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2022年山東三孔景區(qū)導(dǎo)游詞(5篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-06-11 18:07:08
2022年山東三孔景區(qū)導(dǎo)游詞(5篇)
時(shí)間:2023-06-11 18:07:08     小編:zdfb

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山東三孔景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

成山頭,又名“天盡頭”,位于山東省榮成市龍須島鎮(zhèn),因地處成山山脈最東端而得名。成山頭三面環(huán)海,一面接陸,與韓國隔海相望,僅距94海里,是中國陸海交接處的最東端,最早看見海上日出的地方,自古就被譽(yù)為“太陽啟升的地方”,有“中國的好望角”之稱。成山頭風(fēng)景區(qū)最高點(diǎn)海拔200米,東西寬0.75公里,南北長1公里,占地面積2.5平方公里。這里群峰蒼翠連綿,大海浩瀚碧藍(lán),峭壁巍然,巨浪飛雪,氣勢恢宏,是理想的旅游避暑勝地。一九八八年被國務(wù)院批準(zhǔn)為“國家級(jí)風(fēng)景勝區(qū)”。主要有海驢島、始皇廟、秦代立石、拜日臺(tái)、秦橋遺跡、望海亭、觀濤閣、鎮(zhèn)龍石和野生動(dòng)物園著名景點(diǎn)。

公元前219、210年,秦始皇兩次駕臨此地,修長橋、尋長生不老藥,留下了“秦嶺遺跡”,“射蛟臺(tái)”及全國唯一的“始皇廟”,李斯手書了“天盡頭秦東門”;公元前94年,漢武帝東巡海上,拜成山“日主祠”,觀日出,建“成山觀”,且作赤雁歌。

海驢島位于成山頭的北部海域,距陸地最近距離為4海里。由于風(fēng)景優(yōu)美,遠(yuǎn)離陸地,所以吸引著無數(shù)的海鳥來此棲息、產(chǎn)卵、繁衍。每逢春季,成千上萬的海鷗來此棲息產(chǎn)卵,巖縫中鳥巢鱗次櫛比,數(shù)不勝數(shù),所以又被稱為海鷗王國。

始皇廟坐落在成山峰下陽坡上,原是秦始皇在公元前210年東巡成山頭時(shí)修建的行宮。后來當(dāng)?shù)鼐用駷榱思o(jì)念始皇曾親臨此地,改建為始皇廟。也是全國唯一的一座紀(jì)念秦始皇的廟宇。廟內(nèi)有前殿日主祠、正殿始皇殿、東殿東后宮、鄧公祠、鐘樓及戲臺(tái)。大殿青磚紅柱,飛檐凌空,殿內(nèi)塑像金面王冠,神態(tài)威嚴(yán)。鄧公祠內(nèi)有光緒皇帝詔彰北洋水師愛國將領(lǐng)鄧世昌的御碑及第一代修廟人、第一位老道長徐復(fù)昌羽化的坐棺。

秦漢文史館在成山頭風(fēng)景區(qū)內(nèi)。館內(nèi)以與成山頭風(fēng)景區(qū)相關(guān)的秦漢文史資料、文物為主要陳列內(nèi)容,以文字、繪畫、照片、沙盤及光電顯示等形式為陳列手段,使各展廳既獨(dú)立成塊又具有連續(xù)性。既是有成山特色又具有深遠(yuǎn)的歷史性,既有民族色彩又具有現(xiàn)代風(fēng)格,以達(dá)到展現(xiàn)中華民族悠久的歷史篇章,對(duì)廣大游客進(jìn)行愛國主義教育之目的。本館館名由國家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專家、我國著名古代文史教授、大連大學(xué)師范學(xué)院名譽(yù)院長于植元先生題寫。

公元前219年,秦始皇率領(lǐng)文官武將東巡至成山頭,認(rèn)為到達(dá)天的盡頭,便令丞相李斯撰寫"天盡頭秦東門",并立碑于成山頭頂峰。因年代久遠(yuǎn),石碑?dāng)喑蓛山兀习虢赜凶植糠致淙氪蠛#F(xiàn)存山頂?shù)牡鬃?20厘米,寬145厘米,厚75厘米,據(jù)專家考證“此碑石質(zhì)為木成巖,與成山石質(zhì)不同,確是秦代立石”。

西霞口野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)位于風(fēng)光旖旎、景色秀人、美麗富饒的龍眼灣畔、成山腳下,是一家放養(yǎng)式野生動(dòng)物園。該園從全國各地動(dòng)物園引進(jìn)多種國家級(jí)1、2類及省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物,有東北虎、豹、黑熊、非洲獅、藍(lán)孔雀、糜鹿、袋鼠、梅花鹿等,將帶領(lǐng)您領(lǐng)略自然風(fēng)光,回歸“原始森林”。

每年的五、六、七、八、九月份是游覽的最佳時(shí)節(jié)。

主要游覽線路:成山頭——野生動(dòng)物園——海驢島,游覽時(shí)間為一天。

山東三孔景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

下面是小編整理整合的關(guān)于山東的一些

導(dǎo)游詞

,歡迎閱讀,希望對(duì)你們有幫助。

我們公園始建于一六年,因內(nèi)有趵突泉而得名。現(xiàn)居市中心,位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多,形成了趵突泉群。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無憂泉、白云泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等,構(gòu)成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨(dú)特象征。

我們趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色,以小巧玲瓏、步移景異,清潔幽靜、古樸典雅而著稱。全園共規(guī)劃為十個(gè)景區(qū),這就是趵突泉景區(qū)、三大殿景區(qū)、尚志堂景區(qū)、漱玉泉景區(qū)、東門入口區(qū)、楓溪景區(qū)、滄園景區(qū)、白雪樓區(qū)、南門入口區(qū)、萬竹園景區(qū),總面積近百畝。

趵突泉景區(qū)在我們公園內(nèi)西側(cè),是全園構(gòu)圖中心,由亭、堂、廊、榭組成了一個(gè)封閉空間,高低錯(cuò)落的建筑像眾星捧月一樣,簇?fù)碇鴩娡或v涌的趵突泉,人們可以從不同的角度欣賞泉景,被譽(yù)為濼水之源,在史書上第一次出現(xiàn)是春秋上關(guān)于魯桓公和濟(jì)襄公談判兩國邊界一事的記載。魯桓公十七年(公元前695年)。齊國和魯國因邊界爭執(zhí)發(fā)生戰(zhàn)爭,次年春,魯桓公到齊國談判邊界問題,會(huì)齊侯(齊襄公)于濼。濼,濼水的源頭,即趵突泉。所以趵突泉為人所知已經(jīng)有二千五、六百年的歷史了。當(dāng)然那時(shí)濼水之源,名字并不叫趵突泉,北魏時(shí),因泉上建有娥姜(英)廟,谷稱娥姜(英)水,直到唐宋八大家之一的北宋文學(xué)家曾鞏始稱為趵突泉,并流傳至今。不過,宋朝.金代曾有人稱叫“溫泉”、“檻泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等,但都不如趵突泉這個(gè)名字精當(dāng)傳神。

趵突泉,三窟并發(fā),聲如隱雷,“泉源上奮”,“水涌若輪”稱“趵突騰空“。“云霧潤蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右,到了嚴(yán)冬早晨,水面上水氣裊裊上升,象一層薄煙,一邊是泉池幽深,波光粼粼,一邊是樓閣彩繪,雕梁畫棟,這一切與淡淡的薄霧,構(gòu)成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟(jì)南八景之一,歷代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、詩人多有贊美。諸如宋代曾鞏、蘇軾、金代元好問,元代趙孟府、張養(yǎng)浩,明代王守仁,清代王士禎、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作。康熙、乾隆皇帝都曾在趵突泉邊寫詩刻石,頌揚(yáng)名泉,當(dāng)代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文。

