總結(jié)是指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗或情況加以總結(jié)和概括的書面材料，它可以明確下一步的工作方向，少走彎路，少犯錯誤，提高工作效益，因此，讓我們寫一份總結(jié)吧。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢？總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的總結(jié)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

品德與生活教學(xué)反思總結(jié) 品德與生活的教學(xué)目標(biāo)篇一

對于兒童來說，只有他自己的生活才是對他有意義的、真正的生活；對于品德教學(xué)來說，只有引導(dǎo)兒童關(guān)注和“實踐”他自己的生活，才會成為有意義的教學(xué)，只有引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)和學(xué)會創(chuàng)造他自己的生活，才會成為有效的教學(xué)。因此，在品德教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)兒童重視、關(guān)注、觀察、感受、體驗、提高和創(chuàng)造他們自己的生活。設(shè)計“游戲去認(rèn)識風(fēng)，尋找風(fēng)”既可讓孩子們學(xué)到了有關(guān)風(fēng)的知識，又引發(fā)了他們求知的欲望，還滿足了天真好奇的天性，進(jìn)而引導(dǎo)他們將所學(xué)的知識與生活融會貫通，然后進(jìn)行自己的再創(chuàng)造，最大限度地發(fā)展學(xué)生的個性和才能，可謂一舉多得。

有競爭就有動力，當(dāng)今社會更是充滿競爭的時代，教師若能利用學(xué)生的這種上進(jìn)心，引導(dǎo)他們進(jìn)行正當(dāng)?shù)母偁帲粌H能增長他們的知識，鍛煉他們的能力，培養(yǎng)他們的上進(jìn)品質(zhì)，還能充分激發(fā)學(xué)生的求知熱情。別的同學(xué)能做的，我也能做到，這是一種競爭，別的同學(xué)不能做的，我能不能做到呢？這更是一種自我激勵，正是這種永不言敗的競爭意識，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生產(chǎn)生一種高漲的學(xué)習(xí)情緒。這種競賽活動，教師融入其中參與活動，既拉近了師生的距離，又拓寬了學(xué)生個性發(fā)展的空間，還能點燃同學(xué)們創(chuàng)新的火花，真正做到了生生互動，師生互動。它給學(xué)生帶來高漲的學(xué)習(xí)熱情的同時，又滲透了辯證唯物主義思想，同樣的事物既有好的一面，也有不好的一面，讓學(xué)生初步懂得要全面地看問題。

讓學(xué)生回歸自然，去感受風(fēng)，去追逐風(fēng)，與風(fēng)兒盡情地玩。使學(xué)生的身心得到了真正的放松，在游戲中，學(xué)生全身心參與，口動、腦動、情動、行動，真正成為學(xué)習(xí)的小主人，體驗到成功的喜悅，享受風(fēng)帶來的樂趣。并在玩中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中玩，使教學(xué)得以更進(jìn)一步的深入。

品德與生活教學(xué)反思總結(jié) 品德與生活的教學(xué)目標(biāo)篇二

品德培養(yǎng)要回歸生活，但又要高于生活，并為兒童將來的生活奠定基礎(chǔ)。《盼盼遲到了》遵循了兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動為載體，以正確的價值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，教材說的是兒童在生活中的事。在設(shè)計教學(xué)活動時我盡量讓教學(xué)活動源于兒童生活又高于兒童生活，下面我就談?wù)剬Ρ菊n教學(xué)活動的體會和思考。

孔子說過：“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者”。課的引入源于兒童身邊或周圍的事情，容易令他們產(chǎn)生愉悅的情緒和興趣，而興趣是兒童思維的內(nèi)驅(qū)力，它使兒童的主體地位真正確立成為可能，使體驗、感悟這種心智活動成為可能。因此在課的引入上我就源于兒童的生活。一首歡快的《上學(xué)歌》很自然地將兒童帶回早晨上學(xué)的路上，教師幾句簡單的話語就讓兒童將注意力集中到主要人物“盼盼”的身上，為后面的幫盼盼打下基礎(chǔ)。

兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。

1、話題的設(shè)計來自孩子的生活

低年級兒童年齡小，學(xué)習(xí)的情緒化、興趣化非常嚴(yán)重。使學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)”的內(nèi)在需要，是教學(xué)的關(guān)鍵和魅力所在。孩子們生活中感興趣的話題能促使他們自主地觀察、體驗和感受。例如在導(dǎo)入新課時我問：“你遲到過嗎？當(dāng)時心里是怎么想的？”因為一年級的小朋友剛?cè)雽W(xué)不久，這樣的經(jīng)歷還是有的，這樣一問，打開了學(xué)生記憶的閘門，孩子們暢所欲言，有的說我很著急；有的說我怕老師批評我；有的說我怕小朋友笑我；有的說我對自己說下次一定不再遲到了……在分析盼盼為什么遲到的時候，孩子們的話就更多了：有的說我覺得是因為盼盼愛睡懶覺，才會遲到的；有的說我認(rèn)為他可能是晚上看動畫片看的太晚了，有一次我也是看動畫片看到很晚，第二天就遲到了；有的說他可能是吃早飯時動作太慢了，我吃早飯時媽媽就會提醒我：吃快點，呆會遲到了；有的說盼盼可能在路上玩……孩子們在用自己的生活經(jīng)驗解釋著這一切，使得盼盼成為孩子們中的一員，盼盼的經(jīng)歷就是孩子們的經(jīng)歷。在這種真實的體驗中孩子們更積極地融入到課堂當(dāng)中來。

2、活動的設(shè)計符合孩子們的需要

蘇霍姆林斯基指出：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童的世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。教師在設(shè)計教學(xué)活動時，如果保護(hù)、滿足了兒童的精神需要，把他們置身于智者、勇者之中，容易使他們產(chǎn)生愉悅的心情，能增強(qiáng)其自信心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。孩子都是天真的，喜歡互

幫互助是他們共同的特性。因此在教學(xué)中我開展了“出主意、想對策，幫盼盼”活動，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，討論“盼盼怎樣才能不遲到？”孩子們立刻熱情高漲，馬上結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，展開了豐富的想象，從生活中每一件小事上尋找辦法，教師適時地進(jìn)行價值引導(dǎo)，孩子們深深地體會到小學(xué)生應(yīng)自覺養(yǎng)成按時作息、良好的飲食和衛(wèi)生習(xí)慣；應(yīng)自己的事自己做，產(chǎn)生了積極的生活態(tài)度。好勝是孩子們的天性，在課堂上開展“穿衣服”、“整理書包”的比賽，既給兒童提供了展現(xiàn)自我的機(jī)會，又讓兒童在比賽中體驗到了勞動的樂趣，為今后主動參加力所能及的勞動增添了可能。

兒童的品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，知識和能力、經(jīng)驗的積累，是一個連續(xù)的過程，不可能在一朝一夕中養(yǎng)成。在第二課時中我就設(shè)計了“爭做生活小主人”活動，鼓勵孩子們養(yǎng)成按時作息的習(xí)慣；做力所能及的事。使課堂向生活延伸，向社會延伸，讓子們在生活中不斷體驗，在體驗中不斷鍛煉，在鍛煉中茁壯成長。

但想法與現(xiàn)實總有一定的差距，教學(xué)中還存在很多不盡人意的地方。如在分組討論時，由于一年級小朋友還沒有養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，討論有點流于形式，到匯報時他們還是你說你的，我說我的，重復(fù)意見很多。又如在模擬生活，分組表演時，特別是分組競賽，整理書包時，孩子們太興奮了，場面有點失控，原定“掌握整理書包技能”的目標(biāo)沒有得到很好地落實。

總之，教師在品德教育中應(yīng)服務(wù)于學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生用心地認(rèn)識、感悟、體驗生活，讓積極的道德認(rèn)識、體驗從生活中提煉出來，美化學(xué)生的心靈。

品德與生活教學(xué)反思總結(jié) 品德與生活的教學(xué)目標(biāo)篇三

《品德與社會》課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，把學(xué)生的現(xiàn)實生活作為教育資源，緊密結(jié)合學(xué)生生活實際開展教育，提升學(xué)生的生活品質(zhì)和能力。回顧整節(jié)課，能夠做到以下幾點：

