做任何工作都應(yīng)改有個計(jì)劃，以明確目的，避免盲目性，使工作循序漸進(jìn)，有條不紊。計(jì)劃書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇計(jì)劃呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的計(jì)劃書范文，我們一起來了解一下吧。

道德與法制教學(xué)計(jì)劃(上 道德與法制教學(xué)大綱篇一

1、認(rèn)識到上學(xué)時候，到學(xué)校里見到同學(xué)或者老師等要說什么

2、了解文明禮貌用語有哪些，了解我們的學(xué)校的情況

3、能夠用文明禮貌用語說話，感受到學(xué)校的美麗，感受到上學(xué)真快樂！

二、

重點(diǎn)：文明禮貌用語的運(yùn)用

難點(diǎn)：通過感知學(xué)校的美麗，認(rèn)識到上學(xué)真快樂

三、

剛?cè)雽W(xué)的一年級學(xué)生來說，到了一個新環(huán)境是有點(diǎn)拘束，要引導(dǎo)學(xué)生課上發(fā)言要大聲，講文明禮儀，了解我們的學(xué)校，感受到學(xué)校的美麗無比，感受到上學(xué)的樂趣。養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)習(xí)的精神

導(dǎo)入：同學(xué)們呀，從今天開始起我們都是小學(xué)生了，先請把你的《道德與法制》的“課堂練習(xí)”拿出來我看你們都帶來了嗎，就這樣步步引導(dǎo)最終問“把它打開到3頁，把書放下來，”“請問，你們準(zhǔn)備好了嗎？”（準(zhǔn)備好了…）

新授：請同學(xué)們，先看看“課堂練習(xí)”第三頁吧。同學(xué)們一起先在下面寫一寫吧，老師把這些問題（同時老師也在黑板上寫字噢）。

1、連一連

媽媽送你到學(xué)校門口 老師好

課間玩耍時看見老師從身邊 同學(xué)你好

早晨起來去上學(xué)見了老師 老師早

2、寫一寫

我們的學(xué)校一年級有～～個班

我們的教室在～～樓，我們班有～～個學(xué)生，我在～第幾組，第幾列？

3、布置作業(yè)

課后在《刻繪我們學(xué)校最美麗的地方》下周一上交

4、小結(jié)

今天這節(jié)課，今天下午你學(xué)到了什么？_？

本節(jié)課導(dǎo)入部分語言有藝術(shù)性激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)2生有學(xué)習(xí)的`激情，這一點(diǎn)最重要。其次，本節(jié)課在中間，重在讓學(xué)生多練習(xí)體現(xiàn)了練習(xí)課的本質(zhì)，讓學(xué)生多練勝過與老師的講解。最后教師作以總結(jié)，從而圓滿的結(jié)束全課時，較好的一節(jié)課！我美中不足的地方是盡量爭取師生互動，生生互動，人機(jī)互動。

道德與法制教學(xué)計(jì)劃(上 道德與法制教學(xué)大綱篇二

根據(jù)教學(xué)大綱對低年級的最基本要求和初入學(xué)兒童的年齡特點(diǎn)，著重對學(xué)生進(jìn)行最基礎(chǔ)的社會公德教育和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。深入淺出地寓道德概念和行為習(xí)慣要求與于生動活潑的具體形象之中。

一年級小朋友剛剛上學(xué)，對學(xué)校、老師、同學(xué)以及學(xué)習(xí)都很陌生。具有很強(qiáng)的好奇心，學(xué)校這些陌生的事物對于他們都有一種新鮮感，能引起他們強(qiáng)烈的探索欲。在這個過程中進(jìn)行思想品德教育就顯得尤為重要，通過學(xué)習(xí)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確的人生觀、價值觀和道德觀。

《道德與法治》課程的性質(zhì)是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的生活型綜合課程。具有以下基本特征（1）生活性；（2）開放性；（3）活動性。材力求體現(xiàn)思想性原則、科學(xué)性原則、現(xiàn)實(shí)性原則、綜合性原則和活動性原則。根據(jù)《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本套《道德與法治》教材的編寫指導(dǎo)思想，教材將以主題單元形式展開，并重點(diǎn)突出以下特征：