趵突泉東西之間的這座南北向的小橋,名曰來鶴橋,原為木橋,明代萬歷初所建,天啟末年重修,濟(jì)南解放后擴(kuò)建公園時(shí)將其改建為石橋。橋南首的彩繪木牌坊是原來的樣子,牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山舊跡”,“蓬山”指傳說中東海神山的蓬萊、方丈、瀛州三座神山,趵突泉為何稱“蓬山舊跡”?意為東海神山不過傳說而已,誰也沒有見過,但趵突泉的三股水其狀如山,但不可攀,好象神話中的蓬萊仙山一般,所以稱其為“蓬山舊跡”。泉池西側(cè)伸入水中的小亭叫觀瀾亭,此亭建于明朝天順五年(1461),至今已有500多年歷史,亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑,一塊“觀瀾”兩個(gè)大字,取自孟子.盡心“觀水有術(shù),必觀其瀾”,為明代書法家張欽的墨跡。另一“第一泉”的石刻,是清朝同治年間王鐘霖的手筆。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑,上鐫三個(gè)雄健大字:趵突泉,為明代山東巡撫胡纘宗所寫,細(xì)心的游客有的可能會(huì)發(fā)現(xiàn)突變成了“突”,缺了兩點(diǎn),傳說勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂?shù)袅耍攀埂巴弧弊肿兂闪爽F(xiàn)在這個(gè)樣子,當(dāng)然這只是形容泉水勢強(qiáng),人們的一種遐想。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建,近年來成了“閑時(shí)墨客會(huì)名優(yōu)”京劇名流演出的舞臺(tái)。趵突泉東池北岸,依水而著,窗明幾凈的建筑就是有名的蓬萊茶社,又稱望鶴亭茶社,清代文人施閏章曾寫詩歌曰:“仰而見山之青,俯而見泉之潔,清流激湍兮,孰浚其源?潛蛟出蟄兮,飛虹蜿蜒”。說明這個(gè)地方在當(dāng)時(shí)是極目遠(yuǎn)眺,俯首凝視,觀賞領(lǐng)略遠(yuǎn)近山水之美的絕妙境地。據(jù)說當(dāng)年康熙、乾隆兩個(gè)皇帝都曾在這里臨水靜坐,品茗賞泉,領(lǐng)略趵突泉的萬般風(fēng)韻。當(dāng)品嘗到趵突泉水后,竟將南巡中攜飲之 北京玉泉水全部換為趵突泉的水,故有“潤澤春茶味更真”,不飲趵突泉的水,空負(fù)濟(jì)南游之說。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”,緊挨濼源堂的兩座大殿,統(tǒng)稱呂祖廟,也叫“呂仙祠”、“呂公祠”、“呂祖閣”。

這三座大殿坐北朝南,在同一中軸線上,自成院落,是一組較大的古建筑群。解放前,第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓,稱“呂祖閣”,第二大殿祀?yún)味促e的教師鐘離權(quán),稱“鐘離宮”,上層祀文昌,第三大殿是斗母殿。最南的大殿濼源堂,三間兩層,歇山飛檐,古色古香,楹柱上的木刻楹聯(lián),“云霧潤蒸華不注,波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句,由當(dāng)代著名書法家金榮先生書寫。一大殿始建于北宋熙寧年間,南殿臨濼水的源頭,故稱“濼源堂”,北殿面對(duì)歷山故稱“歷山堂”,解放后恢復(fù)為“濼源堂”。游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠,娥英祠是紀(jì)念大舜的兩妃娥皇和女英而建,據(jù)水經(jīng)注記載:“濼水谷謂之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以證明在1520xx年前就建有此祠。現(xiàn)在的祠是明代建筑。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落內(nèi)花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時(shí)名人的泳泉佳作,院內(nèi)這尊石碑,前書“激湍”二字,后再題趵突泉作出自康熙和乾隆之手,兩個(gè)皇帝在同一石碑題詞作詩,在國內(nèi)極為少見,這些碑文,石刻文物不僅具有較高的觀賞價(jià)值,也是研究泉水文脈不可多得的史料。

泉城明珠大明湖位于濟(jì)南市中心偏東北處,公園面積八十六公頃(1290畝),其中湖面四十六公頃,約占總面積的百分之五十三。湖水來源于城內(nèi)的珍珠泉、濯纓泉、王府池等諸泉,水源充足,有“眾泉匯流”之說,平均水深兩米,最深處約四米,是繁華都市中一處難得的天然湖泊。

大明湖歷史悠久,見諸文字已有一千四百多年。早在北魏年間,著名地理學(xué)家酈道元水經(jīng)注.濟(jì)水注記載:“濼水北流為大明湖,西即大明寺。寺東北兩面則湖。”其位置在今五龍?zhí)兑粠АA碛惺妨嫌涊d,那時(shí)的大明湖稱歷下波或歷水波,南至濯纓湖,北至鵲山和華不注山,也就是說現(xiàn)在的大明湖、五龍?zhí)逗捅眻@是相連的一個(gè)大湖,湖闊數(shù)十里,平吞濟(jì)濼。六朝時(shí),因湖內(nèi)多生蓮荷,曾名“蓮子湖”;唐時(shí)又名“歷水波”,宋代稱“西湖”。宋時(shí)著名文學(xué)家曾鞏曾有詩道:“問吾何處避炎蒸,十頃西湖照眼明”。可知當(dāng)時(shí)此處已是消暑游憩之地。北宋熙寧五年(公元1072年),曾鞏任齊州(今濟(jì)南)知州時(shí),為防御水患,修建了北水門,引湖水入小清河,使得湖水經(jīng)年水位恒定,并在沿湖修建了亭、臺(tái)、堤、橋,使之漸成游覽景觀。至金代,詩人元好問在濟(jì)南行記中始稱大明湖。明代重修城墻,大明湖遂初成今日形貌。

蛇不見,蛙不鳴;淫雨不漲,久旱不涸是大明湖兩大獨(dú)特之處。

大明湖自然景色秀美,名勝古跡爭輝。沿湖垂柳環(huán)繞,曲徑虹橋,花木拂疏,成片的草坪碧綠如茵,蓮花怒放,時(shí)有魚兒跳波,偶見鳶鳥掠水。畫舫穿行,小舟蕩波,快艇疾馳,游客云集,歡聲笑語,儼若北國江南。綠蔭之間,曲廊秀亭、橋臺(tái)樓閣時(shí)隱時(shí)現(xiàn),似仙境一般。

海右古亭--歷下亭位于明湖水面諸島中最大的島子上,年代久遠(yuǎn),幾多變遷。它挺拔端莊,古樸典雅,紅柱青瓦,八角垂檐,亭內(nèi)嵌有杜甫絕句:海右此亭古,濟(jì)南名士多。

園中之園--鐵翁祠建于清乾隆五十七年(1792),園內(nèi)楊柳垂蔭,藤蘿攀緣,院外南臨一湖碧水,北枕幽密松林,環(huán)境清幽曠遠(yuǎn),建筑古樸典雅,其中小滄浪亭更是獨(dú)具秀色。著名

對(duì)聯(lián)

:“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”就鑲嵌在這里。

道教廟宇--北極閣高聳于七米臺(tái)基之上,建于元至元十七年(公元1280年),廟中供奉道教中的真武大帝等二十三尊神像,并繪有真武大帝傳奇故事和樂伎獻(xiàn)壽圖等壁畫。

濟(jì)南第一標(biāo)準(zhǔn)庭院--遐園建于清宣統(tǒng)元年(公元1920xx年),其布局設(shè)計(jì)均仿照浙江寧波著名藏書樓“天一閣”的格式,四周曲廊相連。園內(nèi)假山突兀,山石奇異。西北角長廊壁上嵌有岳飛手書的諸葛亮前后出師表石刻。

還有稼軒詞、南豐祠、匯波樓、秋柳園等二十多處名勝景點(diǎn)周匝公園各處,令人應(yīng)接不暇,可謂步移景換,游樂無窮。濟(jì)南八景中的鵲華煙雨、匯波晚照、佛山倒影、明湖秋月,均可在湖上觀賞。明湖勝景,古往今來,贏得了無數(shù)文人墨客的詠贊篇章。“冬冷冰天,夏挹荷浪,秋容蘆雪,春色揚(yáng)煙;鼓枻其中,如游香國”,“鷗鷺點(diǎn)乎清波,簫鼓助其遠(yuǎn)韻,固江北之獨(dú)勝也。”晚清大文學(xué)家劉鶚對(duì)“佛山倒影”的描寫,更是引人入勝:“到了鐵公祠前,朝南一望,只見對(duì)面千佛山上,梵宇僧樓,與那蒼松翠柏,高下相間,紅的火紅,白的雪白,青的靛青,綠的碧綠,更有那一株半株的丹楓夾在里面,仿佛宋人趙千里的一幅大畫,做了一架數(shù)里長的屏風(fēng)。正在嘆賞不絕,忽聽一聲漁唱。低頭看去,誰知那明湖業(yè)已澄凈的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖里,顯得明明白白。那樓臺(tái)樹木格外光彩,覺得比上頭的一個(gè)行佛山還要好看,還要清楚。”大明湖便隨著這佳句文章廣為流傳,聞名遐邇。加之解放后的多次修繕擴(kuò)建,疏浚清淤,姿容更加秀麗,成為濟(jì)南著名風(fēng)景游覽區(qū)之一,吸引了大量海內(nèi)外游客,每年客流量約在二百萬人次左右,位居濟(jì)南眾公園之首。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì),解放以來,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來、朱德、萬里、徐特立、郭沫若、李鵬等先后泛舟湖上,對(duì)大明湖的建設(shè)和發(fā)展提出了很好的建議。

