在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

知足者常樂篇一

出生于貧寒家庭，自幼見證父母的艱辛與人格的卑微。初中畢業后滿懷信心的要改變世界才發現自己什么也不會。從師學藝又招遇刻薄師傅，學徒的那些日子天是灰的，雖談不上受盡人間冷暖但也差不多。為了父母的期望，為了信念中的理想生活我堅持到學成歸來。付出總有回報，數月的學徒讓我受益了十年。有了自己的作坊，無論是揮汗如雨的夏日，還是瑟瑟發抖的寒冬自己總能辛苦的勞作中找到滿足與自信。

知足者常樂篇二

人們常說知足常樂，沒錯，知足固然能夠“樂”，但這“樂”就必須“常”嗎？恐怕不會吧，在我眼中，能“常樂”者非知足者，而為不知足者。

不知足者往往取得的更大的成就。印度著名的詩人泰戈爾，他的詩廣為流傳，然而，他留下的又何止是這些詩？長達近70年的創作活動中，泰戈爾共寫了50多部詩集，12部中長篇小說，100余篇短篇小說，20多部劇本，很多關于文學、哲學、政治方面的論著，還創作了1500余幅畫和2000余首歌曲，其中1首為印度國歌。泰戈爾為人們留下了很多的精神財富。而我想，促使他涉足這么多領域，取得這么多成績，正是因為他的那顆永不滿足的心吧。不知足者常樂，泰戈爾的樂趣就在于不停地在不一樣領域中扮演不一樣的主角吧。

不知足者的人生往往無比充實，愛迪生是美國的發明大王，人類歷史上最偉大的發明家。從12歲當報童時，他就孜孜不倦地學習，思考，探索。從他16歲發明電話自動撥號機起，一生中有1000多項發明創造。他每一天的工作時間都在18小時以上，即使到了80歲這個本該安享晚年的年齡，他也常工作一天一夜。他的工作時間若用普通人一生的工作時間來計算，他的生命早已成倍增長了，所以79歲生日那天，他說：“我已經有135歲了。”沒錯，不滿足應當是愛迪生生命齒輪轉動的原動力，正如他所說：“停止就意味著生銹。”有著這份不滿足走過一生，我們的人生會顯得和氣飽滿！不知足者常樂，樂在探索，孜孜不倦。

當知足者陶醉于那甜美的回憶時，不知足者卻在荊棘叢中勇敢地尋找那一朵最美麗的花；當知足者向別人炫耀著自我的功績時，不知足者卻低著頭，默默地走著自我的路；當彌留之際，知足者為自我的虛度人生而懊悔不已時，不知足者在倒下的那一刻收獲了人間至上的歡樂。

不要被一時的光環沖昏頭腦，一顆不滿足的心才能容納天地。銘記：常樂者不知足，不知足者常樂。

知足者常樂篇三

俗話說：“不知足者常樂”。的確，我們在對待知識方面更需要這種精神！

俗話說：“學無止境”。的確，知識是沒有窮盡的，而世間也無所謂天才，只不過是平時的仔細加勤奮罷了。所以，我們應永不知足于已學到的知識，而要不斷學習和開拓創新新的知識。

我愛讀書，尤其是那優美如詩的文筆，那抒情而美好的散文，令我為之陶醉，為之著迷；那一字一句，一筆一畫，都滲透著發自內心的，深邃的感情，都流露著作者對生活的無限熱愛和贊美，令我為之感動，為之熱愛。

讀書使我心情舒暢，陶冶了我的情操，凈化了我的心靈，提高了我的審美能力，消除了我的煩惱，給我帶來了無限樂趣和生機，使我的生活變得更加豐富多彩！

總之，“不知足者常樂”。讓我們不知足于現在，勇于開拓美好明天！

知足者常樂篇四

既然葡萄吃不著，著急上火也無濟于事，故且把它想象成是酸的，沒吃著也免去牙酸之苦，損失不了什么。人生就是煉獄，磨難不濟其數，要想活得瀟灑些，就必須學會自己安慰自己，正所謂心底無私天地寬，凡事只要想開了，就不會有什么大不了事的來折磨你。要想心情有好，就得學會自己欣賞自己。現在大家都比較關注自己的生活質量，然而，生活質量的.好壞，并不全在于物質方面，更多的還在于自己的心情好壞。一個人成天的為了一點蠅頭小利而苦惱，即便擁有金山銀山，生活質量也好不到哪里去。做人更多的應該是關注自己的內在素質，不要跟人家比肚子里的油水，而是要比肚子里的墨水。知識才是無價的。任何功名利祿都不能與知識同日而語。我不是說世人不應該去追求物質生活，而是不要被經濟利益所困，讓“孔方兄”擋住了自己的視野。