1、 從兒童真實(shí)生活出發(fā)實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的整合

教材不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼于兒童現(xiàn)實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題。

2、 強(qiáng)化教材的生活指導(dǎo)職能

教材試圖“以適應(yīng)兒童現(xiàn)實(shí)生活為起點(diǎn)，幫助兒童實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的幸福生活”作為一以貫之的編寫線索和基調(diào)，圍繞“如何發(fā)展兒童判斷、選擇、適應(yīng)、超越的能力，以爭取個人幸福、社會有用性和更廣泛的人類福祉”的生活教育主題，突出教材的生活指導(dǎo)意識，發(fā)展兒童對幸福生活的感受能力和創(chuàng)造能力。一方面通過現(xiàn)實(shí)情景的捕捉和再創(chuàng)造，讓兒童感受生活的美好和快樂，激發(fā)熱愛生活的情感；另一方面通過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵兒童自己在探尋問題解決方案過程中，參與生活、創(chuàng)造生活，展示兒童多樣化的個性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度。

3、 以活動型教學(xué)為主要特征的過程導(dǎo)向設(shè)計(jì) 為切實(shí)地引導(dǎo)活動型教學(xué)的開展，教材設(shè)計(jì)將改變傳統(tǒng)教材編寫中以教師的“教”組織教學(xué)過程的設(shè)計(jì)思路，消解以“預(yù)成的學(xué)習(xí)結(jié)果”為核心的教材組織模式下課文加練習(xí)的刻板結(jié)構(gòu)，將活動型教學(xué)中學(xué)生的活動過程作為設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。因此，教材試圖從學(xué)生的學(xué)習(xí)行為出發(fā)組織主題單元，促進(jìn)自主活動，在學(xué)習(xí)活動的漸次展開中，引導(dǎo)教師重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程里呈未分化狀態(tài)的整體學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)需要，使學(xué)生能在活動的不斷演進(jìn)過程中實(shí)現(xiàn)原來被課程目標(biāo)割裂的“情感態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能、過程方法”目標(biāo)的自然統(tǒng)整。

4、 讓教師和學(xué)生走進(jìn)教材，保持教材的彈性和廣泛適用性各主題單元均選擇具有通用性的、可供師生具體真實(shí)地參與的活動題材，使教材成為師生開展活動的指導(dǎo)，從而將各地具體而微的自然、人文資源和經(jīng)濟(jì)、文化背景，以及師生的經(jīng)驗(yàn)和興趣等等都納入課程資源體系，為師生在活動中進(jìn)行二次開發(fā)留有空間。

1、了解自己的成長過程，感受自己成長的變化。

2、認(rèn)識同學(xué)和老師，愿意與他們交往。了解學(xué)校概況，知道自己的興趣、特長、生長的基本情況，手的作用及保健。關(guān)注天氣變化對生活的影響，學(xué)會使用簡單的測量工具。

3、有計(jì)劃有目標(biāo)地安排自己的學(xué)校生活。知道規(guī)則在學(xué)校生活中的作用并自覺遵守。熱愛集體，樂于與他人合作，生活中有自己的創(chuàng)意。

4、形成初步的時間概念；按時上學(xué)，不遲到；放學(xué)后，不在路上逗留，按時回家；上學(xué)和放學(xué)途中注意安全；學(xué)習(xí)自己照顧自己。

5、培養(yǎng)學(xué)生主動參與、策劃、創(chuàng)意的能力和交往、合作的意識。能認(rèn)真完成集體交給的任務(wù)，充分體驗(yàn)集體生活的快樂。

