人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

愚公移山第二課時(shí)說(shuō)課稿 愚公移山說(shuō)課稿 初中部編版語(yǔ)文篇一

【教材分析】

《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過(guò)一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最后感動(dòng)天帝，把山移走的故事，反映了人類(lèi)征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神。本文有如下特點(diǎn)：①濃郁的神話色彩。②可讀性強(qiáng)，易于背誦、記憶。③人物形象鮮明，寓意深刻。

本篇課文安排在初中三年級(jí)階段一個(gè)文言文閱讀單元里，從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看，是希望通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：借助書(shū)下注釋及工具書(shū)，理解文章內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語(yǔ)的用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力。

【學(xué)生分析】

經(jīng)過(guò)兩年的初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式，并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點(diǎn)撥。

【教學(xué)設(shè)想】

《愚公移山》是我國(guó)古代寓言中的名篇，在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)討論、切磋，參照注釋?zhuān)柰ㄈ?，再指?dǎo)學(xué)生復(fù)述故事。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識(shí)水平，對(duì)《愚公移山》這則寓言故事進(jìn)行理解，故教學(xué)重點(diǎn)放在愚公和智叟兩人的對(duì)比上，通過(guò)分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)，從而揭示出作者的寫(xiě)作意圖。教學(xué)難點(diǎn)放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用，從而完成教學(xué)任務(wù)。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、教學(xué)目標(biāo)的確定

通過(guò)對(duì)教材及學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個(gè)方面：

1．積累一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)，理解課文寓意，理解對(duì)比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。

2．朗讀本文注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，運(yùn)用辨證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

3．學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1．通過(guò)對(duì)情節(jié)和人物的分析，體會(huì)本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

2．愚公與智叟對(duì)待移山問(wèn)題的觀點(diǎn)孰是孰非的理解是難點(diǎn)。

【教學(xué)步驟】

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我把本節(jié)課分為五個(gè)部分：

一：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

此設(shè)計(jì)的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂(lè)曲震撼一下，渲染氣氛，再走進(jìn)文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣，讓學(xué)生很快走入文本。

二：整體把握，感知課文。

1．自由朗讀，整體感知。

這一小環(huán)節(jié)，可通過(guò)2個(gè)渠道完成：

①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理，并朗讀，教師點(diǎn)評(píng)。

②生字、生詞可以參考注釋、工具書(shū)等一一落實(shí)，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。

2．穿插練習(xí)，鞏固反饋。

此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí)，教師巡視，后評(píng)講，重點(diǎn)給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補(bǔ)這幾個(gè)字的用法等，以起到強(qiáng)化鞏固的作用。

三：合作討論，探究質(zhì)疑。

此版塊共設(shè)置了11個(gè)問(wèn)題（略），通過(guò)問(wèn)題的解答即熟悉了課文又對(duì)文章中的人物形象、主題思想進(jìn)一步深化。

四：拓展延伸，能力訓(xùn)練。

由課內(nèi)到課外,開(kāi)闊知識(shí)視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見(jiàn)教案。

五:布置作業(yè),強(qiáng)化鞏固.

此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點(diǎn),請(qǐng)你寫(xiě)一篇感受。

六：板書(shū)設(shè)計(jì)：

愚公移山第二課時(shí)說(shuō)課稿 愚公移山說(shuō)課稿 初中部編版語(yǔ)文篇二

《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過(guò)一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最后感動(dòng)天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類(lèi)征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點(diǎn)：①濃郁的神話色彩。②可讀性強(qiáng)，易于背誦、記憶。③人物形象鮮明，寓意深刻。

本篇課文安排在初中階段最后一個(gè)文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看，是希望通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：借助書(shū)下注釋及工具書(shū)，理解文章內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語(yǔ)的用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力。

經(jīng)過(guò)兩年半的初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式，并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點(diǎn)撥。

為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則，結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)，主要采用啟思、點(diǎn)撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點(diǎn)撥。分四個(gè)版塊進(jìn)行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)為主。旨在讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，全程參與，主動(dòng)獲取知識(shí)。

一、教學(xué)目標(biāo)的確定

通過(guò)對(duì)教材及學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個(gè)方面：

1．知識(shí)目標(biāo)：積累一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)，理解課文寓意，理解對(duì)比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。

2．能力目標(biāo)：朗讀本文注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，運(yùn)用辨證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

3．情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)的分析

1．通過(guò)對(duì)情節(jié)和人物的分析，體會(huì)本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

2．愚公與智叟對(duì)待移山問(wèn)題的觀點(diǎn)孰是孰非的理解是難點(diǎn)。

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我把本節(jié)課分為四個(gè)版塊：

第一版塊：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。（3分鐘）

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

此設(shè)計(jì)的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂(lè)曲震撼一下，渲染氣氛，再走進(jìn)文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣，

讓學(xué)生很快走入文本。

第二版塊：整體把握，感知課文。（15分鐘）

1．自由朗讀，整體感知。

學(xué)生自由、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，尤其要注意語(yǔ)氣、停頓。

關(guān)于這一小環(huán)節(jié)，可通過(guò)2個(gè)渠道完成：①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理，并朗讀，教師點(diǎn)評(píng)。②生字、生詞可以參考注釋、工具書(shū)等一一落實(shí)，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。

2．檢查練習(xí)，鞏固反饋。

此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí)，教師巡視，后評(píng)講，重點(diǎn)給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補(bǔ)這幾個(gè)字的用法等，以起到強(qiáng)化鞏固的作用。

3．再讀課文，復(fù)述故事，聯(lián)系語(yǔ)境，突破難點(diǎn)。

學(xué)生再讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)瑥?fù)述課文。復(fù)述的要求：語(yǔ)言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，力求生動(dòng)。此部分分為2個(gè)小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。

此版塊的設(shè)計(jì)意圖是：讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法，讓學(xué)生拿到一把開(kāi)啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。

第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。（26分鐘）

此版塊共設(shè)置了四個(gè)問(wèn)題，如下：

1．愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?

2．文章的主人公是愚公，為什么要寫(xiě)智叟?

3．故事結(jié)尾寫(xiě)神仙把這兩座大山背走了，對(duì)此你有什么感想?

4．這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒(méi)有過(guò)時(shí)?

這四個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。下面具體談?wù)剢?wèn)題的展開(kāi)。

第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，主要是引導(dǎo)學(xué)生研讀課文1。3段，了解愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。教學(xué)流程是先將學(xué)生分為男女兩大組，男生找不利條件的語(yǔ)句，女生找有利條件的語(yǔ)句，并以讀代答，進(jìn)一步作口頭翻譯，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，并擇要板書(shū)，可用多媒體逐一顯示(板書(shū)內(nèi)容詳見(jiàn)最后的板書(shū)設(shè)計(jì))。在回答第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生可能對(duì)愚公其妻和智叟就移山這件事都提出疑問(wèn)會(huì)混為一談，認(rèn)為都是移山的不利條件。對(duì)此，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生讀課文，讀出兩個(gè)疑問(wèn)句不同的語(yǔ)氣以及他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用，從而使學(xué)生明確：愚公之妻的話是從“獻(xiàn)疑”的角度說(shuō)的，帶有關(guān)心的語(yǔ)氣；智叟的話是從旁觀者的角度說(shuō)的，帶有責(zé)難、譏笑和輕蔑的語(yǔ)氣。他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用也各不相同，愚公之妻的話引起大家對(duì)運(yùn)土石地點(diǎn)的討論，促使大家立即行動(dòng)起來(lái)；智叟的話引起愚公的反駁，并在反駁中闡明了人力無(wú)窮盡的觀點(diǎn)。由此過(guò)渡到神話結(jié)尾，這才顯得自然合理。 第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，主要是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文運(yùn)用襯托和對(duì)比的寫(xiě)作特色。教學(xué)形式可采用討論的方式，。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之