為了滿足不同層次的游人的要求,自八十年代開始,公園在湖西岸建成了總面積約9200平方米的游樂場。場內(nèi)設(shè)有海盜船、disco健身車、電子游戲、五爪章魚、摩天輪、碰碰車、直升飛機(jī)、電瓶車、天使轉(zhuǎn)椅、蹦蹦床等各種游樂設(shè)施,驚險(xiǎn)刺激,新穎有趣,既滿足成年人的需求,又令孩子們開心。

大明湖不僅是游覽觀光的極好場所,湖北岸還有數(shù)處茶社和明湖樓、荷香村兩處飯店,供游客休息就餐。明湖樓建于1983年,是一座“外古內(nèi)今”的中國傳統(tǒng)式仿古建筑,樓高二層,總面積約2735平方米。明湖樓的飯菜講究色、香、味、型和營養(yǎng),以魯菜系中濟(jì)南菜的“歷下風(fēng)味”為主,尤擅長魚的烹制,制做的全魚宴令人叫絕。荷香村飯店位于鐵公祠院內(nèi),為一古典式二層樓建筑。該店除烹制魯菜系中的“歷下風(fēng)味”菜肴外,還擅長鍋貼制作。其配料和加工技術(shù)均引進(jìn)濟(jì)南鍋貼老店便宜坊,所制鍋貼令游客一飽口福。

近年來,隨著改革的深入發(fā)展和旅游業(yè)競爭的日趨激烈,大明湖公園的領(lǐng)導(dǎo)者們團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí),開拓進(jìn)取,利用自身優(yōu)勢,舉辦多種活動(dòng),提高知名度,增強(qiáng)競爭力和吸引力,并逐步形成傳統(tǒng)。

荷花展是公園一年一度的大型活動(dòng)。自86年開始,已舉辦九屆了,其中有兩屆是全國規(guī)模的。荷花是我國傳統(tǒng)的十大名花之一,也是我市的市花,舉辦荷花展覽,旨在宣傳市花,突出荷花的君子品質(zhì)。荷展一般在7、8月份舉辦,此時(shí)荷花長勢最旺,花繁葉茂,最宜觀賞,是賞荷納涼的好去處。

歡迎大家來到環(huán)境清幽的佛門圣地靈巖寺來游覽。

靈巖寺所處的這座秀麗的山巒,名叫靈巖山,使泰山的十二支脈之一。海拔687.3米,大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢?唉,對(duì)了,他的頂既不是園的也不是尖的而是方的,因此它又叫方山。又像一方官印,因此又叫玉符山。靈巖寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,具有“海內(nèi)四大名剎之首”(天臺(tái)國青寺,江陵玉泉寺,南京棲霞寺)的盛名。明代文學(xué)家王世貞曾說“靈巖是泰山背最幽絕處,游泰山而不至靈巖,不成游也。”現(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。

我們現(xiàn)在來到山門金剛殿,殿內(nèi)塑有“哼哈二將”,專為把手大門守護(hù)寺院的安全,走過“聚美”小橋。現(xiàn)在我們看到的是“二門山”,他建于明代,又叫天王殿,殿內(nèi)望有四大天王,建筑風(fēng)格為單檐硬山頂,殿內(nèi)有唐,宋,金,元,明,清碑碣十七塊。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響。(東邊為鐘樓,西邊為鼓樓,因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f)。

朋友們現(xiàn)在我們就來到了大雄寶殿,原為宋代的獻(xiàn)殿,明清重修。建筑風(fēng)格前后是不一樣的,前為外廊式卷棚頂,后為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能。現(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ),還是宋代的遺物。上額的彩畫邊很生動(dòng)逼真,充滿生活氣息。

現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿,它是靈巖寺中保存最完好,規(guī)模最宏大的主體建筑。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂,面闊七間,進(jìn)深四間,給人的感覺是非常宏偉壯觀的)。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的,宋代擴(kuò)修,(唐宋時(shí)為寺中主殿,成為大雄寶殿),現(xiàn)在殿宇為明代的建筑,雖然自創(chuàng)建以歷代重修,有些已非原物,但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格。進(jìn)到殿中,中置長方形須彌座座上有三尊大佛,中間為吡戶遮那佛(藤胎),東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年),大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛,“千佛殿”的名字也是由此而來的。

(御書閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的,現(xiàn)存建筑為明代遺物。)

(除了千佛殿,您可以看到東山峰有一怪石,狀如一個(gè)老僧,身披袈裟,手柱禪杖,而后面的柏樹,活脫脫就是一對(duì)弟子,這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載,東晉時(shí)期高僧來此山說法,講的“猛獸歸伏,亂石點(diǎn)頭”,朗公說“此山,靈邊,為我凈也;它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”)

好,現(xiàn)在我們往西走,面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑,辟支塔,是靈巖寺的重要標(biāo)志。為什么叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語,是梵語“避支迦佛陀”簡稱為“避之佛”(避支塔建于唐天寶十二年,宋淳儀五年重建于嘉佑二年建成)歷時(shí)63年,距今900多年。該塔高54米,為八角九級(jí)十二檐的樓閣式磚塔。塔基刻有陰曹地府,酷刑場面的浮雕。塔身為青磚砌筑。東西南北四面設(shè)門。塔檐自下至上逐層遞減,一至四層為重檐,五至九層為單檐,收分得體,門窗古樸,顯得古香古色,莊嚴(yán)肅穆。塔頂是鐵制塔剎。有復(fù)缽,相輪,園光,仰月,寶珠組成。另外還有八根鐵鏈分別由救濟(jì)塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級(jí)塔檐,可以盡覽靈巖風(fēng)光。

好的辟支塔參觀到這里,我們接著向西走,我們來到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”,這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座,墓碑81塊,其數(shù)量僅次于河南登封少林寺,居全國第二,它與少林寺的塔又不同,少林寺屬于磚塔,靈巖寺屬于石塔,年代不一造型各異。有的高達(dá)數(shù)十尺,有的才尺許,底部都是帶有浮雕。在這些塔中,最早的就是這幢慧崇塔了,是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔,(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚,生前在靈巖勤于佛事,對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn),它活了100多歲。)是重檐單層方石塔,全部石砌,通高5.30米,寬3.74米,上面雕有獅頭,飛天,武士等圖案。南面辟半圓拱門,內(nèi)為方形室。東西門均為飾門,是半掩式假門,雕有樂伎,舞伎等圖案,保留六朝,隋代的藝術(shù)風(fēng)格。塔頂以露盤,仰蓮,寶珠組成塔剎,這座塔是研究我國古代繪畫,雕刻藝術(shù)的珍貴字資料。

$$孔林導(dǎo)游詞 ·山東曲阜導(dǎo)游詞 ·青島導(dǎo)游詞 ·山東泰山導(dǎo)游詞

《息庵禪師道行碑記》,日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫的。

山東三孔景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

山東有什么好玩的地方呢?讓我們通過山東景區(qū)導(dǎo)游詞來了解一下山東吧!

