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巨人的隕落書(shū)摘 巨人的隕落閱讀篇一
三個(gè)不同家族迥乎不同又糾葛不斷的命運(yùn)展現(xiàn)了20世界最真切的一面。
比利一家是英國(guó)的工人階級(jí)，他的父親是工會(huì)主席，其姐艾瑟爾具有獨(dú)立自由之思想。艾瑟爾先是成了伯爵菲茨家里的女管家，又和菲茨擦出了愛(ài)情的火花，但是當(dāng)時(shí)的愛(ài)情(也許現(xiàn)在亦是如此)是無(wú)法跨越階級(jí)的差距的，伯爵在和艾瑟爾上床之前就已經(jīng)和俄國(guó)的公主結(jié)婚了，他不能僅僅就為了一個(gè)鄉(xiāng)下的窮丫頭而放棄他的身份地位，準(zhǔn)確的說(shuō)是不能。當(dāng)艾瑟爾懷了菲茨的孩子時(shí)，他下意識(shí)想到的是給她多少封口費(fèi)和趕緊把她送走，湊巧的是菲茨的妻子也同時(shí)懷孕了，一個(gè)只是風(fēng)流時(shí)的不小心，另一個(gè)則是他未來(lái)爵位的繼承人，于是他果斷選擇了后者并提出每年給艾瑟爾24英鎊，艾瑟爾拒絕了這種對(duì)她感情的踐踏，選擇了一個(gè)人把孩子拉扯長(zhǎng)大。
菲茨是資產(chǎn)階級(jí)貴族，他代表的這一階級(jí)大多冷血而且偽善。
當(dāng)比利所在的礦區(qū)發(fā)生事故，多名礦工遇難時(shí)，英國(guó)國(guó)王為了獲得民眾的好感特意去慰問(wèn)了遇難者家屬，可國(guó)王前腳一走，礦區(qū)董事就逼迫罹難礦工的老婆們馬上搬出礦區(qū)里的房子，這群寡婦剛失去自己的丈夫，馬上又要失去自己的住所。菲茨聽(tīng)說(shuō)礦工們?yōu)榇肆T工，卻只是不耐煩地痛罵這群礦工的不安分，諷刺的是菲茨一家常年給流離失所的人分發(fā)救濟(jì)。這種前后言行的不一致，說(shuō)明了資產(chǎn)階級(jí)所行善的原因只是為了聲譽(yù)名望而已。
好在菲茨有個(gè)思想獨(dú)立自由地妹妹末黛。末黛對(duì)不公和壓迫非常反感，她痛恨當(dāng)時(shí)的女性沒(méi)有接受正常教育的權(quán)利，連出門(mén)都需要有人陪同才行。末黛自己也是貴族，但她能有這樣的平權(quán)精神，是難能可貴的。末黛的愛(ài)情也和她哥哥菲茨不同，她哥哥選擇了地位和所擁有的一切，但她卻勇敢地選擇了愛(ài)情。她和德國(guó)外交官兩情相悅，即使是一戰(zhàn)爆發(fā)后兩人也沒(méi)有放棄對(duì)方，而是選擇了偷偷結(jié)婚。我想末黛的勇敢、忠誠(chéng)和浪漫的愛(ài)情大抵能夠給不少讀者些許慰藉，要知道她哥哥從頭到尾不知道睡了多少女人呢!
