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報恩塔的由來 報恩寺塔的故事篇一

[明]張岱

中國之大古董，永樂之大窯器②，則報恩塔是也。報恩塔成于永樂初年，非成 祖開國之精神、開國之物力、開國之功令，其膽智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。

塔上下金剛佛像千百億金身。一金身，琉璃磚十數塊湊砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其須眉不爽忽，斗榫合縫③，信屬鬼工。聞燒成時，具三塔相，成其一，埋其二，編號識④之。今塔上損磚一塊，以字號報工部⑤，發一磚補之，如生成焉。

夜必燈，歲費油若干斛。天日高霽，霏霏靄靄，搖搖曳曳，有光怪出其上，如香煙繚繞，半日方散。永樂時，海外夷蠻重譯⑥至者百有余國，見報恩塔，必頂禮贊嘆而去，謂四大部洲所無也。

（選自《陶庵夢憶》）

[注釋]①報恩塔：在南京中華門外報恩寺內，始建于三國，明成祖永樂十年重建，后毀于戰火。②窯器：陶瓷器具。③斗榫（sǔn）合縫：形容榫頭和卯眼非常適合，不露縫隙。④識：標記。⑤工部：指掌管工程建筑的衙門。⑥重譯：言語不通需輾轉翻譯。

1解釋下列句中加點的詞。（4分）

（1）則報恩塔是也>（2）聞燒成時

（3）半日方散（4）必頂禮贊嘆而去

2.用現代漢語翻譯下面句子。（4分）

今塔上損磚一塊，以字號報工部，發一磚補之，如生成焉。

3.學校文學社為正在重建的報恩塔征集對聯，請結合文章內容對出下聯。（3分）

上聯：造大窯器堪稱奇跡

下聯：

【參考答案】

1.（4分）（1）這； （2）聽說； （3）方才； （4）離開（每空1分）

2.（4分）現在塔上損壞了一塊磚，把磚的字號報給工部，工部下發一塊磚來替補它，像當初就砌在那里一樣。

3.（3分）示例：成一金身信屬鬼工

報恩塔的由來 報恩寺塔的故事篇二

報恩塔①

【明】張岱

中國之大古董，永樂之大窯器②，則報恩塔是也。報恩塔成于永樂初年，非成祖開國之精神、開國之物力、開國之功令，其膽智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。

塔上下金剛佛像千百億金身。一金身，琉璃磚十數塊湊砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其須眉不爽忽，斗榫合縫③，信屬鬼工。聞燒成時，具三塔相，成其一，埋其二，編號識④之。今塔上損磚一塊，以字號報工部⑤，發一磚補之，如生成焉。

夜必燈，歲費油若干斛。天日高霽，霏霏靄靄，搖搖曳曳，有光怪出其上，如香煙繚繞，半日方散。永樂時，海外夷蠻重譯⑥至者百有余國，見報恩塔，必頂禮贊嘆而去，謂四大部洲所無也。

(選自《陶庵夢憶》)

【注釋】①報恩塔:在南京中華門外報恩寺內，始建于三國,明成祖永樂十年重建,后毀于戰火。②窯器：陶瓷器具。③斗榫(sǔn)合縫：形容榫頭和卯眼非常適合，不露縫隙。④識：標記。 ⑤工部：指掌管工程建筑的衙門。⑥重譯：言語不通需輾轉翻譯。

9.解釋下列句中加點的詞。(4分)

(1)則報恩塔是也 (2)聞燒成時

(3)半日方散 (4)必頂禮贊嘆而去

10.用現代漢語翻譯下面句子。(4分)

今塔上損磚一塊，以字號報工部，發一磚補之，如生成焉。

譯文：

11.學校文學社為正在重建的報恩塔征集對聯，請結合文章內容對出下聯。(3分)

上聯：造大窯器堪稱奇跡

下聯：

9. (4分)(1)這(2)聽說(3)方才(4)離開(每空1分)

10. (4分)現在塔上損壞了一塊磚，把磚的字號報給工部，工部下發一塊磚來替補它，像當初就砌在那里一樣。

(二)(12分)