各位游客、各位先生、小姐,一路辛苦了,歡迎您來趵突泉游園賞泉。

我們公園始建于一九五六年,因內(nèi)有趵突泉而得名。

現(xiàn)居市中心,位于濼源大街西首。

趵突泉周圍泉池眾多,形成了趵突泉群。

著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無憂泉、白云泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等,構(gòu)成了四大泉群之首。

作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨(dú)特象征。

我們趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色,以小巧玲瓏、步移景異,清潔幽靜、古樸典雅而著稱。

全園共規(guī)劃為十個(gè)景區(qū),這就是趵突泉景區(qū)、三大殿景區(qū)、尚志堂景區(qū)、漱玉泉景區(qū)、東門入口區(qū)、楓溪景區(qū)、滄園景區(qū)、白雪樓區(qū)、南門入口區(qū)、萬竹園景區(qū),總面積近百畝。

趵突泉景區(qū)在我們公園內(nèi)西側(cè),是全園構(gòu)圖中心,由亭、堂、廊、榭組成了一個(gè)封閉空間,高低錯(cuò)落的建筑像眾星捧月一樣,簇?fù)碇鴩娡或v涌的趵突泉,人們可以從不同的角度欣賞泉景,被譽(yù)為濼水之源,在史書上第一次出現(xiàn)是春秋上關(guān)于魯桓公和濟(jì)襄公談判兩國邊界一事的記載。

魯桓公十七年(公元前695年)。

齊國和魯國因邊界爭執(zhí)發(fā)生戰(zhàn)爭,次年春,魯桓公到齊國談判邊界問題,會(huì)齊侯(齊襄公)于濼。

濼,濼水的源頭,即趵突泉。

所以趵突泉為人所知已經(jīng)有二千五、六百年的歷史了。

當(dāng)然那時(shí)濼水之源,名字并不叫趵突泉,北魏時(shí),因泉上建有娥姜(英)廟,谷稱娥姜(英)水,直到唐宋八大家之一的北宋文學(xué)家曾鞏始稱為趵突泉,并流傳至今。

不過,宋朝.金代曾有人稱叫“溫泉”、“檻泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等,但都不如趵突泉這個(gè)名字精當(dāng)傳神。

趵突泉,三窟并發(fā),聲如隱雷,“泉源上奮”,“水涌若輪”稱“趵突騰空“。

“云霧潤蒸”是趵突泉一景。

泉水一年四季恒定在攝氏18度左右,到了嚴(yán)冬早晨,水面上水氣裊裊上升,象一層薄煙,一邊是泉池幽深,波光粼粼,一邊是樓閣彩繪,雕梁畫棟,這一切與淡淡的薄霧,構(gòu)成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟(jì)南八景之一,歷代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、詩人多有贊美。

諸如宋代曾鞏、蘇軾、金代元好問,元代趙孟府、張養(yǎng)浩,明代王守仁,清代王士禎、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作。

康熙、乾隆皇帝都曾在趵突泉邊寫詩刻石,頌揚(yáng)名泉,當(dāng)代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文。

趵突泉東西之間的這座南北向的小橋,名曰來鶴橋,原為木橋,明代萬歷初所建,天啟末年重修,濟(jì)南解放后擴(kuò)建公園時(shí)將其改建為石橋。

橋南首的彩繪木牌坊是原來的樣子,牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山舊跡”,“蓬山”指傳說中東海神山的蓬萊、方丈、瀛州三座神山,趵突泉為何稱“蓬山舊跡”?意為東海神山不過傳說而已,誰也沒有見過,但趵突泉的三股水其狀如山,但不可攀,好象神話中的蓬萊仙山一般,所以稱其為“蓬山舊跡”。

泉池西側(cè)伸入水中的小亭叫觀瀾亭,此亭建于明朝天順五年(1461),至今已有500多年歷史,亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑,一塊“觀瀾”兩個(gè)大字,取自孟子.盡心“觀水有術(shù),必觀其瀾”,為明代書法家張欽的墨跡。

另一“第一泉”的石刻,是清朝同治年間王鐘霖的手筆。

亭東泉池中這塊半浸水中的石碑,上鐫三個(gè)雄健大字:趵突泉,為明代山東巡撫胡纘宗所寫,細(xì)心的游客有的可能會(huì)發(fā)現(xiàn)突變成了“突”,缺了兩點(diǎn),傳說勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂?shù)袅耍攀埂巴弧弊肿兂闪爽F(xiàn)在這個(gè)樣子,當(dāng)然這只是形容泉水勢強(qiáng),人們的一種遐想。

泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建,近年來成了“閑時(shí)墨客會(huì)名優(yōu)”京劇名流演出的舞臺(tái)。

趵突泉東池北岸,依水而著,窗明幾凈的建筑就是有名的蓬萊茶社,又稱望鶴亭茶社,清代文人施閏章曾寫詩歌曰:“仰而見山之青,俯而見泉之潔,清流激湍兮,孰浚其源?潛蛟出蟄兮,飛虹蜿蜒”。

說明這個(gè)地方在當(dāng)時(shí)是極目遠(yuǎn)眺,俯首凝視,觀賞領(lǐng)略遠(yuǎn)近山水之美的絕妙境地。

據(jù)說當(dāng)年康熙、乾隆兩個(gè)皇帝都曾在這里臨水靜坐,品茗賞泉,領(lǐng)略趵突泉的萬般風(fēng)韻。

當(dāng)品嘗到趵突泉水后,竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水,故有“潤澤春茶味更真”,不飲趵突泉的水,空負(fù)濟(jì)南游之說。

趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”,緊挨濼源堂的兩座大殿,統(tǒng)稱呂祖廟,也叫“呂仙祠”、“呂公祠”、“呂祖閣”。

這三座大殿坐北朝南,在同一中軸線上,自成院落,是一組較大的古建筑群。

解放前,第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓,稱“呂祖閣”,第二大殿祀?yún)味促e的教師鐘離權(quán),稱“鐘離宮”,上層祀文昌,第三大殿是斗母殿。

最南的大殿濼源堂,三間兩層,歇山飛檐,古色古香,楹柱上的木刻楹聯(lián),“云霧潤蒸華不注,波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句,由當(dāng)代著名書法家金榮先生書寫。

一大殿始建于北宋熙寧年間,南殿臨濼水的源頭,故稱“濼源堂”,北殿面對(duì)歷山故稱“歷山堂”,解放后恢復(fù)為“濼源堂”。

游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠,娥英祠是紀(jì)念大舜的兩妃娥皇和女英而建,據(jù)水經(jīng)注記載:“濼水谷謂之娥姜水。

以泉源的娥英祠故也”足以證明在1500年前就建有此祠。

現(xiàn)在的祠是明代建筑。

娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。

在院落內(nèi)花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時(shí)名人的泳泉佳作,院內(nèi)這尊石碑,前書“激湍”二字,后再題趵突泉作出自康熙和乾隆之手,兩個(gè)皇帝在同一石碑題詞作詩,在國內(nèi)極為少見,這些碑文,石刻文物不僅具有較高的觀賞價(jià)值,也是研究泉水文脈不可多得的史料。

游客同志們,這里是尚志堂景區(qū)。

尚志堂原是“金線書院”(亦名尚志書院),由金線泉得名,同治九年,山東巡撫相寶禎建書院,手書額“尚志堂”,“尚志”是“仁義”的意思。

堂后設(shè)齋舍數(shù)十間,門口寫著“金泉精舍”。

此后,相繼改為“校士館”、“師范傳習(xí)所”、“存古堂”,是專門培養(yǎng)科舉人才的機(jī)構(gòu)。

院外三面小溪環(huán)抱,泉水深淙,沿屋穿廊,使整個(gè)院落顯的敞中有蔽,鬧中有靜。

北廳房為主建筑,背后有修竹、芭蕉相掩。

西廊的冬青樹叢,掩映道路,形成綠廊。

院內(nèi)名石“待月峰”屬宋代壽山艮岳遺物,上面布滿月形透洞,每當(dāng)皓月當(dāng)空,月光穿過洞穴,灑在池邊水中,景觀奇特,故有詩贊詠:“精靈俊逸玉玲瓏,神工鬼斧渾然成,一輪三十六輪月,變幻俱在此石中”。

(竹石軒)尚志堂院中栽植的白玉蘭,紫玉蘭,初春花開,芳香撲鼻,人們還把該院稱作“玉蘭院”。

漱玉泉景區(qū)與尚志堂景區(qū)相鄰。

東側(cè)高近4米,重約8噸的太湖石,挺拔露骨,筋絡(luò)明顯,紋理凹凸,具有皺、痩、透的優(yōu)點(diǎn),名叫龜石,是元代著名的散曲家張養(yǎng)浩之物。