五、教學(xué)措施：

1、寓道德概念和行為要求于生動、活潑的具體形象之中。

2、利用插圖，圖文對照，邊看邊說邊想，幫助學(xué)生理解。

3、開展豐富多彩的課堂教學(xué)活動。

4、結(jié)合大隊(duì)部的各項(xiàng)活動進(jìn)行教育。

5、充分利用教學(xué)用書中的兒歌及小故事穿插于課堂教學(xué)中。

6、領(lǐng)略大自然的美，了解社會的繁榮，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境素養(yǎng)。

道德與法制教學(xué)計(jì)劃(上 道德與法制教學(xué)大綱篇三

一年級新生入學(xué)不久，學(xué)生活動力特別強(qiáng)，活潑好動，特別是男孩子，又跑又叫的，注意力難以集中，學(xué)習(xí)習(xí)慣還處于自由散漫型狀態(tài)。

在這個過程中進(jìn)行思想品德教育就顯得尤為重要，希望通過本冊教學(xué)，努力使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確的人生觀、價值觀和道德觀。

1、低年段教科書將課標(biāo)提出的三經(jīng)四緯課程框架，三經(jīng)，即：兒童與自我，兒童與社會，兒童與自然，四緯，即：健康安全地生活，愉快積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動手動腦、有創(chuàng)意地生活，用三篇課文和一個單元體驗(yàn)活動創(chuàng)造性地拓展為與兒童發(fā)生密切聯(lián)系的家庭、學(xué)校、自然、社會四大生活場域

引領(lǐng)置身其中的兒童在4個生活方面學(xué)習(xí)、活動、提升，用空間邏輯取代了原教材的生活事件和時間邏輯的編排。因?yàn)榧彝ナ莾和滦陨L的起點(diǎn)，然后從家庭走到學(xué)校，走向大自然，走上社會，由近及遠(yuǎn)，由小到大。低年級段每冊都由四大場域構(gòu)成，4冊教材縱向看，相同場域的主題單元內(nèi)容螺旋上升，凸顯兒童成長發(fā)展的脈絡(luò)，促進(jìn)兒童的社會性發(fā)展，構(gòu)成兒童習(xí)得道德修養(yǎng)與法治意識的邏輯清晰又綜合立體的生活畫面。

2、 彰顯立德樹人，落實(shí)社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和法治意識教育的啟蒙

①社會主義核心價值觀的培育。

新教材將社會主義核心價值觀內(nèi)容有機(jī)滲透在活動主題中。國家層面價值目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。體現(xiàn)的課文有：《我愛爸爸媽媽》、《幸福一家人》等；社會層面價值取向：自由、平等、公正、法治。體現(xiàn)的課文有：《我和伙伴一起玩》、《游樂園里真開心》、《與規(guī)則同行》、《紅路燈在站崗》等；個人層面價值準(zhǔn)則：愛國、敬業(yè)、誠信、友善 。體現(xiàn)的課文有：《我的新伙伴》、《可愛的校園》、《老師，您好》等。

②優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

新教材精選了很多經(jīng)典古詩文，名人名言，農(nóng)諺等。如《弟子規(guī)》《治家格言》，古詩《鋤禾》《游子吟》，《論語》“老吾老以及人之老” “不學(xué)禮無以立” “知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等傳統(tǒng)經(jīng)典，以“寶典箱”的形式呈現(xiàn)，將中華傳統(tǒng)美德中的“孝親、勤儉、自強(qiáng)、厚仁、貴和、好學(xué)”等等倫理觀念和行為規(guī)范有機(jī)融入教材，以“文”化“德”，使兒童的德性在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤中得到滋養(yǎng)。

③法治意識教育的融入。

《青少年法治教育大綱》提出的小學(xué)階段目標(biāo)是“著重普及憲法常識，養(yǎng)成守法意識和行為習(xí)慣，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣”。

3、 營造兒童文化，增加兒童道德與法治學(xué)習(xí)、踐行的樂趣和成效。

新教材遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，彰顯兒童生活中的德育要素，著力營造濃郁的兒童文化，使之更加順應(yīng)兒童的天性，滿足兒童的需求，利用兒童文化的感染力，更好地影響兒童的人生價值觀、審美價值觀和道德價值觀。

