無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

說課稿高中語文 說課稿說教法學法篇一

《訪蘭》是一篇記敘文，主要寫了父親帶我去空谷僻野訪蘭的經過，表達了作者對野蘭的喜愛，贊美了野蘭為自己的特色而存在的品格和氣質。根據新課標對小學語文教學的要求和本文的教學內容和特點，結合學生的實際情況，我確定了本課時的教學目標：

1、知識目標：有感情地朗讀課文，理解課文內容，抓關鍵句子了解家蘭和野蘭的特點； 能用恰當的語言表現自己讀了本文后的感受。

2、技能目標：通過研讀課文重點句段，培養學生聯系上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的內涵，體會其表達效果。

3、情感目標：通過有感情朗讀課文，感受野生蘭草高雅不俗的品格。引導學生從現實的生活經歷與體驗出發，培養學生對野蘭這一品格的向往，從而懂得做一個有特色的自己，有價值的自己。為了落實本課時的教學目標，我把本課時的教學重難點確定為：緊扣課文語言文字，抓住關鍵詞句，著重體會野生蘭草高雅不俗的品格。

語文課程標準要求：學生是學習和發展的主體。為讓學生充分理解本節課教學內容，結合六年級學生閱讀實際情況，教學中我采用導學互動的教學模式，采取朗讀法、討論法、探究法等教學方法，配合現代教學手段，使學生積極參與到教學活動中來，樂于學，勤于思考。

1、朗讀感悟法：結合本課的語言特色，以讀代講，以讀促學，通過自讀自悟讓學生在讀中“思考”，在讀中“感悟”，在讀中“想象”，充分感受課文的語言美、意境美。采用各種閱讀法，如學習父親與“我”的對話部分，采用了分角色表演讀的方法，激發了學生閱讀的興趣，更好地領悟了文章主要內容。

2、自主探究法。讓學生在學習過程中積極參與學習過程，體驗獲得知識的快樂。在教學中，我們很注意這一點。比如通過對家蘭和野蘭的對比，感悟做人的道理，強調要做自己，做有價值的自己。除了以上方法外，在本堂課的教學中，還穿插了學生做小老師評價激勵法、合作學習法等等。我們力求學生在讀中受到情感的熏陶，在語言實踐中學習語言，在品味語言中積累語言，在內容體會中掌握方法。

【過渡語】：根據“導學互動”的教學模式，本課時的教學過程我是這樣安排的：

第一步 談話導入新課。

為了自然地引出課題，我設計了這樣的過渡語

同學們，通過上節課學習我們掌握了課文的生字新詞，我們了解到父親種植的蘭花很美，家蘭雖然很美麗， 可是作者為何還是更鐘情于野蘭呢？這節課我們跟隨作者再次走進文中，到文中去找尋答案吧。 （板書課題）

【設計理念：這樣的設計既承接了上節課的內容又為后面品讀課文打下了基礎。】

第二步：出示導綱

【設計理念：這兩個探究性問題是根據學生提出的疑問老師整理成學習提綱的。】

第三步 學生自學

我讓學生在導綱的指導下對教材進行學習，同時把學習中遇到的問題作好記錄，讓學生真正的動起手來，便于老師掌控課堂學生的學習情況。

第一步小組討論，我將巡回進行指導，將組織學生分組討論導綱中的問題，各小組推選一個代表作為小組發言人，收集討論情況。在討論的過程中，我也將參與他們的討論，并及時點撥。

【設計理念：本環節讓學生通過交流形成小組意見，相互取長補短，使小組同學人人參與 。】

在小組討論的基礎上，我讓學生代表上臺展示自己的學習情況

第二步展示評價

這一環節上臺展示的學生先說出自己的做題依據，然后由小組代表進行評價，小組 代表就是小老師，他要對學生的做題情況進行評價，然后征求其他小組的意見，進行補充。這一過程中我也引導學生抓重點句子進行品讀，讓學生通過讀體會家蘭和野蘭的不同，明白父親帶我去訪蘭的真正目的。