別小看這塊石頭,它是重要文物,現(xiàn)鳳、龍、麟稱為四大靈石,是唯一保存下來的一塊名石,極為珍貴,稱為鎮(zhèn)城之石,堪稱泉城第一名石。

傳說在這塊石下留影將可健康長壽。

這方名石立于這蒼松翠竹之間,宛若一幅立體山水畫軸。

龜石北面隔路處的假山建于六十年代,泉溪環(huán)繞,山徑盤曲,青松垂蔭,登高望下可一覽園內(nèi)外景色。

漱玉泉是大家看到的這個(gè)呈長方形,四壁欄桿皆有漢白玉石砌成,潔白溫潤,清澈可見的泉池。

您們看,泉水從石壁上平展溢出,狀如水晶簾幕,經(jīng)過一片云集的亂石斜濺,活潑歡騰地瀉入這方遠(yuǎn)二十余公尺的池塘里,其聲瑯瑯,響若漱玉,相傳宋代著名女詞人李清照居住時(shí),經(jīng)常在泉邊梳妝打扮。

漱玉泉對(duì)面的這座民族形式的小院落,是為紀(jì)念李清照而建的“李清照紀(jì)念堂”。

這是根據(jù)李清照故居在漱玉泉邊的歷史記載,按照民族風(fēng)貌六十年代的建筑。

院內(nèi)由正廳溪亭、疊翠軒、回廊、大門構(gòu)成,奇峰聳立,松竹掩映,整個(gè)院落顯得樸實(shí)清幽。

門樓、正廳、迎門屏風(fēng)前后均為當(dāng)代文豪郭沫若民題字。

正廳楹聯(lián)“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處,漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)”的對(duì)聯(lián)體現(xiàn)著郭沫若大師的文才。

院內(nèi)東墻壁嵌刻的20方石刻墨跡出自啟功、蔣維崧等著名書法家之手。

紀(jì)念堂正廳,迎門聳立的李清照全身塑像,為著名雕塑家王照善等人創(chuàng)作。

廳內(nèi)陳列的李清照生平事跡、各種版本的著作和書畫家為紀(jì)念堂所作的字畫極為珍貴難得。

漱玉泉景區(qū)名泉眾多,除了千秋飛流的漱玉泉,還有春城飛花的柳絮泉、千載神奇金線泉,古樸如鏡皇華泉,水聲聲情馬跑泉等諸多名泉。

東門入口區(qū)建筑中采用了許多“建筑小品”。

運(yùn)用障景手法,迎門疊山,避免一覽無余,山高4米,寬13米,長30米,氣勢磅礴,青條披扶,松柏儲(chǔ)澗。

山后溪流環(huán)抱,山中洞壑幽深。

游人可繞繞山穿洞進(jìn)入南側(cè)景色開朗的楓溪區(qū)。

楓溪開闊狹長,透視線達(dá)120余米。

前景為向島榭,中景為曲橋,遠(yuǎn)景是假山,山后跌瀑布,兩岸植花木,景深悠悠。

趵突泉東南的滄園,是一九五六年為紀(jì)念明代嘉清年間濟(jì)南的著名詩人,也就是“后七子”之一的李攀龍(滄溟)所建,因其自稱滄海一勺,故為滄園,共三廳兩院,外廊環(huán)繞,曲廊相圍,園內(nèi)植有奇花異木,陳列有各種盆景,如果在冬季,蒼松滴翠,修竹婆娑,臘梅盛開,恰似一幅立體歲寒三友圖。

滄園,內(nèi)設(shè)王雪濤畫,王雪濤是當(dāng)代著名畫家,善長小寫意,與潘天壽、李苦禪等齊名,展室內(nèi)珍藏著200余幅珍品遺作,供游人長期觀賞。

白雪樓景區(qū)西臨無憂泉,東靠楓溪島、南沿新泉池,白雪樓位于景區(qū)中心。

原來的白雪樓是明代萬年間所建,樓是五間兩層,坐北朝南,前面出廈,落地木鬲,起初稱“歷山書院”、“白雪書院”直到嘉慶八年,樓上房檐下方有“白雪樓”匾額。

光緒年間,在此居住的膠州人匡源在門的上方又雕刻了“李滄溟先生祠”的匾額。

房舍后為李姓居住,擴(kuò)建公園時(shí)被拆除。

白雪樓是李攀龍的讀書處。

倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng),寫過不少出色的五、七言律詩和絕句,人稱“為三百年絕調(diào)”,著有滄溟先生集,考中進(jìn)士后去陜西任按察司提學(xué)副使。

嘉靖三十五年,因與巡撫殷中丞意見不合,辭職東歸,后起復(fù)為浙江按察司副使,轉(zhuǎn)河南按察使,卒于官。

白雪樓景區(qū)藤蘿掩蔭,地形開闊成了趵突泉的文化娛樂中心,每天絲弦悠揚(yáng),古箏陣陣,專業(yè)劇團(tuán)為游客獻(xiàn)上他們精心創(chuàng)作的節(jié)目,聽曲觀泉?jiǎng)e有一番情趣。

趵突泉南大門占地1575平方米,東西長47.5米,南北深13米,主門高8.4米,設(shè)計(jì)新穎,古今結(jié)合,造型別致具有傳統(tǒng)風(fēng)格和地方特色,韻味十足的垂花門,配以懸山歇山鉤連干革塔屋面,門樓飛檐,前后丹柱,雙脊比翼。

紅柱、綠瓦,盎然古意。

石級(jí)、圍欄、平臺(tái)典雅莊重。

門前方池總長29米,寬9米,池內(nèi)吐水吐雨,人造噴泉珠濺玉。

大門內(nèi)外顏額上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手跡,門內(nèi)側(cè)“濼源門”集書圣王羲之之字。

抱柱前“噴珠屑玉水瀾翻,盈魯育齊相鼎峙”的楹聯(lián)摘取自乾隆的詩文筆跡。

整個(gè)建筑空間通透,園景顯露,景色交融,流線貫通,迎門假山上的紅楓、耐冬、青松、翠竹與大門相映增輝,優(yōu)美和諧,有關(guān)專家認(rèn)定,趵突泉南大門堪稱中國園林第一門。

是濟(jì)南又一重要景觀。

萬竹園是趵突泉的園中園,位于公園西鄰,是一座環(huán)境清幽、景色宜人的園林勝景,它占地18畝,以13個(gè)不同院落組成,園內(nèi)外有白云、白龍、東高、望水、登州、杜康諸名泉,是一處獨(dú)具風(fēng)格的私人庭園。

萬竹園之名始見于元朝,明代隆慶四年(1570)宰相殷士儋歸隱濟(jì)南,居萬竹園易名為“通樂園”,又名“川上精舍”,清朝康熙年間,濟(jì)南著名詩人王蘋購得此園,又易名為“二十四泉草堂”,取園內(nèi)望水泉居濟(jì)南二十四位之意。

到了民國初年,軍閥張懷芝占據(jù)該園,歷經(jīng)數(shù)年修建方成今日規(guī)模,一九八四年正式對(duì)外開放,一九八六年,著名國畫大師李苦禪紀(jì)念館設(shè)在園內(nèi),李苦禪珍藏的書畫、文物及本人作品共400余件長期展出,供游人觀賞,萬竹園也稱李苦禪紀(jì)念館。

萬竹園由四部分組成,前、東、西三園成品字形排列,在北方四合院的基礎(chǔ)上,揉合了江南古典園林的特點(diǎn)和風(fēng)格,利用墻、廊、溪、橋等對(duì)空間進(jìn)行分割,構(gòu)成了層層迭迭的院落。

這個(gè)園子現(xiàn)有186間房舍,各院廳房都在一條中軸線上,曲廊環(huán)繞,院院相連,樓、堂、亭廡參差錯(cuò)落,梁、額枋等處彩繪和雕刻的人物、鳥獸巧奪天工,細(xì)膩逼真。

進(jìn)門假山為清末民初遺物,萬竹園以竹為基調(diào),各色名貴花木繁多,如玉蘭院、石榴院、海棠院、木瓜院等。

萬竹園是個(gè)不可多得的園林,一九九三年被收入中國傳統(tǒng)民居圖集,它無論從園林藝術(shù),還是從歷史文物來說,都是一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

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各位朋友:

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。

這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。

現(xiàn)在,我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓螅乙黄鸩饺氪笊剑ヮI(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟。

從岱廟開始,經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱中路,是如今泰山登山6條路中最古老的一條。

我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較小的廟宇,這就是“遙參亭”,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。

當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí),都先要在這里舉行簡單的參拜儀式,因此明朝之前,稱此為“草參亭”。

