總結是對過去一定時期的工作、學習或思想情況進行回顧、分析，并做出客觀評價的書面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統的、本質的理性認識上來，讓我們一起認真地寫一份總結吧。寫總結的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家帶來的總結書優秀范文，希望大家可以喜歡。
八年級上冊歷史與社會知識點總結人教版 八年級上冊歷史和社會知識點篇一
隨外國資本主義入侵和近代中國社會政治經濟思想文化變化而變遷。
一是社會物質生活的變遷;二是生活風俗習慣的變化。
一是歐風美雨的潛移默化。通商口岸就是晚清社會近代化最早的發生地和近代文明的窗口，近代文明經通商口岸逐漸向中國內地輻射;二是中國資本主義經濟發展，為近代物質生活和風俗的變遷提供了物質基礎;三是維新思潮、辛亥革命、新文化運動等政治思想運動的推動。
一是社會物質生活方面，即服飾、飲食、住宅的變化;二是社會風俗和思想觀念方面，即婚喪嫁娶、社會禮儀的變化;三是交通、通訊工具的變化;四是大眾傳媒的變化。
中國近代社會生活的變遷是伴隨著西方入侵、西方的社會生活思潮和生活方式的涌入而變化的，帶有半殖民地半封建社會的特點。
八年級上冊歷史與社會知識點總結人教版 八年級上冊歷史和社會知識點篇二
1、興起：義和團由山東、直隸一帶的義和拳、民間秘密結社和練拳習武的組織發展來。19世紀末，隨著帝國主義侵略的加劇和外國傳教士活動的.猖獗，這些組織轉變為具有廣泛群眾性的反帝斗爭組織。
2、發展：清政府為利用義和團，以“招撫”代替“剿滅”。并承認其合法地位。于是，義和團紛紛擁進天津、北京。到1900年夏，他們已控制了京津地區。
3、口號：在義和團興起的過程中，曾提出“扶清滅洋”口號?！皽缪蟆滨r明地表達了中國人民反對帝國主義的斗爭意志，但又具有盲目排外的落后性;“扶清”則反映出義和團對清政府的本質認識不清，對它抱有幻想。
1、八國聯軍侵華戰爭：
(1)時間：1900年6月
(2)目的：鎮壓義和團運動
(3)成員：英、美、俄、日、法、德、意、奧八國
2、抗擊八國聯軍：
(1)義和團在廊坊一帶阻擊敵人，八國聯軍被迫退回天津;(廊坊阻擊戰)
(2)北京義和團圍攻西什庫教堂和東交民巷使館區
(3)天津保衛戰中，義和團展開老龍頭車站爭奪戰、炮轟紫竹林租借、清軍直隸提督聶士成壯烈殉國，天津失陷。
3、八國聯軍攻陷北京：
1900年8月14日八國聯軍攻陷北京，慈禧太后攜光緒帝西逃。北京又一次被侵略者踐踏。
4、義和團運動的失?。?/p>
慈禧太后逃跑途中，下令剿殺義和團，并無恥地請求八國聯軍“助剿”。義和團在中外反動勢力鎮壓下失敗了。
5、義和團運動的意義：
沉重打擊了帝國主義“瓜分”中國的野心，使侵略者不得不承認中國“尚含有無限蓬勃生氣”。
1、時間及相關國家：
1901年，清政府與英、美、俄、日、法、德、意、奧、比、荷、西11國。
2、主要內容有：
(1)清政府賠償白銀4.5億兩，分39年還清，本息共計9.8億兩;
(2)清政府保證嚴禁人民參加各種形式的反帝活動;
(3)清政府拆毀大沽炮臺，允許外國軍隊駐扎在從北京到山海關的鐵路沿線要地;
(4)劃定北京東交民巷為使館界，允許各國派兵駐守，不準中國人居住;
(5)改總理衙門為外務部，班列六部之前。
3、《辛丑條約》的特征：
中國近代史上賠款數目最龐大、主權喪失最嚴重的不平等條約。
4、《辛丑條約》的影響或危害：
清政府從此淪為帝國主義列強統治中國的工具，
中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。
八年級上冊歷史與社會知識點總結人教版 八年級上冊歷史和社會知識點篇三