【設計意圖：因為孩子每一雙眼睛都會有不同的發現，對課文的理解學生的感悟也是不同的，表達出來的語言也是不同的，因此此處設計充分體現了學生的主體作用，教師在這里就像一個報節目的主持人，讓學生暢所欲言，談談自己的想法。這對于啟發學生體會野蘭的品格有幫助意義。同時《新課標》也指出：閱讀教學要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，還要重視語言的積累。在教學設計中，我意識到這一點，讓學生充分地讀，充分地感知。這種讀絕不是為了讀書而讀書，而是讓學生在讀中感悟、品味，從而體會感情、理解課文。】

第三步 學生質疑

這一步主要是讓學生通過質疑解決心中的疑問。

學生提出的問題是：為什么是“訪蘭”呢？可不可以把“訪”改為“賞”“看”呢？因為作者把蘭當成了人來寫，好像是去探訪一位品質高貴的朋友，所以用“訪”不用“賞”。我們這樣處理，是為了做到本節課結構完整，前后照應。并相機指出這種寫法叫“借物喻人”，以前學過的《胡楊贊》就是這種寫法。這種寫法的特點是先寫某物的特點，再贊揚它的品格。

總之，這一系列的“讀、悟、議、賞、再讀”，讓學生在循序漸進的學習中加深理解和體驗，有所感悟和思考，從而受到情感熏陶獲得思想啟迪，最終達到突破教學重難點的目的。

為了讓本節課的學習落到實處，以檢驗學生的學習效果。我們設計了這樣一個問題“你學到什么？”老師可以提示“可以是學法上的，可以是內容上的，可以是感受等等。”

【設計理念：設計這樣的題目，通過再現課文中的部分片段讓學生體會野蘭的性格特點，這樣的設計不僅是因為體會野生蘭草高雅不俗的品格是本文的教學重點，而且要讓學生明白做人也應該像野蘭一樣純樸，保持純真的品格。】

說課稿高中語文 說課稿說教法學法篇二

鄭老師執教的《排列》，整節課鄭老師都為學生創設良好、寬松的學習環境，激發學生自覺主動的學習情感。整個教學過程中讓學生在體驗中感受、在活動操作中獲得成功，在交流中找到方法，在學習中得到應用，讓學生在動眼、動腦、動口的活動中，了解簡單的排列知識，使課堂充滿生機。

1、導入充分地調動了學生的學習激情。從學生熟悉的班長和值日班長的照相現象引入課題，既滲透了簡單的數學思想，又為下面學習新知作鋪墊，極大的激發了他們的學習興趣。

2、在教學時，能讓學生實際操作，感受，對比，尋找方法，由淺入深，便于理解。如：用1.2.3你能擺出幾個不同的兩位數？讓學生自己擺一擺，然后說一說自己是怎么擺的，再通過對比，展開討論，交流，體驗到解決問題方法的多樣性和有序性，滲透有序思考問題的數學思想。

3、教師能用親切、生動平等的語言組織課堂教學，用耐心和誠心引導學生參與參與教學過程。

4、能及時發現學生的閃光點，適時評價鼓勵，充分體現了評價的激勵，導向和調控功能，培養學生的自信心，讓學生感受“我能行，我最棒”比如當學生一時答不上來時，鄭老師能夠鼓勵學生“不著急，你能行”

5、最后讓表現好的學生排列照相，使學生感受到排列應用的廣泛性和實用性，同時又鞏固所學的知識。

總之，我覺得這兩節課上的都很精彩，教學效果都很好。

說課稿高中語文 說課稿說教法學法篇三

1、了解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位

2、把握賦比興的藝術表現手法

3、培養形象思維能力，想象能力

4、增加詩詞積累，提高學生詩詞鑒賞的能力

5、正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往

6、培養審美情趣，提高審美能力，樹立正確的愛情觀

1、創造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象

2、學習賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果

1、體會詩大量運用重章疊句的表達方式

2、品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美

3、想象力、鑒賞力的培養與提高

4、培養審美情趣，提高審美能力

1、誦讀法

2、討論法

3、賞析法

4、比較法

一、培養興趣，走進詩經

1、走進詩經

《論語》曰：“不學詩，無以言。”古人認為經過《詩經》教化，可以使人溫柔敦厚。

《詩經》，穿越了西周到春秋長達500年的歲月風塵，在歷史的長河中緩緩流淌，三百個故事，三百個心情，拂去了歷史的煙塵，幻化出萬千風情，或是淺吟低唱，或是鐘鼓齊鳴，頌聲煌煌，歌聲悠揚。淘盡時光的細沙，滌盡世間的塵埃，循著雎鳩的關關之聲，穿過水邊裊娜的蒹葭，她們明眸善睞，她們嫻靜柔美，她們大膽執著，她們活潑可愛，她們是蘊涵著古典情懷的女性，仿佛仙樂悠悠，讓人在沉靜中回味那一份雅致與美好……

