每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

以理性為話題的作文篇一

先哲柏拉圖那句穿越千年的經典名言：“理性是人類靈魂中最高貴的因子！”以前或許覺得這些對于我來說是太深奧了，但現在我已經深深的理解它的內涵。

昔日女友看到我的文章，驚奇的問我：“你怎么表面與真實世界有這么大的區別啊？”其實人的真實世界和表面有很大差距，表面是一個面具，真實世界中是靈魂，很多表面是為生活而偽裝,而靈魂它無法在真實世界中虛偽，這就是孤獨的原因，明白么？

“我真的覺的你是幸福的，開心的。不會有那么多的想法和感慨！”朋友如是說。穿梭于空間文章的字里行間，窺視我的真實世界是什么？空間文章充滿了憂傷的感嘆和對人生不解的感情吧，霎間感覺真實的思想轉變成曾經的她所不認識的我。感覺到表面的我幸福、開心、快樂，心中不應有那么多的想法和感慨！深思許久：那是因為她這幾年被愛情保鮮住了歲月的光華，心理狀態依舊單純，如若不是發生這么大變故，她依舊保持原來瀟灑、浪漫的樣子。

“你年紀不大，卻如此成熟？我確實太單純太真實！”短暫分別幾年的女友不解的'疑問簡短卻真實。

“還不大啊？同志！感覺告訴自己還小，年齡告訴自己中年，心理展示老年，我還小？真的感覺七老八十歲了！”

“確實如此，可我卻學不來？”

“這不是學的，傻呵你，這種感覺不好知道么？像你這樣多好，太理性就變得孤獨了。性格不用刻意擺脫，單純的性格更讓自己開朗。”國外一位知名的心理學家針對自己一生中的人格裂變治療，分出了24重人格。在其痛苦的裂變過程中，理性在深處掙扎著，不斷以其堅強的韌性告訴內心，讓正確的思維，健康的引導讓靈魂從混沌的世界中，一步一步走出來，理性的真理就像是黑暗中的一盞燈，在真實世界的出口指引著迷失的心靈。其實性格的轉變,來自于先天環境亦或是后天的人為，只有經受太多重大的變化，經受太多的挫折才會使自己變得深沉，但同時摻雜著太多的痛苦。

【500字作文理性之美】相關文章：

1.理性愛國作文

2.理性守住陽光作文

3.理性道德作文

4.理性選擇作文

5.理性思考的作文

6.理性的追求作文

7.何為理性愛國作文

8.細節之美作文

以理性為話題的作文篇二

人都是感性的，不過有的人多了一些理性，而有的人則少了一些理性罷了。

那么，請問感性的你，如果當你即將參加中考時，母親突然病倒了，病得很重，你會怎么做？是一心一意的照顧她，忘卻它，還是不讓他來干擾你的思維！這并不是冷血的表現，而是最有效的兩全其美的辦法。

母親不會因為你的關心而瞬間好轉，而他最期盼的，是你在中考的表現。若你在這時選擇關心母親，那你就大錯特錯了！這一段時間的“無情”比表現出來的“有情”要更高、更偉大。

其實在人生中的任何事都是如此。若想要成功，就不要在心中裝著太多干擾你發揮創新思維的東西，也許你會覺得這是殘忍的，沒有人情味的，但當你冷靜下來，從旁觀者的角度去看，就會發現你心中背負的不過是對你而言多余的雜念。有些是在一定的時候需要被放下，你應當正確地判斷什么是重要的，什么是次要的。

當然，一味的追求成功，亦是心智不成熟的表現。因為把爭名奪利放在首位，也是失了初心的。做事選擇重要的，便是享受過程，學得經驗。若是只追求名利，忽略本身的意義，便是舍本逐末的表現了。

心里是一只難以整理的抽屜，但只要你時時清理，該舍棄的舍棄，該遺忘的遺忘，它也并非那么難以清理。在兩難之時，做出最理性的判斷，棄單保帥，這將會使你的成功之路更加平坦，也許不明內情的局外人認為你無情，但局中人都清楚，明智的你憑著果斷理性的頭腦，將在人生這條難以掌握的船上，航行的更遠......

