作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。優秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

《馬說》教案幾課時篇一

1、 熟讀課文，理清思路。

2、 理解課文所蘊含的寓意。

同學們好!我來自榕江一所農村初中，很高興能與同學們共度一段愉快的學習之旅。雖然樂里到凱里只有100多公里，但如果要騎馬來這兒，也不是件容易的事，咱們今天就來共同學習一篇關于“馬”的文章吧。請翻開書第174頁《馬說》。(大屏幕顯示)

1、“說”，古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，跟現在的雜文相似。課題可簡單地理解為“說馬”。(大屏幕顯示)

2、韓愈(768～824)，唐代文學家，散文尤為著名，為“唐宋八大家”之首。他29歲才初登仕途，但為官路上受挫頗多，懷才不遇的思想極為強烈。(大屏幕顯示)

1、教師范讀(目的是讓學生感受語氣，初步感知大意。)

2、學生齊讀(目是讓學生熟悉文句，進一步感知大意。)

3、學生思讀，討論理解

⑴ 教師引語及提問：同學們以同桌為小組，結合課文注釋讀課文理解文意，找出作者在文中提出觀點，看哪小組同學完成得又快又準確?(巡視備問)。(大屏幕顯示)

明確：作者在課文第一段首先提出論題：世有伯樂，然后有千里馬。接著提出自己觀點：因“伯樂不常有”，“雖有名馬”卻“不以千里稱也”是不可避免的。(即“千里馬”常被埋沒。)

⑵ 教師引語及提問：同學們說說論題中“伯樂”與“千里馬”是什么關系?

明確：“伯樂”決定著“千里馬”的命運, “千里馬”依靠 “伯樂”生存。

⑶ 教師引語及提問：明白了論題中兩者的關系，也找到了作者的觀點，同學們繼續以同桌為小組讀課文第二段，想一想，作者是怎樣論述自己的觀點的?

明確：作者舉例論述了“千里馬”被埋沒。作者認為，“千里馬”沒能表現出日行千里的才能，原因在于“食馬者”不知馬，因為他只用對待普通馬的方式喂養千里馬，千里馬因“食不飽，力不足”，才能才被埋沒。由此可知，“食馬者”平庸淺薄。流露出作者的譴責之意。

⑷ 教師引語及提問：同學們，我們已經明白了“千里馬”被埋沒的原因是“食馬者”的無知。現在，我們把第三段齊讀一遍，想一想，作者又作了怎樣的論述?

明確：作者在這一段還是繼續寫了“食馬者”不知馬的表現，而且還刻畫了一個特寫鏡頭──“食馬者”“執策而臨之，曰：‘天下無馬!’”更進一步地指出：“千里馬”被埋沒是由“食馬者”的不知馬造成的。在這個鏡頭中，我們可以看到，“食馬者”的不知馬簡直到了讓人難以接受的地步，他不只平庸淺薄，還狂妄無恥!作者再也控制不住自己了，于是發出質問：“其真無馬邪?”同時還作了肯定的回答：“其真不知馬也。”表達了作者對“食馬者”“不知馬”的強烈憤慨。

⑸ 教師引語及提問：第二、三段都是論述“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知馬”造成的，這些內容是否重復了?

明確：沒有。第二段是從千里馬的角度論述的，而第三段是從“食馬者”的角度論述的。

⑹ 教師引語及提問：誰能說說課文的思路是怎樣的?

明確：先提出觀點，“千里馬”常“不以千里稱也”，指出其命運的悲哀;接著從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”;最后，又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒的原因，同時，斥責了食馬者的愚妄，并以“其真不知馬也”歸結全文主旨，表達了作者對“食馬者”“不知馬”的強烈憤慨。

4、學生齊讀

目的是加深對課文的理解。

討論理解下列問題：

1、課文通篇不離千里馬，是否只是就“馬”說“馬”?(大屏幕顯示)

明確：不是。文章借千里馬難遇伯樂最終被埋沒的現象，揭露了埋沒人才的社會現狀。

2、文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻什么樣的人?

明確：“伯樂”比喻善于發現人才的賢士，“千里馬”比喻人才，“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統治者。

3、本文通過千里馬的遭遇表達了作者怎樣的思想?(大屏幕顯示)

本文通過千里馬的遭遇，闡述了封建社會人才被埋沒摧殘的原因，表達了作者對封建統治者埋沒摧殘人才的強烈憤慨和懷才不遇的思想。

由于時間關系，我們今天的學習之旅只能到此為止了，請同學們利用課外時間把這篇課文背誦下來。在這即將分別的時刻，我祝愿大家，在未來的學習中收獲多多、快樂多多!

