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安徽李鴻章故居陳列館 李鴻章故居講解詞篇一
【故居大門】
李鴻章故居大門系三開間兩進門廳架構，寬敞開朗。高懸的橫匾和柱形紅燈籠上均有“李府”字樣，兩只石獅雄踞臺階兩側，更顯森嚴不凡。但大門處最值得關注的，一是大面積的墻面，均為磨制后的大方磚鑲嵌而成的清水磚墻，這是相當罕見的;一是大門入口的兩只抱鼓石，用的是從李公祠地下發掘出來的晚清遺物。
【過廳】
從步行街進入大門，行數步即到過廳。廳正中是座屏風，上方高懸一塊匾額，上書“鈞衡篤祜”四個字，鈞衡，比喻國家宰相一類重臣;篤是厚的意思;祜是大福。意思是李鴻章官顯福厚。這四個字是李鴻章七十大壽時光緒皇帝御筆所賜，以褒獎他對大清帝國的功績。過廳過去為來客稍候，待傭人通報后再入中廳與主人會面之處，現兼作展廳之用。廳內展示與李鴻章有關的各種圖片、資料和實物。陳列內容按李鴻章的生平歷程設計布展，共分為“李鴻章的青少年時代、李鴻章與淮軍、李鴻章與洋務運動、李鴻章與外交以及毀譽參半的一生”等五個部分。陳列內容圖文并茂，用大量的珍貴圖片與實物展示了李鴻章風云變幻的一生，由這位極具爭議性的人物，揭示了中國近代史上一段曲折而又悲壯的歷程。
【福壽堂】
中廳又稱福壽堂，堂高9米，是現存江淮地區最大的晚清私人住宅廳堂，相當于我們現在家庭里的客廳。每扇格門上都雕有造型精美、典雅的圖案，房梁全是斗榫，不用一枚釘子。大梁兩頭都雕成象頭形，寓意吉祥(象)。另外梁上還雕刻有栩栩如生的喜鵲登枝圖案，正上方的橫梁上雕有“佘太君祝壽圖”，人物造型栩栩如生，更有形態各異的八仙過海圖。中梁與地面相距9米，這是有講究的，據說是當時根據官職高低方有此殊榮。
中廳上方的長幾上，擺有一只古鐘，左邊一面鏡子，如果大家仔細看就會發現這個鐘是不動的，我們也叫“死鐘”，諧音就是“始終”， 右邊一面屏風，連起來有這家宅“終(鐘)生平(屏)靜(鏡)的寓意。中廳的正中，四根木柱正好構成一個開間，木柱的一左一右，各為一個開間，加上東西兩面廂房，形成了明三暗五的格局，頗具江淮地區富宅的建筑特色。
【書房】
東西兩廂是李氏后人的書房，清雅疏闊，青磚漫地，里面的博古架稱為“過橋式”，左右兩部分正好可以重合在一起。原理出自中國古代陰陽互補理論。左邊擺放的楠木書架，正好可以裝下一部《二十四史》。
【李鴻章墨寶展】
現在我們走進的是李府的第四進“過廳”， 這里展出了李鴻章的家族史和李鴻章的手跡。李鴻章早年家境貧寒，當官后其兄弟也受其庇佑，在當時頗有建樹，例如李鴻章的三弟李鶴章就是從事地產買賣，是李氏家族中的首富，還捐資籌建了合肥的城隍廟和包公祠。李鴻章的子女也很能干，著名的小說家張愛玲就是李鴻章的重外孫女。
【小姐樓】
現在要跨過的這個門檻就是李府的“二門”了，而這堵墻也叫“女兒墻”。古人常說大家閨秀要“大門不出，二門不邁。”指的就是這個門。在過去男客人是絕對不允許跨過這個門檻的，女眷也不可以在這向外張望。
走進二門，我們便可看見小姐樓，也叫繡樓。這是一個封閉回廊式的木樓，整個樓的裝飾與前面的前廳、中廳相比更加講究。樓上的回廊由于比較寬，容得下馬匹行走，所以又叫“走馬樓”。是李府女眷住的地方。小姐樓后一進的樓上擺放著古老的繡床、雕花的梳妝臺、大理石面的圓凳，床、臺、凳都是有著幾百年歷史的紅木家具。屋內一個漂亮的粉彩瓷礅，放在紅木梳妝臺前，古色古香。
小姐樓造型獨特，為一封閉回廊式木樓，樓下正中的一方天井，上承天光，下接地氣，符合陰陽調合之風水學。樓上東首第一間據說是李鴻章幼女菊耦(著名作家張愛玲的祖母)所住，正中則是老夫人所居。原先的老宅有一個比現存面積大得多的后花園，但光陰荏苒，后花園早已湮沒，無法恢復，只保留下這座美麗典雅的小姐樓供人觀瞻了。
【淮系展廳】
東面的“淮系集團與中國近代化的展覽”，則是在豐富李鴻章生平展的基礎上開放的，充分揭示了這個晚清歷史上最具影響力和實力的集團——淮系集團在李鴻章的領導下，對近代軍事、經濟、文化以及國防方面所做出的突出貢獻。展覽展出了以李鴻章為首的淮系集團在當時對清政府和近代科技文化的影響。此處正陳列著當時淮軍將士的鎧甲、箭和刀，還有封賞淮軍將領周榮興父母的五色圣旨，它是用滿漢兩種文字書寫的。通過這些實物，我們仿佛又回到金戈鐵馬，動蕩不安的時代。一路走來，我們通過李府展廳中林林總總的文字、圖片、物品，展示了李鴻章“少年科舉、壯年戎馬、中年封疆、晚年洋務，一路扶搖”的人生。梁啟超曾說：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。”李鴻章是一個失敗者，但更是國家的失敗，民族的失敗，制度的失敗。清王朝已是破屋，他僅是個“裱糊匠”而已。
整個展覽分為前言、淮系陣容、洋務新政、西學東漸、抵御外侮五個部分，從整體和宏觀的角度全面涵蓋了在中國走向世界的跋涉過程中，淮系集團成員所做的艱難探索和嘗試，展示了淮系集團在近代軍事、經濟以及文化教育等方面所發揮的作用。該展覽在資料收集、內容充實增補和形式設計方面都做了充分而系統的準備工作，與過去的“平直”、“呆板”相比，該展覽增強了立體感和層次感，除了圖片和文字說明，還陳列了部分實物，并增加了許多過去未公開的資料和圖片。
【李鴻章享堂】
李鴻章享堂建于清朝光緒二十八年(公元1920xx年)，至今已有百余年歷史。
1920xx年，李鴻章歿于京師賢良寺后，1920xx年魂歸故里，歸葬于合肥東鄉夏小郢，家人在此興建享堂和墓地。據資料介紹，享堂占地2500平方米，原有屋四重，連東西花廳、寮房在內共99間，其東還有庫房、倉房，大門前有照壁。照壁之外立有御制碑，御賜祭文碑等三座，其西南為李鴻章墓地，墓前大道直通南淝河。其歸葬故里時，即由水路經巢湖入南淝河至此下葬，以后祭祀官員都由此水路上岸。經過“文革”，其享堂僅存30余間。
1985年，享堂被公布為市級文物保護單位，20xx年被公布為省級文物保護單位。享堂是對墓上建筑的通稱，即在墓旁的建筑群。現在的李鴻章享堂占地13000平方米，約20畝地，建筑面積近3000平方米，其功能獨特、建筑典型、雕刻精美，在江淮地區乃至全國都是不多見的，也是目前國內保存較為完好的名人享堂。李鴻章享堂分為三個部分：墓葬區、祭祀區、倉房區。整個享堂及墓園的大門坐南朝北，享堂的規格很高，建筑在全國也屬罕見，對研究墓上建筑有著特殊的意義。
[石牌坊] 李鴻章享堂的大門口立有一座四柱三間三樓的新建石牌坊，牌坊上刻“鈞衡篤祜”四個大字，這是光緒皇帝在李鴻章七十大壽時親賜的，以示對李的器重和表彰。該牌坊也是江淮之間跨度最大、高度最高的的新建石牌坊。
[墓園區] 從大門進去后，西邊為墓園區。我國古代對墓葬制度有一整套完整的制度，等級分明，正如現實社會中一樣，對不同的官職有非常嚴格明顯的區分。神道碑放置于神道的入口，介紹墓主人的生平和功績，李鴻章神道碑文內容由當時桐城派大家吳汝綸撰寫，有近兩千字，記述了李鴻章的一生以及朝廷追贈李鴻章和封賞李氏子孫的情況。文字由于式枚書寫，俞樾撰碑額。李鴻章墓的神道長約三十米，兩側是石像生五對，由南向北依次為石羊、石虎、石馬、武官、文官，按《大清律》規定，三品以上官員可用石獸六件，六品以下官員不準設置石刻。墓前放有石制燭臺、寶瓶各一對，中間為香爐，合稱石五供。墓冢高6米，直徑7米，是李鴻章與趙氏夫人的合葬墓。
[戲鴻堂法帖] 在墓葬區和祭祀區之間是碑廊，內嵌有我國書法界的瑰寶《戲鴻堂法帖》石刻。那么它為什么會放在李鴻章享堂內呢?這與李鴻章的大哥李瀚章有關。《戲鴻堂法帖》是魏晉至宋元名家法書石刻版，由明代董其昌刻，堂名取于南朝梁袁昂古今書評“飛鴻戲海”語義。初為木刻，后毀于火，重摹刻古籍石。單面刻，共有264塊版面，分為16卷。刻有王獻之的《洛神賦》、顧愷之的《女史箴》、王羲之的《辭世帖》和《蘭亭序》、柳公權的《蘭亭詩》等90余件名家作品，是一部著名的叢帖，歷來評價很高。通覽全帖，歷代書體之演變以及書法的時代風格和個人特點，一目了然。董其昌死后，《戲鴻堂法帖》石刻幾易其主，光緒年間李瀚章將此刻石從蘇州運到合肥，并筑“藕香村”珍藏。民國32年(1943)在運入當時安徽省府立煌縣(今金寨縣)途中，遭日寇追擊，石刻損失過半。建國后，于1953年交安徽省博物館籌備處收藏。現有趙子昂書《雪賦》、蘇東坡書《生論》、唐明皇書《 領頌》等110余塊刻石。
[祭祀區] 東邊的是李鴻章享堂的主體部分。祭祀區的主體建筑稱享堂，故而將整個三部分合稱李鴻章享堂。祭祀區由照壁、門廳、前堂(也叫享堂)、寢堂以及廂房組成，各建筑之間均用回廊相連。
[照壁] 照壁外有三塊御制祭文碑，每個都高達4 米。一般人能有御制碑就很罕見，而李鴻章享堂有三塊，足見清廷對他的器重。御制祭文碑中評價他“性秉忠純，道宏開濟”，并且把他與古代良相寇準、諸葛亮、謝安、裴度相比;碑下像是只巨大的石龜，其實不然，這是傳說中龍的子孫，叫赑屃。
[門廳] 古代人有神鬼觀念，認為人去世后并非真的死去，只是到了另一個世界，因而在人們營造墳墓和享堂時，一切仍仿照人生前的住處設計，令他死后也能享受到生前的待遇，所以前面也有門廳，中間是前堂，相當于客廳，后面的寢堂是死者休息的場所，與住所不同的是，沒有床而是擺上了靈位。一般來說，整體規格比生前的略小一些。