最后讓我們?cè)賮?lái)看看俄國(guó)的列夫和格雷戈里這兩兄弟。兄弟倆幼時(shí)親眼看見(jiàn)自己的母親被沙皇的警察殺害，此后推翻沙皇制度就在兄弟倆心中扎了根。一戰(zhàn)期間，當(dāng)一半的老百姓陷入饑餓時(shí)，貴族們居然還在開(kāi)他們的排隊(duì)呢!當(dāng)時(shí)俄國(guó)的腐朽可見(jiàn)一斑。兄弟倆陰差陽(yáng)錯(cuò)一個(gè)去了美國(guó)，一個(gè)留在了俄國(guó)，最終又因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而重逢，只是一切已經(jīng)物是人非了。
政客們拍了怕他們的豬腦子就決定發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，百萬(wàn)人為此付出了生命。而沙皇等舊制度也因此滅亡，女性有投票權(quán)等新的制度也由此產(chǎn)生。傲慢的英國(guó)貴族眼睜睜地看著俄國(guó)的布爾什維克獲得了政權(quán)，自己國(guó)內(nèi)的工黨占據(jù)了過(guò)半席位，最終見(jiàn)證了首位工黨總理的產(chǎn)生。
故事的最后艾瑟爾從報(bào)社編輯成長(zhǎng)為工黨的領(lǐng)袖之一。一天，艾瑟爾領(lǐng)著她與菲茨的孩子走出議會(huì)的時(shí)候正好遇到了菲茨，菲茨也恰好領(lǐng)著他和俄國(guó)公主的孩子。艾瑟爾蔑視地看了看菲茨，讓自己的孩子跟眼前的這個(gè)“伯爵”問(wèn)好后便離開(kāi)了，而菲茨只能無(wú)奈地看著這一切，看著巨人的隕落，以及美麗新世界的到來(lái)。
每個(gè)邁向死亡的生命都在熱烈的生長(zhǎng)。
巨人的隕落書(shū)摘 巨人的隕落閱讀篇二
中國(guó)是文明古國(guó)，讀經(jīng)閱史、搬文弄墨之風(fēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文人行徑也極為世人關(guān)注。“讀書(shū)破萬(wàn)卷”、“文如其人”諸說(shuō)頻見(jiàn)史書(shū)，流傳于世，觸感世人。
宋太宗趙匡胤閱讀《大平御覽》時(shí)感言：“開(kāi)卷有益，豈徒然也”。從那以后，“開(kāi)卷有益”成了婦孺皆知的成語(yǔ)。其益在于：益于識(shí)字作文，益于借鑒先輩忠言良訓(xùn)，好自為人處世。劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”
然而，浩瀚書(shū)海，容清流也納濁水。固然有開(kāi)啟智慧，增廣見(jiàn)識(shí)的好書(shū)，也有吟風(fēng)嘆月、毀人意志的閑書(shū)，還有傳播黃毒、叫人奸詐的壞書(shū)。因此，須“善讀”方可“醫(yī)愚”。反之，不加選擇的“開(kāi)卷”，反會(huì)愚上加愚。前人言：“凡讀書(shū)須識(shí)貨，方不錯(cuò)用功夫”、“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，斯言善也。
諸葛亮《戒子書(shū)》云：“才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才”?？v覽歷代文人巨士，無(wú)不是涉書(shū)海攀文山后勵(lì)志伏案而終成其才，故不波蘭群書(shū)，則難以成文。賈島言“”兩句三年得，一吟淚雙流”。曹雪芹經(jīng)“十年辛苦”始成《紅樓夢(mèng)》。“詩(shī)圣”杜甫窮困潦倒，“囊中羞澀，留的一錢(qián)看”。南宋詩(shī)人陸游在下雪天悲嘆“不衾歲久真如鐵”。宋應(yīng)星寫(xiě)《天工開(kāi)物》時(shí)，“傷哉貧也!”蕭軍、蕭紅窮到揭不開(kāi)鍋，仍?shī)^筆疾書(shū)，各自寫(xiě)成《八月的鄉(xiāng)村》和《生死場(chǎng)》，轟動(dòng)當(dāng)時(shí)中國(guó)文壇。
“文章千古事，得失寸心知”。筆耕之苦，凡文人無(wú)不經(jīng)歷。無(wú)數(shù)人在文學(xué)陣地上辛苦筆耕一生，樂(lè)得其終。人窮志不短，文人之“至寶”。
讀書(shū)苦，作文難，做人更難!!!
馬謖“飽讀兵書(shū)”，卻逃不了兵敗街亭，人頭落地的厄運(yùn)。歷代“文字獄”屈死多少說(shuō)真話(huà)、寫(xiě)真事的英才!另有某些好開(kāi)卷弄文者，筆下慷慨激昂，行將起來(lái)卻大相徑庭。宋徽宗政和五年頭名狀元秦檜，可謂“才華卓絕”，卻變節(jié)為奸，遺臭萬(wàn)年，是為史鑒。故為人須德才兼?zhèn)涫几曳Q(chēng)俊杰。
縱觀古今，“開(kāi)卷”不可濫，作文須不惜窮苦，做人能行如其文，方能令人欽佩!