《馬說》教案幾課時篇二

(一)通過學生齊讀、教師正音、學習小組合作掃除字詞障礙，使學生讀準、讀懂課文。

(二)通過對課文內容“說、辨、議、想”的合作探究過程使學生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫法。

(三)通過品讀自己喜歡的句子，使學生與作者的思想感情產生共鳴，體會文章所表達的思想感情。

(四)通過對“在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢?”話題的討論，引導學生認識到只要人才保持良好的心態，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現自己的宏圖大志。

(一)重點

1、朗讀課文，背誦課文。

2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系。

(二)難點 引導學生理解文章表達的情感。

2課時

課前預習，學生結合課文注釋，嘗試翻譯這篇課文。

教師講“知己”這個詞來源的故事(即伯樂在太行山相馬的典故)。

(板書：一、理讀 1、讀準2、讀懂)

1.學生齊讀課文。教師正音。

2.學習小組合作 掃除字詞障礙。

(板書：二、解讀1、內容 2、主旨)

1.說一說

(1)課文里面有怎樣的千里馬?

你可以試著這樣說：這是一匹 的千里馬，因為……

(2)又有怎樣的飼馬者呢?

你可以試著這樣說：我覺得他是 的飼馬者因為……

2. 辨一辨

作者所說的“食馬者” “伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?(板書)千里馬喻指 ，伯樂喻指 ，食馬者喻指 。

3.議一議

①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關系的?

②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢?

4.想一想

我們來看一看文章的主旨，作者想要通過文章告訴我們什么?

(教師適當補充寫作背景)

1.教師：品讀首先要和作者產生共鳴。比如說，我讀到什么地方的時候和作者感到一樣，怎么樣?說說看。

2.學生品讀自己喜歡的句子。

1.討論：作者認為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發現。其實封建社會不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的(范仲淹);同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風者得焉”的(柳宗元);與民同樂的太守(歐陽修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢?

2.教師舉例：飛人劉翔和教練孫海平;一代影后章子怡和張藝謀等。鼓勵學生：希望同學們在以后的學習中能運用正確的學習方法，刻苦勤奮，努力學習，成為一匹千里馬。策馬揚鞭，馬到成功。

1.基礎題：完成“思考與練習”第二題。

2.拓展題：給韓愈寫一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。

《馬說》教案幾課時篇三

1、知識與能力：

⑴ 理解短文所闡明的深刻道理。

⑵ 掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

⑶ 歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。

2、過程與方法：

指導朗讀，領會虛詞，品味情感，逐層分析語調變化，當堂成誦。

3、情感、態度與價值觀：

理解短文所闡明的深刻道理;客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。

1、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

2、掌握古今異義詞。

如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

一課時。

(請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學生講關于伯樂的故事。)

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是后人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

1、教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。

2、學生讀課文，并且討論、了解全文大意。

3、思考討論：

⑴ 文中千里馬指的是什么?

要點提示：比喻人才。

⑵ 伯樂指的是什么?

要點提示：比喻識人才的人。

⑶ 歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

1、學習課文第一自然段。

⑴ 指名朗讀第一自然段。

⑵ 思考討論。

① 概括本段內容。

② 世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?

⑶ 要點提示：

① 無識馬者則名馬無名。

② 先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。

⑷ 齊讀第一自然段。

2、學習課文第二自然段：

⑴ 請一學生朗讀第二自然段。

⑵ 思考討論。

① 概括本段內容。

② 跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

⑶ 要點提示：

① 無識馬者則千里馬無法日行千里。

② 通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。

⑷ 齊讀第二自然段。

⑴ 請一學生朗讀第三自然段。

⑵ 思考討論：

① 概括本段內容。

② “策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

③ 三個“之”字，用法是否一樣?

④ 你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

⑶ 要點提示：

① 妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

② 排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

③ 前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

④ 表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

⑷ 齊讀第三自然段。

⑴ 讀了本文請你談談作者的思想感情。

⑵ 你如何看待這一問題的?

⑶ 要點提示：

① 本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。

② 閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。

1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

2、他們作品大多寫些什么內容?

3、如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?

