范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
名著《弟子規》讀書心得1000字左右篇一
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
而最為深刻的感受就是《弟子規》雖然是一部著作，但是它的作者卻僅僅是位秀才。《弟子規》的作者叫李毓秀，字子潛，號采三，生于康熙年間，死于乾隆年間。李夫子是一個不大出名的人，一般人認為，這位李夫子是在公元一六六二年出生，在公園一七二二年去世的。很多人都認為李夫子活了六十歲，但是，也有人說李夫子活了八十三歲。這兩個數據前后相差了二十三年，這充分說明了當時的社會對他沒有什么明確的記載。如果李夫子是為大人物，史書上一定會清清楚楚地記錄著李夫子的出生年月日和生辰八字，
李夫子一生中拿到的最高學位僅僅是秀才，從此以后他便再也沒有高中過，什么狀元拉、榜眼拉、探花這些學位，壓根都跟他沒一點關系。在當時，一個秀才只能教書。秀才不是舉人，舉人老爺有的時候可以當官，進士也可以當官，而秀才呢，卻只能夠教書育人，還教不了什么好書，也當不了什么書院的院長，頂多只能開個私塾。 然而這位沒什么大成就的李先生之所以會寫出《弟子規》這本現在家喻戶曉的書，是因為李夫子畢生努力研究《大學》、《中庸》，雖然李夫子學位不高，學歷也不高，但是，有時候好多科舉不成功的人卻恰恰學有所成，這位李夫子就是一個很好的典范。
雖然在科舉的道路上，李夫子是一位失敗者，但是在研究《大學》、《中庸》這一領域里，他卻頗有建樹，算得上是一位相當了不起的學者。后來，李夫子創建了一所學校，叫做敦復齋，起了一個齋號講學。李夫子講學講得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前來聽課，久而久之，他就被人尊稱為李夫子了。所以，人們稱李夫子為清朝早期杰出的教育家和學者，這個稱呼是一點也不為過的，而這個稱號，李夫子也是擔當的起的。
除了《弟子規》外，李夫子還根據傳統對蒙童的規范方面的要求，結合自己多年教書實踐的'經驗，寫了一本教育孩子，啟蒙孩子的書，叫做《訓蒙文》。李夫子在鉆研《大學》、《中庸》這樣的著作之余，還堅持寫詩，出于對水仙花的喜愛，李夫子曾經寫了上百首贊頌水仙花的詩，后來集結為《水仙百詠》。
我本以為，能夠寫出《弟子規》這本著作的人一定是個擁有狀元、榜眼這樣的學位的人，所以說李夫子只是位秀才這一點出乎了我的意料。現在的我們認為，李夫子是位成功人士，他雖然沒有有高等的學位或宏偉的家世，但是他很努力。所以，成功是要通過自己的努力才能夠達到的。
名著《弟子規》讀書心得1000字左右篇二
每天清晨，撒滿光輝而顯得生機一片的校園里，伴著悠揚的音樂，便會傳來朗朗的誦讀之聲，整齊而又洪亮。同學們在讀什么呢?哦，原來是我們第三實驗小學人人都在誦讀的《弟子規》。
《弟子規》為孔子編著。古往今來，有多少文人墨客學習《弟子規》(雖然他們早已當客成名)?不計其數。就連權力至上的皇帝也對它“怵”三分，拜倒在它腳下。如唐太宗李世民，他經常采納下屬的正確勸諫，先后接受了魏征二百多次批評規勸，還把他比作可以糾正自己過失的一面鏡子。因為“不親仁，無限害。小人進，百事壞。”唐太宗對臣下的意見能夠認真聽取，擇善而從，這在中國歷代的封建皇帝中是無人可比的，正可謂“行高者，名自高。人所重，非貌高。”同時讓我們懂得“善相勸，德皆建。過不規，道兩虧。”
《弟子規》教育人們首要是孝敬父母、友愛兄弟，其次是在日常生活中，行為要謹慎、言語講信用。每時每刻對眾人都得有愛心，向每個人學習，有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方，記得那一次……
我剛熟背完“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。”就被爸爸叫去吃飯。我一邊嗯嗯呀呀地答應著，一邊慢悠悠地走出房間，然后慢騰騰地去洗手，磨蹭了好一會兒才到餐桌，還東張西望一副心不在焉的樣子，不覺間，當回過神來時，才發現碗了多了好多菜：紅蘿卜、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過氣來，簡直就是喧賓奪主嘛，我滿臉不高興，不由自主把碗里的菜統統夾回盤子里。爸爸此時又開始了他的說教：“吃不能只是為了好吃，而要吃得健康，這些菜富含維生素……”我最怕聽爸爸的“經書”了，只有乖乖把那些菜“物歸原碗”，皺著眉頭勉強“一掃而光”。可是，一旦有機會在串串香面前，我卻是表現得那樣“貪婪”，一連可以挑十幾串，狼吞虎咽地吧唧吧唧嚼得歡。因為這樣的“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對不會讓我碰觸的，可我就是嘴饞，怎會不把握機會狠狠地一飽口福呢?
現在你該知道我為什么長得高卻長得瘦的緣故了吧?是的，挑食!特別是對吃水果，從來都不主動，最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數后才開始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢。
“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。”相信在《弟子規》的不斷感化下，在爸爸媽媽老師等長輩們的關懷教導下，我一定也會對最近被評為全球十大健康食物之首的蘋果情有獨鐘的，對富含維生素a、b、c的青菜來者不拒的，因為它——《弟子規》乃是我成長之路的良師益友也!
