每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

樹清廉家風(fēng)創(chuàng)清廉家庭篇一

家風(fēng)也叫門風(fēng)，是調(diào)整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規(guī)范。良好的家風(fēng)是社會(huì)美德的一種表現(xiàn)形式。家風(fēng)的形成主要依托家教，也就是通過(guò)家庭里長(zhǎng)輩們的言傳身教，對(duì)晚輩們產(chǎn)生潛移默化的教化作用，從而把道德規(guī)范、原則傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求。

家教可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì)最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)高度重視家風(fēng)家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》《袁氏世范》等備受推崇。可以說(shuō)，中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著充分體現(xiàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)歷來(lái)講格物致知、誠(chéng)意正心以及修身、齊家、治國(guó)、平天下。可以說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)家教的理念并不僅限于個(gè)體人格的養(yǎng)成，更為重要的旨趣在于治國(guó)平天下。儒家認(rèn)為，治國(guó)平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點(diǎn)是格物致知、誠(chéng)意正心。因而，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的家風(fēng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化是同生共體的，與政治文化是休戚相關(guān)的。

許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對(duì)個(gè)人美德的贊譽(yù)，經(jīng)過(guò)歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo)，通過(guò)各種制度化、規(guī)范化的教育，逐漸演化而成的。它們潤(rùn)物無(wú)聲地內(nèi)化為人們的集體意識(shí)，成為人們普遍追求的社會(huì)政治理念，構(gòu)成中國(guó)獨(dú)具特色的政治文化教育資源。

這也使中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)家風(fēng)培育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出家庭范圍。對(duì)個(gè)人而言，良好家風(fēng)家教具有使人安身立命、被社會(huì)所接納的意義;對(duì)家族而言，良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義;對(duì)社會(huì)而言，良好家風(fēng)家教具有使社會(huì)和諧穩(wěn)定、有序發(fā)展的作用;對(duì)國(guó)家而言，良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)家教對(duì)于個(gè)人、家庭、社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展都具有重要意義。

樹清廉家風(fēng)創(chuàng)清廉家庭篇二

“人之有愛，本由親立”。親情是世界上最美好、最濃烈的情感，家風(fēng)是一個(gè)家族世代延續(xù)、沁入骨髓的dna。若論起對(duì)家風(fēng)的認(rèn)識(shí)，可能一千個(gè)人會(huì)有一千種理解，每個(gè)人都有每個(gè)人的看法。春節(jié)返鄉(xiāng)，由所見所聞，有所感所悟。

家風(fēng)其實(shí)很簡(jiǎn)單，一代做給一代看

回家之前，我也一直在思考，“我家的家風(fēng)是什么?”到家后，便迫不及待和父親探討，我想家風(fēng)應(yīng)該有醍醐灌頂?shù)木炎饔茫写猴L(fēng)浩蕩撲面而來(lái)的磅礴氣勢(shì)吧?這時(shí)，父親喝了一口茶水，講了一個(gè)關(guān)于我祖父的故事。祖父曾多年擔(dān)任村支書，有一次臨近年關(guān)，一位同村的老鄉(xiāng)背著一大袋麥子到祖父家拜年，祖父回家發(fā)現(xiàn)后，為避免“瓜田李下”，又給人家扛了回去。父親講完之后說(shuō)，你祖父當(dāng)了二十多年“村官”，一直兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，家里窮得叮當(dāng)響，但從來(lái)沒(méi)有侵占過(guò)集體一分利益，始終保持著老農(nóng)民淳樸忠厚的本色。家風(fēng)不一定是宣言，也不一定成文，而是影響，是傳承。

對(duì)!是潛移默化的影響，是歷久彌新的傳承!

我也想起了一個(gè)故事，十幾年前親眼所見讓我至今印象深刻。我父親在教育系統(tǒng)工作，一次有人來(lái)家里請(qǐng)托送禮，父親力拒不收，在相互拉扯過(guò)程中撕破了茶葉禮盒的外包裝，茶撒滿地，弄得雙方都很尷尬。猶記得父親對(duì)我說(shuō)，收了禮就是辦錯(cuò)事，辦好事也成了辦壞事，到頭來(lái)既坑了公家，也害了自己。

我想，這就是家風(fēng)吧，不一定要像十里春風(fēng)那樣浩浩蕩蕩，而是綿延悠長(zhǎng)、厚重積淀，時(shí)刻與靈魂相伴。祖父和父親都只是平凡的共產(chǎn)黨員，在生活中也很少向我說(shuō)教，但是言傳不如身教，他們自身的行動(dòng)就是對(duì)我最好的教誨。我會(huì)銘刻于懷，不負(fù)家風(fēng)。

干部家風(fēng)非小事，一定要斷清家務(wù)事

假期里，住在鄉(xiāng)下的舅舅來(lái)家里做客，我便問(wèn)起，“您感覺(jué)現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣怎么樣?”“現(xiàn)在風(fēng)氣確實(shí)是轉(zhuǎn)好了，大不一樣”。我追問(wèn)原因。“看干部!”舅舅說(shuō)到，“前幾年在縣城里混個(gè)一官半職的人回老家過(guò)年，都開著公車，村里面停了好多輛帕薩特、桑塔納啊什么的，我們都能看出來(lái)是哪個(gè)局的車。

而且當(dāng)官的不但自己坐公車，還讓司機(jī)載著老婆孩子、七大姑八大姨去四處拜年。這兩年變化真大，城里的干部回家過(guò)年都不開公車，要么開私家車要么坐公交車。鄉(xiāng)親們看到了感覺(jué)和他們心里也近了，都說(shuō)看風(fēng)氣要看干部怎么辦自家的事。自家的事不當(dāng)公事辦了，風(fēng)氣一定好。”