葡萄是酸的dd這只是對于大多數沒能吃到葡萄的人而言，至于那些吃著葡萄的人，也犯不著太得意，用“吃不到葡萄說葡萄是酸的”之類的話來挖苦人。所謂風水輪流轉，得逞于一時并不一定能得意于一世。大家都把功名利祿看得淡一點，知足者常樂，做一個樂觀向上之人，于已、于人、于社會都有益處。

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知足者常樂篇五

。

“放了我，”這只鳥說，“我將給你三條忠告。”

“先告訴我，”獵人回答道，“我發誓我會放了你。”

“第一條忠告是，”鳥說道，“做事后不要懊悔。”

“第二條忠告是：如果有人告訴你一件事，你自己認為是不可能的就別相信。”

“第三條忠告是：當你爬不上去時，別費力去爬。”

然后鳥對獵人說：“該放我走了吧。”獵人依言將鳥放了。

這只鳥飛起后落在一棵大樹上，又向獵人大聲喊道：“你真愚蠢。你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一顆價值連城的大珍珠。正是這顆珍珠使我這樣聰明。”

鳥嘲笑他并向他喊道：“笨蛋！我剛才告訴你的忠告你全忘記了。我告訴你一旦做了一件事情就別后悔，而你卻后悔放了我。我告訴你如果有人對你講你認為是不可能的事，就別相信，而你卻相信像我這樣一只小鳥的嘴中會有一顆很大的珍珠。我告訴你如果你爬不上去，就別強迫自己去爬，而你卻追趕我并試圖爬上這棵大樹，結果掉下去摔斷了雙腿。這個箴言說的就是你，對聰明人來說，一次教訓比蠢人受一百次鞭撻還深刻。”說完，鳥飛走了。

人因貪婪常常會犯傻，什么蠢事也會干出來。所以任何時候要有自己的主見和辨別是非的能力，不要被假現象所迷惑。

人生箴言：貪婪是一種頑疾，人們極易成為它的奴隸，變得越來越貪婪。人的欲念無止境，當得到不少時，仍指望得到更多。一個貪求厚利、永不知足的人，等于是在愚弄自己。貪婪是一切罪惡之源。貪婪能令人忘卻一切，甚至自己的人格。貪婪令人喪失理智，做出愚昧不堪的行為。因此，我們真正應當采取的態度是：遠離貪婪，適可而止，知足者常樂。

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知足者常樂篇六

人要知道滿足，只有易滿足的人才會知道快樂;不易滿足的人總會感到愁悶，得到了這個東西還想要那個東西，總認為自己缺少的太多太多，總是沒完沒了，有時家里貧困一些但是還總是去買很多很多的東西，因而和家人鬧矛盾。

就拿我的`鄰居來說吧。一對剛結婚沒多久的的夫妻;這個女的長得很漂亮，也沒有找工作;而這個男的自是一個小小的打工者，一月工資也就七八百。女的整日游手好閑，上街買一些東西不說，一次女的逛街從外面回家，拎了好些包包，他也不顧剛下班回家的男人，只顧伸手要錢說：“我在街上看見了一套十分喜歡的衣服，要多少多少錢!”男人聽了臉色大變:“你也不找份工作，整日要錢，哪來那么多錢讓你花，你都那么多衣服了，還要都沒完了，要買自己掙錢買去啊!”女人聽見了，心里十分惱火，扔下包包就跑了出去。

這樣不知滿足的人，不只會使自己不快樂，還會影響到家人。所以人要學會滿足，這樣才會快樂一生。

知足者常樂人人都知道這個道理。租我家房子的那一對中年男女。他們倆相親相愛，斗嘴幾乎聽不到。女的在家做飯，男的開了一家小賣部。每日靠別人交的房租和買的小吃生活。還專心提供自己的孩子上學，一天女人做好飯，給男人端到面前。男人說：“喊一聲就行了，怎么又端過來了!你吃了嗎?”女人說：“沒有。”男人聽了高興的說：“這碗你吃吧!我自己去盛：”說罷，男人起了身。還有一次是女人從街上回家，為男人買了件t恤衫，男人高興的拿起t恤衫忙換上，女人說:“你看，好看嗎?合身嗎?”女人見男人如此高興忙說：“思思，大小剛好，穿著真好看。”這樣一對容易滿足的一對中年男女就這樣沒有任何憂愁，快樂，幸福的生活著。

