演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

哲理故事演講稿3分鐘 哲理故事演講稿五分鐘篇一

一日，大師畫了一只老虎，拿到街上賣。一個外國人看中了這幅畫，想買，就問：“多少錢？”大師說：“500美元。”

外國人覺得太貴，便說：“能不能少點兒呢？”大師說：“不能少!”一邊說，一邊將畫撕碎了。

外國人吃了一驚：“年輕人，你怎么撕了它呢？多可惜呀!500美元不賣，少點兒也行呀!你是生氣了吧？”

大師平靜地說道：“先生，我沒有生氣，這畫我要價500美元，說明我認為它值500美元，你跟我講價，不愿出500美元，說明在你眼里它不值這個數，也認為它不好。所以，我要再接再厲，撕了它，重畫，直到顧客認可為止。”

那時，大師還不是大師，是個普通的青年。大師當時太窮了，太需要錢了，可他沒有降低自己追求的標準，沒有讓物質的誘惑干擾他的最高追求。他追求的不是錢，是藝術的境界。

假如是常人，他會能賣多少賣多少，先換到錢再說。

就是這個心態，使這個青年日后成為一代雕塑大師，當上了中國美術館館長，主持雕塑“人民英雄紀念碑”上的浮雕，留下了許多傳世經典雕塑作品。這個人就是一代宗師劉開渠。

是什么成就了大師？是心態。

哲理故事演講稿3分鐘 哲理故事演講稿五分鐘篇二

國王有七個女兒，這七位美麗的公主是國王的驕傲。 她們那一頭烏黑亮麗的長發遠近皆知。所以國王送給她們每人一百個漂亮的發夾。

有一天早上，大公主醒來，一如往常地用發夾整理她的秀發，卻發現少了一個發夾，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一個發夾。

二公主發現少了一個發夾， 便到三公主房里拿走一個發夾；

三公主發現少了一個發夾， 也偷偷地拿走四公主的一個發夾；

四公主如法炮制拿走了五公主的發夾；

五公主一樣拿走六公主的發夾； 六公主只好拿走七公主的發夾。 于是，七公主的發夾只剩下九十九個。

隔天，鄰國英俊的王子忽然來到皇宮，他對國王說：“昨天我養的百靈鳥叼回了一個發夾，我想這一定是屬于公主們的，而這也真是一種奇妙的緣分，不曉得是哪位公主掉了發夾？” 公主們聽到了這件事，都在心里想說：“是我掉的，是我掉的。”可是頭上明明完整的別著一百個發夾，所以心里都懊惱得很，可嘴上卻說不出。

只有七公主走出來說：“我掉了一個發夾。”話才說完，一頭漂亮的長發因為少了一個發夾，全部披散了下來，王子不由得看呆了。

故事的結局， 想當然的是王子與公主從此一起過著幸福快樂的日子。 不明白人為什么一有缺憾就必須要拼命去補足？

一百個發夾，就像是完美圓滿的人生，少了一個發夾，這個圓滿就有了缺憾； 但正因缺憾，未來就有了無限的轉機，無限的可能性，何嘗不是一件值得高興的事!

這遺憾可能是一張將要滿分的試卷上的一個紅叉，也可能是一件近乎完美的工藝品上不小心劃過的一道痕跡.......人生不可免的缺憾，你怎樣面對呢？逃避不一定躲得過 面對不一定最難過。對那些沒有機會彌補的遺憾，不如稍加修整，看那改變后的遺憾，有時，它會是比完美更美的驚喜。

哲理故事演講稿3分鐘 哲理故事演講稿五分鐘篇三

有個人經過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么？

三個石匠有三個不同的回答。

第一個石匠回答：“我在做養家糊口的事，混口飯吃。”

第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”

第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。”

這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。

每個人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，并吞八荒”；有為利的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿箱”；有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”；有求財的，哪怕“人為財亡，鳥為食亡”；也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。

當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。

沒有目標，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標。目標對于成功，猶如空氣對于生命，沒有目標的人不可能成功。

如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往

于大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。

你必須首先確定自己想干什么，然后才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。

目標會使你胸懷遠大的抱負；目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣；目標會使你不斷向前奮進；目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂；目標會使理想中的“我”與現實中的“我”統一。

1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業生做過一次調查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結果只有不到百分之三的學生有肯定的答復。20年后，研究者再次訪問了當年接受調查的畢業生，結果發現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年后他們不論在事業成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。

一個一心向著自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路。

現代社會，常說人生目標在于尋找和實現自我價值，那么什么是自我價值，它又如何體現呢？有人說，自我價值體現在一種成就感，是一種自我需要得到滿足后的幸福感。簡單的說，就是自我感覺良好，很幸福。那么我們就要問自己，什么時候我們會產生成就感呢？

毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。

當我們落后于人時，是不會有什么幸福感的。那么我們自我實現的目標是什么呢？

我認為我們大家應該立足于實際，制定出本實的人生目標。

作為一名業務員，你可以把業務擴大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的；作為一名保管員，你可以成為全倉庫發貨最快、差錯最少的人；作為一名營業員，你可以是全藥店服務態度最好、最優秀的營業員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現。

哲理故事演講稿3分鐘 哲理故事演講稿五分鐘篇四

各位老師，同學們：

大家好！

今天我給大家來講一個哲理故事。

從前，有一座圓音寺，天天都有許多人上香拜佛，香火很旺，在圓音寺廟前的橫梁上有個蜘蛛結了張網，因為天天都遭到香火和忠誠的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經由了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增添了很多。