以理性為話題的作文篇三

挑戰需要勇氣，它也能提供勇氣。給人提供自信，很多人因此生出雄心，并由此功成名就。

比爾蓋茨這個世界首富，在開始創業時，不也是窮的叮當響？他有了足夠的想法，但是資金不夠，僅有的贊助資金只夠一次投資。他冒著風險，對這個項目開始挑戰，盡管對手強大，但是他無懼。終于，他憑借著自己的智慧和機敏戰勝了對手，創造了‘蘋果’這個家喻戶曉的品牌！但是挑戰一定會讓人成功嗎？

不，盲目的挑戰會給自己帶來傷害。在挑戰之前，還要有充分的準備，決不可毫無準備就開始所謂的挑戰了。這就不叫挑戰了，那是一種不負責任，一種不對生命負責的挑戰。曾有人為了刺激，不帶任何攀巖工具進行攀巖，導致許多人生命終止，這就是盲目挑戰帶來的悲慘后果！

曾經見過一篇報道：日本一位82歲的老太太兩次失敗后欲再上珠峰，想打破吉尼斯世界紀錄，獲得全世界成功攀登珠峰年齡最大者的殊榮。旁人看來這似乎是一個宏偉的志向，但是換個角度想，這個想法有些傻。挑戰年輕人都視為極限的目標，不是勇敢，是‘天真’！

人與人之間本身就存在著較大的差距，我們應該根據自己的實際情況來選擇適合自己的生存方式，盲目挑戰不可能完成的任務，選擇不理智且沒有意義的追求，不是勇敢，是愚昧。所以，勇于合理地理性地發起挑戰，能夠促使自己獲得成功，盲目的挑戰在他人看來只是愚昧。

我們要理性的對待挑戰，才可以真正的將它化為上進的動力。

以理性為話題的作文篇四

理性，是邏輯化的主見；智慧，是機智行事的方法。假如愛是飛馳的列車，那么，被風卷走的只是落下的枯黃的樹葉。

理智是辨別是非及控制自己行為的能力，它既是一種明智，又是一種胸懷。胸懷開闊了，能包容的事多了，也就更理智了。有主見又有方法，行動起來就方便，就會看到成功的曙光。

在我們生活當中，做事留有余地的人，一定是明智的人，遇事能寬容他人。也許這可以說是一位明智的人吧！要做個明智的人并不難做，當你煩勞時候，不如去開闊你的視野和胸懷，在那博大的胸懷里，一切瑣碎平庸的煩勞都會顯微不足道，蒼白無力。

因為之有胸懷寬廣大的人，才能沐浴在燦爛的陽光里，才能把整個世界擁抱在自己的懷里。

其實，人一生中不論是快樂還是悲傷，最后都將成為回憶，用微笑去面對不快快的事，用微笑去看待人生的起落與得失。只有這樣才能擁有幸福的生活。大海有博大胸懷，故能積細流而成浩瀚之勢。你要是虛懷若谷，又博采眾長，你就能擁有無窮的智慧。

在生活當中，為人處事，應心存善意，胸懷坦蕩，寬厚待人，得人好評，生活在快樂環境中。

人的放縱，是人的本能表現，克制是人的一種理智，假如沒有理智，人們就會忘乎所以，或失去信心，迷失方向，有了理智，才能知道自己能做什么，不能做什么，發揮自己的特長，展示自我。