知足者常樂，事實證明，只有知足，才會快樂。

知足者常樂篇七

生活中，有些人總會感到快樂難以尋找，快樂于他們看來仿佛是可望而不可及的，但有些人卻覺得快樂唾手可得，快樂就在自己的身邊，甚至緊握在自己的手中。為什么，人們對獲得快樂的感受差那么多呢？在我看來，這無疑是因為他們對感到快樂所需的要求不同，知足者常樂也！

所謂的快樂無疑就是人的需求得到了滿足。在生理。和心理上都展現出一種十分愉悅的狀態。德國哲學家康德也曾今說過：“快樂是我們的需求得到了滿足”。的確，快樂的多少，很大程度來自于自己的內心需求，內心需求滿足的越多，則意味著收獲快樂的次數越多。這就驗證了知足者常樂的道理。

除此之外，增加快樂的最有效方法不是增加一個人的財富值，而是降低一個人的渴望感，從而提升一個人的滿足感，以獲得更多的快樂。生活中，我們從新聞、從電視等各種渠道都聽聞過富豪有錢但不感覺快樂的故事。究其原因，就是因為他們的渴望太大了，有追求是好的，但人要學會知足，面對已經很好的成果卻還疲而不倦地一味追求，那么快樂也會隨著你的逼近而飛奔起來。快樂只有在知足的土壤上才能良好的生根發芽，孕育出甜蜜的果實。

我們渴望快樂常伴我們左右，希望生活的快樂，于是凡事都向著好的方向前行努力，這無疑沒有絲毫的不對。但是，在不懈追求的路上我們是否要學會停卻，尋一片舒適的地方來享受呢？誠然，我們應該這樣做，知足的停下，方能品嘗到快樂的滋味。路是無盡頭的，有盡頭的是人的渴望，人的滿足感。而且，前路是未知的，往往你一路前來的收獲會在某個未知的路口全部失去。正如撿了芝麻，丟了西瓜的故事一樣，適時知足，方能更快樂。

老子曾有言：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”知足方能常樂呀！朋友們，讓我們減少渴望，適時停下，在知足的土壤上收獲我們的快樂果實吧！

知足者常樂篇八

“知足常樂”是人們的常用語，也成了許多人提醒自己不要貪心的至理名言，然而知足者必定常樂嗎？我認為不然。

如果知足常樂，那么現在的我或許還是一個沉默的女孩、或許還是一個膽怯的女孩、或許還是一個看到別人的生命綻開花朵時默默的祝福者……然而骨子里的那份倔強使我不再甘心做一個沉默者。我開始開動那“生銹”的大腦，開始在老師的幫助下回答問題、在同學的幫助下表現自己。如今的我早已成了一個開朗、自信的陽光女孩。每當同學們投來羨慕的目光、送來真誠的祝福和熱烈的掌聲時，我都知道正是因為心中的那份“不知足”的力量才讓我改變、也讓我開心。

不知足者常樂。

如果知足者常樂，愚公不會使“翼之南、漢之陰，無隴斷焉。”如果知足常樂，不會有名相蘇秦；如果知足常樂，不會有海倫凱勒的偉大成就；如果知足常樂，就不會有科學家愛迪生、不會有堅強的張海迪、不會有著名的畫家達芬奇……如果知足者常樂，中國或許永遠都不會進步，世界或許永遠不會發展。