愛，世界上最美的字眼，人世間永恒的主題。穿越時間的隧道，領略遠古的詩意與甜美，花前月下的浪漫，輾轉反側的體會，這就是愛的滋味，循著愛的歌聲，沿著情的足跡，踏訪《詩經》中的美麗與哀愁，追尋愛的源泉，品味我生之初的情愫。

2、詩經“六義”

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，原名為《詩》，漢代被儒家奉為經典，改稱《詩經》，收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”。《詩經》以其豐富的內涵和深刻的思想性為我們描繪了一幅無比生動的社會歷史畫卷。

《關雎》是《詩經》第一篇，是愛情詩的開山之作。孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。

《詩經》中的“六義”

“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法被統稱為《詩經》的“六義”，成為《詩經》最具代表性的六個特點。“風雅”和“比興”更成為《詩經》中所體現出來的現實主義創作精神的代稱。

風、雅、頌

《詩經》所收集的詩，都是可以配樂歌唱的。根據音樂及詩歌形式、內容、語言的不同，《詩經》分為風、雅、頌三個部分。

風是帶有地方色彩的音樂，包括十五“國風”，即十五個地方的民間歌謠。“國風”保存了大量勞動人民的口頭創作，具有濃厚的民歌特色。這部分詩歌的內容具有鮮明的現實主義特色，反映了當時人民的生活處境及思想意識、審美觀念，表達了他們對社會生活的真實感受和深刻認識。“國風”的語言樸素、鮮明，富于形象性，多處用雙聲、疊韻、疊字等，表達準確優美。形式上多是四言成句，隔句用韻，富有節奏感和音樂感。同時多處出現章節的復疊，有一唱三嘆的藝術美感，是《詩經》的精華部分。

雅是周王朝直接統治區的音樂。雅詩的內容多描寫統治階級的日常生活，常用在宴會歌舞中。雅詩的篇幅較長，分章分節，句法整齊，流暢通順，有些還偏重于抒情，加上比興手法的巧妙運用，有較強的形象性和感染力，雅詩分為“大雅”和“小雅”。

頌即祭祀和頌圣的樂曲，頌詩的內容多是歌頌周王朝祖先的“功德”，常在祭祀宗廟時演出。頌詩具有極為濃厚的宗教文學色彩，形式較為古板呆滯，詩歌語言也顯得典雅沉重。分為周頌、魯頌和商頌。

賦、比、興

“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。如“死生契闊，與子成悅。執子之手，與子攜老”，即是直接表達自己的感情。

“比者，以彼物比此物也”，即比喻，明喻和暗喻均屬此類。

“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，即起興，用其他東西引出要說的內容。如“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鳩鳥在河中叫起興。

二、朗讀全詩，整體感知

1.教師指導，學生自由朗讀課文

(1)學生朗讀，正音

睢鳩(jū jiū)一種水鳥。 窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。

逑(qiú)：配偶。 荇菜(xìng)：一種可食的水草。

寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時。寐，睡時。

(2) 指導整體朗讀：

誦讀提示：四言詩的誦讀，一般讀成“二、二”節拍，即讀二字后稍作延長或停頓。

(3)提示內容朗讀：

第一章雎鳩和鳴于河之洲上，品德好的美麗女子，是君子的好配偶。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調領起全篇，形成全詩的基調。以“窈窕淑女，君子好逑”統攝全文。

第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調亦迫促，與前后平緩之音有別。

第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應讀出興奮和快樂之情。

3.教師范讀，為感悟理解課文創設氛圍

4.學生結合注釋，譯讀全詩

教師提示：詩歌重在想象、聯想，對于字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞，關鍵字詞要落實。

5.學生齊讀感受詩歌的韻律和節奏

三、思讀全詩，把握文意

1.學生思考：這首詩講了一個什么故事，請同學們用自己的語言來描述。

生1：寫了一個男子對一位美麗少女的相思之情，想追而不得。

生2：他日思夜想，輾轉反側，夜不能寐。

生3：他做夢夢見彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。

教師小結：這首詩很短很完整，既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優秀的民歌作品。看來，冠于《詩經》之首的《關雎》的確名不虛傳。

2.學生討論：既然大家都認為它是愛情詩，那么它是如何抒發相思之情的?