新教材重塑了兩個小伙伴形象：盼盼和圓圓，他們是教室里兒童的同齡人，不時在學(xué)習(xí)過程中提出問題，與教室中的兒童互動交流。

同時重塑了四個卡通動物：康康熊、樂樂猴、愛愛鴿、創(chuàng)創(chuàng)鼠，形象活潑可愛，巧妙地出現(xiàn)在活動場景中，穿針引線，富有情趣地引導(dǎo)兒童健康安全地生活、愉快積極地生活、負(fù)責(zé)任有愛心地生活、動手動腦有創(chuàng)意地生活。

新教材中的活動小欄目，生動形象，指向明確，起著規(guī)范教學(xué)內(nèi)容、引領(lǐng)教學(xué)活動的作用。如故事屋、游樂場、音樂廳、觀察哨、 碰碰車、寶典箱、誦讀臺、法治窗、實(shí)踐園、體驗(yàn)館、小論壇、加油站等。欄目內(nèi)的活動形式豐富多彩，如故事、游戲、下跳跳棋、小競猜、小辯論、小制作、小養(yǎng)殖、誦讀、特長展示、歌曲欣賞、童話劇表演等等，讓兒童喜聞樂見，有興趣積極參與到教學(xué)活動中來。

新教材嘗試創(chuàng)作或改編了“微繪本“故事。配圖活潑明快，文字言簡意賅，富有童趣，啟迪智慧。新教材中原創(chuàng)、改編或選用兒歌童謠和歌曲，讓教材為兒童的歡樂世界。

繪本故事舉例：請翻開一上課本： p6《 兔媽媽和兔寶寶》 p28《孤獨(dú)的。小豬》 p42《大耳朵和小眼睛》 p62《七只小猴去旅行》

兒歌舉例：請翻開一上課本：p14《唱兒歌 感受愛》p26《找朋友》p29《一顆星》p40《刷牙歌》

教材這些濃濃的兒童文化的呈現(xiàn)，傳遞童心、童音，激發(fā)童真童趣，把德育目標(biāo)化難為易，化繁為簡，更有效地讓低年級學(xué)生理解和接受，提高了教學(xué)的實(shí)效性。把課堂變成了暖暖的兒童樂園，使兒童獲得了潤物無聲的道德情操與法治意識的熏陶。

4、倡導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，引領(lǐng)兒童在體驗(yàn)活動中提升思辨能力，初步掌握解決問題的策略。

新教材中的“觀察哨”、“碰碰車”、“實(shí)踐園”、“體驗(yàn)館”等活動欄目，通過形式多樣的情境創(chuàng)設(shè)，在碰撞、探究、思辨、踐行中，幫助兒童獲得探求知識的能力，培養(yǎng)初步的科學(xué)精神和道德判斷能力，為兒童提供了更開闊的思維和行動空間。

低年級《道德與法治》新教材摒棄灌輸式填鴨式的教學(xué)模式，通過主題鮮明的活動欄目推動主題學(xué)習(xí)活動，以先進(jìn)的學(xué)習(xí)方式激發(fā)兒童自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)發(fā)展兒童的思維能力、探究能力和實(shí)踐能力。

新教材精選了很多經(jīng)典古詩文，名人名言，農(nóng)諺等。如《弟子規(guī)》《治家格言》，古詩《鋤禾》《游子吟》，《論語》“老吾老以及人之老” “不學(xué)禮無以立” “知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等傳統(tǒng)經(jīng)典

以“寶典箱”的形式呈現(xiàn)，將中華傳統(tǒng)美德中的“孝親、勤儉、自強(qiáng)、厚仁、貴和、好學(xué)”等等倫理觀念和行為規(guī)范有機(jī)融入教材，以“文”化“德”，使兒童的德性在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤中得到滋養(yǎng)。