1、緊密聯(lián)系學(xué)生生活實際開展教學(xué)。

本節(jié)課創(chuàng)設(shè)不同情境開展教學(xué)，凸顯了《品德與社會》緊密聯(lián)系生活的特點。在教學(xué)中能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在自主探究、小組交流等學(xué)習(xí)方式中感受交通與人們生活的關(guān)系，通過圖片的展示，學(xué)生搜集的各種資料的交流讓學(xué)生形象地感知了交通的重要性，是人們生活不可缺少的。

2、多種學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為課堂的主人。

在教學(xué)中能夠讓學(xué)生通過自學(xué)、討論不斷地引導(dǎo)學(xué)生帶著問題走進(jìn)文本，帶著問題去思索，學(xué)生學(xué)得有目的，給學(xué)生搭建一個良好的交流、展示的平臺，讓學(xué)生成為真正成為學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)生討論時不僅使學(xué)生認(rèn)識交通的好處，還設(shè)計了小小設(shè)計師這個環(huán)節(jié)，注意對學(xué)生社會生活能力的培養(yǎng),學(xué)習(xí)從不同的角度觀察分析社會現(xiàn)象，嘗試合理、有創(chuàng)意地解決實際問題。

3、在學(xué)習(xí)知識的同時無形地進(jìn)行思想教育。

在教學(xué)中不僅能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識還能夠寓思想教育與教學(xué)之中，真正實踐了《品德與社會》這一門課程的教育意義，在認(rèn)識交通給人們帶來的方便的同時也激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

品德與生活教學(xué)反思總結(jié) 品德與生活的教學(xué)目標(biāo)篇四

引一溪活水，澆品德之花

活動是品德課程所倡導(dǎo)的基本學(xué)習(xí)方式，在本節(jié)課中，我從學(xué)生的生活取材，創(chuàng)造性地設(shè)計一系列兒童熟悉的、感興趣的、有意義的游戲、活動，讓學(xué)生在活動中體驗、感悟，悟出道理，并運用探究性學(xué)習(xí)把品德教學(xué)與學(xué)生的生活實際緊密聯(lián)系起來，在實踐中體驗、在體驗中感悟，努力做到引一溪活水，澆品德之花 。本節(jié)課的“活”，主要體現(xiàn)在以下三個方面：

（一）、巧妙活化教學(xué)資源

新課程明確指出：本課程教材主要不是作為知識載體來供老師講授的，我們應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性。所以在教學(xué)中我打破教材框架，靈活地處理教材、運用教材。比如：活動一開始，我就改變教材平鋪直敘的手法，通過課件上的圖片讓孩子們交流討論，感受到要多替家人著想，并隨即讓他們聯(lián)系自身來說說平時你在家里幫家人都做了哪些事情，讓學(xué)生在交流活動中感悟，悟出要為家人添歡樂的道理。

（二）、靈活選擇活動形式

興趣是最好的老師。《品德與生活》是一門活動型的綜合課程，所以我把握教材和兒童的特點，精心設(shè)計各種豐富多采的活動形式，比如：交流討論，模擬表演，洗碗比賽，“向日葵光彩大奉獻(xiàn)”評比等，以此來激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈情緒，調(diào)動學(xué)生的主體能動性，使他們主動活潑地學(xué)習(xí)。特別是在洗碗比賽的實踐活動中，學(xué)生們紛紛動手，爭著搶著都來洗，不僅鍛煉了他們的勞動能力，并在活動中也深深地體會到家人洗碗的辛苦，明白自己也應(yīng)該為家人分擔(dān)，為家人添歡樂.