享堂的門廳內有一道屏門，過去屏門一般不開，只在春秋大祭和重要人物來祭祀時才打開，一般人只能從兩邊繞行。平時享堂普通人是不能涉足的，據我們采訪的原享堂的佃戶家人介紹，他的父親在享堂旁邊住了一輩子，也沒能進去看一看里面的樣子。一進院內樹立了八個木柱，稱招魂幡。院內東北角有一棵廣玉蘭樹，已有百年歷史，和享堂為同時期的產物。廣玉蘭樹原產于南方的，據說是慈禧太后特地賜予立功的淮軍將士的，才在合肥地區廣為栽種。李鴻章作為淮軍的首領，自然也有封賞。所以，今天廣玉蘭才會成為合肥市的市花。
[前堂] 前堂也稱享堂，座北朝南，五開間，明三暗二，前廊軒下有精美的雕刻。前堂內懸掛有七塊大匾，正中兩塊是“均衡篤怙”和“調鼎凝 ”，是光緒皇帝和慈禧太后御賜給李鴻章的，這兩塊匾均為黑地金字，四周雕有八條金龍，加上匾上的皇帝之印，則就是九條龍了，象征著尊貴之極。當年前堂正中還掛有一件血衣，是中日甲午戰爭后李鴻章赴日談判期間遇刺時身穿的衣服。李家人為什么把血衣鄭重保存在享堂呢?是因為一方面可以顯示李為國盡忠不惜性命的精神，但最關鍵的也許就是通過血跡斑斑的血衣，使那些妄稱李與日本人勾結賣國的謠言不攻自破了。前堂的兩廂房，原是用來扎靈和供來訪者休息的場地，現在布置了《李鴻章身后記事》陳列，該陳列用大量的圖片文字，詳細介紹了李鴻章從病死北京到下葬合肥的一段不為人熟知的歷史。
[寢堂] 前堂之后是寢堂，也是五開間建筑，三明兩暗，堂內正中是神龕，龕內擺放了李鴻章的靈位，兩側墻壁上還掛有俞樾和王焯的兩幅挽聯。在這一進的兩廂房內懸掛了李鴻章死后部分名人敬送的挽聯，有袁世凱、梁啟超、吳汝綸等人的。
[倉房區] 祭祀區之東是倉房區，共三進九間，占地500多平米，自成一路。當年是用來存放享堂四周護墳田所產的稻谷。如今在這里布置了《江淮地區農俗陳列》，這是我省第一家民俗陳列，主要以實物的形式(不同種類的農具)，大到水車、牛車，小到草鞋架、鐮刀，展示了江淮地區悠久的傳統農耕文化。
安徽李鴻章故居陳列館 李鴻章故居講解詞篇二
位游客：
你們好，歡迎你們來到合肥旅游，我是你們的導游。
歡迎大家來到位于合肥市淮河路步行街中段的李鴻章故居——李府，參觀游覽。李府，建于19世紀末。由于李氏兄弟6人均身居高位，聚族而居，深宅大院覆蓋了繁華的淮河路半邊，從而被老合肥們稱為“李府半條街”。可惜現在保存下來的李鴻章故居僅僅只有當年的十二分之一了。
進入故居，穿過門廳，我們現在所處的位置便是前廳，廳內陳列了與李鴻章有關的各種圖片、資料和實物;那么下面就請大家隨我一起走近這位晚清軍政重臣——李鴻章。李鴻章，字子黼，號少荃。安徽合肥人，24歲考取進士，歷任江蘇巡撫、兩江總督、湖廣總督、直隸總督兼北洋大臣、北洋通商使;他編練淮軍，倡導洋務運動，建立了當時亞洲第一、世界第四的北洋水師，開創了中國近代史上的第一批軍事和民用工業。
但是李鴻章也代表清庭簽訂了一系列的不平等條約，如：《馬關條約》《辛丑條約》等等;其中《辛丑條約》的簽訂，使得我們泱泱中華正式淪為了半殖民地半封建社會……而李鴻章也在這樣的憂憤交加中病逝于北京賢良寺……在其臨終之際曾著有一詩：“勞勞車馬未離鞍,臨事方知一死難。三百年來傷國步,八千里外吊民殘。秋風寶劍孤臣淚,落日旌旗大將壇。海外塵氛猶未息,請君莫作等閑看。”李鴻章去世后，榮葬故里，清庭賜謚號“文忠”。在其逝后，著名維新派人物梁啟超曾說到：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。”而李鴻章在其自傳中是這樣自我評價的：“少年科舉，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務，一路扶搖……”但是他萬萬沒有想到，中日甲午風云卻讓其一生事業掃地無余……他形象的將自己比作晚清這座大破屋子的裱糊匠，只能將其外表裝飾的光鮮一些，但是這座破屋又怎么能經得起暴風驟雨的侵襲呢?
簡單的了解了李鴻章的生平，接下來請大家隨我到中廳“福壽堂”去看看。這座“福壽堂”是現存江淮地區最大的晚清私人住宅廳堂。其堂高9米，每扇槅門上的圓形“壽”字，皆由五個蝙蝠圖案拼出，寓意“福壽雙全”。中間掛的是《松鶴延年圖》，寓意“延年益壽”。在福壽堂的后面還有走馬樓，因為此樓是李府女眷居用的，故又稱“小姐樓”。
在參觀完了李鴻章故居后，請大家乘車，我們再一同前往李鴻章享堂去看一看。現在我們便已經來到了李鴻章享堂。大家請看這座牌坊，上面刻有的“鈞衡篤祜”四個大字，這是李鴻章70壽辰時，光緒皇帝御筆所賜。享堂內還有一件見證著我們民族屈辱的血衣，這件血衣便是李鴻章在甲午戰爭后，赴日談判遇刺時身穿的黃馬褂…………悲哉!痛哉!
前事不忘，后事之師!偉大的中華民族必將永遠屹立在世界的東方!
安徽李鴻章故居陳列館 李鴻章故居講解詞篇三
各位游客，大家好!
歡迎大家我們現在游覽的景點，就是晚清重臣李鴻章的故居—李府。李府地處合肥市繁華的步行街西邊，這條街在清末時期也是最繁榮的街面，叫前大街。當時李府就占了半條街，故有李府半條街之說。
大家都知道鴉片戰爭時的中國社會發生了重大變化。各種社會思潮風雷激蕩，各種政治角色粉墨登場，這是中國歷史上又一社會轉型期，即便是百家爭鳴的春秋時期，恐怕也未必有這個時代錯綜復雜。這一時代呼喚的主題，一言蔽之即’富””強”兩字。李鴻章就生活在這個時代，他一生事業也基于此。
現在進入大家眼中的這座青磚灰瓦樸素的江南四合院，就是當日的李府。它雖不像北京四合院那樣沉穩，卻也透出一種安寧平靜之風，它雖不像徽州民居那樣八面玲瓏，卻也不少書卷氣;它既不猥瑣，也不張揚。這就是當時中國文化的縮影，也是當時中國知識分子的寫照。從這里我們看見李鴻章步履沉重地一步步走來，身后響著歷史的回音。
李鴻章字漸甫，號少荃。生于清道光三年(公元1820_年)。農歷正月初五，安徽省合肥市東鄉。農歷初五是中國民間迎接財神的日子，故又有“小財神”之稱，大家請往大門兩邊的墻上看，每面墻上的正中，都用磚雕了五只蝙蝠在飛舞著圈圈舞。這暗喻為福自天來或五福臨門。他也是李家當時追求的目標。
大家現在已進入了李府的前廳，這是就是迎接客人的地方，但從這簡樸的擺設中，大家可以看出李家是簡樸之家。李家家境并不顯赫，是典型的莊戶人家。但每逢年末，索債者如過江之鯽。其父李文安自幼勤奮讀書，三十五歲得中舉人，四十歲高中進士，由此奠定了李家以科甲奮起，遂為廬郡望族的基礎，造就了“一門兩代三進士”光輝家景。三進士即為父李文安、兄李瀚章、及李鴻章本人。李鴻章本名銅章，父親見其學習勤奮刻苦，能成大業，故改其名為鴻章。意在希望他日后能“宏圖大展，文章經國”。李鴻章果然沒有辜負其父的殷殷期望。二十一歲時考中舉人，二十四歲時考中進士，成為當時安徽省最年輕的翰林。
安徽李鴻章故居陳列館 李鴻章故居講解詞篇四
李鴻章(1823—1901)，又名章銅，字子黻，又字漸甫，號少荃，又號儀齋，晚年自號儀叟。磨店鄉群治村人。李鴻章祖上原姓許，因舅家李姓無嗣，李鴻章八世祖迎溪遂兼祧許、李二姓。
李鴻章少年頑皮，喜養雀，稍長穎悟過人。六歲始師堂兄李少嵐就讀，后從當地名儒周先生攻讀四書五經;十_歲便成了府學廩生。道光甲辰(1844年)開科，鴻章參加順天鄉試，中第84名舉人;道光乙巳年(1845)至京，其父把他舉薦給曾國藩，曾見其英俊聰慧，能倒背《春秋》，大愛之，授以義理經世之舉;道光丁未年(1847)會試，鴻章應試中第25名進士，殿試二甲，朝考一等，授翰林院庶士，時與郭嵩濤、沈葆禎、李宗羲被稱為“丁未四君子”。
在上海初步站穩腳跟后，李鴻章開始從“察吏、整軍、籌餉、輯夷各事”入手，以進一步鞏固自己的地位。
在人事上，他罷免了以吳、楊坊為代表的一批媚外過甚的買辦官吏，改為起用郭嵩燾、丁日昌等一批務實肯干的洋務派官員，同時建立了不同于湘軍幕府，以務實干練、通曉洋務為基準的淮軍幕府。
李鴻章在軍制上，他從實戰中領略到西洋軍械的威力，從而產生“虛心忍辱，學得洋人一二秘法”的想法。淮軍到滬未及一年，“盡改(湘軍)舊制，更仿夷軍”，轉變成了裝備洋槍洋炮，并雇請外國教練訓練的新式軍隊，大大提高了戰斗力;同時，李鴻章還采用一系列招降納叛，兼收并蓄的措施，擴充實力，不到半年內，淮軍就迅速擴軍至50個營頭，約2萬人，此后更進一步急劇膨脹，至攻打天京前夕，淮軍總兵力已達7萬余人。
在軍費上，李鴻章采用“關厘分途，以厘濟餉”的政策，以關稅支付常勝軍、中外合防局及鎮江防軍的軍需，而以厘金協濟淮軍，隨著軍事進展和湘淮軍力的壯大，厘卡也層層添設，從而確保了餉源。
在對外關系上，李鴻章利用洋人赫德和士紳潘曾瑋當說客，巧妙地平息了因蘇州殺降而引起的戈登率常勝軍鬧事事件，并最終巧妙地解散了常勝軍，初步顯露出他的外交手腕。
安徽李鴻章故居陳列館 李鴻章故居講解詞篇五
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歡迎大家我們現在游覽的景點，就是晚清重臣李鴻章的故居—李府。李府地處合肥市繁華的步行街西邊，這條街在清末時期也是最繁榮的街面，叫前大街。當時李府就占了半條街，故有李府半條街之說。