時間 內(nèi)容 課時

第一周 入學(xué)教育 1課時

第一單元：我是小學(xué)生啦 8課時

第二周 開開心心上學(xué)去 2課時

第三周 拉拉手，交朋友 2課時

第四周 我認(rèn)識您了 2課時

第五周 上學(xué)路上 2課時

第二單元：校園生活真快樂共8課時

第六周 我們的校園 2課時

第七周 校園里的號令 2課時

第八周 課間十分鐘 2課時

第九周 上課了 2課時

第三單元： 家中的安全與健康共8課時

第十周 玩得真開心 2課時

第十一周 吃飯有講究 2課時

第十二周 別傷著自己 2課時

第十三周 早睡早起 2課時

第四單元： 天氣雖冷真溫暖共8課時

第十四周 美麗的冬天 2課時

第十五周 健康過冬天 2課時

第十六周 快樂過新年 2課時

第十七周 新年禮物 2課時

道德與法制教學(xué)計(jì)劃(上 道德與法制教學(xué)大綱篇四

一年級新生入學(xué)不久，學(xué)糊口動力特別強(qiáng)，活躍好動，特別是男孩子，又跑又叫的，注意力難以集中，學(xué)習(xí)習(xí)慣還處于自由散漫型狀態(tài)。在這個過程中進(jìn)行思惟品德教育就顯得尤為重要，希望通過本冊教學(xué)，努力使學(xué)生養(yǎng)成良好的糊口、學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確的人生觀、價值觀和道德觀。

1、低年段教科書將課標(biāo)提出的三經(jīng)四緯課程框架，三經(jīng)，即：兒童與自我，兒童與社會，兒童與自然，四緯，即：健康平安地糊口，愉快積極地糊口，負(fù)責(zé)任、有愛心地糊口，脫手動腦、有創(chuàng)意地糊口，用三篇課文和一個單元體驗(yàn)勾當(dāng)創(chuàng)造性地拓展為與兒童發(fā)生親近聯(lián)系的家庭、學(xué)校、自然、社會四大糊口場域，引領(lǐng)置身其中的兒童在4個糊口方面學(xué)習(xí)、勾當(dāng)、汲引，用空間邏輯取代了原教材的糊口事務(wù)和時間邏輯的編排。因?yàn)榧彝ナ莾和滦陨L的起點(diǎn)，然后從家庭走到學(xué)校，走向大自然，走上社會，由近及遠(yuǎn)，由小到大。低年級段每冊都由四大場域構(gòu)成，4冊教材縱向看，相同場域的主題單元內(nèi)容螺旋上升，凸顯兒童成長發(fā)展的脈絡(luò)，促進(jìn)兒童的社會性發(fā)展，構(gòu)成兒童習(xí)得道德涵養(yǎng)與法治意識的邏輯清晰又綜合立體的糊口畫面。

2、彰顯立德樹人，落實(shí)社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和法治意識教育的啟蒙

①社會主義核心價值觀的培育。

新教材將社會主義核心價值觀內(nèi)容有機(jī)滲入在勾當(dāng)主題中。國度層面價值目標(biāo)：強(qiáng)盛、民主、文明、協(xié)調(diào)。體現(xiàn)的課文有：《我愛爸爸媽媽》、《幸福一家人》等；社會層面價值取向：自由、平等、公道、法治。體現(xiàn)的課文有：《我和伙伴一路玩》、《游樂園里真開心》、《與規(guī)則同業(yè)》、《紅路燈在站崗》等；小我層面價值準(zhǔn)則：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。體現(xiàn)的課文有：《我的新伙伴》、《可愛的校園》、《教員，您好》等。

②優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

新教材精選了良多經(jīng)典古詩文，名人名言，農(nóng)諺等。如《門生規(guī)》《治家格言》，古詩《鋤禾》《游子吟》，《論語》“老吾老以及人之老”“不學(xué)禮無以立”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等傳統(tǒng)經(jīng)典，以“寶典箱”的形式呈現(xiàn)，將中華傳統(tǒng)美德中的“孝親、勤儉、自強(qiáng)、厚仁、貴和、好學(xué)”等等倫理觀念和行為規(guī)范有機(jī)融入教材，以“文”化“德”，使兒童的德性在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤中獲得滋養(yǎng)。

