當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
過去的老師讀后感篇一
商有敬的《過去的教師》中向我們介紹了很多為大家所熟知的名人的學習經歷，比如：梁實秋、汪曾祺、蘇步青等等，在他們對自己老師的回憶中無疑充滿著感恩和懷念。那些影響他們一生的老師讓他們記憶猶新，同時也讓我感慨萬千。
在閱讀之前，我也迫切的想知道，這些在人生中有所成就的人，究竟受過什么樣的教育，遇到怎樣的名師，讓他們在人海中大放異彩。通過仔細地閱讀，我發現過去教師身上有著那個時代獨有的氣質，對學生的熏陶感染是深遠的。首先這本書的前言就對我有很大的觸動，現在摘錄下來：
年輕的老師們，你們太忙了。我看你們每天忙忙碌碌地備課、講課、布置作業、批改作業，以應付一份一份的考試測驗，日復一日，年復一年，真是太辛苦了。如果能抽點時間讀些書的話，也是去背那些為考學歷而不得不背的教科書上的條條框框，那又是一重苦惱和負擔。
你現在打開的這一本，不是習題集，不是教學參考書，也不是進修輔導書，這是一本閑書，是閑下來沒有事的時候讀一讀的書，它可能會引起你的興趣，甚至會引發你進一步的思考。這本書說的是半個世紀以前，你老師的老師（教太老師）或是比他們更早的老師，他們是怎樣對待自己的學生的，他們是怎樣安身立命、治學、做人的。觀察他們，如同用一架望遠鏡，看天上的一顆顆星星，明亮而透徹，看了以后，你也會想到：哦，將來我也許會同他們那樣，在學生的眼里閃閃發光。
過去的教師比你們更辛苦，這是肯定的。他們吃的、穿的、用的、玩的都不如今天豐裕，他們的工資待遇也不如我們高，還要遇到戰亂、災荒、顛沛流離，而且上有老下有小，養一大家人，他們的日子同全中國老百姓的日子一樣，都在受煎熬。
但是，從這一篇篇文章，我們可以看到，他們活得很充實，很自得。為什么充實？因為他們相信自己胸中的知識，是真理，是人類文化的瑰寶，是應該傳承給下一代的，而不是可以變題目化為分數換取文憑的知識商品。為什么自得？因為他們知道自己從事的是一項救國利民、造福下一代的偉大事業，他們是一個受所有人尊重的教師（或被尊稱為先生）。
他們認識了這個世界，認清了這個中國，明白了中國的過去、現在，向往著中國的未來，他們知道自己在中國社會和歷史上的位置，當然也就清楚地意識到自己應該發揮什么作用？能夠發揮多大的作用？于是他們就站在那里教書，挺直地站著，上對歷史文化負責，下對莘莘學子負責這就是過去的教師，我們的太老師們的形象。
當然，他們也有痛苦和煩惱，有家國之仇，有身世之恨，有人事的糾葛，有內心的沖突，但他們毫不回避這一切，很坦城地把心跡顯示在學生面前。在他們身上，你會明白一個道理：教師的品格高低，就在于他對學生的態度。為什么要做教師，就是基于對學生的愛，正如父母對待兒女一般。世界上永不磨滅的紀念碑是口碑，教師的事跡是從他的學生口里一代一代傳下來的中國最偉大的教師孔子是個述而不作的人，他的學生把他的言行記在《論語》中，《論語》就是他的紀念碑，永不磨滅的紀念碑。我覺得，那些年年到曲阜孔廟去裝模作樣祭孔的大人先生們很可笑，他們去膜拜那個泥塑木雕，那個大成至圣先師文宣王的牌位，而不去親近就活在《論語》中的孔子本人，孔子在天有靈，會嘲笑他們的。
我希望今日年輕的老師，在繁忙的教務之暇，在煩悶的人事之余，把這本書抽出來看上一篇兩篇，就像在歷史的大樹下納涼，有一點領悟，有一點警策，有一點會心，有一點激動，這就夠了。當然，最好能如孔子所說的：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。常存一顆向往之心，人也就活得充實自在了。
看了這本書讓我認識到自己應該提升的東西有很多，首先，他們擁有淵博的知識，對學生有強大的影響力。他們很多人學貫中西，通曉文學、歷史、科學、地理等等。他們交給學生的是巨大的財富，讓學生受益終身。他們生活在民族自強、新舊文化交替之際。他們對于中國現實有著清醒的認識。對于教育，他們執著，以自己的博學來春風化雨，教育后人。像吳宓、夏丏尊、朱自清、朱光潛、陳垣等。我想現在我們這些教師是否能像他們一樣博學，我自認身上缺乏這些印記，但我有求學的欲望，也許我們會覺得現在所擁有的知識可以應對目前的工作，但是想要成長，想要進步，我們必須向他們學習，積累更多的知識，問渠那得清如許？為有源頭活水來，只有這樣我們才有用之不竭的資源。
