無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

教師德育教育案例小班篇一

去年秋天，對(duì)我來(lái)講意義非凡。在這個(gè)象征收獲的季節(jié)里我迎來(lái)了我的第一批學(xué)生。作為一名教師，深深明白中學(xué)是人生中的一個(gè)重要的階段，它對(duì)人格塑造所起到的作用不可忽視，在某種程度上甚至可

以影響到一個(gè)人的未來(lái)。正是抱著這種心態(tài)，絲毫不敢有所松懈，希望不僅能在知識(shí)方面?zhèn)鞯溃梢栽谌松羞@個(gè)充滿變數(shù)的階段為他們解惑。

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，由我擔(dān)任班主任的高一十班，班級(jí)有凝聚力，學(xué)生樂(lè)觀向上，學(xué)習(xí)主動(dòng)性強(qiáng)，形成了很正氣的班風(fēng)。在這段時(shí)間的班主任工作中，我的收獲不少，感受頗多。如何加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)，創(chuàng)建充滿活力，有凝聚力的班集體呢?下面是我的幾點(diǎn)看法：

一，信任學(xué)生，放開(kāi)手腳

高一十班入學(xué)時(shí)有55人(包括1名韓國(guó)籍學(xué)生)，其中男生25人，女生30人。從高一軍訓(xùn)開(kāi)始，通過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，我們男生訓(xùn)練熱情高漲，訓(xùn)練質(zhì)量很高，集體榮譽(yù)感很強(qiáng)，這是優(yōu)點(diǎn)，但有些男生表現(xiàn)欲過(guò)強(qiáng)，希望能引起大家的重視，其中以x同學(xué)最為突出。在訓(xùn)練時(shí)他表現(xiàn)得極為突出，對(duì)同宿舍的同學(xué)很熱情，主動(dòng)照顧身體不舒服的同學(xué)。為了為最后的文藝表演排練節(jié)目，最強(qiáng)度很大的訓(xùn)練過(guò)后利用午休時(shí)間精心排練。但由于紀(jì)律問(wèn)題被其他老師批評(píng)過(guò)一次。女生普遍訓(xùn)練踏實(shí)，較為細(xì)心。我沒(méi)有對(duì)過(guò)分表現(xiàn)的學(xué)生予以壓制，而是在心中默默的計(jì)劃。開(kāi)學(xué)后根據(jù)每個(gè)同學(xué)的性格特征，以及在軍訓(xùn)中的表現(xiàn)并適當(dāng)參考了他們以前的經(jīng)歷，任命了我辦臨時(shí)班委會(huì)。并大膽的予以在軍訓(xùn)中表現(xiàn)活躍的同學(xué)重要職務(wù)。班委會(huì)名單宣布后，雖然嘴上說(shuō)不想擔(dān)任職務(wù)，從x的臉上我看到了一絲驚訝和得意的表情，更加堅(jiān)定了這樣做的決心。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，也證明了當(dāng)初的決定沒(méi)有錯(cuò)，選擇相信學(xué)生，給他們機(jī)會(huì)展示自己，既穩(wěn)定了本人及周圍同學(xué)的情緒，也是能使他們?cè)诓粩嗟貫榘嗉?jí)服務(wù)組織活動(dòng)中找到自信，獲得其他同學(xué)的認(rèn)可。這樣就形成了互相促進(jìn)的良性循環(huán)。

二、用學(xué)生的眼光來(lái)看問(wèn)題。

記得美國(guó)總統(tǒng)華盛頓在他的演講詞中曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：人，生來(lái)是平等的。老師和學(xué)生也應(yīng)是平等的，但是，我想這只是在人格上才應(yīng)該是這樣的。在學(xué)識(shí)上，老師和學(xué)生絕對(duì)不應(yīng)該是平等的，老師永遠(yuǎn)應(yīng)該站得比自己的學(xué)生高，此所謂

三，尊重、肯定、贊揚(yáng)學(xué)生

尊重學(xué)生，以肯定、贊揚(yáng)來(lái)代替指責(zé)、批評(píng)。學(xué)生不是物品，我們應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)作具有自己的思想、感情、性格等個(gè)人品質(zhì)的人來(lái)對(duì)待，即使對(duì)待后進(jìn)的學(xué)生依然要傾注滿腔的熱情，不帶偏見(jiàn)，要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路。多跟自己的學(xué)生說(shuō)

四，關(guān)心、體貼、愛(ài)護(hù)學(xué)生

多蘿茜洛?諾爾特說(shuō)，一個(gè)孩子如果生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信;如果生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激;如果生活在接受之中，他就學(xué)會(huì)了愛(ài);如果生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài);如果生活在承認(rèn)之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)......。在教學(xué)和班級(jí)管理工作中，如果能做到以學(xué)生為本，用愛(ài)去真心體會(huì)學(xué)生們的世界，相信他們一定能夠快樂(lè)地?fù)P起他們自己希望的風(fēng)帆，開(kāi)始他們快樂(lè)的人生之旅。