11. (3分)示例：成一金身信屬鬼工

學好語文并不難

第一， 要培養學習語文的興趣。古人說得好：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”但我們要做到“樂之”，就必定要經過“知之”與“好之”。知語文為何物：它不是文學的天馬行空，但卻是文學的基石;它不是民俗的片言只語，但卻是民俗的薈萃。它講究語言規則上的約定俗成，因而免不了字斟句酌，所以即便上海語文卷不考字詞等雙基知識，我們依然不能忽略字詞，因為它們是構成我們閱讀、作文的元素，作文里寫錯別字也是要扣分的;它又講究文學積淀的日積月累，不曾讀過多少名著的人是寫不出好文章來的，不曾經常從名家手筆中吸取養分的人是無法做到下筆如神的。知道了語文為何物，就要好學語文。好學語文是要時常閱讀，時常思考，時常動筆，不要因為別的科目任務繁重而放棄語文能力的訓練，古人所謂“廢寢忘食”“寒窗苦讀”就是我們所要追求的境界。既然好學，就把語文看成是一種寓樂于學的過程，經過一番苦讀詩書，自然會知道書中自有無窮境地，雙基知識學以致用，閱讀過程陶冶身心，寫作文時釋放自我，這些都是語文的樂趣。發現到學習語文的樂趣，你在語文之路上就成功了一半。接下來我再從各個角度去談學語文的要點。

第二， 要懂得自主學習。企圖靠老師講得好、講得深、講得透，學生只管默默聆聽、記憶就學好語文，這種想法已被無數事實證明：此路不通!因此，有意識培養自己的自學能力，作好自主學習規劃，加大自主練習的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學習規律。語文學習不同于其他學科的一個重要特點，就是教師的“教”不會直接提升學生的學習水平，而只能通過學生的自主學習，自求理解，才能逐漸達到“自會讀書，自能作文”的境界。

第三， 讀書破萬卷。要下定決心廣泛而深入地閱讀，所謂“勘破三春”。閱讀時，要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，首重哲學，這就叫“融會九流”。舉凡人類心靈智慧的結晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請注意：不要只讀文學作品，只讀中國作家。魯迅先生就曾經告誡我們：學語文的，要多多跨越語文的界限，去看看其它科目的書。試想一個讀過科幻作品的人，與一個從未讀過科幻作品的人，同樣面對“假如記憶可以移植”這樣的“怪題目”，誰更能寫好?而只讀中國作家的作品，更是大忌，中國固然有過無數優秀的文學作品，但也不要忽略外國文學上的閃閃明珠。有一個世界性的視覺，才能寫出境界寬廣的文章。

第四， 邊讀邊記，胸有成竹。語文學習非常重要的一個階段就是模仿，模仿的榜樣模板應該是什么呢?當然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當是大家熟知的。通過長期艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。運用這些“范式”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學習的充實感、成就感、條理感，就不會再感到語文學習空泛、無力、不可捉摸。這種狀態可以稱為“胸有成竹”。

第五， 開動你的腦筋，積極地思考問題。不要被動地接受所讀到的東西。孔子云：“學而不思則罔，思而不學則殆”，《學記》也強調：慎思、審問、明辨，就是要謹慎思考，審慎地發問，明確的分辨。在語文學習中，欲培養良好的思維習慣，先要多思：不論哪個學習環節、何種學習任務中，決不盲目接受任何未經自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學習的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時對自己的思維過程進行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點撥、同學的幫助，方可不斷提升自己的思維品質，建立起融通、靈慧、深刻、嚴密的思維個性。

第六， 下筆如有神。使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時，必得加上一個字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想。堅持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習慣;至少要堅持每周練習寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養成閱讀習慣，整理讀書收獲。三年里，能寫到三至五萬字，是基本量的要求。如此，方可謂“筆磨禿”。平時筆磨禿，考場上自然下筆如有神。

報恩塔的由來 報恩寺塔的故事篇三

（四）閱讀下面的詩歌，完成21～22題。（4分）

關雎

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

21.詩中的女子，為何會讓君子“寤寐思服”？請用自己的話概括。（2分）

22.本詩起句運用“興”的手法托物寄意。請從學過的其它詩文中選取一例，并加以簡析。（2分）

【分析】《關雎》這首短小的詩篇，通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。此詩在藝術上巧妙地采用了“興”的表現手法。首章以雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯想。以下各章，又以采荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。全詩語言優美，善于運用雙聲、疊韻和重疊詞，增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。