其次，他們擁有無私的愛心。在文章前言中有這樣一句：教師的品格高低，就在于他對學生的態度。為什么要做教師，就是基于對學生的愛，正如父母對待兒女一般。我很認同這一點，在教學中，我始終堅持的就是去了解孩子，去關心孩子，也許我做不到對孩子付出我全身心的愛，但是我不能讓任何一個孩子因為我的失誤而使他們的心靈受挫。書中寫到陳垣先生對啟功怎樣教書提出的九點提醒處處體現教師對學生的關愛，這也是我作為班主任最應該學習的，對待學生不能有偏愛，在課堂上要以鼓勵夸獎為主，不要發脾氣。在工作中，我也時常會有很多疑問，會向我的前輩們請教，畢竟我還沒有完全具備一個教者所擁有的經驗。在實際的教學中，我也發現對孩子變批評為鼓勵是很奏效的。一味地批評只會讓孩子失去自信，從而更加頑固，膩煩學習。但是表揚加鼓勵卻可以讓孩子認識到自身的不足，從而加倍努力。
我相信，只要我們每一位老師多付出一點，多愛一點，孩子就收獲的多一點。
過去的老師讀后感篇二
讀《過去的教師》，展開近代教育這篇樂章，教育的最強音是教育救國，要把教育作為挽救民族危亡的道路。在書中認識到許多教育大師和許多過去的老師，他們對教育現實性的探索研究，引領著我去發現教育的規律，領悟教育的真諦。
當我拿起這本書時，我的腦海中浮現的是我自己過去上學時老師的樣子和影視作品中，手拿書本，搖頭晃腦，教孩子讀書的塾師，嚴厲、刻板。一把戒尺經常把學生的手打得紅腫。
當我把書讀完，合上書，閉目反思。我發現過去的很多老師在教法和學識上，有很多方面令我敬佩。與我們時下提出的許多教育理念相吻合。如：文中提到的“自由與寬容”，不正是告訴我們學會傾聽“異向交往”嗎?有很多老師在上課時的循循善誘，尤其是針對某個難點不肯搪塞、追求真理的品質和精神，讓我們從中領悟出很多道理。更讓我敬佩和值得我學習的是眾多老師的敬業和博學。在那個戰事頻繁的年代，很多老師沒有因為薪水少或別的'原因放棄這個職業，而是依然認真負責的工作。在沒有統一教材的情況下，自己搜集經典文章供學生研習讓學生時時感受經典的魅力。文中提到的天津耀華中學，給我留下極深的印象。這所學校，由于戰爭的原因，英語曾一度成為弱項。校長倡導有條件的課全用英語教，老師們紛紛響應。
葉圣陶先生就曾這樣滿懷深情地評價朱自清這位大師，他說：朱先生他在北京大學畢了業就當教師，一直沒有間斷。擔任的功課是國文和本國文學。他是個盡職的勝任的國文教師和文學教師……他畢生盡力的不出國文跟文學，“思不出其位”，一點一滴地去做，直到他倒下，從這里可以見到一個完美的人格。
古語說得好：“親其師，信其道，敬其師，重其道?！苯逃髱焸優槿藥?，以自身高尚的人格作背景，就像佛菩薩的有“后光”。所以他們不威脅學生，但學生自生敬畏;他們不嚴責學生，而學生自會用功。學生對教師心存感激，他學才會學得好，做人才可做得好。要尊重學生的個性，教師自己也要有個性。只有自己有個性，才能更好地體諒、尊重學生的個性。
教書育人不僅僅是要幫助學生獲得知識，更重要的是要發展學生的思維能力。梁啟超有句名言：“趣味是人生的原動力?！边^去的教師對學生影響最大、留下印象最深的，往往是語文(從前叫國語、國文)老師。道理很簡單：語文課能傳情、能明理、能勵志，而不只在求知，所以學生最親近的往往也就是語文老師。語文老師的引導和鼓勵，能逐步拓展學生的閱讀面和深化學生的思考層面，對一些問題的理解也逐漸深入。
語文教學，可引導學生突破最近發展區，進入更為廣泛的，有目的的閱讀，培養學生獨立思考的習慣，讓學生在多向的交流和相互的切磋中，欣賞文學并習得知識，讓學生從文學中獲得一種心智上的滋養和熏陶，從文學中認識社會和人生，獲得審美的要領。
語文教學的目的在于培養學生獨立閱讀和獨立思考的能力。學生和語文課老師的關系，最初是接受引導，再后來則是逐漸脫離這種引導，并開始自主、獨立地閱讀、思考和寫作，這就是學生成長和成熟的過程。通過對語文課本的導讀，引發學生自主的閱讀，使學生經過誦讀，先涵泳于文學作品中，得其意蘊;在此基礎上，老師再作些關于背景的介紹，關于此文好在哪里的點評，為學生的審美從外圍掃清或鋪平道路，指引學生入門。讓學生的閱讀不再囿(you)于語文課本限定的范圍，而是樹立起獨立的、有堅定目標的選擇。教學應注重啟發，至于體味的深淺，常常要看學生的不同資質。
這位大家的思想就是誕生于老師的啟發之中，可見，老師的鼓勵，對學生潛能的開發是何等重要啊!