③法治意識教育的融入。

《青少年法治教育大綱》提出的小學(xué)階段目標(biāo)是“著重普及憲法常識，養(yǎng)成守法意識和行為習(xí)慣，讓學(xué)生感知糊口中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國度觀念、規(guī)則意識、誠信觀念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣”。

3、營造兒童文化，增加兒童道德與法治學(xué)習(xí)、踐行的樂趣和成效。

新教材遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，彰顯兒童糊口中的德育要素，著力營造濃郁的兒童文化，使之更加適應(yīng)兒童的天性，滿足兒童的需求，利用兒童文化的感染力，更好地影響兒童的人生價值觀、審美價值觀和道德價值觀。

新教材重塑了兩個小伙伴形象：盼盼和圓圓，他們是教室里兒童的同齡人，不時在學(xué)習(xí)過程中提出問題，與教室中的兒童互動交流。

同時重塑了四個卡通動物：康康熊、樂樂猴、愛愛鴿、創(chuàng)創(chuàng)鼠，形象活躍可愛，巧妙地出現(xiàn)在勾當(dāng)場景中，穿針引線，富有情趣地引導(dǎo)兒童健康平安地糊口、愉快積極地糊口、負(fù)責(zé)任有愛心地糊口、脫手動腦有創(chuàng)意地糊口。

新教材中的勾當(dāng)小欄目，活躍形象，指向明白，起著規(guī)范教學(xué)內(nèi)容、引領(lǐng)教學(xué)勾當(dāng)?shù)淖饔谩Ｈ绻适挛荨⒂螛穲觥⒁魳窂d、觀察哨、碰碰車、寶典箱、誦讀臺、法治窗、實(shí)踐園、體驗(yàn)館、小論壇、加油站等。欄目內(nèi)的勾當(dāng)形式豐富多彩，如故事、游戲、下跳跳棋、小競猜、小辯論、小制作、小養(yǎng)殖、誦讀、特長展示、歌曲賞識、童話劇表演等等，讓兒童喜聞樂見，有樂趣積極參與到教學(xué)勾當(dāng)中來。

新教材嘗試創(chuàng)作或改編了“微繪本“故事。配圖活躍明快，文字言簡意賅，富有童趣，啟迪智慧。新教材華夏創(chuàng)、改編或選用兒歌童謠和歌曲，讓教材為兒童的歡喜世界。

繪本故事舉例：請翻開一上講義：p6《兔媽媽和兔寶寶》p28《孤獨(dú)的小豬》p42《大耳朵和小眼睛》p62《七只小猴去旅行》

兒歌舉例：請翻開一上講義：p14《唱兒歌感受愛》p26《找朋友》p29《一顆星》p40《刷牙歌》

教材這些濃濃的兒童文化的呈現(xiàn)，傳遞童心、童音，激發(fā)童真童趣，把德育目標(biāo)化難為易，化繁為簡，更有效地讓低年級學(xué)心理解和接管，提高了教學(xué)的實(shí)效性。把講堂變成了暖暖的兒童樂園，使兒童獲得了潤物無聲的道德情操與法治意識的熏陶。

4、倡導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)習(xí)體例，引領(lǐng)兒童在體驗(yàn)勾當(dāng)中汲引思辨能力，初步掌握解決問題的策略。

新教材中的“觀察哨”、“碰碰車”、“實(shí)踐園”、“體驗(yàn)館”等勾當(dāng)欄目，通過形式多樣的情境創(chuàng)設(shè)，在碰撞、探究、思辨、踐行中，幫助兒童獲得探求知識的能力，培育初步的科學(xué)精神和道德判斷能力，為兒童供給了更開闊的思維和行動空間。

