人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
蘇軾詩的作文篇一
我坐在高高的蘆葦旁邊，聽著媽媽朗誦蘇軾的詩詞。這時，周圍的螢火蟲正提著燈籠跳舞，風吹蘆葦沙沙伴唱，還有草叢里的牛蛙沙著嗓子呱呱亂叫，我聽得入了迷。
我讀詩一定始于某一個夏天，而且是一個雨天，因為《六月二十七日望湖樓醉書》是我會背誦的第一首詩。“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”，我問媽媽“黑云”是什么意思，媽媽說，下雨之前天不都是黑的嗎？你抬頭看看天，天上的云就是黑的，這就是“黑云”。哦，懂了。
我就這樣一首首讀了下來，讀了許多蘇軾的詩。
“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”我懂這首詩。我與同學去過珍珠泉，當時湖水碧波蕩漾，景色迷人，突然，雨絲飄飄灑灑的悄然落下，小雨紛紛是景色迷茫，讓人感到一種奇妙感。人們說西施是絕代佳人，我想作者把西湖比作西施，那西湖一定很美，因為它淡雅濃艷裝束都是那么美麗多嬌。
蘇軾有一首《惠崇春江晚景》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞高滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”他還有一首《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”兩相相對，不都說明了蘇軾作品都是氣勢磅礴，境界開闊，豪邁奔放的嗎？
漸漸地，我對詩有了濃厚的興趣，也因此長了許多知識。
蘇軾詩的作文篇二
北宋時期，字子瞻，號東坡居士，又號蘇仙、坡仙，乃是唐宋八大家之一。
蘇軾是一位文學家，他的詩與黃庭堅并稱“蘇黃”，他曾在美麗的西湖寫下了《飲湖上初晴后雨》，其中“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”更是西湖最好的廣告詞了。他的詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，他曾在年老時寫了《浣溪沙》，其中“誰道人生無再少?門前流水尚能西，休將白發唱黃雞”更是包含了“寶刀未老”的雄心壯志。他的散文與歐陽修并稱“歐蘇”，其代表作品有《留侯記》《晁錯記》，蘇軾這一生，筆下皆是精品。
蘇軾是一個書畫家，他的“蘇黃米蔡”四大家之一，其代表作品有《黃州寒食》、《枯木怪石圖》，“寓意于物而不留意于物”，他的畫中洋溢了他的為人處事，他的滿腹情感。
蘇軾是一位政治家，他的官途十分坎坷，他曾到14個縣做過官職，他的官職大到吏部尚書，小到護衛隊隊副隊長;蘇軾也曾是一名水利專家，他在杭州做官時，西湖時常發大水，杭州的人們民不聊生，蘇軾見之，發動了群眾修建了著名的“蘇堤”，造福百姓。
蘇軾更是一位美食家，他走到哪吃到哪，被貶時也不忘研究“吃”，可謂吃貨一枚。即使這一生坎坷不斷，挫折連連，被一貶再貶，也照樣吃好喝好。有一次，他一天吃了許許多多的荔枝，寫下了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”被貶謫的落魄歲月，硬生生被他個吃貨變成了美食的“創作之旅”，蘇軾還發明了許許多多的菜，如硬菜“東坡肉”“東坡肘”，小菜“東坡豆腐”、涼拌菜“東坡涼粉”，主食“東坡餅”“東坡羹”。在吃這件事上，蘇軾絕對不馬虎。
蘇軾是一名全才，是天才中的全才!
