范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

人琴俱亡典故篇一

1、積累部分常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞：篤、索、輿、徑、素、卒、而、了、既、俱等。

2、感受本文中深厚的兄弟情誼。

3、了解人物的形象說(shuō)出自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。

教學(xué)設(shè)想：

1、課前準(zhǔn)備

搜集有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的資料；掃除字音障礙，熟讀課文，了解文章大意。

2、課時(shí)數(shù)：一課時(shí)

3、教法：引導(dǎo)、點(diǎn)撥，給以適時(shí)地幫助。

學(xué)法：自主學(xué)習(xí)，合作探究，感悟生活。

教學(xué)過(guò)程?：

一、創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入??新課

1、假如你最心愛(ài)的一件物品不幸遺失或損壞，你會(huì)怎樣呢？假如你最喜歡的一位朋友或親人不幸離開(kāi)了你，你又會(huì)這樣呢？

2、師有感情的講述：人類(lèi)的情感很多，但最能打動(dòng)人心的、傳為佳話(huà)的應(yīng)該是發(fā)自?xún)?nèi)心的真摯的感情，今天我們就來(lái)體會(huì)一下感人肺腑，而又催人淚下的兄弟之情。

板書(shū)：人琴俱亡

二、落實(shí)常規(guī) 展示預(yù)習(xí)

1、交流搜集到的有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的資料。

2、檢查朗讀情況，結(jié)合朗讀正音。讀后由學(xué)生評(píng)議，并在評(píng)議中進(jìn)一步朗讀。（主要從音量、語(yǔ)速、節(jié)奏、感情等方面評(píng)價(jià)。）

三、小組合作 疏通文意

1、讓學(xué)生結(jié)合注釋翻譯課文，把不會(huì)的詞、句圈出來(lái)，以備小組合作討論。

2、小組交流、討論，教師巡視，并給以適時(shí)地幫助。共性問(wèn)題，在全班內(nèi)交流。

3、檢查詞的解釋和句子的翻譯的落實(shí)情況（投影）。

4、教師指名學(xué)生復(fù)述故事或翻譯課文。

四、研讀課文 體會(huì)感情

學(xué)生齊讀課文，然后思考：

1、你認(rèn)為課文中哪些語(yǔ)句最能表達(dá)子猷與子敬的兄弟之情？“弦既不調(diào)”說(shuō)明了什么，你理解“人琴俱亡”的含義了嗎？

2、王子猷是一個(gè)怎樣的人？你喜歡這個(gè)人物嗎？

3、探究、交流，教師板書(shū)。

五、作業(yè)?布置：

有興趣的同學(xué)課后可以自由組合成學(xué)習(xí)小組，把課文編寫(xiě)成“課本劇”，并且表演。

板書(shū)：

俱病篤 子敬先亡

人亡

問(wèn)左右 奔喪不哭

人琴俱亡 手足情深

取琴?gòu)?不調(diào)擲地

琴亡

慟絕久 月余亦卒

人琴俱亡典故篇二

[教學(xué)目標(biāo)?]

1、?引導(dǎo)學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)，力求弄懂課文大意。

2、?掌握一些重要的文言詞語(yǔ)。

3、?理解這則故事表現(xiàn)的兄弟之情。

[重點(diǎn)難點(diǎn)]

1、重點(diǎn)：反復(fù)朗讀課文，理解大意。

2、難點(diǎn)：一些文言詞語(yǔ)。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]?一教時(shí)

[教學(xué)過(guò)程?]

第一教時(shí)

一、導(dǎo)入??

作者簡(jiǎn)介：劉義慶，彭城人，文學(xué)家。南朝宋武帝劉裕的侄兒，襲封臨川王。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是記載魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。劉義慶撰。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等36個(gè)門(mén)類(lèi)，記載了自東漢末年至西晉時(shí)豪門(mén)貴族和官僚士大夫的遺聞?shì)W事，較為集中地反映了這一時(shí)期的社會(huì)面貌和士大夫的思想品格。

《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)后世文學(xué)有很大影響，書(shū)中故事有的成為人們常用的成語(yǔ)，如望梅止渴、新亭對(duì)泣、口若懸河、一往情深、別無(wú)長(zhǎng)物、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等等。

二、朗讀課文

注意讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓，提高文言語(yǔ)感。

三、弄懂文章大意

學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)，小組合作，討論交流，弄懂大意。

補(bǔ)充詞語(yǔ)解釋?zhuān)?

