演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

孝道的演講稿1600篇一

大家好！

俗話說：“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統美德。孝心并不需要用驚天動地的方式體現，只要真心實意地去感恩長輩，回報親人，便能使人的心頭感到點滴溫暖。

一天晚上，我夢見姥姥走在一條小路上，離我越來越遠，我奮力拔腿去追她，可卻無濟于事，她慢慢消失在了小路的盡頭……

“姥姥！”我驚醒了。原來是一場噩夢！姥姥聽見我的叫聲，連忙跑過來：“樂樂，怎么了？”“沒什么。”我漫不經心地答道。“哦！”聽到姥姥失落的聲音，我不禁看了她一眼，便愣住了。

歲月像一臺石碾，從她額頭上碾過，留下了皺紋；時間像一桶顏料，倒在她頭上，留下了銀絲。從我記事起，我便一直由姥姥照顧，她為了我，被歲月摧殘得如此憔悴！可我卻不懂得感恩，經常嫌棄她做事磨蹭，說話啰嗦。我無地自容起來。我暗下決心，要彌補過失。

第二天晚上，姥姥照例出去散步，算好了她回家的時間，我打好一盆熱乎乎的水準備為她洗腳。

“叮咚！”門鈴響了。我馬上去開門，是姥姥！我趕緊把她迎進來，又輕輕地把她扶在沙發上坐好。緊接著，我又馬不停蹄地端來洗腳水：“姥姥，我給你洗腳。”

她愣住了一下，隨即喜笑顏開地說：“好，好啊……”姥姥把腳伸進水里，“姥姥，燙嗎？”“不燙，水溫剛好！”我握著姥姥的腳，仔細洗好腳心，又搓搓腳背，最后慢慢地揉捏起她那粗糙的腳掌：“舒服嗎？姥姥？”“舒服，真是太舒服了，我的好孫子啊！”姥姥笑著回答。我又拿出干凈的毛巾，小心翼翼地擦干她的腳。夜是那么靜，我抬起頭，忽然發現，姥姥的眼角，閃爍著幸福的淚花……

“羊有跪哺之恩，鴉有反哺之情。”“滴水之恩，當涌泉相報。”親人對我們付出甚多，索取甚少。我們也應懷著一顆孝心，感恩之心盡我們所能地去回報他們。

孝道的演講稿1600篇二

俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對自我算不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都完美，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!

曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統帥一切倫理道德。認為孝不只是個人行為和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領，是天經地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進步發達的社會相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現代學生的孝道觀，中國科技大學的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業”，那就是讓同學們回家為父母洗腳，但是能完成“作業”的同學卻很少，大多數人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。

不錯，它的確是一種形式，但它是種能夠衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實我們完全能夠為父母洗腳，那并沒有什么不好意思;我們能夠為他們過生日，即使沒有任何禮物;我們能夠陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉;我們也能夠了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。

“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恒的主題，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會的細胞，家庭穩定，社會穩定。而孝，正是調節家庭關系的一劑良藥。一個孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會公德和職業道德，效忠國家的人。從孝出發，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。

在座的所有朋友，讓我們為父母盡一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數以萬計的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和完美。

孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰言寸草心，報的三春暉，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無價的。

孝道的演講稿1600篇三

尊敬的領導、同學們：

你們好!

高爾基曾說過：“我們應該贊美她們——婦女，也就是母親，整個世界都是她們乳汁養育起來的……沒有母親，既沒有詩人，也就沒有愛”。是的，女性是偉大的，她們含辛茹苦地孕育生命，把人類最偉大的母愛獻給下一代。

曾幾何時，我想為母親創作一篇文章，可記憶的箱子從底兒到頂兒，一切都是那么的平和和自然，甚至尋不出一點點浪花。母親對孩子所做的，仿佛已是一種習慣，幾十年如一日的一貫，以至我們不曾留意那個曾經年輕美麗，弓著身體被我們當馬騎的母親早已滿頭白發。偶然間，街頭的一曲《懂你》，竟讓我的心震顫不已;是什么帶走了美麗母親的年輕，是什么改變了母親美麗的容顏?

記不清母親多少次叮嚀囑咐，總是告誡我做人的方方面面而不厭其煩，為我在成長的道路上鋪滿基石，我一次有一次被她的癡心不改而感動，縱觀天下有幾人能向母親那樣竭心竭力地關心我，呵護我。隨清晨露水滴落的清脆響聲，母親吻上我臉龐的一剎那，母愛就降臨到我身上。看著母親那忙碌的身影，多想說聲：媽媽，您辛苦了。但始終未能叫出來，也許您期待的也并不只是那只言片語，您更希望的是我努力取得的成功吧!