帶有理性的智慧是我們人生航程的風帆，是我們航程的指南針，是我們旅游的導游，是我們生命歷程的一盞明燈。

以理性為話題的作文篇五

我記得在某一個地方看見過一個哲理性的漫畫，是一只貓咪在鏡子前照鏡子，那時好像因為小吧！

所以不明白其中的深刻道理，媽媽耐心的給我講到會了為止。然而，現在我卻明白了那里蘊含著深刻的做人的道理。

后來我聽見了是這樣的：一只貓咪叫迷迷，有一天它上游樂場去玩，在兩面鏡子前停住了。哦，原來是哈哈鏡，它在鏡中看見了自己。第一面鏡子中浮現了自己，是一個如此高大，看“我”的肌肉比別的貓多的多，但它又說“瞧，我可以和動物園中的老虎媲美了，”說完便哈哈大笑；可是到第二面鏡子前，便支支吾吾說不出聲了，因為它看到了自己說的只剩下一副皮包骨了，它到家便開始不吃不喝，餓的瘦骨嶙峋，仿佛不是它了！

它的朋友聽說了，便去看它對它說：“你找的是哈哈鏡，不是平面鏡。”它恍然大悟，又恢復了氣色。

這個故事讓我們明白了，人生何嘗又不是這樣呢？有時像第一面鏡子讓我們迷失了真正的自己，但又會多了自己對自己的奉承與偏見；然而照另一面鏡子時，隨之而來的便是迷失自己時的悲傷過度，使自己真正成了個心情失落的人。

所以無論在書上或在生活中，我們都要保持平常的心態來面對每一件事，生活也是如此。

再告訴你們一句話：美不美不是在外表上看的出來，而是他的內心！

以理性為話題的作文篇六

方便面里的食品添加劑分別起著增色、漂白、調節胃口、防止氧化、延長保存期等多種作用，這些食品添加劑按規定都是可以使用的.。因此，偶爾吃方便面是無關緊要的。但是，一些人經常拿來當早餐或懶得下廚房時把它當飯吃，更有甚者長年累月吃方便面，這就有礙身體健康了。

油脂：為了延長保存期，大多數品種的方便面都用油炸過，油脂經過氧化后變成氧化脂質。它積存于血管或其他器官中，形成老化現象，加速人的老化速度，引起動脈硬化，易導致腦溢血、心臟病、腎臟病等疾病。

食鹽：一包方便面含鹽約6克，而一個人一天食鹽的攝取量以6克為宜，所以方便面含鹽量明顯偏高。經常吃方便面會因攝入食鹽過多而易患高血壓，且損害腎臟。

磷酸鹽：磷酸鹽添加劑可以改善方便面的味道。但是，人體攝磷太多會使體內的鈣無法充分吸收、利用，容易引起骨折、牙齒脫落和骨骼變形。

防氧化劑：方便面從制成到消費者，短時為一兩個月，長時竟達一兩年，其中添加的防氧化劑和其他化學藥品因長期貯存，受環境影響，已經在慢慢變質，食后對人體有一定的害處。

為此，有關專家建議最好少吃方便面。為了防止和降低方便面對人體的危害，吃方便面時，將泡方便面的湯倒掉，再兌上開水或別的湯，以減少其中的鹽及其他有害物質。另外，吃方便面時可加些含維生素豐富的蔬菜，如菠菜、青椒等，以便沖淡各種添加劑對人體的危害。

以理性為話題的作文篇七

一個小男孩兒問正在寫信的奶奶：奶奶，您在寫什么？奶奶停下手中的筆對孫子說：我在寫你的事情，比我所寫更重要的是我正在使用的這支鉛筆。希望你長大后，也能像這支鉛筆一樣。

奶奶的話激起了小男孩兒的興趣：它和我見過的鉛筆都一樣啊！孩子，這支鉛筆具備了5個特性。如果你也能擁有這5個特性，那你將成為一個成熟的人。奶奶說。

鉛筆的第一個特性是，盡管你能做很多大事，但你千萬不能忘記那是因為一直都有一只手在引導著你。我們管那只手叫‘上帝’。

鉛筆的第二個特性是，有時我們不得不停下來，用鉛筆刀削一削它。這樣雖然會使鉛筆經受痛苦，但是削過之后，它會變得更加尖利。所以孩子，你也必須學會忍受痛苦和悲傷，因為它們能使你成為一個更優秀的人。