大家都知道鴉片戰爭時的中國社會發生了重大變化。各種社會思潮風雷激蕩，各種政治角色粉墨登場，這是中國歷史上又一社會轉型期，即便是百家爭鳴的 春秋時期，恐怕也未必有這個時代錯綜復雜。這一時代呼喚的主題，一言蔽之即’富””強”兩字。李鴻章就生活在這個時代，他一生事業也基于此。
現在進入大家眼中的這座青磚灰瓦樸素的江南四合院，就是當日的李府。它雖不像北京四合院那樣沉穩，卻也透出一種安寧平靜之風，它雖不像徽州民居那樣八面玲瓏，卻也不少書卷氣;它既不猥瑣，也不張揚。這就是當時中國文化的縮影，也是當時中國知識分子的寫照。從這里我們看見李鴻章步履沉重地一步步走來，身后響著歷史的回音。
李鴻章字漸甫，號少荃。生于清道光三年(公元1820xx年)。農歷正月初五，安徽省合肥市東鄉。農歷初五是中國民間迎接財神的日子，故又有“小財神”之稱，大家請往大門兩邊的墻上看，每面墻上的正中，都用磚雕了五只蝙蝠在飛舞著圈圈舞。這暗喻為福自天來或五福臨門。他也是李家當時追求的目標。
大家現在已進入了李府的前廳，這是就是迎接客人的地方，但從這簡樸的擺設中，大家可以看出李家是簡樸之家。李家家境并不顯赫，是典型的莊戶人家。但每逢年末，索債者如過江之鯽。其父李文安自幼勤奮讀書，三十五歲得中舉人，四十歲高中進士，由此奠定了李家以科甲奮起，遂為廬郡望族的基礎，造就了“一門兩代三進士”光輝家景。三進士即為父李文安、兄李瀚章、及李鴻章本人。李鴻章本名銅章，父親見其學習勤奮刻苦，能成大業，故改其名為鴻章。意在希望他日后能“宏圖大展，文章經國”。李鴻章果然沒有辜負其父的殷殷期望。二十一歲時考中舉人，二十四歲時考中進士，成為當時安徽省最年輕的翰林。
李鴻章是以傳統文人之典范—進士身份，轉戰南北，統帥淮軍，總統北洋。他內則參與制定國家大政方針，外則身負中外交涉之重任，歷30余年。一個政治人物能在近四十年的政治漩渦中始終站立不倒，著實不易。李鴻章卻在這個內憂外患的近代中國做到了。作為政壇的“常青樹”，李鴻章“以做人更做事”的風格著稱于世，然而后代為什么對其評價卻是褒貶不一，毀譽參半呢?大家請看我們已進入李府的中堂，這是古代每家活動的中心，我們就從這里說起吧。
李鴻章起家的機遇源自鎮壓太平天國，因為太平軍當時很強大，也危及北京政權。李奉命創辦淮軍。他首先選好了將才，再引進了西洋武器——洋槍洋炮，武裝了淮軍。但在一次演習中，發生了瞄得不準誤傷了戰友。使用不當造成走火，死傷二十余人的事情。李鴻章見后，馬上將西洋陣法、號角、口令引入淮軍，使淮軍戰斗力空前提高，不但解了上海之危，還擊敗了太平軍將領李秀成率領的重兵集團，攻占了蘇州，直接威脅了太平天國的京都——南京。李鴻章就是憑著超人的本領縱橫捭闔，對軍隊進行了徹底的改造。使淮軍成為當時最先進、最有戰斗力的部隊。
接著李鴻章被調入北京，成了清廷的重臣。為國家強大，他積極地推動了洋務運動，為了國家的邊陲穩定。他又負擔了與各國列強交涉的重任。如光緒初年，中英關系驟然緊張，云南發生英國傳教士馬嘉里被殺事件，英國全使威妥瑪下半旗后離開北京，雙方戰事一觸即發，情勢十分危急。清廷內部紛紛亂作一團。關鍵時刻，李奉命與英人談判，李不辱使命與洋人談笑間，戰火灰飛煙滅。現在我們進入李府的后院——小姐樓。這是李府女眷們所住的地方，環境優美，二樓顯得十分寬大，可以走馬，故又叫走馬樓。這樓形為回字形，隱喻了曲折才有好風光，但不管怎樣，還是透出一股封閉、保守、凄涼之氣。就像甲午戰爭之后，李鴻章的命運一樣。
中日甲午戰爭是李鴻章事業的轉折期。甲午一戰中國潰敗，激起千層巨浪。時人印象里的中國是堂堂大國，竟敗給了東洋日本一個蕞(zui)爾小國，舉國震驚以至民怨沸騰，國人將憤怒之矛指向了統治當局。從一定意義來講，當時清廷的代言人是李鴻章，李鴻章遂成為歷史的替罪羔羊。這時李鴻章已達73歲的高齡，對于一個風燭殘年的老人來說，壓力可想而知。李鴻章于內遭受國人的白眼譴責，于外還得收拾殘局，處置善后事宜。福無雙至，禍不單行，李鴻章東渡扶桑，后在日本馬關又遭日本激進分子刺殺，面部挨了一槍，身心交瘁。但李鴻章仍然堅持與日方從容交涉，難能可貴。接著李又代表清廷訪問歐美各國，為世界真正了解和尊重中國而奔忙游走。有意思的是，李鴻章從歐美訪問歸國后，感到清廷大勢已去，因為他認識到：在政治上歐美民主，中國專制、保守;在文化上歐美重古代文化，中國重現代文化;在軍事上，歐美是進攻型的，中國是防御型的。他稱自己只是個裱糊匠。
1920xx年，由于義和團的沖擊，北京失陷。圓明園被焚，清朝國運衰微。李鴻章再次臨危受命與聯軍談判，因心力交瘁，倒在了與俄國人的談判桌上。
縱觀李鴻章的一生，他創淮軍、建海軍、造炮艦、開礦山、通火車、派遣留學生------使暗沉沉的大清帝國透進了一縷新鮮空氣和陽光，這都是與李鴻章這個名字緊緊相連，《馬關條約》、《辛丑條約》，割地賠款，喪權辱國。中國近代史上最為悲傷沉痛的記憶又同李鴻章這個名字緊緊相連。李鴻章是個失敗者，但這不是李鴻章個人的失敗，而是一個時代，一個沒落王朝，負隅頑抗，苦苦掙扎，卻最終不可避免走向滅亡的時代。
李鴻章是中國歷史上的悲劇人物，咎其原因，有以下幾點：首先，就人的才能而言，李鴻章不是彼得大帝、拿破侖和俾斯麥之類，不是改變歷史進程的人物，他不過是“人堪中上”，有一定的才氣而已。如果不是這樣，他會安心做首輔嗎?可悲的是，他不學無術，不了解國際的發展趨勢，對國外各強國圖新改革之知甚少。正如毛澤東指出的那樣：“清政府與李鴻章的關系是水淺舟大。”李氏駕馭不了這艘即將沉沒的大船。
其次，在軍事上，由于任人唯親，用人不當，沒有依靠專家治軍，尤其是甲午一戰，二十余年之苦心經營的海軍付諸東流。
再次，在洋務上，也難以作出實質的改變。各類工廠受到官方嚴重制約，大小官僚到處安插私人親信。貪污成風。不求引進專門性人才，更談不上生產效率與設備，技術的改良、改進。
最后，在外交上，因眛于世界大勢，頻頻為洋人所欺。殊不知，外交部長的微笑，來自國防部長的大炮。弱國無外交啊!
這就是真實的李鴻章，原來的李鴻章，所以梁啟超先生對李鴻章的感慨是“吾敬李鴻章之才，惜李鴻章之識，悲李鴻章之遇。”
各位游客，今天在這是講李鴻章，既不是表揚李鴻章，也不是批評李鴻章，而是要大家站在歷史的高度，來總結李鴻章在改革、變法中的失敗教訓。這才能感悟到中國今日之改革的正確與偉大。才能感悟到中國改革取得的成績來之不易，才能感悟到今日中國為什么會受到世界各國的尊敬。才能感悟到什么是揚眉吐氣。正如鄧小平先生在香港回歸祖國時說的那句話：“中國政府早已不是李鴻章政府，主權問題不能談判。”
好，李府參觀到此結束，下面留下二十分鐘，請大家自由活動。
安徽李鴻章故居陳列館 李鴻章故居講解詞篇六
位游客：
你們好，歡迎你們來到合肥旅游，我是你們的導游。
歡迎大家來到位于合肥市淮河路步行街中段的李鴻章故居——李府，參觀游覽。李府，建于19世紀末。由于李氏兄弟6人均身居高位，聚族而居，深宅大院覆蓋了繁華的淮河路半邊，從而被老合肥們稱為“李府半條街”。可惜現在保存下來的李鴻章故居僅僅只有當年的十二分之一了。
進入故居，穿過門廳，我們現在所處的位置便是前廳，廳內陳列了與李鴻章有關的各種圖片、資料和實物;那么下面就請大家隨我一起走近這位晚清軍政重臣——李鴻章。李鴻章，字子黼，號少荃。安徽合肥人，24歲考取進士，歷任江蘇巡撫、兩江總督、湖廣總督、直隸總督兼北洋大臣、北洋通商使;他編練淮軍，倡導洋務運動，建立了當時亞洲第一、世界第四的北洋水師，開創了中國近代史上的第一批軍事和民用工業。
但是李鴻章也代表清庭簽訂了一系列的不平等條約，如：《馬關條約》《辛丑條約》等等;其中《辛丑條約》的簽訂，使得我們泱泱中華正式淪為了半殖民地半封建社會……而李鴻章也在這樣的憂憤交加中病逝于北京賢良寺……在其臨終之際曾著有一詩：“勞勞車馬未離鞍,臨事方知一死難。三百年來傷國步,八千里外吊民殘。秋風寶劍孤臣淚,落日旌旗大將壇。海外塵氛猶未息,請君莫作等閑看。”李鴻章去世后，榮葬故里，清庭賜謚號“文忠”。在其逝后，著名維新派人物梁啟超曾說到：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。”而李鴻章在其自傳中是這樣自我評價的：“少年科舉，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務，一路扶搖……”但是他萬萬沒有想到，中日甲午風云卻讓其一生事業掃地無余……他形象的將自己比作晚清這座大破屋子的裱糊匠，只能將其外表裝飾的光鮮一些，但是這座破屋又怎么能經得起暴風驟雨的侵襲呢?
簡單的了解了李鴻章的生平，接下來請大家隨我到中廳“福壽堂”去看看。這座“福壽堂”是現存江淮地區最大的晚清私人住宅廳堂。其堂高9米，每扇槅門上的圓形“壽”字，皆由五個蝙蝠圖案拼出，寓意“福壽雙全”。中間掛的是《松鶴延年圖》，寓意“延年益壽”。在福壽堂的后面還有走馬樓，因為此樓是李府女眷居用的，故又稱“小姐樓”。
在參觀完了李鴻章故居后，請大家乘車，我們再一同前往李鴻章享堂去看一看。現在我們便已經來到了李鴻章享堂。大家請看這座牌坊，上面刻有的“鈞衡篤祜”四個大字，這是李鴻章70壽辰時，光緒皇帝御筆所賜。享堂內還有一件見證著我們民族屈辱的血衣，這件血衣便是李鴻章在甲午戰爭后，赴日談判遇刺時身穿的黃馬褂…………悲哉!痛哉!
前事不忘，后事之師!偉大的中華民族必將永遠屹立在世界的東方!