(三)、注重課后活動延伸

兒童的現(xiàn)實生活是課程內(nèi)容的主要源泉。通過這節(jié)課的課堂教學(xué)，雖然使學(xué)生明確了要為家人添歡樂生活中該怎么做，但時間一長，學(xué)生往往會淡忘課堂內(nèi)所要求的。所以我設(shè)計了兩個課外活動一是讓孩子們：親手制作一張賀卡或手工制作等，在家人的生日或節(jié)日時送給他們，并對他們說一句祝福的話。二是：把每天為家人所做之事填入到自做的向日葵中，準(zhǔn)備舉行班級孝心孩子評選會。兩個活動都共同關(guān)注其行為習(xí)慣的養(yǎng)成，提高品德教育的實效性，并將此項活動持之以恒地落到實處。

品德與生活教學(xué)反思總結(jié) 品德與生活的教學(xué)目標(biāo)篇五

《我自己會整理》是品德與生活一年級上冊第三單元《我的一天》第十個主題。依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生的現(xiàn)有能力，本次活動我設(shè)計了以下四個環(huán)節(jié)：

出示一個書包，直接引入主題，通過聽故事激發(fā)學(xué)生自己整理書包的愿望。

1展示第一次整理的書包。

2為書包減肥，看課程表整理書包。

3比一比，評一評。

進(jìn)一步鼓勵學(xué)生，自己的事情要學(xué)著自己做，不會做的事情要學(xué)著做。

本節(jié)課按預(yù)想落實了各目標(biāo)，學(xué)生從活動中學(xué)會了整理的方法，懂得了自己的事情要自己做，自己不會的事情也要學(xué)著去做，體諒家人的辛苦。

1書包展示還應(yīng)再展開些，讓學(xué)生說一說說自己是怎樣整理的，就能更好達(dá)到學(xué)習(xí)效果。

2兩次整理學(xué)具，對比沒有想到孩子們還小，應(yīng)該顧及一下內(nèi)心的感受，以免學(xué)生自尊心受傷害。以后在教學(xué)中類似的對比活動應(yīng)該換一種方法，相信效果會更好。

品德與生活教學(xué)反思總結(jié) 品德與生活的教學(xué)目標(biāo)篇六

本課是人教版品德與社會四年級下冊第二單元：“生產(chǎn)與生活”的第三課。通過教學(xué)反思如下：

盡量讓課堂貼近學(xué)生生活，努力尋找學(xué)生易于接受的方法，運用談話法、討論法、探究法，引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活實際中熟悉了解各行各業(yè)。感受各行各業(yè)的勞動者給自己生活帶來的方便，懂得我們的生活離不開各行各業(yè)的勞動者，尊重他們的人格，感謝他們的勞動成果。

上課如流水般嘩嘩嘩下來了但自己沒留下印象，總感覺好像有什么東西沒落到實處，比較膚淺。從備課到上課感覺沒有找到任何一個閃光點。更沒有從學(xué)生角度出發(fā)給學(xué)生切身體會。最后一個“創(chuàng)建工廠”環(huán)節(jié)比較亂，準(zhǔn)備好的小組躍躍欲試，都在準(zhǔn)備自己的發(fā)言，沒有認(rèn)真聽匯報交流。總體上講沒有起到好的教學(xué)效果。

雖然設(shè)計了幾個活動，比如：讓孩子聯(lián)系自己一天到晚的生活說說各行各業(yè)和自己生活的關(guān)系；在了解各行各業(yè)之間關(guān)系的時候，了解方便面的生產(chǎn)過程和怎樣收看電視節(jié)目。整個過程中牽著孩子走的痕跡特別重，沒有在孩子的調(diào)查、了解、探究之后進(jìn)行教學(xué)，然后在課堂引導(dǎo)孩子梳理知識。品德與社會課就是一門以生活為出發(fā)點的學(xué)科，盡量讓孩子從自己身邊找到各行各業(yè)，可以提前布置作業(yè)，讓孩子聯(lián)系生活實際自己去調(diào)查研究，把“球”拋給學(xué)生，比如讓學(xué)生采訪爸爸媽媽和周圍的人們，他們都在從事什么行業(yè)的工作，他們怎樣努力干好自己的工作的？哪些行業(yè)和自己的生活緊密聯(lián)系，如果沒有他們我們的生活會怎樣等？

