每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

漢語(yǔ)言畢業(yè)論文 漢語(yǔ)言畢業(yè)論文(本科篇一

余秋雨的文化散文作品最早發(fā)表在1988年的《收獲》雜志上，至1992年，結(jié)集《文化苦旅》出版。此后，余秋雨受到海內(nèi)外讀者空前熱烈的歡迎，不久，又遭受了一輪又一輪的圍攻和誣陷。在磨難面前，余秋雨選擇了“低頭趕路”。不僅系統(tǒng)鉆研中外文化經(jīng)典，而且走遍中國(guó)，并冒險(xiǎn)實(shí)地考察了同是世界文明發(fā)源地的戰(zhàn)火紛飛的中東兩河流域等地，而后走遍了世界。20xx年5月，精選《文化苦旅》12篇、《山居筆記》8篇作較大幅度修改，加上新作4篇合編為《摩挲大地》出版。在世界文化、文明的大背景參照下，《摩挲大地》這部以華夏空間為線索的作品有了鮮明的文化藝術(shù)特色。

正如余秋雨所說(shuō)，“與筆端相比，我更看重腳步；與文章相比，我更關(guān)注生命。”① 《摩挲大地》由腳步始，充盈著對(duì)山水、對(duì)歷史、對(duì)中華文化的實(shí)地考證和理性思考，落腳在對(duì)構(gòu)建健全文化人格的召喚上。這與以前或偏重于時(shí)代精神的激揚(yáng)，或沉迷于個(gè)人感性生活的抒發(fā)的散文有了迥然不同的風(fēng)貌。

榮格認(rèn)為，文化的最后沉淀物是人格，特別是以集體無(wú)意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)的集體人格。余秋雨對(duì)文化定義是一種精神價(jià)值，以及與之相呼應(yīng)的生活方式，它的最終成果是集體人格。②為此，我把文化人格理解為具有文化意義的個(gè)體生命形象，這個(gè)形象重在人性落實(shí)在個(gè)體身上表現(xiàn)出來(lái)的心理規(guī)范、心理結(jié)構(gòu)。

《摩挲大地》精選了三大類的人或人們的生命形象：第一類是一個(gè)歷史的人，諸如《道士塔》③中的斯坦因、王圓箓及蔣孝琬，《都江堰》中的李冰，《黃州突圍》中的蘇東坡，《一個(gè)庭院》中的朱熹，《風(fēng)雨天一閣》中的范欽；第二類是一座城市或一個(gè)區(qū)域或一個(gè)王朝的人們，諸如《白發(fā)蘇州》中的蘇州人，《上海人》中的上海人，《杭州的宣言》中的杭州人，《抱愧山西》中的走西口的山西商人，《山莊里的背影》中的清王朝的康熙及以后的皇帝,《蚩尤的后代》中的貴州省雷江縣西江苗寨的姑娘；第三類是一種類型的人們，諸如《青云譜》中的徐渭、朱耷和原濟(jì)，《寧古塔》中的流放文人，《十萬(wàn)進(jìn)士》中的歷代進(jìn)士，《處處有他們》中的群小肖像。

無(wú)論是一個(gè)、一群或一類，他們都是那么真實(shí)，這種真實(shí)來(lái)自歷史，來(lái)自曾經(jīng)的對(duì)“愛和真、善、美”生命的正面和反面詮釋，無(wú)法也不容篡改和杜撰。他們是那么重要，是華夏文明的重要蹤跡和“穴位”，即便是小人，“小人牽著大師，大師牽著歷史”，對(duì)影響歷史發(fā)展的小人，對(duì)文明和文化人格的陰影有必要獲得重新而全面的認(rèn)識(shí)。在《史記》中費(fèi)無(wú)忌為楚平王操辦迎娶兒媳一事，隨著余秋雨筆尖的起落，我們清晰地知道了“小人”的八條行為特征，看清了惡奴型小人、乞丐型小人、流氓型小人和文痞型小人的各自表現(xiàn)和形態(tài)，理性知曉了小人行為的存在空間。最后提出了消解小人的良方，研究使他們失重，偉大的時(shí)代使他們失效。只能認(rèn)清雜質(zhì)、剔除雜質(zhì)，才能使民眾的文化人格更加健全，使華夏文明更加健康。

多年以來(lái)，對(duì)清朝的認(rèn)識(shí)，概括為搶劫、征戰(zhàn)、殺戮起，懦弱、腐朽、潰敗終，中間夾著大量文化專制的“文字獄”。在這樣的事實(shí)基礎(chǔ)上，余秋雨客觀理性地找到了清朝軀體與精神的強(qiáng)健。康熙硬的一手是在長(zhǎng)城外設(shè)立“木蘭圍場(chǎng)”，進(jìn)行大規(guī)模軍事演習(xí)式的圍獵，這既可以使王公在臣們保持住勇猛、強(qiáng)悍的人生風(fēng)范，又可順便對(duì)北方邊境起一個(gè)威懾作用。軟的一手是與北方邊疆的各少數(shù)民族建立起一種常來(lái)常往的友好關(guān)系。康熙在一份上諭中說(shuō)，“不修筑傾塌的長(zhǎng)城，守國(guó)之道，惟在修德安民。民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂‘眾志成城’者是也。”④以康熙為杰出代表的強(qiáng)健軀體與精神的清朝對(duì)漢文化的吸納和依附，使我們?cè)谄帐酪饬x上更全面更客觀地認(rèn)識(shí)清朝，認(rèn)識(shí)屬于我們自己的中華文化。余秋雨著眼處，從一座皇家園林――承德避暑山莊中概括出清王朝從興旺發(fā)達(dá)到一敗涂地的歷程，而這個(gè)歷程，不是政治歷程，而是文化人格衰敗、退化的歷程。

清朝，最毛骨悚然的流放地寧古塔，在人們生死存亡的邊緣線上，余秋雨觸摸到了在漫長(zhǎng)中國(guó)古代社會(huì)中最珍貴、最感人的友誼，這是內(nèi)心的高貴、苦難中的高貴。苦難升華為高貴是由于有了文化的寄托。部分被流放的文人用自己的一點(diǎn)溫暖去化開別人心頭的冰雪，用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種。⑤我們仿佛看到，在無(wú)邊的災(zāi)難中，總有前赴后繼的人們?cè)趽尵取鞑ズ脱永m(xù)著中華文化。這是中華文化特有的堅(jiān)韌，這也是中華文化成為世界歷史上唯一沒(méi)有中斷的文化的原因之一。

透過(guò)山水景致和歷史文化名人，代表人物蘇東坡在《黃州突圍》中沒(méi)有被惡劣的環(huán)境所折服，相反，磨練了他的意志，激發(fā)了他的高尚文化人格，綻放出更燦爛的文明火焰。《白發(fā)蘇州》中余秋雨把最多的筆墨給了普通蘇州人。盡管因?yàn)楣篡`和西施的原因，蘇州人民領(lǐng)受了災(zāi)荒，承擔(dān)了繁重的勞役，并成了“亡國(guó)奴”。但對(duì)西施，只是覺得她可憐，真真假假地留著她的大量遺跡來(lái)紀(jì)念，用善良照顧著、清洗著、梳理著甚至供奉著西施。在《追回天籟》中，順著二十來(lái)歲的少數(shù)民族女青年歌手的甚至有些結(jié)巴的話語(yǔ)，我們聆聽了她父母——兩個(gè)村最好歌手的人生故事。“兩位歌王的天作之合，二十年的封喉祭奠，最后終于找到了再次歌唱的理由……”此時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的評(píng)委、觀眾甚至當(dāng)時(shí)幾乎整個(gè)中國(guó)都被這個(gè)樸實(shí)的故事深沉的愛感動(dòng)了。善和愛是文化核心的最高精神價(jià)值，他們同樣存在普通人身上。

在《都江堰》中，都江堰比萬(wàn)里長(zhǎng)城更激動(dòng)人心。有了都江堰，辛勞無(wú)常的四川平原成了天府之國(guó)，每當(dāng)中華民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。有了它，才有歷代賢臣良將的安頓和向往，才有唐宋詩(shī)人出川入川的千古華章。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)才有一個(gè)比較穩(wěn)定的后方。李冰以天下蒼生大眾的使命為學(xué)校，我們找到了至圣至善的文化人格。都江堰近旁有青城山，“拜水”和“問(wèn)道”之間，“領(lǐng)悟了水，應(yīng)順了水，聽從了水。只有在這種情況下，才能出現(xiàn)天人合一，無(wú)我無(wú)私，長(zhǎng)生不老。”這種文化人格是道法生態(tài)、道法自然的人格，有了這樣的生命形象然后才有中華文化的蓬勃發(fā)展，綿延不斷。最終，我們擁有了“蘇州城繁華在兩千多年前而至今依然繁華”的舉世罕見……

《摩挲大地》24篇中，以《沙原隱泉》、《陽(yáng)關(guān)雪》最短，也有2800字左右，而《處處有他們》《抱愧山西》、《十萬(wàn)進(jìn)士》均超過(guò)了10000字。與《古文觀止》上的散文平均每篇500余字相比，與現(xiàn)當(dāng)代一些著名作家的散文比，余秋雨的散文稱得上是大容量篇幅散文。其實(shí)，大散文的出現(xiàn)是散文發(fā)展的一種必然，篇幅短小的文體規(guī)范極大地制約了散文的表現(xiàn)內(nèi)容，使許多歷史過(guò)程長(zhǎng)的、容量大的、情節(jié)豐富的重大題材被排斥在外或得不到完整全面表述。只有不拘篇幅，才能吞吐古今，馳騁中外，為大散文提供大的承載空間。

從“小體會(huì)”“小擺設(shè)”“小哲理”等小家子氣的審美框范中走出來(lái)，顛覆了周作人林語(yǔ)堂的“休閑模式”，“楊朔的說(shuō)教模式”等，突破了傳統(tǒng)散文的框架，承接《文化苦旅》的大散文模式，《摩挲大地》樹立起了一座真正高大獨(dú)立的主體形象。它是一種典型的文化散文,用文化把過(guò)去和現(xiàn)在緊密相連，用文化把華夏九州相系。題材涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、科考、旅游、風(fēng)俗等等，走遍中華大地，貫通古今中外，但最終歸結(jié)在文化上，歸結(jié)在健全文化人格的構(gòu)建上。

《摩挲大地》結(jié)構(gòu)除《沙原隱泉》、《陽(yáng)關(guān)雪》未分節(jié)外，其它篇目大都為四至六節(jié)，最多的達(dá)到了八節(jié)，基本形成程式化套路。開始一節(jié)大多是借助它物引起敘說(shuō)的對(duì)象，繼而穿插史料或者講述故事，引出心中的困惑或疑慮，生發(fā)一串串的聯(lián)想，再運(yùn)用文化分析的手法，去感嘆，最后在淡淡憂思中結(jié)尾。朱國(guó)華先生在《別一種媚俗》中，把余秋雨的散文結(jié)構(gòu)歸結(jié)為“故事＋詩(shī)性語(yǔ)言＋文化感嘆”。⑥孫紹振先生又在《余秋雨：從審美到審智的“斷橋”――論余秋雨在中國(guó)當(dāng)代散文史上的地位》一文中進(jìn)一步指出，“在余秋雨所創(chuàng)造的藝術(shù)世界中的，朱國(guó)華先生所說(shuō)的故事，事實(shí)上是文化歷史的闡釋和批判，他所說(shuō)的文化感嘆，則是文化人格的建構(gòu)和歷史的批判。”⑦呑吐山水文化歷史之際，構(gòu)建了余秋雨式的大文化散文。

《摩挲大地》的話語(yǔ)是山水的、人文的，又是本真的、詩(shī)性的。

山水與人文交織在一起，實(shí)現(xiàn)了話語(yǔ)更新，形成了獨(dú)特的感性敘事，這與著重于抒情或議論有很大的區(qū)別。這種感性敘事也許是他的一種“反叛”，是對(duì)做一點(diǎn)學(xué)問(wèn)就單調(diào)和窘迫的擺脫和背離。他一再申訴散文和小說(shuō)的敘事功能，他認(rèn)為敘事是文學(xué)之本，抒情和議論都應(yīng)以敘事為基礎(chǔ)，因此他希望中學(xué)里的作文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)敘事訓(xùn)練，縮小抒情和議論的比例，并把它們沉淀在敘事之中。但是，由于抒情常常被誤會(huì)成“文學(xué)性”，議論常常被誤會(huì)成“深刻性”，敘事歷來(lái)不被充分重視。但在《摩挲大地》中，幾乎不見單獨(dú)的抒情，偶有較長(zhǎng)篇幅的議論，但主體部位一定是敘事。最佳的議論也都滲透在敘事之中。敘事之前的議論，只是介紹性、引入性、鋪墊性的手段，為了引出敘事。即便滲透著議論，他敘事的基本途徑也是挖掘感性，努力尋找能被五官感覺捕捉的信號(hào)。