1、王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。

俱，副詞，表范圍，都。篤，（病）重。而，表承接，不譯。

2、何以都不聞消息？此已喪矣。

何以，即“以何”，為什么。?矣，語(yǔ)言助詞，表肯定語(yǔ)氣，可譯為“了”。

3、語(yǔ)時(shí)了不悲。

語(yǔ)，動(dòng)詞，說(shuō)話(huà)。?了，完全

4、便索輿來(lái)奔喪，都不哭。

索，要。?奔喪，這里指到王子敬家去看望喪事。

5、子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)，擲地云。

素，向來(lái)，一向。?琴，動(dòng)詞，彈琴。?徑，直往。?靈床，停放尸體的床鋪。

既，已經(jīng)。?擲，投擲，拋擲，扔。

6、因慟絕良久。

因，副詞，于是，就。?慟，痛哭，極度悲哀。?良，很。?絕，死亡。

7、月余亦卒。

亦，副詞，也。?卒，死。

參考譯文：

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問(wèn)手下的人說(shuō)：“為什么總聽(tīng)不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了。”說(shuō)話(huà)時(shí)完全不悲傷。就要轎子來(lái)去看望喪事，一路上都沒(méi)有哭。

子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說(shuō)：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，幾乎要昏過(guò)去。過(guò)了一個(gè)多月，（子猷）也死了。

四、當(dāng)堂背誦課文。

五、布置作業(yè)?

背誦課文

人琴俱亡典故篇三

倪明

課 時(shí) ： 2·1

教學(xué)目標(biāo)? ：引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)弄懂課文大意；掌握一些重要的文言詞語(yǔ)。

教學(xué)重點(diǎn) ：反復(fù)朗讀課文，理解大意。

教學(xué)難點(diǎn)? ：常見(jiàn)文言實(shí)詞和虛詞。

教學(xué)準(zhǔn)備 ：小黑板

教學(xué)過(guò)程? ：

一、導(dǎo)入??新課：

由學(xué)過(guò)的前兩篇課文導(dǎo)入??新課：

父子深情→母子深情→兄弟深情。

二、介紹作者及筆記小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》：

三、出示小黑板，讀準(zhǔn)字音：

猷篤了輿奔調(diào)

擲慟

四、指名朗讀課文：

要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。教師及時(shí)糾正錯(cuò)誤。

五、弄懂課文大意。

1、學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，分小組進(jìn)行討論交流，弄懂大意。

師補(bǔ)充解釋?zhuān)?/p>

俱：都。既：已經(jīng)。篤：（病）重。

擲：扔。何以：即以何，為什么。因：于是，就。

索：要。而：表承接，不譯。慟：痛哭，極度悲哀。

琴：彈琴。絕：氣息終止。卒：死。

2、讀懂課文，把握大意，小組互譯，全班交流。

3、教師出示譯文，學(xué)生改錯(cuò)。

六、指導(dǎo)學(xué)生：

在理解課文大意的基礎(chǔ)上正確朗讀并背誦。

七、小結(jié)：

八、作業(yè)?：

1、翻譯句子：

語(yǔ)時(shí)了不悲

子敬子敬，人琴俱亡

2、讀了《人琴俱亡》這則故事，人有什么感受？你能說(shuō)出《世說(shuō)新語(yǔ)》中其他的故事嗎？

教學(xué)內(nèi)容 ： 十三、人琴俱亡

課 時(shí) ： 2·2

教學(xué)目標(biāo)? ：正確朗讀課文，在理解大意基礎(chǔ)上理解故事表現(xiàn)的兄弟之情。

教學(xué)重點(diǎn) ：深厚的兄弟情誼。

教學(xué)難點(diǎn)? ：人物形象刻畫(huà)很有個(gè)情，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。

教學(xué)準(zhǔn)備 ：

教學(xué)過(guò)程? ：

一、朗讀課文比賽：

分三大組，指名各組推薦的學(xué)生代表朗讀課文，要讀出人物語(yǔ)言和敘事語(yǔ)言的不同感情。

二、理解文章內(nèi)容，深入體會(huì)“至愛(ài)親情”：

1、學(xué)生討論并交流兩段文字內(nèi)容。

2、探究問(wèn)題，深入理解課文。

（1）課文中哪些詞語(yǔ)最能表達(dá)子猷與子敬的兄弟之情？

（2）子猷“取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)”，你認(rèn)為“不調(diào)”說(shuō)明了什么？