蘇軾詩的作文篇三
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。
——蘇軾
江南。陽光是個早起的農夫，乘著一縷薄薄的霧靄，悄悄敲響了酣睡的柴扉。
風從一片葉子上醒來，和樹枝捉起了迷藏。然后，調皮地搖了搖，搖了搖，滿樹的棗花，如一場金黃的細雨，簌簌而落。從樹下路過的詩人，被一些含香的雨點，打斷了一首剛剛想吟出的小令。詩人撣了撣衣巾上細碎的花朵，卻無法拂去那些沁人的馨香。
村南村北，吱吱呀呀的繅車次第響起。那些靈巧的手指，又把蠶繭的柔絲抽成了長長細細的日子。屋前屋后，有少女的嬌聲細語，在初夏的天空下四處流轉。她們會在今夜的夢里織出愛情嗎？
古柳上，一窩羽翼未豐的小鳥，靜靜地望著樹下的老農一聲長一聲短地吆喝著。青翠的黃瓜上，還綴著一滴透明的露水。他解開了粗布麻衣的領子，拿出一把蒲扇，輕輕地晃了晃。也許，他只是在叫賣一種閑逸的生活罷了。
山路是村莊一束繞來繞去的炊煙，不知被哪一條溪澗收藏。天遙路遠，一絲困意糾纏不清地擦過了睫毛。那只隨身的酒壺，已倒不出半點寂寞。微醺的詩人，昏昏欲睡。
中午。太陽是一爐越燃越旺的火，毫不留情地當空烤下來，那些翠綠的葉子也如喝醉了酒，軟軟地垂著頭。疲倦的詩人唇干舌噪，口渴難忍，他抹了一把額頭上的汗水，望著一只躲在樹葉背后的蟬，不禁思緒飄飛：這時候，如果有一杯粗茗，灌入心田，那該是何等美事啊！
拐個彎，一座茅屋靜靜地擺在眼前。詩人匆匆趕上去，敲響了一扇山野的柴扉。一位執杖的老伯打開門，看到了一身汗漬的詩人。詩人急切地問：老人家，能向您討碗茶喝嗎……
蘇軾詩的作文篇四
一日清晨，有一位官員來到山腳，準備登上山看望隱居的老先生。這位官員姓蘇名軾。
說是去看望人，其實是順路也去蘄水清泉寺玩一下！現已到山腳，便準備趕快去到那里，抬頭想看到山頂，云層已經把山頂裹了起來。有一條小山澗從山頂一直流到了山下。山腳底的小溪，里面有清澈的水，水下有美麗的小石子，水把小石子沖得很光滑。
他沿著小山澗從山邊一條小路上爬上了山，那路已經不可能稱得上是路了。全是雜草，這一簇，那一簇，這一叢，那一叢，這一堆，那一堆。那些草雜而無亂，有規律的生長著，自己有自己的地，各自想往哪兒長，就往哪兒長；想怎么長，就怎么長；想長多高，就長多高，即使長到天上去也沒關系。一點兒也不受約束！
他爬了好一段時間，累了，想歇會兒，找了一塊大石頭，坐了下來，忽然發現，石縫里也有些生命，一些些嫩芽鉆了出來，鉆出了黑暗，見到了光明，那頑強的生命就是喜歡占據你的內心，因為他是獨一無二的。
不久，他來到一條干凈的小路上，那好像是人刻意設置的，聽，那是誰在鳴叫，“布谷，布谷……”，哦，原來是布谷鳥的聲音，清晨，它們站在樹枝上，清楚明白地唱著歌，亮亮嗓子。大霧蒙在他的周圍，使他看不清楚遠處東面的小寺，他就要快到了，但是他真的太累了，十分缺水，如果這時有人給他一碗水，他會感到無比的欣慰。蘇軾正閉著眼睛想，突然，一碗水神奇出現在他的面前，他看著那個人，原來是他要看望的老先生。
他“咕嚕，咕嚕”地喝完了水。看著白發飄飄但手腳麻利、精神矍鑠的老先生，看到小寺門前流水向西流，這使蘇軾想起了人生，毅然寫下了詩句：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞！”
蘇軾詩的作文篇五
他是唐宋八大家之一，字子瞻，號東坡居士。他與蘇洵、蘇轍合稱“三蘇”。他是誰？他就是著名的北宋文學家、書畫家蘇軾。
說起蘇軾，他的一生坎坷曲折。他的父親對他從小要求嚴格，以至于在他老年時期還夢到他兒童時期時父親監督他背書的場景。他的父親給他取名叫“軾”是有原因的。“軾”是古代馬車上的一個扶手，相當一個擺設，但在關鍵時能發揮重要用。他父親就是要他像軾一樣。
然而，蘇軾的性格卻恰恰相反。他為人坦蕩，豪放。受他父親的影響，他自幼博學多才。