教師把全班同學分成三組，每組負責各部分的分析鑒賞任務。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流、評價。

成果展示：

一章寫一個青年小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。點出對窈窕淑女的追求，明快而直率。

二章寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影，怎么也磨滅不了。回家后，便開始了難耐的單相思，無論是醒著，還是夢中，都在癡情的想念她，追求她。

三章寫他憂從中來，不可斷絕之感，悠哉悠哉，輾轉反側，寫盡失眠，將相思之苦推進一層，已達到了長夜不眠的程度。

四五章寫思極之幻。他苦思冥想，神思飛躍的時候，姑娘的優美身影一直在眼前，姑娘款款向他走來。他高興的彈琴奏瑟，向姑娘傾訴著深情而濃烈的愛意，幻由情生，無疑正是這位害相思之苦的男子對未來的設想.是他寤寐求其實現的愿望。

教師小結：古人在解釋這首詩時，曾進行封建禮教的涂飾，或說它是“美后妃之德”，名義上是“以史證詩”，實際上是一種歪曲。今天我們認為它作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細微，又止所當止。孔子說“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，確有一定見地，對我們仍有啟發。

3.學生傾聽樂曲，再讀《關雎》，乘著聯想與想象的翅膀，漫游美麗畫面，想象主人公鮮明生動的形象。

一條清清的河水，河中水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對水鳥正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近!文靜美麗的姑娘啊，醒著夢里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡……

四、品讀全詩，鑒賞藝術手法

1.學生思考：本文采用了什么表達方式?

生1：題目取自句首。

生2：每句話都是四字。

生3：語言幾乎相同，中間只變動幾個字。

生4：這首詩采用了一些雙聲疊韻字。

教師小結：《詩經》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重復歌詠的一種形式。

《詩經》的這一突出特點，同樣與音樂曲調中有著密切的關系。我們知道，當人們產生了強烈的感情沖動的時候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經》的時代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動少數詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當然也就最樂于為人們所采用了。

重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感，造成一唱三嘆的藝術效果，形成了一種回環往復的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。

2.學生討論：本詩寫男子的一片情思，卻以“關關雎鳩”開頭，這種表現手法叫什么?

生1：比興的手法

生2：看到了水鳥的恩愛和鳴，就產生了聯想，有對淑女的追求，是起興的手法。

生3：有比的運用。

教師小結：是興中有比，興比自然。比興的手法，不僅表現詩人的感情，而且有助于對事物的刻畫，加強了詩歌的生動性和鮮明性，大大的豐富了詩歌的表現手法，可以在短小的篇幅中創造極為動人的形象和境界。這一手法，在中國詩歌中一直繼承和發展著。

說課稿高中語文 說課稿說教法學法篇四

我說課的內容是人教版小學語文六年級上冊第八組課文中的第一篇《伯牙絕弦》這個單元的主題是走近藝術，感受藝術的魅力，受到美的熏陶《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子·湯問》，敘述了發生在春秋時代的一段千古流傳的故事故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴由于這個傳說，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友

本文是學生第二次接觸文言文，學生初次見識文言文是五年級下冊的《楊氏之子》，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個學習方向：一是學會借助注釋、工具書等進行自主學習，理解文意，指導學生感悟文言文朗讀的節奏和韻味；二是引導學生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此終身不再鼓琴同時，也讓學生初步體會音樂藝術的無窮魅力

根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及學生的實際學情，我確定了如下的教學目標：

1、正確朗讀課文，背誦課文

2、能根據注釋、工具書等理解課文內容，能用自己的話講講這個故事

3、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的魅力，激發學生學習文言文的興趣

4、積累中華經典詩文，體會朋友間真摯的友情感受藝術的美好

讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累；體會伯牙和鐘子期之間真摯的友情

根據文言文的特點，和學生的學情，我采取了“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點撥引導法”本課教學立足于語言文字，讓學生品味詞句，在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感在創設的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和藝術的魅力在學習過程中，教師做好引導者，共同參與者的角色，引領學生走進文本