母愛就像空氣，陽光和水，擁有它就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，它讓平凡的生活充滿色彩，但沒有它，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。經歷坎坷的朋友如是告訴我。

我的算不上風雨的人生中，有人始終情有獨鐘的呵護我，默默地聽我傾訴，與我共同承擔憂愁和痛苦，即使我在學習上有小許的成功，也會癡心地為我喝彩，她就是我敬愛的母親——一位平凡的女人。

我曾經為看過這樣一篇漫畫而禁不住心酸：幼兒園里，阿姨問小朋友們：“媽媽最愛吃什么菜?”一個小朋友答：“媽媽最愛吃剩菜!”也曾在報紙上看過“媽媽愛吃魚頭”的故事：因為疼愛孩子，家里每次吃魚，母親都只吃魚頭，孩子便以為母親只喜歡吃魚頭，不愛吃魚肉，每次都乖巧的先把魚頭分給母親，甚至覺得自己是在做一件最愛母親的事，直到孩子長大了，也為人母時，才真正懂得了母親的愛!

拿出母親年輕時的照片，那是一張充滿青春氣息的臉，黝黑的長發、纖纖的雙手、還有輕盈的身姿，而這一切如今早已一去不返。“一年一年風霜遮蓋了笑顏，你寂寞的心有誰還能夠體會”?其實，我們怎能不懂：是孩子成長的風風雨雨，吹皺了美麗母親那飄飄長裙，讓母親沒有了年輕時的飄逸;是孩子的成長，壓得母親的背漸漸駝了，眼慢慢花了，皺紋悄悄多了，黑發變成了白發……，正如歌中所唱的：春花秋月無情，春去秋來你的愛已無聲!

仔細想想，在準備高考時，母親是怎樣坐在我們身邊支撐著疲憊的身體陪我們夜讀;在寒冷的冬夜，母親是經過怎樣的努力才為我們營造出暖烘烘的空間;在沒有空調的酷暑，母親付出多少辛勞才讓我們倍覺涼爽;在外讀書時，母親又是怎樣一遍一遍不厭其煩的打電話詢問：吃的好不好，住的慣不慣?……“把愛全給了我，把世界給了我，從此不知你心中苦與樂”，這樣操勞的母親怎能不添白發，怎能不染風霜?

曾經以為長大了，一定好好孝順母親，曾經以為給母親零用錢，給母親買衣服，就是對母親最好的報答，想來我已經錯了，母親每天忙忙碌碌，只想在她有生之年為我們多做一點，母親是以我們的快樂為她最大的快樂，這么多年，母親在我們面前早已沒有了自己。她們的愛就是這樣：默默無聞，不改初衷，純潔無私，連綿不斷。

老子曾訓言：“上若善水，水善利萬物而不爭。”如果說有道德的人像水，那么，母親就是水，母親心地清澈如水，本性柔和如水，虛懷沉默如水。

母愛，并不轟轟烈烈，有的只是平凡中透出的暖意，炎熱中透出絲絲涼意。也許在不經意間，你就獲得了母愛。珍惜母愛那無微不至的關懷吧，那是我們應該得到的也是母親值得驕傲的啊。但我們不在為母親的嘮叨而煩惱，不再對母親應付了事時，天下的母親們也該有了健康身體和愉快的心情吧。

我的演講到此結束，謝謝大家!

孝道的演講稿1600篇四

很多人學習出來，以后結婚了，創業了，照顧孩子了，事業有成了，就開始忘本了，不報父母恩。事業有成不跟老人住，就是忘本，忘父母恩，缺少對孩子的關愛，就是不孝順父母。

孝能感動天地，孝能改變命運。什么是福?什么是祿?福是身體無病癥，無心惱憤怒，什么事情都不著急就是福。祿就是財富的收入。愛老人比愛孩子好，返祖歸根，愛父母，盡孝順之道。

現在很多人對自己的孩子很好，想要什么就買什么，對孩子過分的溺愛，給孩子身心健康帶來了很多毛病。對老人就是給吃，不讓他們餓，讓他們有一條命活著，就可以了。沒有良心的把愛全部給了自己的孩子和老婆。沒有愛自己的父母，只是給他們東西吃，那樣和養動物有什么一樣?可能養動物還好點，因為動物還得到人們的關心照顧。

不孝順父母，良心都被狗吃了，連父母恩都不報，我們有如何能愛別人?幫助別人?百歲母親常憂八十兒，兒子長大了，結婚了就開始忘記父母了，沒有報父母恩，沒有孝順父母，沒有盡到孝敬父母，要孝敬父母就微必須做到:身孝，心孝，性孝。身孝順就是一給老人吃好的，穿好的一些物質生活上的滿足。心孝就是解決老人所擔心的事情，讓老人心理高興。性孝就是老人喜歡的東西，或者愛好，我沒不要阻攔。

我們懂父母恩，想孝順的時候，很多父母都老了，或者都不在人世了。天下兒女當懺悔，父母恩德重如山。為人子女盡孝不能等。父母還在就要孝順父母。讓老人高興，不要等到父母離開我們的時候，才去懺悔。

我們摸摸自己的良心看看，我們盡孝了嗎?對我們的父母真正的盡孝了嗎?對父母盡到身孝，心孝，性孝，了嗎?