安徽李鴻章故居陳列館 李鴻章故居講解詞篇七
過廳正中是一座屏風，上方高懸一塊匾額，上書“鈞衡篤祜”四個豐筋多力的金色大字，意為李鴻章官顯福厚。這四個字是李鴻章七十大壽時光緒皇帝御筆所賜，用以褒獎他對大清帝國所做的功績。過廳是來客稍候小歇的過渡廳，用作李鴻章生平的展廳。廳內展示著與李鴻章有關的圖片、資料和實物。
中廳
中廳又叫福壽堂，堂高9米，是現存江淮地區最大的晚清私人住宅廳堂。每扇格門上都雕有造型精美的圖案，房梁全是斗榫，不用一枚鐵釘。大梁兩頭都雕成象頭形狀，寓意吉祥(象)。正上方的橫梁上雕有“佘太君祝壽圖”。東西兩廂是李氏后人的書房。中廳上方的長幾上，擺有古鐘、花瓶、鏡子，寓意住宅“終生平靜”。中廳的正中，四根木柱正好構成一個開間，木柱的左右各為一個開間，加上東西兩面廂房，形成了明三暗五的格局，頗具江淮地區富家豪宅的建筑特色。東廂房是書房，房中的博古架為“過橋式”，相映成趣的左右兩部分可以重疊吻合。這一構思，源于古代陰陽互補理論。左邊擺放的楠木書架，正好可以裝下一部《二十四史》。
小姐樓
小姐樓與前院中間有道墻，墻中間的門，便是過 去人們常說的“大門不出，二門不邁”的二門了。墻門把小姐樓與外界嚴密隔開，男子嚴禁進入二門半步。小姐樓又叫“走馬樓”，是李府女眷住的地方。小姐樓后一進的樓上擺放著古老的繡床、雕花的梳妝臺、大理石面的圓凳，床、臺、凳都是有著幾百年歷史的紅木家具。屋內一個漂亮的粉彩瓷礅，放在紅木梳妝臺前。
小姐樓造型為封閉回廊式木樓。樓下正中的一方天井，上承天光，下接地氣，迎合陰陽調合之風水學。樓上東首第一間房，是李鴻章幼女菊耦(著名作家張愛玲的祖母)所住，正中則是老夫人所居。老宅有一個后園，始建于故居建成后，是供家眷們休閑娛樂的后花園。
安徽李鴻章故居陳列館 李鴻章故居講解詞篇八
李鴻章故居位于淮河路中段，坐北朝南，氣勢宏偉，晚清建筑風格，占地2500平方米，建筑面積1900平方米，是合肥現存規模最大、保存最完整的名人故居。1998年安徽省人民政府公布為安徽省重點文物保護單位，1999年9月27日正式對外開放。李家的祖先由江西遷來合肥的肥東，自李鴻章這一代起開始發跡。李鴻章兄弟六人，他排行第二，其余五人也身居高位，在當時非常地顯赫。他們聚族而居，深宅大院可以覆蓋淮河路中段的半條街，時稱“李府半條街”。李鴻章故居，僅為其中一部分，是典型的晚清江淮地區民居建筑，布局整齊，結構嚴謹，雕梁畫棟，精美豪華，占地面積20__年的風風雨雨，李府依然保留獨有的風貌。改革開放后，合肥市政府對李鴻章故居采取保護措施，在原地修復重建，成為現在大家看到的模樣，只是現存規模已不到原來的十二分之一。故居自南向北依次為門廳、過廳、中廳、小姐樓
故居大門
李鴻章故居大門系三開間兩進門廳架構，寬敞開朗。高懸的橫匾和柱形紅燈籠上均有“李府”字樣，兩只石獅雄踞臺階兩側，更顯森嚴不凡。但大門處最值得關注的，一是大面積的墻面，均為磨制后的大方磚鑲嵌而成的清水磚墻，這是相當罕見的;一是大門入口的兩只抱鼓石，用的是從李公祠地下發掘出來的晚清遺物。
過廳
從步行街進入大門，行數步即到過廳。廳正中是座屏風，上方高懸一塊匾額，上書“鈞衡篤祜”四個字，鈞衡，比喻國家宰相一類重臣;篤是厚的意思;祜是大福。意思是李鴻章官顯福厚。這四個字是李鴻章七十大壽時光緒皇帝御筆所賜，以褒獎他對大清帝國的功績。過廳過去為來客稍候，待傭人通報后再入中廳與主人會面之處，現兼作展廳之用。廳內展示與李鴻章有關的各種圖片、資料和實物。陳列內容按李鴻章的生平歷程設計布展，共分為“李鴻章的青少年時代、李鴻章與淮軍、李鴻章與洋務運動、李鴻章與外交以及毀譽參半的一生”等五個部分。陳列內容圖文并茂，用大量的珍貴圖片與實物展示了李鴻章風云變幻的一生，由這位極具爭議性的人物，揭示了中國近代史上一段曲折而又悲壯的歷程。
福壽堂
中廳又稱福壽堂，堂高9米，是現存江淮地區最大的晚清私人住宅廳堂，相當于我們現在家庭里的客廳。每扇格門上都雕有造型精美、典雅的圖案，房梁全是斗榫，不用一枚釘子。大梁兩頭都雕成象頭形，寓意吉祥(象)。另外梁上還雕刻有栩栩如生的喜鵲登枝圖案，正上方的橫梁上雕有“佘太君祝壽圖”，人物造型栩栩如生，更有形態各異的八仙過海圖。中梁與地面相距9米，這是有講究的，據說是當時根據官職高低方有此殊榮。
中廳上方的長幾上，擺有一只古鐘，左邊一面鏡子，如果大家仔細看就會發現這個鐘是不動的，我們也叫“死鐘”，諧音就是“始終”，右邊一面屏風，連起來有這家宅“終(鐘)生平(屏)靜(鏡)的寓意。中廳的正中，四根木柱正好構成一個開間，木柱的一左一右，各為一個開間，加上東西兩面廂房，形成了明三暗五的格局，頗具江淮地區富宅的建筑特色。
書房
東西兩廂是李氏后人的書房，清雅疏闊，青磚漫地，里面的博古架稱為“過橋式”，左右兩部分正好可以重合在一起。原理出自中國古代陰陽互補理論。左邊擺放的楠木書架，正好可以裝下一部《二十四史》。
李鴻章墨寶展
現在我們走進的是李府的第四進“過廳”，這里展出了李鴻章的家族史和李鴻章的手跡。李鴻章早年家境貧寒，當官后其兄弟也受其庇佑，在當時頗有建樹，例如李鴻章的三弟李鶴章就是從事地產買賣，是李氏家族中的首富，還捐資籌建了合肥的城隍廟和包公祠。李鴻章的子女也很能干，著名的小說家張愛玲就是李鴻章的重外孫女。5篇有關安徽李鴻章故居的導游詞范文(五)
李鴻章故居位于淮河路中段，坐北朝南，氣勢宏偉，晚清建筑風格，占地2500平方米，建筑面積1900平方米，是合肥現存規模最大、保存最完整的名人故居。1998年安徽省人民政府公布為安徽省重點文物保護單位，1999年9月27日正式對外開放。李家的祖先由江西遷來合肥的肥東，自李鴻章這一代起開始發跡。李鴻章兄弟六人，他排行第二，其余五人也身居高位，在當時非常地顯赫。他們聚族而居，深宅大院可以覆蓋淮河路中段的半條街，時稱“李府半條街”。
李鴻章故居，僅為其中一部分，是典型的晚清江淮地區民居建筑，布局整齊，結構嚴謹，雕梁畫棟，精美豪華，占地面積20__平方米，由南向北依次分為大門、前廳、中廳，三進為二層閣樓，后兩進樓下有回廊相通，樓上裝有美人靠回廊相連，俗稱走馬樓，因供李氏家眷居住，又稱“小姐樓”。
故居復原陳列用大量的珍貴圖片與實物展示了李鴻章風云變幻的一生，由這位極具爭議性的人物身上，揭示了中國近代史上一段鮮為人知的苦難、曲折而又悲壯的歷程。歷經百年的風風雨雨，李府依然保留獨有的風貌。改革開放后，合肥市政府對李鴻章故居采取保護措施，在原地修復重建，成為現在大家看到的模樣，只是現存規模已不到原來的十二分之一。故居自南向北依次為門廳、過廳、中廳、小姐樓!
安徽李鴻章故居陳列館 李鴻章故居講解詞篇九
李鴻章故居位于淮河路中段，坐北朝南，氣勢宏偉，晚清建筑風格，占地2500平方米，建筑面積1900平方米，是合肥現存規模最大、保存最完整的名人故居。1998年安徽省人民政府公布為安徽省重點文物保護單位，1999年9月27日正式對外開放。李家的祖先由江西遷來合肥的肥東，自李鴻章這一代起開始發跡。李鴻章兄弟六人，他排行第二，其余五人也身居高位，在當時非常地顯赫。他們聚族而居，深宅大院可以覆蓋淮河路中段的半條街，時稱“李府半條街”。 李鴻章故居，僅為其中一部分，是典型的晚清江淮地區民居建筑，布局整齊，結構嚴謹，雕梁畫棟，精美豪華，占地面積20xx平方米，由南向北依次分為大門、前廳、中廳，三進為二層閣樓，后兩進樓下有回廊相通，樓上裝有美人靠回廊相連，俗稱走馬樓，因供李氏家眷居住，又稱“小姐樓”。故居復原陳列用大量的珍貴圖片與實物展示了李鴻章風云變幻的一生，由這位極具爭議性的人物身上，揭示了中國近代史上一段鮮為人知的苦難、曲折而又悲壯的歷程。歷經百年的風風雨雨，李府依然保留獨有的風貌。改革開放后，合肥市政府對李鴻章故居采取保護措施，在原地修復重建，成為現在大家看到的模樣，只是現存規模已不到原來的十二分之一。故居自南向北依次為門廳、過廳、中廳、小姐樓
【故居大門】
李鴻章故居大門系三開間兩進門廳架構，寬敞開朗。高懸的橫匾和柱形紅燈籠上均有“李府”字樣，兩只石獅雄踞臺階兩側，更顯森嚴不凡。但大門處最值得關注的，一是大面積的墻面，均為磨制后的大方磚鑲嵌而成的清水磚墻，這是相當罕見的;一是大門入口的兩只抱鼓石，用的是從李公祠地下發掘出來的晚清遺物。
【過廳】
從步行街進入大門，行數步即到過廳。廳正中是座屏風，上方高懸一塊匾額，上書“鈞衡篤祜”四個字，鈞衡，比喻國家宰相一類重臣;篤是厚的意思;祜是大福。意思是李鴻章官顯福厚。這四個字是李鴻章七十大壽時光緒皇帝御筆所賜，以褒獎他對大清帝國的功績。過廳過去為來客稍候，待傭人通報后再入中廳與主人會面之處，現兼作展廳之用。廳內展示與李鴻章有關的各種圖片、資料和實物。陳列內容按李鴻章的生平歷程設計布展，共分為“李鴻章的青少年時代、李鴻章與淮軍、李鴻章與洋務運動、李鴻章與外交以及毀譽參半的一生”等五個部分。陳列內容圖文并茂，用大量的珍貴圖片與實物展示了李鴻章風云變幻的一生，由這位極具爭議性的人物，揭示了中國近代史上一段曲折而又悲壯的歷程。
【福壽堂】
中廳又稱福壽堂，堂高9米，是現存江淮地區最大的晚清私人住宅廳堂，相當于我們現在家庭里的客廳。每扇格門上都雕有造型精美、典雅的圖案，房梁全是斗榫，不用一枚釘子。大梁兩頭都雕成象頭形，寓意吉祥(象)。另外梁上還雕刻有栩栩如生的喜鵲登枝圖案，正上方的橫梁上雕有“佘太君祝壽圖”，人物造型栩栩如生，更有形態各異的八仙過海圖。中梁與地面相距9米，這是有講究的，據說是當時根據官職高低方有此殊榮。
中廳上方的長幾上，擺有一只古鐘，左邊一面鏡子，如果大家仔細看就會發現這個鐘是不動的，我們也叫“死鐘”，諧音就是“始終”， 右邊一面屏風，連起來有這家宅“終(鐘)生平(屏)靜(鏡)的寓意。中廳的正中，四根木柱正好構成一個開間，木柱的一左一右，各為一個開間，加上東西兩面廂房，形成了明三暗五的格局，頗具江淮地區富宅的建筑特色。
【書房】
東西兩廂是李氏后人的書房，清雅疏闊，青磚漫地，里面的博古架稱為“過橋式”，左右兩部分正好可以重合在一起。原理出自中國古代陰陽互補理論。左邊擺放的楠木書架，正好可以裝下一部《二十四史》。
【李鴻章墨寶展】
現在我們走進的是李府的第四進“過廳”， 這里展出了李鴻章的家族史和李鴻章的手跡。李鴻章早年家境貧寒，當官后其兄弟也受其庇佑，在當時頗有建樹，例如李鴻章的三弟李鶴章就是從事地產買賣，是李氏家族中的首富，還捐資籌建了合肥的城隍廟和包公祠。李鴻章的子女也很能干，著名的小說家張愛玲就是李鴻章的重外孫女。
