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談寬容的議論文700字篇一

說起寬容，便令我想起了往事。于是，春天的第一場雨落在記憶大道上，淋盡了灰塵，掀開了往事。

我并不是一個好脾氣的人，也不是一個隨隨便便就會原諒別人的人。比如和朋友鬧了小矛盾，兩人就賭氣，非得過了一天半天才和好，說我心胸狹隘也好，說我小肚雞腸也好，但我就是不想隨隨便便就原諒別人。我認為，別人犯了錯，就應(yīng)該受到應(yīng)有的懲罰，為什么要另一個人原諒他呢？直到那次，我才明白寬容的真正含義。

春天，風(fēng)和了點，天白了點，草嫩了點而已，我可不喜歡春，因為傷春悲秋，我不喜歡憂愁，為什么每年的春天都要下那綿綿的雨呢？那總會引發(fā)人們憂愁的思緒，傷感的詩句也會多幾篇，總之，心情不怎么好。朋友問我怎么了？我只說傷春，傷春吶，朋友拍了拍我的肩，坐在我旁邊，對我說，什么傷春吶，春天是一年的第一季，到處都是生氣，怎么說傷春呢？我搖了搖頭，對她說，無論是第幾季，反正我總覺得春天和秋天是傷感的源泉，不喜歡，不喜歡。朋友聽了我這話，也許是太興奮，竟推了我一把，我一下子從石凳上跌了下來，手上的皮蹭破了，雖沒有血，但很疼。我將幽怨的眼光射向朋友，正好撞見了朋友驚慌的眼神，她急忙對我說：“對不起，我只是想和你開個玩笑，我……我——”“別說了，我終于明白，我們是完全不同的，哼，開玩笑，哈哈，那謝謝你的玩笑了！”我打斷了朋友的話，似乎那憂愁的怒氣在此刻爆發(fā)，那話句句見血，連我也承受不住，站起來對她冷哼了一聲，便邁著大步走了，什么也不留下。

那天之后，我的心仿佛被什么堵住了一樣，久久不能釋懷，回想了那天發(fā)生的事，我覺得我也有錯，她只是不小心推了我一下，我干嘛那么兇。夢里，我夢到了這件事，只是，在那之后，我原諒了她，她也原諒了我，我們又成了最好的朋友。

“對不起，我不應(yīng)該那樣對你，”我向她道歉著，她搖了搖頭，說沒關(guān)系，她都快忘了這件事了。頓時，我的眼眶溢滿了淚。

那次我真正的理解了寬容的含義，寬容是互相的，大家都友好相處，世界才會更加美好，你快樂，我也感受到同等的快樂。這就是寬容的含義。

寬容，讓世界更加美好，讓我們擁有一顆寬容的心，即使沒有海那般大，但，盡自己所能，讓自己的心胸變得廣闊吧！

談寬容的議論文700字篇二

寬容別人是對別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而寬容自己則是一種豁達冷靜與理智，寬容自己并不是放縱自己。

人應(yīng)該學(xué)會寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。

我覺得寬容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。雖然要想做到寬容不是那么簡單，但是我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力去做。從生邊的一點一滴做起，那樣你離寬容就越來越近了，經(jīng)過不斷的積累，最后你就會達到你的目的——寬容。

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。

寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。

寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。

寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對同類的認同，更在于對異類的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個標(biāo)志。

寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動；中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。

談寬容的議論文700字篇三

一幅淡墨揮灑的山水畫因一團污跡的渲染終成一紙廢畫；星光閃耀的明星洗盡鉛華后也不免淪為黯淡塵埃。

美與丑的界限如同兒時畫過的三八線，越過與不越過，一線之間，一念之間。不同的是，從美走向丑，遭受唾棄與遺忘；從丑走向美，獲得新生與贊揚。

西施染上污垢，便成花容月貌成為千夫所指，真是“飛流直下三千尺”呀。這就如同一碗鮮美的湯里掉入了一粒老鼠屎，眾人不會選擇把湯里的雜質(zhì)過濾，而回直接將整鍋湯倒掉。否認了一部分卻最終否認了全部。難怪世人感嘆：做好人難。好就必須時刻保持完美，絕不容許有任何像老鼠屎的存在。難哉。

周處過而改之，忠臣孝子揚名后世。從丑的泥潭中掙扎出來，為害鄉(xiāng)里，惡名昭著的周處搖身一變成為了人人夸贊的榜樣與表率，并為人所津津樂道。“人非圣賢，孰能無過。”儒家與佛家總以慈愛如海的胸襟接納走過泥潭最終醒悟的人，給予這些人最大限度的關(guān)懷與認可，從丑跨越美似乎顯得輕而易舉，放下屠刀也就立地成佛了。

引人向善，這無可厚非。但在給予所為丑人最大限度的關(guān)懷的同時，我們是不是對偶然失蹄的“佳人”太過嚴(yán)苛？浪子回頭金固然不換，但佳人失足時我們要做的不是落井下石的諷刺，不是聲嘶力竭的責(zé)難。而應(yīng)該以對待丑人的胸襟伸出雙手，將他們拉出丑陋的`泥潭。美與丑總是相對而言的，一線之間，也在一念之間，既然能將惡人從羊腸小道牽往光明大道，將善人從水中撈起又有多難？責(zé)難，永遠不會是最好的解決方法。

丑走向美也并非都是讓人贊揚的。整容現(xiàn)象在中國雖然風(fēng)氣正盛，但不少人還是稟持反對意見的。“身體發(fā)膚，受之父母，”不知是嫉妒還是衛(wèi)道士，總有人用種種言論阻止別人追求美，但又習(xí)慣對一直是丑人的同伴發(fā)出鄙夷的譏笑。美和丑其實只在一線之間，美的存在總是光明的一面，讓更多的人擺脫丑的泥潭走向美得殿堂，世人怎可以阻止？

美丑的三八線清晰可見，一線之間，一念之間便可以讓浪子回頭，讓失蹄佳人重?zé)ü獠剩悦缹挻蟮男貞呀蛹{曾經(jīng)沾染丑惡的人才能讓美丑界線不復(fù)存在，讓丑無處遁形。