教師德育教育案例小班篇二

一個(gè)人在獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督時(shí)，有做各種壞事的可能，而不做壞事，這就叫“慎獨(dú)”。

the measure of a man’s real character is what he would do if he knew he would never be found out .-thomas macaulay (英國(guó)歷史學(xué)家)

德育是教育的靈魂，它的本質(zhì)是育德，即培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)。青少年正處于思想品德逐步形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的教育，對(duì)他們的終生來(lái)說(shuō)，有著定向和奠基的意義。而在整個(gè)德育工作方面，我認(rèn)為，讓學(xué)生樹(shù)立“慎獨(dú)”的思想觀念，才是德育工作中的奠基石。

然而，在我們的班主任工作中，不難發(fā)現(xiàn)，甚至于普遍存在著這樣一些現(xiàn)象 ——許多學(xué)生人前一種形象，人后卻是另一種作風(fēng)：舉一個(gè)共性的例子，好多學(xué)生，特別是女生，在參加學(xué)校的義務(wù)勞動(dòng)中，表現(xiàn)的特別積極，勤勞，吃苦，不怕臟，不怕累。而回到家中，甚至于連“幫媽媽刷刷筷子，洗洗碗”之類的家務(wù)活都不愿意干;還有一些學(xué)生，當(dāng)老師在場(chǎng)時(shí)，各方面表現(xiàn)的非常令老師滿意，講禮貌，懂人情，言談舉止高雅得體，而老師離開(kāi)以后，這些學(xué)生的表現(xiàn)肆無(wú)忌憚令人痛心，甚至氣憤;值日生擦黑板規(guī)定要把黑板擦干凈，至少讓下節(jié)課的老師看不到上節(jié)課老師的板書(shū)筆跡。每次我上課，黑板擦的都是干干凈凈的。我想，其他教師上課是否也如此呢?有一次，我故意課間去教室，結(jié)果黑板擦的一塌糊涂，不僅上節(jié)課的內(nèi)容相當(dāng)清楚，而且大上節(jié)課的內(nèi)容也依稀可見(jiàn);還有個(gè)別學(xué)生，自認(rèn)為無(wú)人在場(chǎng)，或無(wú)人知道，做一些有愧于自己良心的事情：記得我班有一次選舉班干部的過(guò)程，事前我沒(méi)有發(fā)選票，讓學(xué)生自己用紙條寫(xiě)下選舉人名單，結(jié)果，班級(jí)全員50人，卻收回了53張選票。我被這種結(jié)果驚呆了，我想搞這種惡作劇的學(xué)生并非完全置道德于不顧，他們是缺乏自覺(jué)的道德意識(shí)，有人在場(chǎng)，他們遵守道德，那是他們害怕輿論譴責(zé)，道德對(duì)他們的約束力僅僅是外在輿論;無(wú)人在場(chǎng)，干什么壞事似乎心存僥幸，又似乎心安理得，那是因?yàn)橥庠诘募s束力已經(jīng)不存在了。

可見(jiàn)，“慎獨(dú)”的前提是堅(jiān)定的內(nèi)心信念和良知，是以自己的道德意識(shí)為約束力的。因此，我們要時(shí)時(shí)刻刻利用多種形式教育學(xué)生“有人在與無(wú)人在一個(gè)樣”，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到這種“慎獨(dú)”的境界。

基于此，我針對(duì)在班里觀察到的一些現(xiàn)象，經(jīng)常給學(xué)生講述關(guān)于“慎獨(dú)”的一些美談。比如：東漢名臣楊震，有人曾以十斤金子向他行賄，說(shuō)“暮夜無(wú)知者”，楊震諷刺地回答：“天知，神知，子知，我知，何謂無(wú)知?”結(jié)果行賄者灰溜溜的離去。同時(shí)，通過(guò)一些班會(huì)、演講比賽、辯論賽、體育活動(dòng)、課堂閱讀材料等多種形式，告誡他們：僅僅為了沽名釣譽(yù)而循規(guī)蹈矩，僅僅從個(gè)人利害得失的角度去遵循道德，都算不上道德上的真君子，“慎獨(dú)”才是真正的道德境界。讓他們懂得，“慎獨(dú)”是很高的道德境界，是衡量一個(gè)人道德覺(jué)悟和思想品質(zhì)的試金石，只有經(jīng)過(guò)個(gè)人的艱苦努力和磨練，才能逐步做到“慎獨(dú)”。

教育的結(jié)果，許多學(xué)生的思想發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變：教室里自習(xí)課有無(wú)老師一樣安靜，講桌上的粉筆沫被同學(xué)悄悄地擦凈，腳下的廢紙被同學(xué)悄悄地揀走，壞了的拖布有同學(xué)主動(dòng)修好?? 班里處處是正氣，宿舍里處處是和氣，良好的生活環(huán)境形成了，同學(xué)們的學(xué)習(xí)有了保障，為學(xué)生身心健康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好和諧的氛圍，大家在這個(gè)溫暖的集體中共同生活，共同進(jìn)步，共同譜寫(xiě)人生的壯歌。