在他17歲進京赴考時，他寫的一篇文章是分手主考官青睞，本來該得第一，但陰差陽錯的被判了個第二。而當歐陽修弄清真相后，十分后悔。便向皇上推薦了蘇軾，皇上十分愛惜人才，就讓他做了個三品大官，可見他是一個才華橫溢的人。
但是他在我眼中又是一位愛憎分明的人。
蘇軾因為一些原因被貶到了惠州做通判，但是他的頂頭上司陳希亮卻處處刁難他。其實，陳希亮并不是真正的想刁難他，他看蘇軾年少氣盛，便想磨磨他的銳氣。陳大人在辦公府中見了一座涼亭，為了休閑所用，取名為“凌虛臺”。他讓蘇軾為他的涼亭寫一篇文章。蘇軾就借著這個機會在文章里大肆訴說著他對陳大人的不滿。陳大人不為所動，讓人把這篇文章刻在碑上，立在涼亭邊。蘇軾在經歷了大起大落后，明白了陳大人的良苦用心。他十分懊悔，又專門為陳大人寫了一篇文章，專門贊揚陳大人的功績，表達他對陳大人的尊敬。他的這種精神是值得我們去學習的。
蘇軾這位大文豪在64歲時永遠的睡去了，他的文采，他的詩，他的一切，留給我們這些后人。
他在我眼中是獨特的，他有著別人沒有的經歷，他不卑不亢，他愛憎分明，它一枝獨秀……
蘇軾詩的作文篇六
真正的勇士敢于面對慘淡的人生。——題記
蘇軾如一盞茶，苦澀中散發著清香，蘇軾如一首詩，深邃中透露出生機。如今蘇軾不止是一個符號，更是一種深沉情感，一種樂觀精神，一種家國憂思。宋不生蘇軾，萬古如長夜。
讀懂蘇軾，讀懂他的深情。三任妻子，絕無二心；香消玉殞，悲不能已。在發妻的墳頭親手栽下三萬株松樹，寫下”十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”第二任妻子逝后的十幅羅漢像；第三任妻子病逝的孑然一身，無不訴說著他的深情。蘇軾與蘇轍血濃與水，蘇軾經烏臺詩案被抓入獄，蘇轍愿自己辭官，只為營救兄長。軾為車上扶手的橫木，轍為車輪軋過的痕跡，軾與轍相輔相成。蘇軾是人間的煙火，璀璨又美好，譬如朝露，宛若晨光。
讀懂蘇軾，讀懂他的樂觀。蘇軾人生起起落落，上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。他既可在朝堂之上作詩，也可在農田中耕作；既可吃著大魚大肉，也可每日粗茶淡飯。在被貶的生活中自己動手，發明了東坡肉、東坡餅，認為“人間有味是清歡”。回首過往的風風雨雨，只道一句：“歸去，也無風雨也無晴”。
讀懂蘇軾，讀懂他的愛國。蘇軾父子三人走出眉山，對于十歲就立志爭做范滂的他，立志報國是他的初心。夾在新舊黨派之間，他反對王安石變法的激進措施于民不利，也同樣不滿司馬光對新法的全盤否定阻礙改革。被貶地方，徐州防洪，定州治軍，杭州治水，造福地方，無悔無怨，他在那星辰腐朽的宋朝熠熠生輝。
我有明珠一顆，照破山河萬朵，遠觀覺得蘇軾憂郁清冷，近看發現他干凈澄澈，譬如一陣穿膛的風，一杯溫暖的水，美好而溫柔，在冷清的人間溫暖一方天地。
蘇軾詩的作文篇七
雨下的很大，有雨具的人已匆匆離去，留下同行的人被雨淋得滿身狼狽，只有他腳踏芒鞋，處變不驚，靜靜地站在那里。
他，就是蘇軾。這個名字，我從小學聽到高中，他的事跡也耳熟能詳，似乎在他身上有著某些特殊的地方，幾乎吸引了所有曾教授我的語文老師對他的偏愛，使得我懷著疑問之心也踏入了蘇軾這張迷魂網，成了他忠實粉絲。
眾所周知，蘇軾極富才華。自科考歐陽修文章認錯為曾鞏所做，換為第二后，開榜后歐陽修說：“今天大家都讀我的文章，十年后我的文章就無人讀，都去讀蘇軾的了。”便可看出其才華之高。而此后蘇軾的人生也仿佛開了掛，仕途順利。
詩書畫琴棋無不精通，優秀的`人總會招人嫉妒，很快一樁烏臺詩案將他打入谷底，接著貶謫黃州，又是他詩作創作巔峰的開始，《前赤壁賦》：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。”《后赤壁賦》：“山高月小，水落石出。”《念奴嬌·赤壁懷古》：“江山如畫，一時多少豪杰。”“人生如夢，一生還酹江月。”徹底奠定蘇軾并立于唐宋八大家的地位。