現代教育倡導把學習的主動權交給學生，強調學生是學習和發展的主體，語文課堂應該平等對話，有效教學因此我采用“自讀自悟”， 滲透“讀，思，議，悟”等學法

課前談話：前一單元是詩歌的綜合活動，所以本課以表現友情的經典詩句，進行接龍游戲作為課前鋪墊，伴隨著古箏曲，師生互動吟誦詩文，奠定了課堂古典韻味的基調

1、 引導學生發現剛才吟誦的詩句都是描寫朋友情深的經典詩句今天，我們要學的也是一

個關于朋友間真摯情感的故事，故事發生在春秋時期的楚國（出示課題）這樣的導入，銜接自然，同時也揭示了本課學習的內容與友情有關

2、 指名讀課題提示弦字難讀，要讀正確，然后一起讀課題（板書課題）

這個環節先讓學生嘗試讀文在學生感知文言文難讀難懂的基礎上，適時引導學生回憶學習文言文的方法，做到了既聯系舊知，又讓學生明確了學習本課的方法因為難讀，這時教師進行范讀，讓學生跟讀，引導學生在讀中感悟古文和現代文不同，要注意讀出它的節奏和韻味出示課文的節奏，讓學生對應練習

品詞讀文，是本節課最重要的環節葉圣陶先生在他的《語文教育二十韻》里說：“一字未宜忽，語語悟其神”你細讀文本的時候，不要把一個字輕易地放過去──作者為什么用這個字、這個詞、這種句式而不用別的？要去細細地體會它的神韻所在因此我在教學中抓住“善”、“必得之”等重要字詞以及鐘子期贊美伯牙的兩句話，讓學生在比較字義和朗讀品味中體會伯牙和鐘子期的相知相惜

1、品“善”

①插圖上是哪兩人？專注彈琴的是——伯牙，凝神細聽的是——鐘子期你是怎么知道的？課文插圖其實表現的正是伯牙和鐘子期相識相知的情景所以在這里，我引導學生將插圖和課文內容結合進行理解然后出示：

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽

讀讀這一句，你對他們有何理解？引導學生理解在這里，善是指善于，擅長理解了讀好這一句

②請你找找，課文中哪些句子也告訴我們伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？學生劃一劃

③重點品味其中的第一句，從什么地方體會出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

抓住“善”字，讓學生知道在這里“善”指好和妙，另外抓住兩個語氣詞來引導學生理解鐘子期對伯牙琴藝高超發出的贊嘆，指導學生讀出泰山的巍峨

④讓學生知道讀書就應該象剛才那樣，從字里行間去體會重點學完這句后，第二句因為句式相近，所以我采取了放手讓學生從讀中體會伯牙的善鼓和鐘子期的善聽

志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

4、品“必得之”

①高山也好，流水也罷，只要善鼓的伯牙彈奏，善聽的鐘子期都能一一道來，這就是——

出示句子：

伯牙所念，鐘子期必得之

抓住“念和“必”引導學生理解伯牙和鐘子期心意相通同時聯系上下文來理解念和志都是想的意思出示：

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之

孩子們，當伯牙鼓琴，志在高山，（生讀）當伯牙志在流水，（生讀）善鼓琴的伯牙所彈，善聽的鐘子期都能懂這就是——（生讀最后一句）這次的引讀，也是對這幾句學習的小結

對于如何讓學生理解伯牙痛失知音的悲傷，我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并講述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳墓修在江邊，好在八月十五聽伯牙彈琴的細節，使學生可以更深入地了解伯牙當時的痛楚和心碎哀莫大于心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動就不難理解了

1、伯牙和鐘子期原本素昧平生，這回是有緣千里來相會請快速地讀一讀資料：

有一年中秋之夜，晉國大夫伯牙乘船行至漢江渡口，遇雨躲避，在船艙撫琴一曲正值興起，琴弦自斷伯牙知道有人聽琴，于是出艙尋覓，但見樵夫鐘子期站立岸邊當伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之

伯牙大喜，推琴而起，曰：“相識滿天下，知音能幾人！”于是兩人結為生死之交，并約定明年此時此地再見面

2、了解了伯牙和鐘子期相識相知的經過，你有什么想說的？

一個貴為大夫，一個則是山野樵夫，卻在一個綿綿雨夜，一段陡峭山崖，完成了心靈與心靈的溝通琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的——知音！（板書：高山流水深相知）

