無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
臨海東湖導游詞篇一
在杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我們武漢，則有美麗的東湖。在到達之前，我先介紹一下東湖的概況：東湖是國家首批命名的重點風景名勝區之一，它的面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又有99灣之稱。那么大家看到車窗外東湖廣闊的湖面，優美的風景，大家一定想知道東湖是怎么形成的吧?東湖瀕臨長江，在青山港和長江相通，在這一片江湖之間，發育著一片沖積平原，在堤內形成相對低下的凹地。每當汛期的時候，長江水位上漲，水就流入這片凹地，等到汛期結束，枯水季節來臨時，水又無法外瀉。于是，久而久之，在洼地內的積水就形成了現在的東湖。事實上，在1949年以前東湖并沒有現在這么漂亮，那個時候基本上還是個荒湖，從五十年代開始政府就對它進行了大規模的建設和改造，正如大家現在所看到的一樣，現在的東湖，已經是人們休閑度假，回歸大自然的好去處了!
說著說著我們就來到東湖大門外了，現在就請大家帶好隨身物品下車，前往風景優美的聽濤風景區吧!
進入了東湖的大門后，我們也就進入了聽濤風景區。大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為“活化石”的古老植物水杉了，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區，可是后來卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學家認為：水杉和恐龍一樣，已經在地球上滅絕了。可是幸運的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，并成為了轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，用它的剛毅堅強、剛直不阿來象征熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分的耀眼。
繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹，大家看到前面石砌的護坡了嗎?護坡上面的“松坡”二字是東坡居士所寫。所以大家可以在石刻旁邊拍照留念，這樣就可以把東坡居士的真跡免費帶回家了!在聽濤軒的斜對面就是水云鄉。
走過荷風橋，我們現在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，就是聽濤游覽區的中心----行吟閣。它是為了紀念戰國時期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的傳統節日端午節，也是為了紀念他而來的。屈原是戰國時期楚國人，剛開始楚懷王十分信任他，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針。后來屈原受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠的江南。當秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江以身殉國了。現在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣。行吟閣是鋼筋混凝土的仿木結構，它的平面其實是一個正方形，非常的有特色。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，里面的這些珍貴的資料可千萬不要錯過了，我相信它對您的研究會有非常大的幫助的。大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是一個很好的選擇，它是行吟閣的一個標志，通高達6.8米，塑像再現了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態，流露出詩人被放逐后悲憤郁結的心情，而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”
由行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢建了一個山形的長廊。由于臨近湖岸，所以取名為瀕湖畫廊。畫廊后金桂夾道，可直達屈原紀念館。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號稱九曲十八彎。東湖以盛產淡水魚著稱，而說到魚啊，其中又以武昌魚最為有名。別看這只是一條小小的魚，其實在它身上的典故還真不少：三國時期，吳王想從建業遷都武昌，有一個叫陸凱的人以“寧飲建業水，不食武昌魚”來加以勸阻。而到解放后，毛主席經常到武漢來視察，在聽濤酒家吃過武昌魚，贊賞有加，他的《水調歌頭.游泳》中也留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經傳開了。
請大家再跟隨我往前走，我們看到的這座保留著中國民族特色的宮殿式建筑叫做“長天樓”，毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。站在長天樓上，會有一種“落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色”的意境!長天樓的名稱正是來自于王勃的這句詩詞。
在長天樓右側是魯迅廣場，那里有魯迅的半身塑像，在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴肅穆，令人油然而生一種敬意。 不知道大家注意到了嗎，剛才游覽的行吟閣剛好的聽濤區的南面，而魯迅廣場正好在北面。一個紀念偉大的愛國詩人，一個紀念新文化運動先驅，一南一北，正好遙相呼應。
美好的時光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的東湖之行即將結束了，我們這個臨時的大家庭也即將分散到大江南北，在這里我感謝大家在今天的旅程中對我的支持和配合，我工作的不足之處還請大家多多批評指正，以便下次再見時，可以為各位提供更優質的服務，最后祝大家身體健康，萬事如意。謝謝，再見了各位。
臨海東湖導游詞篇二
各位游客朋友們大家上午好，歡迎大家來到武漢江城，我是來自----旅行社的導游，大家可以叫我小呂，也可以叫我呂導,這位是我們的司機李師傅，他有著十多年的駕齡，穩重踏實，所以請大家把心交給我們吧。在接下來的行程中，我們會為大家提供“q級五星服務”，它們就是“請放心、請安心、請開心、請舒心、請順心”。同時希望大家能夠配合我們的工作，謝謝。在此先預祝大家有一個愉快的旅程。
今天，我將帶領大家一起去游覽美麗的東湖，現在利用路上的這段時間先給大家介紹一下東湖的概況。
東湖位于武漢市武昌區東郊，是國家重點風景名勝區，整個景區面積為88平方公里，其中水面面積就有33平方公里，相當于杭州西湖的六倍，是中國最大的城中湖。雖然東湖沒有西湖有名氣，但它依然以秀麗的山水，濃郁的荊楚文化風情吸引著中外游客的到來。東湖的自然風光相當優美，湖水清澈，青山環繞，樓亭點綴其間，而且它的湖岸線非常曲折，所以又有“九十九灣”之稱。得天獨厚的的氣候和地理環境使得東湖的花木品種繁多，一年四季不斷開放，其中尤以春蘭、夏荷、秋桂和冬梅最為著名。園內共有聽濤，白馬、落雁、吹笛、珞洪和磨山六大景區，目前正式對外開放的有聽濤、磨山、落雁和吹笛四大景區， 景區各具特色，移步換景。
近年，東湖又新建成了楚風園、疑海沙灘浴場、親水平臺、東湖新三景、劉備郊天壇等多處新景觀，其中疑海沙灘浴場為全國最大的內陸海沙泳場。還改善了風景區的配套基礎設施、服務設施和娛樂設施，構成了景區內游、行、吃、住、娛、購一條龍的完善體系，在發展大東湖景區的同時，形成了有區域特色的聽濤水上娛樂游覽區、磨山楚文化游覽區、落雁生態休閑游覽區，以及環東湖文化景觀群等。
好了，說話間我們就來到了東湖景區的大門了，現在就請大家跟隨我一起下車去參觀吧。那現在我們所在的位置呢是聽濤景區，它是東湖風景區的核心景區之一，也是東湖風景區的第一個開放景區。該景區建有以紀念愛國詩人屈原為主體的景點群，還有新建的沙灘浴場，是夏夜人們納涼避暑、戲水休憩的好地方。景區中的主要風景旅游點有行吟閣、長天樓、九女墩紀念碑、湖光閣、寓言雕塑園、碧塘觀魚等。
首先請大家看片水杉林，水杉，是一種落葉大喬木，其樹干通直挺拔，枝子向側面斜伸出去，全樹猶如一座寶塔。春秋季節呀，水杉樹長得郁郁蔥蔥，挺拔俏麗，像標桿一樣筆筆直直的，讓人看了精神為之一抖，不自覺的也挺直了腰桿;秋日里其葉更是呈現出金黃色，在陽光的照射下，顯得格外的耀眼。水杉曾廣泛分布于北半球，但在第四紀冰川時期以后就已經滅絕了，直到1943年植物學家在湖北利川首次發現了水杉才打破了這一說法，當時可是轟動了整個世界，由此水杉更是被稱為植物界的“活化石”，我們武漢市更是把水杉定為了市樹。現在水杉不僅是研究古生物、古地質的活化石，也成了中國向世界各國人民傳播友誼，進行學術交流的紐帶，我國政府也多次把水杉作為友誼之樹，惠贈友好國家。水杉林中還有一個和平龍柱，它是中日友好關系的一個有力見證。再往前走了就是小梅嶺，它是是東湖種植梅花最早的地方，始建于1930年。周蒼柏先生創建“海光農圃”時，在此親手種下的一片梅樹，為了把這里和毛澤東主席居住的“東湖梅嶺”區別開來，就把這里稱“小梅嶺”。 毛主席在解放以后除中南海意外居住時間最長的地方便是我們的東湖賓館梅嶺一號，他曾經在這里下榻44回，更在我們武漢這里17次橫渡長江，所以毛澤東對我們東湖可以說是感情非常的深。他曾在這里日理萬機，處理各種國內外大事，接見許多中外名人及國際友人，并在此寫下了膾炙人口的詩詞《水調歌頭.游泳》，東湖梅嶺也被外界譽為“湖北的中南海”。梅嶺于1993年對外開放，接待了大量中外游客，現已成為人們緬懷毛主席晚年經歷，體驗偉人生活的旅游新景點。