巨人的隕落書(shū)摘 巨人的隕落閱讀篇三
凡幼年失怙者，往往在青年之后便會(huì)發(fā)跡，不是官運(yùn)亨通，仕途暢達(dá)，就是學(xué)業(yè)精進(jìn)，名動(dòng)千秋，或者財(cái)源茂盛，極盡豪華.古者如孔子、孟子、李密、歐陽(yáng)修，范仲淹，岳飛等等，不計(jì)其數(shù)。近者，因本人足跡視眼有限，名人顯士，一概不觸，單就身邊與我同齡一二人言之：一是我幼時(shí)同村的鄭發(fā)，他十五歲高中最后一年的上學(xué)期，也就是一九七九年下半年，他父親挖耐火礦被礦石砸傷，不治身亡，他是家中老大，下有四個(gè)弟弟，其寡母尊其夫臨終遺言，“騰云(鄭發(fā)小名)一定要讀下去?！痹诘诙甑母呖贾?，他考了317分，比我整整少40分，我上了師范類(lèi)大專(zhuān)，他考入地屬中專(zhuān)——漣源地區(qū)供銷(xiāo)學(xué)校.那時(shí)候，專(zhuān)業(yè)人才稀缺，他一畢業(yè)便分到麻陽(yáng)縣計(jì)委，爾后入黨，其后幾十年，仕途暢達(dá)，官運(yùn)亨通，現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)是某大局局長(zhǎng)，二十年前，他便在一次回鄉(xiāng)省母時(shí)與人說(shuō)：“現(xiàn)在我不愁無(wú)人給我送錢(qián)送物，我只考慮自己能不能接?！彼挚赏ㄌ?，人一隔壁縣任職，手卻伸到了他的祖籍之縣，幾個(gè)小弟均是在他的提攜下，城里置地購(gòu)房，鄉(xiāng)里還享受低保。
二是我出外打工后華茂的同事陳風(fēng)，也是十五歲失父，后考入師范中專(zhuān)，畢業(yè)后分入一中學(xué)教書(shū)，草娶了一個(gè)普通人家女兒為妻，并育有一女，如此，便基本注定了他的貧民一生，草根一族了，可是，鬼使神差，他卻被一女中豪杰愛(ài)得死去活來(lái)，此女子便是易瓊，她工作不讓須眉，又是一相父教子之能手，尤其是精于理財(cái)，目光遠(yuǎn)大而敏銳。陳在易的輔弼之下，一路穩(wěn)打穩(wěn)扎，順風(fēng)順?biāo)?，搭乘房地產(chǎn)刮起的狂風(fēng)，適時(shí)買(mǎi)賣(mài)，幾個(gè)來(lái)回，竟賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，現(xiàn)已在深圳站穩(wěn)腳跟，立家置業(yè)，業(yè)已躋入有產(chǎn)階級(jí)之行列.幾次酒后，他放情自抒，“現(xiàn)在我就是不做，也可安享晚年了，我兩口子現(xiàn)已制定了一個(gè)規(guī)劃，每年起碼出遠(yuǎn)門(mén)旅游一次，或國(guó)外，或國(guó)內(nèi)，日子可以休休閑閑地過(guò)了?！毕噍^于我這個(gè)與之職業(yè)同類(lèi)，甚至當(dāng)年起點(diǎn)比他略高的人而言，現(xiàn)已是天上人間了。
人過(guò)五十，不識(shí)《易經(jīng)》皮毛者亦是一算命先生。我過(guò)五十后，愈益相信天命，相信因果報(bào)應(yīng)。
我相信幼時(shí)受大難者，成年當(dāng)亨達(dá);小時(shí)享至福者，中景或晚景必凄涼;嗜殺成性者，必死于非命;貪財(cái)圖貨者，終兩手空空;見(jiàn)色起淫者，妻女必報(bào);位高權(quán)重，炙手可熱、倚勢(shì)凌人者，必臨門(mén)衰祚薄，門(mén)庭長(zhǎng)草之殃。行善者，必有平安之福;作惡者，必應(yīng)天遺。我相信天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，不是不報(bào)，時(shí)辰未到。
我相信人生一世皆公平.君不見(jiàn)和紳、石崇前半生富可敵國(guó)，享盡奢華，卻均死于非命，財(cái)貨充公;明朝福王朱常洵幾十年極盡人間之福，卻成為農(nóng)民軍的福祿宴品。
吳三桂殺人無(wú)數(shù)，死后子孫滅絕，襁褓中嬰兒也不免其禍;君不見(jiàn)洪秀全享盡人間之福，其子九歲便擁五絕色美女，而洪秀全天不予年，其子十六歲便遭凌遲。一人權(quán)勢(shì)福祿太過(guò)，必用家族災(zāi)禍相抵，一人受盡人間慘苦，子嗣必承其未享之福。
才能卓絕者生前多災(zāi)多難，死后當(dāng)留芳百世，如司馬遷，岳飛;奸軌狡頑之徒生前逍遙猖狂，死后當(dāng)遺臭萬(wàn)年，如秦檜，李林甫.