都說蘇軾豁達，但他初到黃州時也有一段低迷期，比如《卜算子·黃州定慧院寓居作》中：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”可他最吸引人的地方，也就是低迷時的自我調節。
我最喜愛《定風波》，你看，大雨滂沱，同行人皆一身狼狽，怨聲載道，只有蘇軾，他徐徐而行，一蓑煙雨任平生。尤其喜愛老師對“順其自然”的解釋，那就是——竭盡全力后的不強求。他盡力了，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風情，也無晴。
蘇軾詩的作文篇八
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這是蘇軾的一句名詩。他的才華一直令我欽佩不已。他的詩詞、他的書法、他那豪放的文筆，都令我十分喜愛。
蘇軾是宋代的文學家、書畫家，眉州眉山人，出生于寒門地主家庭，幼年承受家教，深受其父蘇洵的熏陶，母親程氏也曾“親授以書”，是一位豪放派的詩人。
還記得那一句：“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”。蘇軾的《江城子。密州出獵》，可謂膾炙人口哇！一句“會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。”將那威風凜凜的將軍英姿表現的淋漓盡致，那份颯爽英姿，似乎馬上就會浮現在眼前，真是栩栩如生！品味蘇軾，不由得涌出一股敬佩之情。
蘇軾不僅是一個詩人，更是一個文學家，書法家。他的性格幽默風趣，樂觀向上，不被逆境所困，與蘇小妹，佛印二人的事跡更是廣為流傳，有一次，蘇軾閑來無事去金山寺拜訪佛印，但他不在，一個小和尚來開門，蘇軾傲聲道：“禿驢何在？”小沙彌淡定的一指遠方答道：“東坡吃草。”這個故事令人捧腹大笑，更使人贊嘆小和尚的聰明機智。
蘇軾還是個書法家，他的書法結字扁平，橫輕豎重，筆畫舒展，輕重錯落，用筆有輕重，字體有大小，給人視覺上極其強大的沖擊力，實際上也表達了當時書寫過程中的一種強烈的情緒。令人感到蘇軾獨特的性格特點。
蘇軾還為后世留下了許許多多書法作品：《新歲展慶帖》《潁州西湖聽琴》《司馬光神道碑》等，更有文學作品：《水調歌頭》《念奴嬌。赤壁懷古》《江城子。密州出獵》《飲湖上初晴后雨》等，他的詩文令我們受益匪淺。
蘇軾詩的作文篇九
我時常夢見大文豪蘇軾，夢游他的詩詞，伴他游歷名川，暢談人生。
蘇軾站在曾經是三國人物競風流的赤壁前，像一個關西大漢，手持鐵板，大聲高呼：“大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫，一時多少豪杰”“人生如夢，一尊還酹江月”。這是他經歷風雨后的坦然，這是他真情的告白。他要在有生之年，以美酒以豪詞來抒寫如畫的江山，如夢的人生。
古人說：“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢。蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平。他風雨任平生，他懂得“為官一任，造福一方”。于是，一道蘇堤便橫臥西湖，他造福了百姓。西湖儲藏了他的情，蕩去了他的憂傷。
“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。他被貶至天涯海角的海南，可他卻品荔枝的甜美醇香，熱愛偏遠的嶺南熱土。他一輩子就是這樣，正如一個普普通通的百姓，他痛恨污濁的官場。這是何等豁達的心境啊！
“明月幾時有？把酒問青天”一詞道盡了蘇軾的思家念親人的心境，官場失意、兄弟分離的痛心都表達的淋漓盡致。然而，詞人并沒有頹唐消沉。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”他以豁達的胸襟、哲學的敏銳目光，解釋了眼前的困境。他樂觀的人生態度之一，就是正確的自我疏導和安慰。“但愿人長久，千里共嬋娟”，詞人由自己的悲歡想到了天下人，勸慰離別的人要學會寄托自己的感情，相信明月會代表彼此的心意，相信團圓的日子就在眼前。