我們繼續往前走就來到了亞洲棋院，這里環境優雅，寧靜怡人，在這里可以相互切磋棋藝，交流經驗。那亞洲棋院背面就是東湖最大的湖——郭鄭湖，站在湖邊我們可以看到波光粼粼的湖水一眼望不到邊，那湖對面就是磨山風景區了。可以說它是武漢市最靚麗的旅游休閑勝地。秀麗的山水，豐富的植物，別致的園中園和濃郁的楚風情是磨山景區的四大特色。那先前我們說了武漢的市樹是水杉，請問有人知道武漢的“市花”是什么嗎?對，是梅花。說到梅花呀就不得不提我們磨山東湖梅園了。東湖梅園是江南四大梅園之首，園地里種了300多種梅花爭花斗艷。目前登第世界梅花品種共有262個，其中東湖梅園就占了152個，是中國梅花研究中心所在地。
梅花不畏嚴寒綻放的風骨也正是武漢人民“敢為人先，追求卓越”的城市精神。另外古樸、恢宏的楚文化旅游區也在磨山景區內，像仿古代章華臺而建、可與江南三大名樓媲美的楚天臺，反應先秦時期國家象征的楚城城門，楚市，鳳凰銅雕等。說道楚天臺呀，這里還有個有趣的故事。楚天臺本身是仿照楚靈王時的行宮——章華臺遺址而修建的，據說靈王有個非常奇怪的癖好，就是好細腰，他自己細腰不說，還對細腰的大臣非常喜愛，因此許多人為了得到靈王的厚愛都節食束腰，以至后來許多人都活活餓死了，所以在民間又有“靈王好細腰，國人多餓死”這種說法，章華臺也因此被稱為細腰宮，也就從那時起，一直到現在，湖北一帶仍以苗條為美著稱。楚天臺造型非常雄偉莊重可以說是出國鼎盛時期的藝術象征。過了荷風橋再往前走就是行吟閣了前面還有長天樓，瀕湖畫廊，魯迅廣場等景點，由于從聽濤景區到梨園步行要兩個多小時，所以大家可以選擇乘坐景區電瓶車慢慢觀賞，想要到哪個景點下可以跟司機說一聲就會停下來。那我們到時候就還是在東湖大門口集合。
好了，各位游客朋友們，今天我們的東湖之行到此也就結束了，感謝大家對我工作的支持與配合，如果還有什么地方做得不夠好的請大家多多批評指教，下次我會爭取做得更好。在此不得不跟大家說再見了，俗話說“天下沒有不散的宴席，也沒有永遠在一起的朋友”，但愿我們在不久的將來還有緣再見，也歡迎大家再來江城做客，最后祝大家形成愉快，一路順風，謝謝。
臨海東湖導游詞篇三
大家好，歡迎大家來到美麗的“江城”武漢!我是大家此行的導游……，大家可以叫我小&或是*導，這位是我們的司機陳師傅，他的車技相當嫻熟，大家盡可放心地坐他的車。今天我們一起游覽的是東湖風景區。一路上您若是有什么問題，請盡管提出來，我將盡力為您解決。預祝咱們此次的東湖之旅玩的舒心，游的盡興。
在杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我們武漢，則有美麗的東湖。在到達之前，我先介紹一下東湖的概況：東湖是國家首批命名的重點風景名勝區之一，它的面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又有99灣之稱。那么大家看到車窗外東湖廣闊的湖面，優美的風景，大家一定想知道東湖是怎么形成的吧?東湖瀕臨長江，在青山港和長江相通，在這一片江湖之間，發育著一片沖積平原，在堤內形成相對低下的凹地。每當汛期的時候，長江水位上漲，水就流入這片凹地，等到汛期結束，枯水季節來臨時，水又無法外瀉。于是，久而久之，在洼地內的積水就形成了現在的東湖。事實上，在1949年以前東湖并沒有現在這么漂亮，那個時候基本上還是個荒湖，從五十年代開始政府就對它進行了大規模的建設和改造，正如大家現在所看到的一樣，現在的東湖，已經是人們休閑度假，回歸大自然的好去處了!
說著說著我們就來到東湖大門外了，現在就請大家帶好隨身物品下車，前往風景優美的聽濤風景區吧!
進入了東湖的大門后，我們也就進入了聽濤風景區。大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為“活化石”的古老植物水杉了，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區，可是后來卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學家認為：水杉和恐龍一樣，已經在地球上滅絕了。可是幸運的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，并成為了轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，用它的剛毅堅強、剛直不阿來象征熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分的耀眼。
繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹，大家看到前面石砌的護坡了嗎?護坡上面的“松坡”二字是東坡居士所寫。所以大家可以在石刻旁邊拍照留念，這樣就可以把東坡居士的真跡免費帶回家了!在聽濤軒的斜對面就是水云鄉。
走過荷風橋，我們現在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，就是聽濤游覽區的中心----行吟閣。它是為了紀念戰國時期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的傳統節日端午節，也是為了紀念他而來的。屈原是戰國時期楚國人，剛開始楚懷王十分信任他，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針。后來屈原受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠的江南。當秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江以身殉國了。現在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣。行吟閣是鋼筋混凝土的仿木結構，它的平面其實是一個正方形，非常的有特色。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，里面的這些珍貴的資料可千萬不要錯過了，我相信它對您的研究會有非常大的幫助的。大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是一個很好的選擇，它是行吟閣的一個標志，通高達6.8米，塑像再現了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態，流露出詩人被放逐后悲憤郁結的心情，而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”
由行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢建了一個山形的長廊。由于臨近湖岸，所以取名為瀕湖畫廊。畫廊后金桂夾道，可直達屈原紀念館。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號稱九曲十八彎。東湖以盛產淡水魚著稱，而說到魚啊，其中又以武昌魚最為有名。別看這只是一條小小的魚，其實在它身上的典故還真不少：三國時期，吳王想從建業遷都武昌，有一個叫陸凱的人以“寧飲建業水，不食武昌魚”來加以勸阻。而到解放后，毛主席經常到武漢來視察，在聽濤酒家吃過武昌魚，贊賞有加，他的《水調歌頭.游泳》中也留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經傳開了。
請大家再跟隨我往前走，我們看到的這座保留著中國民族特色的宮殿式建筑叫做“長天樓”，毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。站在長天樓上，會有一種“落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色”的意境!長天樓的名稱正是來自于王勃的這句詩詞。
在長天樓右側是魯迅廣場，那里有魯迅的半身塑像，在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴肅穆，令人油然而生一種敬意。 不知道大家注意到了嗎，剛才游覽的行吟閣剛好的聽濤區的南面，而魯迅廣場正好在北面。一個紀念偉大的愛國詩人，一個紀念新文化運動先驅，一南一北，正好遙相呼應。
美好的時光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的東湖之行即將結束了，我們這個臨時的大家庭也即將分散到大江南北，在這里我感謝大家在今天的旅程中對我的支持和配合，我工作的不足之處還請大家多多批評指正，以便下次再見時，可以為各位提供更優質的服務，最后祝大家身體健康，萬事如意。謝謝，再見了各位。
臨海東湖導游詞篇四
東湖位于武昌東郊，取其方位命名為東湖風景區，現為國家級風景區，由郭鄭湖、水果湖、喻家湖、湯湖、牛巢湖五個湖泊組成。它是一個自然湖，自然環境優越，在4.8萬畝的水域中，生長著魚類十八科六十七種，淡水魚中以武昌魚最為名貴。武昌魚是鳊魚的一種，是鄂州市梁子湖的特產，鄂州古稱武昌，所以俗名為"武昌魚"。東湖年產魚500余萬斤。