明代加以擴(kuò)建時(shí),改名為“遙參亭”。

雖是一字之易,基虔誠卻盡含其中了。

朋友們,中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,也是中國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽門內(nèi)就是岱廟了,平是一個(gè)神奇的方。

岱廟有著如此的魅力,決定于它自身的特征。

首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,圍墻周1300米,5層基石,上砌大青磚,呈梯形,下寬17.6米,上寬11米,高約10米,共有8座門:正中為正陽門,是岱廟的正門。

由正陽門進(jìn)得岱廟來,迎面是配天門,取孔子說的“德配天地”之意。

配天門兩側(cè),東為三靈侯殿,西為太尉,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。

過了仁安門,便是雄偉高大的宋天貺,它又叫峻極殿,是這座廟宇的主體。

天貺殿面闊9間,643.67米,進(jìn)深5間,17.18米,通高23.3米。

大家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,周圍石雕欄楹環(huán)繞,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊,形成了一個(gè)大院落,在中國的建筑中,廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,這是世界建筑史上都加以稱道的。

岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。

我國古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)大絕對(duì)小,大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的,除了四周低平的回廊外,天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,又于雄偉中寓含著恬靜閑適,因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

從天貺誣后門出,有磚石甬道與后寢宮相連。

宋真宗封泰山時(shí),因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)有“后”,于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。

從這一點(diǎn)看來,岱廟與其說是道教神府,還不如說更像皇家宮廷,這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

剛才,我們是沿著岱廟的主軸線游覽,而主軸線兩側(cè),原另有4個(gè)別院,東面前后兩院,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤了。

大約25億年前,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,古泰山第一次從一片汪洋中崛起,以后幾度滄桑,泰山升起又沉沒,沉沒又升起,終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,泰山最后形成了今天的模樣。

古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,海拔陡然上升400多米,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,猶如寶塔之剎,形成了“東天一柱”的氣勢。

這里是緊十八盤,也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。

大家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。

大家再看,那負(fù)荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,但它們能激勵(lì)人們向上。

朋友,登山猶如干任何事業(yè),只有義無反顧地向上,才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,才能到達(dá)最高的境界!

南天門到了,我們現(xiàn)在已置身“天界”了,雖然我們并沒有成仙,但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門,與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側(cè)各一門可以北去。

出門往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭,名月觀亭。

據(jù)說,天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),在這里還可以一覽“黃河金帶”的.奇異景觀:在夕陽映照的天幕下,大地變暗了,惟有一曲黃河水,反射出了太陽的光輝,像一條閃光的金帶,將天在地連在一起。

入夜,在皎潔的月色下,由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火,因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街。

天街,天上的街市,多富詩意的地方。

沿天街東行,中北有一坊,匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。

坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了,我給大家講講碧霞元君的故事。

碧霞元君的前身是泰山女神,在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。

民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛,是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。

多少年來,碧霞元君贏得了百姓的愛戴,至今仍高踞泰山之巔,接受著善男信 女的香火,召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。

好,讓我們進(jìn)到碧霞寺來。

2500平方米的地方,建起了山門,正殿,配殿,3座神門,鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池,還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),殿為銅瓦、碑為銅鑄,金光閃閃,儼然天上宮闕。

泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國古代高山建設(shè)的典范,人舞到這里來進(jìn)香并不感其小而覺其高大,神圣感油然而生。

如今,泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,可見一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,洋洋大觀,人稱“大觀峰”。

大觀峰西側(cè),幾年所有的石上也都有古人的手筆,這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。

沿大觀峰西側(cè)盤道而上,至最高處,那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。

由山門進(jìn)廟,最先看到的是院中央的“極頂石”。

極頂石臥在一圈石欄中,高不盈米,表面粗糙,如果在別處,將是一塊最普通不地的石頭了。

但是在這里,它的旁邊有碑恭恭的寫著:“泰山極頂1545米”。

根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,就是它,在3000萬年前從海槽中率先拱起,它根植于1萬米的地殼深處;就是它,有著數(shù)百平方公里的基座,整座大山在托舉著它,使它高聳云天,以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護(hù)神。

朋友們,一天的行程已經(jīng)結(jié)束。

希望你們能再度到泰山來。

謝謝大家!

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各位團(tuán)友:現(xiàn)在我們來到的這個(gè)道觀是嶗山的太清宮,它是嶗山歷史最久,規(guī)模最大的一處道觀,建于西漢建元元年(公元前140年)距今已有2140多年歷史。

太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫,他因做官不順,棄官修道,在此修建了一所茅庵,供奉三官,取名"三官廟"。

到了唐朝末年,道士李哲玄又?jǐn)U建廟宇供奉三皇,取名"三皇殿"。

宋朝時(shí)期,道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。

劉若拙武藝高強(qiáng),宋太祖聽說他修道高深,于公元960年(建隆元年)召其入京,想把他留在宮中,劉若拙堅(jiān)決要求回嶗山,宋太祖就赦封他為"華蓋真人",由此給他巨款,敕建"上苑"和上清宮,重修太清宮。

太清宮是劉若拙的別院。

從此,太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。

太清宮主要有"三官殿"、"三清殿"、"三皇殿"等多間建筑。

[太清景區(qū)風(fēng)貌]

太清宮三面環(huán)山,一面臨海,所處的地理位置得天獨(dú)厚:環(huán)圍著7座山峰,主峰稱"老君峰",左側(cè)依次是桃園峰、望海峰、東華峰,右側(cè)依次是重陽峰、蟠桃峰、西王峰;東面是嶗山頭;南面是碧藍(lán)的海灣,稱"太清灣"。

由于被遠(yuǎn)處巨峰和近處7峰環(huán)抱,阻擋住冬季北來的寒冷氣流,因而形成了一個(gè)獨(dú)特的近似亞熱帶小氣候、小環(huán)境,冬季平均氣溫是0.9℃。

在夏季由海上吹來涼爽的海風(fēng)。

因此這里既無嚴(yán)冬,又無酷暑,溫和濕潤,植物繁茂,品種繁多,不僅北方植物生長良好,而且還有很多南方植物種類也在這里生根開花,生機(jī)盎然,所以有"小江南"之稱。

[太清牌坊]

這里是太清宮牌坊,1997年太清宮出資修建,高8米,寬16米,由底座、立柱、額枋、字板四部分組成,為四柱三門式。

牌坊又稱牌樓,是中國特有的門洞式建筑,雖然它只是中國古建筑中的"小品",但其古老深厚的歷史底蘊(yùn)和極為豐富的人文內(nèi)涵使其被公認(rèn)為是中華文化的象征,加上它具有強(qiáng)烈的裝飾、襯托、氣氛渲染的風(fēng)格,自然被廣泛地應(yīng)用到寺觀廟宇的建筑中來,起到了標(biāo)識(shí)引導(dǎo)、空間分界、裝飾美化、紀(jì)念頌揚(yáng)的作用。

太清石坊陽面"嶗山太清宮"五字為中國宗教局閔志庭道長題寫;陰面"閬苑圣德"為本觀現(xiàn)任道長劉懷遠(yuǎn)所題。

"閬"字意為"空曠",莊子外物曾記"胞有重閬,心有天游",意指心胸寬闊;"苑"指花園,"閬苑"則指具有"閬風(fēng)的花園",古指仙人所居之境;唐李商隱《李羲山詩集》中有"閬苑有書多附鶴,女墻無處不(妻)鸞"。

"閬苑圣德"是指具備高尚品行的仙人居住之處。

自下而上分別雕有"事事如意"、"福祿壽"、"鶴鹿同春"、"十二生肖"、"龍形"等雕刻,形象生動(dòng),寓意深刻。

牌坊前面是太清灣,后面是修竹茂林。

古樹名木掩映中的千年古剎,就是古今聞名的嶗山太清宮。

經(jīng)過牌坊,我們可以來到新修的太清宮正門。

[正門→鐘樓→鼓樓→元辰閣→元君閣]

我們現(xiàn)在來到了太清宮的正門,大門比以前更加寬敞大方。

這個(gè)門是2004年4月完工,五月一日正式開放。

大門為重檐廡殿頂建筑,也稱"山門",這一名稱還保留著當(dāng)初道眾聚于山林隱修的痕跡。

來到宮觀,仙、俗相分的標(biāo)志就是宮觀的山門,按照道教的說法,跨過山門,就意味著踏進(jìn)了仙界,與立于山門殿外眺望已是天壤之別、仙俗之別。

進(jìn)入大門,我們首先看到的是右手的鐘樓和左手的鼓樓。

俗話說,"晨鐘暮鼓"。

鐘鼓是為了給道士們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀念,提醒他們勤學(xué)苦修,不要偷懶。

鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑,這是新建成的"元辰閣"和"元君閣"。

元辰閣供奉的是斗母元君,斗母又稱斗老,斗母是道教星宿神中的北斗眾星之母,是掌管天文星象的女神,也就是掌管農(nóng)業(yè)節(jié)令的神。

兩旁有六十甲子,道教信奉六十位星宿神。

每位神名都是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)循環(huán)相配而得。

元辰殿內(nèi)供奉的六十甲子神象,文武兼?zhèn)洌才鳟悾虺謽寗Γ虮賵?zhí)笏,各顯神通,輪流管理人間一年禍福,被尊為值年太歲。

元君閣供奉的是碧霞元君。

碧霞元君,全稱是天仙圣母碧霞元君。

碧霞元君在北方尤其華北最受崇拜,因?yàn)樗?老家"在山東泰山。

碧霞元君,又叫"泰山玉女",按道家之說,男子得仙稱"真人",女子得仙稱"元君"。

泰山玉女,上通乾象,降臨下土,坤道成女,故名"天仙玉女",又因神女身穿碧衣紅裙,所以全稱為"天仙玉女碧霞元君"。

碧霞元君的右邊是送子娘娘,古代人們認(rèn)為生兒育女是送子娘娘恩賜的,她能保護(hù)子孫后代平安成長。

左邊是眼光娘娘,傳說眼光娘娘能治療各種疾病,保佑人們眼明心亮、身體健康。

殿內(nèi)兩邊供奉的是"八仙",八仙是最受中國人歡迎的神仙群體之一,但八仙的產(chǎn)生與定型卻經(jīng)歷了很長一個(gè)過程。

今天各位熟知的道教八仙先后見于唐宋文人的記載,但他們湊成一個(gè)班子是在元代,而這個(gè)班子的定型卻是明代的事,并沿用至今,這顯示了民間造神的隨意性。

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山東三孔景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

泰山古稱“岱宗”、“岱山”,世稱“東岳”,為“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”,位于山東省中部,總面積426平方公里,主峰玉皇頂海拔高度1545米。泰山以其有容乃大的氣魄將歷史文化、自然景觀、地質(zhì)地貌完美和諧地融合在一起,被譽(yù)為中國歷史文化的縮影、中華民族精神的象征。自古泰山便被視為社稷穩(wěn)定、政權(quán)鞏固、國家昌盛、民族團(tuán)結(jié)的象征,也成為幾千年來中國唯一受過皇帝封禪的名山。據(jù)史書記載,秦代以前曾有72位帝王到泰山祭告天地,秦以后又相繼有12位皇帝來泰山封禪朝拜。

泰山目前有保存較好的古建筑群26處、寺廟58座、古遺址128處、碑碣1239塊、摩崖刻石1800余處,泰山古建筑群為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。泰山形成于28億年前的太古代,地質(zhì)年代久遠(yuǎn),有群峰拱岱、山水相依、氣勢磅礴、雄偉壯麗的山系,“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”即源于泰山獨(dú)特的地質(zhì)特征。

泰山現(xiàn)有百齡以上古樹名木18000多株,其中23株列入世界自然遺產(chǎn)名錄。1982年,泰山被國務(wù)院公布為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);1987年,泰山被聯(lián)合國教科文組織列為首例世界文化與自然雙遺產(chǎn);20xx年泰山被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為世界地質(zhì)公園,成為世界文化、自然、地質(zhì)三重遺產(chǎn)。

近年來,泰山景區(qū)秉承“愛護(hù)遺產(chǎn),享受遺產(chǎn),傳承遺產(chǎn)”的宗旨,牢固樹立“嚴(yán)格保護(hù),永續(xù)利用,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的指導(dǎo)思想,和“樹立中華國山地位,打造四重世界遺產(chǎn),把泰山建設(shè)成國際知名遺產(chǎn)地和旅游目的地”的工作目標(biāo),“跳出泰山看泰山,放眼世界看泰山”,不斷強(qiáng)化泰山文化、自然、地質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘利用,以保護(hù)筑基石,以項(xiàng)目強(qiáng)后勁,以服務(wù)樹形象,以促銷引客源,全面推進(jìn)了景區(qū)的科學(xué)發(fā)展。

連續(xù)取得首批全國文明風(fēng)景旅游區(qū)、首批國家5a級(jí)旅游景區(qū)、首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、首座中國書法名山、中國最美的十大名山、中國民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)榜首、中國旅業(yè)十大影響力品牌、中國青年喜愛的旅游目的地、歐洲人最喜愛的中國十大景區(qū)等一系列高含金量品牌;連續(xù)兩屆排名“中華100大人文與生態(tài)名山口碑金榜”首位,榮膺“中華國山”特別美譽(yù);先后與阿里山、日本富士山、韓國漢拿山締結(jié)為友好山,與巴西阿拉里皮世界地質(zhì)公園建立友好合作關(guān)系,泰山在國內(nèi)外的知名度、美譽(yù)度和核心競爭力明顯提升。

山東三孔景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

山東,因居太行山以東而得名,簡稱“魯”,省會(huì)濟(jì)南。山東地處華東沿海、黃河下游、京杭大運(yùn)河中北段,是華東地區(qū)的最北端省份,旅游資源非常豐富。下面是小編為大家整理的山東景區(qū)

導(dǎo)游詞

,歡迎參考!

南山公園位于煙臺(tái)市南部,坐落于海拔百余米的山腰,有著得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件,仰望南山,層巒疊嶂,俯瞰北海,水天一色,自然景色迷人。早在1934年就因此處規(guī)模盛大的梨花盛會(huì)而得“煙臺(tái)市第一游覽公園”之美名。

南山公園占地20xx余畝,有公園區(qū)、花卉區(qū)、動(dòng)物園、森林區(qū)和兒童游樂場五個(gè)主要分區(qū),是煙臺(tái)市主要的旅游、休閑景點(diǎn),每年接待中外游客50多萬。

公園區(qū)主要有人工湖、棲云閣、憩園等景點(diǎn)。節(jié)假日,約上親朋好友三五人,到人工湖上泛舟,已成為深受市民喜愛的休閑方式。登上棲云閣,憑欄遠(yuǎn)眺,觀山色、眺海景,大有“碧海青山來眼底都是秀色,詩情畫意涌胸中盡成佳吟”之感,令人心曠神怡,流連忘返。

花卉區(qū)有盆景園、玫瑰園、牡丹園等幾個(gè)區(qū),四季鮮花不斷,繁花似錦。公園與美國圣迭哥市友好合作而建的玫瑰園,內(nèi)有各種珍奇的異國玫瑰,花開時(shí)節(jié),姹紫嫣紅、爭奇斗艷。

動(dòng)物園內(nèi)有80多種動(dòng)物,有國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物30多種,國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物40多種。目前公園已成功進(jìn)行了多種動(dòng)物的繁殖,包括東北虎、獅、熊、河馬、孔雀、駱駝、狼、梅花鹿、馬等。

森林區(qū)有植物近3萬株,各類草坪9000平方米,有著絢麗多姿的森林景觀和豐富的野生植物資源,為開展青少年科普教育活動(dòng)提供了良好的條件。

兒童游樂場是孩子們歡樂的海洋,各種或有趣、或刺激、或益智的游戲,吸引著孩子們也吸引著童心未泯的大人們投入其中,尋找健康與快樂。

南山公園一年四季都會(huì)給你提供投入自然、放松身心的良好場所。春天,你可以到牡丹園、玫瑰園來賞花,可以登上棲云閣觀山色遠(yuǎn)眺,看雪后銀裝素裹的山巒,看波濤洶涌的大海,可以帶上孩子到動(dòng)物園和森林里來,觀察動(dòng)植物們怎樣過冬,增長知識(shí),陶冶情操。