教師不是在與機器或商品打交道，師道是行與心靈密切相關的塑造靈魂之道;教育工作不是在做一種“為稻粱謀”的技術工作，因此，教書育人的思維，決不能程式化。認識教育的規律，領悟教育的真諦，警醒著我們：必須清晰認識和尊重每個學生的差異，清楚明白自身所擔負的責任。
其實，除了學識淵博，更讓人難以忘卻過去的老師的原因是老師的品格。品格能影響人的一生。作為一個老師有良好的品格自身就會有一種很強的教育感染力。所以“修身養性”對于我們非常重要。
過去的老師讀后感篇三
商友敬先生主編的《過去的教師》，說的是朱自清、豐子愷、朱光潛…這些名師的故事。我對這本書產生興趣，不僅是因為書中有著這些閃光的名字，更想看到隱藏在這些名字后面的那些閃亮的思想。下面說說讀了這本書后的其中一點感受——啟迪學生的智慧，照亮一條知識路。
在這本書中，啟功先生回憶了他的恩師——史學大師陳垣先生。
有一件事讓我印象深刻：陳先生常常指著某件字畫問學生是否知道作者。如果學生知道，陳先生必大為高興，會講到很多關于這人的事情；如果學生不知道，陳先生只是稍提一下，例如只說“他是一個史學家”，之后就不再說什么了。學生們往往自覺羞愧，回去后查遍關于此人的資料，準備下次見到先生時再討教。以陳垣先生的學問，他完全可以在學生不知道時把自己了解的知識告訴學生，但他沒有這么做，而是點到為止，只給學生提供了一條線索，其他的就要學生自己去尋求了。
不由得想起了蘇霍姆林斯基說的一句話：“老師的智慧不是堵塞道路，而是開拓道路，照亮一條知識路?！比绻處熇米约旱闹腔圻^多地強調學生的無知，以顯示自己作為教師的某種優勢，這將是一件十分有害的事。教師的智慧就在于給學生以知識的啟迪，引發他對知識的興趣，并照亮他尋求知識的道路。我想，陳垣先生正是啟迪了學生的智慧，給學生照亮了一條知識路。
該書編者商友敬先生也是一位被世人尊敬的學者，商先生已經去世，從這個意義上說，他也是一個“過去的教師”了。在閱讀這本書的過程中，透過商先生的序言以及他寫在每一篇文章前面的導讀文字，聯想到他的生平、著作，我們就會堅信：商先生正是用自己的一生詮釋了“過去的教師”某些特有的精神。
生命會消逝，但那些閃亮的思想永存。
過去的老師讀后感篇四
以前讀過孔夫子的一句話，叫“圣矣則吾不能，我學不厭，而教不倦也。”我們做教師的，當然也是不可能做到圣人的境界，唯有學不厭，教不倦而已。最近看了一部書，叫《過去的老師》，這是一部多人回憶百年以來中國教育領域中大師的文字，這些大師們同樣也是不能稱之為圣人的，但是他們都有一個品質，學不厭，教不倦，在自我人格、學識上千錘百煉，而對學生，又能那么孜孜不倦地教誨，實現了民族文化與時代精神的傳承，深深值得我們去學習。
讀罷此書，我掩卷思考：先輩們之所以能在那么清貧與平凡甚至是戰火頻頻的歲月培育出那么多祖國的棟梁之材，不僅是因為他們博學多才，更重要的是他們善于在學生的心靈里播種理想。這些“過去的教師”，執著于自己的理想。那個時代可謂內憂外患，而教育者卻能堅守理想，創造出教育奇跡，培養出一批又一批的杰出人才。在這本書中，我們可以看到，一些很平凡的教師，并沒有絕倫逸群之處，但卻對無數學生的一生產生了不可磨滅的作用。
教師應當有自己的生命追求，而處在一個偉大的時代，更應當有不同于一般的職業精神。在讀《過去的教師》這本書時，我更多地想到的是自己的責任。我也算得到過前輩教師的教誨，那些在清貧與平凡生活中教過我的老師們，在我的心靈種下了理想。教育是理想的職業。教育為民族的未來培養人，教育要培養人的尊嚴，所以教師不能沒有理想；教育的最終目的是為了讓社會保持文明與進步，教育者當然要有理想！教育本身就是美好的，她呼喚人的理性追求，她要鑄就美麗的人格，因而教師必須是理想主義者?？墒?，究竟從何時起，“理想主義者”竟然成了一句挖苦人的話了呢？凝望過去的教師們的背影，反思我們今天的教育，我的心是沉重的。
一個時代過去了，杏壇上留下無數平凡的身影，我仿佛仍然看到他們彈撥生命的歌弦，為一代代學子斫出生路。他們的姓名永遠活在一批人的生命里，也鐫在教育的史冊上。作為教師，我們將以什么樣的姿態站立在講臺，我將給自己的學生留下什么樣的記憶。——我想，如果我能這樣去思考，去工作，至少，我將站得比現在高。
當然，最好能如孔子所說的：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！薄４嬉活w向往之心，人也就活的充實自在了。真的，不管時代怎樣變化，富有愛心、陽光親和、育人有方、智慧聰穎、博學有愛的老師更受歡迎。
就讓我們盡力做這樣的老師吧！