低年級《道德與法治》新教材摒棄灌輸式填鴨式的教學(xué)模式，通過主題鮮明的勾當(dāng)欄目推動主題學(xué)習(xí)勾當(dāng)，以前輩的學(xué)習(xí)體例激發(fā)兒童自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)發(fā)展兒童的思維能力、探究能力和實(shí)踐能力。

新教材精選了良多經(jīng)典古詩文，名人名言，農(nóng)諺等。如《門生規(guī)》《治家格言》，古詩《鋤禾》《游子吟》，《論語》“老吾老以及人之老”“不學(xué)禮無以立”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等傳統(tǒng)經(jīng)典，以“寶典箱”的形式呈現(xiàn)，將中華傳統(tǒng)美德中的“孝親、勤儉、自強(qiáng)、厚仁、貴和、好學(xué)”等等倫理觀念和行為規(guī)范有機(jī)融入教材，以“文”化“德”，使兒童的德性在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤中獲得滋養(yǎng)。

略。

道德與法制教學(xué)計(jì)劃(上 道德與法制教學(xué)大綱篇五

本班共有學(xué)生人，其中男生人，女生人，這些大部分聰明好學(xué)，上進(jìn)心強(qiáng)。初步養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)較認(rèn)真，能比較有興趣的參與到老師預(yù)設(shè)好的一些實(shí)踐活動中來，接受新事物的能力較強(qiáng)。但由于學(xué)生年齡小，也出于安全方面的考慮，本學(xué)期，主要是在課堂內(nèi)開展教學(xué)，以兒童的生活為核心，以觀察、操作、探索、調(diào)查、游戲?yàn)橹饕问剑囵B(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)簡單的處理信息，獲取新知識，分析和解決問題的能力。

培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。雖然通過一年級的學(xué)校生活，學(xué)生的自理能力有了提高，能做到關(guān)心集體，熱愛學(xué)校，但是學(xué)生的年齡比較小，自控能力差，堅(jiān)持性短，所以我們老師要多指導(dǎo)、多教育、多開展活動，讓學(xué)生掌握基本的生活知識和勞動技能，對自然現(xiàn)象或生活中的問題有探討的興趣。讓學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)的接班人。

整冊教材的編寫既具有針對性，又具有實(shí)效性。在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的同時嚴(yán)格遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)，以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，整合兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然的關(guān)系，精選有教育價值和生活典型意義的案例作為教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生健康，安全的生活，愉快、積極的生活，負(fù)責(zé)任、有愛心的生活，動腦筋、有創(chuàng)意的生活。教科書內(nèi)容在促進(jìn)學(xué)生的良好品德形成和社會性發(fā)展為目標(biāo)的同時，力求反映現(xiàn)代社會對公民素養(yǎng)的要求。全冊內(nèi)容共分為五個單元：第一單元：開開心心每一天；第二單元讓我的身體更棒；第三單元：我會照顧自己；第四單元：我生活的地方；第五單元我愛綠樹，我愛藍(lán)天。這四個單元既有培養(yǎng)學(xué)生交際能力，熱愛家鄉(xiāng)的思想情感，又有掌握自然規(guī)律和生活中所需基本生活常識的體驗(yàn)、探索、調(diào)查的實(shí)踐機(jī)會。

教材編寫的基本特點(diǎn)：

1、尊重兒童的生活和需要，以學(xué)習(xí)主題構(gòu)建教科書體系。

品德培養(yǎng)回歸生活，就是強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)品德教育的生活性和活動性，本教材遵循兒童的生活邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，以兒童生活時間和空間發(fā)展為線索，選取兒童生活必須的、感興趣的、真實(shí)的、對兒童發(fā)展意義的內(nèi)容設(shè)計(jì)主題活動，根據(jù)兒童的認(rèn)知特點(diǎn)，按照由易到難的原則，對所選內(nèi)容進(jìn)行精心的安排，引導(dǎo)兒童到真實(shí)世界中去體驗(yàn)、感受、領(lǐng)悟，在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