隨著敘事的進(jìn)展，鋪展出一個(gè)感性場(chǎng)景，使讀者身臨其境。這是感性的大舞臺(tái)，舞臺(tái)中央精神閃耀，舞臺(tái)之下，所有觀眾都隨之喜、隨之悲、隨之呼喊、隨之心痛……獲得了最完整的精神梳洗。我認(rèn)為，這種感性場(chǎng)景的展示，與余秋雨從事過(guò)戲劇專業(yè)有關(guān)。反觀現(xiàn)當(dāng)代別的散文作家，就很難看到這種感性場(chǎng)景。

《摩挲大地》的話語(yǔ)是本真的，幾句平白無(wú)彩的話，卻把素昧平生的讀者深深吸引了。看看第一篇《道士塔》第一、二句：“莫高窟門外，有一條河。過(guò)河有一片空地……”樸素得讓人看得無(wú)比清澈。文字間有大量信號(hào)足以證明，余秋雨先生是很能雕刻文字的，可以雕刻得非常優(yōu)美，但他放棄了這種雕刻，把個(gè)體、局部的裝飾讓給了敘事的感性舞臺(tái)，把繽紛的色彩更多的讓給了觸覺、聽覺和心理知覺。他讓所有的語(yǔ)言都回歸內(nèi)容之中，充分負(fù)載不同的內(nèi)容。這樣的文字，這樣的語(yǔ)言進(jìn)入了一種無(wú)障礙狀態(tài)，具有了承擔(dān)一切思想、感情和哲理的可能。

話語(yǔ)同時(shí)還是詩(shī)性的。余秋雨創(chuàng)造了一系列他自己的話語(yǔ)。在余秋雨心目中有一種特別的執(zhí)著，有一種文化中心主義的詩(shī)學(xué)，文化就是生命，生命就是哲理的詩(shī)學(xué)。他的一切獨(dú)創(chuàng)的話語(yǔ)實(shí)際上是以文化、個(gè)體生命為本體的話語(yǔ)。以文化個(gè)體生命價(jià)值為核心，他對(duì)文化話語(yǔ)進(jìn)行了詩(shī)學(xué)的和哲理的闡釋：不管是成都平原的都江堰，還是東北的寧古塔，不管距離多少遙遠(yuǎn)，時(shí)間多么久遠(yuǎn)，然而在他看來(lái)，都是承載著活生生的生命的歷史，文字間流露出人的溫情和激情，“這才是文化，這才是人，這才是生命”。余秋雨的杰出之處就在于他用人格建構(gòu)的話語(yǔ)重新闡釋了自然山水。他拋開了傳統(tǒng)豐厚的經(jīng)典話語(yǔ)，超越了對(duì)于有形的自然景觀的欣賞和玩味；選擇了與自己靈魂相通的無(wú)形的歷史文化景觀，在相互闡釋的過(guò)程中，“相互生成”了一套他個(gè)人的話語(yǔ)，以這樣的話語(yǔ)來(lái)展示對(duì)于文化人格的追求、分析乃至批判。

舉《白發(fā)蘇州》一篇的例子，作淺陋的思考。

二是《白發(fā)蘇州》題材選取偏窄。舍去了唐朝的“兩張”，張旭和張繼。張旭是吳郡人，草書書法實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新和發(fā)展，用傳統(tǒng)技法表現(xiàn)自己的個(gè)性，是與蘇州文化個(gè)性精神聯(lián)系密切的人物。張繼《楓橋夜泊》⑧留下了秋夜蘇州城外的楓橋的永恒美景。從蘇州的傳統(tǒng)文化意義上應(yīng)也不能不提。舍去了宋朝的“兩范”，范仲淹和范成大。范仲淹，蘇州人，留下許多詞文名篇。曾任蘇州知州，治理水患，創(chuàng)建州學(xué)，保障和豐富了蘇州文化。范成大，蘇州人，南宋四大家之一，晚年歸隱蘇州石湖，作《四時(shí)田園雜興》⑨，對(duì)田園詩(shī)有繼承和開創(chuàng)之功。而田園詩(shī)與蘇州是中國(guó)文化寧謐的后院有精神相通之處。這些以及蘇州的刺繡在《白發(fā)蘇州》中都沒(méi)有出現(xiàn)，而余秋雨的散文是不會(huì)因篇幅原因而內(nèi)容受限制的，因此我認(rèn)為《白發(fā)蘇州》選材偏窄。

盡管如此，《摩挲大地》開創(chuàng)了散文的一代新風(fēng)，以嶄新的范例拓寬了當(dāng)代散文的領(lǐng)域，創(chuàng)造了新的散文審美形態(tài)，這個(gè)形態(tài)就是個(gè)體生命靈魂的張揚(yáng)，這個(gè)形態(tài)就是對(duì)健全文化人格的呼喚，這個(gè)形態(tài)就是華夏文明的整體精神的反思。

漢語(yǔ)言畢業(yè)論文 漢語(yǔ)言畢業(yè)論文(本科篇二

：自1999年中央電大開設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)(本科)以來(lái)，畢業(yè)論文的寫作、指導(dǎo)與管理便成為教學(xué)難點(diǎn)。如何化解這一問(wèn)題，本文就自己近十年來(lái)的工作實(shí)踐和理論探討情況，談了一些想法和做法，以期起到拋磚引玉的作用。

：電大;漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè);論文;管理

(一)從培養(yǎng)規(guī)格上看其必要性。畢業(yè)論文是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)(本科)教學(xué)計(jì)劃中的重要環(huán)節(jié),是完成培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)格的有機(jī)成份。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),在業(yè)務(wù)知識(shí)與能力方面，培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)格中要求:“……了解本學(xué)科的前沿成就和發(fā)展前景,具有較強(qiáng)的文學(xué)分析鑒賞能力和寫作能力,能閱讀和檢索古典文獻(xiàn),具有一定的科研能力和實(shí)際工作能力。”從上面的表述中可以看出,畢業(yè)論文工作正是完成科研/寫作和檢索資料等方面能力的有效途徑,因此，不做好這項(xiàng)工作就無(wú)法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)格。

(二)從學(xué)員實(shí)際需要看其必要性。電大學(xué)員專科所學(xué)專業(yè)有相當(dāng)一部分是非漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的,論文對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)。因此,畢業(yè)論文的撰寫對(duì)他們來(lái)說(shuō),是一個(gè)難得的學(xué)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì),提高其實(shí)際工作、學(xué)習(xí)以及科研能力。只有經(jīng)歷了論文寫作的全過(guò)程，學(xué)員才能初步掌握學(xué)術(shù)論文的功用和特征，正確運(yùn)用這一科研文體，反映研究成果,傳播學(xué)術(shù)信息。

(三)從提升電大教育的品牌角度看其必要性。從我們周圍看,目前獲取本科學(xué)歷的渠道和途徑很多。就論文來(lái)看,與其它高校相比,要求是高了些。這是樹立電大質(zhì)量意識(shí)的體現(xiàn),是提升電大教育品牌的必然要求。

(一)主觀認(rèn)識(shí)方面。如前所述,與其它高校相比,我們的要求過(guò)高過(guò)嚴(yán),在教師層面也感覺過(guò)于苛刻,有抱怨情緒,給論文工作造成一定困難。學(xué)生層面,認(rèn)識(shí)程度更是不夠,在求易避難情緒驅(qū)使下,覺得好象是學(xué)校在為難他們,很不樂(lè)意。

(二)客觀方面。就縣級(jí)教學(xué)點(diǎn)來(lái)說(shuō),存在如下問(wèn)題:一是學(xué)員工學(xué)矛盾突出,沒(méi)有更多時(shí)間和精力投入到論文撰寫工作上來(lái);二是一部分學(xué)員專科不是本科所學(xué)專業(yè),在專業(yè)修養(yǎng)方面欠缺較大,盡管本科理論階段學(xué)了一些課程,但從專業(yè)素養(yǎng)方面來(lái)說(shuō),仍顯不足;三是資料的搜集渠道不多,給資料的搜集帶來(lái)諸多不便;四是指導(dǎo)教師難聘,特別是外聘教師,不好管理,對(duì)我們的教學(xué)要求的理解有偏差,指導(dǎo)行為上不一致,把握不住要害。

其次,向?qū)W員進(jìn)行灌輸。我們?cè)谛律雽W(xué)后,即開展這項(xiàng)工作。在入學(xué)教育中,將三年的學(xué)習(xí)過(guò)程和要達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)給學(xué)生講清楚,使每個(gè)學(xué)員都知道要做畢業(yè)論文,在平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中關(guān)注論文撰寫工作,注意收集有關(guān)信息和資料,為論文撰寫作好思想上的準(zhǔn)備。

(二)加強(qiáng)平時(shí)教學(xué)管理。畢業(yè)論文的撰寫,需要大量知識(shí)的儲(chǔ)備和積淀。因此,在平時(shí)教學(xué)工作中,我們要求主要課程的面授輔導(dǎo)教師豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,將學(xué)科前沿問(wèn)題介紹給學(xué)生,讓有興趣的學(xué)員積極思考、研究,為日后論文的選題打底。引導(dǎo)學(xué)員關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,提高觀察、分析、解決問(wèn)題的能力,開拓學(xué)生視野,不迷信,不盲從,形成獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。

(三)做法和程序

1.發(fā)放任務(wù)書。對(duì)于作論文的班級(jí),開學(xué)第一次面授課即進(jìn)行集中輔導(dǎo),同時(shí)將畢業(yè)論文寫作要求,時(shí)間安排,指導(dǎo)老師聯(lián)系方式,指導(dǎo)老師簡(jiǎn)介等信息發(fā)給學(xué)生,人手一冊(cè),使其明晰工作任務(wù),合理安排時(shí)間,按任務(wù)書的程序進(jìn)行。

2.學(xué)員選定題目后,由指導(dǎo)老師將所指導(dǎo)學(xué)生的題目統(tǒng)一送指導(dǎo)小組進(jìn)行審定,嚴(yán)把選題關(guān)。待論文提綱出來(lái)后召集所有指導(dǎo)教師開會(huì),集體審核以免出現(xiàn)雷同現(xiàn)象。

3.初稿完成后,召集指導(dǎo)教師會(huì)議,通報(bào)情況,解決在寫作過(guò)程中出現(xiàn)的有關(guān)問(wèn)題。

4.論文完成后,由指導(dǎo)教師將論文正稿、指導(dǎo)記錄表送學(xué)校論文指導(dǎo)與答辯工作領(lǐng)導(dǎo)小組，電子稿發(fā)往學(xué)校公用信箱，學(xué)校組織有關(guān)人員逐篇進(jìn)行審閱，若出現(xiàn)不合格的，責(zé)令其修改，直到符合要求為止。

(四)嚴(yán)格要求與關(guān)愛學(xué)生相結(jié)合

2.在執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，無(wú)論是誰(shuí)，堅(jiān)決按論文標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，在標(biāo)準(zhǔn)面前人人平等，堅(jiān)持底線不動(dòng)搖。

3.對(duì)于那些在寫作過(guò)程中遇到困難的和有抄襲現(xiàn)象的學(xué)生，要求指導(dǎo)教師要曉之以理、動(dòng)之以情，耐心做學(xué)生的思想工作，使其端正態(tài)度，認(rèn)真修改或重寫，不能與學(xué)生發(fā)生對(duì)抗情緒。

5.對(duì)指導(dǎo)教師的職責(zé)、權(quán)利和報(bào)酬，指導(dǎo)之始就明確，報(bào)酬與效果掛鉤，做到獎(jiǎng)懲分明。

[1]河南廣播電視大學(xué)20xx年開放教育專業(yè)規(guī)則().

[2]任鷹.中文學(xué)科論文寫作[m].北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，20xx(7).