把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流。

1、完成“拓展探究”中的三項作業。

2、背誦課文。

3、馬說

正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。

反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。

食之不能盡其材 表達：懷才不遇;

事例進行論證：鳴之不能通其意 埋沒人才 控訴：埋沒人才

天下無馬 希望：重用人才

通過學習，學生能初步理解短文所闡明的道理;基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法;對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點須加強引導。

《馬說》教案幾課時篇四

1．理解短文所闡明的深刻道理。

2．掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

3．歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。

1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

2．掌握古今異義詞。

如：然后有千里馬是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得等。虛詞也的用法，另有其、之、而、以等。

1．布置學生對照注釋初讀課文，也可以利用工具書，讀準字音。

2．學生查找有關馬的成語，并作解釋。

3．教師準備一個關于千里馬的故事，有關伯樂相馬知己等詞的來歷。

把誦讀作為本課教學的重要環節，訓練學生的文言語感，逐步加深他們對課文的理解。明確伯樂和千里馬的寓意，進一步理解文章所表達的主題思想。鼓勵學生自讀，認真看注釋，弄清大意。疏通文意只限于難詞難句，學生理解就行，不搞機械的串講。

(請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的伯樂相馬，給學生講關于伯樂的故事。)

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。馬說這個標題，是后人加的。說就是談談的意思，比論隨便些。從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。

1．教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。

2．學生讀課文，并且討論、了解全文大意。

3．思考討論：

(1)文中千里馬指的是什么?

要點提示：比喻人才。

(2)伯樂指的是什么?

要點提示：比喻識人才的人。

(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

(一)學習課文第一自然段。

1．指名朗讀第一自然段。

2．思考討論。

(1)概括本段內容。

(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?

要點提示： ' (1)無識馬者則名馬無名。

(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。 、

3．齊讀第一自然段。

(二)學習課文第二自然段。

1．請一學生朗讀第二自然段。

2。思考討論。

(1)概括本段內容。

(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

要點提示：

(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。

(2)通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。

3．齊讀第二自然段。

(三)學習課文第三自然段。

1．請一學生朗讀第三自然段。

2．思考討論：

(1)概括本段內容。

(2)策之食之鳴之是什么句式?

(3)三個之字，用法是否一樣?

(4)你是怎么理解其真無馬邪?其真不知馬也的?

要點提示：

(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

(2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

(3)前兩個之，代詞，指千里馬，分別作動詞策(驅使)、食(喂)的賓語。第三個之卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的久之的之一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里鳴是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

(4)表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

3．齊讀第三自然段。

(四)歸納課文。． 1．讀了本文請你談談作者的思想感情。

2．你如何看待這一問題的?

要點提示：

1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。

2．閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。

1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

2．他們作品大多寫些什么內容?

3．如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?

把你的探究結果，寫成

一篇小短文，下節課交流。

1．完成拓展探究中的三項作業。

2．背誦課文。

《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，而志不得通；足三及門，而閽人(守門人)辭焉。盡管如此，他仍然聲明自己有憂天下之心，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有伯樂不常有之嘆。

跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借龍噓氣成云，然后乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。

韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創新和發展，氣勢雄健，舊時列為唐宋八大家之首。

《馬說》教案幾課時篇五

1．了解本文托物寓意的手法，理解文章內涵。

2．理解文章脈絡清晰、中心突出的特點。

3．掌握一些常見文言實詞、虛詞的意義和用法。

4．培養學生朗讀能力。

提問：我們現在常用“千里馬”來比喻什么？（比喻有才干的人才）“伯樂”（“伯”，讀bó音）比喻什么？（比喻善于發現和選用人才的人）我們今天就來學習一篇寫“千里馬”的文章。

“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，標題既突出了文章的體裁，又強調了本文是借“千里馬”及伯樂為喻，來表達中心的。

簡介作者略。

做到讀準、讀通、讀熟，然后進一步達到“美讀”。要求學生至少讀五遍課文。

（一）初讀。

第一遍默讀：對照注釋，正音，解詞，試譯個別難句；實在不能理解的字、詞、句，請劃上記號，準備質疑。作好朗讀的準備。然后，教師答疑。

抽三人分段朗讀：讀的人要盡量根據自己對課文的理解，讀出感情，讀出輕重緩急的變化來；聽的人要注意聽，看讀得好的地方有哪些，不足在哪里。朗讀后，師生共同評議：肯定其優點，指出其不足；由學生評定其中讀得最好者。

