每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

廈門導游詞600字篇一

現在我們的旅游車所走的這條路，就是廈門最繁華的商業街——中山路，它建于二十世紀二三十年代。大家看看窗外，街道兩旁是被我們稱為“騎樓”的建筑，他把樓的下層部分做成了柱廊式的人行道，使上層的建筑跨建在人行道上，人們在柱廊里悠閑的逛街，不受日曬雨淋的影響。

好啦各位團友，現在我們就來到了輪渡碼頭，我們將乘坐渡輪前往鼓浪嶼。渡輪時間約為六分鐘，那么趁著這段時間，我給大家簡單的介紹下鼓浪嶼。大家隨我手指的方向看，對面的小島就是鼓浪嶼，渡輪行駛的這條江叫鷺江，寬約600米。鼓浪嶼面積約1.9平方公里，島上人口約有2萬人。在島的西南面有一塊大巖石，因為長年累月被海浪沖擊形成一個大洞，每當漲潮的時候，海浪撲打巖洞，便發出像打鼓一樣的聲音，所以人們就交它為“鼓浪石”，小島也就交鼓浪嶼了。

現在請大家帶好自己的隨身物品，隨我一起。

我們現在所在的這個碼頭，是1976年建造的“鋼琴碼頭”，從遠處看，它就想一臺架開的三腳架鋼琴。那么在這里，小徐就有一個小問題要考考大家了，你們知道，鼓浪嶼除了被稱為“鋼琴之島”“海上花園”之外，還有什么別稱嗎?這位團員觀察的很仔細呀!大家看，在島上除了消防車是機動車以外，就只剩下帶旅客們環島游覽的電瓶車，別的再沒其他車輛，所有的人都是靠步行的，因此別稱“平等島”試想一下，伴著朝陽或晚霞在這美麗島上漫步，是不是很愜意呢?那還等什么，現在就隨我一起去領略鼓浪嶼“萬國建筑博覽”的風采吧。

這里原來是英國領事館，有兩棟洋樓，分別建于1844年和1870年，已經有一百五十多年的歷史了。1840年，英國發動了鴉片戰爭，他們的遠征軍與我們廈門的守軍發生了激戰，結果英軍敗退。1841年英軍次進犯，廈門、鼓浪嶼陷落，廈門被占領了10天，而鼓浪嶼被英軍強行占據了長達5年之久。1843年，英國率先在這里設立領事館，首任領事就是當時攻打廈門的海軍艦長。1844年，第二任領事建造了領事樓。1870年建造了辦公樓，內部裝飾相當奢華，有6間囚室，樓前原有一座獅子狗墓，是領事為他死去的愛犬特意建的，但在1957年時被砸毀。現在，原來的英領事館已經拆除，興建了新的樓宇，成為了青年旅社，據說在拆樓的時候還發現了許多刑訊工具。

大家來看，看這邊的建筑，這里就是原來的日本領事館，建于1897年，建筑采用中西結合的方式，有著維多利亞時代的某些特征。這里原是日本警察署，建于1928年，屬于東洋式建筑，主要用于辦公和審訊，還有地下室，竟是監獄，用來關押拷打我們的抗日戰士。左邊的這棟是警察署的宿舍，與警察署的建造時間和風格完全相同。如今，這三棟建筑均為廈門大學教工宿舍。

我們繼續往前走，這里就是天主堂，1917年由助教馬守仁所建，屬于歌德式建筑，它的特點是尖形，大家仔細觀察一下，他的拱、門、窗、塔還有女兒墻鏤空是尖形的，室內的吊頂采用的是彩藍色的珠網天花，顯得十分華麗。

現在呈現在我們眼前的這五棟別墅，統稱為“海天堂構”，建于20世紀20年代，是由晉江旅菲華僑黃秀娘、黃念憶所建。這五棟建筑以中間這棟樓為核心嚴格的中軸對稱。中間的這棟樓采用了中西合并的建筑風格，在它的兩側的建筑則是歐式風格的，而鐘樓是這五棟別墅里裝飾得罪奢華的。現在每天在這里都會定時上演極具地方特色的木偶戲劇表演和南音表演，稍后小徐會給大家留出一段自由活動時間，到時候大家可以到這里來好好的觀賞一下這令人驚嘆的表演，現在我們繼續往前走吧。

這里就是黃榮遠堂別墅，建于1920年，越南華僑黃文華、黃仲訓父子便是這座別墅的主人。這座別墅的建筑風格以歐式為主，期中也融合了部分中國傳統建筑的思維。大圓柱和小圓柱對比強烈，一派古羅馬的風韻;各式各樣的窗欞，有種別致的流動感和韻律感，它可是鼓浪嶼建筑中的精品哦!

好的，下面是自由活動時間，30分鐘后，我將帶大家一起去游覽下個美麗的景點——“菽莊花園”。

廈門導游詞600字篇二

各位游客：

大家好，今天我們到了美麗的“海上花園”廈門。請允許我自我介紹：我姓吳，大家可以稱我叫吳導游。有什么困難，可以向我請教。

首先我們先來到了鼓浪嶼，鼓浪嶼由1976年建造的，足足有1.78平方公里，有三十個籃球場那么大，它是廈門的一個風景區，與廈門島隔海相對廈鼓海峽稱為鷺江。鼓浪嶼景觀秀麗多 姿，素有海上花園、萬國建筑博覽和音樂之鄉、鋼琴之島之譽，是國家級重點風景名勝區。

