演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。優質的演講稿該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教師讀書匯報演講稿題目篇一

大家好!

蘇霍姆林斯基說過："無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”教師這種特殊的職業就決定了每一位教師都要成為"讀書人"，這是一種召喚，一種義務，也是一種責任。我們要做一名合格的人民教師，就要順應時代的發展，通過各種的渠道來充實自己，而讀書是最好的方法之一。

我喜歡《愛心與教育》這本書，因為它像一面鏡子，真誠地表述著教師對教育事業的熱愛、忠誠與執著。但是給我印象最深的就是李鎮西老師培養“優生”的六大方法：

一是引導“優生”樹立志向。他常通過談心，讓“優生”意識到，成績比別人好，就意味著將來比別人多一份責任，而現在起就應該比別人多一份努力。為了達到這一目標，他經常給“優生”推薦有關偉人名人的傳記讀物，使“優生”把自己放在一個更廣闊的歷史空間和時代背景中認識自己的使命。二是幫助“優生”認識自己。幫助他們超越某些具體的考試分數和名次，通過與其他杰出的少年英才比較，通過對自己求學過程中成功的經驗與失敗的教訓的冷靜分析，通過各種具體的課內外實踐活動。正確全面地認識自己，進而有針對性地發展自己。三是教育“優生”保持童心。讓“優生”面對分數和榮譽學會淡然處之和互相謙讓，以培養自己豁達而淡泊的心境。

四是激勵“優生”超越自我。一是盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發現并發展自己以前沒有意識到的潛質;二是鼓勵他們在日常一點一滴的小事中戰勝自我;甚至教育者可以有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗到“人生的樂趣與輝煌正是從戰勝自我到超越自我”。五是訓練“優生”的受搓心理。六是培養“優生”的創造能力。以上方法，我會不斷地去琢磨，研究，然后不斷地去嘗試應用在自己的教學中，使它們能受益學生和自己。

同時讀《愛心與教育》也給了我另外一種領悟，古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。“雖說我們所從事的教育事業是一份崇高的職業，可經歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是美好的。

讀一本好書就如同與一位高尚的人談話，讓人收獲多多。我會一直將閱讀進行到底，不斷地充實自己，完善自己，使自己，無論在生活還是在工作方面都有所受益。

最后，我以莎士比亞的話與大家共勉：

書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。

愿我們的生活有書相伴，濃郁甘甜!謝謝大家!

教師讀書匯報演講稿題目篇二

對這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的，因為現在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專門的教育書店，才可能買到，所以可以說，我們學校所贈的每一本書，都是值得我們教師珍藏的書，因為都是從千里迢迢的北京郵寄過來的，并且是經過精心挑選出來的，每次購書，學校都要讓幾位愛書的教師先加以閱讀，然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開這本書，看到了周國平老師的導引就非常地喜歡它了。以后，瀏覽了一遍，覺得確實不錯，然后再仔細地看了幾篇。我一直認為，教學是要有一定的高度的，這高度從那兒來?從經典來，從大師那兒來。所以我認為這本書，是會讓我反復去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們去學習的，不放棄，就是不要對自己的教育工作中遇到困難后，就放棄，要關愛自己的學生。

這本書，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學會生存》中，節選下來的兩篇。我認為這是承前啟后的一篇指導性文章。《學習化的社會：現在和未來》寫道：“要把培養正常的人當作一種成就，而宇宙就是用來支持這種成就的。”“我們今天把重點放在教育與學習過程的‘自學’原則上，而不是放在傳統教育學的教學原則上。”我的理解就是教育不再是為統治者培養精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民百姓、為大眾服務的教育，我們的目的是培養自己會學習的人，因為我們知道，學習是人與生俱來的一種本領，是自然生長的，特別是強調素質教育的今天，為我們的教育工作者營造了非常好的氛圍。我們不追求給學生最高的分數，但我們一定要讓學生愛學習，如語文課，則應讓學生愛閱讀、愛寫作，將學習成為一種習慣。這是順天道的行為呀。