不知足中的常樂是夢想帶來的快樂、是拼搏帶來的快樂、是勇敢帶來的快樂、是競爭帶來的快樂、是汗水帶來的快樂、是信念帶來的快樂。

“知足常樂”固然好，但在學習的路上，面對學習上的種種困難，面對一座座學習上的“王屋”、“太行”，我們不能“知足常樂”，我們要學會拼搏、學會“不知足者常樂”。

如果知足常樂，沙礫不會變成珍珠；如果知足常樂，鳳凰不會那么美麗；如果知足常樂，雛鷹不會翱翔天空；如果知足常樂，獅子不會再奔跑。

世界上，總有比你不幸的人們，倘若每個人都只“知足常樂”，這個世界將沒有生機、沒有進步。

知足者常樂篇九

人們常說知足者常樂，但我卻認為不知足者常樂。

通常人們所說的知足常樂，我認為只是物質上的追求，而我所說的不知足指學習上的不知足。

學習的過程中必有書的陪伴。但是我想問：中國有多少本書？亞洲有多少本書？全世界又有多少本書？這么多的書你又能否讀完？朋友，我想沒人敢給肯定的答案。但是會有一些永遠追求真理的人，他們會用所有的時間去讀書，雖然讀的書只能算滄海一粟，但是他們卻懂得了許多道理，成為了有修養、有知識的人。雖然讀不完所有的書，但畢竟在書海里遨游了一回，即使不能到達真理的彼岸，也有了一次滿足而愉快的經歷。因為他們有著不懈地追求知識和真理的精神。

不知足者常樂！讓我們懷著一顆不知足的'心，在學習的海洋里，駕駛著我們的求知之船，盡情遨游吧。

知足者常樂篇十

北歐各國，還有不丹。

北歐羅巴人的幸福，我們不難想到。北歐幾百年來已經形成了一套完善合理的制度，君主立憲制已幾個世紀沒有被動搖，人民的貧富差距并不大，且都是在滿足幾乎每戶人家小康生活的基礎之上。并不學生的稅賦，加之合理的發主化管理，安祥的生活，使得北歐國家的人民理所當然地感到幸福。

這么說，當我們國家成為發達國家，人民的經濟實力都很強很富裕。我們就會感到幸福吧。當然不。

有了金錢不一定幸福，巴爾扎克的著作《歐葉妮.葛朗臺》中的葛朗臺老頭家中有數以萬計的金子，可觀的不動產。然而他的生活枯燥乏味，整天只是與銀子打交道，想著如何再多一點，再賺一把，想著如何保護自己的錢，擔心受怕，沒過一天安穩的日子。葛朗臺的一生很不幸福。

不丹位于南亞喜馬拉雅山脈下，是一個很不起眼的小國家。然而民意調查發現，當地聲稱很幸福的民眾有85%以上。不丹的人民，有絕大一部分人吃不飽，穿不暖，國家財力空虛，社會發展停滯不前。國家元首并沒有設置各種繁鎖的制度來壓迫民眾，而是聽之由之，毫不干涉。那么，是什么原因，使民眾產生了如此強烈的“幸福感”呢？我的分析是，不丹順應了老子的“無為”思想，“上如標枝，下如野鹿”沒有沉重的制度來約束民眾的自由，所以民眾會感謝到輕松；其次，社會的不發展或緩慢發展，使得生活節奏變慢，相互之間沒有強烈的競爭感，互不與爭，也會使人民無憂無慮；不丹位于喜馬拉雅山脈之下，是高原高海拔地區；自然條件的惡劣使得不丹的人民認為沒有比能生存在這個世界上，能活著更有意義了，所以會覺得幸福；還有微不足道的一個理由，不丹的地理位置近乎與世隔絕，人們并不知道山外有山，所以就樂于其中。

老子說，無為人便能幸福。但是在中國，在這個社會發展的大趨勢下，這顯然是不能付諸于實踐的。那么，我們該如何在浮躁的生活中得到幸福？有人誤會了你，不與之爭辯，“夫唯不爭，故莫能與之爭”，而是諒解地點頭一笑，緩緩柔柔地說：對不起，也許你誤解了。看到別人擁有豪車、別墅、攜巨款在星巴克穿梭，不必妒忌，不必埋怨自己的生活處境。古人云：知足者常樂。細細想想，我有在自家陽臺閑閑地品茶沐浴陽光的一下午，而你呢，為事業四處奔波，沒有工夫停下腳步欣賞生活的美好。

知足者常樂。古訓真正確啊，那些感到幸福的人，不正是因為他們有知足、平和的心態嗎？若憑條件，我們沒法做到像北歐各國、不丹那樣，但是我們可以做到的是放寬自己的心，使自己進入到，平和的心境中去。看破了紅塵的道士，選擇了與世隔絕，尋找陶淵明口中的桃花源；我們并沒有修煉到那么高的境界；但我們也可以收斂自己的渴望，享受世界，尋找凡華中內在的桃花源。