這是英國領事管，建于1844年和1870年，已經150多年歷史了。1840年，英國發動鴉 片戰爭，它的遠征軍開到廈門海面，與廈門守軍發生激戰，結果英軍戰敗退去。1841年8月，英國30艘軍艦3500余人再次進犯廈門，經激戰，廈門和鼓浪嶼陷落，廈門被占領10天，英軍撤退時留下軍艦3艘、軍隊500人強占鼓浪嶼達5年之久。中英《南京條約》允許英國人在鼓浪嶼“暫居”。1843年，英國首先在鼓浪嶼設立領事館，首任領事就是攻打廈門的海軍艦長。1844年第二任領事建了這幢領事樓。可領事雖住在這里，卻強占廈門的最高行政機關“興泉水海防備道”道署辦公，前后達20年。這是1870年建的新辦公樓，落地門窗，一副英國模樣，內部裝飾相當豪華，但有6間囚室。樓前的一座獅狗墓，那是領事愛犬死后特意建造的，1957年被砸毀，墓旁立有一根鋼管旗桿，已廢倒。

“大家注意了，保管好自己的物品。”說著說著 ，我們就來到了海邊，讓我們乘著8972號出發吧!到了對岸，我們來到了海灘，那一望無際的大海，讓我們感到吃驚吧!它綠得像一塊碧玉，輕的像一面鏡子，簡直像一位魔術師在變魔術。

我們參觀了廈門的英國領事管，鼓浪嶼，還有許多景觀等著你細細游玩。

廈門導游詞600字篇三

各位團友，大家好。再過五分鐘，我們便可以到“千年古剎”南普陀寺了。

現在我向大家介紹一下它的沿革。南普陀寺最初建于唐朝。初名普照寺，五代時，改名“泗洲院”，宋時稱“無盡巖”。清康熙二十三年由靖海侯施瑯再次重建。大家也許都知道，在浙江省有座普陀山，那它與南普陀寺有什么聯系嗎？對，有的。因為南普陀寺與普陀山普濟寺同祀觀音，又在它的南邊，故稱南普陀寺。南普陀寺位于五老峰下，為子午坐向，依山面海以中軸線為中心，主體建筑為天王殿，大雄寶殿，大悲殿，藏經閣，依次層層托起，相互呼應。東西兩側建筑物鐘樓鼓樓對稱排列，顯得雄偉壯觀。各建筑物錯落有致，渾然一體，帶有明顯的民族建筑風格。

各位團友，南普陀寺已到了，請大家下車。

各位團友，現在大家看到的是南普陀寺的山門，這邊是西山門，在東邊還有東山門。請大家招頭看，“鷺島名山”。這是原中國佛協會會長趙樸初所題。山門兩邊對聯為明書法家虞愚所書。“廣廈島連滄海闊，大心量比五峰高”。這道出了南普陀寺依山面海，佛境清幽的情致。

各位團友，現在我們往佛塔和蓮花池參觀。

在我右手邊現在大家可以遠遠看見的是蓮花池，夏日荷花盛開時，藍天、白塔、綠葉、花海，展示出這里清凈的佛門凈地。

池后為七座漢白玉如來佛塔和兩座萬壽塔。萬壽塔高18米，11層高。為印度佛教建筑風格，頂端層層托起，高聳入云，中部四面有佛法修行的種種雕像，底部為須彌座，又名金鋼座。如來佛塔高5米，整齊有序地排列于萬壽塔前。在塔的中間為放生池。善男信女在此放生以表自己的慈悲為懷，那么，為什么廟前要設一個放生池呢？其實，放生原為我國的一項風俗習慣，后與佛教“慈悲”教義相結合，成為一種佛事話動，流傳至今。

各位團友，現在請隨我入寺參觀。這是天王殿，又稱彌勒殿。天王殿是1925年，會泉法師任方丈時重建的。它正中供奉彌勒佛，兩側四大天王，背后供護法天神韋馱，這種格局和全國寺廟都是一樣的。

這便是彌勒佛。它盤坐正中，倚著布袋，袒胸托膝，十分可愛。相傳彌勒為五代梁朝明洲奉化人，號長汀子。他常常杖著一布袋，云游四方，自由自在，勸人信佛，而且總是眉開眼笑，和善待人，因此人們稱他為布袋和尚。布袋和尚圓寂時，口含一偈“彌勒真彌協，分身千百億，時時示世人，世人自不識”。人們這才酌情其為彌勒的化身，在我國，常有“開口便笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下難容之事”。的楹聯來形容其皆大歡喜的形象。

各位團友，現在請往兩側看，這是四大天王，中國俗稱“四大金剛”。據印度佛教稱，世界中心為須彌山，四方有四大部洲。四大天王住在須彌山山腰的犍陀羅山，山有四峰，各住一天王，各護一方天下，河、山、森林，都是他們的庇護范圍。中國的“天王”是依照《封神撈演義》所塑造的，這是東方持國王、雪白的身軀，身著甲胃，手持無弦琵琶，意為“弦彈破苦”，修生養性，南方堵廣天王，身青，手持寶劍，意斬盡妖魔，佛法不可侵犯；西方廣目天王，身紅，右手繞龍或蛇，有的左手還持珠，意即吉祥如意；北方多聞天王，身綠，右手持寶傘，又稱寶幡，用來制伏妖魔；右手握銀鼠，意為苦海慈航。四大天王的法器是各有含義的；劍；鋒利也，諧喻“風”；琵琶，暗指調；傘，隱喻雨；龍，有通的含義，暗：指順。