【小姐樓】
現在要跨過的這個門檻就是李府的“二門”了，而這堵墻也叫“女兒墻”。古人常說大家閨秀要“大門不出，二門不邁。”指的就是這個門。在過去男客人是絕對不允許跨過這個門檻的，女眷也不可以在這向外張望。
走進二門，我們便可看見小姐樓，也叫繡樓。這是一個封閉回廊式的木樓，整個樓的裝飾與前面的前廳、中廳相比更加講究。樓上的回廊由于比較寬，容得下馬匹行走，所以又叫“走馬樓”。是李府女眷住的地方。小姐樓后一進的樓上擺放著古老的繡床、雕花的梳妝臺、大理石面的圓凳，床、臺、凳都是有著幾百年歷史的紅木家具。屋內一個漂亮的粉彩瓷礅，放在紅木梳妝臺前，古色古香。
小姐樓造型獨特，為一封閉回廊式木樓，樓下正中的一方天井，上承天光，下接地氣，符合陰陽調合之風水學。樓上東首第一間據說是李鴻章幼女菊耦(著名作家張愛玲的祖母)所住，正中則是老夫人所居。原先的老宅有一個比現存面積大得多的后花園，但光陰荏苒，后花園早已湮沒，無法恢復，只保留下這座美麗典雅的小姐樓供人觀瞻了。
【淮系展廳】
東面的“淮系集團與中國近代化的展覽”，則是在豐富李鴻章生平展的基礎上開放的，充分揭示了這個晚清歷史上最具影響力和實力的集團——淮系集團在李鴻章的領導下，對近代軍事、經濟、文化以及國防方面所做出的突出貢獻。展覽展出了以李鴻章為首的淮系集團在當時對清政府和近代科技文化的影響。此處正陳列著當時淮軍將士的鎧甲、箭和刀，還有封賞淮軍將領周榮興父母的五色圣旨，它是用滿漢兩種文字書寫的。通過這些實物，我們仿佛又回到金戈鐵馬，動蕩不安的時代。一路走來，我們通過李府展廳中林林總總的文字、圖片、物品，展示了李鴻章“少年科舉、壯年戎馬、中年封疆、晚年洋務，一路扶搖”的人生。梁啟超曾說：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。”李鴻章是一個失敗者，但更是國家的失敗，民族的失敗，制度的失敗。清王朝已是破屋，他僅是個“裱糊匠”而已。
整個展覽分為前言、淮系陣容、洋務新政、西學東漸、抵御外侮五個部分，從整體和宏觀的角度全面涵蓋了在中國走向世界的跋涉過程中，淮系集團成員所做的艱難探索和嘗試，展示了淮系集團在近代軍事、經濟以及文化教育等方面所發揮的作用。該展覽在資料收集、內容充實增補和形式設計方面都做了充分而系統的準備工作，與過去的“平直”、“呆板”相比，該展覽增強了立體感和層次感，除了圖片和文字說明，還陳列了部分實物，并增加了許多過去未公開的資料和圖片。
【李鴻章享堂】
李鴻章享堂建于清朝光緒二十八年(公元1920xx年)，至今已有百余年歷史。
1920xx年，李鴻章歿于京師賢良寺后，1920xx年魂歸故里，歸葬于合肥東鄉夏小郢，家人在此興建享堂和墓地。據資料介紹，享堂占地2500平方米，原有屋四重，連東西花廳、寮房在內共99間，其東還有庫房、倉房，大門前有照壁。照壁之外立有御制碑，御賜祭文碑等三座，其西南為李鴻章墓地，墓前大道直通南淝河。其歸葬故里時，即由水路經巢湖入南淝河至此下葬，以后祭祀官員都由此水路上岸。經過“文革”，其享堂僅存30余間。
1985年，享堂被公布為市級文物保護單位，20xx年被公布為省級文物保護單位。享堂是對墓上建筑的通稱，即在墓旁的建筑群。現在的李鴻章享堂占地13000平方米，約20畝地，建筑面積近3000平方米，其功能獨特、建筑典型、雕刻精美，在江淮地區乃至全國都是不多見的，也是目前國內保存較為完好的名人享堂。李鴻章享堂分為三個部分：墓葬區、祭祀區、倉房區。整個享堂及墓園的大門坐南朝北，享堂的規格很高，建筑在全國也屬罕見，對研究墓上建筑有著特殊的意義。
[石牌坊] 李鴻章享堂的大門口立有一座四柱三間三樓的新建石牌坊，牌坊上刻“鈞衡篤祜”四個大字，這是光緒皇帝在李鴻章七十大壽時親賜的，以示對李的器重和表彰。該牌坊也是江淮之間跨度最大、高度最高的的新建石牌坊。
[墓園區] 從大門進去后，西邊為墓園區。我國古代對墓葬制度有一整套完整的制度，等級分明，正如現實社會中一樣，對不同的官職有非常嚴格明顯的區分。神道碑放置于神道的入口，介紹墓主人的生平和功績，李鴻章神道碑文內容由當時桐城派大家吳汝綸撰寫，有近兩千字，記述了李鴻章的一生以及朝廷追贈李鴻章和封賞李氏子孫的情況。文字由于式枚書寫，俞樾撰碑額。李鴻章墓的神道長約三十米，兩側是石像生五對，由南向北依次為石羊、石虎、石馬、武官、文官，按《大清律》規定，三品以上官員可用石獸六件，六品以下官員不準設置石刻。墓前放有石制燭臺、寶瓶各一對，中間為香爐，合稱石五供。墓冢高6米，直徑7米，是李鴻章與趙氏夫人的合葬墓。
[戲鴻堂法帖] 在墓葬區和祭祀區之間是碑廊，內嵌有我國書法界的瑰寶《戲鴻堂法帖》石刻。那么它為什么會放在李鴻章享堂內呢?這與李鴻章的大哥李瀚章有關。《戲鴻堂法帖》是魏晉至宋元名家法書石刻版，由明代董其昌刻，堂名取于南朝梁袁昂古今書評“飛鴻戲海”語義。初為木刻，后毀于火，重摹刻古籍石。單面刻，共有264塊版面，分為16卷。刻有王獻之的《洛神賦》、顧愷之的《女史箴》、王羲之的《辭世帖》和《蘭亭序》、柳公權的《蘭亭詩》等90余件名家作品，是一部著名的叢帖，歷來評價很高。通覽全帖，歷代書體之演變以及書法的時代風格和個人特點，一目了然。董其昌死后，《戲鴻堂法帖》石刻幾易其主，光緒年間李瀚章將此刻石從蘇州運到合肥，并筑“藕香村”珍藏。民國32年(1943)在運入當時安徽省府立煌縣(今金寨縣)途中，遭日寇追擊，石刻損失過半。建國后，于1953年交安徽省博物館籌備處收藏。現有趙子昂書《雪賦》、蘇東坡書《生論》、唐明皇書《 領頌》等110余塊刻石。
[祭祀區] 東邊的是李鴻章享堂的主體部分。祭祀區的主體建筑稱享堂，故而將整個三部分合稱李鴻章享堂。祭祀區由照壁、門廳、前堂(也叫享堂)、寢堂以及廂房組成，各建筑之間均用回廊相連。
[照壁] 照壁外有三塊御制祭文碑，每個都高達4 米。一般人能有御制碑就很罕見，而李鴻章享堂有三塊，足見清廷對他的器重。御制祭文碑中評價他“性秉忠純，道宏開濟”，并且把他與古代良相寇準、諸葛亮、謝安、裴度相比;碑下像是只巨大的石龜，其實不然，這是傳說中龍的子孫，叫赑屃。
[門廳] 古代人有神鬼觀念，認為人去世后并非真的死去，只是到了另一個世界，因而在人們營造墳墓和享堂時，一切仍仿照人生前的住處設計，令他死后也能享受到生前的待遇，所以前面也有門廳，中間是前堂，相當于客廳，后面的寢堂是死者休息的場所，與住所不同的是，沒有床而是擺上了靈位。一般來說，整體規格比生前的略小一些。
享堂的門廳內有一道屏門，過去屏門一般不開，只在春秋大祭和重要人物來祭祀時才打開，一般人只能從兩邊繞行。平時享堂普通人是不能涉足的，據我們采訪的原享堂的佃戶家人介紹，他的父親在享堂旁邊住了一輩子，也沒能進去看一看里面的樣子。一進院內樹立了八個木柱，稱招魂幡。院內東北角有一棵廣玉蘭樹，已有百年歷史，和享堂為同時期的產物。廣玉蘭樹原產于南方的，據說是慈禧太后特地賜予立功的淮軍將士的，才在合肥地區廣為栽種。李鴻章作為淮軍的首領，自然也有封賞。所以，今天廣玉蘭才會成為合肥市的市花。
[前堂] 前堂也稱享堂，座北朝南，五開間，明三暗二，前廊軒下有精美的雕刻。前堂內懸掛有七塊大匾，正中兩塊是“均衡篤怙”和“調鼎凝 ”，是光緒皇帝和慈禧太后御賜給李鴻章的，這兩塊匾均為黑地金字，四周雕有八條金龍，加上匾上的皇帝之印，則就是九條龍了，象征著尊貴之極。當年前堂正中還掛有一件血衣，是中日甲午戰爭后李鴻章赴日談判期間遇刺時身穿的衣服。李家人為什么把血衣鄭重保存在享堂呢?是因為一方面可以顯示李為國盡忠不惜性命的精神，但最關鍵的也許就是通過血跡斑斑的血衣，使那些妄稱李與日本人勾結賣國的謠言不攻自破了。前堂的兩廂房，原是用來扎靈和供來訪者休息的場地，現在布置了《李鴻章身后記事》陳列，該陳列用大量的圖片文字，詳細介紹了李鴻章從病死北京到下葬合肥的一段不為人熟知的歷史。
[寢堂] 前堂之后是寢堂，也是五開間建筑，三明兩暗，堂內正中是神龕，龕內擺放了李鴻章的靈位，兩側墻壁上還掛有俞樾和王焯的兩幅挽聯。在這一進的兩廂房內懸掛了李鴻章死后部分名人敬送的挽聯，有袁世凱、梁啟超、吳汝綸等人的。
[倉房區] 祭祀區之東是倉房區，共三進九間，占地500多平米，自成一路。當年是用來存放享堂四周護墳田所產的稻谷。如今在這里布置了《江淮地區農俗陳列》，這是我省第一家民俗陳列，主要以實物的形式(不同種類的農具)，大到水車、牛車，小到草鞋架、鐮刀，展示了江淮地區悠久的傳統農耕文化。
安徽李鴻章故居陳列館 李鴻章故居講解詞篇十
李鴻章(1823—1901)，又名章銅，字子黻，又字漸甫，號少荃，又號儀齋，晚年自號儀叟。磨店鄉群治村人。李鴻章祖上原姓許，因舅家李姓無嗣，李鴻章八世祖迎溪遂兼祧許、李二姓。
李鴻章少年頑皮，喜養雀，稍長穎悟過人。六歲始師堂兄李少嵐就讀，后從當地名儒周先生攻讀四書五經;十八九歲便成了府學廩生。道光甲辰(1844年)開科，鴻章參加順天鄉試，中第84名舉人;道光乙巳年(1845)至京，其父把他舉薦給曾國藩，曾見其英俊聰慧，能倒背《春秋》，大愛之，授以義理經世之舉;道光丁未年(1847)會試，鴻章應試中第25名進士，殿試二甲，朝考一等，授翰林院庶士，時與郭嵩濤、沈葆禎、李宗羲被稱為“丁未四君子”。
在上海初步站穩腳跟后，李鴻章開始從“察吏、整軍、籌餉、輯夷各事”入手，以進一步鞏固自己的地位。
在人事上，他罷免了以吳、楊坊為代表的一批媚外過甚的買辦官吏，改為起用郭嵩燾、丁日昌等一批務實肯干的洋務派官員，同時建立了不同于湘軍幕府，以務實干練、通曉洋務為基準的淮軍幕府。
李鴻章在軍制上，他從實戰中領略到西洋軍械的威力，從而產生“虛心忍辱，學得洋人一二秘法”的想法。淮軍到滬未及一年，“盡改(湘軍)舊制，更仿夷軍”，轉變成了裝備洋槍洋炮，并雇請外國教練訓練的新式軍隊，大大提高了戰斗力;同時，李鴻章還采用一系列招降納叛，兼收并蓄的措施，擴充實力，不到半年內，淮軍就迅速擴軍至50個營頭，約2萬人，此后更進一步急劇膨脹，至攻打天京前夕，淮軍總兵力已達7萬余人。
在軍費上，李鴻章采用“關厘分途，以厘濟餉”的政策，以關稅支付常勝軍、中外合防局及鎮江防軍的軍需，而以厘金協濟淮軍，隨著軍事進展和湘淮軍力的壯大，厘卡也層層添設，從而確保了餉源。
在對外關系上，李鴻章利用洋人赫德和士紳潘曾瑋當說客，巧妙地平息了因蘇州殺降而引起的戈登率常勝軍鬧事事件，并最終巧妙地解散了常勝軍，初步顯露出他的外交手腕。
安徽李鴻章故居陳列館 李鴻章故居講解詞篇十一
各位游客，大家好!