子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對(duì)比之下，更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋，對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。

第三個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，主要是引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義。它是本文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。教學(xué)方式是采用比較的方式，教師把結(jié)尾改為：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，終于把兩座山挖掉了?！痹賹⑺c課文的結(jié)尾作對(duì)比，讓學(xué)生比較優(yōu)劣，充分發(fā)表意見(jiàn)。通過(guò)比較，明確課文的結(jié)尾好，好在兩個(gè)方面：一是詞語(yǔ)運(yùn)用生動(dòng)，山神“懼”，上帝“感”，夸娥氏二子“負(fù)”二山。“懼”、“感”、“負(fù)”三字，表現(xiàn)出愚公移山的壯舉有不可抗拒的力量。二是富有神話色彩，當(dāng)時(shí)科學(xué)不發(fā)達(dá)，在與自然的斗爭(zhēng)中，人們往往“用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”。

第四個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意，并正確評(píng)價(jià)愚公精神，這是學(xué)生感悟形象的重要環(huán)節(jié)，也是本文的教學(xué)難點(diǎn)之一。突破難點(diǎn)采用辯論的方式，讓學(xué)生就“愚公移山是一時(shí)感情沖動(dòng)嗎?現(xiàn)在提這種精神過(guò)時(shí)嗎?”各抒己見(jiàn)，只要學(xué)生言之有理都要給予鼓勵(lì)，當(dāng)然最終要明確：愚公精神并未過(guò)時(shí)。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然，并決定將這個(gè)道理付諸實(shí)踐，且不怕困難，挖山不止；相反，如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點(diǎn)。而人世間無(wú)處不存在著艱難和險(xiǎn)阻，那是人們不可能時(shí)時(shí)、事事回避的。愚公的決心和精神，代表了人類(lèi)改造和征服自然的愿望，現(xiàn)在我們?nèi)孕枰@樣的精神。

(學(xué)生互動(dòng)交流后啟發(fā)，能使學(xué)生從文本中走出來(lái)，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。發(fā)掘文本的最大價(jià)值。讓學(xué)生在情感認(rèn)知上達(dá)到實(shí)質(zhì)性的飛躍。這一環(huán)節(jié)可激活課堂，使文本與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相勾連，形成活潑熱烈的辯論局面，讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維。進(jìn)一步感悟到愚公精神的可貴及現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力。注重學(xué)生情感體驗(yàn)從課本走出課外，從關(guān)注書(shū)本到聯(lián)系生活。培養(yǎng)了學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀。)

第四版塊：拓展延伸，能力訓(xùn)練。

學(xué)生交流結(jié)束后，要求學(xué)生將觀點(diǎn)整理成文，寫(xiě)一篇小作文，題為《小議愚公精神》或《也談?dòng)薰瘛贰?/p>

愚公移山第二課時(shí)說(shuō)課稿 愚公移山說(shuō)課稿 初中部編版語(yǔ)文篇三

各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家：

大家好！

今天，我說(shuō)的文章是蘇教版初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第四單元的《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言，歷來(lái)為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。不當(dāng)之處，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家批評(píng)指正！

《愚公移山》選自《列子湯問(wèn)》，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過(guò)一個(gè)年近九十的'老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最后感動(dòng)天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類(lèi)征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點(diǎn)：①濃郁的神話色彩。②可讀性強(qiáng)，易于背誦、記憶。③人物形象鮮明，寓意深刻。

本篇文章安排在初中階段最后一個(gè)文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看，是希望通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：借助書(shū)下注釋及工具書(shū)，理解文章內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語(yǔ)的用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力。

經(jīng)過(guò)兩年半的初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式，并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生已具備了結(jié)合文章注解進(jìn)行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點(diǎn)撥。

《愚公移山》是我國(guó)古代寓言中的名篇，在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)討論、切磋，參照注釋?zhuān)柰ㄈ模僦笇?dǎo)學(xué)生復(fù)述故事。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識(shí)水平，對(duì)《愚公移山》這則寓言故事進(jìn)行理解，故教學(xué)重點(diǎn)放在愚公和智叟兩人的對(duì)比上，通過(guò)分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)，從而揭示出作者的寫(xiě)作意圖。教學(xué)難點(diǎn)放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用，從而完成教學(xué)任務(wù)。

本節(jié)課通過(guò)自讀文章，達(dá)到對(duì)內(nèi)容的理解，通過(guò)教師點(diǎn)撥、引發(fā)、生生互動(dòng)，研析人物形象，揭示人物性格，把握主題，剖析難點(diǎn)，從而使學(xué)生的能力得到提高。

一、教學(xué)目標(biāo)的確定

通過(guò)對(duì)教材及學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個(gè)方面：

1．知識(shí)目標(biāo)：積累一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)，理解文章寓意，理解對(duì)比、襯托手法及文章以神話結(jié)尾的作用。

2．能力目標(biāo)：朗讀本文注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，運(yùn)用辨證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

3．情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)的分析

1．通過(guò)對(duì)情節(jié)和人物的分析，體會(huì)本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

2．愚公與智叟對(duì)待移山問(wèn)題的觀點(diǎn)孰是孰非的理解是難點(diǎn)。

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我把本節(jié)課分為五個(gè)版塊：

第一版塊：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。（3分鐘）

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

此設(shè)計(jì)的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂(lè)曲震撼一下，渲染氣氛，再走進(jìn)文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣，讓學(xué)生很快走入文本。

第二版塊：整體把握，感知文章。（15分鐘）

1．自由朗讀，整體感知。

學(xué)生自由、大聲朗讀文章，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，尤其要注意語(yǔ)氣、停頓。

關(guān)于這一小環(huán)節(jié)，可通過(guò)2個(gè)渠道完成：①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理，并朗讀，教師點(diǎn)評(píng)。②生字、生詞可以參考注釋、工具書(shū)等一一落實(shí)，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。

2．檢查練習(xí)，鞏固反饋。

此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí)，教師巡視，后評(píng)講，重點(diǎn)給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補(bǔ)這幾個(gè)字的用法等，以起到強(qiáng)化鞏固的作用。

3．再讀文章，復(fù)述故事，聯(lián)系語(yǔ)境，突破難點(diǎn)。

學(xué)生再讀文章，對(duì)照注釋?zhuān)瑥?fù)述文章。復(fù)述的要求：語(yǔ)言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，力求生動(dòng)。此部分分為2個(gè)小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。

此版塊的設(shè)計(jì)意圖是：讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法，讓學(xué)生拿到一把開(kāi)啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。

第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。（20分鐘）

此版塊共設(shè)置了四個(gè)問(wèn)題，如下：

1．愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么

2．文章的主人公是愚公，為什么要寫(xiě)智叟對(duì)愚公移山的壯舉，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3．故事結(jié)尾寫(xiě)神仙把這兩座大山背走了，對(duì)此你有什么感想

4．這篇寓言的寓意是什么愚公精神有沒(méi)有過(guò)時(shí)

對(duì)于這幾道題的處理方法是這樣的：先讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題再讀文章，自由思考，后小組討論，最后大組（班級(jí)）交流，形成較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