這正如《學》文所說的，教育的四個支柱就是讓學生“學會認知，學會做事，學會共同生活，學會生存。”最后歸結為一點，那就是能夠生存。

這讓我想到了一個故事，說的是美國紐約洲第一位黑人州長的故事。這位黑人州長的成長很能說明教師的教育作用，因為那個地方，當時條件很差，學校里，黑人的孩子成群結隊的經常打架鬧事，學生的成績普遍很差，上課的時候，也故意刁難教師。來到這的教師沒有灰心，而是因勢利導地展開他的教育。因為這個地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，于是這位老師就利用算命，來引導學生。當他握著這位黑孩子臟乎乎的手時，他是這樣說的：一看見你修長的手指，我就知道你以后會當上州長的。這位黑人學生大吃一驚，他最多是曾聽自己的奶奶說他能夠當個船長，沒想到自己竟能夠當上州長。從此，以后，當州長就成為了這位黑人學生學習的目標了，果然，最終這位黑人在51歲的時候，成為了第一位美國歷史上，紐約州的第一位黑人州長。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個不放棄的詮釋，我認為教育不但需要高度，也是需要溫度的，這個故事也是教育需要溫度的例證。

這又讓我想到了另一個故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰士成長為兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來自同個連隊，那就是鋼七連，鋼七連有個口號，那就是“不拋棄，不放棄。”六個簡簡單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰友，因為這些都是以生相托的人，不放棄，就是對任何一項任務，即使是再艱難，也不要放棄，堅持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因為太聰明，事事都做得比許三多出色，然后卻被a師的教官拒之門外，為什么?因為他沒有真正做到“不拋棄，不放棄。”因為嘴巴會說，會背，并不是真正將鋼七連的作風，融進了血液里，最后成才真正領悟到了這層含義，認真地磨煉自己，真正成為了a師的一員。

我想，這六個字，引用到教育上來說，也是再恰當不過的。這也是師德的一個最集中的表現。不拋棄，就是不拋棄任何一位學習、表現上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學校去，在哪兒的體會就是，做父母的，能夠生一個健全的、身體健康的孩子是多少地幸運。所以我們應該去愛學生。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業，要愛它，要用自己的行為來證明自己的價值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。

《學習化的社會：現在和未來》如是說：“教育，如果像過去一樣，局限于按照某些規定的組織規劃、需要和見解去訓練未來社會的領袖，或想一勞永逸地培養一定規格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權或某一特定年齡的規定活動;教育正在日益向著包括整個社會和個人終身的方向發展。”

是的，在做我們應該做的事的時候，會遇上許多的困難，但這正是磨煉我們的心志的時候，教育是需要高度，也需要溫度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫的《現實生活中的十條守則》來要求自己：

1.切莫把今日能做之事推遲至明日。

2.自己能做的事，決不去麻煩別人。

3.要量入為出，決不寅吃卯糧。(或：錢未到手切莫花)

4.你不想要的東西，切莫因其便宜而買下，它對你來說并不便宜。

5.自負使我們付出的代價甚于饑渴和挨凍。

6.我們決不會因為吃得太少而懺悔。

7.只要樂意干，沒有麻煩事。

8.子虛烏有的惡行給我們事業了多大的痛苦!

9.拿東西要抓不扎手的地方。(或：做事情要從容易的方面著手。)

10.氣憤時，數到十再開口說話;非常氣憤時，數到一百。

最后我說說自己對這本書不足的看法，那就是這本書沒有編入中國古代圣賢的智慧，比如《論語》中的教育名篇，或《學記》。因此我將《論語》的三句大家耳熟能詳的話作為結尾。子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

說的不對的，請指教。

教師讀書匯報演講稿題目篇三

今天我匯報的主題有兩個：

一、校園文化建設在學校、教育思想中的體現；

二、在聽報告和觀摩中關于“兒童課程建設實施”的思考。

內容一：校園文化建設在學校、教育思想中的體現

校名學生題 校園書香溢 愛心與民主 教改勁風起

對于“李鎮西”這個名字老師們肯定不會陌生，他就是成都武侯實驗中學附屬小學的現任校長。個頭不高、身體微胖、樸素隨和、目光炯炯而睿智、言語幽默而率直（帶著一股濃濃的川味）——這是李鎮西校長給我留下的總體印象。我對他的了解源于參加班主任研修，以及他所著的《愛心與教育》《做最好的教師》《做最好的班主任》等暢銷書籍，其中有的觀點早已深入人心：如“教育是心靈的藝術，民主是教育的靈魂”“變語文教學為語文教育”“解放班主任和班主任的自我解放”“童心是師愛之源”等等，其“愛心、民主”教育，素質教育的思想和實踐無不令廣大教師感動、折服？也可以這樣說，到武侯觀摩新教育有絕大部分人是沖著“李鎮西”而來的！

（出示校名）老師們，你是否留意其校名與其他學校存在不同？細心的你是否發現在校名的落款處寫有“許晴航書”？“許晴航”——何許人也？書法大家？還是教育名人？皆否，實乃該校六年級三班一普通女生也！