歡迎大家我們現在游覽的景點，就是晚清重臣李鴻章的故居—李府。李府地處合肥市繁華的步行街西邊，這條街在清末時期也是最繁榮的街面，叫前大街。當時李府就占了半條街，故有李府半條街之說。
大家都知道鴉片戰爭時的中國社會發生了重大變化。各種社會思潮風雷激蕩，各種政治角色粉墨登場，這是中國歷史上又一社會轉型期，即便是百家爭鳴的 春秋時期，恐怕也未必有這個時代錯綜復雜。這一時代呼喚的主題，一言蔽之即’富””強”兩字。李鴻章就生活在這個時代，他一生事業也基于此。
現在進入大家眼中的這座青磚灰瓦樸素的江南四合院，就是當日的李府。它雖不像北京四合院那樣沉穩，卻也透出一種安寧平靜之風，它雖不像徽州民居那樣八面玲瓏，卻也不少書卷氣;它既不猥瑣，也不張揚。這就是當時中國文化的縮影，也是當時中國知識分子的寫照。從這里我們看見李鴻章步履沉重地一步步走來，身后響著歷史的回音。
李鴻章字漸甫，號少荃。生于清道光三年(公元1820xx年)。農歷正月初五，安徽省合肥市東鄉。農歷初五是中國民間迎接財神的日子，故又有“小財神”之稱，大家請往大門兩邊的墻上看，每面墻上的正中，都用磚雕了五只蝙蝠在飛舞著圈圈舞。這暗喻為福自天來或五福臨門。他也是李家當時追求的目標。
大家現在已進入了李府的前廳，這是就是迎接客人的地方，但從這簡樸的擺設中，大家可以看出李家是簡樸之家。李家家境并不顯赫，是典型的莊戶人家。但每逢年末，索債者如過江之鯽。其父李文安自幼勤奮讀書，三十五歲得中舉人，四十歲高中進士，由此奠定了李家以科甲奮起，遂為廬郡望族的基礎，造就了“一門兩代三進士”光輝家景。三進士即為父李文安、兄李瀚章、及李鴻章本人。李鴻章本名銅章，父親見其學習勤奮刻苦，能成大業，故改其名為鴻章。意在希望他日后能“宏圖大展，文章經國”。李鴻章果然沒有辜負其父的殷殷期望。二十一歲時考中舉人，二十四歲時考中進士，成為當時安徽省最年輕的翰林。
李鴻章是以傳統文人之典范—進士身份，轉戰南北，統帥淮軍，總統北洋。他內則參與制定國家大政方針，外則身負中外交涉之重任，歷30余年。一個政治人物能在近四十年的政治漩渦中始終站立不倒，著實不易。李鴻章卻在這個內憂外患的近代中國做到了。作為政壇的“常青樹”，李鴻章“以做人更做事”的風格著稱于世，然而后代為什么對其評價卻是褒貶不一，毀譽參半呢?大家請看我們已進入李府的中堂，這是古代每家活動的中心，我們就從這里說起吧。
李鴻章起家的機遇源自鎮壓太平天國，因為太平軍當時很強大，也危及北京政權。李奉命創辦淮軍。他首先選好了將才，再引進了西洋武器——洋槍洋炮，武裝了淮軍。但在一次演習中，發生了瞄得不準誤傷了戰友。使用不當造成走火，死傷二十余人的事情。李鴻章見后，馬上將西洋陣法、號角、口令引入淮軍，使淮軍戰斗力空前提高，不但解了上海之危，還擊敗了太平軍將領李秀成率領的重兵集團，攻占了蘇州，直接威脅了太平天國的京都——南京。李鴻章就是憑著超人的本領縱橫捭闔，對軍隊進行了徹底的改造。使淮軍成為當時最先進、最有戰斗力的部隊。
接著李鴻章被調入北京，成了清廷的重臣。為國家強大，他積極地推動了洋務運動，為了國家的邊陲穩定。他又負擔了與各國列強交涉的重任。如光緒初年，中英關系驟然緊張，云南發生英國傳教士馬嘉里被殺事件，英國全使威妥瑪下半旗后離開北京，雙方戰事一觸即發，情勢十分危急。清廷內部紛紛亂作一團。關鍵時刻，李奉命與英人談判，李不辱使命與洋人談笑間，戰火灰飛煙滅。現在我們進入李府的后院——小姐樓。這是李府女眷們所住的地方，環境優美，二樓顯得十分寬大，可以走馬，故又叫走馬樓。這樓形為回字形，隱喻了曲折才有好風光，但不管怎樣，還是透出一股封閉、保守、凄涼之氣。就像甲午戰爭之后，李鴻章的命運一樣。
中日甲午戰爭是李鴻章事業的轉折期。甲午一戰中國潰敗，激起千層巨浪。時人印象里的中國是堂堂大國，竟敗給了東洋日本一個蕞(zui)爾小國，舉國震驚以至民怨沸騰，國人將憤怒之矛指向了統治當局。從一定意義來講，當時清廷的代言人是李鴻章，李鴻章遂成為歷史的替罪羔羊。這時李鴻章已達73歲的高齡，對于一個風燭殘年的老人來說，壓力可想而知。李鴻章于內遭受國人的白眼譴責，于外還得收拾殘局，處置善后事宜。福無雙至，禍不單行，李鴻章東渡扶桑，后在日本馬關又遭日本激進分子刺殺，面部挨了一槍，身心交瘁。但李鴻章仍然堅持與日方從容交涉，難能可貴。接著李又代表清廷訪問歐美各國，為世界真正了解和尊重中國而奔忙游走。有意思的是，李鴻章從歐美訪問歸國后，感到清廷大勢已去，因為他認識到：在政治上歐美民主，中國專制、保守;在文化上歐美重古代文化，中國重現代文化;在軍事上，歐美是進攻型的，中國是防御型的。他稱自己只是個裱糊匠。
1920xx年，由于義和團的沖擊，北京失陷。圓明園被焚，清朝國運衰微。李鴻章再次臨危受命與聯軍談判，因心力交瘁，倒在了與俄國人的談判桌上。
縱觀李鴻章的一生，他創淮軍、建海軍、造炮艦、開礦山、通火車、派遣留學生------使暗沉沉的大清帝國透進了一縷新鮮空氣和陽光，這都是與李鴻章這個名字緊緊相連，《馬關條約》、《辛丑條約》，割地賠款，喪權辱國。中國近代史上最為悲傷沉痛的記憶又同李鴻章這個名字緊緊相連。李鴻章是個失敗者，但這不是李鴻章個人的失敗，而是一個時代，一個沒落王朝，負隅頑抗，苦苦掙扎，卻最終不可避免走向滅亡的時代。
李鴻章是中國歷史上的悲劇人物，咎其原因，有以下幾點：首先，就人的才能而言，李鴻章不是彼得大帝、拿破侖和俾斯麥之類，不是改變歷史進程的人物，他不過是“人堪中上”，有一定的才氣而已。如果不是這樣，他會安心做首輔嗎?可悲的是，他不學無術，不了解國際的發展趨勢，對國外各強國圖新改革之知甚少。正如毛澤東指出的那樣：“清政府與李鴻章的關系是水淺舟大。”李氏駕馭不了這艘即將沉沒的大船。
其次，在軍事上，由于任人唯親，用人不當，沒有依靠專家治軍，尤其是甲午一戰，二十余年之苦心經營的海軍付諸東流。
再次，在洋務上，也難以作出實質的改變。各類工廠受到官方嚴重制約，大小官僚到處安插私人親信。貪污成風。不求引進專門性人才，更談不上生產效率與設備，技術的改良、改進。
最后，在外交上，因眛于世界大勢，頻頻為洋人所欺。殊不知，外交部長的微笑，來自國防部長的大炮。弱國無外交啊!