這樣一來，四樣法器合起來便是“風調雨順”，四大天王成了護國安民，風調雨順，五谷豐登的佛教天王，吉祥的象征。

彌勒菩薩后面，是護法天神韋馱。佛教相信他是南方堵廣天王的八神之一，居三十二將之首。相傳在釋迦牟尼濕后，希釋天手持七寶瓶準備取下佛牙舍利回去建塔供養，時有羅剎邪魔將舍利奪走。韋馱奮不顧身，奮起直追，奪回了舍利。佛教傳入中國后，韋馱為少年武將形象，身著甲胃，驅矣除魔。傳說如果韋馱手持著地金剛杵，表示寺廟并不富裕，對外來云游俗人不開放，不可留宿；假如金剛杵是橫放在手臂上，剛表示寺廟較為富裕，是十方叢林，可免費食宿；若韋馱左手卡腰，右手持金剛杵過額，則說明對游要適當收費。

南寺原為世襲制子孫廟，韋馱的金剛杵為看地的，改十方絲林制后金剛杵仍保持原樣。但按十方絲林制規定是可以免費食宿的。

各位團友，兩側的廊院，是對稱排列的種樓和鼓樓。值得一提的是在五老峰上有鐘鼓兩山。鐘鼓山與鐘鼓樓兩兩相對，堪稱一絕。各位團友，這是寺院的主體建筑“大雄寶殿”，又稱大殿。大家可以看到大庭平展舒廣，正中為一寶鼎香爐，兩側白石寶塔聳立于兩側，顯示出大殿的肅穆。

大雄寶殿主要供奉“三世佛”。蓮花座上的為佛祖釋迦牟尼。大家可以看到佛祖眼睛向前凝視，左手置于盤腳，右手微招至胞前，仿佛正在給人們講經布道，造型生動。釋迦牟尼原名喬達多·急達多。據說，他是古印度加毗羅衛國凈飯王的兒子。他從小善于沆思，深感人世間的生、老、病、死等種種苦難，他認為只有出家才能拯救人類。所以，釋迦牟尼29歲便出家苦修6年，后來又在菩提伽耶靜思人生真締，最終大徹大悟，得到后，他便開始弘揚佛法，普渡眾生。后來傳教45年，在那迦羽化升天，這便叫“涅”。

大家請往后邊走，殿后供的是“西方三圣”。中間為阿彌陀佛，左邊為觀音菩薩，右為大勢至菩薩。阿彌陀佛為西方極樂世界教主。觀音菩薩為大乘教菩薩。她能解救眾生，每當遇難時，只要含中名，觀音便會來解救，所以叫“觀音”。從唐朝開始，觀音便開始擺脫印度模式，形成中國化女神形象。大勢至菩薩所到之處，可以息火、血、刀、光之災。

各位團友，大家還可以看到大雄寶殿建筑頗具園林色彩。有“清風搖影”“禪河淋浴”等山水連環畫。大家抬頭看，大殿屋背里卷棚式弦形，燕尾式飛檐，如彎月起翹。這與墻身平實穩重形成了鮮明的對比，顯得更為莊重秀麗，體現了濃厚的民族特色。

大家請跟我來，這便是大悲殿。大悲殿屹立于石階之頂，高約20米，呈六角形的建筑風格，三重飛檐，殿頂正中立一葫蘆寶塔，宏觀偉壯觀。大悲殿正中祀觀音菩薩。正面為雙手觀音，其余三面為48手觀音，各臂執物各有不同，表示觀音有不同的渡眾愿望。

各位團友，最后一殿是藏經閣，建于1936年，上層為經堂，下層為法堂。這里有中外佛書經典數萬卷。其中較珍貴的有《明大藏經》《佛說阿彌陀經》。

各位朋友，下面我們前往素菜館用素齋。

這是普照樓，它作為素食館，迎接海內我嘉賓。南普陀寺的素食獨具一格，以清純素雅而聞名，被譽為“素菜瑰寶”。

各位團友，南普陀的介紹到此結束，謝謝各位的合作。

廈門導游詞600字篇四

各位游客朋友們：

大家早上好，我們今天早上要去游玩的是我們廈門的植物園。植物園是建于1960年，位于廈門市區東南隅的萬石山中，占地面積227公頃，是鼓浪嶼——萬石山國家風景名勝區的重要組成部分，隸屬廈門市政園林局。廈門植物園40多年來，共引種栽培5300余種植物，以熱帶、亞熱帶植物為主。園區形成以仙人掌區與多肉植物、棕櫚科、南洋杉科、紫茉莉科、蘇鐵科等為物色的園林景觀，而大王椰子、加拿利海棗、鳳凰木、芒果、洋紫荊等大量引種植物，則廣泛推廣應用于城市園林綠化上，并且成功地在許多園林、園藝展覽會展示園林植物的應用，在99年昆明世界園藝博覽會等眾多展覽會榮獲大獎、金、銀等許多獎項。

現在我們來到西大門也就是植物園的主入口，建園后的多次重建，現大門建于1995年，實行人車分流，廣場、水庫、真巖、假石、瀑布渾然一體。在大門水池上方的假石上書有“知者永樂”四個字，原意出自孔子“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”寓意于聰明人在工作繁忙之余，為避凡俗，投身于山水、自然景觀之中，乃人生一大快事。水池之上為坡地，以植入旅人蕉、蘇鐵、吊瓜樹等多姿多彩的熱帶、南亞熱帶觀賞植物為主，展示了植物園具山、石、水之勝和優勢植物種類的園林特色。另外，園內外有門無墻，以水相通而景相融。

好了，現在各位跟我進園觀賞美麗多姿的植物吧。首先，我們看到的是當代文豪茅盾先生1981年親自所提“廈門園林植物園”，我們從左邊上去吧，這條是華棕長階，上至是廈門新二十名景“萬石涵翠”。這個是萬石湖——萬石巖水庫，建于1952年，當年為防水患，并作戰備水源而建。建庫前，水磨坑溪和樵溪于今大壩處匯合，大壩上種植有原產于美洲，極具南洋風韻的華盛頓棕和大絲葵，猶如侍衛一線排開。我們從左邊的石徑而走，來到松杉園。松杉園始建于1970年，于1979年初具規模后正式對外開放，占地近2公頃。由植物園西門進，園林小巧品巧妙結合，湖光出色、翠影交映生輝。園內就低鑿池一泓，有群鶴雕塑戲立池中，或振翼欲飛、或覓食林中，姿態各異，形色極為生動；池中有一亭，其柱、梁、蓋、凳、橋、欄皆仿松，故由松、鶴而取名“延年亭”，