縱觀歷史，放眼現(xiàn)時(shí)，仰視環(huán)宇萬(wàn)物，俯察塵土眾生，到頭來(lái)，無(wú)不是一個(gè)公平。日被月替，月遭日沒(méi)，水被土淹，土遇水沖。羊吃草，羊喂狼，狼死養(yǎng)草終養(yǎng)羊。
不必羨慕奢華，不必仰視權(quán)貴，平平淡淡才是真，亦是真正之福。
巨人的隕落書(shū)摘 巨人的隕落閱讀篇四
1255年前，有一個(gè)王朝的叫做唐，有一個(gè)皇帝叫做唐玄宗李隆基，有一個(gè)矮胖子叫做安祿山。而安祿山發(fā)動(dòng)了“安史之亂”，徹底的改變了唐朝的命運(yùn)，曾經(jīng)繁榮的唐朝從此陷入衰弱。這個(gè)年份成為歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，被載入史冊(cè)。
420xx年前，有一個(gè)王朝叫做明，有一個(gè)皇帝叫做明神宗朱翊鈞，有一個(gè)神秘的年份叫做萬(wàn)歷十五年(1587年)，這個(gè)年份也是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，被載入史冊(cè)。
這一年發(fā)生了三件大事兒。
第一件大事：戚繼光去世
戚繼光，在張居正死后的被調(diào)離薊州前線(xiàn)，前往廣州，職務(wù)未變。但是那曾經(jīng)的舞臺(tái)，曾經(jīng)的時(shí)代已經(jīng)不再屬于他，他只好回到老家，安度晚年。三十六年前，他從這里出發(fā)，進(jìn)京，趕考，征戰(zhàn)，練兵;三十六年后，戚繼光重返家鄉(xiāng)，妻子王氏棄他而去。曾經(jīng)征戰(zhàn)三十余載，曾經(jīng)獲得無(wú)數(shù)榮譽(yù)的老將軍;曾經(jīng)橫掃倭寇、蒙古的老將軍，在孤獨(dú)與凄涼中安然死去，于萬(wàn)歷十五年(1587年)二月去世，年60，謚號(hào)“武毅”。
第二件大事：海瑞去世
海瑞，一代清官，死后僅留下紋銀十兩，生前倍受同僚攻擊、百姓崇拜，不貪污受賄、剛正不阿。明代著名的思想家李贄對(duì)海瑞的評(píng)價(jià)：“先生如萬(wàn)年青草，可以傲霜雪而不可充棟梁”，在張居正死后，應(yīng)詔前后擔(dān)任右僉都御史、南京吏部侍郎，與萬(wàn)歷十五年(1587年)死在任上，年享73。
第三件大事：萬(wàn)歷皇帝徹底改變了
曾經(jīng)一貫勤奮的萬(wàn)歷皇帝突然變了，不上朝、不愿意接見(jiàn)大臣，此時(shí)朝廷的內(nèi)爭(zhēng)是十分嚴(yán)重。張居正死了，朝廷便像是無(wú)人看管的一盤(pán)散沙，彈劾奏章不斷，各黨相爭(zhēng)。
世間已無(wú)張居正，雖然張居正的一條鞭法仍然在執(zhí)行，但是已經(jīng)無(wú)人能控制朝政了。所有的人都在為了自己的官位、自己的利益不斷努力著。
在這樣一個(gè)時(shí)代，當(dāng)首輔是困難的，必須面對(duì)眾官員的反對(duì)，必須贏得皇帝的贊同，必須付出時(shí)間與精力……這些限制著無(wú)數(shù)首輔們。張居正排除異己、爭(zhēng)奪權(quán)力、順我者昌逆我者亡，但是他對(duì)明朝是有巨大貢獻(xiàn)的，他開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的時(shí)代，一個(gè)屬于自己的時(shí)代。作者黃仁宇也是在書(shū)中表達(dá)出了對(duì)張居正的推崇，作者在書(shū)中這樣說(shuō)道：張居正的不在人間，使我們這個(gè)龐大的帝國(guó)失去重心，步伐不穩(wěn)，最終失足而墜入深淵。它正在慢慢地陷于一個(gè)“憲法危機(jī)”之中。在開(kāi)始的時(shí)候這種危機(jī)還令人難于理解，隨著歲月的流逝，政事的每下愈況，才真相大白，但是恢復(fù)正常步伐的機(jī)會(huì)卻已經(jīng)一去而不復(fù)返了。
這本書(shū)中主要以人物為主線(xiàn)，萬(wàn)歷皇帝、首輔申時(shí)行、世間已無(wú)張居正、活著的祖宗、海瑞——古怪的模范官僚、戚繼光——孤獨(dú)的將領(lǐng)、李贄——自相沖突的哲學(xué)家，作者主要突出的介紹了當(dāng)首輔的困難與當(dāng)皇帝的煩惱，作者在書(shū)的末端這樣說(shuō)道：“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國(guó)家，各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無(wú)法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及?！笔堑?，大明王朝正在走向沒(méi)落，沒(méi)有張居正，或許大明會(huì)早多少年滅亡。一切都是未知數(shù)啊!