漢語(yǔ)言畢業(yè)論文 漢語(yǔ)言畢業(yè)論文(本科篇三

一、中職招生

1、開設(shè)專業(yè)：學(xué)前教育

2、招生對(duì)象：初、高中畢業(yè)生

3、學(xué)習(xí)方式及畢業(yè)：半工半讀(雙休日授課);修完規(guī)定課程達(dá)到畢業(yè)要求，頒發(fā)由省教育廳注冊(cè)驗(yàn)證的中專文憑，并可申請(qǐng)幼師資格證。

4、報(bào)名事宜：全年招生，每年4月15日前報(bào)名注冊(cè)為春季學(xué)生;10月15前報(bào)名注冊(cè)為秋季學(xué)生。報(bào)名時(shí)攜帶初中或高中畢業(yè)證、身份證或戶口本，小二寸照片四張。

二、電大招生

1、開設(shè)專業(yè)

本科：漢語(yǔ)言文學(xué)、法學(xué)、行政管理、會(huì)計(jì)學(xué)、水利水電工程、學(xué)前教育。

專科：漢語(yǔ)言文學(xué)、法學(xué)、行政管理、會(huì)計(jì)、水利水電工程與管理、學(xué)前教育。

2、招生對(duì)象

本科：招收具有國(guó)民教育系列專業(yè)高等專科 ( 含專科 ) 以上學(xué)歷者。

專科：招收17周歲以上，具有高中、職高、中專、技校以上學(xué)歷者。

4、畢業(yè)及頒證

5、報(bào)名事宜

報(bào)名時(shí)間：全年長(zhǎng)期招生，每年3月1日前報(bào)名注冊(cè)為春季學(xué)生;9月1日前報(bào)名注冊(cè)為秋季學(xué)生。

學(xué)費(fèi)：本科：文史專業(yè)2100元/學(xué)年、理工專業(yè)2400元/學(xué)年;

專科：文史專業(yè)1750元/學(xué)年、理工專業(yè)2000元/學(xué)年。

報(bào)名時(shí)需攜帶畢業(yè)證、身份證原件及復(fù)印件，本人免冠電子版照片(藍(lán)底)、同版紙質(zhì)一寸照片4張。

報(bào)名地點(diǎn)：xx縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校

聯(lián)電話：xxxxxxxxxxxx

漢語(yǔ)言畢業(yè)論文 漢語(yǔ)言畢業(yè)論文(本科篇四

我們的教學(xué)改革旨在吸取“全納教育”思想理念和執(zhí)著精神,讓不同層次有著不同需要、不同個(gè)性、不同學(xué)業(yè)水平的學(xué)生都能獲得最好的發(fā)展。為此,我們對(duì)傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程體系進(jìn)行了重新修訂和調(diào)整。在課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置上,共分為公共基礎(chǔ)課程、學(xué)科基礎(chǔ)課程、專業(yè)主干課程、專業(yè)拓展課程、綜合素質(zhì)課程和實(shí)踐教學(xué)課程等6大類。這里重點(diǎn)闡述后3類課程。

21專業(yè)拓展課程

22綜合素質(zhì)課程和實(shí)踐教學(xué)課程

教學(xué)方法和教學(xué)手段不能混同,有的人把運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)當(dāng)成一種方法,這是不科學(xué)的。方法更多的是指解決問(wèn)題的思路、程序和步驟,而現(xiàn)代教學(xué)方法體現(xiàn)在“教”與“學(xué)”兩個(gè)主體的互動(dòng)之中。在不同的學(xué)習(xí)階段、根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用與之相適應(yīng)的教學(xué)方法,才能提高教學(xué)質(zhì)量。

31運(yùn)用“系統(tǒng)講授法”,建立學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)

大學(xué)低年級(jí)學(xué)生開始認(rèn)識(shí)專業(yè)的概念,但尚未形成該專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的講授,使學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)主干課程的基本原理有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)。有人認(rèn)為一開始就實(shí)施研究性教學(xué)法,提早培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,這對(duì)于多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)是不切實(shí)際的。實(shí)踐證明,在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)第一年打基礎(chǔ)階段,運(yùn)用“認(rèn)知—同化”學(xué)習(xí)理論,合理地使用系統(tǒng)講授法或案例教學(xué)法有利于學(xué)生建立系統(tǒng)的知識(shí)體系,便于學(xué)生打下牢固的知識(shí)基礎(chǔ)。

32倡導(dǎo)“指導(dǎo)—探究”性教學(xué)法,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維方式

雖然第二學(xué)年的專業(yè)學(xué)習(xí)仍然是基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí),但是隨著學(xué)生的專業(yè)理論水平的進(jìn)一步提高,課程內(nèi)容逐步深化,教學(xué)方法可以逐步由以接受性學(xué)習(xí)方法為主過(guò)渡到以“指導(dǎo)—探究性”學(xué)習(xí)方法為主。所謂“指導(dǎo)—探究性”學(xué)習(xí),就是讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下,從學(xué)習(xí)中去主動(dòng)地探索、發(fā)現(xiàn),從而增強(qiáng)思考力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。這種課程形態(tài)的核心是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,強(qiáng)調(diào)一種主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí),形成學(xué)生的自學(xué)能力。但這種教學(xué)法決不能忽略教師的作用。教師的指導(dǎo)更多地表現(xiàn)在組織上和服務(wù)上,空間由課堂延伸到課外。

33嘗試“問(wèn)題中心”教學(xué)法,培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力

學(xué)生到了高年級(jí),主要是一些選修課和應(yīng)用技能課。這個(gè)階段主要采用建構(gòu)主義的方法進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過(guò)解決問(wèn)題的各種活動(dòng),建構(gòu)知識(shí)體系,創(chuàng)造性地形成自己的觀點(diǎn)。通過(guò)這種教學(xué)方法,學(xué)生構(gòu)建起以解決問(wèn)題為核心的知識(shí)結(jié)構(gòu),也就是我們所提出的專業(yè)應(yīng)用能力。但是,這種教學(xué)法的實(shí)施需要教師付出更多的精力,學(xué)校的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制和教學(xué)工作量的計(jì)算辦法需要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)不同專業(yè)方向的要求,形成專業(yè)見習(xí)、專業(yè)實(shí)習(xí)、教育實(shí)習(xí)和課外活動(dòng)一體化的教學(xué)實(shí)踐體系。

41適時(shí)組織專業(yè)見習(xí),使學(xué)生體會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)原理與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合的意義

專業(yè)見習(xí)一般在第2學(xué)年進(jìn)行。主要是結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生直接參加學(xué)校、機(jī)關(guān)、文化單位的實(shí)踐活動(dòng)。應(yīng)用所學(xué)的理論和方法,見習(xí)課堂教學(xué)和班主任工作、機(jī)關(guān)文秘工作、文化產(chǎn)業(yè)管理工作。專業(yè)見習(xí)不僅能夠加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解與記憶,提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力,而且能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)于工作的理解和感情,增強(qiáng)其事業(yè)心,為專業(yè)實(shí)習(xí)奠定基礎(chǔ)。專業(yè)見習(xí)以短期為宜,視情況可多次進(jìn)行,也可按專題進(jìn)行組織。

42組織“頂崗”專業(yè)實(shí)習(xí),使部分學(xué)生能夠?qū)嵙?xí)和就業(yè)銜接

高級(jí)文秘方向的學(xué)生,專業(yè)實(shí)習(xí)擬安排在第4學(xué)年的第2學(xué)期,時(shí)間是一個(gè)學(xué)期。跟漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)方向的學(xué)生不同,一個(gè)單位接收實(shí)習(xí)生數(shù)量不可能很多,實(shí)習(xí)地點(diǎn)分散,教師指導(dǎo)不方便。從以往實(shí)習(xí)接受單位的要求來(lái)看,他們往往把接受實(shí)習(xí)和考察用人結(jié)合在一起,頂崗實(shí)習(xí)成了專業(yè)實(shí)習(xí)的特殊方式。它的優(yōu)點(diǎn)是實(shí)習(xí)生角色意識(shí)增強(qiáng),因?yàn)檫@種實(shí)習(xí)是把實(shí)踐活動(dòng)與職業(yè)生涯緊密地聯(lián)系在一起,實(shí)習(xí)生的應(yīng)用能力、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)決定了他的去留。它的不足是用人單位的不同要求與專業(yè)設(shè)計(jì)的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)有一定的差別。因此,專業(yè)實(shí)習(xí)必須制定統(tǒng)一的要求與考核程序,并與實(shí)習(xí)單位交流溝通,學(xué)生在畢業(yè)前必須完成專業(yè)實(shí)習(xí)的程序并考核及格方可畢業(yè)。

43開展豐富的課外活動(dòng),使其成為培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力的載體

重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),制定相關(guān)的激勵(lì)、扶持政策。鼓勵(lì)學(xué)生在各種刊物上發(fā)表作品,資助少數(shù)學(xué)生出版學(xué)術(shù)專著和文學(xué)作品。積極發(fā)動(dòng)學(xué)生參與教師的課題研究和專業(yè)建設(shè)活動(dòng)。組織學(xué)生參加各類競(jìng)賽,力爭(zhēng)在競(jìng)賽中取得好的成績(jī)。實(shí)踐證明,將這四種途徑有機(jī)結(jié)合,可以全方位地、有效地促進(jìn)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

合理配備師資,搭建優(yōu)秀教師隊(duì)伍。教師畢業(yè)于不同的院校和專業(yè),個(gè)人的興趣愛好也不一樣。本著發(fā)揮每個(gè)人長(zhǎng)處的原則,安排其在最合適的課程教學(xué)崗位之上。除此之外,把眼光放在全院,選聘有專業(yè)特長(zhǎng)的系外老師擔(dān)任相應(yīng)的課程教學(xué)。這些教師的加盟,保證了“課程群”教學(xué)任務(wù)高質(zhì)量的完成,拓寬了學(xué)生的視野,提高了辦學(xué)效率。在提高教師認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)落實(shí)教學(xué)質(zhì)量全過(guò)程督導(dǎo),達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量之目的。每位教師在接每門課程時(shí)要做好以下環(huán)節(jié)的案頭工作:制定教學(xué)大綱、考試大綱;擬訂教學(xué)實(shí)施計(jì)劃;編寫講稿、教案;期末出試卷、標(biāo)準(zhǔn)答案;寫教學(xué)小結(jié)。在教學(xué)過(guò)程中,時(shí)時(shí)接受學(xué)院教學(xué)專家組的督導(dǎo),期末每位學(xué)生還要給教師打分。同時(shí),嚴(yán)格執(zhí)行教師互聽課制度和青年教師導(dǎo)師制度;制定科學(xué)的測(cè)評(píng)方案,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)。經(jīng)過(guò)近四年的建設(shè)和實(shí)踐,洛陽(yáng)理工學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)已步入健康發(fā)展的良性軌道。

漢語(yǔ)言畢業(yè)論文 漢語(yǔ)言畢業(yè)論文(本科篇五

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，外語(yǔ)的應(yīng)用范圍也在逐步擴(kuò)張，這導(dǎo)致近些年出現(xiàn)了“外語(yǔ)狂潮”，國(guó)內(nèi)甚至對(duì)于外語(yǔ)的追捧逐漸超過(guò)語(yǔ)文。面對(duì)這一情況，國(guó)家開展了一系列的措施，以提升人民群眾對(duì)于漢語(yǔ)言的重視，其中以各省市高考改革方案的逐步推進(jìn)最為明顯。而作為一名漢語(yǔ)言專業(yè)的師范生，應(yīng)該采取怎樣的行為，響應(yīng)國(guó)家的政策，將自己打造成一個(gè)適應(yīng)時(shí)代新形勢(shì)的高質(zhì)量應(yīng)用型人才，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。本文就要對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要概述。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);師范生;就業(yè);實(shí)踐能力

一、引言

“師者所以授業(yè)解惑者也”，教師是人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。漢語(yǔ)言作為五千年中華文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)，所起到的作用自然也就不言而喻。面對(duì)國(guó)際上的“漢語(yǔ)熱”和國(guó)內(nèi)的“外語(yǔ)狂潮”，當(dāng)前在讀的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)師范生，未來(lái)的預(yù)備語(yǔ)文教師，在提升自身的專業(yè)素質(zhì)和思想素質(zhì)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)走進(jìn)社會(huì)實(shí)際。也就是還要從當(dāng)前的實(shí)際情況入手，培養(yǎng)自身的就業(yè)實(shí)踐能力，從而以自己微薄的力量，讓學(xué)生和身邊的人正視重視漢語(yǔ)言文學(xué)，發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的潛在積極作用。

二、當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)的社會(huì)現(xiàn)狀

三、培養(yǎng)就業(yè)實(shí)踐能力以推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展前進(jìn)

身為中華兒女，身為一名漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的師范生，所要承擔(dān)的弘揚(yáng)、發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的使命也就更重大。同時(shí)面對(duì)當(dāng)前就業(yè)困難，社會(huì)對(duì)于應(yīng)用型人才的大量需求，漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)的師范生可以用培養(yǎng)提高自身的就業(yè)實(shí)踐能力以推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展前行。