到南山公園來吧,帶上你的家人,帶上你的知心好友來吧,在這里你會(huì)度過一個(gè)輕松愉快的假日。

泰山古稱“岱宗”、“岱山”,世稱“東岳”,為“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”,位于山東省中部,總面積426平方公里,主峰玉皇頂海拔高度1545米。泰山以其有容乃大的氣魄將歷史文化、自然景觀、地質(zhì)地貌完美和諧地融合在一起,被譽(yù)為中國歷史文化的縮影、中華民族精神的象征。自古泰山便被視為社稷穩(wěn)定、政權(quán)鞏固、國家昌盛、民族團(tuán)結(jié)的象征,也成為幾千年來中國唯一受過皇帝封禪的名山。據(jù)史書記載,秦代以前曾有72位帝王到泰山祭告天地,秦以后又相繼有12位皇帝來泰山封禪朝拜。

泰山目前有保存較好的古建筑群26處、寺廟58座、古遺址128處、碑碣1239塊、摩崖刻石1800余處,泰山古建筑群為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。泰山形成于28億年前的太古代,地質(zhì)年代久遠(yuǎn),有群峰拱岱、山水相依、氣勢磅礴、雄偉壯麗的山系,“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”即源于泰山獨(dú)特的地質(zhì)特征。

泰山現(xiàn)有百齡以上古樹名木18000多株,其中23株列入世界自然遺產(chǎn)名錄。1982年,泰山被國務(wù)院公布為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);1987年,泰山被聯(lián)合國教科文組織列為首例世界文化與自然雙遺產(chǎn);20xx年泰山被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為世界地質(zhì)公園,成為世界文化、自然、地質(zhì)三重遺產(chǎn)。

近年來,泰山景區(qū)秉承“愛護(hù)遺產(chǎn),享受遺產(chǎn),傳承遺產(chǎn)”的宗旨,牢固樹立“嚴(yán)格保護(hù),永續(xù)利用,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的指導(dǎo)思想,和“樹立中華國山地位,打造四重世界遺產(chǎn),把泰山建設(shè)成國際知名遺產(chǎn)地和旅游目的地”的工作目標(biāo),“跳出泰山看泰山,放眼世界看泰山”,不斷強(qiáng)化泰山文化、自然、地質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘利用,以保護(hù)筑基石,以項(xiàng)目強(qiáng)后勁,以服務(wù)樹形象,以促銷引客源,全面推進(jìn)了景區(qū)的科學(xué)發(fā)展。

連續(xù)取得首批全國文明風(fēng)景旅游區(qū)、首批國家5a級(jí)旅游景區(qū)、首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、首座中國書法名山、中國最美的十大名山、中國民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)榜首、中國旅業(yè)十大影響力品牌、中國青年喜愛的旅游目的地、歐洲人最喜愛的中國十大景區(qū)等一系列高含金量品牌;連續(xù)兩屆排名“中華100大人文與生態(tài)名山口碑金榜”首位,榮膺“中華國山”特別美譽(yù);先后與阿里山、日本富士山、韓國漢拿山締結(jié)為友好山,與巴西阿拉里皮世界地質(zhì)公園建立友好合作關(guān)系,泰山在國內(nèi)外的知名度、美譽(yù)度和核心競爭力明顯提升。

嶗山古稱牢山、勞山。坐落在山東半島的東南,西靠青島,東南兩面瀕臨黃海。面積386平方公里,嶗頂巨峰,海拔1,133米。既是中國道教名山,又是著名的避暑游覽勝地。

嶗山自古被稱為“神宅仙窟”、“海上仙山第一”。秦皇漢武都曾來此求仙。宋元以來,宮觀次第興建,最盛時(shí)達(dá)“九宮八觀七十二庵”。今尚存太清宮、太平宮、華樓宮等。這些建筑多為石壁瓦舍,簡樸無華,具有道家沖和恬淡的色彩。其中太清宮中的漢柏唐榆至今仍蓊郁蔥青。歷代名道如邱處機(jī)、張三豐,文人李白、蘇軾、蒲松齡等都曾來山中或漫游,多有題刻吟詠,為奇麗的山水增添了幾分文秀。

成山頭,又名“天盡頭”,位于山東省榮成市龍須島鎮(zhèn),因地處成山山脈最東端而得名。成山頭三面環(huán)海,一面接陸,與韓國隔海相望,僅距94海里,是中國陸海交接處的最東端,最早看見海上日出的地方,自古就被譽(yù)為“太陽啟升的地方”,有“中國的好望角”之稱。成山頭風(fēng)景區(qū)最高點(diǎn)海拔200米,東西寬0.75公里,南北長1公里,占地面積2.5平方公里。這里群峰蒼翠連綿,大海浩瀚碧藍(lán),峭壁巍然,巨浪飛雪,氣勢恢宏,是理想的旅游避暑勝地。一九八八年被國務(wù)院批準(zhǔn)為“國家級(jí)風(fēng)景勝區(qū)”。主要有海驢島、始皇廟、秦代立石、拜日臺(tái)、秦橋遺跡、望海亭、觀濤閣、鎮(zhèn)龍石和野生動(dòng)物園著名景點(diǎn)。

公元前219、210年,秦始皇兩次駕臨此地,修長橋、尋長生不老藥,留下了“秦嶺遺跡”,“射蛟臺(tái)”及全國唯一的“始皇廟”,李斯手書了“天盡頭秦東門”;公元前94年,漢武帝東巡海上,拜成山“日主祠”,觀日出,建“成山觀”,且作赤雁歌。

海驢島位于成山頭的北部海域,距陸地最近距離為4海里。由于風(fēng)景優(yōu)美,遠(yuǎn)離陸地,所以吸引著無數(shù)的海鳥來此棲息、產(chǎn)卵、繁衍。每逢春季,成千上萬的海鷗來此棲息產(chǎn)卵,巖縫中鳥巢鱗次櫛比,數(shù)不勝數(shù),所以又被稱為海鷗王國。

始皇廟坐落在成山峰下陽坡上,原是秦始皇在公元前210年東巡成山頭時(shí)修建的行宮。后來當(dāng)?shù)鼐用駷榱思o(jì)念始皇曾親臨此地,改建為始皇廟。也是全國唯一的一座紀(jì)念秦始皇的廟宇。廟內(nèi)有前殿日主祠、正殿始皇殿、東殿東后宮、鄧公祠、鐘樓及戲臺(tái)。大殿青磚紅柱,飛檐凌空,殿內(nèi)塑像金面王冠,神態(tài)威嚴(yán)。鄧公祠內(nèi)有光緒皇帝詔彰北洋水師愛國將領(lǐng)鄧世昌的御碑及第一代修廟人、第一位老道長徐復(fù)昌羽化的坐棺。

秦漢文史館在成山頭風(fēng)景區(qū)內(nèi)。館內(nèi)以與成山頭風(fēng)景區(qū)相關(guān)的秦漢文史資料、文物為主要陳列內(nèi)容,以文字、繪畫、照片、沙盤及光電顯示等形式為陳列手段,使各展廳既獨(dú)立成塊又具有連續(xù)性。既是有成山特色又具有深遠(yuǎn)的歷史性,既有民族色彩又具有現(xiàn)代風(fēng)格,以達(dá)到展現(xiàn)中華民族悠久的歷史篇章,對(duì)廣大游客進(jìn)行愛國主義教育之目的。本館館名由國家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專家、我國著名古代文史教授、大連大學(xué)師范學(xué)院名譽(yù)院長于植元先生題寫。

公元前219年,秦始皇率領(lǐng)文官武將東巡至成山頭,認(rèn)為到達(dá)天的盡頭,便令丞相李斯撰寫"天盡頭秦東門",并立碑于成山頭頂峰。因年代久遠(yuǎn),石碑?dāng)喑蓛山兀习虢赜凶植糠致淙氪蠛#F(xiàn)存山頂?shù)牡鬃?20厘米,寬145厘米,厚75厘米,據(jù)專家考證“此碑石質(zhì)為木成巖,與成山石質(zhì)不同,確是秦代立石”。

西霞口野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)位于風(fēng)光旖旎、景色秀人、美麗富饒的龍眼灣畔、成山腳下,是一家放養(yǎng)式野生動(dòng)物園。該園從全國各地動(dòng)物園引進(jìn)多種國家級(jí)1、2類及省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物,有東北虎、豹、黑熊、非洲獅、藍(lán)孔雀、糜鹿、袋鼠、梅花鹿等,將帶領(lǐng)您領(lǐng)略自然風(fēng)光,回歸“原始森林”。

每年的五、六、七、八、九月份是游覽的最佳時(shí)節(jié)。

主要游覽線路:成山頭——野生動(dòng)物園——海驢島,游覽時(shí)間為一天。

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