萬(wàn)歷十五年，英文名ayearof nosignificance，直譯成漢語(yǔ)也就是“一個(gè)沒(méi)有意義的一年”，這是常常被史學(xué)家所忽略的一年，作者卻將這一被人早已忽略的一年寫(xiě)出了萬(wàn)歷十五年的風(fēng)采!
巨人的隕落書(shū)摘 巨人的隕落閱讀篇五
我一直是一個(gè)念舊之人，對(duì)那些已磨損或無(wú)用的舊物總有一種留戀之情，若將其丟棄，總會(huì)感到可惜，對(duì)故人也有一種難舍之情。
偶爾閑暇，總喜歡找出幼兒園及小學(xué)的畢業(yè)照，對(duì)照片上的人逐個(gè)進(jìn)行回憶。幼兒園畢業(yè)照上一張張無(wú)邪的臉大多在我心中已沒(méi)有印象，只是依稀記得：啊!這人小時(shí)與我要好得很;嗯…他好像經(jīng)常欺負(fù)我?？烧嬉彝暾恼f(shuō)出個(gè)故事來(lái)，我卻語(yǔ)塞了。只見(jiàn)照片上的小人笑的那么燦爛
再看小學(xué)畢業(yè)照，一個(gè)個(gè)青澀懵懂的臉在我腦海逐漸清晰起來(lái)。一個(gè)個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景也浮現(xiàn)出來(lái)。記得班主任的最后一個(gè)教師節(jié);記得圣誕夜的狂歡;記得舞臺(tái)上的共歌。這些都成回憶，我們都已長(zhǎng)大。
暑假里，我如往常一樣去一位退休教師家中補(bǔ)課，與以往不同，這天老師的電話(huà)一直響個(gè)不停，老師更是興致勃勃的與電話(huà)那頭的人講個(gè)不停，時(shí)而眉飛色舞，時(shí)而緊皺眉頭。我很是好奇，又不敢問(wèn)。倒是老師先與我提起：“誒，過(guò)幾天就要參加一個(gè)小學(xué)同學(xué)會(huì)了，可聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)有好幾個(gè)老同學(xué)不在認(rèn)識(shí)了，悲傷的同時(shí)，我也感到幸運(yùn)，至少，我還健康的活著。”他很是悵然，我默默地看著他沒(méi)有說(shuō)話(huà)，看著他額頭的皺紋拉到眼角。我在想這場(chǎng)景是否就想《目送》里的場(chǎng)景一樣，在人生八十歲的時(shí)候，他們是否已互相忘卻，又互相回憶，互相介紹，又互相想起。那應(yīng)該是一個(gè)相聚的場(chǎng)景，一個(gè)溫馨的場(chǎng)景，也是一個(gè)令人感觸的場(chǎng)景。
老師的那番話(huà)，是他對(duì)流逝歲月的無(wú)奈，也是對(duì)自己沒(méi)有徹底對(duì)歲月妥協(xié)的慶幸。
“青春是手牽手坐上了，都不回頭的火車(chē)”正如歌中所唱，時(shí)光的旅途中，沒(méi)有站點(diǎn)，你無(wú)法回頭，無(wú)法退行，既然如此，何不好好欣賞沿途的風(fēng)光，憧憬下一片大美光景呢?