3、第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，他滿心歡喜地等待知音前來，可是一位老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了相識時彈奏的《高山流水》（播放音樂，讓學生聆聽《高山流水》）

①琴聲也是心聲，如果你是伯牙，此時此刻，你最想對鐘子期說些什么？請寫下來（交流）

這里讀寫結合，讓學生把自己當作伯牙，向鐘子期傾訴失去知音的悲傷，讓學生進一步體會伯牙和鐘子期之間的真摯情感

②伯牙鼓琴，志在高山，再沒有人會像鐘子期那樣說——善哉，峨峨兮若泰山

志在流水，再沒有第二個人會像鐘子期那樣說——善哉，洋洋兮若江河

伯牙所念，世上再無人會像鐘子期那樣——必得之

③出示：

子期死，伯牙謂世上再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓

你能讀出這一份無盡的悲傷嗎？學生讀

高山流水依舊，只是知音卻成永別學生讀

④那位老人見伯牙挑斷琴弦摔破琴身，于是上前詢問伯牙長嘆道：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難（生讀）

伯牙斷絕的只是琴弦嗎？不，那是他的一根心弦啊！哀莫大于心死！

⑤此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死（板書：破琴絕弦謝知音） 一起讀

4、看板書，生讀：高山流水深相知，破琴絕弦謝知音讓我們在琴聲里記住這一段知音的千古佳話

（播放《高山流水》）

記誦積累是學習文言文的重要方法，布置學生背誦本文可以使學生在培養學生語感的同時積累了文言詞語，為今后開展文言文教學奠定基礎

板書設計要求能簡潔明了地展現課文靈魂因此我根據課文內容和本課主旨，設計了以下板書：

伯牙絕弦

高山流水 深相知

破琴絕弦 謝知音

說課稿高中語文 說課稿說教法學法篇五

這節課的教學目標是使學生懂得不進位的兩位數加一位數和兩位數加整十數的方法，能分清兩位數加一位數或整十數的不同計算，培養學生的觀察、分析和初步的歸納能力。

本課教學重點主要能讓學生了解兩位數加一位數或整十數的計算方法

為了能使學生很好地掌握兩位數加一位數或整十數，我準備了磁性小黑板，和小木棒，（有磁性的）10捆和9根，這小木棒是針對學生已熟悉且用過的教具做準備的用它來進行操作，演示幫助學生了解兩位數加一位數和兩位數加整十數的不同。

本課我采用演示操作小木棒的過程，一道學生觀察、并進行比較，找出兩位數加一位數和兩位數加整十數的算理，讓學生懂得十位加十位的初步認識，為今后的二年級學習前大下基礎。在授課過程中我不僅演示操作，讓學生觀察，了解兩位數加以位數和兩位數加整十數，還讓學生動手擺一擺，啟發學生根據動手擺小棒的過程，歸納、總結出兩位數加一位數和整十數的規律，掌握它的計算方法。

本課我按照新課程要求來進行，首先是復習，安排一道口算題，并且口算題的內容應和授課內容有緊密的聯系，悄悄地給新課的教學埋下伏墊。然后出示新的內容供學生思考、討論，比較其有什么不同，引起學生共鳴，產生欲望。接下來根據學生的欲望，組織學生探索，利用磁性黑板和小木棒，讓學生擺一擺，算一算例題中32+5和32+50的算法。在這個環節中，為了能使學生能在動手操作過程中獲得新知，我除了讓學生動手操作例1中的計算題外，還列出相類似的計算題，如46+246+20和53+4與53+40，同樣讓學生擺一擺，使學生感悟出53+4與53+40在計算有不同之處，感受到兩位數加一位數和整十數的不同。最后我組織學生觀察和比較諸如32=546=253+4和32+5046+20xx+40在計算時不同在哪里，從而的出結論；兩位數加一位數先用兩位數的個位加一位數再加整十數；而兩位數加整十數是先用兩位數的十位加整十數再加兩位數的個位數。整個教學過程我按照從感知---動手操作---探索---發現—獲得結論---應用的過程進行授課，尊重學生學習為主人教師為組織、引導的教學方法。