【解答】

（1）本題考查學生對詩歌內容的理解能力。從詩中“窈窕淑女”一句可以知道，她文靜、美好，善良。從“參差荇菜，左右流之”可以知道，她勞作姿態優美。所以，她會讓君子“寤寐思服”。

（2）本題考查學生對詩歌寫作手法的理解能力。所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現手法。《關雎》中以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應配君子；以荇菜流動無方，興淑女之難求；又以荇菜既得而“采之”“芼之”，興淑女既得而“友之”“樂之”等。這種手法的優點在于寄托深遠，能產生文已盡而意有余的效果。《蒹葭》中“兼葭蒼蒼，白露為霜”也是運用了“興”的手法，以蘆葦、霜露起興，引出下文寫主人公追尋伊人而不得。現代詩人賀知章的《回延安》中也大量地運用了“興”的手法，如：“東山的糜子西山的谷”--先說山上的物產，以引起下句“肩膀上的紅旗手中的書”。

答案：

（1）她文靜、美好，善良；勞作姿態優美。

（2）“兼葭蒼蒼，白露為霜”---以蘆葦、霜露起興，引出下文寫主人公追尋伊人而不得。示例：“東山的糜子西山的谷”--先說山上的物產，以引起下句“肩膀上的紅旗手中的書”。

【參考譯文】

關關和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。

參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。

追求卻沒法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來覆去難入睡。

參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，彈琴鼓瑟來親近她。

參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊去挑選它。賢良美好的女子，敲起鐘鼓來取悅她。

【點評】理解詩歌內容：

1．了解詩歌基本意思；

2．結合關鍵詞語理解詩歌內容；

3．注意重點句子。

報恩塔的由來 報恩寺塔的故事篇四

《報恩塔》閱讀原文

【古文閱讀】

報恩塔①

[明]張岱

中國之大古董，永樂之大窯器②，則報恩塔是也。報恩塔成于永樂初年，非成祖開國之精神、開國之物力、開國之功令，其膽智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。

塔上下金剛佛像千百億金身。一金身，琉璃磚十數塊湊砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其須眉不爽忽，斗榫合縫③，信屬鬼工。聞燒成時，具三塔相，成其一，埋其二，編號識④之。今塔上損磚一塊，以字號報工部⑤，發一磚補之，如生成焉。

夜必燈，歲費油若干斛。天日高霽，霏霏靄靄，搖搖曳曳，有光怪出其上，如香煙繚繞，半日方散。永樂時，海外夷蠻重譯⑥至者百有余國，見報恩塔，必頂禮贊嘆而去，謂四大部洲所無也。

(選自《陶庵夢憶》)

[注釋]①報恩塔:在南京中華門外報恩寺內，始建于三國,明成祖永樂十年重建,后毀于戰火。②窯器：陶瓷器具。③斗榫(sǔn)合縫：形容榫頭和卯眼非常適合，不露縫隙。④識：標記。⑤工部：指掌管工程建筑的衙門。⑥重譯：言語不通需輾轉翻譯。

《報恩塔》閱讀題目

小題1:解釋下列句中加點的詞。(4分)

(1)則報恩塔是也 (2)聞燒成時

(3)半日方散 (4)必頂禮贊嘆而去

小題2:用現代漢語翻譯下面句子。(4分)

今塔上損磚一塊，以字號報工部，發一磚補之，如生成焉。

小題3:學校文學社為正在重建的報恩塔征集對聯，請結合文章內容對出下聯。(3分)

上聯：造大窯器堪稱奇跡

下聯：

《報恩塔》閱讀答案

小題2:(4分)現在塔上損壞了一塊磚，把磚的字號報給工部，工部下發一塊磚來替補它，像當初就砌在那里一樣。

小題3:示例：成一金身信屬鬼工

小題1:試題分析：本題是《江蘇省南京市20xx年中考語文試卷》的閱讀理解文言文部分。出題思想：考查學生對文言實詞含義的理解和識記，方法：要求學生對重點詞語的解釋進行重點識記。還要求學生對文章熟讀，書讀百遍，其義自現。注意“是”“去”兩詞的翻譯，常考。