這四題的設(shè)計(jì)意圖及處理方式分別是：

第一題：主要引導(dǎo)愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。對(duì)于移山的不利的條件，學(xué)生可能對(duì)愚公其妻與智叟提出的疑問(wèn)混為一談，對(duì)此要因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生讀文章，明確他們所說(shuō)的話的不同語(yǔ)氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用。

第二題：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文運(yùn)用的襯托和對(duì)比的寫(xiě)作手法的作用。可采用辯論的形式，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計(jì)絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅(jiān)持到底的精神值得肯定和發(fā)揚(yáng)；估計(jì)也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為，愚公移山的做法不聰明，不明智，如果搬遷自己的住所，還能節(jié)省大量的人力和物力，這不是更好嗎？針對(duì)以上兩種不同看法，在評(píng)價(jià)時(shí)注意評(píng)價(jià)的開(kāi)放性，只要言之有理，自圓其說(shuō)即可。

第三題：主要引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義，它是本文教學(xué)的難點(diǎn)之一。處理方法是：改寫(xiě)比較法，即把結(jié)尾換成：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，終于把這兩座山挖掉了。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)壟斷焉?！痹賹⑺c文章的結(jié)尾作比較，這樣，學(xué)生就很容易解答出來(lái)，分解了難點(diǎn)。

第四題：引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意，正確評(píng)價(jià)愚公的精神，這既是本文教學(xué)的重點(diǎn)之一，又是難點(diǎn)之一。讓每位學(xué)生寫(xiě)一段話，說(shuō)說(shuō)學(xué)了本文后的感受，但必須緊扣本文的寓意來(lái)。

第四版塊：拓展延伸，能力訓(xùn)練。（6分鐘）

由課內(nèi)到課外,開(kāi)闊知識(shí)視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見(jiàn)學(xué)案。

第五版塊:布置作業(yè),強(qiáng)化鞏固.(1分鐘)

此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點(diǎn),請(qǐng)你寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的文學(xué)評(píng)論.

以上僅是我個(gè)人對(duì)《愚公移山》一文的教學(xué),發(fā)表的粗淺看法,再次懇求各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家的批評(píng)指正。謝謝！

愚公移山第二課時(shí)說(shuō)課稿 愚公移山說(shuō)課稿 初中部編版語(yǔ)文篇四

各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家：

大家好!

今天，我說(shuō)的課文是蘇教版初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第四單元的《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言，歷來(lái)為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。不當(dāng)之處，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家批評(píng)指正!

《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過(guò)一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最后感動(dòng)天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類(lèi)征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點(diǎn)：①濃郁的神話色彩。②可讀性強(qiáng)，易于背誦、記憶。③人物形象鮮明，寓意深刻。

本篇課文安排在初中階段最后一個(gè)文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看，是希望通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：借助書(shū)下注釋及工具書(shū)，理解文章內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語(yǔ)的用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力。

經(jīng)過(guò)兩年半的初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式，并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點(diǎn)撥。

《愚公移山》是我國(guó)古代寓言中的名篇，在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)討論、切磋，參照注釋?zhuān)柰ㄈ?，再指?dǎo)學(xué)生復(fù)述故事。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識(shí)水平，對(duì)《愚公移山》這則寓言故事進(jìn)行理解，故教學(xué)重點(diǎn)放在愚公和智叟兩人的對(duì)比上，通過(guò)分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)，從而揭示出作者的寫(xiě)作意圖。教學(xué)難點(diǎn)放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用，從而完成教學(xué)任務(wù)。

本節(jié)課通過(guò)自讀課文，達(dá)到對(duì)內(nèi)容的理解，通過(guò)教師點(diǎn)撥、引發(fā)、生生互動(dòng)，研析人物形象，揭示人物性格，把握主題，剖析難點(diǎn)，從而使學(xué)生的能力得到提高。

一、教學(xué)目標(biāo)的確定

通過(guò)對(duì)教材及學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個(gè)方面：

1.知識(shí)目標(biāo)：積累一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)，理解課文寓意，理解對(duì)比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。

2.能力目標(biāo)：朗讀本文注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，運(yùn)用辨證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

3.情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)的分析

1.通過(guò)對(duì)情節(jié)和人物的分析，體會(huì)本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

2.愚公與智叟對(duì)待移山問(wèn)題的觀點(diǎn)孰是孰非的理解是難點(diǎn)。

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我把本節(jié)課分為五個(gè)版塊：

第一版塊：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。(3分鐘)

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

此設(shè)計(jì)的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂(lè)曲震撼一下，渲染氣氛，再走進(jìn)文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣，讓學(xué)生很快走入文本。

第二版塊：整體把握，感知課文。(15分鐘)

1.自由朗讀，整體感知。

學(xué)生自由、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，尤其要注意語(yǔ)氣、停頓。

關(guān)于這一小環(huán)節(jié)，可通過(guò)2個(gè)渠道完成：①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理，并朗讀，教師點(diǎn)評(píng)。②生字、生詞可以參考注釋、工具書(shū)等一一落實(shí)，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。

2.檢查練習(xí)，鞏固反饋。

此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí)，教師巡視，后評(píng)講，重點(diǎn)給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補(bǔ)這幾個(gè)字的用法等，以起到強(qiáng)化鞏固的作用。

3.再讀課文，復(fù)述故事，聯(lián)系語(yǔ)境，突破難點(diǎn)。

學(xué)生再讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)瑥?fù)述課文。復(fù)述的要求：語(yǔ)言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，力求生動(dòng)。此部分分為2個(gè)小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。

此版塊的設(shè)計(jì)意圖是：讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法，讓學(xué)生拿到一把開(kāi)啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。

第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。(20分鐘)

此版塊共設(shè)置了四個(gè)問(wèn)題，如下：

1.愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?

2.文章的主人公是愚公，為什么要寫(xiě)智叟?對(duì)愚公移山的壯舉，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3.故事結(jié)尾寫(xiě)神仙把這兩座大山背走了，對(duì)此你有什么感想?

4.這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒(méi)有過(guò)時(shí)?

對(duì)于這幾道題的處理方法是這樣的：先讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題再讀課文，自由思考，后小組討論，最后大組(班級(jí))交流，形成較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

這四題的設(shè)計(jì)意圖及處理方式分別是：

第一題：主要引導(dǎo)愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。對(duì)于移山的不利的條件，學(xué)生可能對(duì)愚公其妻與智叟提出的疑問(wèn)混為一談，對(duì)此要因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生讀課文，明確他們所說(shuō)的話的不同語(yǔ)氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用。

第二題：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文運(yùn)用的襯托和對(duì)比的寫(xiě)作手法的作用?？刹捎棉q論的形式，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計(jì)絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅(jiān)持到底的精神值得肯定和發(fā)揚(yáng);估計(jì)也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為，愚公移山的做法不聰明，不明智，如果搬遷自己的住所，還能節(jié)省大量的人力和物力，這不是更好嗎?針對(duì)以上兩種不同看法，在評(píng)價(jià)時(shí)注意評(píng)價(jià)的開(kāi)放性，只要言之有理，自圓其說(shuō)即可。

第三題：主要引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義，它是本文教學(xué)的難點(diǎn)之一。處理方法是：改寫(xiě)比較法，即把結(jié)尾換成：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，終于把這兩座山挖掉了。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)壟斷焉?！痹賹⑺c課文的結(jié)尾作比較，這樣，學(xué)生就很容易解答出來(lái)，分解了難點(diǎn)。

第四題：引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意，正確評(píng)價(jià)愚公的精神，這既是本文教學(xué)的重點(diǎn)之一，又是難點(diǎn)之一。讓每位學(xué)生寫(xiě)一段話，說(shuō)說(shuō)學(xué)了本文后的感受，但必須緊扣本文的寓意來(lái)。

第四版塊：拓展延伸，能力訓(xùn)練。(6分鐘)

由課內(nèi)到課外,開(kāi)闊知識(shí)視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見(jiàn)學(xué)案。

第五版塊:布置作業(yè),強(qiáng)化鞏固.(1分鐘)

此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點(diǎn),請(qǐng)你寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的文學(xué)評(píng)論.