溘然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這里香火甚旺，十分高興。脫離寺廟的時刻，不方便間地仰面，看見了橫梁上的蛛蛛。佛主停下來，問這只蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個題目，看你修煉了這一千多年來，有甚么真知鄙見。怎樣？”蜘蛛碰見佛主很是雀躍，連忙應許了。佛主問到：“凡間甚么才是最貴重的？”蜘蛛想了想，回答到：“凡間最貴重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主點了頷首，脫離了。

就如許又過了一千年的光景，蜘蛛仍舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來到寺前，對蜘蛛說道：“你可還好，一千年前的誰人題目，你可有甚么更深的了解嗎？”蜘蛛說：“我覺得凡間最貴重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說：“你再好好想一想，我會再來找你的。”

又過了一千年，有一天，刮起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很摩登，頓生愛好之意。蜘蛛天天看著甘露很高興，它覺得這是三千年來最高興的幾天。驟然，又刮起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一會兒覺得失去了甚么，感到很孤單和難得。這時候佛主又來了，問蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過這個問題：凡間甚么才是最貴重的？”蜘蛛想到了甘露，對佛主說：“凡間最貴重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說：“好，既然你有如許的了解，我讓你到人世走一朝吧。”就如許，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，怙恃為她取了個名字叫蛛兒。

一晃，蛛兒到了十六歲了，已經成了個婀娜多姿的奼女，長的非常摩登，楚楚動人。這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在后花圃為他舉辦慶功宴席。來了很多妙齡奼女，囊括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間演出詩詞歌賦，年夜獻才藝，在場的奼女無一不被他折倒。但蛛兒一點也不嚴重和吃醋，由于她曉得，這是佛主賜賚她的姻緣。過了些日子，說來很巧，蛛兒陪伴母親上香拜佛的時刻，恰好甘鹿也陪伴母親而來，

上完香拜過佛，2位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上談天，蛛兒很高興，終究可以和喜好的人在一起了，然而甘鹿并無表現出對她的愛好。蛛兒對甘鹿說：“你莫非不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事變了嗎？”甘鹿很驚訝，說：“蛛兒姑娘，你摩登，也很討人喜歡，但你想象力未免雄厚了一點吧。”說罷，和母親脫離了。

蛛兒回到家，心想，佛主既然支配了這場姻緣，為什么不讓他記得那件事，甘鹿為什么對我沒有一點的感覺？幾天后，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長風公主結婚蛛兒和太子芝草結婚。這新聞對蛛兒猶如晴空轟隆，她怎樣也想差別，佛主居然如許對她。幾日來，她不吃不喝，深究急思，魂靈就將出殼，生命千鈞一發。

太子芝草知道了，匆忙趕來，撲倒在床邊，對岌岌可危的蛛兒說道：“那日，在后花圃眾姑娘中，我對你一見鐘情，我苦求父皇，他才應許。要是你死了，那末我也就不活了。”說著就拿起了寶劍準備自刎。就在這時候，佛主來了，他對快要出殼的蛛兒魂靈說：“蜘蛛，你可曾想過，甘露（甘鹿）是由誰帶到你這里來的呢？是風（長風公主）帶來的，末了也是風將它帶走的。

甘鹿是屬于長風公主的，他對你不過是生命中的一段插曲。而太子芝草是昔時圓音寺門前的一棵小草，他看了你3千年，傾慕了你3千年，但你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛，我再來問你，凡間甚么才是最貴重的？”蜘蛛聽了這些實情以后，好象一會兒大徹大悟了，她對佛主說：“凡間最貴重的不是‘得不到’和‘已失去’，而是如今能掌控的幸福。”剛說完，佛主就脫離了，蛛兒的魂靈也回位了，睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她立刻打落寶劍，和太子深深的抱著。

故事收場了，你能體會蛛兒末了一刻的所說的話嗎？“凡間最貴重的不是‘得不到’和‘已失去’，而是如今能掌控的幸福。

我的演講完了，謝謝大家。

哲理故事演講稿3分鐘 哲理故事演講稿五分鐘篇五

不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。

有個人經過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么？

三個石匠有三個不同的回答。

第一個石匠回答：“我在做養家糊口的事，混口飯吃。”

第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”

第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。”

這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。

每個人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，并吞八荒”；有為利的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿箱”；有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”；有求財的，哪怕“人為財亡，鳥為食亡”；也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。

當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的.浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。

沒有目標，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標。目標對于成功，猶如空氣對于生命，沒有目標的人不可能成功。

如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往

于大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。

你必須首先確定自己想干什么，然后才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。

目標會使你胸懷遠大的抱負；目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣；目標會使你不斷向前奮進；目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂；目標會使理想中的“我”與現實中的“我”統一。

1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業生做過一次調查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結果只有不到百分之三的學生有肯定的答復。20年后，研究者再次訪問了當年接受調查的畢業生，結果發現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年后他們不論在事業成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。

一個一心向著自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路。

現代社會，常說人生目標在于尋找和實現自我價值，那么什么是自我價值，它又如何體現呢？有人說，自我價值體現在一種成就感，是一種自我需要得到滿足后的幸福感。簡單的說，就是自我感覺良好，很幸福。那么我們就要問自己，什么時候我們會產生成就感呢？

毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。

當我們落后于人時，是不會有什么幸福感的。那么我們自我實現的目標是什么呢？

我認為我們大家應該立足于實際，制定出本實的人生目標。

作為一名業務員，你可以把業務擴大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的；作為一名保管員，你可以成為全倉庫發貨最快、差錯最少的人；作為一名營業員，你可以是全藥店服務態度最好、最優秀的營業員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現。