我想，在我們的社會(huì)生活中，如果我們有更多的人能夠真正達(dá)到“慎獨(dú)”的道德境界，筑起道德的柵欄，我們社會(huì)的道德風(fēng)尚就會(huì)更好。特別是新世紀(jì)的青年，他們的思想狀況、道德水平、行為表現(xiàn)，都將直接影響到人們的道德風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)氣，影響到國(guó)家的文明程度和民族素質(zhì)的高低，影響到我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。所以，力爭(zhēng)讓每個(gè)學(xué)生達(dá)到“慎獨(dú)”的境界，是做好班主任工作，培養(yǎng)合格人才的當(dāng)務(wù)之急，也是提高學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵。

教師德育教育案例小班篇三

有許多內(nèi)容給學(xué)生以方法論、世界觀的有向引導(dǎo)，給學(xué)生以高尚情感的感化、給學(xué)生以積極思想的陶冶和給學(xué)生以人生觀的啟迪

講授牛頓運(yùn)動(dòng)定律這一章時(shí)，可以將牛頓的一段名言給學(xué)生：“我就像一個(gè)在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼，如果說(shuō)我比別人看得遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)檎驹诰奕思缟系木壒?。”通過(guò)這段名言，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度;我國(guó)兩彈專家鄧稼先、錢(qián)學(xué)森沖破重重阻力，毅然放棄國(guó)外的優(yōu)越生活和豐富條件，懷著滿腔的愛(ài)國(guó)熱情和報(bào)國(guó)志向回國(guó)。通過(guò)這件實(shí)例，讓學(xué)生體驗(yàn)物理學(xué)家百折不擾的堅(jiān)強(qiáng)意志，只講奉不圖索取的崇高美德

為了彌補(bǔ)課堂教育的不足，舉辦一些專題講座，系統(tǒng)介紹我國(guó)物理家對(duì)祖國(guó)，對(duì)人民的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，以及他們追求真理，造福人民而不斷求索的治學(xué)態(tài)度和奉獻(xiàn)精神。例如可通過(guò)講座，以故事的形式介紹如《兩彈元星——鄧稼先的故事》，美籍華人，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧的故事，介紹我國(guó)中學(xué)生歷屆在物理奧林匹克競(jìng)賽中所取得的優(yōu)異成就等，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。

例如在核能一節(jié)教學(xué)中，可引述我國(guó)物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授不圖榮華、不畏艱辛、矢志不移回國(guó)，報(bào)效祖國(guó)的故事。這樣既激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，又能喚起學(xué)生為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性;另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。

在物理教學(xué)過(guò)程中，師生置身于絢麗多姿的物理海洋，感受著大千世界的神奇，回味著自然的樂(lè)趣，體驗(yàn)人與自然交融和感應(yīng)，生長(zhǎng)在祖國(guó)土壤的學(xué)子，一定會(huì)萌發(fā)出濃厚的崇尚科學(xué)，熱愛(ài)科學(xué)和熱愛(ài)祖國(guó)之情。我在教學(xué)中適時(shí)地利用了教材中素材如：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的杠桿，秦朝時(shí)期的天平，古代的四大發(fā)明，古代對(duì)共鳴、水能、風(fēng)能的研究利用，劉翔等為國(guó)爭(zhēng)光等，激發(fā)了學(xué)生民族自豪感;利用物理學(xué)家的愛(ài)國(guó)事跡，如阿基米德為抵御外敵入侵而獻(xiàn)身的故事;居里夫人為了紀(jì)念自己的祖國(guó)—波蘭，把發(fā)現(xiàn)的新元素命名為—釙;鄧稼先等人獻(xiàn)身“兩彈一星”事業(yè)等等來(lái)激勵(lì)學(xué)生的報(bào)國(guó)熱情;介紹建國(guó)以來(lái)科技突飛猛進(jìn)的發(fā)展史，如我國(guó)科學(xué)家對(duì)超導(dǎo)研究的成果，以激發(fā)學(xué)生為振興中華而發(fā)憤讀書(shū)的雄心壯志。

物理學(xué)家那實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志、刻苦鉆研的探索精神，只講奉獻(xiàn)不求索取的美德，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的好教材。比如，科學(xué)家牛頓勤奮和悉心鉆研是他取得重大成就的主要原因。新中國(guó)成立后，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的科學(xué)技術(shù)，在短短四十年里走完歐美資本主義幾百年走過(guò)的路程，這些成就與老一輩科學(xué)家的努力是分不開(kāi)的。人造

地球衛(wèi)星上天、原子彈的試驗(yàn)成功、載人航天事業(yè)的發(fā)展等，都證明了我國(guó)有一大批熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀物理學(xué)家和科技工作者。正如著名華裔物理學(xué)家楊振寧預(yù)言，二十一世紀(jì)將是中國(guó)的世紀(jì)。刻苦學(xué)習(xí)，專心致志的科學(xué)家安培，歐姆堅(jiān)持不懈的故事，自學(xué)成才的發(fā)明大王愛(ài)迪生等，這些科學(xué)家的事跡如同一顆顆明珠，光彩奪目，照亮學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立起為人類的科學(xué)事業(yè)而奮斗終身的遠(yuǎn)大理想。