以上僅是我個(gè)人對(duì)《愚公移山》一文的教學(xué),發(fā)表的粗淺看法,再次懇求各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家的批評(píng)指正。謝謝!

愚公移山第二課時(shí)說(shuō)課稿 愚公移山說(shuō)課稿 初中部編版語(yǔ)文篇五

各位評(píng)委老師，大家好：我今天說(shuō)課的題目是《愚公移山》，對(duì)于本節(jié)課，我將從教材分析，教法分析、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明。

1、教材的地位與作用

本節(jié)課選自人教版初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)，是一篇膾炙人口的寓言故事，它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：故事性強(qiáng)，人物形象鮮明；可讀性強(qiáng)，易于學(xué)生背誦、記憶；基礎(chǔ)性強(qiáng)，有一定數(shù)量的文言詞匯；教育性強(qiáng)，寓意深刻。文章通過(guò)講述一位年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最終感動(dòng)天帝，把山移走的故事，反映了古代勞動(dòng)人民征服自然改造自然的偉大氣魄。本篇是在前面所學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，了解用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力。

2、教學(xué)目標(biāo)

新課標(biāo)提出的三維目標(biāo)，是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，應(yīng)該使學(xué)生在獲取基本知識(shí)技能的同時(shí)，增強(qiáng)實(shí)際運(yùn)用能力，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，因此在本節(jié)說(shuō)課中，我設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo)：（1）知識(shí)與技能目標(biāo)：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積累一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)，理解課文寓意，理解對(duì)比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。（2）過(guò)程與方法目標(biāo)：要求學(xué)生學(xué)會(huì)用全面辨證發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，提高分析問(wèn)題能力。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難，勇于迎接挑戰(zhàn)的信心和勇氣。

3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合初中學(xué)生的基本學(xué)情，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，重點(diǎn)在于把握文章主要人物形象和故事情節(jié)，感悟寓言所傳達(dá)的愚公精神。難點(diǎn)在于掌握文言文詞語(yǔ)的用法和意義。

作為初中九年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)學(xué)習(xí)了幾十篇的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式，具備了基本的獨(dú)立閱讀和欣賞古文的能力。因此在本節(jié)教學(xué)中，我主要采用啟發(fā)引導(dǎo)、探究發(fā)現(xiàn)、和問(wèn)答結(jié)合的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí)為了使教學(xué)更加生動(dòng)直觀，我會(huì)配合采用多媒體的教學(xué)手段。

第三部分 學(xué)法指導(dǎo)

有人說(shuō)過(guò)最有價(jià)值的知識(shí)莫過(guò)于學(xué)習(xí)方法的知識(shí)，所以老師在課堂上不僅要傳授具體的知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。因此在教學(xué)中，我會(huì)秉承新課標(biāo)提出的“自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)”的理念，盡可能多的讓學(xué)生多動(dòng)腦多動(dòng)手多交流，讓學(xué)生學(xué)有所得，得

之有法，培養(yǎng)他們閱讀學(xué)習(xí)文言文的能力。

第四部分 教學(xué)過(guò)程

在教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)、條理清晰、緊湊合理。我把本節(jié)課分為四個(gè)版塊： 第一版塊：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

首先通過(guò)多媒體向?qū)W生播放江濤演唱的歌曲《愚公移山》。這首歌曲學(xué)生都十分熟悉，容易引起學(xué)生共鳴，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。而且歌曲的旋律鏗鏘有力，聽(tīng)起來(lái)十分有氣勢(shì)，能起到渲染課堂氣氛，振奮學(xué)生的精神的作用。然后在音樂(lè)背景中引入本課的導(dǎo)語(yǔ)，導(dǎo)語(yǔ)是這樣設(shè)計(jì)的：這首歌曲大家一定都十分熟悉，它述說(shuō)了中國(guó)古代著名的愚公移山的故事，表達(dá)了后人對(duì)愚公的敬仰。那么同學(xué)們想不想知道愚公到底是怎么把山移走的？完整的故事本身到底是什么樣的嗎？今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。

第二版塊：整體把握，感知課文。

首先通過(guò)多媒體屏幕向?qū)W生呈現(xiàn)這樣幾個(gè)問(wèn)題。愚公為什么要移走兩座大山？愚公移山的有利條件和不利條件有哪些？愚公要把山移到何種程度？故事結(jié)尾帶有神話色彩，為什么要這樣寫(xiě)？

然后要求學(xué)生帶著這些問(wèn)題大聲的朗讀課文，按照自己的理解找出上述問(wèn)題的答案。要求學(xué)生在朗讀過(guò)程中做到聲音洪亮，有節(jié)奏感。注意字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理，字詞的含義可以參考注釋、工具書(shū)等一一落實(shí)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我會(huì)在學(xué)生中間巡視，幫助學(xué)生解決疑難。在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上最后我還要強(qiáng)調(diào)一下一些重點(diǎn)詞語(yǔ)的用法意義、重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯，便于學(xué)生的記憶和積累。

第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。

此版塊共設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題：

1．文章的主人公是愚公，為什么要寫(xiě)智叟?對(duì)愚公移山的壯舉，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2．這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒(méi)有過(guò)時(shí)?

先讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題再次朗讀課文，然后把全班同學(xué)分成若干小組，以小組為單位進(jìn)行討論，最后班級(jí)交流，形成較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

這兩題的設(shè)計(jì)意圖及處理方式分別是： 第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)：主要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文運(yùn)用的襯托和對(duì)比的寫(xiě)作手法的作用?？刹捎棉q論的形式，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計(jì)絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅(jiān)持到底的精神值得肯定和發(fā)揚(yáng)；估計(jì)也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為，愚公移山的做法不聰明，不明智，做事不能量力而行，針對(duì)以上兩種不同看法，在評(píng)價(jià)時(shí)注意評(píng)價(jià)的開(kāi)放性，要給學(xué)生表達(dá)自我意愿的空間，但也要倡導(dǎo)積極樂(lè)觀適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的思維模式。

第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)：引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意，準(zhǔn)確體會(huì)愚公精神。找到文本與現(xiàn)實(shí)的切

入點(diǎn)，這既是本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，又是學(xué)習(xí)本文最重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為九年級(jí)的學(xué)生，概括出文章的寓意不難，應(yīng)該要求概括性語(yǔ)言的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)練。后一問(wèn)屬于開(kāi)放性話題，教師要注意主流的倡導(dǎo)，力求讓同學(xué)們明白，堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)拼搏的精神將是任何時(shí)代都需要的！

第四版塊：布置作業(yè) 強(qiáng)化鞏固

為了加強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的理解與消化，鞏固所學(xué)知識(shí)，在本課結(jié)束時(shí)，給學(xué)生布置這樣一道作業(yè)：本文是經(jīng)典的寓言故事，很有特色，讓學(xué)生寫(xiě)一篇讀后感。

總之，對(duì)于本節(jié)課，我是根據(jù)學(xué)生心理特征和認(rèn)知規(guī)律，采用探究合作的教學(xué)方法，以問(wèn)題為基礎(chǔ)，以能力和方法為主線。有計(jì)劃的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、實(shí)踐能力，同時(shí)充分利用各種教學(xué)手段，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以期達(dá)到理想的教學(xué)效果。

我的說(shuō)課完畢，謝謝各位評(píng)委老師!