知足者常樂篇十一

人們常說，人生苦短，與其報怨人世的不公，不如愉快地面對人生。——題記有人總感嘆生活的美好，但也有人抱怨生活的不公。其實我們沒必要這樣，我們有愛我們的父母，有可敬的老師，可愛的同學，我們的生活是多么的美好。有人說：“知足常樂。”我同意這個觀點，人如果不知足，那他的每一天都會活在無奈之中。相反，如果人每天都很知足，那他就會因為這一份小小的知足而高興一整天。可能會把這份知足告訴他人，這樣一來，我們的生活中不是更多了一份正能量嗎？也許并不只有這一個人感到知足，甚至會帶動更多的人。有人說：“人要勇敢地闖，要有野心。”但如果一個人有了過份的野心，那么他的心會不定。

一個人如果有了一定的野心，那么他卻可以心穩而有決心。如果一個人沒有一點兒野心的話，那他這一輩子一定是平淡、無趣的。人生苦短，我們就更應該在這苦短的人生里學會知足、學會感恩、學會體諒、理解。這樣的生活態度，才是我們應該擁有的。人要活在感恩里；感恩我們的父母，感恩我們的老師，感恩我們身邊的朋友，感恩這世界上所有幫助過我們的人。

生活的美好與艱辛，是由我們自己來決定的。我們付出更多的努力，生活也會更加的美好。相反的，如果我們不付出努力，那么生活也不會帶給我們美好，而跟多的是的.是艱辛。人們每天都在憧憬美好的未來，卻不知道最重要的是把握現在。總有人在糾結過去的錯，卻沒有反省現在的自己。人總是會犯這樣的錯誤，等到失去后才會留戀。其實，與其糾結無法改變的過去，不如微笑著面對未來。我們擁有這世界上最寶貴的財富：我們的父母、老師、朋友。他們是我們這一生中最應該珍惜的人。和他們在一起，這就夠了。

教師點評：12月份考試命題為——這就夠了或這還不夠。這位同學充分理解了題目要求，以“這就夠了”為題，以人生要知足、珍惜、感恩為主題展開論述，層次清晰，條理分明。

知足者常樂篇十二

鳳凰浴火焚身。在涅盤中重生，綻放驚艷。

荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，頗為神圣。

濤聲如雷貫耳。在風雨中翻云覆雨，不失壯闊。

但不是人人)(都能擁有鳳凰的美艷，荷花的神圣和大海的壯闊。細品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉顏舒展。

東晉陶淵明“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲”。在閑暇中品味人生，在休憩時解讀自然。沒有官場的追名逐利，沒有繁華社會的勾心斗角，少了一份負擔，多了一點自在。雖然沒有享受盡榮華富貴，雖然沒有嘗遍過山珍海味，但在他那雙被歷史打磨的深邃的眼神中，我們可以看到他身居田園，粗茶淡飯的閑適和“聊乘化以歸盡”的知足。

知足者常樂。不知足者常憂。

“六國畢，四海一”，但秦皇不安于現狀。焚書坑儒，以愚黔首。收兵鑄人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，與人民作對注定就要覆滅。于是有了揭竿為旗，斬木為兵的起義。經歷了多少代心血的金城千里。一夫作難而七廟隳。正是因為秦國君王的不知足導致了朝代的滅亡。可見不知足者則常憂。

古如此，今亦然。（六個字很自然的將歷史跨越了兩千二百多年）

在科學技術高速發展的今天，你是否會抱怨學習艱辛，工作的勞累呢？知足者常樂，不要總是去怨恨生活的不公平，而是要去體會生活的幸福。等到失去的時候，不要發出當初身在褔中不知福感慨了。

其實，知足并不是滿足現狀而失去上進的信心。知足只是一種心態。有了知足，也許你會擁有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”的情趣；有了知足，也許你會擁有“去留無意，靜觀天上云卷云舒”的坦然。以這種情趣和那種坦然在人生的河流中穿行。在歷史的腳步昂首。還有什么大風大浪過不去呢？還有什么大溝大坎邁不通呢？所以，知足者常樂，讓我們都知足的看待問題，看待人生吧！

問世間樂為何物，一切盡在知足中。

知足者常樂篇十三

中國有句俗語叫知足常樂。然而，要真正做到長樂，要有向上攀登的信念，以及永不放棄的精神。

俄國女皇葉卡捷琳娜二世曾說：“如果我能活二百年，整個歐洲將匍匐在我的腳下。”她正是有這種永不滿足的欲望，才成就了俄羅斯帝國的輝煌。戰國七雄混戰，軍閥割據。秦國真是有了“并吞八荒之心”，“席卷天下之意”，才能“履至尊而制六合”。觀其余六國，或各地以求一席之寢，或遣刺客以刺殺秦王。然不知彼強此衰，秦國終滅己。究其源，應有凌云之志，不足之心，才可成一番事業。