第一，立足專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)素質(zhì)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生是最直接、最全面、最仔細(xì)研究五千年以來(lái)形成的語(yǔ)言文化的一部分人，除了具有文學(xué)修養(yǎng)和鑒賞能力以及較強(qiáng)的寫作能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力外，還要了解語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的新發(fā)展，不斷吸收本專業(yè)和相關(guān)專業(yè)新的研究成果，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展。而作為一名師范生，除此之外還擔(dān)負(fù)著教書育人、培育下一代的使命，所以更是要立足專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)素質(zhì)，提升教學(xué)水平技能，轉(zhuǎn)變自身思想觀念。同時(shí)，相比其他的學(xué)習(xí)者對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)該有更深的熱愛，更真摯的情感，唯有如此才能將自身所學(xué)真正根據(jù)社會(huì)需要和教育發(fā)展的需要發(fā)揮出來(lái)。另外，還需要漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的師范生規(guī)范漢語(yǔ)言文學(xué)的日常使用，對(duì)于發(fā)音、用字、用詞等都要十分嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，以自身的行為帶動(dòng)周邊人對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)觀念態(tài)度的轉(zhuǎn)變，逐漸實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展前行。[3]作為一名還沒(méi)有畢業(yè)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的師范生來(lái)說(shuō)，還有大把大把的時(shí)間去進(jìn)一步提升專業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)起對(duì)漢語(yǔ)言更高的熱情，為未來(lái)自身的發(fā)展和漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

第二，創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)、教育、工作觀念。除了時(shí)代的沖擊以外，漢語(yǔ)言文學(xué)自身的一些特征如果不跟隨潮流進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，就會(huì)令漢語(yǔ)言文化的魅力被掩蓋，無(wú)法發(fā)揮更大的積極作用。所以作為一名漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的師范生來(lái)說(shuō)，在學(xué)校求學(xué)期間對(duì)于教師傳授的知識(shí)要有意識(shí)地進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，在掌握所學(xué)知識(shí)的精髓同時(shí)，將自己的見解和思想融入其中，將所學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)真正變?yōu)樽约旱摹．?dāng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)師范生畢業(yè)，面臨就業(yè)時(shí)，無(wú)論以后是從事教育工作還是其他行業(yè)，都要記得自己是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)出身，要通過(guò)自身的行為將漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)在魅力展示、弘揚(yáng)出去，潛移默化之間影響更多的人。而對(duì)于希望從事漢語(yǔ)言文學(xué)教育工作的在校師范生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新自身教育理念，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心真正熱愛漢語(yǔ)言文學(xué)，體會(huì)到漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)于人的積極作用，從而糾正目前社會(huì)中對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。而這一切都需要在讀的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的師范生從現(xiàn)在做起，從自身做起，從轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新漢語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)觀念做起。

第三，引導(dǎo)自身適應(yīng)社會(huì)、逐步培養(yǎng)就業(yè)實(shí)踐能力。所有的專業(yè)知識(shí)和思想觀念都是走向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)好發(fā)揮好漢語(yǔ)言文學(xué)育人引導(dǎo)作用的前提基礎(chǔ)。對(duì)于在讀的師范生來(lái)說(shuō)，還要逐步培養(yǎng)起自身的就業(yè)實(shí)踐能力。既要積極入世了解漢語(yǔ)言文學(xué)當(dāng)前的實(shí)時(shí)環(huán)境，了解社會(huì)需要的漢語(yǔ)言專業(yè)師范生的側(cè)重點(diǎn)，于在校期間將自己培養(yǎng)成一名適應(yīng)社會(huì)的應(yīng)用型人才。同時(shí)，隨波逐流也是不可取的，漢語(yǔ)言專業(yè)的師范生永遠(yuǎn)不要忘記自己當(dāng)初的目的，忘記對(duì)漢語(yǔ)言的那份熱愛和執(zhí)著。也就是，要在漢語(yǔ)言專業(yè)的師范生再將自己融入社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)后以自己的實(shí)際行為表現(xiàn)，將漢語(yǔ)言文化中的精髓進(jìn)一步弘揚(yáng)發(fā)展，令越來(lái)越多的人重視，喜愛漢語(yǔ)言文學(xué)。

四、結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，所發(fā)揮的引導(dǎo)、育人作用也是大打折扣。而在讀的漢語(yǔ)言文學(xué)師范生既是漢語(yǔ)言文化的傳承者、創(chuàng)新者，又是未來(lái)漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播者和發(fā)展者，所承擔(dān)的歷史使命意義重大。面對(duì)這一情況，身為一名在讀的師范生更是要肩負(fù)起國(guó)家和人民的重托，通過(guò)自己的努力改變目前這種局面。而以筆者的觀點(diǎn)就是，應(yīng)當(dāng)首先培養(yǎng)提高自身的就業(yè)實(shí)踐能力，在工作崗位上，進(jìn)一步以自己的行為推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展前行。

參考文獻(xiàn)：

[1]任志萍.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的“專業(yè)應(yīng)用能力”培養(yǎng)[j].教育評(píng)論,2012(03):57-59.

[2]劉思聰,文俊灃,郝丹丹.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)師范技能培養(yǎng)現(xiàn)狀與改進(jìn)研究[j].中國(guó)電力教育,2014(11):28-30.

[3]黃志剛,劉麗娟,高建青.地方本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)模式改革[j].宜春學(xué)院學(xué)報(bào),2015(08):117-120.

漢語(yǔ)言畢業(yè)論文 漢語(yǔ)言畢業(yè)論文(本科篇六

姓名：xxx

性別：女

民族：漢族

出生年月：xxx

婚姻情況：未婚

身高：160cm

體重：44kg

戶籍：xxx

現(xiàn)所在地：廣東廣州

畢業(yè)學(xué)校：xxx師范學(xué)院

學(xué)歷：本科

專業(yè)名稱：漢語(yǔ)言文學(xué)

畢業(yè)年份：20xx年

工作年限：二年以上

職位性質(zhì)：全職

欲從事崗位：地理老師

工作地區(qū)：xxx

待遇要求：3000元/月

到職時(shí)間：三天內(nèi)

時(shí)間：20xx年9月-20xx年7月

所在學(xué)校：xxx師范學(xué)院

學(xué)歷：本科

無(wú)

本人系本科畢業(yè)生，已工作2年多，特別是在文字構(gòu)造方面有較強(qiáng)的功底，在大學(xué)期間創(chuàng)辦《沁心苑》文學(xué)社并任社長(zhǎng)一職。畢業(yè)后先后在小學(xué)和高中任教，受到學(xué)生和領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。本人具有良好的思想品質(zhì)，善于與人溝通，善于與人協(xié)作，能獨(dú)立完成工作，本人思想開放，工作熱情高，易于接受新事物，有吃苦耐勞的精神，期待著伯樂(lè)的出現(xiàn)，立志用平生所學(xué)為貴單位貢獻(xiàn)力量。

漢語(yǔ)言畢業(yè)論文 漢語(yǔ)言畢業(yè)論文(本科篇七

姓名：xxx

國(guó)籍：中國(guó)

所在地：xxx

民族：漢族

戶口所在地：上海

身材：167 cm 52 kg

婚姻狀況：已婚

年齡：37 歲

人才類型：普通求職

應(yīng)聘職位：文教

工作年限：14

職稱：中級(jí)

求職類型：全職

可到職-隨時(shí)

月薪要求：20xx--3500

希望工作地區(qū)：上海

公司名稱：上海xxx點(diǎn)中學(xué)

起止年月：20xx-09 ～

公司性質(zhì)：

所屬行業(yè)：

擔(dān)任職務(wù)：高中語(yǔ)文教師

20xx年帶第一界初中畢業(yè)班，任語(yǔ)文教師。學(xué)生畢業(yè)成績(jī)獲同列第一名。

20xx年帶第二界初中畢業(yè)班，任班主任兼語(yǔ)文教師。學(xué)生畢業(yè)成績(jī)除化學(xué)外，均列榜首。

20xx年以優(yōu)秀教師的身份助教重慶市26中學(xué)。獲得很高的評(píng)價(jià)。

20xx高20xx級(jí)高中語(yǔ)文教學(xué)工作。

20xx年以良好高考的成績(jī)完成本界工作。得到學(xué)校的一致認(rèn)可。

2005年連挑重?fù)?dān)，留任高三，繼續(xù)進(jìn)行高考沖刺工作。成績(jī)可喜。

20xx年在領(lǐng)導(dǎo)的充分信任下，繼續(xù)留任高三。連續(xù)三年的高考備考工作，使我積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。本界成績(jī)令人矚目。

20xx年開始梳理教學(xué)的得與失。接手高2009級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)工作，至今。

20xx年丈夫因工作緣由，調(diào)往廣州。所以打算在上海繼續(xù)我的.教育事業(yè)。

離職原因：

畢業(yè)院校：xx大學(xué)

最高學(xué)歷：本科獲得學(xué)位: 文學(xué)學(xué)士 畢業(yè)-20xx-07-01

所學(xué)專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)

受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：

19xx-09~20xx-07上海師范大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)優(yōu)秀實(shí)習(xí)生、優(yōu)秀畢業(yè)生

外語(yǔ)：英語(yǔ) 一般

國(guó)語(yǔ)水平：一般

粵語(yǔ)水平：一般

工作能力及其他專長(zhǎng)

1.有非常豐富的語(yǔ)文教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)效果良好。

2.了解學(xué)生各種心理，懂得如何因材施教，對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)親和力。

3.文字功底深厚。

4.普通話標(biāo)準(zhǔn)。

漢語(yǔ)言畢業(yè)論文 漢語(yǔ)言畢業(yè)論文(本科篇八

摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求正在不斷發(fā)生變化。傳統(tǒng)教育注重應(yīng)試教育的漢語(yǔ)言文學(xué)培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出來(lái)的人才大多理論知識(shí)比較豐富。如今的社會(huì)對(duì)人才綜合素質(zhì)越來(lái)越看重，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式不再適用。本文針對(duì)教育領(lǐng)域當(dāng)前的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式的改革創(chuàng)新進(jìn)行分析研究。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);素質(zhì)教育;教學(xué)質(zhì)量

1.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)意義

時(shí)代在發(fā)展，急需高素質(zhì)人才的同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，所以人才教育越來(lái)越受到重視。漢語(yǔ)言文學(xué)是中華民族悠久歷史文化的傳承，漢語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)關(guān)系到我國(guó)優(yōu)秀歷史文化的發(fā)揚(yáng)，對(duì)我國(guó)文化軟實(shí)力的提高具有不能輕視的力量。只有我國(guó)的下一代學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)，我國(guó)的優(yōu)秀歷史文化才不至于流失在歷史長(zhǎng)河里。漢語(yǔ)言文學(xué)就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要程度不言而喻。所以讓當(dāng)代學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)我國(guó)未來(lái)的發(fā)展意義重大。

2.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式分析

教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色

當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師在教學(xué)過(guò)程中，依舊在很大程度上受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的限制，多是采用應(yīng)試教育的教學(xué)模式。老師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，很少把學(xué)生主體性當(dāng)做教學(xué)活動(dòng)的主要標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的具體需求不明確，所以教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生教育的針對(duì)性不是很強(qiáng)。長(zhǎng)期在這種教學(xué)模式下學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性難以提高，沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的激情，自然對(duì)學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)有一定弊端。而且學(xué)生參與的互動(dòng)機(jī)會(huì)比較少，學(xué)生在理論課堂中逐漸對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)失去興趣，對(duì)教師的教學(xué)方式不能完全接受，所以教學(xué)效果不理想。為了提高教學(xué)質(zhì)量，對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)有更好的幫助，老師需要先轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)過(guò)程中不再以自己為主導(dǎo)，而且真正重視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，在教學(xué)過(guò)程中老師只是起到指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，以前那種老師就是權(quán)威的教學(xué)思想應(yīng)該摒棄。

制定教學(xué)目標(biāo)

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)老師在教學(xué)過(guò)程中很少制定教學(xué)目標(biāo)或者是制定的教學(xué)目標(biāo)不明確，只是根據(jù)教材上的內(nèi)容進(jìn)行刻板的理論講解，教學(xué)內(nèi)容大多比較散亂，沒(méi)有邏輯。這樣散亂的教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有明確目標(biāo)，對(duì)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)具有負(fù)面影響。想要強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效果，老師就要明確教學(xué)目標(biāo)，對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式都要圍繞制定的教學(xué)目標(biāo)展開。漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該就是一個(gè)大問(wèn)題，如果要解決大問(wèn)題，就可以將其分解成一個(gè)個(gè)小問(wèn)題來(lái)解決。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)也是同樣的道理，想要學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)，老師應(yīng)該制定明確的教學(xué)目標(biāo)，把復(fù)雜的漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)分解成小部分，每部分都制定詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)，老師要通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況的認(rèn)真分析研究，找出科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)。在每個(gè)階段及時(shí)調(diào)整重新評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)，直到最終培養(yǎng)出具有漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)和應(yīng)用能力的人才。老師在制定目標(biāo)時(shí)不能僅考慮課程要求，也要考慮到每個(gè)學(xué)生的不同，教育最終的目的是培養(yǎng)人才，而每個(gè)人的差異性決定了人才培養(yǎng)方式不是唯一的，因材施教是一個(gè)老師應(yīng)該具備的基本能力。老師在制定教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)要注意觀察同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況，對(duì)跟不上老師教學(xué)腳步的同學(xué)及時(shí)給予幫助，為他們制定更加簡(jiǎn)單詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)。

組織學(xué)生有效學(xué)習(xí)

3.結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)在教育事業(yè)中受到了很大重視，因?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)關(guān)系到中華民族歷史文化的傳承，對(duì)我國(guó)未來(lái)的發(fā)展有重要作用，所以受到當(dāng)前教育者的充分重視是理所當(dāng)然的。漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)模式一定要在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上不斷探索改革創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)素質(zhì)型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛梅.論背誦在高校漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)中的重要性[j].科教文匯(中旬刊)，2010(08).