他——一代文豪蘇軾，為官清廉，為人豁達仁慈。他的一生，是風雨的一生，美麗的一生，豁達的一生。
蘇軾，我心中的偶像，我將永遠跟隨你的腳步，走過人生的風風雨雨。
蘇軾詩的作文篇十
今天語文課上，謝老師給我們評講了蘇軾的一首《六月二十七日望湖樓醉書》，也不知是出于欽佩他的文筆，還是出于對他的好奇，我竟慢慢對他產生了興趣。
放學后一回到家，我顧不上吃飯，把所有人的話都當成了耳旁風，徑直飛奔到樓上，開始查閱關于蘇軾的所有資料，在“艱苦奮戰”了半個小時以后，我眼中蘇軾的形象慢慢浮現了出來。
蘇軾，北宋著名文學家、書畫家，曾官至知州、禮部尚書，也曾被貶儋州。他的一生跌宕起伏，在一個又一個的低谷中得到了復蘇。
“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡……”《密州出獵》這樣一首詩詞被后人廣泛傳唱，不僅因為壯闊的措辭，更因為寫作風格十分有內涵，又豪放狂野、不拘小節。“詩人”這個詞已經概括不了他了，他更像一個樂隊中的主唱，心底總蘊含著那抹不去的瀟灑。
在被外放之后，蘇軾似乎從眾人的視野中消失了，褪去了萬眾矚目的色彩，當每個人都以為他會就此一蹶不振時，他以樂觀的心態頂住了壓力，并以一首首氣宇軒昂的詩詞粉碎了那些流言蜚語。
他在眾人中復蘇，同時復蘇的還有他那無限激揚的態度，畢竟他是蘇軾，是一個放蕩不羈的蘇軾，也正因為是他，才會如此豁達地接受，以更加澎湃的姿態去迎接復蘇。
“竹枝芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生……回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”只言片語道盡了他的釋然，尋常陰晴卻顯人生波瀾。是啊，沒有風浪的人生，豈不太平淡無味了？越是起伏不定的人生，越能成就搏擊風浪的扁舟偉業；越是陰晴有時的一生，越能成就一個人的千古絕唱……
蘇軾，他是純粹，他是復蘇，他是釋然，他更是完美的“蘇釋”，他在我心中已成了一位英雄……
蘇軾詩的作文篇十一
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小窗前，正梳妝;相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
這是蘇軾為悼念他死去的妻子而作的。蘇軾的妻子王弗死后十年，有一次他在夢中與亡妻相會，醒后寫下了這首詞。所以，詞一開始就點明十年來兩人生死阻隔。首先，詞人通過兩個假設的情景寫極度的思念。第一個設想是，想和千里之外的孤墳中的亡妻，共同訴說死別后的悲涼，這是不可能的愿望，卻顯出了詞人的一片癡心;第二個是進一步的設想，縱然有一天與亡妻相見，也應該互不認識了吧?因為這些年來，自己奔波官場，歷經滄桑，以致灰塵滿面，頭發斑白，已不是過去的我了!
緊接著上半闋表達的情感，在詞的下半闋中，詞人則緊扣題意，圍繞“夢”展開描寫。詞人終于在夢中回到了家鄉，并在夢中見到了十年來日夜思念的妻子。他看見妻子正坐在小窗前，梳理著滿頭秀發。詞人只選取了妻子生前極平常的一個生活細節，而“梳妝”，正是他記憶深刻、永難忘懷的情形，抒情十分真切動人。而此時夢中相逢了，卻又對面不能言，只有淚千行。虛實相生，情境真實，的確是千回百轉，無聲勝有聲。
在詞的最后，寫夢后之情，幽冷的明月，照著埋葬亡妻的長滿短松樹的山岡，這正是令詞人最為悲痛的時候。全詞以寫景結束，既顯得情意悠長，又照應了前面的“孤墳”，造成回環反復的抒情結構。
這首詞典型地反映出在蘇軾曠達樂觀的大丈夫氣概的后面，也隱藏著兒女情長的溫柔的另一面。真所謂“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。”蘇軾也是心情中人啊!