了解方便面的生產(chǎn)過程以及怎樣收看電視節(jié)目的環(huán)節(jié)，直接出示圖片讓學(xué)生看，有點塞給學(xué)生的感覺，最好讓學(xué)生自己事先了解方便面的生產(chǎn)過程，收看電視節(jié)目單，需要哪些工作人員付出怎樣的辛苦？孩子事先查資料，引導(dǎo)孩子自己交流發(fā)現(xiàn)知識。更有利于培養(yǎng)孩子好奇心、探究性趣，更能體現(xiàn)以生為本。

在給各行各業(yè)分類時，在了解社會上有哪些不同行業(yè)之后給孩子留下時間自己分類，不要強(qiáng)加給學(xué)生。

品德與生活教學(xué)反思總結(jié) 品德與生活的教學(xué)目標(biāo)篇七

教學(xué)中，我把品德與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，把品德與生活課與我多年的班主任工作聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。

傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，缺少主體參與。本學(xué)期二年級的品德與生活教學(xué)我從以下幾個方面尋找突破口：

1.廣闊的教學(xué)陣地。開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)行教學(xué)活動，及時進(jìn)行“打掃教室”、“你丟我撿”的活動。強(qiáng)化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。

2.互動的動態(tài)式討論。在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。 “一起玩游戲”這個單元教育學(xué)生動腦筋、有創(chuàng)意地生活，要求學(xué)生能夠自己動腦、動手，養(yǎng)成探究的習(xí)慣，學(xué)習(xí)探究的方法;能夠應(yīng)用多種辦法收集資料，并進(jìn)行簡單的整理和應(yīng)用。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會，有的提出“讓我們每天都有一個“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。

3.多樣化的情境式表演。我結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。 在教“交流多愉快”這個單元時，我組織學(xué)生開了一個展示會，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)心得是如何應(yīng)用于生活實踐、取得的收獲是什么。教育學(xué)生講文明、有禮貌，讓學(xué)生能夠看到自己的成長和變化，并為此而高興，并以此激勵自己不斷進(jìn)步。

4.與社會實踐活動緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。“你好，祖國媽媽”這個單元教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國;要求學(xué)生知道家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝和資源，關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展變化;我布置學(xué)生與爸爸媽媽一起，通過上網(wǎng)、看報、走出家門等方式，了解為祖國日新月異的變化，升華愛國情懷。

5.與少先隊活動緊密結(jié)合。學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為二年級的班主任兼品德教師，我不失時機(jī)地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。“勞動編織美好生活”這個單元教育學(xué)生負(fù)責(zé)任、有愛心、愛勞動地生活 ，要求學(xué)生誠實、勤勞，能初步分辨是非，不說謊，做誠實的孩子;知道自己是集體的一員，認(rèn)真完成集體交給的任務(wù)，愛護(hù)班級榮譽(yù)，關(guān)心和愛護(hù)同伴;收集、了解勞動者的辛苦，學(xué)會尊重他人的勞動，同時深入了感恩教育。

學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)課就能解決的問題，每一節(jié)課有當(dāng)堂課的目標(biāo)，但也是其它目標(biāo)的延伸、應(yīng)用和鞏固。為配合好品德與生活教學(xué)，我制定了每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