愚公移山第二課時(shí)說(shuō)課稿 愚公移山說(shuō)課稿 初中部編版語(yǔ)文篇六

1．教材簡(jiǎn)析

《愚公移山》是六年制小學(xué)教科版四年級(jí)下冊(cè)第七單元的一篇精讀課文。這是一篇具有神話色彩的寓言故事。通過(guò)對(duì)一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)全家每天挖山不止，最后感動(dòng)玉帝派大力士把山移走的故事，反映了人類(lèi)征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神，具有樸素的辯證唯物主義思想。本文人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，寓意深刻，但教材偏重于理性，有可能束縛學(xué)生對(duì)“智叟”的形象思維。全文按事情的發(fā)展順序可分為：移山原因，移山準(zhǔn)備，移山過(guò)程，移山成功四部分。

2．學(xué)情分析

通過(guò)調(diào)查，大多數(shù)學(xué)生不知道《愚公移山》這個(gè)故事，對(duì)于我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，堅(jiān)韌不拔的毅力，以及自強(qiáng)不息，博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻領(lǐng)悟。學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)是有一定難度的。但四年級(jí)的學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，樂(lè)于表現(xiàn)，樂(lè)于與人交流，通過(guò)直觀形象的教學(xué)手段,多種多樣的教學(xué)呈現(xiàn)形式，一定會(huì)激起他們的學(xué)習(xí)熱情的。

3.教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)《語(yǔ)文課程新標(biāo)準(zhǔn)的要求》，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，制定本課教學(xué)目標(biāo)。

（1）.知識(shí)和能力

認(rèn)識(shí)“霄，渤，籮”等7個(gè)生字；理解癡心妄想、風(fēng)燭殘年詞語(yǔ)意思；有感情的朗讀課文；了解全文內(nèi)容，理解課文含義深刻的句子；培養(yǎng)鍛煉分析、概括、和語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力。

（2）.過(guò)程和方法：尊重和信任學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間和情境，敢于放手，善于組織，相機(jī)進(jìn)行啟發(fā)、示范、指導(dǎo)；

（3）.情感態(tài)度和價(jià)值觀：從故事中感悟道理，深刻理解愚公移山精神的內(nèi)涵，及其現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)重難點(diǎn)：

本文故事情節(jié)生動(dòng)，人物形象鮮明，但不能停滯于對(duì)故事的粗淺復(fù)述，要挖掘故事背后所蘊(yùn)含的深刻道理，以及愚公精神的精神實(shí)質(zhì)，把語(yǔ)文課與社會(huì)、與人生密切聯(lián)系起來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)空間，因此特制訂本課重難點(diǎn)如下：

（1）.愚公與妻子，智叟的對(duì)話。

（2）.理解愚公移山的深刻內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義

培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、語(yǔ)文素養(yǎng)以及合作探究精神，創(chuàng)新精神，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，同時(shí)也為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識(shí)與能力、情感與態(tài)度，過(guò)程與方法三個(gè)維度的統(tǒng)一，教學(xué)時(shí)我采取創(chuàng)設(shè)情境，讀中感悟，分組討論，引導(dǎo)和點(diǎn)撥的教學(xué)策略，積極倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂。

多媒體課件

本課需要兩課時(shí)，

第一課時(shí)：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣

（二）品讀課文，整體感知

（三）精讀課文，體會(huì)精神

第二課時(shí)：

（四）研讀課文，情感升華

（五）超越文本，拓展延伸

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用多種直觀形象的手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境。”我利用多媒體播放《愚公移山》的動(dòng)畫(huà)flash,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的視覺(jué)效果，激發(fā)學(xué)生求知的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境當(dāng)中，同時(shí)也使學(xué)生對(duì)《愚公移山》這個(gè)故事有初步的感知，便于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)。

點(diǎn)擊播放flash

（播放《愚公移山》的動(dòng)畫(huà)flash）提出思考的問(wèn)題：動(dòng)畫(huà)中主要人物是誰(shuí)，他做了一件什么事，結(jié)果如何？用四字詞語(yǔ)概括一下。

預(yù)設(shè)：學(xué)生匯報(bào)（愚公移山）

教師借機(jī)板書(shū)課題：

同學(xué)們：《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，流傳了上千年，大家想對(duì)他了解更多嗎？讓我們共同走入課文。

（二）品讀課文，整體感知

閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，也是學(xué)生處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。所以，要放手給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行閱讀，在閱讀中加深理解和體驗(yàn)，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的概括，提煉，綜合表達(dá)能力，以及小組合作探究精神。1.(1)、默讀課文，

俗語(yǔ)說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。此時(shí)學(xué)生已經(jīng)對(duì)文章的主要內(nèi)容有了初步的感知，但對(duì)愚公移山的決心，信心，恒心還沒(méi)有完整的認(rèn)知，教師要選擇恰當(dāng)準(zhǔn)確的切入點(diǎn)，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想的啟迪，同時(shí)也進(jìn)一步鍛煉學(xué)生朗讀能力，和分析、概括能力。過(guò)程如下：

（1）、小組內(nèi)分角色朗讀課文，并合作探究，課文中共有幾場(chǎng)爭(zhēng)論，都是誰(shuí)與誰(shuí)的爭(zhēng)論，這兩場(chǎng)爭(zhēng)論有什么不同？他們各是什么樣的態(tài)度和語(yǔ)氣？

（2）、全班交流，由中心發(fā)言人代表小組進(jìn)行發(fā)言。我根據(jù)學(xué)生匯報(bào)情況相機(jī)板書(shū)，并在多媒體上出示課文中的兩段對(duì)話：（略）

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀體驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，重點(diǎn)句子，注意讀出不同的語(yǔ)氣，要讀出妻子的善良，擔(dān)憂，智叟對(duì)困難的畏懼以及對(duì)愚公的嘲笑，諷刺，愚公不畏艱難，鍥而不舍的精神。

（四）研讀課文，情感升華

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。一個(gè)有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該能幫助學(xué)生在自學(xué)和思考的道路上迅速前進(jìn)。并且還要注重學(xué)生語(yǔ)言的積累，感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，同時(shí)要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。所以，對(duì)于本文的難點(diǎn)，我采取了下面的教學(xué)策略，力求在碰撞中激發(fā)學(xué)生思維的火花，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言和表達(dá),為學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性體驗(yàn)創(chuàng)造平臺(tái)。

1.默讀課文，理解寓意

（1）．學(xué)生分兩組，展開(kāi)課堂辯論。把一些善于思考，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的孩子作為反方，提高他們的認(rèn)知與表達(dá)難度.

辯題：愚公、智叟到底誰(shuí)愚?