鉛筆的第三個特性是，它總是允許我們使用橡皮擦掉錯誤。這就是說，糾正我們做過的一些錯事并不是壞事，它可以幫助我們走上正確的道路。

鉛筆的第四個特性是，真正有用的不是外表漂亮的筆桿，而是里面的鉛芯。所以要注重你的內心世界。

最后一點，無論如何，它總是會留下自己的印跡。同樣的道理，你也應該懂得，在人生旅途中，你所做的任何事也都會留下印跡。所以，今后無論你做什么，都要先考慮清楚后果。

以理性為話題的作文篇八

在北宋時期，柳永詞可以說是“天下詠之”。

皇帝，宰相，和尚，太監，青樓女子，平民中都有他的粉絲。

宋仁宗就是其中一個重量級的粉絲，每次喝酒總要聽著柳永詞，要不就覺得這酒喝得不盡興。

還有個開元寺的和尚法明，“每飲至大醉，惟唱柳永詞”，十幾年從未間斷。

那個時代，人們雖然很喜歡柳永詞，私下里經常讀詞、唱詞，但從心里瞧不起詞，覺得詞和正統的詩文相比，低級庸俗，無非是卿卿我我，終歸難登大雅之堂。

于是，經常有人對柳永詞冷嘲熱諷。

一日，當時的詩人劉岑在京城相國寺聚餐，當著眾人嘲笑柳永詞。

這時候，一個太監聽到了，偏偏他是柳永詞的骨灰級粉絲。

他不聲不響地走上前，遞上筆墨紙硯，說：“既然閣下說柳永詞如此不好，那就請你寫一首好的吧。”劉岑頓時面紅耳赤，無地自容。

看到這里，我不禁想起了著名作家亦舒的一句話：“不要站在地上向25樓吐口水。

有些長期站在地上，得不到提拔又怨天尤人的人，看到別人比自己優秀，就心生嫉妒，繼而不平，于是站在地上，抬起頭，直罵25樓住客，結果往往是沒玷污到別人，口水卻落到了自己臉上。”

《世說新語》記載，桓溫年輕時與殷浩齊名，常常有競爭之心。

一日，桓溫問：“你與我相比，如何?”殷浩答：“我和自己打交道已經很久，寧愿做我。”面對比自己優秀的人，只有讓自己更優秀，才能做最好的自己。

以理性為話題的作文篇九

人生，若只如初見，我愿做一縷春風，吹醒世間萬物。給草兒一個甜蜜的微笑，給柳條一個柔軟的腰肢，給花兒一個幸福的綻放。我無法留住花的芬芳，但能將芬芳播灑人間，我無法留住花的繽紛，但能一睹花兒的風采。我是一縷春風，吹拂大地。

人生，若只如初見，我愿做一株小草。我向著太陽的方向，努力生長，用力吸吮春日的第一滴露珠，牢牢抓住大地母親的雙手。我不是一株隨風倒的小草，而是一株屹立在山間，眺望遠方的小草。我無法留住短暫的生命，但我經歷了世間的一切美好。我是一株小草，緊握大地。

人生，若只如初見，我愿做一縷冬日的陽光，溫暖人們的心靈，撫慰人們的心靈，給受凍的人們，送去溫暖帶走寒冷。我無法留住紛飛的雪花，但我會告訴人們：雪化了，春天即將來臨。我是冬日的一縷陽光，照耀大地。

人生，若只如初見，我愿做一顆星，給黑暗中的人們指引方向。我努力散發光芒，為深夜中的你，照亮前方的路，我就是那不滅的明燈，你需要我便在。我無法留住夜空中閃閃的星，卻能陪你一起領略夜空的美好。我是一顆星，照亮黑暗的大地。

我是一縷春風，春回大地：我是一株小草，奮力生長：我是一縷陽光，努力伸展：我是一顆星，閃閃發亮。一縷春風就是一種幸福，一株小草就是一個生命，一縷陽光就是一份溫暖，一顆星就是一道風景。

