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五十步笑百步閱讀感悟(三篇)

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五十步笑百步閱讀感悟(三篇)
時間:2023-03-17 18:44:24     小編:zdfb

我們在一些事情上受到啟發后,可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。我們想要好好寫一篇心得感悟,可是卻無從下手嗎?下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全,供大家借鑒參考,希望可以幫助到有需要的朋友,我們一起來了解一下吧。

五十步笑百步閱讀感悟篇一

孟子對曰:“王好戰,請以戰喻;填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”

曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”

曰:“王知如此,則無望民之多于鄰國也。”

1、下列句子中,劃線的詞語解釋正確的一項是 ( )

a.河內兇(黃河以南)

b.河東兇亦然(饑荒)

c.王好戰(善于)

d.填然鼓之(戰鼓)

2、下列句子中,加黑的詞語解釋錯誤的一項是 ( )

a.則移其民于河東(那里的,指河內的)

b.河東兇亦然(這樣,指移其民于河東,移其粟于河內)

c.或百步而后止(有的)

d.王知如此(這個道理,指“五十步而后止”與“百步而后止”性質相同)

3、翻譯下面句子。

直不百步耳,是亦走也。

4、孟子說:“王知如此,則無望民之多于鄰國也。”這句話的深刻含義是什么?用自己的話簡要回答。

1、 b

2、 b

3、只不過他們逃跑不到百步罷了,但這也是逃跑呀。

4、告誡梁惠王放棄稱霸的野心,施行仁政,真正關心人民的疾苦。

五十步笑百步閱讀感悟篇二

梁惠王曰:寡人之于國也,盡心焉耳矣,河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者;鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?

孟子對曰:王好戰,請以戰喻;填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?

曰:不可,直不百步耳,是亦走也。

曰:王知如此,則無望民之多于鄰國也。

【小題1】下列句子中,劃線的詞語解釋正確的一項是 ( )

a.河內兇(黃河以南)

b.河東兇亦然(饑荒)

c.王好戰(善于)

d.填然鼓之(戰鼓)

【小題2】下列句子中,加黑的詞語解釋錯誤的一項是 ( )

a.則移其民于河東(那里的,指河內的)

b.河東兇亦然(這樣,指移其民于河東,移其粟于河內)

c.或百步而后止(有的)

d.王知如此(這個道理,指五十步而后止與百步而后止性質相同)

【小題3】翻譯下面句子。

直不百步耳,是亦走也。

【小題4】孟子說:王知如此,則無望民之多于鄰國也。這句話的深刻含義是什么?用自己的話簡要回答。

【小題1】 b

【小題2】 b

【小題3】只不過他們逃跑不到百步罷了,但這也是逃跑呀。

【小題4】告誡梁惠王放棄稱霸的野心,施行仁政,真正關心人民的疾苦。

五十步笑百步閱讀感悟篇三

梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣,河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者;鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子對曰:“王好戰,請以戰喻;填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”

曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”

曰:“王知如此,則無望民之多于鄰國也。”

【小題1】下列句子中,劃線的詞語解釋正確的一項是 ( )a.河內兇(黃河以南)b.河東兇亦然(饑荒)c.王好戰(善于)`d.填然鼓之(戰鼓)

【小題2】下列句子中,加黑的詞語解釋錯誤的一項是 ( )a.則移其民于河東(那里的,指河內的b.河東兇亦然(這樣,指移其民于河東,移其粟于河內c.或百步而后止(有的)d.王知如此(這個道理,指“五十步而后止”與“百步而后止”性質相同

【小題3】翻譯下面句子。

直不百步耳,是亦走也。

【小題4】孟子說:“王知如此,則無望民之多于鄰國也。”這句話的深刻含義是什么?用自己的話簡要回答。

【小題1】 b

【小題2】 b

【小題3】只不過他們逃跑不到百步罷了,但這也是逃跑呀。

【小題4】告誡梁惠王放棄稱霸的野心,施行仁政,真正關心人民的疾苦。

解析【小題1】本題考查學生理解文言詞語意思的能力。a.河內兇(黃河北岸),c. 王好戰(喜歡),d.填然鼓之(擊鼓。

【小題2】本題考查學生理解文言詞語意思的能力。b.河東兇亦然(這樣,把其它地方的糧食調運到河東來)。

【小題3】本題考查學生翻譯文言語句的能力。翻譯時除了要注意“直是只的意思、耳是罷了的意思、走是逃跑的意思”等重點字的意思,有時還要補充出省略的`成份,句子中就應該補出“他們”同時還要注意整個句子翻譯句子的完整性、準確性。

【小題4】本題考查學生分析文章語句內含的能力。《五十步笑百步》既表達了孟子主張王道,提倡禮樂,反對霸道,反對戰爭的政治理念,也體現出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。文中面對“好戰”的梁惠王“請以戰喻”,最終提出“好戰”就無望民之多于鄰國,可謂以子之矛攻子之盾,令聽者啞然失笑之余,定會沉入深省之中。梁惠王在治國方面并沒有采取什么實質性的好政策,當然也就別指望達到天下歸心的目標了。所以“孟子”的一番話,是希望“惠王放棄稱霸的野心,施行仁政,真正關心人民的疾苦”。

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