沿曲折小徑，仰望參天松柏，低尋樹影婆娑，仿佛入林探幽別有一番風韻。林里還有被稱為活化石的植物——銀杏，大約在15500萬年前至7000萬年前的中生代，此樹極為繁，以后則漸落沒，而為中國所僅有所以有活化石之稱。此種樹生長速度慢，祖輩種樹，孫輩才能嘗到果實（白果），所以有叫公孫樹，因其葉片亮麗，形似摺扇，又宛如鴨掌，故也稱鴨腳。我國特產，是現存種子植物中最古老的子遺植物，為國家一級重點保護植物，這里除了銀杏，還有羅漢松、金錢松、雪松、南洋杉、日本金松、巨杉，里面有國際友誼樹——諾福克南洋杉，是各國的使者送的。

出了松杉園從左邊走，來到竹徑，植物園引種以叢生竹為主的觀賞竹近二百種。竹類植物區己初具規模，千姿百態的竹子與湖光山色相映成趣，構成了“竹林夾徑，水中竹景”的園林景色和竹石相伴的優美畫面，廈門植物園內的“竹徑”及“竹園”引種的叢生竹25類、165多種（含變種）。如建筑用竹有籬竹等；篷用竹有青皮竹、精草竹等，有

貴州懸竹、魚肚腩竹、佛肚竹、黃金間碧玉、斑竹。竹徑旁迂回入萬石湖近處，有門狀之石，上有行楷橫書“銷云”二字，字幅高0.3米，寬0.6米，系清初姚立鳳所題，意謂這里萬石聳天、云過此處受阻，似被銷而不前，一說是清晨之時，云霧每聚于峭巖之間，山谷似乎被云霧銷住。相傳這是鄭成功殺鄭聯處，鄭聯是鄭成功的宗兄封定遠侯，當時屯兵廈門，橫征暴斂，終日花天酒地，無惡不作，并且有降清之意。鄭成功之叔父鄭芝鵬勸鄭成功奪取廈門，殺鄭聯而代之。明永歷四年（1650年）中秋，鄭成功率戰船從潮陽駛抵鼓浪嶼，次日來到萬石巖拜訪鄭聯，當晚在虎溪巖宴請鄭聯，又密令戰船集廈門港待命，時鄭聯獨守萬石山，對鄭成功毫無防備。半夜宴畢，鄭聯回家途經銷云石處，被鄭成功伏兵殺死。鄭成功一舉占領萬石巖并迅速控制局面，從此金門、廈門便成為鄭成功搞清復臺基地。此處己列為廈門市文物保護單位。沿竹徑觀賞流水、青青翠竹，信步數十就進了薔薇園、象鼻峰景區。

現在我們進入薔薇園、象鼻峰園內來，這里面主要是以薔薇科植物為主，目前收集李、桃、梅等品種。建園中結合環境改造溪流，點綴小品，整治園路，

鋪設草坪，現巳成為較受歡迎的新景區。建設時側重山石、改水體，本區處半嶺山與水磨坊溪之區，有名石“象鼻峰”這塊石頭像大象朝天伸著長長的鼻子，所以就寫著這三個字。池畔建有露天音樂臺，舞臺部分像玫瑰花瓣形，色彩素雅，是植物園中較為別致、風格迥異的建筑小品，表達了專類園薔薇的主題。

現在我們來到的是棕櫚植物區，它位于萬石湖的東側，是突入萬石湖的半島，棕櫚科植物主產于世界熱帶、亞熱帶地區，種類達三千多種，是經濟大科，形態、習性各異，有雄偉壯觀的堇棕；秀麗挺拔的大王椰子；有小巧玲瓏的玲瓏椰子；有喜光的加拿列海棗；耐干旱的伊拉克蜜棗；有耐蔭的棕竹；有耐水濕的沼地棕。經濟用途方面：有產油的油棕、產糖的糖棕、砂糖椰子、產蠟的蠟棕、藥用的檳榔、有可提取香油的香棕、果用的椰子、產纖維的棕櫚以及各種高檔藤材。棕櫚科植物以其獨特的樹被廣泛應用于城市園林綠化和室內擺設；棕櫚科植物的引種馴化是植物園科研工作的重點之一，巳引種栽培約400種，居全國第一。現在來看看這幾種特殊的棕樹：如這種魚尾葵，它的羽片厚而硬，形似魚尾故此得名；米產在樹上的堇棕，它可是國家二級保護植物，每棵樹可產200余斤米，大約5棵樹抵得上一畝稻田的產量，它產出的“米”就是世界著名的“西谷米”；這種就是糖產在樹上的砂糖椰子，砂糖椰子果糖中的提取物可煮制砂糖。等等還有很多特別的棕櫚樹。