品德與生活教學(xué)反思總結(jié) 品德與生活的教學(xué)目標(biāo)篇八

1.小學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，時間觀念差的問題。

讓學(xué)生參與制訂作息時間表的活動中來，知道時間寶貴的,做事不要拖拉。學(xué)會自己督促自己遵守作息時間。

2.偏食、挑食現(xiàn)象普遍存在。

通過小調(diào)查，使學(xué)生明白不同的食物含有不同的營養(yǎng)，應(yīng)該科學(xué)地安排飲食。

針對學(xué)生早餐吃不好的問題，讓學(xué)生在爸爸媽媽的幫助下制定一份營養(yǎng)早餐。

出示案例，讓學(xué)生認(rèn)識到偏食是有害健康的。

引導(dǎo)學(xué)生自編兒歌，將合理飲食牢記在心，并落實到行動上。

3.如何讓學(xué)生認(rèn)識到正確坐、立、走姿勢對他們成長的重要意義？

通過課件播放：醫(yī)生談不正確的坐立行走姿勢對身體的危害，學(xué)生拓展表演等活動來體會正確姿勢的重要性。

品德與生活教學(xué)反思總結(jié) 品德與生活的教學(xué)目標(biāo)篇九

《愛護(hù)我們生活的環(huán)境》是北師大版小學(xué)《品德與生活》第三冊以“我愛我生活的地方”為主題的內(nèi)容，通過這節(jié)課要使學(xué)生明白，人人都要愛護(hù)我們生活的環(huán)境，喜歡優(yōu)美的環(huán)境，對破壞環(huán)境的行為反感。接下來我來談?wù)劷毯蟮姆此肌?/p>

《品德與生活》是一門教育性較強(qiáng)的學(xué)科，這門學(xué)科把課堂與生活緊密活動聯(lián)系在一起。教材以圖畫的形式呈現(xiàn)，旨在引發(fā)學(xué)生活動的興趣，并引導(dǎo)學(xué)生通過自己的體驗、而非教師給予的現(xiàn)成結(jié)論去獲得知識。而這些內(nèi)容又是以學(xué)生的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)和源泉，以學(xué)生生活的時間、空間為線索，選取兒童所感興趣、所必須的以及有發(fā)展意義的內(nèi)容設(shè)計主題，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。因此具有較強(qiáng)的活動性和生活性。

在教學(xué)《愛護(hù)我們生活的環(huán)境》一課時，為了充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體、注重學(xué)生發(fā)展的課程新思想與課改新理念。我努力做到以下幾個方面：

《品德與生活（社會）》是一門開放的、強(qiáng)調(diào)兒童個性和學(xué)校與地方特色的課程，《品德與生活（社會）》教科書為教師因地、因時制宜地創(chuàng)造和開發(fā)課程留有一定的空間，是教師設(shè)計、組織活動，引導(dǎo)兒童通過自己的活動而去獲得知識的一種資源，而不是供教師照本宣科地看圖講述或讓兒童死記硬背的課本。教師結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況和兒童的實際需要，靈活地使用，在保證實現(xiàn)課程目標(biāo)的前提下，教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的生活世界（班級、學(xué)校、家庭、社區(qū)）、直接經(jīng)驗、感知體驗作為重要的教學(xué)資源，對教育內(nèi)容進(jìn)行必要的調(diào)整，因地制宜、因時制宜地創(chuàng)造和開發(fā)富有特色的本地區(qū)、學(xué)校、班級的課程，或按照實際情況靈活地變動或生成符合實際情況的主題，擴(kuò)展教材，而不需要刻板地按照教科書按部就班地進(jìn)行教學(xué)。因此，在教學(xué)時，我先出示本地一些優(yōu)美環(huán)境的圖片，讓學(xué)生直觀地感受到我們生活的地方很美，需要大家的保護(hù)。后來又展現(xiàn)了一些亂倒垃圾，亂張貼和污水亂排放的圖片，讓學(xué)生對這些破壞環(huán)境的行為產(chǎn)生反感。由于這些圖片都來源于學(xué)生的生活，所有在他們的心中產(chǎn)生了很大的震撼。道德情感得到提升。

《品德與生活（社會）》課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)。活動是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動，而非單純地只講教科書；兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。在本課的教學(xué)中，我設(shè)計了以下幾個活動。

1、調(diào)查匯報，課前讓學(xué)生去調(diào)查一些破壞環(huán)境的行為，課中讓學(xué)生匯報，詳實的資料學(xué)生有了對破壞環(huán)境行為的初步認(rèn)識。

2、表演，學(xué)生表演住樓上的同學(xué)往樓下扔?xùn)|西的情景，引發(fā)學(xué)生的道德思考。

3、游戲，通過拍手歌讓學(xué)生在愉快的氛圍中鞏固學(xué)到得知識。

4、合作制定環(huán)保小公約。

課的一開始用了喜洋洋評環(huán)保小衛(wèi)士的情景導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生的興趣，但在辨析導(dǎo)行時，沒有把評選貫徹到底。課堂上學(xué)生精彩的回答，教學(xué)缺少鼓勵性的評語。