為了使學生領會兩位數加一位數或整十數，我共設計三道題，第一道是判斷題，主要幫助學生理解算法，如設計：4+45=85（）5+23=28（）等。通過這樣練習加強學生對兩位數加一位數和整十數的不同之處與必須注意的地方。第二道是比較大小，如47+2○47+203+45○45+30這道題的布置也能讓學生進一步掌握兩位數加一位數和整十數的算理，感受其計算的不同。第三道是檢查學生接受新知情況，也為學生鞏固新知創造條件。總之練習方面我也遵循小學生認知的規律，由淺到深，由感知認識到理性認識來安排的。

以上是本人的說課過程，當然授課中缺點再所難免，還望有經驗的老師多多提出寶貴的意見。

說課稿高中語文 說課稿說教法學法篇六

今天我說課的內容是九年義務教育課程標準實驗教材（北師大版）第一冊第六單元《認識鐘表》中的《小芳的上午》一課。結合新課程標準中對本單元提出的相對應的知識技能目標：能認識鐘表，了解24時記時法；能結合自己的生活經驗，體驗時間的長短。我就把本節課的教學目標確定為以下幾點：

知識與技能：鞏固認讀鐘表，體會整時過一點或者整時差一點的情況，會用快幾時

了或剛過幾時等詞語描述時間；

數學能力：重點培養學生的觀察能力與口語表達能力；

情感態度：結合學生日常作息時間，培養學生珍惜時間的態度和合理安排時間的良好習慣。

教學重點：認識幾時剛過和快幾時了；

教學難點：用語言準確描述幾時剛過和快幾時了。

學生在生活中已經具有了一定的認識鐘表的經驗，積累了一定的認識時間、看鐘表的方法，而且這節課又是建立在他們學生會準確認讀整時與半時的基礎上進行教學的，并且掌握了認識時間最關鍵的是要觀察時針與分針的位置才能準確認識時間的方法。所以這節課的教學應該以學生的生活經驗為基礎，使學習活動成為學生生活經驗的總結和升華。那么如何輕松的突破學習難點又能讓學生主動、自主的獲取知識是我備課的`重點，于是我嘗試了兩種做法：

做法一：

1、教師先出示一幅主題圖（上面是小華睡覺時鬧鐘響了的情景，鐘表顯示時間是6時整）

師：誰愿意講一講這幅圖的意思呢？

生：早上6時整小華的鬧鐘響了在叫她起床呢

師：說的真好，那么你是怎么認識6時整的呢？

生：分針指向12，時針指向6，就是6時整

2、師借機出示其他兩幅圖（一幅圖上是小華熟睡的樣子，鐘表顯示時間是快6時的，放在6時整的圖的前面，另一幅圖上是小華起床刷牙的情景，鐘表顯示時間是6時剛過）

師：這兩幅圖上小華又在干什么呢？（指名回答）請你們細心觀察這3個鐘面上時針與分針

的位置你發現了什么？

生1：第一個鐘面時針指向6，分針沒到12；

生2：第二個鐘面時針指向6，分針指向12；

生3：第三個鐘面時針指向6，分針在12過去一點

3、觀察比較：

師：這三個鐘面的時針與分針位置有什么不同？（同桌討論在集體交流）

生：時針都指向6，一個分針指12，一個還沒有到12，一個是12過了一點點；

4、小結：

師：象這樣的情況，（指圖）分針沒到12的，我們就說是快6時了，過12的則是6時剛過

5、鞏固練習：觀察書中主題圖，結合圖來認識鞏固時間。

這節課上下來，整體感覺學生的學習效果還不錯，能夠比較準確的說出幾時剛過或快幾時了，主要是因為我采用探究式的教學法讓學生觀察比較三個鐘面時針與分針位置的異同再去表述時間，在完全感知的基礎上總結、概括，便于他們理解與掌握。但是整節課都是在教師的設問與追問下進行的，學生的學習情緒比較被動，并沒有完全變要我學為我要學，我深思可能是因為我忽略了去充分利用學生的生活經驗和已有的體驗，去建構新知，情境創設缺少生活味的緣故。于是我又做了一些改動進行了第二次嘗試。