這就是真實的李鴻章，原來的李鴻章，所以梁啟超先生對李鴻章的感慨是“吾敬李鴻章之才，惜李鴻章之識，悲李鴻章之遇。”
各位游客，今天在這是講李鴻章，既不是表揚李鴻章，也不是批評李鴻章，而是要大家站在歷史的高度，來總結李鴻章在改革、變法中的失敗教訓。這才能感悟到中國今日之改革的正確與偉大。才能感悟到中國改革取得的成績來之不易，才能感悟到今日中國為什么會受到世界各國的尊敬。才能感悟到什么是揚眉吐氣。正如鄧小平先生在香港回歸祖國時說的那句話：“中國政府早已不是李鴻章政府，主權問題不能談判。”
好，李府參觀到此結束，下面留下二十分鐘，請大家自由活動。
安徽李鴻章故居陳列館 李鴻章故居講解詞篇十二
李鴻章故居，是晚清軍政大臣李鴻章的家宅，位于安徽省合肥市繁華的步行街中段，是典型的晚清江淮地區民居建筑，占地面積20xx平方米，是合肥市僅存的規模最大的名人故居，也是國家4a級旅游景點。1998年，安徽省人民政府公布為省重點文物保護單位。故居自開放以來，以自己獨特的建筑風格和豐富的文化內涵吸引了大批游客，成為合肥市的“十大景點”之一和市民心中的首選景點。
李鴻章故居前廳布置了“李鴻章生平展”，用大量的珍貴圖片與實物展示了李鴻章風云變幻的一生，即“少年科舉，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務”。中廳和小姐樓則采用復原陳列的形式展現了李家接待客人和家眷們的日常起居生活情況，充分表現了江淮地區的建筑風格。東面的“淮系集團與中國近代化的展覽”，則是在豐富李鴻章生平展的基礎上開放的，充分揭示了這個晚清歷史上最具影響力和實力的集團——淮系集團在李鴻章的領導下，對近代軍事、經濟、文化以及國防方面所做出的突出貢獻。
李鴻章的故居位于合肥市淮河路的中段，李家的祖先由江西遷來合肥的肥東，自李鴻章這一代起開始發跡。李鴻章兄弟六人，他排行第二，其余五人也身居高位，在當時非常地顯赫。他們聚族而居，深宅大院可以覆蓋淮河路中段的半條街，時稱“李府半條街”。李鴻章死后，他家的住宅和享堂歷經百年變遷，均遭到不同程度的損壞。
李鴻章故居李鴻章故居臨街一進在五十年代分別被改建成淮河百貨公司和其他商店，門面墻及內室作了適合營業性的改動。二至四進為皖北人民銀行和安徽省人民銀行使用數十年，由合肥市工商銀行管理，當作宿舍。文革中只因李鴻章故居已被改作它用，才得以幸存，使整體風貌維持了原狀。但內部的一些珍貴用材、木雕等，被鏟除變賣了。
李鴻章享堂和墓地在一九三八年五月是日本軍隊兵臨合肥時遭到第一次毀壞，第二次是五十年代末的大躍進、大煉鋼鐵時被破壞，享堂周圍一帶擴進工廠，享堂內的木材被拆去煉了鐵，部分房間改做了工廠的辦公室、幼兒園和庫房。而墓地則被削平，尸首未留。一九八五年李鴻章故居和享堂才被一同列為市級文物保護單位。但由于沒錢修復一直處于自生自滅狀態。一九九七年十月，李鴻章故居才按照有關專家的設計方案進行修復、補齊、復原。
1999年
9月27日，李鴻章家族住宅修復工程竣工典禮暨“李鴻章生平展”、“合肥出土文物展精品展”開館儀式隆重舉行。合肥市領導李培元、厲德才、張雪平等蒞臨，省文物局局長章家禮等親往道賀。
10月14日，國家政協副主席李貴鮮視察了李鴻章家族住宅。視察中，他詳細詢問了住宅修復過程中的一些情況。
12月4日，原副主席劉伯承夫人一行5人來到李鴻章故居參觀。
20xx年
景點美景3月，“九九全國十大陳列展覽精品”評選活動在北京舉行，作為安徽省唯一入選的李鴻章故居復原陳列暨“晚清軍政重臣李鴻章”陳列獲提名獎。
20xx年
元旦期間，李鴻章故居推出了“李鴻章家族暨淮系集團”展覽，此次展覽無論是形式還是內容上都推陳出新，受到了觀眾的一致好評。
國慶節期間，李鴻章故居推出了“李府-包公祠免費直通車”活動，使廣大游客在游完一個景點后很方便地赴另一景點參觀，此舉促進了旅游文化的流通，開創了安徽旅游界的一個先例。
20xx年
9月2日，李鴻章故居東側土地規劃設計討論會在李府召開，與會專家從不同的角度對合肥工業大學建筑與藝術學院等三家規劃設計單位設計的三個建設規劃方案進行了論證，同意對有關方案再進行修改設計后報請有關領導和規劃部門作最后的確定。
9月14日，中國科學技術大學科技考古系師生40余人參觀了李鴻章享堂，并就考古發掘、文物修復及保護工作同合肥市文物管理處的工作人員進行了座談。
20xx年
4月25日，原中共中央政治局，書記處書記，中紀委書記尉健行同志在省紀委主任楊多良，市長郭萬清的陪同下參觀李鴻章故居。
李鴻章故居5月28日，浙江省省委書記，省人大會主任，省委副書記，省長呂祖善，省政協主席李金明，省委副書記喬傳秀率領浙江省黨政代表團前來李鴻章故居參觀，省委書記郭金龍，省長王金山，市委書記孫金龍前往陪同參觀。
5月29日，在市旅游局有關工作人員的陪同下，澳門蓮花衛視電視臺工作組一行二人在李鴻章故居、李鴻章享堂拍攝反映中國民風、民俗的一組節目。
6月9日，省長王金山在市委書記孫金龍、市長郭萬清等市相關領導的陪同下參觀了李鴻章享堂。
12月31日，“淮系集團與中國近代化”史料陳列館正式對外開放。
20xx年
9月1日，李鴻章故居進京推介。
9月15日，新安大講堂走進李鴻章故居。本期講座邀請了《李鴻章全集》的執行編委，著名近代史專家劉申寧教授做客。
12月28日，李鴻章故居程紅館長獲安徽旅游“十大巾幗總經理”稱號。
安徽李鴻章故居陳列館 李鴻章故居講解詞篇十三
李鴻章故居位于淮河路中段，坐北朝南，氣勢宏偉，晚清建筑風格，占地2500平方米，建筑面積1900平方米，是合肥現存規模最大、保存最完整的名人故居。1998年安徽省人民政府公布為安徽省重點文物保護單位，1999年9月27日正式對外開放。李家的祖先由江西遷來合肥的肥東，自李鴻章這一代起開始發跡。李鴻章兄弟六人，他排行第二，其余五人也身居高位，在當時非常地顯赫。他們聚族而居，深宅大院可以覆蓋淮河路中段的半條街，時稱“李府半條街”。 李鴻章故居，僅為其中一部分，是典型的晚清江淮地區民居建筑，布局整齊，結構嚴謹，雕梁畫棟，精美豪華，占地面積20xx年的風風雨雨，李府依然保留獨有的風貌。改革開放后，合肥市政府對李鴻章故居采取保護措施，在原地修復重建，成為現在大家看到的模樣，只是現存規模已不到原來的十二分之一。故居自南向北依次為門廳、過廳、中廳、小姐樓
故居大門
李鴻章故居大門系三開間兩進門廳架構，寬敞開朗。高懸的橫匾和柱形紅燈籠上均有“李府”字樣，兩只石獅雄踞臺階兩側，更顯森嚴不凡。但大門處最值得關注的，一是大面積的墻面，均為磨制后的大方磚鑲嵌而成的清水磚墻，這是相當罕見的;一是大門入口的兩只抱鼓石，用的是從李公祠地下發掘出來的晚清遺物。
過廳
從步行街進入大門，行數步即到過廳。廳正中是座屏風，上方高懸一塊匾額，上書“鈞衡篤祜”四個字，鈞衡，比喻國家宰相一類重臣;篤是厚的意思;祜是大福。意思是李鴻章官顯福厚。這四個字是李鴻章七十大壽時光緒皇帝御筆所賜，以褒獎他對大清帝國的功績。過廳過去為來客稍候，待傭人通報后再入中廳與主人會面之處，現兼作展廳之用。廳內展示與李鴻章有關的各種圖片、資料和實物。陳列內容按李鴻章的生平歷程設計布展，共分為“李鴻章的青少年時代、李鴻章與淮軍、李鴻章與洋務運動、李鴻章與外交以及毀譽參半的一生”等五個部分。陳列內容圖文并茂，用大量的珍貴圖片與實物展示了李鴻章風云變幻的一生，由這位極具爭議性的人物，揭示了中國近代史上一段曲折而又悲壯的歷程。
福壽堂
中廳又稱福壽堂，堂高9米，是現存江淮地區最大的晚清私人住宅廳堂，相當于我們現在家庭里的客廳。每扇格門上都雕有造型精美、典雅的圖案，房梁全是斗榫，不用一枚釘子。大梁兩頭都雕成象頭形，寓意吉祥(象)。另外梁上還雕刻有栩栩如生的喜鵲登枝圖案，正上方的橫梁上雕有“佘太君祝壽圖”，人物造型栩栩如生，更有形態各異的八仙過海圖。中梁與地面相距9米，這是有講究的，據說是當時根據官職高低方有此殊榮。
中廳上方的長幾上，擺有一只古鐘，左邊一面鏡子，如果大家仔細看就會發現這個鐘是不動的，我們也叫“死鐘”，諧音就是“始終”， 右邊一面屏風，連起來有這家宅“終(鐘)生平(屏)靜(鏡)的寓意。中廳的正中，四根木柱正好構成一個開間，木柱的一左一右，各為一個開間，加上東西兩面廂房，形成了明三暗五的格局，頗具江淮地區富宅的建筑特色。
書房
東西兩廂是李氏后人的書房，清雅疏闊，青磚漫地，里面的博古架稱為“過橋式”，左右兩部分正好可以重合在一起。原理出自中國古代陰陽互補理論。左邊擺放的楠木書架，正好可以裝下一部《二十四史》。
李鴻章墨寶展
現在我們走進的是李府的第四進“過廳”， 這里展出了李鴻章的家族史和李鴻章的手跡。李鴻章早年家境貧寒，當官后其兄弟也受其庇佑，在當時頗有建樹，例如李鴻章的三弟李鶴章就是從事地產買賣，是李氏家族中的首富，還捐資籌建了合肥的城隍廟和包公祠。李鴻章的子女也很能干，著名的小說家張愛玲就是李鴻章的重外孫女。
安徽李鴻章故居陳列館 李鴻章故居講解詞篇十四
各位游客，大家好!