人生，若只如初見。我愿尋求一份坦然、一份釋然，不必在意生命中的得與失，不必在意世間的浮華虛名，以一種“云淡風清”的態度看待人生。

生命，是我們最好的遇見。生命是多姿多彩的，是如詩如畫的，讓我們用心品味生命，享受這美好的人生。

以理性為話題的作文篇十

郁郁蔥蔥。

這是屬于我的世界，這是自然，這是萬物生長的基礎。

這里有大片成群的森林，這里有肆意徜徉的小溪。這里有明媚的春光和愜意的浮云。

初春，只是冰雪才剛剛融化，就有新抽的芽兒出來；只是冷冽的空氣才剛剛散去，就有小溪潺潺流動的樂音，只是春光才剛剛探出個頭，就有萬物生長的奇妙現象。偶爾經過的梅花鹿也總是邁著輕巧的步子，這里一切都是那么靜謐，沒有喧囂，這里有屬于我的世界，這是森林。

盛夏，遠處的大片竹林被風吹得“沙沙”作響，蟬慵懶地在樹上叫著聒躁的聲音，新修的柏油路被曬得滾燙，偶爾有幾輛車開過，偶爾有幾種不知名的小動物爬過，萬物都無聊著這如火的驕陽，期盼有場大雨，可以沖淡炎熱，帶來涼爽。這里有屬于我的世界，這是鄉村的深處。

秋分，樹葉一片片掉落下來，與大地觸碰，發出清脆的聲響，它們的宿命結束了，這是植物的一生，它們將被風沙埋在土壤里，為它們的下一代埋下伏筆。萬物變得凄涼，變得留戀起這個世界，偶而經過的梅花鹿也忙著貯藏食物，但它依舊邁著輕巧的步子回來，又離開，正如那初春與如今的秋分，輕巧地走來，帶來生機盎然，最后又輕巧地走過，不留下一片云彩。這里有屬于我的世界，這是宿命也是輪回。

冬至，凜冽的空氣慢慢聚集，叮咚作響的河水冰封了，大雪紛飛，，世界的每一處都被白色覆蓋，萬物都開始長眠，聚集力量，等待春風拂過，只有那遠處山上的梅花，在一片冰天雪地中獨自開放，這里有屬于我的世界，這是自然。

每個人的小世界中，都會有一番風景，植一片森林，然后就是鳥兒在樹林間高歌。螞蟻排著隊搬運食物，這是每個人的內心深處，這是自然。

這里有屬于我的世界。

樹木叢生。

以理性為話題的作文篇十一

錯誤，誰不會有過錯誤呢？關鍵是從錯誤中吸取教訓，下次不能再犯。可是，面對著錯誤，誰能夠真正的理性呢？

——題記

老師聽寫完后，說道：“同桌交換改吧！”我把我的聽寫紙張給了同桌批改。心想：“不想全對就難吧！正所謂功夫不負有心人，昨晚我搞了幾個小時。”望著一位位同學都全對，心想：“如果我不是全對，作為好生不是妄為好生嗎？”本以為我自己是全對的時候，卻……

同桌的小欣說：“你錯了兩個字。”我驚訝道：“怎么可能呢？”我看了看我的紙張。我問她，她說：“你的滿字寫錯了，必字也寫錯了。滿足的草字頭太長了，必字的點和撇連在一起了。”我不禁想到：“根本就是無理取鬧。是不服我圈她那么多的錯吧！”

此時此刻，我被氣的通紅起來。心想：“妄我和她做朋友了。怎么公私不分，見我圈她這么多，就來報復。”于是，我走上講臺，打算找老師“申冤”。此時，我停下了腳步。

心想：“但是，我的字雖說是不小心，寫快了寫錯了。但是，如果按嚴格說的話，我的的確確是寫錯了。我不正是卻一個這樣從“雞蛋中挑骨頭”的老師嗎？”如果，我這次全對了，難保我下次大考試中，改的嚴格，我會全對嗎？