小題2:試題分析：本題是《江蘇省南京市20xx年中考語文試卷》的閱讀理解文言文部分。出題思想：此題考查學生的閱讀理解和翻譯能力，方法：要求學生多讀文章，掌握文意，尤其是重點詞的翻譯。注意 “以字號”“生成”的翻譯。

小題3:試題分析：本題是《江蘇省南京市20xx年中考語文試卷》的閱讀理解文言文部分。出題思想：此題考查學生仿寫能力，方法：從對聯的特點考慮，一是字數要相等;二是詞性相當;三是結構相稱;四是節奏相應;五是平仄相諧;六是內容相關。

報恩塔的由來 報恩寺塔的故事篇五

小麥家的紅公雞丟了，一大早小麥打開雞窩，那只紅公雞率先鉆出雞窩，拍打著翅膀飛上墻頭，撒過歡，落在榆樹下的陰涼里，叨食著一顆顆肥大的榆錢。可到了傍晚，雞該進窩了，那只紅公雞卻沒影了，不見了。小麥和朝暉兩口子分頭走出家門，在房前、屋后、路溝里尋找，兩口子在家門口重新會合時，搖著頭嘆了口氣。

這只公雞是兩口子的寶貝，火紅火紅的不帶一點雜色，脖頸那兒有一圈金黃的毛羽，像戴了個金色的項圈。紅公雞的叫聲也很特別，純凈、清脆、嘹亮，那聲咯咯咯，先高后低，中間拐個彎，然后長聲揚起，尾聲拖得特別長，有點女高音的味道。

紅公雞沒了，丟了，夫妻倆的生活便少了許多樂趣。晚上躺在床上，兩口子唉聲嘆氣一番，惋惜一番。小麥說，你說，咱家的公雞咋就丟了呢？朝暉說，可能讓黃鼠狼拉走了吧。小麥說，不像，要是野物吃了，總得留下點雞毛啥的。朝暉說，還有一種可能，那就是被人捉去吃了。小麥挺身坐起，說，瞧我這腦子，咋沒想到這回事呢。接下來，兩口子把村里人過了一遍篩子。最后，兩口子把焦點集中到王五身上。王五是村里有名的窮漢，因為窮，老婆跟一個收中藥材的外鄉人跑了，一去沒有蹤影。王五心涼了，地也不好好侍弄，收下的糧食僅僅填飽肚子。

吃雞子要煮要燉，煮了燉了就會有香味飄出來，正好抓個現行。兩口子半夜起身，偷偷踅摸到王五家附近。王五已經睡了，屋里黑洞洞的不見一星燈光，隔著破窗戶，能聽見王五粗重的鼻鼾，長一聲短一聲的。

不過，兩口子還是斷定，紅公雞是被王五偷了，怕露餡，今天沒煮沒燉。

第二天一早，小麥路過王五門口，清清嗓子，罵起陣來。小麥說，我家紅公雞被人逮去吃了，誰吃了讓他口舌長疔瘡，讓他拉肚子。小麥性子綿，不慣罵人，罵聲顯得有氣無力，只是比往常說話聲音大了點而已，而且臉還紅著。不大一會，王五家門口便圍了不少人，小麥這種叫陣就大有深意了，有所指了，不然，咋沒到別的地方罵？大家的目光緊緊盯住王五房門。王五出來了，王五問小麥，出了啥事？咋都跑到我家來了？小麥說，我家紅公雞讓人吃了。王五說，你家公雞讓人吃了，跑到我這兒罵啥？小麥說，不吃鹽不發渴，我罵偷雞子的賊，你吃啥熱呢？王五說，你這是懷疑我了？小麥說，誰吃誰知道！小麥又把剛才罵人的話重復了一遍便草草收場。

下午三點多，二嫂匆匆跑到小麥家，說，應了！應了！小麥就問啥應了？二嫂說，去村衛生所拿藥，正碰上

王五也去看病，你猜咋了？他真拉肚子呢，人軟得像根面條。

小麥卻高興不起來，二嫂一走，小麥對朝暉說，都是你，叫我罵人家咒人家，咒得王五真拉肚子了，看這事弄得！朝暉臉上木木的，沒說話。小麥說，不就一只雞子嗎？值幾個，丟了咱再養，總比人家害病強吧。朝暉說，病都罵出來了，你說咋辦？小麥說，拉肚子這病我有經驗，光吃藥不行，甜湯里打雞蛋，最補肚子。小麥進了廚房，攪了一大碗甜湯，磕進去兩個雞蛋，端給朝暉，說，事兒是你讓惹的，你得送去。朝暉很不情愿，小麥就把臉掛起來，說，你不去我也不逼你，今天晚上你睡沙發啊。朝暉忙說，我去，我去。