正方：愚公實(shí)愚

反方：智叟不智

辯詞預(yù)設(shè)：

正方：愚公實(shí)愚

年事已高，已經(jīng)90歲了，死了之后怎么辦；兩座山雄偉高大，直插云霄，歷時(shí)漫長(zhǎng)；人少，只有愚公全家和鄰家的一個(gè)孩子；工具簡(jiǎn)陋，只能肩挑籮筐，手提鋤頭；路途遙遠(yuǎn)，往返時(shí)間太長(zhǎng)。

反方：智叟不智

愚公痛感生活勞動(dòng)上的閉塞之苦，有改變生活環(huán)境的強(qiáng)烈愿望，有艱苦奮斗的精神；“子子孫孫干下去，不怕大山平不了”，有堅(jiān)忍不拔的毅力，敢于奮斗，博大自信的民族精神；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無(wú)所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié)：經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。(根據(jù)正反兩方關(guān)鍵詞語(yǔ)，相機(jī)板書(shū)。）

此時(shí)，有的同學(xué)一定會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，愚公為什么非得移山？不能搬家嗎？不能搬到別的地方去生活嗎?

進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問(wèn)題：明確智叟也有智的地方。

（2）．提問(wèn)：這是一篇古代寓言，它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?

學(xué)生分組討論交流。

預(yù)設(shè)：

a.有志者事竟成。

b.不怕無(wú)成，就怕無(wú)恒。

c.要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們.

d.不怕無(wú)成，就怕無(wú)恒。

3.《標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”里明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把他們當(dāng)做外在的附加任務(wù)?！贝藭r(shí)學(xué)生對(duì)愚公精神的內(nèi)涵已經(jīng)有了一定的理解和感悟，但還要更進(jìn)一步的深化學(xué)生情感體驗(yàn)，向更高的層次推進(jìn)：

我首先設(shè)疑：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎？

學(xué)生可以根據(jù)自己的生活中的體驗(yàn)、感受和學(xué)習(xí)上的積累積極發(fā)表自己的見(jiàn)解。

教師小結(jié)：正像同學(xué)們說(shuō)的一樣，一個(gè)人具有了愚公那種目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒的精神，就沒(méi)有做不成的事；同樣，對(duì)于一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，同樣需要這種精神。讓我們一起用心來(lái)感受：

多媒體播放《紅旗渠》片段；

“神五”成功發(fā)射視頻；

教師總結(jié)：愚公精神實(shí)質(zhì)上就是排除千難萬(wàn)險(xiǎn)，持之以恒，不達(dá)目的決不罷休的精神，我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果面對(duì)困難，我們選擇畏縮不前，哪里會(huì)有30年改革開(kāi)放的輝煌成就？哪里會(huì)有非典，禽流感的成功防止？哪里會(huì)有汶川的重建？我們應(yīng)該從愚公手里接過(guò)精神火炬，點(diǎn)燃智慧，照亮我們前行的路，豐富自己的人生，去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值！

（五）超越文本，拓展延伸

1.作業(yè)布置

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求中年級(jí)學(xué)生能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞和感受，并引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)、觀察人生，為體現(xiàn)這一指導(dǎo)思想并突出語(yǔ)文教學(xué)讀寫(xiě)結(jié)合的宗旨，同時(shí)也為了激發(fā)學(xué)生勇敢面對(duì)困難，挑戰(zhàn)自我，爭(zhēng)做生活的強(qiáng)者，我安排如下作業(yè)：(出示作業(yè))

你認(rèn)為愚公移山的精神過(guò)時(shí)了嗎？寫(xiě)一篇文章，可以從書(shū)刊，報(bào)紙，影視節(jié)目和生活中搜集，選取一些資料，并且聯(lián)系自己的生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)你對(duì)愚公移山的精神的認(rèn)識(shí)。

2.多媒體播放歌曲---《愚公移山》學(xué)生學(xué)唱。在歌聲中結(jié)束本課。

此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是提高學(xué)生對(duì)《愚公移山》精神的理解，避免教師簡(jiǎn)單，枯燥的說(shuō)教，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。

五.【說(shuō)板書(shū)】

板書(shū)設(shè)計(jì)目的是對(duì)文章內(nèi)容的高度概括，同時(shí)彰顯文章的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生一目了然，便于理解和記憶。

愚移山原因---遇到困難排除萬(wàn)難民

公移山準(zhǔn)備---尋找策略自強(qiáng)不息族

移移山過(guò)程---克服困難持之以恒精

山移山成功---戰(zhàn)勝困難誓不罷休神

愚公移山第二課時(shí)說(shuō)課稿 愚公移山說(shuō)課稿 初中部編版語(yǔ)文篇七

1、教材地位：在前四冊(cè)分散學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)上，初中語(yǔ)文第五冊(cè)將各篇相對(duì)獨(dú)立的文言文集中編排在第八單元學(xué)習(xí)，旨在培養(yǎng)誦讀習(xí)慣，增強(qiáng)文言語(yǔ)感，進(jìn)一步提高閱讀欣賞能力，為今后學(xué)習(xí)文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。故教學(xué)要求側(cè)重于朗讀和背誦。

2、教材特點(diǎn)：《愚公移山》是歷來(lái)膾炙人口的名篇，它有如下幾個(gè)特點(diǎn)：①濃郁的神話色彩，易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；②可讀性強(qiáng)，易于記誦；③基礎(chǔ)性強(qiáng)，有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累；④寓意深刻，實(shí)踐性強(qiáng)；⑤故事性強(qiáng)，人物形象鮮明，但教材偏重于理性，有可能束縛學(xué)生對(duì)“智叟”的形象思維。

3、教材重點(diǎn)：積累文言詞匯，誦讀課文第三段；認(rèn)識(shí)愚公形象，理解故事的寓意。

教材難點(diǎn)：神話結(jié)尾的作用，重新認(rèn)識(shí)“智叟”。

4、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)大綱要求、教材特點(diǎn)及學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，努力實(shí)施素質(zhì)教育，本課目標(biāo)確定如下：

①知識(shí)目標(biāo)：積累文言詞匯，掌握一些特殊的文言句式，誦讀課文第三段。

②能力目標(biāo)：在對(duì)比中認(rèn)識(shí)愚公形象及神話結(jié)尾的作用，理解故事的寓意。

③創(chuàng)新目標(biāo)：“智叟也智”。

④德育目標(biāo)：教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)愚公精神，克服困難，勤奮進(jìn)取，移走學(xué)習(xí)中的“太行、王屋山”。

為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則，結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)，主要采用導(dǎo)讀式教學(xué)法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點(diǎn)撥。學(xué)法則以誦讀、討論為主。誦讀分自讀、齊讀、分角色朗讀及背誦。討論也可采用分組方式。旨在讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，全程參與，主動(dòng)獲取知識(shí)。

運(yùn)用自制課件及教學(xué)插圖，目的在于刺激學(xué)生的視聽(tīng)感官，強(qiáng)化視聽(tīng)感受，既提高興趣，又豐富教學(xué)內(nèi)容，起到拓展遷移的作用，從而實(shí)現(xiàn)“小課堂” 與“大語(yǔ)文”的有機(jī)組合。

（一）、激趣啟思，導(dǎo)入新課

展示圖片，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生觀察對(duì)比，提問(wèn)思考，然后讓其帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)新課，有助于培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣。

（二）、新課教學(xué)

嚴(yán)格體現(xiàn)“三為主原則”，以讀貫穿整個(gè)教學(xué)，在教師的導(dǎo)讀點(diǎn)撥下，學(xué)生積極參與討論，師生合作，逐項(xiàng)分層完成本節(jié)教學(xué)任務(wù)。