巨人的隕落書(shū)摘 巨人的隕落閱讀篇六
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林?。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人;而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?/p>
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道;
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
巨人的隕落書(shū)摘 巨人的隕落閱讀篇七
那帶著點(diǎn)寒氣的一鉤兒淺金在碧云上斜掛著，給那個(gè)七歲的穿著短紅棉襖的小姑娘帶來(lái)了人生中的第一個(gè)徹骨寒夜，從次以后，月牙兒和悲涼便緊緊跟隨著她。
那是我們難以想象的人生。從小便學(xué)會(huì)了挨餓和聽(tīng)話(huà)，漸漸學(xué)會(huì)了當(dāng)東西和順從，再長(zhǎng)大一些，看見(jiàn)了生活黑暗的一面，在反抗和逃離中卻還是一步步陷入絕望的境地。
貧窮兩個(gè)巨大的字壓在她身上，讓她無(wú)論如何也無(wú)力翻身，無(wú)法逃脫。如果可能，她也想像其他女孩們一樣，把自己打扮地漂漂亮亮的出去玩，而不是在漆黑的小屋里用自己的身體換取下一頓晚餐?；ɑㄊ澜绲恼T惑沒(méi)有使她動(dòng)心，母親的發(fā)難也沒(méi)有使她投降，但饑餓卻還是讓她在與命運(yùn)的搏斗中敗下陣來(lái)——空著肚子的人沒(méi)有資格談?wù)撟饑?yán)，羞恥不是她造出來(lái)的，是生存。
“我遇見(jiàn)幾個(gè)同學(xué)，有的升入了中學(xué)，有的在家里作姑娘。我不愿理她們，可是一說(shuō)起話(huà)兒來(lái)，我覺(jué)得我比她們精明。原先，在學(xué)校的時(shí)候，我比她們傻;現(xiàn)在，“她們”顯著呆傻了。她們似乎還都作夢(mèng)呢。她們都打扮得很好，象鋪?zhàn)永锏呢浳?。她們的眼溜著年輕的男人，心里好象作著愛(ài)情的詩(shī)。我笑她們。是的，我必定得原諒她們，她們有飯吃，吃飽了當(dāng)然只好想愛(ài)情，男女彼此織成了網(wǎng)，互相捕捉;有錢(qián)的，網(wǎng)大一些，捉住幾個(gè)，然后從容地選擇一個(gè)。我沒(méi)有錢(qián)，我連個(gè)結(jié)網(wǎng)的屋角都找不到。我得直接地捉人，或是被捉，我比她們明白一些，實(shí)際一些?！?/p>
我沒(méi)有嘗過(guò)餓到頭昏眼花的感覺(jué)，也沒(méi)有試過(guò)冬天穿著薄薄的單衣在風(fēng)里索瑟，更不知道回到家里看到家徒四壁時(shí)候的絕望……我和那些傻姑娘一樣，吃飽了卻只會(huì)做著不切實(shí)際的夢(mèng)?，F(xiàn)實(shí)的環(huán)境暫且還容許我安穩(wěn)地做夢(mèng)，而她卻不行，她必須精明，必須實(shí)際——這無(wú)關(guān)乎所謂女孩的虛榮或自尊，這關(guān)乎生存。人須生活著，愛(ài)才有所附麗。而對(duì)于她來(lái)說(shuō)，溫飽尚且無(wú)法保證，情愛(ài)便更毫無(wú)立足之地了。她并非不需要愛(ài)，她需要，比任何人都更需要一個(gè)真真切切愛(ài)她關(guān)心她的人，可是她沒(méi)有資格。情愛(ài)對(duì)她來(lái)說(shuō)是奢侈品，只能被拿來(lái)當(dāng)做換取食物的籌碼。在面包面前，愛(ài)情真的無(wú)足輕重，所謂的“有情飲水飽”不過(guò)是生活富足的人們一廂情愿的幻想罷了。
“他若是要你，你得給他相當(dāng)?shù)暮锰?你若是沒(méi)有好處可貢獻(xiàn)呢，人家只用一角錢(qián)的冰激凌換你一個(gè)吻。要賣(mài)，得痛痛快快地。我明白了這個(gè)?！?/p>
世界在她眼中是一個(gè)等價(jià)交換的市場(chǎng)，沒(méi)有什么是不能拿到天枰上稱(chēng)量的。一個(gè)吻等于一個(gè)冰激凌，而一頓飯呢，就要用整個(gè)身體來(lái)交換。就是這樣簡(jiǎn)單明確的條件，冰冷冷的讓人不寒而栗。錢(qián)是無(wú)情的，哪怕是母女之情也會(huì)在它面前俯首折腰，體面和尊嚴(yán)都是虛的，只有有錢(qián)的人才有閑暇去想到這些。
她的生命就像閃爍飄忽的燭光，似乎隨時(shí)都會(huì)熄滅，卻始終堅(jiān)持著燃盡最后一絲氧氣。月牙兒陪著她，從七歲那年的冬夜到十幾年后的獄中。生活對(duì)她來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)磨難，一個(gè)人的磨難終將過(guò)去，但其他人的呢?
月牙兒依舊在夜幕下，閃著幽幽寒光。
巨人的隕落書(shū)摘 巨人的隕落閱讀篇八
《荷塘月色》這篇文章，講述了朱自清先生晚上去荷塘觀景的事。作者先寫(xiě)荷塘，荷塘里有田田的荷葉，綠葉中綴開(kāi)著的荷花，以及微風(fēng)吹來(lái)的花香。緊接著又寫(xiě)了微風(fēng)過(guò)處葉動(dòng)花顫的情狀，“像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕”。先寫(xiě)靜的畫(huà)面，接著是動(dòng)的畫(huà)面。動(dòng)靜結(jié)合，傳達(dá)出了荷塘富有生氣的風(fēng)姿。
接下來(lái)又寫(xiě)了月色，先寫(xiě)月光如流水般傾瀉在花葉上的情景，“薄薄的青霧浮起在荷塘里”;而“葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)”，先虛寫(xiě)又實(shí)寫(xiě)虛擬，表現(xiàn)了朦朧月色下荷花飄忽的姿態(tài)。
整篇文章借景抒情，在朦朧的景色中使人感到作者有淡淡的喜悅但又有些哀愁。
我讀了這篇文章，開(kāi)始閉著眼睛想象：荷塘邊上，楊柳沙沙作響，清涼的微風(fēng)拂過(guò)，荷花、荷葉輕輕地?cái)[動(dòng)。月光輕柔地撒下，那是多么美啊!