名著《弟子規》讀書心得1000字左右篇三
《弟子規》，全文不過360句，計1080字，原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》。這是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。
有句話叫“細節決定成敗”，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的'各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何修養品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節。
從《弟子規》中我們更可以了解到古人的教育目的——首先就是教做人：要孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學習。只有在能夠做好這些之后，才“有余力，則學文”，如果做不好這些，學習知識是沒有用的。古人的這個教育原則，到今天也是非常有意義的。而我們現在的教育，卻是把全部精力都用在“學文”上，卻忽略了做人教育。所設的品德課、政治課，也只是為了應付考試，北國之后之后就是水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。不得不說，這是我們現代教育最大的失誤。
作為一名教師、一名家長，我們擔負著教育子女、教育學生的重任。因為孩子的成長是不可能重來一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等負責，讓孩子學會做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識，也應該教給他生活的道理、做人的修養。當然，這要求我們自己就應該有一份積極的人生態度。另外作為教師，除了教給學生知識，拓寬學生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會他們如何做人。因此，不論是教師、家長哪種身份，我們既要教會孩子懂得“長者立，幼勿坐。長著坐。命乃坐”“過猶待，百步余”的禮節，又要讓學生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時”的良好心態。“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，能讓我們進一步明白對待工作和生活應該在把握節奏的同時要保持正確的態度;“話多說，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告誡我們言多必失，做人應該謹慎守信;“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提醒我們要想有良好的人際關系，必須做到德才兼備，而絕非什么御人之術。
“謹、信、仁”三點告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時刻謹慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關系，有助于業務水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂。
名著《弟子規》讀書心得1000字左右篇四
讀完《弟子規》，感慨萬千。提筆，卻遲遲不敢寫下什么，深怕自己粗俗的文字褻瀆了這神圣的篇章。弟子規，圣人訓，守孝悌，次謹慎;泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。
我只能用“總敘”來概括《弟子規》，因為再找不出更為精辟的句子了!
首先，我學到的是“孝”。我覺得，我們應該從小節中去表達自己的孝心。“孝”，絕非每月給父母多少生活費，讓他們住多么豪華的房子，而是，每天一個問候的電話，沒事幫父母做些家務，是盡量滿足他們對親情的渴望，是親有過，諫使更的修養，是親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床的關懷，是只求付出，不問回報的問心無愧!
其次，我學到的是“謹，信”。我覺得，“謹”也是講要注重細節。“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手是要我們養成良好的衛生習慣;“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”等要我們注意自己的著裝形象;“步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬”等要我們注意自己的言行舉止;“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”是要我們言出必行，講求信用;“見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳”是要我們有十分把握時再作判斷，凡是不可臆造其有無;“過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜”是要我們有錯必改，要勇于面對自己的過失。
再次，我學到的是“仁，愛”。“能親仁，無限好，德日進，過日少”，這說明我們在善待他人的同時，也提高和完善了自己的德行和修養;“人有短，切莫揭，人有私，切莫說”，這是在告訴我們，要以一顆仁愛之心去對待每一個人，要學會尊重他人;“行者高，名自高，人所重，非貌高;才大者，望自大，人所服，非言大”，我們要用實力和智慧樹立自己的威信;“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長”，我們要心懷寬容與仁愛，把別人對自己的恩惠刻在石頭上銘記，把對他人的怨恨劃在沙灘上隨風而逝。
最后，我學到的是“余力學文”。“不力行，但學文，長浮華，成何人;但力行，不學文，任己見，昧理真”，此句恰說明了“學文”與“力行”的重要性，只學文，則會浮華，只力行，就會專斷獨行，而不能明曉真理;“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”，“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通”，當努力足夠多時，就必定會有回報;“心有疑，隨札記，就人問，求確意”，不懂就要問，要有積極的求知欲;“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓致”，可見，自信是成功的必要條件之一，圣與賢又如何?歸根結底，還不都是人嗎?只要相信自己并努力爭取，誰都能成為“圣賢”!“命自我作，福自我求”，“心好命又好，富貴直到老”，“修心一聽命，天地保”。
以上僅為本人對《弟子規》的一些拙見，因能力有限，故只能嚴格按照原文以作小解，泛泛而談，不足為鑒，不當之處，望體諒并指正，不盛感激!
名著《弟子規》讀書心得1000字左右篇五
《弟子規》這本書是青少年誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進。若能恭敬認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會使你受益匪淺。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》要求我們先端正品德，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習的方法，不但要認真學，還應該多實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，感覺確實有一定的差距。
在孝方面，回想起自己的過去，雖然沒有做過對不住父母的大事，但也沒有對他們盡過多少孝心，反而他們對我千依百順，我想得到的東西，想方設法地滿足我。我們覺得父母為自己所做的一切都是應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責怪他們，討厭他們，那多不應該啊!我認為，一方面，作為子女，就應按照《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”去做，最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，作為孩子的父母，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品味出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母的最大收益。
另外，我對書中提到的 “寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問， 求確意。”這幾句話，感觸非常深，因為這幾點也是我在學習中做得最不足的地方。如有時老師布置做的作業，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不愿意去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向老師請教，含糊了事。這幾種錯誤都是我經常犯的，這樣學習的效率通常不高，甚至被老師批評。在讀過了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的學習效率會更上一層樓。
我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這樣才能贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內心地反復讀誦《弟子規》，時時刻刻用這本書鞭策自己，并從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為?
其實我覺得在學習《弟子規》的過程中，我們處處在感恩，我們生活在感恩的世界里。“感恩責罰你的人，因為他助長了你的'智慧。感恩絆倒你的人，因為他強化了你的能力。感恩傷害你的人，因為他磨練了你的心志。”
就讓我懷著一顆恭敬的心寫完這篇文章吧,抬頭看看，《弟子規》散發的璀璨光芒照亮了前方。