再抽三人分段朗讀后，教師點示：著名教育家葉圣陶先生說過：“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’。所謂美讀，就是把作者的`情感在讀的時候傳達出來。”葉老講的“美讀”，是一種聲情并茂的吟誦，是以聲傳情、以情動人、能給人以美感的朗讀。要做到美讀，必須經過讀準、讀通、讀熟三個階段。準、就是不讀錯音，不讀破詞語句子（“讀破”可適當解釋），不添、漏字；通，就是讀明白，正確把握語言文字所包含的思想內容；熟，就是讀得連貫流暢，且有一定的速度。剛才朗讀得不好的同學，就是因為沒有讀準、讀通和不熟的原因。現在我們來看看文章寫了什么，解決“讀準”“讀通”的問題。

（二）初步分析課文，結合詞句了解段意。

抽學生翻譯：從“故雖有名馬”到“不以千里稱也”。翻譯后，師生評議。然后，教師補充強調：“雖”，即使；“名”，可譯作“出色”“雄健”；“駢”，本義為兩馬并駕一車，引申為并列、一起，“駢死”，可譯作“（和普通的馬）一起死”。

提問：第一段中的“故”字什么意思？（所以，表結果）那么原因是什么？（是前兩句）這第一自然的段意是什么？（闡述伯樂對千里馬命運的決定作用）

抽學生翻譯第二自然段中“且欲與……其能千里也”。翻譯完評議后，教師補充強調：朗讀時，這兩句詞語間短暫的邏輯停頓應是這樣的：且／欲與／常馬／等／不可得，安求／其能／千里也。注音本段中“食”字的讀音：“一食，，（‘食不飽”，均讀shí；“食馬者”“而食也”（下段中的“食之”）均讀sì音，通“飼”。“是馬也”的“是”，代詞，可譯作這些、這。

提問：這些馬指什么馬？（千里馬）千里馬為什么不能要求它日行千里呢？

（引導學生由“食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得”推及“食馬者”的無知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里馬被埋沒的根本原因——“食馬者”的無知）

教師點示：第二自然段，從全文看，這是承開篇句而來，是從反面論證“世有伯樂，然后有千里馬”的道理，但作者的意圖在于譴責“食馬者”。

又提問：“策之不以其道”，這句話的主語應該是什么？（食馬者，但翻譯時不必補出）那么，“鳴之”句的主語應該是什么呢？（翻譯時也應該把“食馬者”當主語，作“聽它叫……”譯）“執策而臨之，日：‘天下無馬！’”這句話寫得很形象，表現了“食馬者”的什么？（無知之極）那么，這第三自然段的段意是什么？（著力寫“食馬者”的愚蠢無知）

然后，抽學生翻譯最后兩句。

翻譯完評議后，教師點示：“其真不知馬也”是全文的中心句。“不知馬”是全文的主旨所在，全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開論述。首段指出只有伯樂知馬，而“伯樂不常有”，所以千里馬“不以千里稱”是必然的了；第二段從千里馬的特點（一食，或盡粟一石）出發，進一步揭示千里馬的才能得不到施展的原因，仍在于“食馬者”的“不知馬”，揭示了問題的實質；第三段痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導出“其真不知馬”這個結句，點明了中心。

（三）再讀課文。

仍抽第一次朗讀的三人分段朗讀課文。讀后，師生評議：肯定比前面所讀有進步，但仍沒有讀出最好的效果，主要原因是感情還沒有讀出來。

教師引發：要真正朗讀好一篇課文，達到“美讀”的效果，先要確定朗讀的基本浯調，有的課文應以莊重、嚴肅的語調讀，有的應以活潑、愉快的語調瀆，有的是貶沖、斥責的語調……這篇文章的基本語調應該是什么呢？要確定它，必須要了解文章更深層次的寓意，理解作者真正的思想感情。

（四）進一步議論、分析課文寓意。

教師激發：結合作者。寫作此文時的境況和“預習提示”，大家議議，這篇文章是不是只寫“千里馬”？是不是表現出作者更深層次的見解？這個見解是什么？全文抒發了作者什么感情？

學生議，老師評，邊議邊評，直至弄清作者所要表達的見解是：封建統治者應當善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重權，使他們能充分施展自己的才干。作者抒發的感情是：一種懷才不遇的悲憤之情。

接著教師點示：借“千里馬”的遭遇來表達自己的見解，這是采用了一種托物寓意的寫法。文章借有關伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統治者有眼不識英雄和摧殘人才的現象進行了抨擊。這種寫法的一個顯著特點是寓深刻思想于具體形象之中。那么，這篇文章朗讀的基本語調應是什么？（悲憤）基本語調確定后，要貫穿全篇，但并不是說語氣、節奏等方面就沒有變化。隨著內容的展開，語句的變化，語氣可有急有緩，聲調可有高有低，速度可有快有慢，節奏可有強有弱。還要讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音。現在我們來聽聽課文朗讀錄音。