東湖主要游覽點為寓言園，音樂噴泉，行吟閣，長天樓，九女墩，湖光閣，磨山新景區。
寓言園是全國第一座以中國古代寓言故事為題材的雕塑園，位于東湖聽濤區的南端，占地4.4公頃，已建成"狐假虎威"，"愚公移山"，"自相矛盾"等十一組寓言雕塑。 行吟閣位于東湖西北岸中部的小島上，1955年修建，它四面環水，由荷風、落羽兩橋與陸路相連。閣名出自《楚辭.漁父》:"屈原既放，游于江潭，竹吟澤畔"。閣系鋼筋混凝土仿木結構，高22.5米，平面呈正方形，三層四角攢尖頂，古色古香。行吟閣雄健俏麗，頗富民族風韻。閣前立屈原全身塑像，像高3.6米，基座高3.2米，造型端莊凝重，屈原翹首向天，款款欲步。
屈原名平(公元前340-前278年)，戰國時期秭歸人，是一位杰出的政治家，偉大的愛國詩人。初輔楚懷王，做過三閭大夫。他向楚懷王提出一系列正確的的治國方針，對內實行"舉賢授能"的進步政策，對外實行"聯齊抗秦"的戰略主張，使楚國雄踞南方，一度強盛，后遭小人讒言離間，楚懷王疏遠屈原，將其放逐漢北。楚襄王繼位后更加昏庸，將屈原放逐到更遠的江南，永遠不得過問朝政。公元前278年，秦國攻破 楚國都城，在江南過了二十年流浪生活的屈原，已是六十二年，他目睹國破家亡，滿懷悲憤，于農歷五月初五，投汨羅江而死。 長天樓，是一所具有民族特色的宮殿式建筑，1956年修建，為磚木水泥結構，翠瓦飛檐，分上下兩層，面闊七間，進深兩間。全樓可容納千人同時就餐品茗，游人憑窗遠眺，碧波萬頃，有"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色"之感。
九女墩，位于東湖西北小山丘上，相傳太平天國占領武昌時不少婦女參軍，后清軍攻陷城池大肆屠殺，有女兵九人，壯烈犧牲。鄉人仰慕她們的英烈，將其遺骨合葬于此，因避清廷迫害，故不稱墳而稱墩。1956年，湖北省將此定為省級文物保護單位。
湖光閣建于湖心小島上，由十里長堤與陸地相連，原名"中正亭"，1931年為紀念蔣介石五十壽辰而 建，后改稱"湖光閣"。閣為三層六面，飛檐綠瓦，登閣四顧，游船輕移，景象萬千。霧日，水天一色，湖光高閣，似蓬萊仙境，無不令人向往。
磨山位于東湖東岸，三面環水，六峰相連，山水相依，素有"十里長湖，八里磨山"之稱。山北有以楚文化為內涵的楚文化游鑒區;山南有以湖水地區植物為主的十三個植物專類園;西部山頭有紀念朱德為東湖題詞的朱碑亭。磨山景區從北開始，依次建有楚天極目、天臺晨曦、常春花苑、朱碑聳萃等四景。是武漢市民假日休閑的好去處。
臨海東湖導游詞篇五
各位朋友大家好，我是“恐龍特急旅行社”的導游員克塞，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去游覽的東湖風景區。
東湖風景區位于武漢市武昌區東部，豎務院首批命名的風景區之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風景是這樣的優美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?
其實東湖瀕臨長江，經青山港和長江相通，在江湖之間，發育著一片沖積平原，有長達十多公里的環湖長行高地，堤內形成相對低下的凹地，每當汛期，長江水位高于地表時，凹地上游來水便無法外瀉，于是，在洼地內的積水就形成了現在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個荒湖，從五十年代開始進行了大規模的建設，依其自然環境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區，但是現在對外開放的只有聽濤和磨山兩大景區。
那么現在就請大家和我一同進去游覽。
進入了東湖的大門后，我們也就進入了聽濤風景區，現在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源于杜埔的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜埔的詩意。
大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為活化石的第四紀冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區。水杉曾一度被世界各地的植物學家認為已經滅絕了，但1945年我過森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，成為轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，以其剛毅堅強、剛直不阿來象征英雄的武漢人民。
象大家現在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。
繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水云鄉。
臨海東湖導游詞篇六
各位旅客朋友，大家好!
東湖位于武漢市武昌區東部，是全國首批命名的44個名勝風景區之一，同時也是首批獲國家4a級景區其一。它于1982年11月被國務院審定為第一批國家重點風景名勝區。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬頃，漁舟蕩漾，青山環繞，是我國最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的水，水碧如藍。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環繞，使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹種達250多種，共200余萬株，在武漢有“綠色寶庫”之譽，同時這里也是花的海洋，陽春三月花開時節，漫山遍野花開如織，千姿百態，令人目接不暇。
經過30多年的建設，現在東湖四周已有 亭、臺、樓、閣和各種建筑設施70多處，可謂是亭臺樓館金碧交輝，園林花囿爭芳竟艷。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風情和別致的園中園是東湖風景區的四大特點。東湖依自然環境分為：聽濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區。
現在我們已經來到了磨山景區，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那么磨山三面環水，六峰逶迤，相傳三國時期劉備曾在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風景區主要分為植物專類園和楚文化游覽區，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現了江南藝術的特色。楚文化游覽區位于磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區，武漢則處在其中心腹地，在此開辟楚文化游覽區，旨在弘揚中國中華民族的優秀文化，展現絢麗多彩的楚文化。
現在我們已經來到了楚文化的門戶——楚城門，它是參照當時楚國的政治、經濟、文化中心的第一大都會紀南城城門設計的。楚國是最早修筑長城并設立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”，根據楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍水的要津上，其設計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城墻，望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習俗。該城全長105米，高為11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉澤國的特色。
一堵城墻并不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機的基礎。楚人有自己的文化傳統，但從來不固步自封，從來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在于創新，楚人敢于打破陳規，向自認為不合理的事物挑戰。“不鳴則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最后上升為以蔑視既存，敢于創新為主要內容的民族精神。
我們現在所在的地點便是楚文化交流以及商品交換的場所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現
在看到的這個楚字很像是由兩個樹木的木字中間加一個足字組成的，似在表明從森林中走出來的意思，的確，楚人立國之初，偏僻狹小，但他們并不滿足偏安一隅，終于通過“篳路藍縷，以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國。楚國之所以能成為春秋五霸，戰國七雄，其根本原因也在于其開拓進取的精神。楚人不以處蠻地而自卑，敢于在逐鹿中原中實現自己的價值展露自己的鋒芒。
來到楚市中，我們就可以看到一派楚地風貌，街市錯落，黃墻黑瓦，紅漆門柱，青石小道。在這200多米長的街市上，采用吊腳樓式的建筑，店鋪林立，游人如織，據說土家族所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統，具有鮮明的楚文化風格。楚文化的物質方面主要表現為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學、屈原的詩歌、莊子的散文、美術和樂舞等內容。在這里，我們可以買到各種具有楚地.特色的旅游商品，大家盡可自由選購。
逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了，楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群，共有圓雕12組，大型浮雕2組。該園以雕塑藝術和磅礴氣勢而獨具風格，每一組都有一個精彩的故事，反映了楚國8xx年間的政治、經濟、軍事文化等歷史進程，具有很深的文化內涵。
現在我們看到的物品叫做鳳標，其鳳體凈高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥類的美好特征集合起來，創造了他們理想中的仙鳥——鳳。因此，鳳被譽為真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標則很好地展示了楚人崇拜太陽、崇尚火種、鐘愛鳳的楚文化真諦。
我們現在看到的便是楚文化游覽區的標志性建筑——楚天臺了。楚天臺是按楚國章華臺“層臺累榭”的形制而建，345級臺階設3個休息平臺，寓意“三休乃至”。楚天臺“層階巨殿”，高臺聳立，依山傍水，高36米，建筑面積2260平方米，是一個外五內六的建筑。其基座利用山形，建臺兩層弧形坡道，似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感。楚天臺內有荊楚文物、工藝品、楚國名人蠟相展、編鐘樂舞演出。在這里，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風韻。
臨海東湖導游詞篇七
東湖位于武漢市武昌區東部，是全國首批命名的44個名勝風景區之一，同時也是首批獲國家4a級景區其一。它于1982年11月被國務院審定為第一批國家重點風景名勝區。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬頃，漁舟蕩漾，青山環繞，是我國最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的水，水碧如藍。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環繞，使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹種達250多種，共200余萬株，在武漢有“綠色寶庫”之譽，同時這里也是花的海洋，陽春三月花開時節，漫山遍野花開如織，千姿百態，令人目接不暇。
站在拉昂錯湖畔，一股奇怪的感覺在胸中升起;偌大的湖區見不到一人一畜，空曠得象是站在了宇宙邊緣。圣鬼兩湖不但相隔不遠而且兩湖有水路相通。也許因為造化，圣湖和鬼湖的水質完全不同：圣湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦澀難咽。這兩極的對立讓我們不禁會想到本尊與佛母相擁的大象征——宇宙乃至一個蟲子的精神是和諧統一。就像你現在看到的，圣湖和鬼湖同樣在一陣柔風中輕輕起伏，沒有炫耀沒有悲戚，只有千古的廝守。
瘦西湖(slender west lake)原名保障湖，位于江蘇省揚州市城西北郊，總面積20xx畝，水上面積700畝，游覽區面積100公頃。下面是為大家收集的關于江蘇揚州瘦西湖導游詞全文，希望大家喜歡!
經過30多年的建設，現在東湖四周已有 亭、臺、樓、閣和各種建筑設施70多處，可謂是亭臺樓館金碧交輝，園林花囿爭芳竟艷。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風情和別致的園中園是東湖風景區的四大特點。東湖依自然環境分為：聽濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區。
現在我們已經來到了磨山景區，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那么磨山三面環水，六峰逶迤，相傳三國時期劉備曾在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風景區主要分為植物專類園和楚文化游覽區，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現了江南藝術的特色。楚文化游覽區位于磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區，武漢則處在其中心腹地，在此開辟楚文化游覽區，旨在弘揚中國中華民族的優秀文化，展現絢麗多彩的楚文化。
現在我們已經來到了楚文化的門戶——楚城門，它是參照當時楚國的政治、經濟、文化中心的第一大都會紀南城城門設計的。楚國是最早修筑長城并設立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”，根據楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍水的要津上，其設計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城墻，望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習俗。該城全長105米，高為11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉澤國的特色。
在榕湖的湖心島上, 原建于40年代, 1979年兩次重建, 現為一組設計新穎的仿古臨水亭廊, 由大小兩亭及連廊組成。大亭8角、重檐、凌駕水中; 小亭4角, 單檐尖頂, 坐落岸上, 以直角形(l)曲廊與大亭相連, 總面積120平方米。湖岸有九曲橋銜湖心島, 掩映于湖光翠柳之間, 與亭廊構成整體, 顯出平穩中求變化, 臨水而有飛動感。
據野史記載，清代揚州八怪之一的金農曾在平山堂赴宴，席間以古人飛紅為題，行令賦詩。到了某鹽商時，因才思枯竭，無以為對，竟然說出柳絮飛來片片紅之句。金農為之解圍，說逝人確有該詩，并為之補全，詩說：廿四橋邊廿四風，憑鬧猶憶舊江東。夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。眾人明知是金農即席杜撰，但不得不佩服金農的才思敏捷。
朋友們，大東海距三亞市中心3公里，位于榆林港和鹿回頭嶺之間，是三亞市的著名海灣之一。月牙形的海灣長約2公里。陽光、海水、沙灘、綠樹構成美麗而典型的熱帶風光。冬季水溫18-22℃，是進行海水浴、陽光浴的理想之地。在傳說中，大東海是三亞落筆峰落筆洞黑龍戲水的地方。相傳黑龍看中了大東海晴空麗日，碧波萬頃，風平浪靜，央求南海龍王將大東海借給他戲水解悶。南海龍王同意了。誰知黑龍一來便帶來臺風，弄得大東海浪高流急，影響人們打魚和生活。南海龍王看著太不像話，采取了限制措施，只準黑龍偶爾來大東海活動筋骨。
一堵城墻并不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機的基礎。楚人有自己的文化傳統，但從來不固步自封，從來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在于創新，楚人敢于打破陳規，向自認為不合理的事物挑戰。“不鳴則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最后上升為以蔑視既存，敢于創新為主要內容的民族精神。
與環洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲，是四面環水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天，這里是賞櫻勝地。繁花似錦，人稱“櫻洲花海”。
現在我們進入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。
我們現在所在的地點便是楚文化交流以及商品交換的場所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現
在看到的這個楚字很像是由兩個樹木的木字中間加一個足字組成的，似在表明從森林中走出來的意思，的確，楚人立國之初，偏僻狹小，但他們并不滿足偏安一隅，終于通過“篳路藍縷，以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國。楚國之所以能成為春秋五霸，戰國七雄，其根本原因也在于其開拓進取的精神。楚人不以處蠻地而自卑，敢于在逐鹿中原中實現自己的價值展露自己的鋒芒。
來到楚市中，我們就可以看到一派楚地風貌，街市錯落，黃墻黑瓦，紅漆門柱，青石小道。在這200多米長的街市上，采用吊腳樓式的建筑，店鋪林立，游人如織，據說所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統，具有鮮明的楚文化風格。楚文化的物質方面主要表現為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學、屈原的詩歌、莊子的散文、美術和樂舞等內容。在這里，我們可以買到各種具有楚地.特色的旅游商品，大家盡可自由選購。
大家好!我是你們今天美麗西湖之行的導游：方子方(寫自己的名字哦!)。讓我們隨著船徐徐開動，開始游覽美麗的西湖吧!
逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了，楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群，共有圓雕12組，大型浮雕2組。該園以雕塑藝術和磅礴氣勢而獨具風格，每一組都有一個精彩的故事，反映了楚國820xx年間的政治、經濟、軍事文化等歷史進程，具有很深的文化。
現在我們看到的物品叫做鳳標，其鳳體凈高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥類的美好特征集合起來，創造了他們理想中的仙鳥——鳳。因此，鳳被譽為真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標則很好地展示了楚人崇拜太陽、崇尚火種、鐘愛鳳的楚文化真諦。
在榕湖北路西段。清嘉慶道光間, 少司空李宗瀚建為別墅。張維屏《洼游日記》稱, 大門臨湖, 內有小橋流水, 過橋有屋, 屋后有軒, 軒前有園, 整座建筑用竹籬圍合。李宗瀚住湖東“拓園”, 今人民禮堂東北側, 湖西莊由其侄李春回掌管。李春回工書精刻, 后破落, 別墅荒蕪。1954年以來, 這里建起擁有十幾幢風格各異的庭院建筑, 成為桂林市第一個接待國家元首級的外事賓館榕湖飯店。
我們現在看到的便是楚文化游覽區的標志性建筑——楚天臺了。楚天臺是按楚國章華臺“層臺累榭”的形制而建，345級臺階設3個休息平臺，寓意“三休乃至”。楚天臺“層階巨殿”，高臺聳立，依山傍水，高36米，建筑面積2260平方米，是一個外五內六的建筑。其基座利用山形，建臺兩層弧形坡道，似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感。楚天臺內有荊楚文物、工藝品、楚國名人蠟相展、編鐘樂舞演出。在這里，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風韻。
臨海東湖導游詞篇八
東湖位于武漢市武昌區東部，是全國首批命名的44個名勝風景區之一，同時也是首批獲國家4a級景區其一。它于1982年11月被
國務院審定為第一批國家重點風景名勝區。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬
頃，漁舟蕩漾，青山環繞，是我國最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的
水，水碧如藍。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環繞，使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，
踏白浪以覽群山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹種達250多種，共200余萬株，在武漢有“綠色
寶庫”之譽，同時這里也是花的海洋，陽春三月花開時節，漫山遍野花開如織，千姿百態，令人目接不暇。
經過30多年的建設，現在東湖四周已有 亭、臺、樓、閣和各種建筑設施70多處，可謂是亭臺樓館金碧交輝，園林花囿爭芳
竟艷。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風情和別致的園中園是東湖風景區的四大特點。東湖依自然環境分為：聽濤、白
馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區。
現在我們已經來到了磨山景區，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那么磨山三面環水，六峰逶迤，相傳三國時期劉備曾
在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼
翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風景區主要分為植物
專類園和楚文化游覽區，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現了江南藝術
的特色。楚文化游覽區位于磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區，武漢則處在其中心腹地，在此開辟楚文化游覽區，旨
在弘揚中國中華民族的優秀文化，展現絢麗多彩的楚文化。
現在我們已經來到了楚文化的門戶——楚城門，它是參照當時楚國的政治、經濟、文化中心的第一大都會紀南城城門設計的
。楚國是最早修筑長城并設立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”，根據楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍
水的要津上，其設計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城墻，望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門
特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習俗。該城全長105米，高為
11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉澤國的特色。
一堵城墻并不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機的基礎。楚人有自己的文化傳統，但從來不固步自封，從
來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在于創新，楚人敢于打破陳規，向
自認為不合理的事物挑戰。“不鳴則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最后上升為以蔑視既存，敢于創新為主要內容的民族精神。
臨海東湖導游詞篇九
東湖，位于平湖市區城東。古時原是陸地,在東漢順帝永建二年(127),由于地殼變動,地表塌陷成湖，名為當湖;晉隆安五年(401)改東武湖，又稱東湖，雅名鸚鵡湖、鵡湖。古時東湖“弄珠樓”是文化名士吟詩作畫、品茗賞月的雅集地，在清代張云錦《東湖弄珠樓志》中收集有明代董其昌、清代高士奇、浙西詞派領袖朱彝尊等著名學者詩人無數贊美東湖美景的詩篇;在明代大學士李東陽的《平湖十詠》、馮敏效《當湖十二詠》等詩中也都有“東湖十景”的贊美的佳句;可以說東湖景區歷史上就是文人士大夫和游客休閑游覽的勝地。自明宣德五年(1430)平湖建縣后的明清五百年間，建園之風極為盛興，東湖歷經數百年，積淀了深厚的歷史文化底蘊。