下次聽寫時，我時時刻刻地小心寫著一字一詞。正所謂：凡事從小事做起。我感謝我的同桌對我負責，感謝她從雞蛋挑骨頭，難怕真的沒有骨頭。

從這件事中，我不禁想到：“當每一個人面對著自己的錯誤時，是否能理性、虛心地接受呢？每個人是否能謙虛地接受別人的批評呢？”或許，即使一個虛心的人，都無法真正接受所有的批評和自己的錯誤。

正所謂：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

以理性為話題的作文篇十二

人們都說，水是取之不盡，用之不絕的。但事實并非如此，世界的淡水總量都少得可憐，何況我國還是12個缺水國家之一，盡管如此，人們還是經常浪費水資源，我敢肯定的說世界終結的前一天，世界的最后的一滴水就是我們的眼淚。

這絕對不是危言聳聽，世界有60億人口，如果每人浪費一滴水，全世界浪費的水連在一起的話，那么，渺小的一滴水將成為一條大河。

雖然，國家在法律上都僅以規定，但在我們校園中都還是浪費不少的水資源。

有一次，我看見三年級的學生在互相射水，可是升為班干部的我卻視而不見的走上樓梯，心想：水有這么好玩嗎？要不我也去玩玩。上課鈴響了，楊老師在班上公布的第一件事，居然是不許帶水槍！這讓我感到很奇怪，玩玩水槍有什么嘛，不就是浪費一少許水嘛，有什么了不起！可后來我聽了楊老師的話，才知道這可不是像我想象的那么簡單，雖然地球表面百分之七十都覆蓋著水，但提供給我們飲用的水只占百分之二點五。可我又想，海水也不是水嗎？海水經過加工不是還可以飲用嗎？可后來，楊老師一說，我明白了。加工海水變成生活用水，成本很高。

任何國家根本經受不起這種巨額的投資，凈化海水是可能的，但花不完的錢財是不可能的。到今天我才知道水的重要。所以我們要節約用水，怎么個節約法呢？我有以下建議：我們可以用淘過米的水來洗臉，不僅節約，還可以美容呢！我們還可以用洗衣機脫出來的水，擦衣柜、拖地板、洗車。這種方式，我認為是最好的。洗澡的時候，最好坐在盆里洗，打沐浴露之前，先把水一部分弄到其他的盆子里，再用最快的速度洗完。洗完澡的這些水，再用來拖地、擦窗戶，沖衛生間……

記住這些節水小竅門了嗎？趕快加入我們節水的行列吧！

以理性為話題的作文篇十三

我不知道是不是每個人都是這樣的，在夜晚來臨的時候，總是感覺自己特別的感性，也就是感覺自己特別的脆弱，如果生活中遇到一丁點的問題，受到一丁點的委屈的時候，就感覺天都塌下來了！