教師德育教育案例小班篇四

小萌的父母都是富人階層，小萌天資聰穎，愛(ài)看書(shū)，愛(ài)問(wèn)為什么，學(xué)習(xí)成績(jī)也在班上名列前茅。這使父母感到十分安慰，在學(xué)習(xí)上不遺余力地滿足兒子所有的要求。這個(gè)家庭幾乎把所有的希望都放在了小萌的身上。小萌也很爭(zhēng)氣，在學(xué)習(xí)上從未讓父母操過(guò)心。

但我卻在平時(shí)的集體活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)小萌行為古怪，不合群，除學(xué)習(xí)以外的問(wèn)題他一概不關(guān)心，只要是關(guān)系到學(xué)習(xí)的問(wèn)題他就會(huì)變得敏感，既自信又自卑。老師向家長(zhǎng)反映后，引起了小萌父母的重視?？杀鶅鋈叻且蝗罩?，想要扭轉(zhuǎn)不是那么容易的事。父母束手無(wú)策，轉(zhuǎn)而求教于我。我建議父母多帶孩子參加各類活動(dòng)(學(xué)校的、社區(qū)的、公益性的等)，有意識(shí)地將一些名人小時(shí)侯的美德故事(誠(chéng)信、守時(shí)、尊老愛(ài)幼等)，不要給孩子太大的壓力，不說(shuō)如：爸爸媽媽全靠你了。讀好書(shū)將來(lái)找好工作，賺大錢(qián)等一類的話。當(dāng)孩子遇到挫折時(shí)多安慰，少責(zé)怪。對(duì)孩子正確的想法、做法及時(shí)給予鼓勵(lì)。

此后，小萌的父母時(shí)常帶他參加集體活動(dòng)，鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處。到書(shū)店為小萌買(mǎi)來(lái)名人名言、美德故事等圖書(shū)。為了更好地教導(dǎo)他，父母也和孩子一起讀好書(shū)，學(xué)好人，說(shuō)好話，交流心得體會(huì)。父母也從書(shū)中溫故而知新，教學(xué)相長(zhǎng)，身體力行，一家人其樂(lè)融融。小萌也變得愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑了，雖然還有反復(fù)但進(jìn)步還是隨處可見(jiàn)令人欣慰的。

確實(shí)孩子學(xué)會(huì)欣賞自己，同時(shí)學(xué)會(huì)欣賞他人，讓孩子學(xué)會(huì)真誠(chéng)的為別人取得的成績(jī)，進(jìn)步，榮譽(yù)喝彩。讓他們從小就會(huì)欣賞世間的一切，欣賞每一個(gè)夜晚、每一片綠葉、每一縷彩云……欣賞我們美好的生活。平時(shí)給孩子多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)指導(dǎo)，多一點(diǎn)鼓勵(lì)。讓孩子在欣賞中學(xué)會(huì)欣賞，感受生活，感受人生的美好。

讓家長(zhǎng)學(xué)會(huì)與孩子平等交流相處，學(xué)會(huì)科學(xué)地欣賞孩子，正確對(duì)待他人身上存在的缺點(diǎn)。

構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭應(yīng)成為21世紀(jì)家庭成員的共同需求，21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)化社會(huì)，人們要學(xué)知、學(xué)做、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)自我發(fā)展，總之是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。家庭中的學(xué)習(xí)要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，但更重要的是學(xué)習(xí)如何做人，孩子要學(xué)，大人也要學(xué)。家長(zhǎng)利用圖書(shū)、故事、活動(dòng)等方式因勢(shì)利導(dǎo)地教育孩子的同時(shí)必須學(xué)習(xí)相關(guān)方面的知識(shí)已達(dá)到更好地教育孩子的目的。因此在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)父母也能起到凈化心靈的作用，父母的言行進(jìn)而又影響了孩子。父母與孩子總有共同的話題，周而復(fù)始的良性循環(huán)，使家庭增加凝聚力與親和力。學(xué)習(xí)型家庭的力量是無(wú)窮的。

教師德育教育案例小班篇五

威廉是一名體育老師，他試圖通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生掌握“run(跑)、catch(抓住)”幾個(gè)詞的用法。這節(jié)課拿來(lái)一個(gè)籃球，讓學(xué)生排成兩隊(duì)，依次傳球并跑到另一隊(duì)后面，威廉不停地喊run!run!catch!catch!學(xué)生很投入地做著。忽然，一個(gè)調(diào)皮的男生非常用力地把球砸向一女生，威廉跑過(guò)去一下子抓住了球，非常生氣。要知道，這可是在教室內(nèi)，這一動(dòng)作是很危險(xiǎn)的。中文助教在旁邊靜靜地看著威廉如何處理。學(xué)生很快意識(shí)到自己做了一件蠢事，等待著老師訓(xùn)斥。很短的時(shí)間，威廉恢復(fù)了表情，把孩子喊過(guò)來(lái)，手把手教這個(gè)男生傳球，這次學(xué)生傳得很好。