夏朝、商朝、西周。(史稱“三代”)
1、夏朝：公元前2070年至公元前1600年。
(1)公元前2070年，“禹”建立起我國歷史上第一個王朝——夏朝，標志著我國早期國家的產生，標志著我國進入了文明時代。
(2)禹死后，兒子“啟”繼位，從此，“世襲制”代替了“禪讓制”?！凹姨煜隆贝媪恕肮煜隆?。
(3)夏朝后期的都城“二里頭”，布局嚴謹，主次分明，開創了我國“宮殿建筑”的先河。
(4)夏朝末代國君“桀”殘暴無度，激起平民和奴隸反抗，公元前1600年前后，商部落首領“湯”滅夏，建立商朝。
2、商朝：公元前1600年至公元前1046年。
(1)公元前1600年，商湯滅夏建商; 公元前1046年，周武王討伐“紂王”，展開“牧野之戰”，消滅商朝，建立西周。
(2)青銅鑄造業發達：
①特點：青銅器“種類繁多”(有禮器、飲食器、兵器、工具等數十種);“使用廣泛”(滲透到社會生活的各個領域);“影響巨大”(使社會生產和生活質量大大提高)。
②典型代表：司母戊大方鼎：形制雄偉(高1.33米，重800多千克)，技藝精湛(銅、錫、鉛三種金屬合成的比例合理，體現了商朝工匠的智慧);是目前世界上發現的古代最大的青銅器。
③鼎在古代是“權力和地位”的象征。鼎在現代是“和平”的象征。與鼎有關的成語：鼎力相助;問鼎中原;革故鼎新;一言九鼎;三足鼎立;大名鼎鼎;人聲鼎沸……。
(3)文字：甲骨文
①含義：商朝時刻在龜甲和獸骨上的文字，叫甲骨文。
②特點：已經具備了漢字結構的基本形式，是一種比較成熟的文字。
③意義：我國有文字可考的歷史，就是從商朝開始的。甲骨文是研究商朝社會極其珍貴的史料。甲骨文推動了中國文字的發展和文明的進步。
八年級上冊歷史與社會知識點總結人教版 八年級上冊歷史和社會知識點篇四
位于南亞次大陸的印度河、恒河流域，肥沃的土壤和豐沛的河水使得這里發展灌溉農業的條件十分優越。
約公元前2500年，印度河流域開始出現城市國家。
種姓制度。
(1)形成背景：來自中亞的雅利安人入侵古代印度后，內部逐漸產生不同等級，形成嚴格的等級制度。
(2)內容與影響：
等級
名稱
包含的階層
享有的權利
承擔的義務
主要特點
重要影響
第一等級
婆羅門
祭司、貴族
掌握神權
不同種姓之間壁壘分明，等級森嚴。
（如規定不同等級的人不得通婚。）
（1）激化了社會矛盾，日益引起人民的不滿，反對婆羅門特權的情緒不斷高漲。
（2）促進了佛教的誕生。
第二等級
剎帝利
國王、武士、官吏
把持國家的軍事和行政大權
第三等級
吠舍
農民、牧民、手工業者、商人
向國家納稅，為神廟上供，養活第一第二等級
第四等級
首陀羅
被征服者和貧困破產的人
受上層等級剝削和奴役，從事最苦、最累、最臟的職業
(1)背景：公元前6世紀，古代印度百姓生活困苦，社會矛盾尖銳，佛教在這種形勢下誕生的。
(2)創始人：喬達摩·悉達多。
(3)教義(宣傳的主要思想)：宣揚“眾生平等”，反對婆羅門宣揚的種姓制度。認為人的生、老、病、死都是“苦”，苦的根源是人的欲望，只有消滅欲望，忍耐服從，刻苦修行，才能擺脫“苦”，到達“極樂世界”。
(4)發展：公元前3世紀，國王阿育王大力弘揚佛教，興建許多佛寺和佛塔，召集佛教徒聚會，整理和編纂佛教經典，派僧侶到鄰國傳教。
(5)傳播：兩個方向(兩條路線)。向北：印度——中亞——中國——朝鮮、日本。(北傳佛教)向南：傳入我國傣族地區，以及斯里蘭卡、緬甸和泰國等國。(南傳佛教)
(6)影響：通過佛教的傳播，印度文化對周邊地區產生了廣泛而深遠的影響。如：由于佛教在中國的傳播，中國的佛教文化——石窟藝術得到了極大發展，我國著名的石窟藝術的代表有：甘肅敦煌的莫高窟、山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟。