（五）聽朗讀錄音。

要求學生認真聽，邊聽邊體會：體會課文的思想感情，體會錄音朗讀的語調、語氣、節奏等。

（六）再朗讀全文。

集體朗讀全文一遍，接著，分小組分段朗讀。然后，要學生評議推選一位朗讀得最好的朗讀全文一遍。

在做好課文后的練習的基礎上，再補充兩道練習如下：

1．文中五個“也”字都為語氣助詞。在課后朗讀的基礎上，體會五個“也”字的語氣有些什么不同？

2．找出文中所有的“之”字，弄清其意義和用法。

朗讀，確實是幫助學生領會課文內涵，體會作者思想感情，使學生受到情感熏陶，使學生口頭表達能力得以提高的有效途徑和方法。本設計以朗讀為主線，以此開展教學，正是基于以上認識。

要學生朗讀，在現時的語文教學中，是個普遍采用的方法。然而，因種種原因，對朗讀的具體指導還略顯不足。本設計以葉圣陶先生提出的“美讀”去高標準要求學生，并給予切實的指導和有效的引導。首先，是方法上的指導。

如本設計提出要達到“美讀”，必須先經過讀準、讀通、讀熟三個階段，接著，提出“美讀”的第一步，是確定朗讀的基本語調，然后，提出“美讀”還要注意語氣、聲調、速度、節奏、邏輯停頓、邏輯重音等方面的變化，從理論上給予指導，使學生明白朗讀好的過程，掌握怎樣才能朗讀好及怎樣才算好的方法和理論依據。其次，結合朗讀實踐，給予具體指導，進行有效的朗讀訓練，使理論認識指導與朗讀實踐結合，使之落到實處。

本設計囿于篇幅等限制，不可能將具體指導一一點明寫清，這就不得不提醒一下：在具體的操作中，執教者應結合本課，在自己反復朗讀和反復聽錄音的基礎上，體會朗讀時應注意的方方面面，預測學生朗讀時可能出現的種種不足，設計出準確無誤的糾正、改進方法或措施，只有這樣，才能做到心里有底，在要求學生朗讀時，給予準確無誤的切實有效的具體指導。再次，把朗讀和分析課文有機地結合起來。

在學生“初讀”后，對學生講清要朗讀好，達到“美讀”的效果，必須切實弄通、理解課文的內涵和作者的思想感情，然后，結合朗讀訓練的需要，分層次逐步引入對課文的分析，如設計中就安排了“初步分析課文”和“進一步分析課文”兩個階段。最后，要學生反復朗讀，這時的朗讀，既是學生進一步體會本課內容、感情的過程，又是朗讀訓練深化的過程。

《馬說》教案幾課時篇六

1·理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

2·掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

1·把誦讀作為本課教學的重要環節，訓練學生的文言語感，逐步加深對課文的理解。

2·鼓勵學生自讀，認真看注釋，弄清大意。

3·疏通文意只限于難詞難句，學生理解就行，不搞機械的串講。

理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

1·難句譯注

①“世有伯樂，然后有千里馬。”

世：世上、世間。

然后，這以后。

世上有了伯樂，這以后(才)有千里馬。

②“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”

是：這、這種。

也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩停頓，可譯為"啊"。

雖：即使。

能：能力，本領。

才美：才能美質，指馬的能力和長處。

外見：表現在外面。

常馬：普通的馬。

安：怎么，哪里。

也：語氣助詞，用于句末，和“安”配合使用，表示反問語氣，可譯為“呢”。

這樣的馬啊，即使有日行千里的本領，(卻)因為吃不飽，力氣就不充足，(因而)出眾的本領也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

2·《馬說》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?