我們現在要去的是百花廳。百花廳位于樵溪谷下部匯入萬石湖的緩坡地帶，目前已經基本建成，呈園中園格局，內有荷花池，展廳、展覽溫室、鯉魚洞、打虎洞、萌生植物區、游客服務中心等。百花廳中心為荷花池，展廳沿池布置，共分五組，或以廊連、或以路通、皆白墻粉柱、琉璃瓦頂錯落有致。池面荷蓮片片，花神婷婷，池中魚悠悠，坡上緬桂飄香，更有流水潺潺，環境極為幽雅。重要節假日常在此舉辦園藝、花卉、科普展覽，曾成功舉辦全國第二屆蘭花、省花卉盆景等大型博覽會。這里的植物有聞歌起舞的植物舞草、能殺死蜜蜂的植物——金魚草、變“酸”為“甜”的植物一種秘果、“引蟲入室”的食蟲植物——豬籠草、不長在樹上而長在草上的香蕉、世界上葉片最大的植物——王蓮、能長“雞蛋”的樹——雞蛋花等等的一些較奇異的花草樹木都可在此見到。

這里呢就是南洋杉稀林草地，是植物園內具有明顯物色的植物景觀區之一，始建于60年代，以高挺拔的各種南洋杉為主導，以大面積草坪為基調，恰到好處地利用緩坡地表現高大、寬廣的意境，臨湖的秋楓樹，歷多次臺風而巍然屹立，實為不可多得的抗風樹種。草坪四周的南洋杉，或叢植、或列植，其樹干或直、或傾、或彎、或曲，游人戲之曰“這些樹在跳舞”，樹下草坪如氈，是游人休息、嘻戲的好場所d涎笊際瀾韁凵褪髦種參鐫耙？鐘？種，為全國之最。草坪上還種有觀賞花木多種，如木棉樹、紅千層、松柏、印度塔樹等。在南洋杉草地內尚有黨和國家領導人種植的紀念樹多株，其中有鄧小平同志1984年視察廈門時所植的大葉樟，經歷1999年十號臺風而安然無恙，吸引了不少游客在此駐足留影。此景巳成為廈門市黨政軍民緬懷鄧小平同志豐功偉績的場所，每逢清明節前后，社會各界人士一批又一批，上有白發老者，下至幼童都自發地來到樹前，在哀樂聲中悼念鄧小平同志，其景實為感人。

各位，現在你們可以上前與這棵樹照相留念，我們植物園也介紹到此了，請大家在一個半小時后到大門口集合，謝謝合作！

廈門導游詞600字篇五

胡里山炮臺旁邊的環島路隔離帶上，雕塑著一些音樂五線譜，它就是著名的歌曲《鼓浪嶼之波》的樂譜。該樂譜雕塑長247.59米，由市路橋藝術工程公司于1998年9月8日建成。這座兼具藝術特色和地域特征的雕塑成為環島路上的主要景點，20xx年11月被列為吉尼斯世界記錄，成為“最長的五線譜音樂雕塑”。

走進曾厝垵海灣，占地約3萬平方米的書法廣場馬上映入眼簾。廣場設計以文房四寶、翰海論筆、遺墨拾芳、藝海雙楫等題材，利用亭、廊、花架、觀景平臺等載體，劃分為三大片和八個景觀區，預計將在20xx年9月份完工。整個場地呈凹字形沿海岸線展開，充分利用了“海”的特色，以“書島鷺胸懷，展大海豪情”為主題，并采用“以天為紙、以海為墨”的設計手法，整個設計方案融合了自然景觀。您瞧，沙灘上凹陷處占地百余平方米的“壽”字已設計完成，藝術家以海為背景，寓意巧妙，仔細一琢磨，它可是一個“濤”字哦。沿著海岸線往東走，我們可以看到一座近400米長的筆架廊，俄羅斯白松天然的材質加上毛筆嵌成的梁架，自然、淳樸的風格會讓你情不自禁也想走進去納納涼，歇歇腳。繼續往東走，各種再現甲骨文、隸書、楷書、行書、草書以及文房四寶的石雕正在緊張的制作中，王羲之的名作《蘭亭序》也坐落其中。整個廣場隨處可見中華書法文化的底蘊，就連這看似簡單的道路也是暗藏玄機的。

環島路上有一條近10公里長的木棧道，連接各海灘，起點為胡里山炮臺。您可沿著木棧道，盡情享受海邊風光。

環島路是一處觀山望海聽濤的帶狀景區。在環島路向大海的一邊，有《鼓浪嶼之波》、《大海冥想曲》、《大櫓訴說》、《選擇》、《生機》、《海浪花》、《媽媽帶我去游泳》、《馬拉松雕塑》等不同風格的雕塑作品，圍繞著大海這個中心，表現出廈門市勃勃生機。

廈門導游詞600字篇六

各位團友：

早上好(下午好)!

今天我們要游覽的是南普陀寺，它歷史悠久，始于唐朝，但由于多次被毀，又多次重修，所以整個寺廟的建筑還是比較新。原稱為“普照寺”后被毀，在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟，因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主，又處于普陀山之南，所以稱其為“南普陀寺”，南普寺原是臨濟宗派世襲主持，1924年改為十方叢林選賢制，選拔賢能之人當任主持，自那時起已有十一任主持了，現任的主持是圣輝法師，南普陀寺廟的建筑也別具一格，現在，就隨小吳一同前往參觀一下吧!那我們所需要的時間為一個半小時。

各位來賓，現在請隨我一同入寺參觀，這是天王殿，1981年原中國佛教協會會長趙樸初所題寫的天王殿匾額。走進這天王殿，彌勒佛慈眉笑眼，耳垂雙肩，袒胸露臍，笑容可掬，似乎對每一位游客都表示恭候光臨。彌勒佛出生于印度，后來出家拜佛為師，佛預言他將繼承釋迦牟尼為未來佛，在五十七億六萬年之后在龍華樹下成佛，分三會說法，以其代釋迦佛說教之意。我們現在看到的已不是印度的彌勒佛，現在中國大多寺廟里供奉的是笑口常開胖彌勒像，他為五代時的契此和尚，今寧波奉化人，他常常拿一布袋，云游四方，無憂無慮，常勸人信佛，且總是眉開顏笑，和善待人，因而人們也稱其為“布袋和尚”，后來他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人不自識”，人們才醒悟他是彌勒佛的化身。