“good!”威廉伸出了大拇指。

其實(shí)，對(duì)于孩子，犯錯(cuò)誤不可怕，可怕的是不允許犯錯(cuò)誤。美國(guó)同行告訴我，對(duì)于低年級(jí)的孩子，犯錯(cuò)誤是他們的權(quán)利，所以他們測(cè)驗(yàn)學(xué)生的時(shí)候，單詞寫(xiě)錯(cuò)了有些是可以得分的，如水water，如果寫(xiě)成了wate，就可以給分，因?yàn)榛敬饘?duì)了。他們對(duì)孩子的考試評(píng)價(jià)，是從0分開(kāi)始的，學(xué)生答對(duì)1道題，就給加多少分，直至加到滿分—————5分。學(xué)生永遠(yuǎn)處于贏分狀態(tài)，所以他們的孩子始終充滿了自信心和征服欲。

[教育智囊]：

“對(duì)于孩子，犯錯(cuò)誤不可怕，可怕的是不允許犯錯(cuò)誤。”這是這則故事給我們的最大啟示。一個(gè)從來(lái)沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤的孩子，他絕對(duì)不可能會(huì)獲得成功。

犯錯(cuò)是一種體驗(yàn)。教師不但要容人學(xué)生犯錯(cuò)，還可以有意識(shí)地創(chuàng)造一些讓學(xué)生犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，在學(xué)生犯錯(cuò)之后再和學(xué)生一起進(jìn)行分析，這樣無(wú)疑會(huì)使學(xué)生提高得更快。

教師德育教育案例小班篇六

師德是教師素質(zhì)的靈魂，師愛(ài)又是師德的靈魂。在很大程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更加困難。全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為：“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。學(xué)生一旦體會(huì)到這種真情友誼，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教書(shū)育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。

因此，師愛(ài)是魂。但我認(rèn)為師愛(ài)只是師德的一個(gè)真子集，對(duì)教師來(lái)講，真正的愛(ài)，是要為孩子們一生的發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)的愛(ài)，它需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的觀察。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要溫暖時(shí)，不要直接給他溫暖，而是給他一把柴刀，對(duì)他說(shuō)：“你可以去打柴;不會(huì)打?我告訴你怎么打”。你可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他-------如果他不能劃著火柴，可以給他做一個(gè)示范，再讓他自己做。絕對(duì)不要代替他去做該由他自己做的事情。這種愛(ài)才是對(duì)孩子真正的愛(ài)，是對(duì)他一輩子負(fù)責(zé)的愛(ài)。

教育的主要力量是一種“精神的力量”。教育就是要促進(jìn)人的發(fā)展，基礎(chǔ)教育的根本目的是為學(xué)生的終生發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)。人只能由人來(lái)建樹(shù)，性格只能由性格來(lái)塑造，人格只能由人格來(lái)涵養(yǎng)。因此，比學(xué)科知識(shí)更重要的是學(xué)生道德水平、生活經(jīng)驗(yàn)以及這些經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)知識(shí)的聯(lián)系;比提高學(xué)科成績(jī)更為重要的是學(xué)生的健康、和諧的發(fā)展;比掌握知識(shí)更重要的是獲得成功或失敗的成長(zhǎng)體驗(yàn)及對(duì)這種體驗(yàn)的反思。每一名教師要對(duì)學(xué)生終身的發(fā)展負(fù)責(zé)，而不僅僅是考上大學(xué)的這一個(gè)“瞬間”，因?yàn)閷W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)不僅僅是校門(mén)內(nèi)的事，也不只是學(xué)生時(shí)代的事，而是讓學(xué)生一輩子會(huì)自己去做的事。

教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。教育要想長(zhǎng)久作用于人的心靈，必須引導(dǎo)學(xué)生自己獨(dú)立思考，自省自悟，做出自己的選擇。我以為成功的教育應(yīng)該使學(xué)生們真正體味到學(xué)習(xí)、求知、成長(zhǎng)的艱辛和快樂(lè)。

我認(rèn)為教師比傳授知識(shí)更為重要的是教師自己做人和做學(xué)問(wèn)的態(tài)度以及和學(xué)生交往的方式，因?yàn)檫@些更容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響?？辗旱恼f(shuō)教是不會(huì)給受教育者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使教育者喪失“信度”。因此做教育本身要求科學(xué)、真實(shí)、有信息量、講求實(shí)效，要求把握好機(jī)會(huì)和情感的互動(dòng)，要求有一個(gè)可以被感受和體驗(yàn)的過(guò)程或環(huán)境。

調(diào)查表明，學(xué)生對(duì)老師印象最深的往往不是教師所傳授的學(xué)科知識(shí)，而是教師做人、做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，是學(xué)生與教師充滿人格魅力或個(gè)性魅力的心靈碰撞，是教師對(duì)他們激勵(lì)性(或相反)的評(píng)價(jià)。每一位老師站在講臺(tái)上的時(shí)候，應(yīng)該有一句話永遠(yuǎn)要對(duì)自己說(shuō)，那就是你的優(yōu)點(diǎn)可能會(huì)被放大了50倍;同時(shí)你的缺點(diǎn)，甚至?xí)环糯?0多倍，你的言語(yǔ)行為可能對(duì)一些學(xué)生帶來(lái)一生的影響。