孝順父母就有了根，就不會貧窮。很多家庭貧窮就是不孝順父母，不照顧老人，做人忘了本，違背天理，不的享受富貴財富人生。我們盡了孝道，家庭就和諧，社會就和諧，國家就和諧。

孝道是夫婦孝順父母，讓父母高興，盡足孝道，悌道合在一起，兄弟要和睦團結盡孝。兄弟是一塊肉，女人是一把刀。破壞倫理的惡事，壞事，不知道自己錯在那里。生病了?有災難了?不明白道理，不明白天理。

借圣賢的倫理道德來改變自己的錯誤和指揮自己未來的人生。好的是苦的開始，壞的是好的開始。累也是苦的開始。孝有多少含義?要如何做好盡孝?

如果你不盡孝，就失去了生命的意義和本質。我們要立志真心孝順父母，盡孝道，不要假孝，騙自己的良心。什么是真孝順?就是要做足身孝，心孝，性孝。

母不嫌子丑，我們更不能拋棄我們的父母。很多人盡孝沒有盡全，就是不知道什么樣的孝順才是盡全的孝道。還有就是沒有盡到心孝，心孝這個事情很多人都做不到，父母擔心每個孩子都不能成家立業，單是有一個孩子能成家立業，只有一個孩子能盡孝順，老人也是不高興的，因為老人還擔心其他孩子沒有成家立業，如果富裕的兄弟能幫助自己的弟弟帶上道，讓他也成家立業。這樣老人就放心了，也就不擔心了，這樣也是盡孝道，也可以說是盡了心孝。

以前我不學習我也不知道，如何盡孝道?現在學習了才知道。因為時間關系一些真實的案例我就不寫出來了。如果大家想知道什么是真正的孝順父母。以后有什么不懂孝順之道。可以詢問我。或者去育良中心學習。

我們沒有資格看父母的一點不對，因為他們為我們付出了很多。我們罪重啊!父母多難啊!多不容易啊!我們為父母做了什么?我們怎么能拋棄父母呢?

孝道的演講稿1600篇五

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣

但“孝”的天平上，它們等值。

孝心孝道

我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝.

可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱.

是的，每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護傘，去尋找那屬于自己的一片天.可不管我們走的再遠，家永遠遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人.

孝心是無價的，它不需要任何的賠償.那么，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎?有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服嗎?又有誰為自己的父母梳洗過嗎?沒有.或許，你會認為自己的父母有手有腳，這樣簡單的動作都不會，根本就用不著那樣做，再說讓人看見了多尷尬.其實，這些人想錯了，萬萬全全想錯了.孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通.現在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關心子女.倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動了，你是否這時又會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說他們給你帶來了累贅呢?或許還會有人連自己的父母都不要了，棄他們在馬路上于不顧.其實呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什么孝心呢?

我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產，而讓父母左右為難.我們現在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數一萬機的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣......無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好.

孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事......誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠記的孝心的存在，孝心是無價的.

孝道的演講稿1600篇六

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好，我演講的題目是《感恩父母，孝心無價》。

我們沐浴著愛的陽光長大，我們滋潤著人間的真情成長，多少次帶著幸福的感覺進入夢鄉，多少回含著感動的淚花暢想未來。

11月的最后一個星期四是感恩節，雖然它已遠去，但一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。常懷感恩之心的人是最幸福的，常懷感激之情的生活是最甜美的，學會感激——感激我的父母，因為他們給了我寶貴的生命，學會感激——感激我周圍的一切，因為他們給了我和諧健康的成長空間，不要忘記說聲——“謝謝”。

有一個詞語最親切，有一聲呼喚最動聽，有一個人最要感謝，有一個人最應感恩，它就是——“媽媽”。

媽媽的皺紋深了，她把美麗的青春給了我，媽媽的手粗了，她把溫暖的陽光給了我，媽媽的腰彎了，她把挺直的脊梁給了我，媽媽的眼花了，她把明亮的雙眸給了我。面對媽媽深沉的感情，聆聽媽媽殷切的心愿，我們應該學會感恩，應該學會感激。