時至今日，當我們再次誦讀北宋科學家沈括游東湖留下的“柳色青天雨乍晴，鴨頭細草繞提生。林間野日依依見，水底春光寸寸明，猶喜亂花時入眼，可能萬事頓忘情。無端景物相料理，屢欲顛狂興不成”(見《永樂大典卷2262》)詩句時，依然可以讀出作者對東湖的贊美，依然會被詩中描繪的詩情畫意所吸引。
1999年，市委、市政府作出了《關于開發東湖區的決定》，并提出了“把東湖打造成精品旅游景區”的發展目標，在原東湖十景的基礎上規劃開發建設新東湖八景，即：“南村書堆”、“含珠凝暉”、“鵡湖春色”、“九龍戲珠”、“西浦魚罾”、“北原牧唱”、“案山曉翠”、“塔影垂虹”。 建成的東湖景區是集休閑、度假、運動、文化、觀光于一體的江南水鄉旅游勝地。調整規劃后東湖景區建設總面積1.6平方公里(含水域面積1000畝)，分兩期建設。一期開發范圍為環東湖核心部分，面積1500多畝(含水域面積728畝)，即由“東湖八景”及周邊的體育館、圖書館、金王朝大酒店、東湖大酒店、勝地咖啡、半島國際酒店等已建成旅游設施組成。二期開發范圍為即將竣工的“東湖漁村”和正在建設中的“龍湫公園”。截至20xx年，東湖景區一期工程完成，累計投入建設資金8億元。 20xx年2月14日東湖景區被評定為aaaa級旅游景區。
東湖八景
含珠凝暉
景區以東湖廣場為中心，包括游艇碼頭、大型音樂噴泉、親水平臺、大型休閑“膜結構”環廊、綠色坡地大草坪、銀杏苑、光纖地圖等功能區，濱湖長370米，面積32畝。在東湖區開發前，這里是縣城東城門外白堤一帶，即輪船碼頭、貨運碼頭、南廊下、三元橋、豬行浜、圣陽弄、保安街、外河橋、五居頭等，是客、貨運中心，交通繁忙，店鋪林立，商業繁榮，但是地勢低洼，房屋破舊，整個地段年年要遭水淹，又把秀麗的湖光景色遮擋在視線以外。1999年東湖開發首期工程在這里啟動，拆遷居民666戶，單位20家，拆除建筑面積62339平方米，到20xx年底景區基本建成。
含珠凝暉景區緊靠繁華的園林商業街解放路和人民路，人們休閑觀光最為便捷。景區的整體環境風格體現了現代和傳統的有機結合，自然環境和人文環境的完美統一，表達歷史和文化的延續。東湖廣場入口處有一座高大的“含珠凝暉”主雕塑，二位青春健美的男女青年奮力高擎一條騰起的巨龍，象征著金平湖的騰飛和未來。兩側有四組雕塑和浮雕：第一組“良渚文化”，展示的是從本市出土有五千年歷史的玉琮、玉針、有象形文字的陶罐的放大雕塑，體現平湖五千年的悠久歷史。第二組“陸績懷桔”，是古代的孝敬典范。東漢陸績(187—219)六歲時隨父作客，袁術用桔子招待他們，他只吃小桔，而把省下的大桔帶回家中孝敬母親，這種孝敬尊長的美德在民間廣為流傳，列為中國古代二十四個孝敬典范之一。陸績博學多識，官至郁林太守，辭官后定居乍浦。第三組是：“文廟講學”，平湖文廟即縣學，始建于明宣德五年(1430)，有五百年歷史，在明清時，縣學生員達8714名，其中：中舉人668人，考中進士221人，涌現了一大批謙吏、能臣、名士，平湖成為名甲嘉湖的文化之鄉。第四組是：“紅樓出海”，在二百年前的清乾隆五十八年(1793)，我國名著《紅樓夢》九部十八套，首次由乍浦啟航出海到達日本長崎，是名著《紅樓夢》走向世界的最早記錄。這四組漢白玉雕塑和浮雕，向人們訴說著金平湖的悠久歷史和燦爛文化。東湖廣場中心，是巨大的音樂噴泉平臺，直徑11米，形如一朵盛開的花朵，噴泉有24個程序變化，節慶時也可以在臺上演出。在廣場南北二側是“膜結構”休閑環廊，投影面積440平方米，環廊下面是12組波羅格木弧形座凳和鏡面花崗石圓臺。景區的濱湖平臺強調開敞開放，綠化設計和建設形成空間開闊、簡潔明快、自然均衡、曲線流暢的現代園林特色，使人耳目一新，猶如進入“全新的天地”。“仰觀東湖皓月，坐攬全湖勝景”，為人們提供了理想的憩息場所。
塔影垂虹
歷史悠久的報本塔院和東西塔橋，是東湖風景區主要景觀之一，暮色初降，環東湖華燈齊放，報本塔、九峰一覽樓、十杉亭及東西塔橋，流光溢彩，晶瑩華麗，猶如瓊樓玉宇，似入人間仙境。程端麒《憶江南·東湖》詩曰：“東湖美，塔影漾清流。九派潮來添秀色，三春花發遍芳洲。舟在鏡中游”。鸚鵡洲上的報本塔是平湖市現存最古老的建筑物，它見證了平湖五百多年的歷史。報本塔初建于明嘉靖四十二年(1563)，由刑部主事陸杲發起，進士馮汝弼、趙伊協助，歷經三年終于建成，陸杲因受“天地萬物之本”的思想影響，因名為報本塔，曰：“忠孝以為報”。當時塔有七層，高19丈。清順治十六年(1659)倒塌，直到康熙二十八年(1689)由陸葇主持重修，改七層為五層，建成為樓閣式文峰塔，通高49.14米，平面八角形，磚石仿木結構，階梯設在塔壁之內，塔外有平座挑檐。寶塔歷經三百多年戰亂滄桑，華檐欄桿已蕩然無存，自上世紀二、三十年代起塔身漸向東傾斜，達75.5厘米。1989年至20xx年經三次修葺，糾正了傾斜的塔身，安裝了華檐迥廊，使寶塔整舊如故，像一位慈祥的老人，屹立在東湖之畔。特別是在20xx年9月11-12日從檢修的塔剎中發現珍貴文物：一是國家一級文物明鄭和款圓瀞金粉書《妙法蓮華經》卷，全長40余米，寬10厘米，標明時間為明宣德七年(1432)，是平湖建縣后二年。明代經卷《妙法蓮華經》，曾應邀參加了中國國家博物館、香港歷史博物館文物展。二是陸葇于康熙二十五年親手書寫的《六經》經卷，長3.27米，寬17厘米，三是用朱砂制成的報本塔模型，還有一道符。實物保存在市博物館。
報本塔最初建成時，陸杲還在塔前樹立五塊巨大的太湖石，稱為“五老峯”，也很有名，有詩曰：“奇峰從何來，屹立老人五，須眉具仿佛，形態極仰俯，溜雨色蒼然，當空互撐柱，山門永作鎮，過客時為扶。”報本寺院在整修擴建中，將新建天王殿、鐘樓、鼓樓、山門以及“五老峰”假山、“魚樂國”放生池、悠然亭、凈月山莊、醉仙居等宗教園林建筑。
九龍戲珠
景區位于東湖中之大瀛洲，俗稱大湖墩，此前是東湖公園，是平湖現存最古老而又蘊含豐厚當湖文化內涵的名勝景地。明嘉靖三十七年(1558)平湖知縣陳一謙登上城樓，眺望十里東湖，慨然嘆曰：“美哉!九水洋洋乎，會而為湖，誠山川靈淑之氣所鐘。”觀河水不能在東湖停蓄，就設想作一洲屹立湖中，使九水環而縈之，成為浮在水上的碧玉一樣，使風氣磅礴而完固，讓東湖風景甲天下。因此他就利用疏浚城河的淤泥瓦礫填于東湖中而成小洲，取名大瀛洲，周圍長三十丈，洲上遍植榆柳桃杏400秼，又構筑三間亭臺一座，于嘉靖三十八年四月十六完工。當年十月陳一謙邀請大家登洲賞玩，見水勢迂曲而來，若游龍之蜿蜒，大瀛洲猶如一顆圓珠置于平鏡上面，九水周旋于洲之外，“宛然九龍戲珠于滄溟瀛海間而出沒吞吐也。”于是，名其亭為“戲珠亭”，縣志中有陸杲《戲珠亭記》記載其事。后因年代久亭毀。