我聽后很有感觸，一方面是人民群眾這么善于發(fā)現(xiàn)，從這樣一個(gè)小細(xì)節(jié)就能捕捉出社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變;另一方面可見干部家風(fēng)的好壞有多么重要，不僅是檢驗(yàn)自身作風(fēng)是否過(guò)硬的“試金石”，也是群眾了解黨風(fēng)政風(fēng)的窗口，是社風(fēng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

父親補(bǔ)充道，“公車確實(shí)是面鏡子，能折射出一名干部的家風(fēng)、一個(gè)地區(qū)的政風(fēng)。前幾年，單位有領(lǐng)導(dǎo)把公車當(dāng)成自己‘專車’，經(jīng)常用來(lái)接送家屬上下班、接送孩子上下學(xué)。上行下效，其他干部也時(shí)不時(shí)借單位公車去辦私事，一會(huì)兒要搬家一會(huì)兒要接送人的。近兩年這種現(xiàn)象已經(jīng)基本杜絕，領(lǐng)導(dǎo)干部們的門風(fēng)家教也嚴(yán)了，家屬上下班、子女上下學(xué)都是自己騎自行車或者坐公交車，其他同志再遇到私事用車的情況也都是自己掏錢租車，沒(méi)有再向公車伸手了。”

正如古語(yǔ)所云：“爾好誼，則民向仁而俗善;爾好利，則民好邪而俗敗”。一個(gè)普通家庭的家風(fēng)正不正，影響著家庭的興衰。而領(lǐng)導(dǎo)干部家庭的家風(fēng)正不正，則會(huì)在潛移默化中影響領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水準(zhǔn)和價(jià)值取向，進(jìn)而直接影響群眾對(duì)黨和政府的觀感。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須要打掃門庭，建好家風(fēng)，做出表率，如此才能風(fēng)行草從，引領(lǐng)社會(huì)向上向善。

戶戶樹好家風(fēng)，匯聚成新民風(fēng)

大年初一，我和父母回鄉(xiāng)拜年，走街串戶間，發(fā)現(xiàn)周圍的風(fēng)氣在悄然發(fā)生變化。“二叔，以前每次過(guò)年，我都見您四下招呼大家喝酒打牌，今年怎么沒(méi)有攢局兒啊?”我打趣問(wèn)道。

“孩子，你嬸嬸常勸我，別一到過(guò)年就是胡吃海喝、打牌搓麻，我也想通了，那樣確實(shí)也沒(méi)意思，耗費(fèi)了時(shí)間，還喝壞了身子。不僅是我，周圍的朋友都有這種感覺(jué)。今年過(guò)年，我就是找朋友們一塊兒喝喝茶、聊聊天，或者去街上看鄉(xiāng)親們扭扭秧歌、舞舞獅子，大家伙都輕松自在。”

在村里任支部書記的大伯接著說(shuō)，“如今倡導(dǎo)好家風(fēng)、新民風(fēng)，鎮(zhèn)里要求村里的黨員干部們及家人帶頭承諾不喝大酒、不賭錢。另外，我也想著怎么帶動(dòng)全村百姓，我們村兩委合計(jì)，就去鎮(zhèn)里申請(qǐng)了文藝匯演的家伙什兒，鄉(xiāng)親們參與非常踴躍。有了新的活動(dòng)形式，這下村里喝酒的真少了、打牌的也不多了，大家都出來(lái)敲起鼓來(lái)打起鑼，年味兒更濃了，感情更近了”。

走到街上，便聽到鑼鼓喧天，看到雄獅勁舞，鄉(xiāng)親們也都笑逐顏開，精神抖擻。見到這一派祥和景象，一股社會(huì)主義新民風(fēng)撲面而來(lái)，讓人神清氣爽，暢然如釋。

回城途中，還能聽到村委會(huì)里的大喇叭播放著雷佳演唱的《我們的中國(guó)夢(mèng)》。不由想起華西村黨委書記吳協(xié)恩說(shuō)的一句話，“家風(fēng)好了，就會(huì)帶好村風(fēng);村風(fēng)好了，民風(fēng)就好了;一個(gè)家庭好了，一個(gè)村子也好了;全國(guó)的村莊都好了，那我們國(guó)家也就好了。”

回想起春節(jié)關(guān)于家風(fēng)的見聞，我感觸頗深。所謂家風(fēng)，最重要的是行動(dòng)和傳承，桃李不言，下自成蹊，家人的榜樣力量是最強(qiáng)大的。進(jìn)而言之，不同的社會(huì)家庭之間，黨員干部的家風(fēng)又具有示范和引領(lǐng)作用，中不中，看干部，每個(gè)干部都能以公心處世，家風(fēng)嚴(yán)明，人民群眾自然看在眼中，正能量就有了扎實(shí)的傳播基礎(chǔ)。最終，千門萬(wàn)戶的家風(fēng)會(huì)形成清明的社風(fēng)民風(fēng)，共同匯聚成新時(shí)代的大國(guó)風(fēng)貌。

在構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)的道路上，我們每一人、每一戶都有責(zé)任。家風(fēng)正則民風(fēng)正、家風(fēng)清則社風(fēng)清，浩然家風(fēng)是超越時(shí)空的血脈，承載歷史，也將開創(chuàng)未來(lái)。

樹清廉家風(fēng)創(chuàng)清廉家庭篇三

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。

去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。

“非淡澹無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。

可以說(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。

在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。