但很多時候，我們習慣接受這種關愛，并且認為是理所當然。漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。媽媽的愛像一杯濃茶，需要我們細細品味。媽媽的愛卻是感人肺腑的。

讓我們過上幸福的生活，讓我們沒有憂慮地成長，是所有父母的心愿，如果說母愛是船，載著我們從少年走向成熟;那么父愛就是一片海，給了我們一個幸福的港灣。如果母親的真情，點燃了我們心中的希望;那么父親的厚愛，將是鼓起我們遠航的風帆。拿什么來感謝你，我的父母!父母的愛說不完、道不盡，所有的恩情我們銘記于心。

感恩父母，不由地想到畢淑敏寫的一篇“孝心無價”——愿所有的兒女們一起感受……

我不喜歡一個苦孩求學的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業后，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎?況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉!一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰?把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻身的大師?我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最后的期冀斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。

相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。

可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠無以言孝。有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信;也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋;也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。

只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你父母健在的時候，盡一份你的孝心。

我的演講完畢，謝謝大家!

孝道的演講稿1600篇七

孝道與感恩文化

孝與感恩是中華民族傳統美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統美德，是政治道德、社會公德、職業道德、家庭美德，個人品德建設的基本元素，是當今政治文明、經濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和中堅力量。

孝道，是我國傳統文化的核心價值觀，是中國傳統社會十分重要的道德規范，也是中華民族尊奉的傳統美德。在中國傳統道德規范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經成為中國傳統文化的優良傳統。

如周代將孝道作為人的基本品德，當時提出的“三德” “三行”，成為社會道德教化的核心內容;春秋時期強化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;戰國時期，孔子繼承了商周的倫理思想，創建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強調“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統思想的基礎上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優良傳統與核心價值觀。

“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化.中國特色文化,理應承繼這份道德遺產，發展這份優良傳統，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規范。孝道文化，社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內在的品質，感恩是孝的體現，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態度，是文化，是行為，是素養，是文明。

幾千年前，孔子曾寫出一部被譽為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至，產生了人類文明的偉大力量，成為獨特的中國孝道文化。

孔子提倡的孝道文化，其內涵可以從如下五方面來理解：敬養父母。這是對雙親而言。敬養父母是人類的天性。孔子認為：“父子之道，天性也。”意思是說，父母培養教育子女，子女奉養父母，這是人類一種天性。又說：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然后能事親。”這是孝敬父母的天性五種表現，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現了人的孝親的圣潔本性。

毛主席在戰爭年代，曾提出忠孝問題，他說我們提倡忠孝不是忠于某一個人，孝于某一個人，為國家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨親其親”、“老吾老”的傳統美德，熔煉、提升為革命傳統美德。在這種思想道德觀念指導下，許多革命烈士通過盡“忠”去實現盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經濟地位，實踐了“最大的孝”，體現了最大的忠。新中國成立以后，進一步繼承發揚了“孝敬父母”的傳統美德，憲法中不僅將贍養父母列為兒女的義務，而且在公共福利事業中，建立、發展、壯大了社會主義的敬老事業，形成了良好的健康的社會道德環境。在改革開放和現代化建設中將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結合起來，以報效祖國和人民，不斷推進中國特色社會主義偉大事業。這是，廣大青少年應具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統美德現代化的需要。

感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統美德。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，當涌泉相報”的經典名句。孝敬父母是子女的倫理規范與道德責任，是做人的修養與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。

感恩是人類社會最樸實的情感表達，是社會道德和社會和諧的基本要求。提倡誦讀《論語》、《孝經》、《禮記》、《弟子規》等傳統經典，使人們特別是未成年人從傳統文化典籍中汲取思想養分，懂得孝敬和感恩父母。

最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明和諧的社會主義強國而奮斗。

謝謝!

孝道的演講稿1600篇八

俗話說：百善孝為先。但是看看社會的一些現象，想想此刻人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養成人，但是當他成家立業之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日;父母費盡心血地將他們培養成才，但是，當他們功成名就之后，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親;為了照顧自我的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發生在我們身邊的，是我們經常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。

也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自我必有功成名就，衣錦還鄉的一天，能夠從容盡孝。

可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠的懊悔，和難以了結的孝愿。

有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得;當我們懂得的時候，已不再年輕;世上有些東西能夠彌補，有些東西永無彌補。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。

《古蘭經》：你的主曾下令說：你們應當只崇拜他，應當孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上到達老邁。那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話，你應當畢恭畢敬地服待他倆，你應當說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養育我那樣，”你們的主是最明白你們的情緒的，如果你們是善良的，那末，他對于常常悔過者是至赦的。

報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下。”天下的兒女們，必須要抓緊啊!趁我們父母健在的光陰!