彌勒佛身后的是韋馱，他手持金剛杵是佛教中的護法神，據說，如果寺廟中韋馱著地的金剛杵表明這個寺廟是子孫廟，對外來的云游僧人不開放，最多可吃兩餐，不得留宿，如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上，表示這個寺廟是十方叢林，云游僧人可以免費食宿，如果韋馱一手將金剛杵高舉過額，表示寺廟對云游僧人的食宿要收取一定的費用。

南普陀寺原先為子孫廟，所以韋馱的金剛杵是著地，后改為十方叢林，但這尊韋馱卻沒有更改外形，其實云游僧人到此是可以免費食宿的。

天王殿內兩旁的便是四大天王，分別代表風、調、雨、順，東方持國天王手持琵琶，意為調，南方增長天王手持寶劍，意為風，西方廣目天王一手拿圓珠，一手拿蛇或龍，意為順，北方多聞天王手持一傘，意為雨。

現在我們走出天王殿，寺廟呈中軸線遞次向上，向左右對稱展開，現在看，左右兩邊分別是鐘、鼓樓!寺廟中一般都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍菩薩，正前方是大雄寶殿，這是寺院的主體中心，是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑，綠瓦石柱，雕梁畫棟，屋上鋪琉璃瓦，殿頂繪有九鯉化龍、麒麟奔走、龍鳳呈樣等磁畫，色彩鮮麗，金碧輝煌。南普陀寺始于唐朝，在大雄寶殿前的石柱上有一對聯為證，“經始溯唐朝與開元并古，普光被廈島對太武以增輝”，大雄寶殿中供奉著豎三世佛，分別是過去佛、現在佛與未來佛，中間的就是現在佛，即釋迦牟尼佛，據說真有其人，原名喬達摩。悉達多，是古印度加毗羅衛國凈飯王的兒子，十九歲那年于四門出游，感悟到人生的生老病死的狀況，于是決心出家，以擺脫生老病死的困苦，最終經過艱難的修行，在菩提樹下覺悟，就成為現在的釋迦牟尼。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個弟子阿難與迦葉，前面還有一尊千手觀音。在殿的后面供奉著西方三圣，中間為阿彌陀佛，左為觀音菩薩，右為大勢至菩薩。

在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢，相傳當年羅漢傳入中國時只有十六羅漢，后加入了《法住記》作者慶友法師與此書的翻譯者玄藏。

各位來賓，這是大悲殿，供奉著觀世音菩薩，因為觀世音菩薩又稱為大慈大悲觀世音菩薩，所以稱為大悲殿，觀音原名觀世音、觀自在，慈悲之意就是給人與快樂，拔除悲痛。殿內供奉四尊觀世音菩薩，安排四方，正中是一尊雙臂觀音，端坐在蓮花座上，雙目垂簾，神態安詳。其余三尊為四十八臂觀音，手上各雕一只小眼，持多種神器，姿態各一。游人香客必到此參觀朝拜。大殿原為木結構，八角三重飛檐，全以斗拱架疊建成，殿內藻井，全用木料斗拱，不用一支鐵釘。由于香火太盛這兒多次燒，所以等會兒要燒香的朋友請不要把香火帶到殿內，在殿外燒就可以了。

前方便是藏經閣，為中軸主體的最高層，這閣建筑頗有特色，有中西合璧的韻味，上為歇山式屋頂，下為西洋式架構，重檐雙層閣樓，上層藏經，下層法堂，二樓有寬敞的天臺。這里面藏著明末用信徒和沙彌刺血寫成的血經書，還有著名藝術家何朝東的作品白瓷觀音、緬甸白玉臥佛等等。

各位來賓隨我再往山上走，這兒有一個大佛字，是閩南寺院中最大的一個，高4米多，寬3米多，是清光緒三十一年振慧所書。

現在請各位與我一同往回走，南普陀是全國佛教高等教育的基地，這是閩南佛學院，創辦于1925年，由當時南普陀的主持會泉大師為首任院長，他將佛學院作為改革中國僧侶的教育實驗園地，使之成為中外著名的佛教高等學府，1937年抗日軍興，學院停辦，，1985年又正式復辦，由趙樸初會長重寫了院額，現設有男女兩部，男部在南普陀，女院在金榜公園內的紫竹林寺內，學院的每任校長都是由南普陀現任主持當任，所以現在的校長就是圣輝師。

各位來賓，看對面的普照樓，是專門供應素齋的地方，南普陀素菜以其清純素雅的獨特風味馳名中外，拋開了素菜仿制葷腥模樣的傳統，堅持素菜素料、素菜素做、素菜素名，其中有道菜名為“半月沉江”這是郭沫若先生所取的名，1962年郭沫若先生偕夫人來到南普陀寺，參觀品嘗素菜，他看過菜單后便把菜名排列編成韻律詩句，邊吃邊打拍子唱，興致甚高，當端上當歸香菇冬筍面筋湯時，見其一半香菇為墨色，一半面筋為白色，宛如半輪月影沉入江底，于是便為這道菜取名為“半月沉江”。

廈門導游詞600字篇七

各位團友，大家好!歡迎來到美麗的.海上花園，溫馨廈門。

今天我們即將參觀的是世界古炮之王，廈門市胡里山炮臺。胡里山炮臺位于廈門東南端的海峽突出部位，炮臺依山傍海，視野開闊，隔海與漁仔尾互為犄角，控厄著廈門港，素有“八閩門戶，天然鎖鑰”之稱。

緬懷歷史，展望未來!