[2]曲文軍.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)創(chuàng)新課程體系建設(shè)的探索與實(shí)踐[j].臨沂師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(02).

[3]周文偉.新歷史背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)模式的創(chuàng)新研究[j].鴨綠江(下半月版)，2015(08).

有關(guān)漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文推薦：

漢語(yǔ)言畢業(yè)論文 漢語(yǔ)言畢業(yè)論文(本科篇九

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，各行各業(yè)對(duì)創(chuàng)新型人才都有非常大的需求。但當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生仍缺少一定的創(chuàng)新能力，需要對(duì)其創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)。因此，需要對(duì)當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生在創(chuàng)新方面的問(wèn)題進(jìn)行改正，從而提升其創(chuàng)新能力。

當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本狀況主要有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)：第一，教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代性。當(dāng)前一些大學(xué)不能根據(jù)時(shí)代發(fā)展變化，及時(shí)對(duì)教材進(jìn)行調(diào)整，致使教學(xué)內(nèi)容老套;第二，缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意識(shí)。當(dāng)前一些大學(xué)教師仍是上完課就走，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不利于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

增強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有重要意義，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的利用與開發(fā)具有積極的推動(dòng)作用。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有較為悠久的歷史，但隨著時(shí)間的推進(jìn)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面，都呈現(xiàn)出一定的問(wèn)題，需要對(duì)其進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，無(wú)異于為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展添加了生機(jī)，給漢語(yǔ)言的利用與開發(fā)創(chuàng)造了有利的條件;第二，有助于學(xué)生實(shí)踐能力的提升。學(xué)生在養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)以后，會(huì)有增強(qiáng)其實(shí)踐的動(dòng)力，進(jìn)而在此過(guò)程中，使學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力得到鍛煉。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，需要教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的豐富與完善，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的改進(jìn)，以及增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，關(guān)注學(xué)生的感受三個(gè)方面著手，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，養(yǎng)成了自主創(chuàng)新的意識(shí)，才能有效推動(dòng)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，使其成為社會(huì)所需要的人才。

完善漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容

漢語(yǔ)言專業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力，尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的審美能力，不僅關(guān)系到其對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的敏感度，對(duì)其未來(lái)的發(fā)展也具有重要影響，高級(jí)文秘需要具備的特質(zhì)之一就有審美能力，因此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。而在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課中，文學(xué)理論課是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主要課程之一，對(duì)于學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的鑒賞能力和創(chuàng)造能力具有重要影響。這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，根據(jù)班級(jí)學(xué)生的興趣愛好，選擇恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)作品對(duì)作品中的語(yǔ)言運(yùn)用、技巧的使用等進(jìn)行鑒賞分析，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。此外，教師還可以通過(guò)在班級(jí)組建討論小組等形式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該方面內(nèi)容的興趣，促使學(xué)生有意識(shí)的增強(qiáng)自身的審美能力。

豐富漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)環(huán)節(jié)

助理、教師等是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生將來(lái)主要從事的職位，這就要求漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生具有較強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)能力，然而在實(shí)際的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)卻缺乏一定的重視，因此要求對(duì)其進(jìn)行一定的改革創(chuàng)新，強(qiáng)化對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生能力的培養(yǎng)，使其能夠得到一定的重視，促使其具備工作中應(yīng)具備的能力。例如，現(xiàn)代漢語(yǔ)教師在上課時(shí)，不要僅僅局限在教材之上，而是應(yīng)該在立足教材的基礎(chǔ)上，超越教材。由于大學(xué)中通常都會(huì)有來(lái)自于全國(guó)各地的學(xué)生，因此在發(fā)音上也會(huì)存在差異。教師就可以利用這種情況，在將中國(guó)七大方言時(shí)，分別選取代表，讓學(xué)生自己體會(huì)感受，各地方語(yǔ)言的不同，從而加深學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的理解。或者教師可以在班級(jí)組織一次作文比賽，針對(duì)學(xué)生中的病句等問(wèn)題進(jìn)行講解，從而幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言交際等能力的培養(yǎng)。

關(guān)注漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的感受

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要較高的寫作能力，寫作能力不僅是學(xué)生專業(yè)能力的體現(xiàn)，更是對(duì)學(xué)生各方面能力的反映。從某種程度上來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，從其寫作水平就可以體現(xiàn)。因此，學(xué)校在培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生寫作方面的力度一定要加強(qiáng)，為此需要從以下幾個(gè)方面開展：第一，提升學(xué)生的理論修養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)的過(guò)程中，可以通過(guò)豐富學(xué)生的閱讀量等方式，增強(qiáng)學(xué)生的思想深度與高度，使其在閱讀分析以后，理解文章的內(nèi)涵;第二，加強(qiáng)學(xué)生的用詞的準(zhǔn)確度。當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，存在詞匯量貧乏，并且不能正確使用使用的現(xiàn)象，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的這種情況，有針對(duì)性的進(jìn)行訓(xùn)練，從而改善當(dāng)前這種狀況，使學(xué)生在寫作時(shí)可以做到用詞精準(zhǔn)簡(jiǎn)潔;第三，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)法的掌握。當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)法的過(guò)程中，仍不能有效的掌握其中的使用方法，需要教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生對(duì)語(yǔ)法掌握的實(shí)際狀況，采取有效地措施與方法，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生在進(jìn)行寫作的過(guò)程中，能夠靈活使用語(yǔ)句，降低出錯(cuò)率，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的寫作水平，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。綜上所述，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是各大高校都有的專業(yè)，其在高校中所占的比重也是不容小覷的。但隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)中的弊端逐漸顯露出來(lái)，需要不斷對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)。為此，各大高校應(yīng)該根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，通過(guò)對(duì)教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等的改變，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新的能力，使其成為社會(huì)所需的人才，為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

漢語(yǔ)言畢業(yè)論文 漢語(yǔ)言畢業(yè)論文(本科篇十

[1]沈陽(yáng).我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題探析[j].山西青年，2017(7)：183.

[2]楊春波，黃立珠.淺析我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題[j].參花(下)，2015(11)：147.

[3]張愛明，宗瑞.提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的問(wèn)題及分析[j].大眾文藝，2011(8)：234-235.

[4]龔立新.素質(zhì)教育條件下的漢語(yǔ)言文學(xué)教育述評(píng)[j].中國(guó)市場(chǎng)，2006(40)：58-59.

[5]曹國(guó)輝.高職高專院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的幾點(diǎn)思考[j].黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版)，2008(6)：23-24.

漢語(yǔ)言畢業(yè)論文 漢語(yǔ)言畢業(yè)論文(本科篇十一

提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)能力，實(shí)施就業(yè)教育創(chuàng)新已成為必然。在承襲傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育方法基礎(chǔ)上，針對(duì)當(dāng)下社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的要求，改革漢語(yǔ)言文學(xué)教育機(jī)制，是從根本上改善漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)情況和提高就業(yè)質(zhì)量的必經(jīng)之路。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)方向基本上可歸為兩大類：一類為教師方向，另一類則是文秘方向，本文就這兩個(gè)方向的就業(yè)教育創(chuàng)新給出幾點(diǎn)建議。

漢語(yǔ)言文學(xué) 就業(yè) 教育創(chuàng)新 師范 文秘

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“生產(chǎn)”和“消費(fèi)”的理論告訴我們：消費(fèi)決定生產(chǎn)的方式和數(shù)量。消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn)，如果把學(xué)校培養(yǎng)出學(xué)生比作生產(chǎn)的話，那么社會(huì)對(duì)學(xué)生的需求就是一種消費(fèi)。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在不斷的發(fā)展，對(duì)人才的要求也不斷提高，對(duì)人才類型的需求也在不斷的改變。生產(chǎn)出逢時(shí)對(duì)路的“產(chǎn)品”、產(chǎn)學(xué)結(jié)合是當(dāng)下教育工作的重中之重。

就漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)來(lái)說(shuō)，從事語(yǔ)文教學(xué)工作是大部分同學(xué)的首選。但是，就當(dāng)前中國(guó)高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)來(lái)看，更重視語(yǔ)言和文學(xué)的理論教學(xué)，注重提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng)，在這方面投入的資金和人力也很大。相對(duì)來(lái)說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)等實(shí)踐方面則被忽略了。很多高校包括重點(diǎn)大學(xué)都會(huì)用很大一部分時(shí)間來(lái)開古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的課程，而語(yǔ)文課程與教學(xué)論和語(yǔ)文教育學(xué)這些實(shí)踐性課程則相對(duì)薄弱，這就造成了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的一個(gè)困惑——學(xué)不能致用。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，筆者提出以下兩個(gè)方面的建議：

1.優(yōu)化課程設(shè)置

首先應(yīng)該提倡創(chuàng)新性課程設(shè)置。身為母語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)文教師，他們是對(duì)后代人影響最早，也是最久遠(yuǎn)，最深刻的群體，中國(guó)的人才是否能跟上時(shí)代的步伐與教師的教育方式息息相關(guān)。因此，教育觀念非常重要。高校漢語(yǔ)言專業(yè)必須培養(yǎng)學(xué)生的前瞻性、創(chuàng)新性觀念，為中國(guó)的創(chuàng)新教育培養(yǎng)一批預(yù)備隊(duì)員，以便他們把這種精神一代代傳習(xí)下去，為中國(guó)未來(lái)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

要優(yōu)化高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置，就必須對(duì)傳統(tǒng)的“一聽到底”，“滿堂灌”的授課方式進(jìn)行改革。傳統(tǒng)的課程體系過(guò)于封閉，很多同學(xué)都帶著“熏”和“浸”的意識(shí)在聽課，當(dāng)然，這種聽課方式可以好好的感受大學(xué)教師的學(xué)者風(fēng)范，體會(huì)他們滔滔不絕，聲情并茂的講述，但是，很多同學(xué)聽完后腦子里面什么都沒(méi)留下，也從來(lái)不思考，自己應(yīng)該怎么樣去讓自己以后的學(xué)生學(xué)到一些東西。所以，優(yōu)化高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置，應(yīng)該把學(xué)生納入課堂中來(lái)，讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，真正做到“熏”、“浸”之后的“刺”和“提”，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。改革高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置可以從以下兩個(gè)方面著手:一是增強(qiáng)課程的人文性品格。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一大特色是它的人文性，學(xué)生不僅在本專業(yè)可以學(xué)到關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)的系統(tǒng)的理論知識(shí)，還可以在本專業(yè)感受到強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。這對(duì)于學(xué)生將來(lái)步入教師隊(duì)伍具有不可忽略的意義。增強(qiáng)課程設(shè)置的人文性同時(shí)也是為了回應(yīng)新課改和新熱點(diǎn)，做到教學(xué)聯(lián)系實(shí)際，當(dāng)下小學(xué)和中學(xué)教學(xué)都提倡人文教育，對(duì)小學(xué)生、中學(xué)生實(shí)施人文關(guān)懷，給學(xué)生減壓，所以，在高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置中加入人文性元素是對(duì)同學(xué)自身的發(fā)展同時(shí)也是社會(huì)對(duì)教育者提出的要求。二是提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性。具體來(lái)說(shuō)就是把學(xué)生納入課堂的主體地位，改變傳統(tǒng)的學(xué)生只要帶“兩只耳朵”去上課的方式。例如，教師可以先把要講授的內(nèi)容告訴同學(xué)，讓同學(xué)們預(yù)習(xí)，然后在上課之前每個(gè)學(xué)生都要提一個(gè)問(wèn)題，看看誰(shuí)的問(wèn)題最具有建設(shè)性。

