當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

靜悄悄的革命讀后感心得篇一

佐藤先生認為，教育改革應是一場“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創造性的革命。”雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命，它就絕非是一場一蹴而就的革命。正因教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。”和我國的教育改革相似，日本教育也在一個深刻的“轉型期”，“在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學習方式”，但樂觀的伊藤學稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和觀察的。在耐心與觀察時，伊藤學融入了學校和教師中。他說：“教學是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個個學生和老師共鳴的話，那么，真實而生動的觀察是不可能的。”他發現每個教室都有一個個固定的風景，能夠說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。進而提出忽略教室的多樣性和在其中發生的事情的固有性，僅一般性地議論教學是十分空洞而沒有

什么好處的。第二實驗中學的所有教室也同樣和上邊一樣，每個教室都有不一樣的風景，都有不一樣的問題。我們所有教師務必重新審視每一天的教學活動，并以此為切入點，向改革教室邁出新的一步。

師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學活動。在我們的平常課堂中，學生發言熱烈，一個問題出來，學生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學的回答，這樣的學習，就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發言固然重要，但傾聽是前提。其實，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實際上學生學習的資料雜亂、學習的質量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學生要學會相互傾聽，我認為我們的教師更要學會傾聽，不但要會傾聽學生的發言資料，更要會傾聽學生的情緒與想法，與學生產生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對于學生的錯誤回答，做到不輕易下結論（如：回答錯誤、不當等），以免挫傷他們的學習用心性，宜用委婉的語氣，因勢利導的開導與糾正。同時，讓每個孩子也學會傾聽他人的看法與結論，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學生也能得到發展與提高。

教師間怎樣構成“合作性同事”的關聯呢？務必是所有的教師都開放自己的教室，互相觀摩教學、互相“批評”時才能構建起來。同時，改變教學研究的方法和目的。研討教學問題的目的絕不是對授課狀況的好壞進行評價，研討的焦點應針對授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享。因此，互相談論這節課哪里有意思，哪里比較困難，學生有哪些表現，并透過相互交談讓學生學習時的具體樣貌重新浮現出來，這樣的教學研討才是每位教師所期盼的。我們學校組織的研究課、開放日等活動時，我們教研組群眾備課，相互聽課評課，取得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦，而是和同事們相互合作共同進步的快樂感。

《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學改革的案例，呈現出課程改革中的艱辛和發奮。這是在教學改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學生與教師真實的聲音。因此，我想教育改革是一場靜悄悄的革命，它提倡一種新的學習觀。這場教育革命要求根本性的結構性的變化。教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。

靜悄悄的革命讀后感心得篇二

日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關注。此書封面設計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”；“教室里的風景——向創造性學習邁進”；“改變教學——學校改變”；“設計課程”；“學校改革的挑戰——中小學的實踐”五部分構成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結和說，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。

日本的文化傳統和我們有很多相似之處，因此這本書和我們中國的教育現狀也很契合。當今社會大環境的急劇變化正在引發著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創造性的革命”。“這場革命要求根本性的結構性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。正因教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。”讀了這些話，我明白了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。個性是以下兩點，更是極贊同佐藤學的觀點。

作為一線教師，更關注課堂里的革命。佐藤學在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節律是那么地柔和，大家安心地、簡單自如地在教室里構筑著人與人之間的關聯，構筑著一種真誠的信賴關聯在這種關聯中，人們的心態是開放無拘的，教室是簡單愉悅的，在這樣的環境下，教育也許會變得簡單起來。”

是啊，“潤澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背。教室是潤澤的，那必須是安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的；教室是滋潤的，那必須是豐富的，有暖陽，有清風，有山泉，有明月，更有鳥語花香。

潤澤的教室里，老師如春風化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風，似承雨露。如此的教室，令人心安，無論是教師，還是學生，都得到了人文的關懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個個被潤澤的老師和學生，都享受著那里的空氣，因對方而收獲著，都滋滋潤潤地成長著。很是贊同，這也是一向以來追求的課堂。

佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的。……學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現的行為。”

的確，老師的傾聽，不僅僅僅是傾聽學生發言的資料，決定發言的對錯、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發言中所傳遞出來的的情緒、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅僅是傾聽老師的講解、指導，傾聽同學的發言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。構成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地持續專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發言的態度，要能做到與學生對話，要去體味對方話語中潛在的復雜想法。的確如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學先生所說的：“在以自然的輕聲細語來交往的教室環境里，更能培養自立、合作的學習者”。

總之，《靜悄悄的革命》一書很有借鑒好處，對于我們老師來說，要持續清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點堅定，多一點信心，多一點實踐，多一點思考，從小小的個體開始，進行一場“靜悄悄的革命”。

靜悄悄的革命讀后感心得篇三

今天，我讀了《靜悄悄的革命》的第一章，其中教師學會傾聽學生的語言一節，我感受很深。

在我們的課堂教學中，每當我我們提出問題后，如果學生回答的正是我們想要的答案時，總會不自覺的舒了一口氣，或者會心的微笑一下，而當學生回答的不是我們所需的答案時，總是想法的引導學生回答自己預設的答案來。

對于這種現象，左藤先生說到：在這些學習行為中，其不確定的思考與表現與那些確定的思考與表現是同等重要的。

明晰的思考與表現容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考與表現往往在創造的思考與表現更能發揮威力。這就是提醒我們，確定或不確定的答案我們都得重視，尤其是不確定的，包含著創造思維的過程，應該更為重視，如果我們能夠引導學生把這些不確定的、模糊的進行反響，課堂的內容就會變得更加豐富多彩了。如果教師能做到這些，學生的思考的威力就會得到淋漓盡致的發揮！