我曾經(jīng)調(diào)查過(guò)已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，了解什么是最有力量的教育。答案是多種多樣的，但共同的主題是：教師的人格、教師的為人、教師的學(xué)識(shí)。老師教給的知識(shí)很快就會(huì)遺忘，但是老師最有特點(diǎn)的表情、最有個(gè)性的語(yǔ)言、最偉大的人品、老師做人、做事的態(tài)度。教師的人格魅力，卻給學(xué)生們留下了最深刻的印象，有著長(zhǎng)久的影響。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神，嚴(yán)于律己、寬于待人、學(xué)識(shí)淵博、善解人意等等這樣的品格，而這些品格正是學(xué)生們最最期待的。

學(xué)高為師。教師對(duì)某一學(xué)科知識(shí)豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新，這也是師德不可或缺的組成部分。教師的教學(xué)水平關(guān)系到他的教育信度，我看到過(guò)學(xué)生寫(xiě)下的這樣的評(píng)教語(yǔ)言：“老師對(duì)我們真好，可真把我們給耽誤了”。只有過(guò)硬的教學(xué)，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。

一位教師僅僅有愛(ài)心、有善良、真誠(chéng)、為人正直等品質(zhì)是不夠的，教師個(gè)性中的自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌執(zhí)著和勤奮好學(xué)的精神更是對(duì)學(xué)生精神與智慧的啟迪，同時(shí)不容忽視的是，老師的專業(yè)素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響非常大。現(xiàn)實(shí)教育中很多老師對(duì)教育非常投入，真誠(chéng)地愛(ài)孩子們，特別是新參加工作的老師，往往以青春的活力和年齡相近所帶來(lái)的親和力感染著學(xué)生。良好的師生關(guān)系可以作為教育的良好基礎(chǔ)，但它不是教育的整體，不是教育的全部。

我曾經(jīng)遇到一位初中的優(yōu)秀班主任，這位老師把這個(gè)班級(jí)帶到了高中的時(shí)候，新的問(wèn)題出現(xiàn)了。起初，同學(xué)們對(duì)這位老師充滿了期待，認(rèn)為這位老師還能像初中教學(xué)那樣把高中教學(xué)教得非常出色。結(jié)果他們的這種愿望被打破了。這個(gè)老師在教學(xué)上存在著很多漏洞，課堂上的錯(cuò)誤屢屢出現(xiàn)，很多基本概念講不清楚，有的計(jì)算題自己都算不下去。在學(xué)生的教學(xué)測(cè)評(píng)時(shí)，學(xué)生們寫(xiě)下了這樣的話：“真的，老師對(duì)我們真好，可是老師真把我們給耽誤了”。

一個(gè)老師的教學(xué)水平，關(guān)系到他們的“教育信度”。你的教育語(yǔ)言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯(cuò)誤，你的話就應(yīng)該打多少折扣。這種教育信度的降低使老師的形象在學(xué)生心目中也會(huì)大打折扣。可以想象一個(gè)老師在教學(xué)上經(jīng)常出錯(cuò)誤，對(duì)他的語(yǔ)言的認(rèn)同也會(huì)思考他的教育行為是不是也是這樣，起碼會(huì)犯同樣比例的錯(cuò)誤，對(duì)他的語(yǔ)言的認(rèn)同也會(huì)打至和相同的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要用真善美的東西影響學(xué)生，就需要教師德藝雙馨、有真才實(shí)學(xué)。教師真正有師德，就是要把自己的本職工作看得無(wú)比神圣，而不能只給學(xué)生一張沒(méi)有價(jià)值的笑臉，就好像一輛車開(kāi)進(jìn)了加油站，加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很舒適，但是沒(méi)有油可加。有德無(wú)才也是另一種形式的“缺德”。

身正為范。教師以德為本，身正為范。教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識(shí)因素和情感因素組成。身教重于言教，因?yàn)榻處熉殬I(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。教師的人格魅力決不是一瞬間高大、偉岸的形象，而是日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，正是這些像石子一般的小事勾畫(huà)出了教師完整的人格魅力。一次，我在醫(yī)院做了一個(gè)小手術(shù)，之后在脖子上仍然纏著紗布并滲出血跡的情況下，我仍堅(jiān)持上課。我的同學(xué)在日記中寫(xiě)道“我們的老師也會(huì)生病，但是他卻不會(huì)缺一節(jié)課”。一位同學(xué)在信里這樣寫(xiě)道：記得張老師曾經(jīng)用整整一節(jié)課的時(shí)間，給我們講述了他自己的青年時(shí)期，他是完全靠自學(xué)修完了大學(xué)、研究生的考試，赴日留學(xué)。在留學(xué)日本的日子里，他通過(guò)自己的努力徹底改變了各國(guó)留學(xué)生歧視中國(guó)人的看法，用自己的行動(dòng)給祖國(guó)爭(zhēng)光，接著，毅然回到祖國(guó)，辛勤地從事教育事業(yè)。

教師德育教育案例小班篇七

國(guó)家要強(qiáng)就必須要有強(qiáng)的接班人,要培養(yǎng)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