2.提高實(shí)踐能力

實(shí)踐是師范類漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生提高自己能力很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)于這些學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們不僅僅要通過(guò)理論性的課程汲取精深的專業(yè)知識(shí)，還要通過(guò)實(shí)踐課程掌握扎實(shí)的實(shí)踐知識(shí)。作為一個(gè)教者，他必須知道“教什么”和“怎么教”，不懂得實(shí)踐，就有“心中浪翻浪，口中不見波”的感覺，學(xué)得再好，不懂得教，也不是一個(gè)好老師。究竟怎樣才能提高學(xué)生的實(shí)踐能力呢？改變傳統(tǒng)的實(shí)習(xí)方式勢(shì)在必行。老一套的實(shí)踐方式無(wú)非是在大學(xué)的最后一年出去實(shí)習(xí)一個(gè)月，這種方式可能對(duì)某些同學(xué)有用，但是它只是給同學(xué)一個(gè)實(shí)踐機(jī)會(huì)而已，并沒(méi)有在觀念上給學(xué)生們一個(gè)實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，有很多同學(xué)并不能適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)變，等到自己適應(yīng)老師的角色之后實(shí)習(xí)已經(jīng)完了。提高學(xué)生的實(shí)踐能力關(guān)鍵是從觀念上的角色定位，也就是說(shuō)讓學(xué)生一進(jìn)大學(xué)就有老師的觀念在他心中，在大學(xué)四年間，無(wú)論什么時(shí)候都是學(xué)生的實(shí)習(xí)期間。這就相當(dāng)于每個(gè)學(xué)生都有四年的工作經(jīng)驗(yàn)。

小結(jié)：高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)專業(yè)技能強(qiáng)，適合市場(chǎng)發(fā)展的人才，閉門造車并不能跟上時(shí)代的步伐，產(chǎn)學(xué)結(jié)合以成為現(xiàn)代教育辦學(xué)的宗旨。高校就業(yè)教育與教育一樣重要，漢語(yǔ)言為學(xué)專業(yè)不是應(yīng)用性較強(qiáng)的專業(yè)，加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)顯得尤為重要，為適應(yīng)當(dāng)下市場(chǎng)對(duì)人才的要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的就業(yè)教育必不可少。

[1]伍建華.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的基本思路[j].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)2008(11):204～205.

[2]方一新,程若旦,許玲玲“.xxx”后二十年中文系培養(yǎng)畢業(yè)生情況調(diào)查與分析[j］.現(xiàn)代教育科學(xué),2004(2).

[3]陳吉猛.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式初探[j].中國(guó)電力教育,2008(9):74～76.

完整隨筆02-06

完整近義詞02-10

完整的簡(jiǎn)歷02-12

漢語(yǔ)言畢業(yè)論文 漢語(yǔ)言畢業(yè)論文(本科篇十二

解析漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式創(chuàng)新

摘 要：對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的陳舊的教學(xué)方法進(jìn)行實(shí)施改革辦法，對(duì)于現(xiàn)階段的素質(zhì)教育有著非常重要的保證，要求教師在教授基礎(chǔ)知識(shí)以及講解的過(guò)程中，還要對(duì)于學(xué)生自身的人文關(guān)懷進(jìn)行加強(qiáng)，對(duì)于中華民族悠久燦爛的文化資源進(jìn)行發(fā)展利用，做到學(xué)生在對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，還可以對(duì)自身的認(rèn)知能力進(jìn)行提高，提高自身的人文素質(zhì)，成為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的棟梁。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);教學(xué)方式;創(chuàng)新

1 導(dǎo)言

隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，給當(dāng)前的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作帶來(lái)了新的工作契機(jī)。整合古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)，創(chuàng)新好教學(xué)方法，現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作才能彰顯其獨(dú)特魅力，不斷地吸引學(xué)生的注意力，并讓漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作趨于領(lǐng)先的水平。

2 我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

學(xué)生基礎(chǔ)薄弱

漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)要求高，尤其是對(duì)文言文，要求學(xué)生具有較好的理解和表達(dá)能力，能自行閱讀和理解文言文，如對(duì)通假字、同音字等，要求學(xué)生有較為系統(tǒng)的文學(xué)知識(shí)。但我國(guó)大學(xué)生由于高中進(jìn)行文理分科，并沒(méi)有投入大量的精力在語(yǔ)文上，更別說(shuō)相對(duì)晦澀難懂漢語(yǔ)言了，導(dǎo)致我國(guó)學(xué)生普遍文科基礎(chǔ)薄弱。此外，大部分學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的興趣不大，很多是"被選"為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)期間也沒(méi)有通過(guò)擴(kuò)大閱讀量等方式提高自己的基礎(chǔ)。

教學(xué)只注重知識(shí)理論而缺乏實(shí)踐

目前我國(guó)很多地區(qū)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)只對(duì)書本上的理論知識(shí)有要求而對(duì)學(xué)生的合理利用所學(xué)知識(shí)的要求很低甚至不作要求。不能否認(rèn)漢語(yǔ)言文學(xué)的理論性很強(qiáng)，但是在這個(gè)世界飛速發(fā)展的21世紀(jì)，理論型書呆子的需求量很小，現(xiàn)在社會(huì)更多的是需要知識(shí)儲(chǔ)備豐富、實(shí)踐操作能力強(qiáng)的雙向人才。教師只要求學(xué)生記憶理論知識(shí)，會(huì)使學(xué)生理論和實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，實(shí)際應(yīng)用表達(dá)水平嚴(yán)重不足，現(xiàn)在的社會(huì)需要用言語(yǔ)把自己推銷出去，這時(shí)候的口語(yǔ)表達(dá)水平就十分重要了。簡(jiǎn)單的說(shuō)在參加面試時(shí)面對(duì)面試官都不能巧妙的展示自己的才能特長(zhǎng)，怎能贏得面試人員的青睞?口語(yǔ)表達(dá)看似簡(jiǎn)單卻是個(gè)人素質(zhì)的全面體現(xiàn)，具備較高的口語(yǔ)能力足以體現(xiàn)一個(gè)人的德、學(xué)、才、識(shí)。所以，我們現(xiàn)在的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)不能單純的要求記憶理論知識(shí)更要強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)及能力。

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的師資隊(duì)伍專業(yè)水平不夠

隨著時(shí)代的發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)本來(lái)就已經(jīng)漸漸變得冷門，再加上其教學(xué)方式傳統(tǒng)落后，導(dǎo)致社會(huì)中人們普遍對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)這門學(xué)科的研究大幅度減少，所以，能夠真正勝任漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的老師一直在減少，而且由于現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，導(dǎo)致學(xué)校在招聘教漢語(yǔ)言文學(xué)老師的門檻一直在降低，所以，有越來(lái)越多沒(méi)有足夠資歷能力的人進(jìn)入學(xué)校魚龍混珠。而且，由于學(xué)校對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)這一學(xué)科的不重視，給教漢語(yǔ)言文學(xué)的老師安排了很多政務(wù)，使得老師對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)變成一種兼職，學(xué)校的行政工作非常繁重雜亂，如此繁雜的工作已經(jīng)導(dǎo)致老師精疲力竭，他們沒(méi)有更多的精力投身于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中去，導(dǎo)致學(xué)校的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)一直荒廢，無(wú)法進(jìn)步。

3 漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式需要改革創(chuàng)新

需要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)

漢語(yǔ)言文學(xué)具有較強(qiáng)的理論性但是也不能一味的進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸，應(yīng)該注重漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐性。加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐性需要教師在教學(xué)過(guò)程中很巧妙的鍛煉學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以多增加互動(dòng)，在互動(dòng)中可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，在參與中實(shí)踐的能力也能夠得到提升。同時(shí)我們的教學(xué)要把重心由聽放到說(shuō)、讀、寫上，在課堂上可以隨機(jī)安排學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)練習(xí)，例如可以設(shè)置特殊的場(chǎng)景讓學(xué)生模擬當(dāng)事人自由發(fā)揮隨即表演，安排這樣的實(shí)踐活動(dòng)可以鍛煉提升學(xué)生的自我表達(dá)能力和應(yīng)變能力，在理論學(xué)習(xí)中適當(dāng)穿插漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以很巧妙的將理論和實(shí)踐結(jié)合。也可以給學(xué)生布置主題限時(shí)演講、漢字聽寫大會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)等形式多樣的課堂活動(dòng)，提高學(xué)生的參與熱情，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，鍛煉提高學(xué)生的心理素質(zhì)，更好的與人交流。實(shí)踐證明學(xué)生對(duì)于參與性、實(shí)踐性教學(xué)的積極性興趣高漲，教學(xué)效果良好。

對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教材進(jìn)行改革創(chuàng)新

如今的教育都是以開放教育為主且著重培養(yǎng)實(shí)用型人才，所以在教學(xué)過(guò)程中，一定要注重教學(xué)的實(shí)踐性。首先。我們應(yīng)該做的是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教材內(nèi)容進(jìn)行改革創(chuàng)新，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)的教材內(nèi)容應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)新形勢(shì)下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，以必要的理論知識(shí)為核心，在教材中融入更多的實(shí)踐性強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)應(yīng)用，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，以及對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的研究能力。

教學(xué)過(guò)程中要做到理論和實(shí)踐之間有效的結(jié)合

在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，不能單單的讓漢語(yǔ)言文學(xué)整體的教育方法方式僅僅停留在教育的表面。學(xué)校對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)做到推陳出新，一定要打破陳舊傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言教育方式模式，真正做到提高整個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)自身教學(xué)過(guò)程中的社會(huì)適用性。在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐具體的過(guò)程中，參與教學(xué)的教師一定要摒棄陳舊的教學(xué)方式，一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸知識(shí)，采取單一呆板的教學(xué)模式，教師要充分的結(jié)合講授法和引導(dǎo)法以及采取探究式的學(xué)習(xí)方法以及采取小組合作的辦法等諸多的形式進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中師生之間的交流和互動(dòng)。教師應(yīng)從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，賦予漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)新的時(shí)代語(yǔ)言，開創(chuàng)新的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)格局，讓學(xué)生能夠從內(nèi)心深處喜歡漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)。

4 結(jié)論

漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方式隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)對(duì)于這方面人才的需要不斷豐富和發(fā)展，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情帶動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，老舊的教學(xué)方式必須改革創(chuàng)新。漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中我們應(yīng)該摒棄循規(guī)蹈矩的教學(xué)思想，積極的創(chuàng)新的教學(xué)方式，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的文化精髓通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)的模式發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙君玉.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中審美教育的實(shí)施[j].才智，2014，07：292.

[2]張曄.當(dāng)代漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式之我見[j].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013，07：90.

[3]徐景宏.論漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)策略及教學(xué)改革[j].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013，28：113+115.

[4]次旺羅布.淺析漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革與創(chuàng)新[j].課程教育研究，2014，06：95.