特別明確“不調(diào)”既是寫(xiě)實(shí)際情況，也包含了“人琴俱亡”的凄涼。

3、分析理解子猷的個(gè)性特點(diǎn)，從而理解本文所表現(xiàn)的主題。

4、了解語(yǔ)言簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。

三、拓展訓(xùn)練：

1、讓學(xué)生交流課前所搜集的《世說(shuō)新語(yǔ)》中的其他故事；

2、閱讀下文，回答問(wèn)題：

管寧、華歆共園中鋤菜（鋤地種菜），見(jiàn)地有片（一塊）金。管揮鋤與瓦石不異，華捉（拾起）而擲去之。又嘗同席（同坐在一張席子上。古人席地而坐）讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆 廢（擲下）書(shū)出看。寧割席分坐，曰：“子（你）非吾友也。”

（1）下列各項(xiàng)中，“故”字含義不同的是

a、依然故我b、故作鎮(zhèn)靜

c、故態(tài)復(fù)萌d、故步自封

（2）解釋加點(diǎn)的詞：

a、捉刀b、異曲同工

捉弄異想天開(kāi)

（3）翻譯句子：

a、管揮鋤與瓦石不異，華擲而擲去之。

b、寧讀如故，歆廢書(shū)出看。

（4）你讀了短文后，有什么感受？

作者郵箱：

人琴俱亡典故篇四

《人琴俱亡》教案

海口二中 范平麗

教學(xué)設(shè)想：此篇屬《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》第十六篇，文章簡(jiǎn)短、字詞難度不大，感情卻很深厚，從中我們更能讀出魏晉時(shí)代獨(dú)特的士人心態(tài)及其情感的個(gè)性化表達(dá)。因此，在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)文言文字詞的基礎(chǔ)上，要側(cè)重于對(duì)文章情感內(nèi)涵的理解，并通過(guò)反復(fù)誦讀加深體會(huì)，力求準(zhǔn)確把握、讀出情味。

教學(xué)目標(biāo)?：1、學(xué)習(xí)基本的文言文字詞

2、體會(huì)文中深厚的兄弟情誼

3、朗讀成誦

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程?：

一、導(dǎo)入??

說(shuō)到親情，我們總說(shuō)它血濃于水，并常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的血肉之情，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽(tīng)聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見(jiàn)證了血肉相連的深厚，一如今天我們所要學(xué)習(xí)的《人琴俱亡》。

二、作者、作品簡(jiǎn)介

劉義慶，南朝宋文學(xué)家，宋武帝劉裕侄兒，世襲臨川王。

《世說(shuō)新語(yǔ)》，是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說(shuō)、志人小說(shuō)。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六個(gè)門(mén)類(lèi)，較為集中地反映了魏晉時(shí)期的社會(huì)面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》選自《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》。

三、初讀（讀準(zhǔn)句讀、字音）

通過(guò)朗讀初步檢查預(yù)習(xí)

四、學(xué)習(xí)文言文字詞

全班分ab兩組，a組針對(duì)文章第一段的疑難字詞設(shè)疑提問(wèn)，b組回答；b組針對(duì)第二段中出現(xiàn)的疑難字詞設(shè)疑提問(wèn)，a組回答。教師補(bǔ)充指導(dǎo)。 第一段

【實(shí)詞】 篤：du (病)重 左右：近旁的人，近侍 / 左邊和右邊

索：要 輿：車(chē)轎 何以：即“以何”，為什么

【虛詞】俱：（副詞）都、全 而：承接連詞 了liao：完全 都：總、竟

第二段

【實(shí)詞】 素：本義是“白色的生絹”，這里是一向、向來(lái)。 徑：一直

卒：zu ○1死，古指大夫死亡，后通稱(chēng)死亡。帝王“崩”、諸侯大官“薨”。

○2步兵，不費(fèi)一兵一卒 ○3副詞，終于，“卒用其人”

cu 倉(cāng)卒，急速

（因）慟絕良久：于是痛哭了很久，幾乎要昏過(guò)去。

（于是，就）慟，痛哭、極度悲傷；良，很； 絕，氣息中止，死亡。

【虛詞】 既：已經(jīng)