古往今來(lái),無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展變遷,教師的基本的職業(yè)道德本質(zhì)上沒(méi)變.工作是瑣碎平凡的，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)就應(yīng)當(dāng)能守得住自己的陣地。

2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

干一行愛(ài)一行，教師要熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。世風(fēng)日下的當(dāng)今，想要守住自己的底線并不是易事，而能抵制住誘惑并不足夠還要愿意付出。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。

為了所謂的私已利益對(duì)學(xué)生粗暴強(qiáng)管的方法是目光短淺且事半功倍的事，人與人只有有了關(guān)愛(ài)和平等，才可能進(jìn)行其它的情感上的溝通，而能做到這些需要我們教師首先能愛(ài)上自己的職業(yè)，才能為其奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心。

3.更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對(duì)為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識(shí)的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問(wèn)題的參與人。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

二、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育

教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼。以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分,最不可取,所以即使競(jìng)爭(zhēng)也要講良性競(jìng)爭(zhēng),而不能不擇手段。

三、以身作則、為人師表是師德的人格力量

在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。學(xué)高為師，德高為范。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師要模范履行師德規(guī)范，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而成為一個(gè)有公民意識(shí)的人，一個(gè)具有良好品行的人，一個(gè)真善美的人。高尚的師德就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的?！敖處煙o(wú)小節(jié)，處處是楷?！薄Ｗ釉唬骸捌渖碚?，不令而從?！奔纫越蹋忠斫蹋斫讨赜谘越獭＿@無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育，具有勇于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神，與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)自己。形勢(shì)的快速發(fā)展，高科技的突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要保持自身一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。

四、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取”的觀念。

教育大計(jì)，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我要努力成為“政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。

教師德育教育案例小班篇八

一、為人師表

李嵐清副最近指出：“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做;要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門(mén)口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。

二、身教重于言教

學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開(kāi)放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散;有的弄虛作假，活名釣譽(yù);有的賭博成性，作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂(lè)，貪圖享受;有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、敬業(yè)精神

具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對(duì)工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì)想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂(lè)不快樂(lè)，啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺(tái)。

四、服務(wù)心態(tài)

“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號(hào)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)，也是對(duì)教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過(guò)去那樣高高豐，對(duì)學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來(lái)使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對(duì)待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門(mén)家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈?，并使“太?yáng)下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。天地，也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來(lái)談師德的高尚，要求:

1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。

2、師智。學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識(shí)淵博、學(xué)業(yè)精深、個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問(wèn)題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無(wú)不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。

3、師能。技高為師，一、是要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

三、是要有創(chuàng)新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

4、師表。身正為師，教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。我國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說(shuō);“師者，人之模范也”?？鬃釉唬浩渖碚粫?huì)則從，其身不正，雖會(huì)不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁*布貝爾所說(shuō);“教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自發(fā)性，才是以對(duì)學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為師范，熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。

高止仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之，與各位同行共勉!!!

教師德育教育案例小班篇九

批評(píng)的藝術(shù)

人，總是在批評(píng)和自我批評(píng)中成長(zhǎng)起來(lái)的。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，在一定程度上只有接受了批評(píng)，自覺(jué)地反省，努力去改正，才會(huì)更好地成長(zhǎng)起來(lái)。批評(píng)，是思想教育的一種重要手段。正確地運(yùn)用這一手段，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。

作為現(xiàn)在的教育工作者，我們所面對(duì)的很多是天真活潑但又心理承受能力脆弱的學(xué)生，要使批評(píng)達(dá)到一定效果，就要同他們心理相融、感情相通。這就必須分析和研究被批評(píng)學(xué)生心理狀態(tài)和特點(diǎn)，掌握批評(píng)的藝術(shù)。

在近幾年的班主任工作中，我?guī)缀跖u(píng)過(guò)每一個(gè)學(xué)生，通過(guò)批評(píng)啟發(fā)他們自覺(jué)地反省。當(dāng)然，在批評(píng)教育的同時(shí)，我始終注意做好下面幾方面工作，促使學(xué)生在批評(píng)中成長(zhǎng)起來(lái)，達(dá)到真正的教育目的。

一、批評(píng)要掌握事實(shí)。

毛主席說(shuō)得好：“沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”一切的批評(píng)必須建立在充分掌握事實(shí)的基礎(chǔ)之上，使批評(píng)不會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得是空穴來(lái)風(fēng)。

有的學(xué)生“精”了，為了避免老師對(duì)他的“懲罰”，往往不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。如果老師沒(méi)有事實(shí)根據(jù)，空講幾句批評(píng)的話就達(dá)不到矯正的效果。例如我班的王文初同學(xué)，自己不學(xué)習(xí)時(shí)，就在班上搗亂，老師找他談時(shí)，又往往不說(shuō)實(shí)話。針對(duì)他的個(gè)性，我每次在批評(píng)他之前，都從各方面了解他犯錯(cuò)誤的全部情況，有時(shí)為了一個(gè)小小細(xì)節(jié)，我寧肯花上大半天時(shí)間去弄清楚。隨后在批評(píng)他時(shí)，他就主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤了，經(jīng)過(guò)反復(fù)幾次，漸漸地他的僥幸心理弱了，他覺(jué)得經(jīng)常受老師批評(píng)沒(méi)什么意思，在我們班組織的《做新世紀(jì)德育之星》動(dòng)員班隊(duì)會(huì)上，他主動(dòng)上臺(tái)發(fā)言，表示一定要以實(shí)際行動(dòng)自覺(jué)遵守紀(jì)律，努力學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)受到表?yè)P(yáng)。