漢語(yǔ)言畢業(yè)論文 漢語(yǔ)言畢業(yè)論文(本科篇十三

目前，我國(guó)的體育新聞報(bào)道中越來(lái)越注意運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)中的創(chuàng)作手段和方法，而且體育新聞曾經(jīng)也一度成為了新聞界和體育界熱議的話題，體育新聞報(bào)道中也越來(lái)越注重對(duì)人文關(guān)懷的特寫，并且隨著我國(guó)體育事業(yè)的快速發(fā)展，體育傳媒事業(yè)在新聞?lì)I(lǐng)域更加顯得有激情和活力。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人文關(guān)懷已經(jīng)成為了時(shí)代特別關(guān)注的一塊，不僅是漢語(yǔ)言文學(xué)所追求的真善美的重要的內(nèi)容，而且也是體育事業(yè)發(fā)展中的重要的一塊。體育中心的人文關(guān)懷是真善美工作的重要表現(xiàn)，與漢語(yǔ)言文學(xué)中追求的真善美有一定的相同之處。所以，體育新聞報(bào)道中的人文性關(guān)懷與漢語(yǔ)言文學(xué)在追求真善美方面追求一致。由此看來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)與體育融合的可行性最突出的體現(xiàn)就是新聞報(bào)道中的人文性關(guān)懷，而且體育新聞報(bào)道中所運(yùn)用的文學(xué)題材與漢語(yǔ)言文學(xué)也是息息相關(guān)的。

、體育文學(xué)的發(fā)展情況

隨著體育事業(yè)的蒸蒸日上，體育研究越來(lái)越受到時(shí)代的推崇。并且研究的范圍已經(jīng)涉及到各個(gè)領(lǐng)域，雖然以體育為題材的體育文學(xué)確實(shí)比較冷淡，但是體育文學(xué)這方面的發(fā)展?jié)摿€是相當(dāng)大的。漢語(yǔ)言文學(xué)與體育融合的可行性的第二個(gè)表現(xiàn)就是在體育文學(xué)方面的發(fā)展，研究這一方面，有利于促進(jìn)體育文學(xué)和體育事業(yè)的繁榮和發(fā)展。體育文學(xué)在我國(guó)文學(xué)發(fā)展史上并不是一帆風(fēng)順的，在一段時(shí)期內(nèi)，由于社會(huì)的轉(zhuǎn)型，體育文學(xué)曾處于一度的低靡期，與我國(guó)文學(xué)發(fā)展并不是同步的，甚至是落后于我國(guó)文學(xué)的發(fā)展。在體育文學(xué)發(fā)展的近期，體育文學(xué)也有許多的文學(xué)作品，而且這些作品有許多是借鑒了文學(xué)的體裁，在體育報(bào)刊雜志上也出現(xiàn)了與體育相關(guān)的內(nèi)容，例如說(shuō)，體育詩(shī)歌的發(fā)表，體育小說(shuō)和體育戲劇的出現(xiàn)，增加了許多的優(yōu)秀的文學(xué)作品。這種趨勢(shì)的發(fā)展為漢語(yǔ)言文學(xué)中文學(xué)的發(fā)展增加了不少的色彩，同時(shí)也豐富了漢語(yǔ)言文學(xué)中文學(xué)的內(nèi)容。從另一個(gè)方面來(lái)講，體育比賽的前后都具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感和思想深度，在某種程度上，體育與文學(xué)所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)是有深層次聯(lián)系。

、體育文學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)

通過(guò)以上對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)與體育融合的可行性分析的研究，我們能夠認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)與體育的融合可行性主要表現(xiàn)在體育新聞報(bào)道的人文關(guān)懷方面和體育文學(xué)的發(fā)展方面。由于我國(guó)體育事業(yè)的快速發(fā)展，體育事業(yè)所關(guān)注的中心已經(jīng)不再是原來(lái)單一的競(jìng)技類賽事，體育事業(yè)的發(fā)展已經(jīng)不單單是局限在一個(gè)領(lǐng)域，應(yīng)經(jīng)涉略到其他的領(lǐng)域，特別是，體育事業(yè)的發(fā)展關(guān)注點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)移到人文關(guān)懷方面和體育文學(xué)方面。漢語(yǔ)言文學(xué)與體育的融合不僅可以促進(jìn)體育事業(yè)的蓬勃發(fā)扎，同時(shí)也能夠?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展注入一種新鮮的動(dòng)力，使得漢語(yǔ)言文學(xué)逐漸由靜態(tài)文學(xué)向動(dòng)態(tài)文學(xué)發(fā)展。所以，研究漢語(yǔ)言文學(xué)與體育融合的可行性分析，是相當(dāng)可行的，不僅能夠豐富漢語(yǔ)言文學(xué)研究的領(lǐng)域范圍，而且能夠促進(jìn)我國(guó)體育事業(yè)在新聞、文學(xué)方面的繁榮與發(fā)展。除此之外，研究漢語(yǔ)言文學(xué)與體育融合的可行性分析對(duì)其他體育方面的研究也有著一定的參考價(jià)值。

漢語(yǔ)言畢業(yè)論文 漢語(yǔ)言畢業(yè)論文(本科篇十四

摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求正在不斷發(fā)生變化。傳統(tǒng)教育注重應(yīng)試教育的漢語(yǔ)言文學(xué)培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出來(lái)的人才大多理論知識(shí)比較豐富。如今的社會(huì)對(duì)人才綜合素質(zhì)越來(lái)越看重，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式不再適用。本文針對(duì)教育領(lǐng)域當(dāng)前的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式的改革創(chuàng)新進(jìn)行分析研究。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);素質(zhì)教育;教學(xué)質(zhì)量

1.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)意義

時(shí)代在發(fā)展，急需高素質(zhì)人才的同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，所以人才教育越來(lái)越受到重視。漢語(yǔ)言文學(xué)是中華民族悠久歷史文化的傳承，漢語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)關(guān)系到我國(guó)優(yōu)秀歷史文化的發(fā)揚(yáng)，對(duì)我國(guó)文化軟實(shí)力的提高具有不能輕視的力量。只有我國(guó)的下一代學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)，我國(guó)的優(yōu)秀歷史文化才不至于流失在歷史長(zhǎng)河里。漢語(yǔ)言文學(xué)就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要程度不言而喻。所以讓當(dāng)代學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)我國(guó)未來(lái)的發(fā)展意義重大。

2.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式分析

教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色

當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師在教學(xué)過(guò)程中，依舊在很大程度上受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的限制，多是采用應(yīng)試教育的教學(xué)模式。老師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，很少把學(xué)生主體性當(dāng)做教學(xué)活動(dòng)的主要標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的具體需求不明確，所以教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生教育的針對(duì)性不是很強(qiáng)。長(zhǎng)期在這種教學(xué)模式下學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性難以提高，沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的激情，自然對(duì)學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)有一定弊端。

而且學(xué)生參與的互動(dòng)機(jī)會(huì)比較少，學(xué)生在理論課堂中逐漸對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)失去興趣，對(duì)教師的教學(xué)方式不能完全接受，所以教學(xué)效果不理想。為了提高教學(xué)質(zhì)量，對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)有更好的幫助，老師需要先轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)過(guò)程中不再以自己為主導(dǎo)，而且真正重視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，在教學(xué)過(guò)程中老師只是起到指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，以前那種老師就是權(quán)威的教學(xué)思想應(yīng)該摒棄。

制定教學(xué)目標(biāo)

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)老師在教學(xué)過(guò)程中很少制定教學(xué)目標(biāo)或者是制定的教學(xué)目標(biāo)不明確，只是根據(jù)教材上的內(nèi)容進(jìn)行刻板的理論講解，教學(xué)內(nèi)容大多比較散亂，沒(méi)有邏輯。這樣散亂的教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有明確目標(biāo)，對(duì)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)具有負(fù)面影響。想要強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效果，老師就要明確教學(xué)目標(biāo)，對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式都要圍繞制定的教學(xué)目標(biāo)展開。漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該就是一個(gè)大問(wèn)題，如果要解決大問(wèn)題，就可以將其分解成一個(gè)個(gè)小問(wèn)題來(lái)解決。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)也是同樣的道理，想要學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)，老師應(yīng)該制定明確的教學(xué)目標(biāo)，把復(fù)雜的漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)分解成小部分，每部分都制定詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)，老師要通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況的認(rèn)真分析研究，找出科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)。在每個(gè)階段及時(shí)調(diào)整重新評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)，直到最終培養(yǎng)出具有漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)和應(yīng)用能力的人才。

老師在制定目標(biāo)時(shí)不能僅考慮課程要求，也要考慮到每個(gè)學(xué)生的不同，教育最終的目的是培養(yǎng)人才，而每個(gè)人的差異性決定了人才培養(yǎng)方式不是唯一的，因材施教是一個(gè)老師應(yīng)該具備的基本能力。老師在制定教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)要注意觀察同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況，對(duì)跟不上老師教學(xué)腳步的同學(xué)及時(shí)給予幫助，為他們制定更加簡(jiǎn)單詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)。

組織學(xué)生有效學(xué)習(xí)

漢語(yǔ)文學(xué)學(xué)習(xí)的有效性，主要體現(xiàn)在老師的教學(xué)目標(biāo)能否高效實(shí)現(xiàn)，學(xué)生能否真正理解吸收老師教授的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，老師可以采用多樣化的教學(xué)方法增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生的吸引力。漢語(yǔ)言文學(xué)中的每一句話都是古人智慧的結(jié)晶，都蘊(yùn)含一個(gè)歷史典故，老師在上課過(guò)程中可以多向同學(xué)講述一些相關(guān)歷史故事，講解其中典故、詩(shī)詞的由來(lái)。在講解文章的時(shí)候多介紹一些當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及寫作背景。

3.結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)在教育事業(yè)中受到了很大重視，因?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)關(guān)系到中華民族歷史文化的傳承，對(duì)我國(guó)未來(lái)的發(fā)展有重要作用，所以受到當(dāng)前教育者的充分重視是理所當(dāng)然的。漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)模式一定要在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上不斷探索改革創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)素質(zhì)型人才。

漢語(yǔ)言畢業(yè)論文 漢語(yǔ)言畢業(yè)論文(本科篇十五

1.高職語(yǔ)文教育的作用及其特征

語(yǔ)文教育不僅有利于提高人類的日常生活水平以及豐富精神生活的質(zhì)量，還能使人類的身心獲得健康。言語(yǔ)屬于自我娛樂(lè)方式中的一種，也是進(jìn)行自我“心理治療”的方式之一。例如，在空閑時(shí)間，閱讀一部自己感興趣的文學(xué)作品，既可以調(diào)整心態(tài)，又可以放松心情;還可以通過(guò)寫信的方式向朋友傾訴煩惱或分享喜悅等等，這些都是現(xiàn)代人的生活里不可或缺的傳達(dá)感情的方式。語(yǔ)文教育可以提高學(xué)習(xí)的效率。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員提出了“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存”的教育理念，要開展學(xué)習(xí)活動(dòng)就一定要開展語(yǔ)言活動(dòng)，所以說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是開展一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提。在怎么“學(xué)習(xí)”這一個(gè)問(wèn)題上，美國(guó)伯克利認(rèn)為在各科的學(xué)習(xí)中，語(yǔ)文教育是獲取、理解以及運(yùn)用知識(shí)的一個(gè)重要途徑。

2.漢語(yǔ)言文學(xué)與語(yǔ)文教育之間的關(guān)系

教學(xué)工作具有統(tǒng)一的目標(biāo)

為了讓學(xué)生能夠更好去適應(yīng)社會(huì)要求，所以必須要著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力以及綜合素養(yǎng);漢語(yǔ)言文學(xué)教育附屬于于高職語(yǔ)文教育，著二者之間的教學(xué)理論以及教學(xué)內(nèi)容上具有共通性，語(yǔ)文教學(xué)側(cè)重于突出其語(yǔ)言交際功能，而漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)則側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和精神面貌，但是二者皆注重提高學(xué)生的思維能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。

對(duì)于人文關(guān)懷都十分注重

漢語(yǔ)言文學(xué)教育是語(yǔ)文教育的重要部分，漢語(yǔ)言文學(xué)是在語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)上更注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，不管是漢語(yǔ)言文學(xué)教育，還是高職語(yǔ)文教育，二者都非常注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，用文學(xué)洗滌和渲染學(xué)生的心靈，并且融入到學(xué)生的日常生活之中，學(xué)生的生活時(shí)刻洋溢著人文氣息。不管是漢語(yǔ)言文學(xué)，還是高職語(yǔ)文教育，二者都注重豐富學(xué)生的情感以及陶冶學(xué)生的情操，注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

專業(yè)設(shè)置的方式存在差別

漢語(yǔ)言文學(xué)教育相對(duì)于語(yǔ)文教育而言，漢語(yǔ)言文學(xué)教育具有較強(qiáng)的專業(yè)性。在教學(xué)過(guò)程中，漢語(yǔ)言文學(xué)教育所涉及的專業(yè)性知識(shí)要比語(yǔ)文教育要更為廣闊，一般只在高等院校中設(shè)立。漢語(yǔ)言文學(xué)教育主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須通過(guò)日積月累來(lái)獲取的豐厚分文學(xué)底蘊(yùn)，然而，語(yǔ)文教育則強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)新能力、發(fā)散思維能力以及思維能力等方面的培養(yǎng)。

3.漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)接路徑

從教育的思路及理念進(jìn)行對(duì)接

確立開放式教育理念在高職語(yǔ)文教育中的地位，在注重文學(xué)的發(fā)展以及創(chuàng)新的時(shí)候，還要注意對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。以開放的眼光去看待現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化之間的相互交流以及相互融合，盡可能的完善和發(fā)展高職語(yǔ)文教學(xué)，因此，就必須要將漢語(yǔ)言文學(xué)融入到高職語(yǔ)文教育的內(nèi)容中，在教學(xué)過(guò)程中，增添具有現(xiàn)代氣息的開放意識(shí)和理念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)思路以及教學(xué)理念的對(duì)接。