宋，是漢人的驕傲。它創造了經濟的繁榮，文化的盛世。可它卻為保朝夕王朝之基穩固，不惜勞民傷財，得遼元片刻之歡娛。這造成大宋王朝的國力日漸衰落，卻送給敵人大量的物資，這就像給一直饑餓的狼喂肉，當你無食物再給他時，他便會把你給消滅。

清，曾因乾隆康熙的勵精圖治整個中華民族變富殷起來。但到它們的后世，大權旁落，國家的領導權被慈禧掌控，當整個華夏大地被堅船利炮所控制時，她只是想到了量中華之物力結與國之歡心。并不是想到了奮起，而是壓制一切革命的力量。只在乎卑尊禮教，不管整片瘡痍的神州，當看到別國的實力遠遠超越自己時，卻只是以一種阿q式的態度去看待別人。

然而，中國有另一句俗語叫“水往低處流，人往高處走”。猿猴何以成為人？正是憑借對這個未知世界的不斷探索。

當你看到他呆滯的表情，嶙峋的身體，在輪椅上靠著的他，你可能只會不在乎的瞟一眼然后匆匆離去。可他就是霍金——一個不屈服與命運的奮起抗爭的偉大科學家，物理學家。癱瘓的身體并沒有讓他消沉，他用他敏捷的.大腦探索著整個宇宙，用跳躍的思維在思索著整個世界，他不是巨人，他只是一個平凡人，一個永遠積極向上的普通人。

帥氣陽光的外表，你可能想去接近他，可當你看到他空蕩蕩的衣袖，你會止步。他是他曾流過的汗水能夠滋潤整個撒哈拉沙漠，他是劉偉。他曾經想到趕緊去死，可他選擇了精彩的活著。他用奮斗譜寫了一首華麗的鋼琴曲。

所以，生活像一把枷鎖把你捆牢時，應不知足，掙脫枷鎖，做怒放的生命吧

知足者常樂篇十四

春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的，就是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂。

不知足常悲。有句俗語說得好：“不足蛇吞象”。蛇吞象，的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中了原本的快樂，即使后來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己后悔。

知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”與擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令感慨，雖不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人佩？還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”的一句話，即刻就斷送了柳永的。他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會快樂的。

知足者常樂篇十五

鄉村，寧靜又悠遠，使很多人的壓力舒緩，讓人感到很放松。騎著單車，嗅著田間泥土的芬芳和氣息。望著一片金黃色的麥田，伸開手臂，自由翱翔，看著田里辛勤務農的老農民們。就著和煦的陽光，清風微微撫摸我的臉龐，臉上樂的像朵花。

回去的路上，看到了一大隊小小的螞蟻，它們有大有小，分工明確，我好奇的跟過去，不知不覺走到了一棵大樹下，才知道自己已經走了多遠。我體會到了螞蟻的辛勤和無私。有時候我甚至覺得我們人們要是都這樣辛勤勞動，這樣知足，知足自己現在正活在這個世界上。我們生活的每分每秒盡管很辛苦，但卻是很快樂的。

我有一個和藹的爺爺，他懂得很多，他閑著無事的時候，最愛給我們幾個孩子講故事，我們雖然那時聽不懂，但是看得出來，爺爺講的很開心，就讓他在那里慢慢的講，講到我們都安安靜靜的進入了夢鄉之后，再悄悄的把我們送到屋子里的床鋪上。但實際上我們并沒有睡著，爺爺又笑了，眼睛笑得都快瞇成了一條縫。轉身把柜子旁的抽屜打開，拿出了一本相冊，細心的把上面的灰塵用手擦掉。打開相冊的第一頁，我看到了幾個字：希望你好好的活。爺爺側過身去，開始翻看相冊。

后來我才知道照片上的那個女人原來是我的奶奶，我的爺爺和奶奶相識后沒多久，便相戀了，但家里人并不同意，她沒有辦法，明知道她們沒有結果，所以她跳江了。自此之后，爺爺再也沒有找過其他的女人，就這樣，一直一直過了好多好多年。我后來問爺爺，為什么他要等那么長時間，他只回答了三個字，知足了。我不明白知足是什么意思，直到爺爺去世的那一天，我去整理爺爺的遺時，發現了爺爺給我寫的一封信。