做法二：

復習鞏固6時整，

用課件出示畫面1：電影院門口《哈利波特》的海報場景。

師：星期天的晚上6點整，電影院播放《哈利波特》。淘氣可高興了。因為今天晚上他要和媽媽一起去看電影。

出示畫面2：淘氣在家，客廳墻上的時間指向了5時56分。

師：同學們猜一猜，淘氣看到時間會對媽媽說什么？

(學生狀態高昂。)

生1：媽媽快點吧，要開始了。

生2：媽媽快到6點了，再不走就來不及了

出示畫面3：到了電影院門口，電影院的鐘面顯示6時過4分。

師：淘氣又會對媽媽說什么呢？

生3：媽媽，電影已經開始了。

生4：都怪您做事慢，已經6點多了

(教師適機對學生進行要遵守時間的教育。)

教師再引導學生觀察這三個鐘面時針和分針的位置，讓學生體會到：快到6時和剛過6時。

就這樣，在這樣輕松、愉悅而又和諧的氛圍中結束了這節課的教學。在這次嘗試中，我沒有讓孩子直接觀察鐘面指針的變化，也沒有數學問題的引導，只用一句淘氣會對媽媽說什么？這個很生活化的情境問題引起了學生的共鳴，沒有告訴沒有引導，學生一定會自學地去觀察時針與分針的位置，知識也不知不覺地在學生的體驗學習中生成。學生都處在了我要學的積極狀態，所以這節課整體感覺比第一次嘗試更具特性和魅力。學生的學習更具有活力。教學效果更是不言而喻的。那么通過這次的對比教學與嘗試，我受益非淺，也為我以為的教學給了一些啟示。

1、讓自己的課堂更真實。

所謂的真實，應該是面對學生的真實的認知起點，展現真實的學習過程。也就是我們不能無視于學生的學習基礎，不能把學生當成白紙和容器。隨意刻畫和灌輸。更不能死抱教案一問一答。牽著學生鼻子走，這樣我們會把人教死了，這也是為什么對我們備課提出備學生的要求，第二次嘗試雖然沒明顯的復習痕跡，但其實也都是建構在學生已有的生活與知識基礎上的，承認他們的知識功底，這樣才能引起學生的共鳴。

2、要讓自己的課堂動起來。

這里是指互動。一句話讓我印象深刻好的數學老師應該營造一種生動的數學情境，一種平等的對話情境。在這種討論或交流中，我們進行平等的心靈溝通與知識互換，才能取得更理想的教學效果。在第二節課中我就采用的是生活的，對話的形式與學生進行交流和溝通，學生積極參與到學習生活中來，課堂更體現了活力。

3、讓自己的課堂充滿耐心與智慧。

其實課堂是充滿生命活力的。每一節課都是不可預設與復制的生命歷程。我們應該讓孩子對你的課堂印象深刻。所以課前教學設計成為重要。備課要全、深、細。沒有備課時的全面與周密設計，就沒有課堂上的有效引導和動態生成。沒有上課前的胸有成竹，就沒有課堂上的游刃有余。我們只能運用教師的智慧與耐心引導學生，使之在獲取知識的同時獲得健康的人格和優秀的品質。

4、也是最深的體會。情境的選擇與應用在數學教學中的作用不可忽視。

它是促使和引導學生積極置身于自主探究學習的有效途徑和手段。有些情境的創設可能只不過是一幅供學生欣賞的美麗圖畫而已，無法點燃學生心中探究欲望之火。比如說做法一中的情境圖。只是單純的呈現工具而已，作用不大，教學效果不是很明顯。而且可能很被動。新課標指出提供給學生的學習內容必須是現實的，有意義的富有挑戰性的，而對于處于不同年齡層次的小學生來說，現實的含義又是不同的。對低年級而言，它就更多意味著與他們直接相關的發生在他們身邊的事或物，顏色，聲音。動畫是他們喜聞樂見的內容，所以我選擇了幻燈片的教學手段，并且以現代感極強、時下最轟動的動畫片為餌，以激起他們內心主動探究的愿望。

所以說教師要善于聯系學生的生活實際，創設問題產生的情境，把抽象的數學知識轉化為學生可以體驗的數學事實。喚醒學生的學習潛能。放飛學生想象的翅膀。給予學生自由表達的空間，還學生一個新奇、美麗、富有童真和靈性的數學課堂。