記得小時(shí)候去桂林旅游，一睹甲天下的美景，那真是名符其實(shí)。在那里我看到了無(wú)數(shù)工作人員在默默的保護(hù)著環(huán)境。世上有無(wú)數(shù)美景，但卻有許多正在漸漸消失，就是因?yàn)樵?jīng)我們?nèi)狈ΡＷo(hù)環(huán)境的意識(shí)，才會(huì)有這可悲的下場(chǎng)。
今年年初，北京等地持續(xù)的霧霾天氣，幾百米的能見(jiàn)度，給人們的生活帶來(lái)了極大的不便。更主要的是，惡劣的環(huán)境危害到了每一個(gè)人的身體健康。得咽炎、鼻炎、肺炎的人越來(lái)越多，據(jù)說(shuō)霧霾天氣還會(huì)影響人的心理健康，容易讓人產(chǎn)生悲觀情緒。而一到春季，我們內(nèi)蒙古的沙塵暴也會(huì)肆無(wú)忌憚的去首都北京旅游觀光。
作者在家門(mén)前就能看到荷塘美景，可我們現(xiàn)在各地的名勝古跡，在旅游旺季垃圾也會(huì)成為一道“風(fēng)景”。我想，如果我們每一個(gè)人都能自覺(jué)做到把產(chǎn)生的垃圾帶走，何來(lái)景區(qū)垃圾漫天。
為了這些美麗的景色不會(huì)消失，為了我們身邊也可以有美景怡情，我們?nèi)巳硕紒?lái)保護(hù)環(huán)境，從我做起，從身邊做起。
巨人的隕落書(shū)摘 巨人的隕落閱讀篇九
最近幾天，我十分熱衷于“名人”，比如愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生、拿破侖、莫扎特、貝多芬等等。也許有人要問(wèn)?了，我為什么會(huì)喜歡這些名人呢?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單：前幾天爸爸給我買(mǎi)丁?-套書(shū)，其中就有一本《名人傳》，我一看，立刻被它吸引了，如饑似渴地看了起來(lái)。尤其是《貝多芬傳》更使我愛(ài)不釋手，我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生以他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上--他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。一七五。年，拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。但就在貝多芬初嘗成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次叩門(mén)。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛楚的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬的耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪?卜看到了未來(lái)的天才的目光：從那日光，人們又可以窺探到他未來(lái)的悲劇的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止-?次的遭到了愛(ài)情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身子一天不如…-天。町他從未放棄過(guò)音樂(lè)。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，該用多大的毅力呀!
貝多芬的種.種事件都能告訴人們深刻的真理。生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲，貝多芬不肯相信他面臨的是無(wú)可救藥的災(zāi)難;他渴望痊愈，渴望幸福，他對(duì)付未來(lái)充滿(mǎn)著希望!那么想想我們這么豐衣足食的生活，為何心里不裝滿(mǎn)陽(yáng)光，非要悲觀行事呢?也許現(xiàn)在你的成績(jī)是很差，但那不代表今后的歲月中你依然是“蠢才”。要相信自己的實(shí)力，這一點(diǎn)貝多芬比我做得好很多。
貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幾罱K成為名人，那么我們也該努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)之外也是道德。道德，對(duì)人們來(lái)說(shuō)是多么重要。它可以挽救一條活生生的生命，當(dāng)然也可以教育我們助人為樂(lè)。
除了這1點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一?些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰，因?yàn)槿祟?lèi)中最優(yōu)秀的分子與我們同行。
巨人的隕落書(shū)摘 巨人的隕落閱讀篇十
漫畫(huà)、卡通、寓言、童話(huà)和小人書(shū)曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵(lì)志方面的書(shū)，吃過(guò)各種版本的“卡耐基”、喝過(guò)各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》似乎綜合了它們所有的口味，著實(shí)叫人喜歡。