信上大部分字已經發黃，變舊，認不出了，只認得出幾個地點抽屜——報紙——鑰匙其余的看不清了，我找到了鑰匙，也找到了相冊，我受到好奇心的驅使，打開了相冊，一張張笑臉，我看得出他們當時真的很開心，每張相片背后都有幾句言語，看得我鼻子也發酸起來。心里想著：這次爺爺奶奶可以團聚了吧，可以心安了吧，安息吧，爺爺。

相冊的最后一頁寫著，知足者常樂，也許這就是爺爺為什么要跟我說這個的原因吧！

知足者常樂篇十六

首先我們來說說人是否該知足。美國有位偉大的女作家名為海倫凱勒，她在兩歲時因突發猩紅熱喪失了視覺和聽覺。但她不甘于此，她在六歲時向安妮莎莉文學習美式手語。在她的拼命努力下，她于1900年成為哈佛大學拉德克利夫學院的新生。是她的不知足，是她的不安于現狀，讓她成為一名優秀的作家。

孔子說：“學而不厭”。如果一個人對現在的知識感到知足，那他將永不會進步；相反，如果一個人如霍金一樣不斷追求、不斷突破自我，那他所得到的就是前者永遠觸碰不到的。由此可見，人不該知足，也不能知足，社會亦是如此。如果古人滿足于當時，那便不會有現在發達的科技、便利的生活，人類的文明將停留在鉆木取火、捕獵為食的原始文明，這是一件多么可怕且可悲的事情啊！

那一個國家呢？一個國家知足會怎樣？

那就會像我們的清朝一樣，成為一只任人宰割的小綿羊。“天朝物產豐富，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無”這是乾隆帝回復英國國王的話。也正是如此知足的'心態，使他實行了閉關鎖國政策。閉關鎖國政策雖對西方侵略者的入侵起到了一點防衛作用，但它導致中國失去了向西方學習先進科學技術的機會，逐漸落于世界。并從而導致了近代中國無數次的被動挨打。以至于時至今日，中國都沒有完全超越西方國家，這一切的一切都因為乾隆帝的知足！

但現在的我們不一樣了，我們不安于現狀，我們追求上進，我們實行改革開放，我們從站起來到富起來到強起來，我們就這樣，一點點的進步，一點點的超越！

“水往低處流，人往高處走。”知足只會使你停滯不前，并不能帶給你長久的快樂。只有不知足，才會使你不斷進步，才能帶給你真正的快樂。

知足者常樂篇十七

知足常樂，世界本真。

我總是在最深的絕望中，看見最美的風景。

――幾米

花朵綻放，笑臉向陽；

溪水潺潺，奔騰到海；

雄鷹展翅，搏擊長空。

它們為何時常感到快樂？因為它們知足。它們為何憧憬著生活？因為它們領悟到生活的本真。世界不小，但萬物總能從中發現讓其快樂的東西；世界也不大，而我們卻能悠然地生活。

“上帝給你關了一扇門，同時也為你開了一扇窗。”楊光雖看不見光明，卻用他那充滿磁性的聲音向心靈播撒陽光。在“星光大道”的舞臺上，他以那首《期盼》感動了觀眾，感動了挑剔的導演，感動了千千萬萬的觀眾。他的眼里雖只有黑暗，但他的心卻如一盞明燈點亮他的雙眸，他知足著。因而，一曲曲響亮的生命頌歌，從他的心中傳出，飄向希望的田野，飄向每一個人的心中，或為一顆顆光明的種子，照亮前進的路。

海瑟榮獲“世界小姐”的桂冠，看著她在舞臺上翩翩起舞的身影，可誰又能想到她是一個聾人呢？聽不到舞臺音樂的她只能憑燈光的閃爍而舞動。上帝無情地帶走她的聽覺，卻賜予了她美妙的身姿，她知足了。因而，一個舞臺上跳動的小精靈蛻變成了美麗的天使。

然而，生活中又有多少人如孔雀一般，盲目追求悅耳歌聲而不知滿足呢？他們追求著不切實際的東西，因而只能深陷于生活的泥沼之中。

知足常樂吧，讓自己的雙耳，去聆聽著世界的本真，讓靈魂煥發無盡的光芒！

把心放寬，讓知足的種子，漸漸成長。