同時，傾聽是學習的基礎，是學習的重要行為，左藤先生提到：善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學好的……學習是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現的行為。這個提示也讓我意識到形成互相傾聽的第一步，是教師自身要鄭重其事的聽取每個學生的發言。

在我們現實中，有時候我們雖然“恩、嗯”地點頭，熱心聽學生的發言，但其實是希望，可以聽到學生的發言和我的自己思考是一致的。所以我們并不是在專心的接納學生的話語。

我們往往為了自己的教學進度而忽視某些學生的發言，以致未能與學生的想法產生共鳴。我們應該認真地聽取每個學生的發言并做出敏感的對應。這樣學生之間才能互相傾聽，教師的榜樣作用吧。

我覺得《靜悄悄的革命》一書，它帶給我們一種冷靜的思考，讓我們來靜靜地來聽一聽孩子的聲音吧！

靜悄悄的革命讀后感心得篇四

從群共享中下載了《靜悄悄的革命》。仔細拜讀后，發現日本的教師和我們很相似。它其中提到的虛假的主體性，懸在半空的主體性……深有同感。他所倡導的潤澤的教室正是我們此刻在發奮的目標，它里面提到的一些教師的慣用語在我身上也能找到。不一樣的是他們反思研究后的成果，我們遠不可及。

日本發達的原因就是政府、社會、百姓對教育重視，日本課改的實施早于中國十余年，80年代初期，日本就有一大批的學者致力于教育改革，那時的中國恢復高考不久，進入90年代像佐藤等一大批教育家、學者擁有了自己的教育理論，并在全世界加以推廣，我們也喊上了素質教育的口號，但是致力于理論研究的中國教育家卻是教育政治家，出了幾趟國門就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制，當日本特色的教育思想在全世界林立的時候，我們最后醒悟，回過頭把陶行知先生的理論進行深刻的研究與實踐，新世紀伊始所謂的課程改革的精髓內涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合，遠的不說孔子是萬師之表，還有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外國人借鑒，卻被我們現代的教育家忽略不見，幸虧還有個陶行知能夠標榜，這豈不是中國教育家的悲哀！

從《靜悄悄的革命》一書中，我發現佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是透過在學校實施“活動的、合作的、反思的學習”，創造以“學”為中心的教學，創造以“學”為中心的課程，進而將學校發展成為一個學習的共同體。如，本書中對“學”的描述個性的意味猶長。并且作為一個日本人，他透過實踐居然成功了。從這本書中，我感覺到，佐滕學先生，他該是怎樣一位樸實、認真、講究實效的學者啊。他流連于無數個學校的校園，站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：靜悄悄的革命。

在《靜悄悄的革命》中，佐藤學先生提出要構筑“相互學習的關聯”，構建以“主題·探求·表現”為單位的“登山式”的課程，實施以“應對”為中心的教學，開展“活動、合作、反思”的綜合性學習，營造“相互傾聽的教室”。這一系列的措施，都是源于佐藤學先生對“學習”一詞有深刻的認識。

佐藤學先生個性強調老師的傾聽。這一點倒是和我博文中提出的要聽懂聽清學生的回答，不曲解，有差不多意思。教師傾聽學生的發言，在此基礎上開展指導，遠遠比多說更重要。構成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地持續專心專意地聽取每個學生的發言并做出敏感的對應，學生之間才會開始互相傾聽。是的，學生之間的傾聽，在于促進學生之間的交流與碰撞，其中教師要相機介入，引導學生彼此的溝通和相互的明白，學生的相互傾聽始終伴隨著教師對學生發言的傾聽。那種僅僅接收對自己的教學進程有利、有用的信息的“假意傾聽”，實際上心里是容不下學生的，甚至扭曲了學生的真實的想法。

很多年前我遇到過一個曾是舟山中學的某一屆全省理科狀元，跟此人聊天很帶勁，你問什么，他答什么，言簡意明，從不王顧左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打籃球，相互之間的傳球，球飛得過來，接得住。巧得是佐藤學先生也把傾聽學生的發言比喻成接住學生的“球”，他說“……未能接住“每個學生的發言，如果持續的話，那些投不好球、投偏球的不生就會變得厭惡投球，甚至還會厭惡他們自己。結果，僅僅只有那些擅長事先了解教師棒球手套情狀況的學生，才能瞄準教師準備好的手套位置把球投過去。當然，明確地控制教學的進程是教師必要的工作，而在此這上首先讓教室里的“投球”成為愉快的事情，不是更加重要嗎？再說深一步的話，不擅長接球的教師，應當專心一意地正應對學生，去接信他們的每一個球，重視他們的每一個球，而不是以為只有按自己的教學計劃上課才是上課。”

這種以傾聽為基礎的相互探究、相互交流、相互啟發，就是佐藤學先生所言的“活動的、合作的、反思的學習”。既包含了“量體裁衣”般的學生個性，又包含了“交響樂團”般的相互作用，息息相通的潤澤的教室才能生成。佐藤學先生務實、深刻的觀點讓我油然而生欽佩之情。作為發達國家的日本，實施這些尚有難度，我們肯定有更大的困難。但是，他給熱愛教育事業的精神，告訴我們當教師必須要做個有心人，啟發我們多去關注在教育中存在的種種不就應“視而不見”的問題，促使我們在今后的工作中不斷反省、改善。在我們沒有力量改善很多的狀況下，哪怕改善一點點，也是我們的進步。