“在學校里，最重要的就是學生。” 20xx年9月新校投入使用時，校長李鎮西拒絕了找名人題寫校名的建議，堅持向全校學生征集書法作品，從中挑一幅作校名。李鎮西表示，學生應該在學校里留下美好印記，讓他們感受到“我很重要”，從而激勵他們更自信地發展。于是，從20xx年下半年起，學校就開始面向全校24個班1000多名學生征集書法作品。學生們甚是踴躍，交上來的作品有鋼筆字、毛筆字，還有鉛筆字。經過初選，全校一共挑出100多幅作品入圍下一輪評比，最后大家都看上了許晴航的字。在開學典禮上，李鎮西校長跟許晴航還開玩笑說：“等到你80歲時，你還可以牽著小孫子來這里，指著校名說，看，那就是奶奶當年寫的。”由此事足以看出學校把學生擺在何等重要的位置，民主思想體現的是何等的淋漓！

（出示校園鳥瞰圖）老師們請看——三棟四層教學樓矗立在校園的東半部，它們由北到南依次呈東西和西北東南走向排列，分別與弧形連廊相連，如同一本打開的書。（出示圖片）美國作家狄金森的兒童詩《神奇的書》，被書寫于正對大門的辦公樓樓梯東側的整面墻壁之上，沿著樓梯、順著連廊即可到達所有樓層，步入每間教室——連廊內的墻壁上張貼著各學段的推薦閱讀書目（出示圖片），立柱周圍擺滿了書，教室內的書架上排列著的也是書……漫步其中，如同開啟了一段神奇的閱讀之旅！20xx年8月13日，李鎮西校長的《只要有行動就會有收獲》講座，吹響了新教育實驗的號角，新教育思想開始潤澤附小，新教育實驗開始進入師生的生活，其中，“建設書香校園，讓閱讀成為師生最日常的生活方式”就是重點推進的三大行動（建設書香校園、締造完美教室、打造理想課堂）之一。

（出示圖片）“讓人們因我的存在而感到幸福”——這句話出自前蘇聯傳記小說《普通一兵》，學校以此為校訓，就是要讓學生懂得愛，并傳遞愛！（圖片）“愛滿天下”是著名教育家陶行知的教育名言，它被雕刻于正對操場的連廊外側石壁之上，連廊上還寫有“書香怡情墨韻養慧”八個大字。由此可見，“愛心教育與民主思想”在校園文化建設中得到了充分體現！

【感悟一】

教育要回歸原點，倡導教育家辦學（學校需要鮮活、本真、以生為本、永不過時的教育思想），減少行政干預，杜絕功利思想，尊重教育規律，關注人的發展，“博愛、民主、科學”，讓“書香、墨韻、和諧”充盈整個校園！讓張貼于墻上的所謂文化“活”起來，讓校園內的一草一木會“說話”，讓你我都成為校園文化的一部分，讓校園回歸于寧靜溢滿濃濃的文化味，讓師生沉醉于書香爭做真正的讀書人！

內容二：在聽報告和觀摩中關于“兒童課程建設實施”的思考

報告溢彩呈 情真而意濃 九人做報告 五人談課程

那么什么是課程？引用王兮老師的話：

課程即道（道——名詞）：課程是教育的真理，是明亮的那方，是我們行走的痕跡，是經驗、方法，是不斷追求的道德和正義之心。

課程即道（道——動詞）：課程是信其道而循其步，是自我的行走，是行走后的反思。是反思后教育理念和思想體系的建立和形式。

（出示圖片）王兮，來自四川成都雙楠實驗學校，因為她對新教育（課程）有著自己獨到的理解，所以被李鎮西推薦做典型發言。

其主要觀點摘錄如下——

1、晨誦課程的學習策略：始終依循“因人制宜、因時制宜”的原則。如自編詩歌，把詩擴成話再到文；一年級“古詩欣賞”可采用“吟唱加舞蹈”的形式，二年級采用“趣聞加品讀”的形式。

2、讀寫繪課程的編織：培養讀圖意識，鼓勵孩子們給課文配畫，與生活相聯系。

3、課程的建構方法：以詩人為主題進行建構；以四季為主題進行建構；契合教材，將兒歌、古詩以及讀寫繪做一個主題的整合。

4、班級課程的創生：手工課程、口頭作文課程、數學繪本課程、家長課程……

那么，兒童課程如何建構？

◇王勝老師在《對新教育的認識》的報告中談到——從三方面來建構兒童課程：1、基礎提高課程：成為基礎、要有序，需改善師生關系、促進學生學習興趣，進一步豐富教科書知識，最終超越教科書。2、自主發展課程：結合實際、適合兒童發展，發揮師生潛力。3、針對特殊學生研發課程：如學習障礙生、能力超長生，以及在奧數等方面表現突出的孩子。