萬歷三十三年(1605)蕭鳴甲就任平湖知縣，在大瀛洲建成五間新樓，他請曾在平湖教過書后發跡為禮部尚書的董其昌題寫匾額，為“弄珠樓”，董其昌又用唐崔顥詩“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”題作柱聯，還寫了《寄題蕭使君弄珠樓二首》，詩中有：“一自明珠還海曲，采風應到弄珠謠。”的佳句。康熙年間弄珠樓重建，柱間有長聯，上聯是：“人生行樂須及時，相與上巳祓除，重午競渡，中秋賞月，九日登樓，長嘯復放歌，勝地自多名俊彥。”下聯是“難得一片干凈土，但聽東田社歖，西浦魚罾，南院書聲，北原牧唱，撫今共懷古，他鄉無此好湖山。”對東湖勝景盛事作了較好概括，清浙西詞派創始人朱彝尊(1629_1709)暢游東湖后留下了《東湖曲》詩篇，其中有“弄珠樓外月輪明，九派寒潮一夜生，怪道漁榔爭入市，白蝦青鯽滿東城”的名句。弄珠樓遭咸豐(1860)兵災，光緒年間又重建。民國十七年(1928)大瀛洲辟為“中山林”，在洲中樹立“中山林紀念塔”，在抗日戰爭中弄珠樓被拆毀，解放后成立人民公園，后改為東湖公園，重辟“湖中湖”，砌假山，建九曲迥橋，重建戲珠亭，增植名木花卉，東湖公園內林木蔥翠，風景優美，是平湖市民休閑游覽之佳處。20xx年在大瀛洲建弘一法師紀念館、李叔同書畫館及雕像、書法石刻碑、亭等,現李叔同紀念館有李叔同真跡藏品一百多件。李叔同祖籍平湖，是近代中國學習西方藝術的第一人，培養出豐子愷、潘天壽、劉質平等一大批出類拔萃的藝術大師，在音樂、美術、戲劇篆刻、詩詞、書法上皆有建樹，中年后皈依佛門，精研南山律宗，成為一代愛國僧人。
鵡湖春色
鵡湖即東湖，“鵡湖春色”為八景榜首，泛指東湖春天美景。清高廷梅《東湖十景·鵡湖春色》詩曰:“阿儂家住鵡湖濱，鸚鵡洲前草自青。春水綠波似南浦，愿郎休作別離人。”春天的東湖，春意盎然，春水浩渺，河水如油，芳草一碧，兼之活桃岸柳，相映爭妍，畫船往來，美景天成，蕩人心魄。明李東陽《鵡湖春色》詩曰：春來鵡湖綠，春去鵡湖深。清波帶碧草，幽鳥啼芳林。寧獨知春來與春去，長在鵡湖湖上住。“他為東湖景色傾倒，希望長住鵡湖湖上。我們把觀景的景區設在濱湖自呂公橋至叔同路湖濱，沿湖長280米，面積24畝。景點有：遠山初月軒、街花廊、風帆小廣場等，是開敞的市民觀景休閑的臨湖空間。首期建成的是東湖風帆小廣場，用地面積6畝，位于叔同路東端湖濱，從園林商業街解放路向東望去，藍天碧水中突顯出一座乳白色的風帆型雕塑，象征著“乘風破浪”，奮勇前進，給人以“一帆風順”的良好祝愿。小廣場有流線型的濱湖岸線，臺階式河埠駁岸，橢圓形廣場，八座彩色燈柱，環形波羅格木座凳及開闊的綠色空間，是一處觀賞東湖春色美景的好去處。另一個景點是“遠山初月軒，”這是一座臨湖而建的明凈高敞的廊軒形建筑。古時，東湖邊曾經有過“遠山初月軒”，是五間平屋，建在湖墩上，門前有一副對聯，上聯是:“一輪明月階前水，”下聯是：“九點青煙廓外山”。他寫出了遠山初月軒的所在地特征和遠方景物的特點，詞意貼切，對仗工整，但是在八年抗戰時的1939年，這座遠山初月軒被拆毀了，讓人感到非常惋惜又使人十分懷念。平湖著名女詩人王善蘭(生前為鵡湖詩社名譽理事長)，曾賦詩一首題在嚴詩白畫的大瀛洲圖上：“呂公橋下水瀠洄，垂柳湖墩四面栽。多少樓臺憑眺望，遠山隱隱初月來。”注明是大瀛洲遠山初月軒。這首詩情真意切，融情于景，表達了對故鄉東湖山山水水的深厚情誼。現在在鵡湖春色景區重建“遠山初月軒”，是對江南水鄉特色的體現，也是平湖歷史文化的延續
西浦魚罾
平湖是錦繡江南的魚米之鄉，漁民的漁業生產占了很大比重，因此西浦魚罾也成了古代“東湖十景”之一景。魚罾是一種用竹子支撐的方形的捕魚網，如漁民經常使用的提罾網、扳罾網、塘罾網等，詩人是以魚罾來體現漁民生活勞作。據明天啟《平湖縣志》所載東湖圖，“西浦”標明在潔芳橋一帶。歷史上的漁民，以船為家，到處打魚為生，到晚上把船搖到經常聚會的地方，晾曬魚網，生活是很清苦的，因此來說，西浦在歷史上并不是打魚的地方，而是漁民相對聚合，晾曬魚網，或在茅屋過夜的地方。清高廷梅《西浦魚罾》詩曰：“曬出魚罾日已斜，臨流茅屋盡漁家。儂劃短槳過西浦，一曲清溪如若耶。”在詩人的筆下，漁民雖住著茅屋，過著清苦的日子，但還是唱著魚歌，歡快地打魚劃槳。上個世紀的五十年代，人民政府為改變漁民以船為家，流動打魚的情況，讓漁民上岸定居，住進新居，潔芳橋堍“西浦”一帶正是安置漁民的地方，前幾年漁民日子好過了，紛紛建起了樓房，過上了小康生活，大部分人的捕魚方式也改變了，主要是從事外塘定點養殖，筑放養，“捉散魚”的人已大大減少。我們在小瀛洲建西浦魚罾景區，正是在原來漁民打魚曬網的“西浦”地方附近。
東湖中有三洲，一是鸚鵡洲，又叫寶塔圩，二是大瀛洲，俗稱大湖墩，三是小瀛洲，俗稱小湖墩，他們鼎足而立，各據其勝，使東湖風光大為增色。小瀛洲是孤立于東湖北部水中的小洲，面積5畝，明代建縣后，長期得不到開發。直到清雍正壬子(1732)，平湖知縣方以恭坐船返回縣城，路過小瀛洲旁，就泊船上岸，時值夏天，見荒煙蔓草中有一草庵，里面住著幾個女尼，生計艱困，景況凄涼，心生憐憫，又見此洲位置極佳，就捐資建造了三間平屋，供奉觀音大師像，洲上還栽植楊柳，花草，使女尼棲身修行條件有所改善，方以恭在《鸚鵡洲庵記》中曰“余非敢好名，亦稍有裨于古跡而存今后之名勝耳。”他當時把小洲取名為鸚鵡洲，后因與寶塔圩洲名相同，逐改名為小瀛洲。清乾隆二十七年(1762)知縣劉國恒在此建造三層高文昌閣，但未竣工，乾隆四十一年(1776)知縣劉雁題重建，更名為“鏡漪堂，”他的立意是“將與志道者續盈科之義焉。”當時平湖科舉甚盛，前后十年間連續有人中榜眼，中探花、中解元。乾隆五十四年知縣五恒又重修，嘉慶三年(1798)陸拱斗與吳瓶齋重建“文昌閣，”光緒十八年在小瀛洲建“瀛洲書院”，據徐恭時先生在1992年時回憶：“東湖東北的小瀛洲，要渡船以上。鏡漪堂寬，文昌閣三屋臨空，花木扶疏，周圍花墻，進內如入清涼境。記憶中隨父友長輩在此集飲……”。陸維釗《題東湖圖》詩曰：“無邊歲月悵東流，猶喜圖中有故邱。百里桑蔴來舊夢，一湖風雨感同舟。茫茫刧后蒼生淚，歷歷兒時竹馬游。莫嘆前塵同逝水，記曾文會小瀛洲。”
西浦魚罾景區，將重建鏡漪堂，設釣鰲臺，樹“魚樂國”碑設置有關漁民生產活動的傳統實物，如魚罾網、簑衣、笠帽等等，洲外筑步行長廊，可以垂釣或捕魚，洲上以栽植觀賞花灌木為主，成為觀賞和游覽休閑的好去處。
案山曉翠