王五也是有個性的人，小麥罵了他，讓他很沒面子，窩了一肚子火，王五越想越氣，中午也沒做飯，吃了一碗昨天的剩飯，把肚子吃壞了。可他沒有想到，朝暉竟送來一碗雞蛋甜湯。

王五下決心找回小麥家的紅公雞，以證明自己的清白。兩天后，王五還真在小山一個洼地里找到了那只紅公雞，公雞被野藤纏住腳了。王五一陣狂喜，亮起巴掌，對著紅公雞虛揮一掌，說，我打死你個小東西，讓老子挨罵背黑鍋。

王五把紅公雞送到朝暉家，小麥接了，說朝暉，還不讓五哥去屋里坐？小麥還說，今天五哥別走了，我給炒幾個菜，你哥倆喝二兩。菜端上桌，瓷盆里盛著的卻是那只紅公雞。王五說，小麥，你……你……小麥說，你啥呢，不就一只雞子嘛，比人的情義還要緊？

（選自《小小說選刊》，有刪節）

（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）（ ）

a. 小說篇幅短小，但人物形象十分鮮明，這主要得益于作者采用了對比、反襯的藝術手法，還有肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、社會描寫等。

b. 王五是小說重點描述的人物之一，因為小麥家的公雞丟失，他無端地背了偷雞的黑鍋，小說以“黑鍋”為標題，表現了對他的同情和對小麥夫婦的批評。

c. “公雞”是小說的線索，故事情節可以分為“丟雞”“找雞”“得雞”“殺雞”四個階段，線索清晰，敘述井然有條。

d. 小麥夫婦猜測他們家的公雞是王五偷走的，是因為王五既窮，又不好好地侍弄土地，收的糧食只夠填飽肚子。

e. 寫王五在一個洼地里找到了那只紅公雞，是為了說明王五做事認真，這既是情節的合理發展，又為下文寫“殺雞”作鋪墊。

（2）簡要分析“二嫂告訴小麥王五生病”這一情節在小說中的作用。（6分）

（

3）結合小說情節，簡要分析小麥的性格特點。（6分）

（4）小說結尾寫“菜端上桌，瓷盆里盛著的卻是那只紅公雞”，你認為這樣安排結尾好還是不好？請結合文章內容談談你的看法。（8分）

11.（1）答c給3分，答d給2分，答e給1分；答a、b 不給分。

解析：本題考查理解文章內容的能力。a項文章并無“肖像描寫”和“社會環境描寫” b項，“表現了對他的同情和對小麥夫婦的批判” e項，“是為了說明王五做事認真”不恰當。

（2）解析：本題考查分析文章結構，把握文章思路的能力。某一情節在文章中的作用，往往是推動故事發展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。小麥做湯，朝暉送湯，王五尋雞、送雞，小麥宰雞等，都是因為這一情節而水到渠成的。這一情節在發展中完成了對人物形象的塑造，為展示人物思想的轉變，最終表現一個積極的社會主題提供了契機。

【參考答案】 ①情節方面：這個情節使故事發生了逆轉，矛盾沖突走向緩和，引出小麥做湯，朝暉送湯，王五尋雞、送雞，小麥宰雞等一系列故事情節。②人物方面：為小麥、朝暉兩人思想的轉變提供契機，展現了小麥性格中善良的一面。（6分）

(3) 解析：本題考查欣賞作品的人物形象的能力。分析人物形象需要注意人物的語言、動作、神態等。小麥簡單推測，輕易懷疑王五是偷雞賊，這說明她是一個單純的人；對她罵陣時的描寫，顯示她性情溫和；當她得知王武因挨罵得病之后，心中愧疚，還親手做了雞蛋甜湯，顯示了她的心地善良。