書(shū)中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。后來(lái)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、幸福、健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)——到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”?然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。
我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。
一位詩(shī)人說(shuō)，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開(kāi)了人們的心扉，給人帶來(lái)一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問(wèn)題”(即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問(wèn)題，又叫“正常人的心理問(wèn)題”)這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。
巨人的隕落書(shū)摘 巨人的隕落閱讀篇十一
回到自然的生活
暑假，我讀了一本名叫《瓦登爾湖》的書(shū)。閱讀這本書(shū)的過(guò)程很漫長(zhǎng)，我希望能理解作者在書(shū)中描繪的情景和他的思想。因此，雖然讀一章可能只用半小時(shí)，但我要在一天的閱讀完成后，再重新慢慢地感受書(shū)中內(nèi)容所帶給我的思考。我覺(jué)得每一本書(shū)每一次看都會(huì)帶來(lái)新的感受，而每一章都值得反復(fù)體會(huì)。在這樣的閱讀體驗(yàn)中，一天一天地，我將這本書(shū)讀完了。
讀完這本書(shū)后，我大致清楚了它描述的是怎樣的經(jīng)歷：《瓦登爾湖》是記述作者亨利·戴維·梭羅在瓦爾登湖邊隱居兩年零兩個(gè)月生活的作品，在基本自給的過(guò)程中，與大自然相伴，并重塑自我生命的經(jīng)歷。
這本書(shū)有一句讓我印象很深刻的話(huà)：愈是富足的人，舍棄的事物就愈多。
那么“富足”與“舍棄”有什么關(guān)系?“富足”，如果是指擁有很多財(cái)物，那與“舍棄”是不是相沖突?
在文中，這句話(huà)出現(xiàn)在“我”選購(gòu)即將要生活的土地時(shí)，卻并未像其他購(gòu)買(mǎi)土地的人一樣，思考怎樣利用，而是覺(jué)得“其他的我都不在意”(我生活的地方，我生活的目標(biāo))。這么看來(lái)，他所說(shuō)的“舍棄”應(yīng)該是物質(zhì)層面的舍棄，“富足”卻是精神上的富足。作者并不需要太多附加的裝飾，他覺(jué)得只要能夠欣賞眼前的美景，“無(wú)論我被置于何地，我都能在那里安然地生活，家不過(guò)就是一個(gè)棲居之地……”。作者的這種態(tài)度也許可以用“隨遇而安”來(lái)形容，雖然他的生活態(tài)度我還不能完全的理解，但從書(shū)中的描寫(xiě)中，我能夠看出他的精神世界很豐富?！案蛔恪钡模亲髡叩膬?nèi)心世界。
其實(shí)在我看來(lái)，這句“愈是富足的人，舍棄的事物就愈多”不僅可以在書(shū)中感嘆“我”的選擇，一定程度上也能用來(lái)形容人與自然資源的關(guān)系：如果只懂得一昧地向大自然索取，即使現(xiàn)在過(guò)上了舒適的生活，總會(huì)遇到一個(gè)淋滿(mǎn)鮮血的“將來(lái)”。畢竟將來(lái)是我們無(wú)法控制的，卻可以為之準(zhǔn)備的。美國(guó)原住民有這么一句話(huà)：“我們的地球，既是從父輩手里繼承來(lái)的，也是向子孫手里借來(lái)的”。試想，身為子孫，是否愿意接下父輩的爛攤子?身為父輩，是否要有還子孫們一個(gè)宜居地球的義務(wù)?
將這句話(huà)反過(guò)來(lái)說(shuō)也有道理：“舍棄的事物愈多，就愈是富足”。如果能放下一時(shí)的貪念，是否會(huì)獲得更多?是的，總有人會(huì)認(rèn)為只有擁有得越多才會(huì)越富有，于是在不斷掠奪資源的過(guò)程中破壞了生態(tài)的平衡。但像我思考過(guò)的，“富有”也能是精神上的富有，那么，與美好的未來(lái)相比，美好的現(xiàn)在就顯得十分自私了。誠(chéng)然，有什么比過(guò)的是自己想要的生活更加舒心呢?但是，適度地放下，適度地舍棄，即使只是體驗(yàn)一下新的生活，又有什么不行的呢?只要舍棄那樣一時(shí)的貪念，這樣便能獲得擁有一個(gè)未來(lái)的富有，同時(shí)還子孫一個(gè)平等的可以去享受的未來(lái)。
在《瓦爾登湖》這本書(shū)中，作者描述的不僅是“身”的生活方式，也有“心”的生活方式。老實(shí)說(shuō)，也許我不盡理解他的想法，也并沒(méi)有資格去說(shuō)贊同或不贊同。但我仍然希望，也相信，有朝一日，我也能尋找到屬于自己的“瓦爾登湖”。