分析：首句“世有伯樂，然后有千里馬”就是本文的論點。提出論點后即舉社會上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的客觀現實，以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是“食馬者”的無知，從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因——使用不當。從另一個側面論證了論點。

本文寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程當中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責“食馬者”的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。

第1課時：通讀課文，理解課文大意，明確“伯樂”和“千里馬”的寓意

第2、3課時：翻譯課文，理解文章所表達的主題思想

一、組織教學

二、介紹作者

韓愈(768~824)字退之，南陽(現在河南南陽縣)人，唐代著名文學家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。

韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

三、解題

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標題，是后來人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”

四、簡介伯樂相馬的故事

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

五、通讀課文

1·教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。

2·學生讀課文，并且討論了解全文大意。

3·討論：

①文中千里馬指的是什么?明確：比喻人才。

②伯樂指的是什么?明確:比喻識人才的人。

③歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

六、學習課文

（一）學習課文第1段

1·朗讀課文第l段。

2·給下列加點的字注音：

相馬祗駢死槽櫪

3·教師補充講解詞義：

伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋?

明確：察看，仔細地看。

“相馬”就是仔細審視、察驗馬的優劣。

駢，并。駢死，并死，成雙成對地死、一個接著一個地死。

槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個環境，即養馬的處所。

介詞“于”，都可作“在”字講。介詞“"以”，可以作“因為”講。

4·學生逐句讀、譯。

5·教師歸納講析

提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?

明確：先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然后有千里馬”。連詞“然后”，表示兩件事情的聯系，后事續前事而起，沒有前事就沒有后事。

世上先要有會相馬的伯樂，然后才能發現千里馬。第二句從反面承接上文，轉入論述。本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非奴隸，指地位低下不識好馬的養馬人。因為沒有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待。“稱”，著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句說：因此即使有了好馬，也只能在無識的養馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見由于沒有伯樂，千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。

第1段大意：無識馬者則名馬無名。

齊讀第1段。

（二）學習課文第2段

1·朗讀第2段。

2·正音、析義(或辨形):

外見xin（同“現”。）

是，此，這。

且，副詞，猶尚且。

安，疑問副詞，怎么。

3·逐句讀、譯。

4·教師歸納、講析：

第一句：一天能跑千里的馬，一頓有時會吃光一石小米。是說才能、本領特殊，食量也特殊。由于沒有識馬的人，只由喂馬的將它一般地喂養，便顯示不出它的特殊本領來。“而”字是連詞，表示順接，聯系“不知”和“食(喂)”兩個動作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陳述語氣，“是馬也”，“也”字表句中語氣的停頓。“且欲常馬等不可得，安求其千里也”應譯作：而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達到，又怎么能要求它日行千里呢?

提問：跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

明確：通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。

第2段大意：無識馬者則干里馬無法日行千里。

5·齊讀第2段。

(三)學習課文第3段。

1·朗讀第3段。

2·學生讀、譯第3段。

3·歸納、講析：

提問：“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

明確：排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

問：這里的三個“之”字，用法是否一樣?

明確：前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。

“執策”的“策”：馬鞭子，名詞。

“臨之”：面對著它(千里馬)。

三個“馬”字，都是指千里馬。

“其……其……”：道……，那……：難道真的是沒有千里馬嗎?那是真正不識得千里馬呀!第一個“其”同“豈”，第二個“其”作“那”講。末一個“也”字，表感嘆語氣。

全段綜述不識馬者的表現，活畫出不識馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態，歸結到要害是不知馬。呼應了前文，證明了不是沒有千里馬，而是沒有伯樂。

第3段大意：妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

4·齊讀第3段。

(四)歸納課文。

中心思想：本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。

讀了本文受到什么教育?

明確：閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會、封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設社會主義祖國的有用之才。

(五)歸納寫作特點

本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現，歸結到實質是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反復論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。

(六)課堂練習：

l·教師領讀全文。

2·分別指名學生逐段試背課文。

七、教學小結

八、布置作業

附：

譯文

世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。

日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。(所以)這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它，不按正確的方法，喂養它，又不能使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫，卻不懂得它的意思，（只是)拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!

《馬說》教案幾課時篇七

1．了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情，《馬說》教學設計6。

2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點是寓深刻思想干具體事 物或形象中。

l課時。

1．簡介文體及作者。

“說”（見前文）

韓愈（公元768－824年），唐代文學家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。

2．閱讀課下注釋，給下列加點字注音并理解詞語意思。

駢（ ）死于槽櫪（ ）之間

駢死：駢，兩馬并駕，初中二年級語文教案《《馬說》教學設計6》。駢死意為并列而死。

②才美不外見（

外見：從外表上顯現出來。

③食（ ）之不能盡其材（食，同“飼”）

3．教師范讀全文。

4 學生朗讀課文。

5閱讀課文并思考：

①課文的中心與層次

中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。

層次：

第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運的決定作用；

第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；

第三層（第3段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。

6重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。