【參考答案】① 單純。簡單推測，輕易懷疑王五是偷雞賊。②性情溫和。她“性子綿，不慣罵人”，她罵王五時羞得臉紅。③心地善良。當她得知王五因挨罵得病之后，心中愧疚，還親手做了雞蛋甜湯，讓朝暉送給王五。

（4）解析：本題考查探究能力。解答此類探究題，一定要注意觀點明確，論述合理。可以從肯定的角度來說，也可以從否定的角度論述，但都應聯系文本，可以從情節發展、人物塑造、表現主題等方面入手分析。

【參考答案】示例一：這個情節安排得很精彩。①從情節發展的角度看，前面小麥做湯，朝暉送湯，他們對王五的態度已經發生了轉變，王五又找到了這只雞，因此，“殺雞待客”既出人意料，也在情理之中。②從人物塑造的角度看，“殺雞待客”進一步表現了小麥兩口子樸實善良、重視鄉情的個性。（8分）

示例二：這個情節是一處敗筆。①從情節發展角度看，丟雞一找雞-得

雞，已經是一種圓滿，費盡周折后失而復得的公雞，轉眼之間又被宰了，雖說是為了“情義”。但還是讓人難以理解。②從人物塑造的角度看，樸實的小麥夫婦把這只雞放在重要的位置，前面用大量筆墨渲染這只公雞是兩人的寶貝，現在找到了，理應珍惜才對，所以“殺雞”的情節不合理。

報恩塔的由來 報恩寺塔的故事篇六

風箏

魯迅

北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹枝丫杈于晴朗的天空中，而遠處有一二風箏浮動，在我是一種驚異和悲哀。

故鄉的風箏時節，是春二月，倘聽到沙沙的風輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風箏或嫩藍色的蜈蚣風箏。還有寂寞的瓦片風箏，沒有風輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐模樣。但此時地上的楊柳已經發芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子們的天上的點綴相照應，打成一片春日的溫和。我現在在那里呢？四面都還是嚴冬的肅殺，而久經訣別的故鄉的久經逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了。

但我是向來不愛放風箏的，不但不愛，并且嫌惡他，因為我以為這是沒出息孩子所做的玩藝。和我相反的是我的小兄弟，他那時大概十歲內外罷，多病，瘦得不堪，然而最喜歡風箏，自己買不起，我又不許放，他只得張著小嘴，呆看著空中出神，有時至于小半日。遠處的蟹風箏突然落下來了，他驚呼；兩個瓦片風箏的纏繞解開了，他高興得跳躍。他的這些，在我看來都是笑柄，可鄙的。

有一天，我忽然想起，似乎多日不很看見他了，但記得曾見他在后園拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一間堆積雜物的小屋去，推開門，果然就在塵封的什物堆中發見了他。他向著大方凳，坐在小凳上；便很驚惶地站了起來，失了色瑟縮著。大方凳旁靠著一個胡蝶風箏的竹骨，還沒有糊上紙，凳上是一對做眼睛用的小風輪，正用紅紙條裝飾著，將要完工了。我在破獲秘密的滿足中，又很憤怒他的瞞了我的眼睛，這樣苦心孤詣地來偷做沒出息孩子的玩藝。我即刻伸手抓斷了胡蝶的一支翅骨，又將風輪擲在地下，踏扁了。論長幼，論力氣，他是都敵不過我的，我當然得到完全的勝利，于是傲然走出，留他絕望地站在小屋里。后來他怎樣，我不知道，也沒有留心。

然而我的懲罰終于輪到了，在我們離別得很久之后，我已經是中年。我不幸偶而看了一本外國的講論兒童的書，才知道游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。于是二十年來毫不憶及的幼小時候對于精神的虐殺的這一幕，忽地在眼前展開，而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重地墮下去了。

但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。

我也知道補過的方法的：送他風箏，贊成他放，勸他放，我和他一同放。我們嚷著，跑著，笑著。棗然而他其時已經和我一樣，早已有了胡子了。

我也知道還有一個補過的方法的：去討他的寬恕，等他說，“我可是毫不怪你啊。”那么，我的心一定就輕松了，這確是一個可行的方法。有一回，我們會面的時候，是臉上都已添刻了許多“生”的辛苦的條紋，而我的心很沉重。我們漸漸談起兒時的舊事來，我便敘述到這一節，自說少年時代的胡涂。“我可是毫不怪你啊。”我想，他要說了，我即刻便受了寬恕，我的心從此也寬松了吧。