好，各位團友，現在我們來到的就是胡里山炮臺東城門腳下，大家可以看到那座古老而滄桑的城墻，會有怎樣的感觸呢?廈門胡里山炮臺始建于清光緒20年，也就是1894年，歷時2年零8個月建成，炮臺采用優質的花崗巖，并采用廈門民間“三合土”，拌以烏樟樹汁、糯米、紅糖一寸一寸夯打而成，可謂堅固無比，其優點是可以防止炮臺被炸是產生殺傷性的石塊，以至傷到士兵。整座炮臺呈半地堡式、半城垣式結構，占地總面積達7萬多平方米。

里面現存著一尊世界頂級的大炮，那究竟是怎樣的一尊大炮能夠讓人如此神往呢?下面請隨我入內親眼一目吧!

首先，站在這神奇的古榕樹下，我們可以看到前方一幅巨大的壁雕——《民族魂》，生動地描繪了炮臺那段歷史。壁雕對面有兩座大門，上面分別寫著“奮武”、“振威”二字，意蘊著要奮武振威，抗擊侵略者。

各位團友，現在我們走進“奮武”們，左側的建筑就是炮臺官廳指揮中心，等下我們再過來參觀，現在我們繼續往前走，通過閱練場，上階梯就可以到達炮臺了。

各位團友!下面就是震撼我們眼里的時刻了，大家請往那邊看，里面用鋼凝土封蓋下的龐然大物就是世界現存最古老、最大的十九世紀海岸炮，被列入世界吉尼斯紀錄的28 生克虜伯大炮，該炮身長13.13米，重87噸，大炮口徑28生，大炮膛線84條，旋轉度360，有效射程1.6萬米，說到大炮的威力，有這樣一個夸張的傳說，據廈門民間傳說，當年閩浙總督邊保泉前來炮臺驗收炮彈時，炮彈打到了大擔島海面，因為威力巨大，連胡里山附近的牛都震得大跳起來。

大家注意了，該炮還有一個孿生兄弟，原來在那邊的西炮臺，因為在1958年的大煉鋼鐵運動中，被廈門鋼鐵廠以8分錢每公斤的價格買去煉鋼了，所以只剩這孤零零的東炮了。朋友們，想當年那兩兄弟可是從德國飄揚過海來到胡里山的啊!當時清政府可是花費高額達30余萬兩白銀購買來的啊!聽到這里，不知大家有何感想呢?

好!各位團友，下面我帶大家走進一段歷史：

1937年侵華日軍發動了七七盧溝橋事變，同年10月日艦在飛機的掩護下進犯廈門港，沉睡了多年的胡里山克虜伯大炮在硝煙中再次蘇醒，并打中了日艦“箬竹”13號，導致日軍進攻失敗。第二年5月，日軍從廈門東北部的何厝、泥金一帶偷襲登陸，占領了廈門島。之后胡里山炮臺也落入敵手，日軍在炮臺進行了大掃蕩，兩張副炮被搬走了，這兩座克虜伯大炮因龐大笨重搬不動而幸存了下來。

大炮旁邊的大坑就是炮臺的中心水池，是用來裝水擦拭炮口的。東西炮臺之間有一條暗道，是用來運送炮彈的，往暗道下去，可以到達我們剛才走過的閱練場了，閱練場是用來提供清兵操練的，前方的官廳一樓有中國首例高仿真硅膠機器人，還原出真實的歷史人物，通過人物的動作、對話，生動的再現1896年清朝胡里山炮臺官兵指揮作戰的情景。同樣在官廳的二樓有4d影院、幻影成像劇場，每隔10分鐘循環播放，再現胡里山歷史。

歷史可以銘記，也可以再現。各位團友，待會兒大家可以看到胡里山炮臺又一大看點，那就是紅夷大炮清兵演練，通過情景表演再現清代紅夷大炮炮兵操演及發射炮彈的過程。大家可以在自由活動的時間來親自來體驗下這一憾人的場景。

好，各位團友!下面大家可以自由活動了，我們再過45分鐘在東城門外集合，祝大家玩的愉快，同時也注意安全!

廈門導游詞600字篇八

早就聽說廈門大學是中國環境優美，風景秀麗的大學，所以我特別想去一睹芳容。今年參加了梅州日報社舉辦的海洋少年游學夏令營，有幸去到廈門大學

廈門大學位于東海之濱，前面是無邊無際的大海，與我國的寶島――臺灣隔海相望，背后是美麗的普陀山，能在這里學習一定很幸福吧!

我坐在大巴上隨著川流不息的人群和車輛進入學校，首先映入眼簾的是雄偉壯麗的校門，上面寫著四個蒼勁有力的大字“廈門大學”。一座座紅色屋頂的建筑掩映在一片片綠蔭之中。最引人注目的就是那高高聳立的頌恩樓，西方的建筑風格，中式紅色的屋頂。

走在廈大的校園里，仿佛走進了愛麗絲的浪漫夢境里，茂盛青蔥的樹木，鮮艷美麗的花草，寧靜的湖泊，風格各異的建筑物??????真是太美了!果然名不虛傳啊!站在頌恩樓下，前面就是美麗的芙蓉湖，湖水碧波蕩漾，綠蔭環繞，我和我的隊員們站在芙蓉湖邊，盡情的拍照留念。

廈門大學是1921年陳嘉庚先生創辦的。把“自強不息，止于至善”定為校訓。目的是為了激勵廈門大學的師生們積極進取，努力開拓，追求至善至美。幾十年來，一屆又一屆的廈大學生在校訓的激勵下艱苦創業，努力奮斗，取得了令人矚目的成就。

廈門大學是中國最美的大學，也是許多莘莘學子神往的大學，也是我向往的大學。我會盡自己最大的努力好好學習，希望我能拿著廈門大學的錄取通知書，笑容燦爛地走進廈門大學!