翻譯：

五、再讀，深入理解文章內(nèi)容

1、子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化？結(jié)果如何？

——（人亡）了不悲 都不哭 （琴亡） 慟絕良久

——月余亦卒

2`1為什么子猷在聽(tīng)聞子敬亡故的消息時(shí)了不悲，去奔喪一路也沒(méi)哭，

而彈子敬琴后竟慟絕良久？

——解1：早知將不久人世，他日必將見(jiàn)面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。

——解2：不是不悲，只是強(qiáng)自抑制。

○1知人論世： （為什么要強(qiáng)自抑制？這須從《世說(shuō)新語(yǔ)》說(shuō)起）

《人琴俱亡》是《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》第十六篇，結(jié)合其余十八篇來(lái)看，《人琴俱亡》作為其中一篇還是較為集中的體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個(gè)性表達(dá)的同時(shí)，還故作曠達(dá)追求一種超脫的風(fēng)度，魏晉風(fēng)度。

舉例： 《傷逝· 十二》郗嘉賓（郗超）喪，左右白郗公：“郎

喪”既聞不悲，因語(yǔ)左右：“殯時(shí)可道。”公往臨殯，一慟幾絕。

《 雅量·謝公》東晉名相謝安的侄子在前線(xiàn)與八十萬(wàn)秦兵作戰(zhàn)，

這一戰(zhàn)關(guān)乎國(guó)家危亡，大勝后派人急來(lái)報(bào)捷。謝安當(dāng)時(shí)正與客人下棋，看完后若無(wú)其事的繼續(xù)與客人慢慢下棋，客人問(wèn)起也只淡淡地說(shuō)小兒輩破大敵了。——這一戰(zhàn)關(guān)系到國(guó)之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無(wú)動(dòng)于衷，只是越是激動(dòng)的重要時(shí)刻越平靜，才是超脫的風(fēng)度。

所以子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時(shí)代士人獨(dú)特的思想情感

追求——他們注重真性情，追求個(gè)性的自由飛揚(yáng)，同時(shí)又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽(yù)，尋求一種超然的風(fēng)度。為此，盡管子敬很悲痛，卻還是要強(qiáng)自抑制。

2`2那么是什么觸發(fā)了他的情感呢？——琴不調(diào)

2`3琴不調(diào)說(shuō)明了什么？——原因一：主人病亡久已無(wú)人彈奏，弦松。原因二：子猷心中極為悲傷，無(wú)論如何總無(wú)法調(diào)正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無(wú)法再抑制，噴發(fā)而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現(xiàn)了王子猷、子敬的手足情深。

（板書(shū)： —— 抑制 ——噴發(fā)：手足情深）

○2審美：這種手足情深的悲絕，在作者看來(lái)是一種真摯的美好的情感，

劉義慶完全是將這當(dāng)作一種美好的事物記入《世說(shuō)新語(yǔ)》中的，體現(xiàn)

了魏晉時(shí)代的一種審美觀：（把人的種種情感當(dāng)成一種美來(lái)欣賞）人

的種種喜怒哀樂(lè)的情感都是美的。

○3寫(xiě)作技巧： 由了不悲、都不哭—慟絕良久—月余亦卒，這種兄弟

情誼表達(dá)更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。對(duì)比西方文學(xué)直

接對(duì)人物進(jìn)行大段的心理描寫(xiě)的寫(xiě)作手法，中國(guó)古典文學(xué)這種通過(guò)環(huán)

境或人物的言行舉止側(cè)面刻畫(huà)人物內(nèi)心情感的手法，人物情感的表現(xiàn)

更加豐富深厚。（補(bǔ)充）

六、誦 讀 （把握人物情感，有感情的朗讀課文，注意敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言的區(qū)分）

1、個(gè)讀 2、全班讀 3、教師范讀

七、背誦

運(yùn)用幻燈片填空式背誦

八、作業(yè)?布置

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部記載魏晉人物言談逸事的筆記小說(shuō)，故事短小、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，對(duì)后世文學(xué)有很大影響，書(shū)中許多故事成為典故經(jīng)久流傳，如望梅止渴、口若懸河、一往情深、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等，同學(xué)們回去閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，每個(gè)人講一個(gè)小故事。

九、板書(shū)設(shè)計(jì)?

人 琴 俱 亡

了不悲

人亡 抑制 手

都不哭 足

情

琴亡 ——慟絕良久 —— 噴發(fā) 深