“有過這樣的事嗎？”他驚異地笑著說，就像旁聽著別人的故事一樣。他什么也不記得了。

全然忘卻，毫無怨恨，又有什么寬恕之可言呢？無怨的恕，說謊罷了。

我還能希求什么呢？我的心只得沉重著。

現在，故鄉的春天又在這異地的空中了，既給我久經逝去的兒時的回憶，而一并也帶著無可把握的悲哀。我倒不如躲到肅殺的嚴冬中去吧，棗但是，四面又明明是嚴冬，正給我非常的寒威和冷氣。

一九二五年一月二十四日

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1、全文的感情基調是什么？用文中的一個詞概括。

答：悲哀

2.課文寫了一件什么事？

答：文章說的是小時候，“我”不準小兄弟放風箏，弄這種沒出息的玩藝，行為十分粗暴。待到明白游戲之于兒童的意義后，認為簡直是“對于精神的虐殺”。一心想補過，然而小兄弟卻全然忘卻，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

3、第一段屬于什么描寫？作用？此段有何作用？

答：自然環境描寫，渲染嚴冬肅殺的氣氛，烘托“我”悲哀的心情。

開篇點題，引出回憶，定下感情基調。

4.作者看到“遠處有一二風箏浮動”，就感到“驚異和悲哀”。“驚異”什么？“悲哀”什么？為什么說“就在這空中蕩漾了”?

答：故鄉的風箏時節，是春二月，春光明媚，北京冬季未過，就放風箏，所以 “驚異”。見到風箏，就想起小時候精神的虐殺的一幕，而且無從補過，心頭不禁悲哀。

這里所說的“春天”，有特定的含義，是小時候的故鄉的春天，是天空中有風箏的春天.現在，在北京，看見遠處有一二風箏浮動，由風箏而聯想到故鄉風箏時節的春天氣息，所以覺得這春天“就在這天空中蕩漾了”。

5.看到一本外國的講論兒童的書，為什么說是“不幸”?

答：跟“懲罰”一詞聯系起來就明白了，因為自己一向以為管小兄弟管得對，現在見到書上的道理，心情一下子沉重起來，受到懲罰了，對舊“我”來說，良心遭受了譴責，可謂“不幸”。

6.文中所說的“對于精神的虐殺的這一幕”，具體指什么?

答：這一幕，是指“我”不許小兄弟放風箏，發現他偷做風箏，氣得我把他快要完工的風箏抓斷踏扁了。

7.為什么說不許弟弟放風箏是“對于精神的虐殺”？

答：“游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使”，游戲實在出于兒童天性，游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不準游戲，無異于虐殺兒童天性。

8. 為什么來毫不憶及？

答：因為自己一向以為管小兄弟管得對，小兄弟偷做風箏，自己也并不認為正當，以為兄長該管。

9. 為什么說心不竟墮下去而至于斷絕？

答：因為“我”知道還有補過的方法

10.小兄弟為什么全然忘卻？

答：原來他偷做風箏，自己也并不認為正當，以為兄長該管，因此并不耿耿于懷。

11.“我”懂得游戲的意義后心情沉重，總想補過，說明什么?

答：魯迅一旦接觸科學思想，就認識錯誤，設法補過，并不因為自己當初的動機是好的就原諒自己，也不因為當初的想法是受了傳統的影響而寬恕自己，也不因為時間相隔久遠就不了了之，他的心情是那么沉重，可見他是多么嚴厲的解剖自己，他的為人是多么嚴肅認真。

12. 為什么“我”的心只得沉重著?為什么小兄弟全然忘卻，毫無怨恨?小兄弟不怨恨好不好?文章是不是局限在風箏事件上，有沒有更加深廣的含義?

答：表達了更深沉的悲哀。小時候，自己對弟弟那樣管束，簡直是精神的虐殺，而弟弟卻并不認為兄長的行為是精神的虐殺，時過境遷，忘得一干二凈。我也無從補過，無從求得心情的輕松，因而更加悲哀。被虐殺者甘受虐殺，毫無抗爭，使虐殺者橫行無忌，這正是舊秩序能夠維持的原因，所以令人悲哀、沉重。

13.末段的語句怎樣理解?為什么說“悲哀”是無可把握的悲哀?為什么說“我倒不如躲到肅殺的嚴冬中去吧，但是，四面又明明是嚴冬，正給我非常的寒威和冷氣”?