（三）聽(tīng)錄音范讀

加強(qiáng)聽(tīng)力訓(xùn)練，正音、斷句、模擬人物語(yǔ)氣，為下一步誦讀作好 鋪墊。

（四）文言詞匯及句式的教學(xué)

這是本節(jié)教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，為突出這一重點(diǎn)，采用自讀與教師點(diǎn)撥相結(jié)合、分組討論與集中歸類(lèi)相結(jié)合的方法，側(cè)重于通假字（4個(gè)）、詞語(yǔ)辨析（且、焉、之、其、于及一些古今異義詞）、特殊句式（倒裝句、反問(wèn)句）及難翻譯的句子，這樣，便可輕松完成任務(wù)。

（五）課文講析

1、故事情節(jié)的教學(xué)

讓學(xué)生找出愚公移山的原因、目標(biāo)、辦法、行動(dòng)、影響等有關(guān)語(yǔ)句，突出一個(gè)“難”字，一方面加強(qiáng)朗讀，另一方面為下面的討論張本。

2、愚公形象的認(rèn)識(shí)和神話結(jié)尾的作用

愚公形象認(rèn)識(shí)是本節(jié)教學(xué)的又一個(gè)重點(diǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生從人物對(duì)比入手來(lái)分析討論，特別是愚公與智叟的對(duì)話，宜分角色朗讀，從人物對(duì)話及語(yǔ)氣角度全面理解愚公。神話結(jié)尾是本文的難點(diǎn)，它既反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的美好愿望，實(shí)質(zhì)上也是對(duì)愚公精神的一種高度肯定。只要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從肯定愚公精神角度出發(fā)，即可突破這一難點(diǎn)。

3、重新認(rèn)識(shí)智叟

傳統(tǒng)教材認(rèn)為智叟不“智”，但他的話也很實(shí)際，因此重新認(rèn)識(shí)智叟便成了一個(gè)很有創(chuàng)造性的活動(dòng)，課堂打算從為何“無(wú)以應(yīng)”角度入手深層挖掘，從而認(rèn)識(shí)其也有“智”的一面，力求有所突破。

4、寓意的教學(xué)

歸納寓意是本文的重點(diǎn)之一，教師可在移山與搬家的對(duì)比中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，然后歸納，放mtv，拓展課堂，活躍氣氛。

學(xué)生自由發(fā)言，重在知識(shí)的遷移，充分體現(xiàn)本文實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)。

1、愚公先斥后駁

2、有些句子運(yùn)用了頂針手法。

1、加強(qiáng)鞏固練習(xí)《中考模擬題》

2、注重知識(shí)的遷移，對(duì)比閱讀。

愚公移山

愚公不愚 智叟也智

要克服困難，就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗

愚公移山第二課時(shí)說(shuō)課稿 愚公移山說(shuō)課稿 初中部編版語(yǔ)文篇八

各位評(píng)委、老師：

大家好！我說(shuō)課的內(nèi)容是《愚公移山》。愚公移山的故事歷來(lái)為人們所傳頌，可謂家喻戶(hù)曉，眾人皆知。今天我說(shuō)課的內(nèi)容就是這篇膾炙人口的寓言。下面，我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)創(chuàng)意、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)程序等幾個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。誠(chéng)請(qǐng)各位評(píng)委給予批評(píng)指正。

《愚公移山》選自《列子.湯問(wèn)》，是古代寓言中的名篇，它有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

①濃郁的神話色彩，易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；

②可讀性強(qiáng)，易于記誦；

③基礎(chǔ)性強(qiáng)，有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累；

④寓意深刻，實(shí)踐性強(qiáng)；

⑤故事性強(qiáng)，人物形象鮮明，但教材偏重于理性，有可能束縛學(xué)生對(duì)智叟的形象思維。

本文安排在現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材第六冊(cè)第六單元中。從本單元教學(xué)目標(biāo)和編者意圖看，是希望通過(guò)本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：能夠借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言、積累一些常用文言詞語(yǔ)，提高學(xué)習(xí)文言能力的目的。

學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了十幾篇文言文，具備了一定的知識(shí)基礎(chǔ)，要學(xué)習(xí)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不完全相同的古代語(yǔ)言，又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內(nèi)容和寫(xiě)法，對(duì)于初三的學(xué)生來(lái)說(shuō)，難度并不大。只要教師給予方法技巧上的點(diǎn)撥指導(dǎo)就能成功。

創(chuàng)意一：從體驗(yàn)角度組織教學(xué)，全課的教學(xué)由朗讀體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)學(xué)法體驗(yàn)三個(gè)部分組成。在學(xué)法體驗(yàn)中向?qū)W生介紹若干種閱讀方法，進(jìn)行閱讀實(shí)踐。

創(chuàng)意二：師生互動(dòng)，進(jìn)行探究與合作學(xué)習(xí)；激勵(lì)性評(píng)價(jià)貫穿課堂教學(xué)。

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的綜合化、系統(tǒng)化、細(xì)目化、行為化原則，及以上對(duì)教材和學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)定為如下幾方面：

1、知識(shí)目標(biāo)：理解積累文言詞語(yǔ)，理解課文寓意，理解對(duì)比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。

2、能力目標(biāo)：文言文的誦讀；多種學(xué)法的體驗(yàn)。運(yùn)用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，提高分析問(wèn)題的能力。

3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。積極進(jìn)取，要有戰(zhàn)勝生活學(xué)習(xí)上的太行、王屋的決心和勇氣。

4、創(chuàng)新目標(biāo)：智叟也智。

教學(xué)重點(diǎn)確定為發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)。教學(xué)難點(diǎn)是通過(guò)探討愚公移山舉動(dòng)的智與愚，學(xué)習(xí)愚公的意志與毅力。教學(xué)課時(shí)為第一課時(shí)，教學(xué)課型定為學(xué)法體驗(yàn)課。

為充分體現(xiàn)學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線原則，結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)，主要采用啟思、點(diǎn)撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點(diǎn)撥。分四個(gè)版塊進(jìn)行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)為主。旨在讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，全程參與，主動(dòng)獲取知識(shí)。

教學(xué)版塊之一：同學(xué)們進(jìn)行讀誦體驗(yàn)。（15分鐘）

教學(xué)活動(dòng)圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進(jìn)行。

1、導(dǎo)入。請(qǐng)一個(gè)學(xué)生講愚公移山的故事導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)（1分鐘）。

2、同學(xué)們聽(tīng)錄音朗讀，要求：聽(tīng)準(zhǔn)字音，聽(tīng)清楚人物對(duì)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，畫(huà)出疑點(diǎn)。聽(tīng)朗讀后的師生互動(dòng)探討。（3分鐘）

（1）著重掌握以下幾個(gè)句子節(jié)奏：

方/七百里；

懲/山北之塞；

遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫；

投諸／渤海之尾

（2）著重讀準(zhǔn)以下幾個(gè)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)：

曾不能/損魁父之丘（擔(dān)憂的語(yǔ)氣）

曾不能/毀山之一毛，其如土石何？（譏諷的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）

汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子（痛斥的語(yǔ)調(diào)）

何苦而不平？（堅(jiān)定反駁的語(yǔ)氣）

3、同學(xué)們集體朗讀課文理解文章的大意。（4分鐘）

思考這么一個(gè)問(wèn)題：這篇課文從什么寫(xiě)到什么？

同學(xué)們發(fā)言。

同學(xué)們與老師的對(duì)話可能有：從有大山寫(xiě)到山被背走，從大山阻塞寫(xiě)到無(wú)壟斷，從愚公移山的想法寫(xiě)到愚公移山的行動(dòng)，從開(kāi)始移山寫(xiě)到移山結(jié)束，從人的移山寫(xiě)到神的幫助，從愚公移山的遠(yuǎn)大理想寫(xiě)到愚公移山的偉大精神