教材以兒童生活為主線，把課程標(biāo)準(zhǔn)中的三條軸線、四個方面的內(nèi)容精心組合起來，打破學(xué)科界限，按照由易到難、由近及遠(yuǎn)的原則，結(jié)合時令、節(jié)假日等合理安排。單元內(nèi)部各主題相互聯(lián)系，每個主題中的各個活動之間也具有良好的邏輯性、順承性，由此突出了單元內(nèi)容結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

2、重視主題活動和游戲中的體驗(yàn)感悟，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

主題活動和游戲是教和學(xué)的載體，因此，本教材特別注重兒童活動的設(shè)計(jì)。教材以圖文并茂的形式呈現(xiàn)各種活動的過程，旨在充分發(fā)揮教科書的對話功能，引發(fā)兒童的興趣，并引導(dǎo)兒童體驗(yàn)和感悟，促進(jìn)其身心的全面發(fā)展。同時，主題活動和游戲?yàn)閷W(xué)生提供了學(xué)習(xí)的方式，讓他們在實(shí)踐和體驗(yàn)中提高。這種設(shè)計(jì)會有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

3、重視學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，單元內(nèi)主題構(gòu)建模式多樣化。

單元主題構(gòu)建形式靈活多樣，有效的體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式與教師教學(xué)方式在教科書中的統(tǒng)一。各主題的呈現(xiàn)由主題的性質(zhì)、內(nèi)容來確定：有的以體驗(yàn)方式為主，引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展提升；有的以問題解決為主，培養(yǎng)兒童的問題意識和初步的分析問題、解決問題的能力；有的以探究為主，引導(dǎo)學(xué)生通過對某一問題的調(diào)查訪問、搜集資料等方式探求知識。書中留有空間讓學(xué)生參與其中，學(xué)生不再是教科書的旁觀者，而是一個參與者、對話者。

4、注重活動中的個性評價，促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展。

評價不僅是激勵學(xué)生發(fā)展的手段，更是課程的內(nèi)容資源。教科書引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鼓勵、尊重、欣賞，在活動中善于發(fā)現(xiàn)，通過自評、互評、教師評、家長評，進(jìn)一步促進(jìn)他們發(fā)展。教科書中的評價是即建立在關(guān)注學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)上的，強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生在活動過程中的表現(xiàn)，加強(qiáng)人文性教育引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能的和諧發(fā)展。

小學(xué)品生課是一門教育性、情感性很強(qiáng)的課程，“激情、明理、導(dǎo)行”是品社課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，品社課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。

1、以趣激情，導(dǎo)入新課。依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異。

2、知中生情，學(xué)文明理。學(xué)文明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個階段主要通過學(xué)習(xí)課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認(rèn)識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過程中，在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。

3、渲染課堂氣氛，產(chǎn)生情感共鳴。小學(xué)生善于直觀體驗(yàn)，側(cè)重形象思維、易受感動。我要力求將課文中的道德知識點(diǎn)與學(xué)生情感上的激發(fā)點(diǎn)結(jié)合起來，利用現(xiàn)代媒體手段，把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語、干巴的數(shù)字變成形象生動的語言或畫面。讓學(xué)生在具體認(rèn)知中受到感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。

4、精心設(shè)計(jì)問題，增強(qiáng)心理體驗(yàn)。要讓學(xué)生理解課文、明白道理，很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要根據(jù)教材的重難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)聯(lián)想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。

5、情理交融，辨析導(dǎo)行。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辨析導(dǎo)行”十分重要。

6、要注重感情的評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。

7、認(rèn)真學(xué)習(xí)《全日制義務(wù)教育道德與法制課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握課程的實(shí)質(zhì)。樹立開放的、綜合的課程觀。樹立科學(xué)的學(xué)生觀，充分尊重學(xué)生的人格，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、活躍的課堂氛圍。確立新的教學(xué)觀，教學(xué)方式服務(wù)于學(xué)習(xí)方式。尊重學(xué)生的差異，進(jìn)行開放性的、發(fā)展性的、鼓勵性的評價。創(chuàng)造性的使用教科書，開拓性地尋找和使用教學(xué)資源。