蘇軾詩的作文篇十二
陶淵明，號“五柳先生”。他的名字引起了我的興趣，便漸漸開始喜歡上他。
他為自己寫傳記，“忘懷得失，以此自終”表達了他的性格與志趣。“造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”如此豪爽、灑脫又有和人學得來？但又有多少人明白“桃花源”一游中的不滿和渴望？
我曾為他的辭官歸隱而感到惋惜，豐厚的利祿功名放之不取，我亦開始不解；但我也曾為他的“不為五斗米折腰”而感到興奮，官場上的狡詐、陰險又豈能與田園的樸素之風相提并論呢？在農家院里，他愿做那最休閑的人；在山水之間，他愿做那自由的快活神仙；在繁華鬧市中，他愿做那最平凡的、最普通的世人。
我曾為他的“環堵蕭然，不敝風日；短褐穿結，簞瓢屢空”而感到擔心，如此的貧窮潦倒又如何維持生計呢？我也曾為他的樂觀而感到欽佩，他只是在用自己喜歡的生活方式生活。“草盛豆苗稀”不要緊，“夕露沾我衣”也不要緊，荷鋤歸來帶回的不是疲憊二十樂趣。再來一壺酒，來個一醉方休！詩興又頓起，于是揮毫潑墨，膾炙人口的詩篇和著豪興躍然紙上。腦海中詩意的空白驅走了所有雜念，物質與精神，他選擇了后者。專注而無慮，成了他取得成就的重要原因。也許，歸隱才是他最好的歸宿。
現在是二十一世紀，當然不能同很久很久前那個社會相比較，現在處處需要競爭，而逃避不能解決問題，在當今社會，不競爭是不行的，然而在競爭中卻要做到陶淵明一樣的不慕榮利，在競爭中，不僅要為自己想，也要為他人著想。做到共享，才是真正意義上的競爭。
不過，每天生活在百花間，看百花齊放，聽百鳥共鳴，觀日出日落，又是何等的享受呢？只聽到耳邊那句“采菊東籬下，悠然見南山”如一股清風般掠過我的面頰。
蘇軾詩的作文篇十三
滿月。風很大。夜色。明星。我耳邊有一首歌：“明月幾時來，向藍天問酒.希望人活得長久，一起度過千里。”半心半意的我出發了朱莎，卻不知道我在這里進入了你的世界。
我懷著崇高的理想欽佩你。“我決心閱讀世界上所有的文字”是你的，也是我的崇高精神。
我欣賞勇敢無畏的你。“酒還開著，只是鬢角略霜。”！皇上什么時候派人下來，像漢文帝派到云中去赦免那樣？會像滿月一樣拉弓，看西北，射天狼星。”張揚是信心和喜悅。
我被你的柔情感動，“十年生死，不思，難忘。”這樣堅定、執著、真誠的愛情，應該會讓人感動。
我贊美著蒼白的浮萍，“竹簽鞋比馬好，誰怕？一支煙給任平生。在藍天下深呼吸。我想說，其實我一直都知道“簡單不簡單，平凡不平淡”這個道理。
我驚嘆于樂觀豁達的你，“誰說人生不缺，門前流水可往西。”是的，如果有人因為錯過了太陽而哭泣，那么他也錯過了星星。珍惜現在的每一分鐘，這可能是春天的永恒。
我喜歡真實的你，盡管你的詩沒有易安的優美柔美，沒有李白的瑰麗，沒有陶謙的清新自然。我依然無怨無悔的跟著你。因為你獨特率真的天性和活躍的生活已經深深地印在無數文學愛好者的心中。在無邊無際的美術史進程中，有一座由你——建造的紀念碑，上面鐫刻著你一直在尋找的——“隨緣而去”。
既然這件事在古代很難完成，為什么不把酒端到天上，一起祝人長壽，遠行呢？面對明月，讓我們一起繼續唱這首歌.