廈門導游詞600字篇九

各位游客朋友們：

大家好！

廈門市是一座風姿綽約的海上花園。城在海上，海在城中，構成了廈門的總體風格。島、礁、巖、寺、花、木諸神秀相互映社，僑鄉風情、閩臺習俗、海濱美食、異國建筑融為一體，四季如春的氣候更為海的魅力錦上添花。對臺灣、東南亞的區位優勢，海、陸、空立體互補的交通設施，也為廈門旅游業的持續快速發展注入了活力。

改革開放后，廈門旅游業呈現蓬勃發展的勢頭。從1991年至1998年，廈門市入境旅游者人數、人天數和(外匯)收入三項指標連續8年名列全國旅游城市中前10位，國內旅游也取得長足的發展。廈門以雄健的姿態跨入了全國主要旅游城市的行列，旅游業成長為廈門市重點產業和新的經濟增長點。

圍繞著海上花園整體旅游形象的構筑，廈門旅游產業素質顯著提高，國內外旅游市場得到拓展。在旅游立法方面，廈門市出臺了《廈門市旅游管理條例》、《廈門市旅游資源保護與開發管理暫行規定》、《廈門市旅游定點單位管理辦法》、《廈門市一日游管理暫行規定》等法規、規章、規范性文件，初步構成了廈門地方旅游法治體系，為依法治旅方針的實施創造了良好條件。在旅游資源開發方面，城市已形成鼓浪嶼、萬石山、南普陀、集美等十幾個旅游景區(點)，鼓浪嶼--萬石山被國務院定為國家重點風景名勝區。尤其是1995年以來，廈門市加大了招商引資力度，陸續建成了廈門影視娛樂城、廈門臺灣民俗村(景州樂園)、鼓浪嶼海底世界、胡里山炮臺榮光寶藏博物院、集美航天科技城、東方和凱歌兩個高標準的高爾夫國際鄉村俱樂部等新的旅游項目，并已對外營業。在旅游飯店、旅行社方面，廈門市現有旅游涉外飯店79家，其中星級飯店45家，客房約10200多間;中小型社會旅館340家左右，床位約22000張;國際旅行社、國內旅行社48家，其中國際旅行社12家;各類娛樂經營單位200多家。1998年，全市接待海外游客48.35萬人次，創匯2.39億美元;接待國內游客585.52萬人次，創收55.76億元人民幣;旅游業增加值占全市國內生產總值的6%。

為了在世紀之交，以更雄健的姿態去迎接新的挑戰，廈門確定了旅游業跨世紀發展目標--到2010年，把廈門建成我國東南沿海的重要旅游口岸和觀光度假發達的國際性海濱旅游城市。

廈門導游詞600字篇十

各位團友：

不知不覺，我們就到了日光巖的山腳下，其實走到這，我們登山已登了一半，也就是說，大家已在不知不覺中登山了，怎么樣？并不困難吧。

日光巖的第一部分，便是日光巖寺，前方看到的山門是已故佛教會長赴樸初所寫，它的對聯寫出了日光巖特殊的地理位置和優美的風景。

進入三門（如果他們要拍，就讓他們拍，然后叫他們集中在芒果樹下。

剛才大家已拍了（或看到）前方的磨崖石刻，看起來不太起眼，但卻是日光巖的第一景，你們看，乍看一下，會發現只有一人叫林緘（同“針”）的名字，往往會認為一定是他所寫的，其實不然，最早的與最晚的相差400多年，你看“鼓浪洞天”是目前發現日光巖上最早的石刻，它是在明朝由我們福建的泉州知府丁一中于1573年寫的，距今已有400多年了，“鼓浪”指“鼓浪嶼”，“洞天”在道教上它常指神仙居住的地方，即道家所說“洞天福地”：“鷺江第一”則是由清朝的才子林緘所寫，距今也有100多年了，“鷺江”指我們上午乘坐的擺渡年所經過的海峽：“天風海濤”是由福建巡按使許世英于1915年所寫，這三個題刻分別寫出了日光巖優如仙境一般的景色，而今我們最主要欣賞的就是“天風海濤”而要欣賞它，就需到日光巖山頂才能體會到。

在看這座日光巖寺。它始建于明朝，初稱“蓮花庵”，是廈門的四大名庵之一，其余三個或毀或在部隊內，只有此庵才對外開放。它本是一個山洞，以巨石為頂，故稱“一片瓦”。那為什么又稱日光巖寺呢？有兩個說法：第一每當太陽從對面的五老峰冉冉升起的時候，它最先沐浴到陽光，故稱之：第二右側巖石上有2個“晃巖”字，（1647年）當年民族英雄鄭成功來到這里，發現這里的景色勝過日本的日光山，于是把“晃”字拆成2字“日光”，因此而得名。再看這寺廟的建筑，也許大家都去過很多地方，但這種建筑還是初次見到吧，你看那彌陀殿與大雄殿是對合而設的，這在別處可以說是看不到的，原由非常簡單，那是因為場地小的緣故，這種格局在全國也是罕見的。所以它又是座精巧玲瓏袖珍式的寺廟。別看他小，里面供奉的是云門正宗——觀世音菩薩，又因風景優美，中國著名的十大高僧之一——弘一法師（李叔同）于1936。6曾在此閉關8個月，校閱《觀音菩薩正方》即《普門品》一書。（寺旁有旭亭，石上刻有臺灣人石國球所寫的《旭亭記》，文中描寫日光巖“山羅海繞，極目東南第一津，水光接天，洪波浴日”的壯麗景色。）