從教學(xué)工作指導(dǎo)層面進(jìn)行對(duì)接

漢語(yǔ)言文學(xué)教育是高職語(yǔ)文教育的深入，高職語(yǔ)文教育以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表現(xiàn)能力以及交際能力作為指導(dǎo)思想，而漢語(yǔ)言文學(xué)教育是以高職語(yǔ)文教育的指導(dǎo)思想為基礎(chǔ)，再以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及鑒賞能力作為指導(dǎo)思想。要實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育和高職語(yǔ)文教育的對(duì)接，高職語(yǔ)文教育必須朝著漢語(yǔ)言文學(xué)教育的指導(dǎo)思想靠攏。

從思路創(chuàng)新的角度上進(jìn)行對(duì)接

高職語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教教育都是以鍛煉學(xué)生的交際能力為主要目的，為社會(huì)培養(yǎng)出敢于挑戰(zhàn)、勇于實(shí)踐并且具有創(chuàng)新精神的人才。高職語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教育的教學(xué)目標(biāo)可細(xì)化為主要以拓展學(xué)生的文化體驗(yàn)和視野，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的文學(xué)分析能力以及鑒賞能力，與此同時(shí)，還培養(yǎng)學(xué)生一定的科學(xué)研究能力。由此可見，盡可能的實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育和高職語(yǔ)文教育之間的對(duì)接是非常重要的。

4.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)高職語(yǔ)文教育使得學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行日常交際，高職語(yǔ)文教育可以有效的提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)水平，能夠有效的鍛煉學(xué)生的思維能力，由此可見高職語(yǔ)文教育的重要性。當(dāng)今的高職語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)之間在本質(zhì)上并沒(méi)有太大的區(qū)別。語(yǔ)文教學(xué)的范疇包括漢語(yǔ)言文學(xué)教育在內(nèi)，二者都具有傳播人文精神和語(yǔ)文知識(shí)的作用，都是以培養(yǎng)社會(huì)所需的人才為目的。

漢語(yǔ)言畢業(yè)論文 漢語(yǔ)言畢業(yè)論文(本科篇十六

尊敬的老師：

您好！

為了老師辛苦地花了平常所沒(méi)有的，大量時(shí)間和大量耐性給我的教導(dǎo)，為了不再讓老師和我喪失寶貴的時(shí)間，我依循老師寫了這份檢討，檢討自己的錯(cuò)誤，由于本人第一次寫檢討且加腦袋愚鈍，雖用整個(gè)午休時(shí)間和不讓精神休憩外加眼酸……懷著沉重復(fù)雜的心情寫這篇檢討，但還是寫得不好，只懌自己才蔬學(xué)淺，不能更好的運(yùn)用我們深厚的漢語(yǔ)言文化，敬請(qǐng)老師諒解。

為了感謝老師的淳淳教導(dǎo)，我在此保證如果有一次重來(lái)的機(jī)會(huì)放在我面前，我盡我之所能克制自己，絕不讓老師失望。請(qǐng)老師諒解我這一次的錯(cuò)誤吧！

檢討人：xxx

xxxx年x月x日

漢語(yǔ)言畢業(yè)論文 漢語(yǔ)言畢業(yè)論文(本科篇十七

淺談重視漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)

【摘要】漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)不是應(yīng)用型較強(qiáng)的專業(yè)，為適應(yīng)當(dāng)前的就業(yè)形式，本文提出從兩個(gè)角度指導(dǎo)該專業(yè)的教學(xué)：從實(shí)用性的角度，優(yōu)化課程，強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和強(qiáng)化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力;從創(chuàng)新的角度，突破專業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，并重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。這有利于提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，豐富他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)其在社會(huì)立足的本領(lǐng)。

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué);專業(yè)人才;教學(xué)探討

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)很難和一些實(shí)用性較強(qiáng)的專業(yè)，如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會(huì)計(jì)等一樣獲得準(zhǔn)確的職業(yè)定位，更是很難直接和應(yīng)用型人才掛鉤。它作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體，擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語(yǔ)言與文化素質(zhì)的重任[1]。其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內(nèi)容則是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，是對(duì)自身、他人、集體、民族、國(guó)家，乃至對(duì)人類的一種認(rèn)識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。為此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于：所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng);教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性，而是體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)觀念與精神取向的影響上;不注意直接創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益等。由于社會(huì)的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大，教學(xué)實(shí)用主義成為了教學(xué)的主要目標(biāo)，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)而言，也必須進(jìn)行一些必要的改革，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，積極和社會(huì)接軌。

2用實(shí)用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)

優(yōu)化課程，強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等十余門課程，有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡(jiǎn)課程內(nèi)容，每門課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。

強(qiáng)化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力。以就業(yè)的觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)改革，就必須講求專業(yè)的實(shí)用性，只有這樣學(xué)生才能在社會(huì)上立足。結(jié)合該專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，即現(xiàn)代“讀”、“寫”、“說(shuō)”這三個(gè)方面的能力，必須加以強(qiáng)化[2]。該專業(yè)的實(shí)用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在五個(gè)方面：古今各種文體的閱讀能力，現(xiàn)代各類文體的寫作能力，口頭表達(dá)能力，語(yǔ)文教學(xué)能力，信息調(diào)研能力等。學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系，安排教學(xué)內(nèi)容，形成本專業(yè)課程的應(yīng)用模塊，通過(guò)系統(tǒng)的應(yīng)用技能課程的設(shè)置，以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個(gè)方面的能力，獲得將來(lái)從事語(yǔ)言文字工作的應(yīng)用能力，成為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才。

3用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)

創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，教學(xué)方法創(chuàng)新，教學(xué)思維創(chuàng)新等。本文強(qiáng)調(diào)：

突破專業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。該專業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣，但往往不精，競(jìng)爭(zhēng)力上不如其他專業(yè)學(xué)生。鑒于該專業(yè)的特殊性，教學(xué)過(guò)程中不必過(guò)分拘泥于語(yǔ)言與文學(xué)本身，而可以結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。事實(shí)上很多新專業(yè)如新聞、廣告、文秘，甚至公共管理基本上都是從漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專業(yè)發(fā)展而來(lái)的。因此，在保證專業(yè)根基扎實(shí)的前提下，應(yīng)打破人為設(shè)定的專業(yè)界限，以便更大限度地發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢(shì)。如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、社區(qū)文化管理、廣告文案等等都可以設(shè)計(jì)成漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用模塊，學(xué)生通過(guò)這些模塊的學(xué)習(xí)獲得動(dòng)手能力和從業(yè)能力。

重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的感情，對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此漢語(yǔ)言教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建[3]。首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí)，思想上要勇于開拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路，行為上善于探索，潛心實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)文化評(píng)論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問(wèn)題。其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵(lì)他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。可以說(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時(shí)，還要敏于行。沉默寡言不是該專業(yè)的個(gè)性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)

[1]伍建華.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的基本思路[j].2008,(11):204-205.

[2]陳吉猛.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式初探[j].中國(guó)電力教育,2008,(9):74-76.[3]丁琴海.大學(xué)人文教育的幾點(diǎn)思考[j].國(guó)際關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(3).

漢語(yǔ)言畢業(yè)論文 漢語(yǔ)言畢業(yè)論文(本科篇十八

光陰荏苒，四年的大學(xué)時(shí)光即將逝去，春華秋實(shí)，乃自然之道，四年的辛勤耕耘如今也該碩果累累了，回顧以往，反思自我，總結(jié)如下：

從開始上小學(xué)起，我就深深地愛上了語(yǔ)文這門學(xué)科，覺得中國(guó)語(yǔ)文這門學(xué)科不僅僅能使我們說(shuō)出動(dòng)聽的話語(yǔ)，還能讓我們寫出漂亮的方塊字，于是，我以后的生活就與中文結(jié)下了不解之緣。正是因?yàn)檫@份不解的緣分，我從小學(xué)到初中、高中，語(yǔ)文成績(jī)一向很好，還曾一度長(zhǎng)時(shí)間擔(dān)任語(yǔ)文課代表，是教師眼中的優(yōu)秀生，是同學(xué)眼中的佼佼者。高考結(jié)束，我的語(yǔ)文分?jǐn)?shù)也一如既往的是我所有學(xué)科中最高的，所以，我選取了中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)來(lái)作為我大學(xué)學(xué)習(xí)的專業(yè)，而學(xué)校則選取了天津師范大學(xué)。很幸運(yùn)的是，最終我被錄取了，如愿以償?shù)倪M(jìn)入到天xx大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)繼續(xù)我的學(xué)習(xí)生涯。

在這四年的大學(xué)生活里，我是愉快而充實(shí)地度過(guò)的。學(xué)業(yè)上，我不僅僅深入的學(xué)習(xí)了本專業(yè)所涉及的所有課程，同時(shí)，為了進(jìn)一步提升自身的文化素質(zhì)修養(yǎng)，還副修了英語(yǔ)專業(yè)；課余生活上，我用心地參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，加入了青年志愿者協(xié)會(huì)、鄧研會(huì)及心理健康協(xié)會(huì)，同時(shí)在校外做些兼職，不僅僅鍛煉了社會(huì)生存技能，所得的小小收入也能補(bǔ)貼生活。

對(duì)于我的專業(yè)——漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，我是懷著完美的憧憬的。聽前輩人說(shuō)，中文系能把一個(gè)女子塑造成為一個(gè)與眾不一樣的人，一個(gè)有著深厚文化修養(yǎng)，一個(gè)氣質(zhì)如蘭的人。的確，四年的專業(yè)學(xué)習(xí)，也讓我也深深地體會(huì)到了中文的巨大魅力，以及它潛移默化改變?nèi)说乃茉炝ΑＮ覀円拮x的專業(yè)課程包括兩個(gè)方面，一方面是專業(yè)必修課，如中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，外國(guó)文學(xué)、古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)等等，另一方面是專業(yè)選修課，如杜甫研究、陶淵明研究、港臺(tái)文學(xué)、東方文化、基－督教文學(xué)與文化，中國(guó)文化史、外國(guó)文化史等等。所修讀的這些專業(yè)必修課奠定了我在漢語(yǔ)言與文學(xué)兩方面的深厚基礎(chǔ)，而專業(yè)選修課則是對(duì)必修課的一個(gè)有益補(bǔ)充，不僅僅使我的知識(shí)面更加廣泛，并且使我對(duì)中文的愛慕之情益篤。專業(yè)選修課與專業(yè)必修課，兩方面互為補(bǔ)充，相得益彰。

由于對(duì)自身有著較高的要求，我結(jié)合興趣副修了英語(yǔ)專業(yè)。副修課程一般都開設(shè)在周六、周日，所以我就不能像其他不副修的同學(xué)一樣，在周六、日還能夠美美的睡個(gè)懶覺，我務(wù)必早早睜開朦朧的睡眼，起床，洗漱，然后去上課。雖然副修過(guò)程中有苦有累，但亦有喜有樂(lè)。上課時(shí)的充實(shí)，演的搞笑與歡樂(lè)，拿到副修成績(jī)單的喜悅，是僅有身在其中的人才能體會(huì)的。十分遺憾的是，我只副修完專科的課程就不能再繼續(xù)修讀了，所以也不能如我先時(shí)之愿拿到雙學(xué)士學(xué)位，但我也不能所以就自我否定整個(gè)副修過(guò)程，結(jié)果很重要，過(guò)程亦很重要，只要經(jīng)歷過(guò)，就值得珍惜。

除了專業(yè)課程與副修課程外，我還跟隨大家一齊修讀了學(xué)校的校通修課程，加強(qiáng)了日常生活的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德等常識(shí)修養(yǎng)及基本計(jì)算機(jī)技能的培養(yǎng)。同時(shí)，為了適應(yīng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)中學(xué)教師的要求，我們還修讀了教師教育系列課程，透過(guò)了見習(xí)、實(shí)習(xí)，即將取得教師資格證，為自我將來(lái)作為一名語(yǔ)文教師做了充分的準(zhǔn)備。

大學(xué)生活除了最重要的學(xué)習(xí)任務(wù)外，其次就是課余生活了。我用心地參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，大一加入了青年志愿者協(xié)會(huì)，大二加入了xxx與“三個(gè)代表”重要思想研究會(huì)和心理健康協(xié)會(huì)，其他空余出來(lái)的時(shí)間用來(lái)做做兼職，讓自我更早的了解社會(huì)，參與社會(huì)。我的課余生活雖不轟轟烈烈，但亦過(guò)的豐富多彩。

大學(xué)是一個(gè)人從學(xué)校生活邁入社會(huì)的最終一步，是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我很慶幸在大學(xué)里我選取了天津師范大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，是它充實(shí)了我的大學(xué)生生活，讓我在大學(xué)里健康歡樂(lè)的成長(zhǎng)；是它成就了此刻的我，讓我無(wú)論在生活上還是工作上都充滿自信，斗志昂揚(yáng)。