歡迎大家我們現在游覽的景點，就是晚清重臣李鴻章的故居—李府。李府地處合肥市繁華的步行街西邊，這條街在清末時期也是最繁榮的街面，叫前大街。當時李府就占了半條街，故有李府半條街之說。
大家都知道鴉片戰爭時的中國社會發生了重大變化。各種社會思潮風雷激蕩，各種政治角色粉墨登場，這是中國歷史上又一社會轉型期，即便是百家爭鳴的 春秋時期，恐怕也未必有這個時代錯綜復雜。這一時代呼喚的主題，一言蔽之即’富””強”兩字。李鴻章就生活在這個時代，他一生事業也基于此。
現在進入大家眼中的這座青磚灰瓦樸素的江南四合院，就是當日的李府。它雖不像北京四合院那樣沉穩，卻也透出一種安寧平靜之風，它雖不像徽州民居那樣八面玲瓏，卻也不少書卷氣;它既不猥瑣，也不張揚。這就是當時中國文化的縮影，也是當時中國知識分子的寫照。從這里我們看見李鴻章步履沉重地一步步走來，身后響著歷史的回音。
李鴻章字漸甫，號少荃。生于清道光三年(公元1820xx年)。農歷正月初五，安徽省合肥市東鄉。農歷初五是中國民間迎接財神的日子，故又有“小財神”之稱，大家請往大門兩邊的墻上看，每面墻上的正中，都用磚雕了五只蝙蝠在飛舞著圈圈舞。這暗喻為福自天來或五福臨門。他也是李家當時追求的目標。
大家現在已進入了李府的前廳，這是就是迎接客人的地方，但從這簡樸的擺設中，大家可以看出李家是簡樸之家。李家家境并不顯赫，是典型的莊戶人家。但每逢年末，索債者如過江之鯽。其父李文安自幼勤奮讀書，三十五歲得中舉人，四十歲高中進士，由此奠定了李家以科甲奮起，遂為廬郡望族的基礎，造就了“一門兩代三進士”光輝家景。三進士即為父李文安、兄李瀚章、及李鴻章本人。李鴻章本名銅章，父親見其學習勤奮刻苦，能成大業，故改其名為鴻章。意在希望他日后能“宏圖大展，文章經國”。李鴻章果然沒有辜負其父的殷殷期望。二十一歲時考中舉人，二十四歲時考中進士，成為當時安徽省最年輕的翰林。
李鴻章是以傳統文人之典范—進士身份，轉戰南北，統帥淮軍，總統北洋。他內則參與制定國家大政方針，外則身負中外交涉之重任，歷30余年。一個政治人物能在近四十年的政治漩渦中始終站立不倒，著實不易。李鴻章卻在這個內憂外患的近代中國做到了。作為政壇的“常青樹”，李鴻章“以做人更做事”的風格著稱于世，然而后代為什么對其評價卻是褒貶不一，毀譽參半呢?大家請看我們已進入李府的中堂，這是古代每家活動的中心，我們就從這里說起吧。
李鴻章起家的機遇源自鎮壓太平天國，因為太平軍當時很強大，也危及北京政權。李奉命創辦淮軍。他首先選好了將才，再引進了西洋武器——洋槍洋炮，武裝了淮軍。但在一次演習中，發生了瞄得不準誤傷了戰友。使用不當造成走火，死傷二十余人的事情。李鴻章見后，馬上將西洋陣法、號角、口令引入淮軍，使淮軍戰斗力空前提高，不但解了上海之危，還擊敗了太平軍將領李秀成率領的重兵集團，攻占了蘇州，直接威脅了太平天國的京都——南京。李鴻章就是憑著超人的本領縱橫捭闔，對軍隊進行了徹底的改造。使淮軍成為當時最先進、最有戰斗力的部隊。
接著李鴻章被調入北京，成了清廷的重臣。為國家強大，他積極地推動了洋務運動，為了國家的邊陲穩定。他又負擔了與各國列強交涉的重任。如光緒初年，中英關系驟然緊張，云南發生英國傳教士馬嘉里被殺事件，英國全使威妥瑪下半旗后離開北京，雙方戰事一觸即發，情勢十分危急。清廷內部紛紛亂作一團。關鍵時刻，李奉命與英人談判，李不辱使命與洋人談笑間，戰火灰飛煙滅。現在我們進入李府的后院——小姐樓。這是李府女眷們所住的地方，環境優美，二樓顯得十分寬大，可以走馬，故又叫走馬樓。這樓形為回字形，隱喻了曲折才有好風光，但不管怎樣，還是透出一股封閉、保守、凄涼之氣。就像甲午戰爭之后，李鴻章的命運一樣。
中日甲午戰爭是李鴻章事業的轉折期。甲午一戰中國潰敗，激起千層巨浪。時人印象里的中國是堂堂大國，竟敗給了東洋日本一個蕞(zui)爾小國，舉國震驚以至民怨沸騰，國人將憤怒之矛指向了統治當局。從一定意義來講，當時清廷的代言人是李鴻章，李鴻章遂成為歷史的替罪羔羊。這時李鴻章已達73歲的高齡，對于一個風燭殘年的老人來說，壓力可想而知。李鴻章于內遭受國人的白眼譴責，于外還得收拾殘局，處置善后事宜。福無雙至，禍不單行，李鴻章東渡扶桑，后在日本馬關又遭日本激進分子刺殺，面部挨了一槍，身心交瘁。但李鴻章仍然堅持與日方從容交涉，難能可貴。接著李又代表清廷訪問歐美各國，為世界真正了解和尊重中國而奔忙游走。有意思的是，李鴻章從歐美訪問歸國后，感到清廷大勢已去，因為他認識到：在政治上歐美民主，中國專制、保守;在文化上歐美重古代文化，中國重現代文化;在軍事上，歐美是進攻型的，中國是防御型的。他稱自己只是個裱糊匠。
1920xx年，由于義和團的沖擊，北京失陷。圓明園被焚，清朝國運衰微。李鴻章再次臨危受命與聯軍談判，因心力交瘁，倒在了與俄國人的談判桌上。
縱觀李鴻章的一生，他創淮軍、建海軍、造炮艦、開礦山、通火車、派遣留學生------使暗沉沉的大清帝國透進了一縷新鮮空氣和陽光，這都是與李鴻章這個名字緊緊相連，《馬關條約》、《辛丑條約》，割地賠款，喪權辱國。中國近代史上最為悲傷沉痛的記憶又同李鴻章這個名字緊緊相連。李鴻章是個失敗者，但這不是李鴻章個人的失敗，而是一個時代，一個沒落王朝，負隅頑抗，苦苦掙扎，卻最終不可避免走向滅亡的時代。
李鴻章是中國歷史上的悲劇人物，咎其原因，有以下幾點：首先，就人的才能而言，李鴻章不是彼得大帝、拿破侖和俾斯麥之類，不是改變歷史進程的人物，他不過是“人堪中上”，有一定的才氣而已。如果不是這樣，他會安心做首輔嗎?可悲的是，他不學無術，不了解國際的發展趨勢，對國外各強國圖新改革之知甚少。正如毛澤東指出的那樣：“清政府與李鴻章的關系是水淺舟大。”李氏駕馭不了這艘即將沉沒的大船。
其次，在軍事上，由于任人唯親，用人不當，沒有依靠專家治軍，尤其是甲午一戰，二十余年之苦心經營的海軍付諸東流。
再次，在洋務上，也難以作出實質的改變。各類工廠受到官方嚴重制約，大小官僚到處安插私人親信。貪污成風。不求引進專門性人才，更談不上生產效率與設備，技術的改良、改進。
最后，在外交上，因眛于世界大勢，頻頻為洋人所欺。殊不知，外交部長的微笑，來自國防部長的大炮。弱國無外交啊!
這就是真實的李鴻章，原來的李鴻章，所以梁啟超先生對李鴻章的感慨是“吾敬李鴻章之才，惜李鴻章之識，悲李鴻章之遇。”
各位游客，今天在這是講李鴻章，既不是表揚李鴻章，也不是批評李鴻章，而是要大家站在歷史的高度，來總結李鴻章在改革、變法中的失敗教訓。這才能感悟到中國今日之改革的正確與偉大。才能感悟到中國改革取得的成績來之不易，才能感悟到今日中國為什么會受到世界各國的尊敬。才能感悟到什么是揚眉吐氣。正如鄧小平先生在香港回歸祖國時說的那句話：“中國政府早已不是李鴻章政府，主權問題不能談判。”
好，李府參觀到此結束，下面留下二十分鐘，請大家自由活動。
安徽李鴻章故居陳列館 李鴻章故居講解詞篇十五
李鴻章故居位于淮河路中段，坐北朝南，氣勢宏偉，晚清建筑風格，占地2500平方米，建筑面積1900平方米，是合肥現存規模最大、保存最完整的名人故居。1998年安徽省人民政府公布為安徽省重點文物保護單位，1999年9月27日正式對外開放。李家的祖先由江西遷來合肥的肥東，自李鴻章這一代起開始發跡。李鴻章兄弟六人，他排行第二，其余五人也身居高位，在當時非常地顯赫。他們聚族而居，深宅大院可以覆蓋淮河路中段的半條街，時稱“李府半條街”。 李鴻章故居，僅為其中一部分，是典型的晚清江淮地區民居建筑，布局整齊，結構嚴謹，雕梁畫棟，精美豪華，占地面積20xx年的風風雨雨，李府依然保留獨有的風貌。改革開放后，合肥市政府對李鴻章故居采取保護措施，在原地修復重建，成為現在大家看到的模樣，只是現存規模已不到原來的十二分之一。故居自南向北依次為門廳、過廳、中廳、小姐樓
故居大門
李鴻章故居大門系三開間兩進門廳架構，寬敞開朗。高懸的橫匾和柱形紅燈籠上均有“李府”字樣，兩只石獅雄踞臺階兩側，更顯森嚴不凡。但大門處最值得關注的，一是大面積的墻面，均為磨制后的大方磚鑲嵌而成的清水磚墻，這是相當罕見的;一是大門入口的兩只抱鼓石，用的是從李公祠地下發掘出來的晚清遺物。
過廳
從步行街進入大門，行數步即到過廳。廳正中是座屏風，上方高懸一塊匾額，上書“鈞衡篤祜”四個字，鈞衡，比喻國家宰相一類重臣;篤是厚的意思;祜是大福。意思是李鴻章官顯福厚。這四個字是李鴻章七十大壽時光緒皇帝御筆所賜，以褒獎他對大清帝國的功績。過廳過去為來客稍候，待傭人通報后再入中廳與主人會面之處，現兼作展廳之用。廳內展示與李鴻章有關的各種圖片、資料和實物。陳列內容按李鴻章的生平歷程設計布展，共分為“李鴻章的青少年時代、李鴻章與淮軍、李鴻章與洋務運動、李鴻章與外交以及毀譽參半的一生”等五個部分。陳列內容圖文并茂，用大量的珍貴圖片與實物展示了李鴻章風云變幻的一生，由這位極具爭議性的人物，揭示了中國近代史上一段曲折而又悲壯的歷程。
福壽堂
中廳又稱福壽堂，堂高9米，是現存江淮地區最大的晚清私人住宅廳堂，相當于我們現在家庭里的客廳。每扇格門上都雕有造型精美、典雅的圖案，房梁全是斗榫，不用一枚釘子。大梁兩頭都雕成象頭形，寓意吉祥(象)。另外梁上還雕刻有栩栩如生的喜鵲登枝圖案，正上方的橫梁上雕有“佘太君祝壽圖”，人物造型栩栩如生，更有形態各異的八仙過海圖。中梁與地面相距9米，這是有講究的，據說是當時根據官職高低方有此殊榮。
中廳上方的長幾上，擺有一只古鐘，左邊一面鏡子，如果大家仔細看就會發現這個鐘是不動的，我們也叫“死鐘”，諧音就是“始終”， 右邊一面屏風，連起來有這家宅“終(鐘)生平(屏)靜(鏡)的寓意。中廳的正中，四根木柱正好構成一個開間，木柱的一左一右，各為一個開間，加上東西兩面廂房，形成了明三暗五的格局，頗具江淮地區富宅的建筑特色。
書房
東西兩廂是李氏后人的書房，清雅疏闊，青磚漫地，里面的博古架稱為“過橋式”，左右兩部分正好可以重合在一起。原理出自中國古代陰陽互補理論。左邊擺放的楠木書架，正好可以裝下一部《二十四史》。
李鴻章墨寶展
現在我們走進的是李府的第四進“過廳”， 這里展出了李鴻章的家族史和李鴻章的手跡。李鴻章早年家境貧寒，當官后其兄弟也受其庇佑，在當時頗有建樹，例如李鴻章的三弟李鶴章就是從事地產買賣，是李氏家族中的首富，還捐資籌建了合肥的城隍廟和包公祠。李鴻章的子女也很能干，著名的小說家張愛玲就是李鴻章的重外孫女。