蘇軾詩的作文篇十四
拿起筆，我就是蘇軾。我翻開蘇軾的詩詞，走進了他的一生。
在我人生最得意的的時候，卻因為反對宰相王安石，被貶到至杭州。杭州詩意盎然，令我無暇顧及自己的貶謫之傷，迫不及待就來到西湖邊吟詩作畫。詩畫解愁，比借酒消愁更明智。
可誰知禍不單行，我又一次被貶謫。一路輾轉至偏遠的密州，生活雖然安定，我的一腔熱血卻無處揮灑，只好借助出獵發泄心中豪情。錦帽貂裘，似乎不是打獵該穿的樣子；被貶之人，哪來的千騎？哪來的卷平岡？但這又何妨！與其顧影自憐，倒不如豪放灑脫一回！從此一首《江城子密州出獵》成為千古絕唱，后人對此贊不絕口，說我將“江城子”這一詞牌名寫絕了。誰讓我是大文豪蘇軾呢！
雖然我天性樂觀，但也有多愁善感之時。二十五歲那年，我心愛的妻子王弗離世了。我整日借酒消愁，含淚寫下《江城子乙卯正月二十日夜驚夢》。千里之外的妻子墳墓，無人去看望，無人與他談話。我夜夜渴望夢回家鄉，見一見我早逝的妻子。只是恐怕九泉之下的她，也早已認不出早生華發的我了。想到這里，我不禁潸然淚下。妻子的孤單，我的哀愁，最終都只能化為一句：“明月夜，短松岡，千里孤墳，無處話凄涼！”
還記得曾經那一年的中秋月夜，我像往常一樣飲酒作詩，思念著千里之外的弟弟，訴說自己，訴說自己的苦悶。靈感直沖心間，我寫下了《水調歌頭》。人有悲歡離合，就像月一樣，有陰暗，有光亮；有圓滿，有殘缺。但我會永遠選擇用樂觀的心態，對待人世間的萬物。
我的一生有喜有悲，悲多喜少，但又何妨？竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。我的一生既平淡又風趣。我用詩傾訴衷腸，寄托思念。我就是蘇軾。
蘇軾詩的作文篇十五
滿月。風很大。夜色。明星。我耳邊有一首歌：“明月幾時來，向藍天問酒.希望人活得長久，一起度過千里。”半心半意的我出發了朱莎，卻不知道我在這里進入了你的世界。
我懷著崇高的理想欽佩你。“我決心閱讀世界上所有的文字”是你的，也是我的崇高精神。
我欣賞勇敢無畏的你。“酒還開著，只是鬢角略霜。”！皇上什么時候派人下來，像漢文帝派到云中去赦免那樣？會像滿月一樣拉弓，看西北，射天狼星。”張揚是信心和喜悅。
我被你的柔情感動，“十年生死，不思，難忘。”這樣堅定、執著、真誠的愛情，應該會讓人感動。
我贊美著蒼白的浮萍，“竹簽鞋比馬好，誰怕？一支煙給任平生。在藍天下深呼吸。我想說，其實我一直都知道“簡單不簡單，平凡不平淡”這個道理。
我驚嘆于樂觀豁達的你，“誰說人生不缺，門前流水可往西。”是的，如果有人因為錯過了太陽而哭泣，那么他也錯過了星星。珍惜現在的每一分鐘，這可能是春天的永恒。
我喜歡真實的你，盡管你的詩沒有易安的優美柔美，沒有李白的瑰麗，沒有陶謙的清新自然。我依然無怨無悔的跟著你。因為你獨特率真的天性和活躍的生活已經深深地印在無數文學愛好者的心中。在無邊無際的美術史進程中，有一座由你——建造的紀念碑，上面鐫刻著你一直在尋找的——“隨緣而去”。
既然這件事在古代很難完成，為什么不把酒端到天上，一起祝人長壽，遠行呢？面對明月，讓我們一起繼續唱這首歌.