那么，武侯實驗中學附屬小學的兒童課程到底是怎樣研發的呢？

李鎮西校長在他所做的《在教育中成長》報告中，是這樣介紹的——

我們嚴格按照“定題——申報——審定——實驗——評價——調整”這樣的程序，對老師的課程進行了論證、實驗和調整。分語文、數學、英語、美術、音樂、科學、體育等學科。老師們結合自身所教學科特色和自身愛好特長，再綜合學生實際情況從藝術、閱讀、手工、能力、智識、健身、實踐、科普、旅游、棋類、制作、樂器等知識領域出發，開發了“唱唐詩、興趣魔方、十字繡、象棋入門、彩紙童年、手鼓舞、陶藝、乒乓球、經濟課程”等等讓學生興趣盎然的課程，最終形成64們各具特色的兒童課程。

雖然我們的兒童課程開發才剛剛起步，但不少老師已經做得有聲有色、有滋有味……

比如：包紅婧在《成長是一種幸福》報告中，敘述了她的“三國課程”開發——

（圖片）包老師用詩意的語言，講述了她與“螢火蟲班”的孩子們，一起挖掘“三國文化”，研發“三國”課程的經歷，師生在三國課程的研發過程中體驗著共同成長的幸福。開展“三國”知識競賽，讀《三國演義》，辦小報、做講座，畫三國臉譜，做孔明燈，做湯圓，表演三國課本劇、吟誦三國詩詞……有的內容你可能聞所未聞，從單一到寬泛，從干癟到豐盈，其用心程度可見一斑。

引用李鎮西校長的話——新教育實驗提出要研發卓越課程，就是要為孩子的成長鋪設一條又一條“跑道”。在課程中，他們展現自己的潛能，凸顯自己的特長，張揚自己的個性，看到自己的未來。每一個孩子都是一個獨一無二的完整世界，因此不同的課程就為不同個性的孩子開辟了一個屬于他的未來。

【感悟】

兒童課程的研發需因地制宜，適合學科特點和兒童的個性發展，符合學生的興趣愛好和需求，有效利用學生和家長的優勢（因為“每個孩子必是某個領域的專家，每個家長都是某個領域的行家里手。”），發揮教師的個人興趣與業務專長，腳踏實地、踏踏實實的用心去做，用一顆心靈去呼喚另一顆心靈。

引用朱永新老師的話——“教室是河道，課程是水流，兩者相得益彰，才會涌現教育的精彩。”

“有行動，就會有收獲！”老師們！您還在坐等什么呢？

最后，請允許我以一首《沁園春》來結束今天的匯報——

蜀地武侯，千里路遙，萬人稱道。望實中附小，教改如潮；校園內外，書卷香飄。理想課堂，完美教室，課程研發熱情高。待彼時，享完整生活，幸福滔滔。新教育如此多饒，引無數學府競仰效。喜我們六中，底蘊豐厚；才俊輩出，各領風騷。新校在建，萬象更新，師生闊步展今朝。已足矣，領濱州教育，還看我校。

（匯報完畢，謝謝大家！）

教師讀書匯報演講稿題目篇四

各位領導、老師：

你們好!

我喜歡這本書，因為它像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業的熱愛、忠誠與執著。因為它充滿了精氣神，這種東西依附在服飾上，會使服飾帶有生氣;這種東西彌漫在課堂中，會把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于《新建議》中，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。

“教師要學會敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當教師在知識傳授時出現錯誤，要勇于承認、及時改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優秀的普通一員，既學習他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯想到“尊重”兩個字，每一個學生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成“小孩”來糊弄。

要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數學”。

記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。

幸福的第一層樓是物質生活有保障。人活在世上，首先需要物質條件，這一點眾人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術生活。在生活中，我們常常會用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿足，作者認為這就是藝術在發揮其作用，因為藝術能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實生活本身就是藝術，作為教師，如有藝術的眼光與心靈，那你會發現，面對學生就是在進行藝術創作。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨立思想。一個人能擁有獨立的思想，應該是一種較高的境界。作者說“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對教師來說，思想是相當重要的。我們可以思考關于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發現和獲得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經常思考教育問題，為什么而教，怎樣教。

“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解學生，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關系。因此，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。

古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業是一份崇高的職業，可經歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是美好的。可以這么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。