案山位于湖東六里塘以南，在東寶塔橋東北。東湖附近本是一片平原，并無山丘。北宋時海鹽縣令魯宗道(966-1029)在任期間二次到當湖，見東湖風景秀麗，心中十分愛慕，他想將來不當官了，就到當湖來住。他后來官至參知政事。卸任后，果然定居當湖，并建成四皋園，南皋園就在六里塘以南。為了造景，在平地上挖了一條河，將挖出來的土堆成一座小山，山形如幾案，因而名為“案山”，《當湖風土記》記載：“案山亦魯簡肅南皋舊址，”簡肅，是魯宗道謚號。案山高僅數丈，山上植樹，置備石凳，供人坐息，小河上建木橋一座，便于游人往來。宋魯應龍《閑窗括異志》記：“湖心有地一方，立塔以案風水，人呼之曰案山。”在以前，人們認為城市是山水孕育而成的，有山有水的城市才有靈氣，一般又把城市正面側旁的小山稱為案山，魯宗道建案山，自有其深刻含義和期望，果然在420xx年后的明宣德五年在這里建立了平湖縣城。明代李東陽作《案山曉翠》詩曰：“遠山青，青玉案。氣漫漫開爽旦。君不見樂游原上易黃昏，夕陽雖好空魂斷。”他把案山比作用青玉琢成的幾案，又把案山一帶比作“樂游原”。明沈懋嘉當湖十景竹枝詞說：“蒙蒙曉翠濕弓鞋，天晴來上案山峰。從頭一望珠樓好，港口條條戲九龍。”標明案山草深樹茂，可以遙望東湖弄珠樓及九川匯流的美麗景色。案山附近曾植有大片桑林，案山河港中出產“烏背鯽魚，”現在許多老年人中還流傳：“烏背鯽魚出案山，春食頭來秋食尾，一到冬里處處肥。”但是歷經千年風雨，案山在填浜造田熱潮中被夷為平地，已成平疇綠野。
為構筑案山曉翠景區重塑山水風景，挖土擴湖150米，原面積減少48畝，使東湖東西湖面直徑大于300米，景區凈面積為106畝。重建案山，高12米，成案形，山上種植大樹，以增山勢。景區內依山傍水以植物造景，分成四區：翠竹林區在案山南麓;銀杏楓香林區在案山北麓;紅梅臘梅園在景區北端;別具風韻的櫻花園在景區南端，沿湖濱廣植桃樹楊柳，顯示江南水鄉特有的風貌。
主要景點有“東田社鼓”戲臺，“六橋晴市”購物休閑街，大型激光音樂噴泉，臨湖100米長30米寬的金沙灘，以及觀水長堤、疏林廣場、竹林水徑、風鈴廣場等。古“東湖十景”中描繪農民慶豐收活動的，是“東田社鼓”，因此，設計了一個“東田社鼓”戲臺于景區正中，前面是噴泉環繞的玻璃舞臺，背景是大面積花崗石浮雕，刻意體現明清時代“社鼓”活動景觀。“社”在古代是土地之神，祭土神也叫“做社”，“做社”是舊平湖民間廣為流行的風俗，尤以湖東一帶為最盛。做“社”有“春社”和“秋社”，以“秋社”為多，在立秋后第五個戊日。由村中有名望老人做“社主”，稱為“社翁”，籌辦牲禮佛祃，請民間藝人敲鑼擊鼓，祭土地神以保豐收，同時還有各種聽藝人說書等民間游東活動，直至深夜，然后將祭神后牲禮照例分享，是村民一年中最重大活動之一，也帶有一定迷信色彩但它是過去農民真實的生活浪花。“六橋晴市”也是古“東湖十景”之一，清沈季友在《槜李詩系》附考中注：“湖有九派，中分六橋。”因此，是泛指環東湖的六座橋，清高廷梅詩曰：“曾記西湖有六橋，東湖仿佛比虹腰。新晴市上腥風過，買得鮮魚貫柳條。”現在東湖新筑近3公里的環湖道路，橋梁數超過六座，因此選擇在案山曉翠景區內專辟一個“六橋晴市”休閑購物街，成為一個景點，它緊靠東寶塔橋，有一組現代商業購物餐飲服務建筑，周圍也有六座橋梁，環繞景點是“竹林水徑”小河，建有小橋相通，既是景觀，也可觀景
南村書堆
南村書堆景區的建成，彌補了古代“東湖十景”中南村書堆只留其名不見其形的缺憾，再現了眾多詩文中所描述的風致和意境，并且改為臨湖而筑，自成一組江南書院制古典園林建筑，又重現清代張園中十杉亭的杉風景致，成為東湖風景區環湖構建的園林中最成獨立體系、最具古典風韻、最耐人尋味、最有欣賞價值的景觀。
景區濱湖長240米，占地25畝。在景區入口有一座石坊，上面“南村書堆”匾額題字是著名書法家駕滄先生的手筆，兩側柱聯則摘錄自東湖弄珠樓清康熙年間的楹聯，上聯是“勝地自多名俊彥，”下聯是“他鄉無此好湖山。”其實南村書堆之名聞世很早，又稱南村書屋、南村書院、湖上讀書堆，其歷史比平湖建縣的時間還要長。元代至正年間(1341-1368)，有個叫張纮的平湖人，別號南村，他喜好藏書，達到萬卷之多，他又喜好讀書，在縣南百步聚土成丘，在土丘上建起亭臺樓閣園林建筑，作為讀書、賞景、講學之處，因為他讀書不是死讀書，不作“村學究”式講學，又做過宮廷近侍的郎官，一下子吸引眾多名士來此講學，因而名聲大噪，張南村也成了平湖早期的藏書家。
新的南村書堆景區主要景點是“九峰一覽樓，可以俯視東湖全景，又可遙望海邊九峰。另一景點日十杉亭，十杉亭又名“張園”，原址就在景區西部，曾是湖上名園，也是平湖一處歷史人文古跡，其最早主人是陸葇(1630-1699)，他是康熙六年的進士，中選博學鴻詞科，御試翰林院詹事府諸官，康熙帝親拔陸葇第一，后升任內閣學士兼禮部侍郎，十杉亭是他的別業。名園后歸他的外甥知府張逢年，他又修建了凝香草堂、水明樓、芙蓉堤、得月廳、漱軒、水西云塢、聽雨居等園林建筑，特別是在院內臨水栽植杉樹，建造了十杉亭，坐攬東湖之勝景，四方名士游東湖登報本塔后，莫不再游十杉亭。現在新建的十杉亭，四角重檐，古樸典雅，可坐攬全湖之勝，更可發思古之幽情
北原牧唱
18畝，凈面積96畝，景區內綠樹成蔭，繁花似錦，牧笛悠悠，湖風陣陣，呈現一派江南水鄉的田野風光，是一座綠色生態園林。平湖歷史悠久，人杰地靈，青山綠水之間，小橋流水之中，平疇綠野之上，負載了綿綿數千年的燦爛文化和歷史。明代李東陽贊譽的東湖十景中《北原牧笛》是這樣寫的：“北原草青牛正肥，牧兒唱歌牛載歸。兒家在原牛在坂，歌聲漸低人更遠。山蒼茫，水清淺。”他描述了平湖北部水闊村遙，平疇綠野，一望無際，牧童騎在牛背上緩緩走來，具有詩情畫意的生活畫面。因此，在北原牧唱景區規劃建設中，努力注重現代和傳統的結合，注重歷史與文化的延續，努力創建一個嶄新的、綠色的和諧的生態環境。
景區緊靠案山路，面臨東湖東岸，是一座不設圍墻、全部敞開的開放式園林，景區內設置十個景點，即平疇綠茵、水田霧森、牧童牛車、梅蹊竹徑、銀杏叢林、濱湖棧橋、梨花舒雪、玉蘭含笑、北原索橋、南國風情，同時還有農舍茶室、牡丹院、錦鯉湖、望湖樓等，景點之間，用花崗石和卵石鋪成園路，相互聯結，曲徑通幽，步移景異，充分體現現代園林造園理念，追求新穎的環境感受，又體現了城市歷史文明的延續，融自然性、生活性、藝術性于一體，成為一座田園式園林。
景區最大的特點是以植物造景，組織景觀，造就自然的綠色的生態環境。例如：“銀杏叢林”景點在景區北端的高坡上，由十八株大銀杏樹組成，大樹叢植，雄偉壯觀，綠蔭蔽天，深秋季節葉片金黃，自成一景。“平疇綠茵”景點是6000平方米的大草坪，就在叢林高坡的南側，置身其中，放眼四望，使人豁然開朗，心胸開闊。“牧童牛車”雕塑和實物悠閑地散落在草坪、水田、錦鯉湖畔。“水田霧森”景點采用水田噴霧方法，使景點內水霧繚繞，人歷其間如履仙境，耳畔傳來水車依呀，牧笛悠悠，再現古代詩詞中的詩韻意境。“梅蹊竹徑”景點可以觀賞到紫竹、鋪地竹、金鑲玉竹菲白黃竹、箬竹、風尾竹以及綠梅、茶梅、臘梅、榆葉梅等。“玉蘭含笑”景點設在景區南側坡地上，白玉蘭、紅玉蘭、黃玉蘭、廣玉蘭及樂昌含笑、深山含笑等在春日中笑迎貴賓。“梨花舒雪”景點是香雪海般的大片梨花，間植有香園、櫻花、枇杷、楊梅、粗榧、桂花、青梅以及果實可招引鳥類啄食的紅果冬青等。“南國風情”景點在最南端，有從國外引進的加拿列海棗、華盛頓棕櫚、芭蕉等。還有大量觀賞花木。北原牧唱景區是東湖的一塊翡翠碧玉，市民把這里比喻為杭州西湖的一角，是一座“天然氧吧。”