蘇軾詩的作文篇十六
曾有一人，他是樂天派詩人。他的“樂天”秉性源于痛苦，“思想的快樂”在痛苦中醞釀而成。
論他，唯有一詞“樂觀”可概括其一生。在新法施行，一黨敗一黨勝的政治舞臺上，他的一生起起伏伏。三次在朝，三次外任，三次被貶，“烏臺詩案”，貶官流放。他去了黃州，惠州，儋州等地，人生凄涼苦楚，只因小人陷害，“哲龍”一句，成了人生悲劇。在這個動蕩不安的時期，文人政客不是郁郁而終，遭人陷害；便是退隱朝廷，歸隱山田。然而他即使被流放，也在默默堅守著。
當他在黃州時，得營地之東數十畝荒地開墾，名之為“東坡”，并自號“東坡居士”。這一塊囚禁之地并沒有困住他，無論是《江城子》還是東坡肉這一名菜，都彰顯著他生活的幸福美滿。“荒地+狼藉”造就了“美食+文采”，他并沒有放棄生活。惠州是瘴癘交攻之地，可是他并不這么認為。在此地，他用其樂觀之態，笑對人生，無論小事俗務他都將其看作是美差一件。由此靈感而發，“樂意相關，生香不斷”。
“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”想來，他什么也不介意。“但愿人長久，千里共嬋娟。”便是對無事可完美的容忍。《赤壁賦》，《后赤壁賦》是對古事的思考。他是“三蘇”之一，是“唐宋八大家”之一，書法與散文皆不輸于他人。無論何時，無論何地，他總是安慰著自己，關心著一切。
有人說，他是儒，道，佛集于一體的人。他以道為一切集成，無為而治，崇尚自然，也算是樂觀的重要因素。對于道家的簡化人生，佛家的否定人生，儒家的正視人生，他在合適的時機用適合的思想，故他盡情享受人生，這也是他樂天達觀的奧秘所在。
痛苦造就他樂天之品性，幾千年流逝，留下的唯有這“樂天”二字。他是誰，人盡皆知。走近他，可見其之精華。
蘇軾詩的作文篇十七
我從前向來愛找尋天才的半瘋癲式的耀眼人生，如同明黃色顏料下妖冶著失了耳的向陽花，還有那盛滿成百上千的奇思妙想卻從不付諸實踐的草稿。可能其中也有著人性中某些變態的一面吧，我們總是愛看超凡脫俗的東西被打碎的樣子。
但是中國文化的價值觀向來很“正點”，是滿滿的向上感，單看國民對蘇軾深深的喜愛就曉得。若要從他那些叫人敬佩的特點里挑出一件講，最震撼我的，興許是即便深惡世俗且飽受世俗折磨，初心卻從未改變，脊梁骨不曾被壓彎，不厭世也不妥協，依舊心系蒼生。
他從來都背負著圣之時者的使命，像一根葦草——也曾在苦難的狂風暴雨里陷入迷茫無法自拔，那堅韌的脊梁與身負的使命卻叫他最終與苦難和解。這種豁達，叫人心疼，但蘇軾從不覺得世界對他有所虧欠。廣為傳頌的“一蓑煙雨任平生”是他的灑脫，是“苦難既然把我推
到了懸崖的邊緣，那么就讓我在這懸崖的邊緣坐下來，順便看看懸崖下的流嵐霧靄，唱支歌給你聽”。他揣著赤子之心，里邊懷著蕓蕓眾生，由此燃著的圣火便永不熄滅，從此那些凝目就只是盞盞鬼火，只一笑了之。在自己的夜路上他奔向那光亮處，堅定不移、矢志不渝。
他選擇了遠方，從此風雨兼程。他并沒有一種真正意義上的迷茫，從入仕就明白自己活著是為的什么，并為之披星戴月，這是我最敬佩的。
反觀我先前找尋的那種人生，那種耀眼便剩得只有偏激，因為他們最終多選擇的是厭世，難聽點講是逃避。但興許是我不想否定過去的自己，他們與蘇軾或許本就不能用一個三觀體系去比較。但至少他們有一點是共通的——這些如云漂泊的人啊，最終都還是，死后方生。