二、批評(píng)要有的放矢。

批評(píng)要有針對(duì)性，收效才大。老師在臺(tái)上大講特講，但講得大，講得空，一般學(xué)生摸不著頭腦，犯錯(cuò)誤的學(xué)生也不怕，還是我行我素。批評(píng)要有的放矢，就是批評(píng)要針對(duì)具體的人和事，批評(píng)要帶有明確的目的，點(diǎn)明改正的方向。

三、批評(píng)要留有余地。

在批評(píng)教育時(shí)，力求點(diǎn)到即止，留有余地，給學(xué)生一個(gè)自我批評(píng)、自我教育的機(jī)會(huì)。這樣，學(xué)生易于接受，又對(duì)老師的寬容產(chǎn)生負(fù)疚感，從而有利于他們不斷鞭策自己，盡量少犯或不犯錯(cuò)誤。如果班主任對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嘮嘮叨叨，否定或者貶低學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我批評(píng)積極性，那么學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種逆反心理，結(jié)果事與愿違，大大削弱了教育的效果。

如我班的劉鑫同學(xué)，常常遲到，有一次他又遲到，到校后我沒(méi)有批評(píng)他，而是讓他將以往遲到的原因總結(jié)出來(lái)，仔細(xì)想想，有哪些原因是不可以克服的，老師可以幫助他。第二天，他對(duì)我說(shuō)，遲到的原因都可以克服，其實(shí)可以做到不遲到的。后來(lái)，他不但極少遲到，而且還能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)了。事實(shí)證明，從高中生的心理承受能力出發(fā)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“留有余地”的批評(píng)方法，會(huì)收到意想不到的效果。

四、批評(píng)要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)。

剛?cè)嵯酀?jì)是班主任批評(píng)時(shí)，根據(jù)學(xué)生的生理和心理特征去作教育的方法。俗話說(shuō)“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，既要用剛制柔，又要以柔克剛。對(duì)女同學(xué)用剛，則有震撼力;對(duì)男同學(xué)用柔，則化解頑石。剛與柔的使用均以不傷害學(xué)生的自尊心為重點(diǎn)。特別是那些犯有錯(cuò)誤的學(xué)生，他們的自尊心表現(xiàn)得就更為復(fù)雜一些，因?yàn)樽隽隋e(cuò)事，受到老師的責(zé)怪，產(chǎn)生了自卑感，有時(shí)甚至產(chǎn)生“破罐破摔”的想法。而實(shí)際上，他們的內(nèi)心深處，仍有上進(jìn)的要求，渴望得到老師和同學(xué)的理解和幫助。著名的教育家馬卡連科曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“得不到別人的尊重的人往往有最強(qiáng)烈的自尊心?！币虼藢?duì)這些學(xué)生，在平時(shí)既要講原則，不遷就其錯(cuò)誤的思想行為，又要講感情，尊重他們的自尊心。美國(guó)著名的管理家雅柯卡說(shuō)過(guò)：“表?yè)P(yáng)可以印成文件，而批評(píng)打個(gè)電話就行了?！边@就是說(shuō)，含蓄而不張揚(yáng)的批評(píng)有時(shí)比那種電閃雷鳴式的批評(píng)效果會(huì)更好。

五、批評(píng)要迂回啟發(fā)。

我們不僅要有一針見(jiàn)血、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的批評(píng)教育，也要有“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”的迂回批評(píng)教育。這樣可以避免批評(píng)者與被批評(píng)者的直接交鋒，引導(dǎo)幫助犯錯(cuò)誤的學(xué)生消化、理解、醒悟，從而改正錯(cuò)誤，達(dá)到批評(píng)的目的。如此批評(píng)沒(méi)有劍拔弩張之勢(shì)，往往卻有事半功倍之效。

在批評(píng)教育中，我常常把道理寓于生動(dòng)的事例中。例如在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作時(shí)，以歷史人物張學(xué)良戒毒、廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪等的典型例子，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到“懸崖勒馬”的重要性和“浪子回頭”的可行性，從而堅(jiān)定他們改正錯(cuò)誤的意志。由于這種方式能寓思想性和形象性于一體，深入淺出，大大增強(qiáng)了批評(píng)教育的感召力和說(shuō)服力。

批評(píng)有法，但無(wú)定法。批評(píng)是一服苦口的良藥。但有一點(diǎn)是我們教育者必須恪守的——尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生。盡管我們的批評(píng)未必會(huì)有切膚之痛的深刻，但能從尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生出發(fā)，學(xué)生最終會(huì)領(lǐng)悟到老師用意的。善用批評(píng)這一教育方法，會(huì)與表?yè)P(yáng)有異曲同工之效。