答：“我”要討弟弟的寬恕，撫平他精神的創傷，而弟弟卻全然忘卻，毫無怨恨，精神被虐殺而不自知，“我”沉重的心情因無法補過而只能一直沉重下去，這是怎樣的悲哀啊。而這種悲哀是意想不到的，所以說“無可把握的悲哀”，想擺脫也不可能了。

“躲到肅殺的嚴冬中去”，就是不要望見春天，不要望見風箏，這才能忘卻，才能擺脫悲哀。我只感覺到“非常的寒威和冷氣”，不僅指當時的天氣，而且指心頭的悲涼。當年虐殺者與被虐殺者都被愚昧觀念所支配，彼此都不以為有什么錯，現在虐殺者有了覺悟而后悔痛苦，而被虐殺者已經全然忘卻。覺悟者永遠無法補過，這是尤其悲哀的，使人不寒而栗。

報恩塔的由來 報恩寺塔的故事篇七

等

宋慶發

等，取“等待”之義。它既不主動求證，又不拒絕演繹;既讓過往莫名撓頭，又在現實面前坦然露臉;既輻射自然和生命的日光，又聚焦道德和愛的月色。等，是詩一般恣肆凝聚，哲學一樣的理性鋪陳。

等是一種態度。春花等料峭過后的開放，秋葉等西風緊束之余的飄零，等的是一份自然而然;等米下鍋，等菜上桌，等的是一份豐稔期許;等而下之，等閑視之，等的是一份逍遙自在。等量齊觀，心存一顆佛心;等因奉此，秉承一業操守。等，其實就是一種和中的積極態度，一種對世界對人生的本源看法和清正做派。

等是一種智慧。姜尚直鉤無餌垂釣渭水，等來了明慧天子周文王禮賢下士的相遇;卓文君詩心悱惻堅守空房，等回了浪子司馬相如最初的愛戀。這何嘗不是一種充分自信、甘于隱忍的智慧?

等是一種境界。蘇武持節牧羊北海十九年，須發皆白，只等歸漢，心純如雪;譚嗣同坐等殺頭，慷慨悲歌“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，以酬圣主、民心與變法;金岳霖情篤林徽因，不因其嫁作梁婦而詞語忸怩，不因其聲名鵲起而邏輯狷介，不因其早逝而改弦易轍，一等就是終身不娶。此心，此志，此情，天地為證，日月可鑒。

當今社會，物欲橫行;當今時代，瞬息萬變。但總有云卷云舒間的寵辱皆忘讓人去等候，總有花開花落時的去留無意讓人去期待。西方諺語道：“走得太快，靈魂跟不上，我要停下來，等一等靈魂。”靈魂不開口，就讓我們一起“等一等”吧!

等洪荒的曠遠詭秘，等原野的繽紛，等文學燃起的希望，等自然唱起的規律，等萬物亮出的生命底色。等一等，兩個人的愛情便可濕潤江南;等一等，一個人的寂寞便可開出花來;等一等，愛默生的自然世界便會呈現：“每個人都會成為詩人，愛將成為主宰，美將處處流露，人與自然將和諧相處。”

(選自《做人與處世》20xx年第24期)

13.結合你對文意的理解，說說作者是從哪三個方面來詮釋“等”的內涵的。(3分)

評分：共3分。每個要點1分。意思對即可。

14.文章第4段運用了什么論證方法?有什么作用?(2分)

15.結合文意，談談你對“愛默生的自然世界”的理解。(3分)

參考答案

13.答案：等是一種態度;等是一種智慧;等是一種境界。

14.答案：舉例(事實)論證這樣更能生動具體地闡明作者“等是一種境界”的觀點。評分：共2分。論證方法和作用各1分。意思對即可。

15.答案：人要熱愛生活，人與人之間要相互理解、相互關愛，人與自然要和諧相處，社會才會進步、發展。評分：共3分。每個要點1分。意思對即可。