4、參看課下注釋?zhuān)寣W(xué)生小組合作學(xué)生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。（共7分鐘）

首先鼓勵(lì)學(xué)生回憶翻譯的原則：信忠實(shí)原文，達(dá)通順流暢，雅優(yōu)美生動(dòng)。

翻譯方法指導(dǎo)：（2分鐘）

（1）加。如方即方圓，指面積。

（2）改。如仞現(xiàn)在已經(jīng)不作長(zhǎng)度單位運(yùn)用，可改為意思相近的詞丈來(lái)代替。

（3）補(bǔ)。文言文中常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等，翻譯時(shí)必須補(bǔ)出。如二山即兩座山。

（4）調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如甚矣，汝之不惠，這是謂語(yǔ)提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作你太不聰明了！

（5）省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句，即句首的助詞，或句中語(yǔ)氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如雖我之死，之字是助詞，在句中起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時(shí)可省略不譯。

學(xué)生自主翻譯課文積累文言詞語(yǔ)。（5分鐘）

教學(xué)板塊之二：學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)（15分鐘）

教學(xué)活動(dòng)圍繞文章的主題寫(xiě)法、進(jìn)行探討。并且給每個(gè)自然段或情節(jié)標(biāo)上小標(biāo)題。

1、指名朗讀課文的第一段，圍繞這么兩個(gè)問(wèn)題交流：本段中告訴了我們哪些信息？本在冀州之南中的本字有什么作用？

師生的互動(dòng)交流可能有：寫(xiě)太行、王屋兩座山異常高大，暗示挖掉這兩座山簡(jiǎn)直是太難了；說(shuō)明了這兩座山原先的位置所在。本字的作用在于為故事制造一個(gè)懸念：這么高大的兩座山已經(jīng)不在原先的地方，這是怎么回事呢？是什么原因，是什么力量使這兩座山變動(dòng)了位置呢？有此縣念，增加了故事的吸引力，激起讀者探求答案，樂(lè)讀文章的興趣。為后面寫(xiě)愚公精神作了鋪墊。鼓勵(lì)學(xué)生加小標(biāo)題。

指名朗讀第二段。思考：這一段包含哪幾層意思？寫(xiě)了愚公的什么思想精神？寫(xiě)其妻獻(xiàn)疑用意何在？寫(xiě)孀妻之弱子跳往助之的作用是什么？

愚公移山的原因，移山的決心，愚公移山的目的，老愚公領(lǐng)著家人投入開(kāi)山除障的行動(dòng)，運(yùn)上搬石的艱巨勞作，鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來(lái)愚公具有崇高的思想、宏遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)強(qiáng)的決心；其妻獻(xiàn)疑襯托愚公具有宏大的心愿、堅(jiān)強(qiáng)的意志；小孩子跳往助之表明愚公此舉之得人心，也有烘托的作用。鼓勵(lì)學(xué)生加小標(biāo)題。

朗讀第三段。思考：智叟責(zé)難愚公之不自量力的話有什么用意？愚公是怎樣針?shù)h相對(duì)地駁斥智叟的？愚公的話表現(xiàn)了他的什么思想精神？

講解智叟之先言表明他自視聰明，而嘲笑愚公之不智。為了加強(qiáng)其嘲諷之意，他還用了個(gè)倒裝句；智叟之言說(shuō)是在責(zé)難愚公之不自量力，連山上的一根草也無(wú)力除之，

卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟，自視聰明，傲慢待人，其實(shí)是個(gè)識(shí)陋智拙，胸狹見(jiàn)短之人。通過(guò)智叟的言行，更加突出愚公的偉大。

愚公首先斥責(zé)智叟自視聰明，然后用子孫后代是無(wú)窮匱的道理駁斥，令智叟理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)，愚公的這些話表現(xiàn)了他的志向的宏遠(yuǎn)，心愿的摯誠(chéng)，意志的堅(jiān)定，愚公對(duì)人和自然的關(guān)系問(wèn)題有正確的認(rèn)識(shí)，他有戰(zhàn)勝自然的信念，這種信念是愚公開(kāi)山平險(xiǎn)意志堅(jiān)定的一個(gè)重要的思想基礎(chǔ)。鼓勵(lì)學(xué)生加段落小標(biāo)題。

朗讀第四段，提問(wèn)這則寓言的結(jié)尾寫(xiě)天帝感其誠(chéng)，命大力神背走二山，以此作結(jié)，好與否？這個(gè)結(jié)尾是宣傳封建迷信呢，還是具有神話色彩呢？

讓學(xué)生討論后明確：這樣作結(jié)有三個(gè)好處：

①贊頌了愚公心意之誠(chéng)，意志之堅(jiān)，突出了故事的主題。愚公開(kāi)山平險(xiǎn)心意之誠(chéng)、意志之堅(jiān)，使山神懼了，天帝也受之感動(dòng)。

②增添了故事的瑰麗色彩，如此作結(jié)，既富于想象，又寓托深情。

③反映了古代人民的美好愿望，借神力懲服自然，以實(shí)現(xiàn)愚公之志，這是人們的共同心愿。

5、進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問(wèn)題：明確智叟也有智的地方。

教學(xué)版塊之三：同學(xué)們進(jìn)行學(xué)法體驗(yàn)（8分鐘）

向同學(xué)們介紹幾種學(xué)習(xí)方法。

1、多次概括法用生動(dòng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言從不同角度對(duì)文章進(jìn)行幾次概括。

文序把握法找出表現(xiàn)文章順序的關(guān)鍵字或句子，迅速理出文章脈絡(luò)。

畫(huà)面標(biāo)題法從文章中選出一個(gè)或幾個(gè)精美的片段，然后給它命名。

請(qǐng)各位同學(xué)任選一種方法進(jìn)行嘗試，并進(jìn)行課中交流活動(dòng)。有的同學(xué)如果認(rèn)為自己還有更好的讀課文的方法，也可以將自己的方法介紹給大家。

教師準(zhǔn)備來(lái)配合各學(xué)法補(bǔ)充的內(nèi)容有：

多次概括法：

①壯舉

②移山傳說(shuō)

③艱巨的任務(wù)與微弱的力量

④遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)韌的毅力

⑤愚公不愚

⑥智叟不智

⑦永不放棄

⑧感天動(dòng)地移山情

⑨艱辛的移山,曲折的情節(jié)

文序把握法

文章先制造懸念，然后按照起因經(jīng)過(guò)結(jié)果的順序來(lái)寫(xiě)。

第一部分（1）寫(xiě)山高大與原來(lái)的位置。

第二部分（2-3）移山的原因和經(jīng)過(guò)。

第三部分（4）移山的結(jié)果

畫(huà)面標(biāo)題法：

第二段：愚氏開(kāi)山運(yùn)石或畢力平險(xiǎn)

如第一段：高大的山

第三段：愚智之辯或智叟不智愚公不愚

第四段：神力相助或理想成現(xiàn)實(shí)

教學(xué)版塊之四：師生小結(jié)后布置課后作業(yè)。（2分鐘）

選作一題發(fā)揮想象，將課文有關(guān)內(nèi)容改寫(xiě)成片段作文：

1、在家庭會(huì)議上

2、愚公智叟辯難