這個時候自己就感覺自己真的是特別的孤單，特別的可憐，特別的需要有個人來陪伴，哪怕就是想要陪伴的人不在身邊，也想要對方只言片語的安慰！

總之就是夜晚帶給人的感覺，真的并不是特別的理性，也就感覺自己特別的脆弱，特別的敏感，就是感覺黑夜帶給人的并不是一種安逸的感覺，而是一種特別復雜，特別敏感的情緒！

就是感覺自己沉浸在感情的世界里，出不來，無論是好的感情也好，還是壞的感情也罷！

可是當你懷著這些糾結的情緒進入夢鄉，再一次睜開眼睛，迎接自己是天亮的時候，自己卻又發現自己回歸了，正常的理性。就是好像晚上的那點矯情是真的是不值得一提！

白天的時候你還是能夠正常的去考慮問題，然后想到的更多的是一些現實問題，你會因為今天多掙了兩塊錢而開心，你也會因為今天就是得到了一丁點實際的東西而快樂！

至于感情上的那點事情，好像早已被自己拋到了腦后，就感覺真的是無所謂了！

如此看來，好像人們也只有在漆黑的夜晚的時候，需要有感情的陪伴，而白天的時候，我們面對的更多的是生活的現實！

大概好多人都是這樣吧！，不然也不會存在，就是好多人晚上的時候喜歡發一些說說，朋友圈之類的，到了第二天早晨起來的時候，可能感覺自己特別的矯情，也就刪了！

大概我們人都是這樣，把感性留給了夜晚，而把理性留給了白天！

以理性為話題的作文篇十四

我從小就是個乖乖女，人們口中那個別人家的小孩，順遂著升入我們當地的重點高中，但是感情生活是一片空白的。

那天記得是太姥姥的忌日，我跟著外婆去舅公家祭拜，看見比自己小幾個月的弟弟鼻子上帶著鼻梁固定器，我很好奇這是怎么了？

舅媽告訴我這是他自作孽。

打小就是個愛看熱鬧的人，一聽說是自作孽的事情，我就抱著瓜子上去找弟弟聽故事去了。

他告訴我是為了一個女孩子。

他喜歡上了一個女孩，隔壁班的，長得其實也沒有多出眾，但就是入了他的眼。

高年級籃球隊的一個學長也喜歡她，但是被那個姑娘給拒絕了。我弟有一個好朋友在校籃球隊混，有一天聽見那個學長是因為打賭才追的那個姑娘。向來自詡風流的學長被姑娘拒絕了覺得很沒面子，在隊里揚言要收拾那個姑娘。

我弟聽說了這個消息就跟那個姑娘表白了，其實沒想過能成功，但是就是希望自己能夠在她身邊保護她，不被那些學長給欺負了。

沒成想人家姑娘竟然就這么接受了。兩人好了沒兩天，那個學長來兌現承諾了。

周五傍晚放學，我弟騎著自行車送人小姑娘回家。半道上讓人學長帶著五六個兄弟給截了。那些學長也沒說什么廢話，上來就干架，我弟連掉頭的時間都沒有，只能硬著頭皮上前迎戰。那女生騎著我弟的自行車跑去叫人了。

老師趕到的時候，學長們都麻溜地跑了，只留下被打的鼻青臉腫的我弟，鼻梁骨還斷了。

其實，年少輕狂時，覺得愛情就是一切，自己能扛過所有的坎兒，一切都不是問題；但這個時候現實總會給你一個響亮的耳光。我弟的鼻子做完手術后就轉了校，那女生也沒來看過我弟，斷了聯系。

理性看待感情問題，甘于平凡是真。

以理性為話題的作文篇十五

當今時代，隨著經濟全球化的發展，各國文明在世界上也逐漸融通，一個文明信息多元的時代已然到來。作為中國人，我們要做到文明互鑒，崇尚理性。

“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，在時代的浪潮中，中國不斷優化環境，吸引越來越多的文明走進來。同時對外創新發展方式，推動有中國特色的文明走出去。作為國家一個個體的我們，不僅僅是中國的名片，更面對著“亂花漸欲迷人眼”的挑戰。

美國企業家福爾特說“勇于做時代的弄潮兒”，我們是這個時代的新生力量，充滿著生機與活力，在文明互鑒的時代，繼承中華優秀傳統文化是我們的任務。

中華文化擁有極強大的包容性，因此文明交流對我們而言是把雙刃劍。文明互鑒碰撞出的火花亦暗藏危機。

作為中華民族文明的代言人，必然需要堅守中華文化立場，在交流互鑒中助推各民族優秀文明的融合，使我們的文明綻放出新的光芒。充滿陳腐氣味的文化在世界舞臺上是無法獲得他人的目光的，甚至站不穩腳跟的，唯有擦亮眼睛，虛心學習，接受優秀文明的影響，積極順應時代潮流，才有使我們的民族文明越來越優秀的動力。

德國人的專注、嚴謹世界聞名，許多德國企業穩居國際排行榜前列；日本人的細致、守時亦為其民族帶來很大發展。這些都是在文明互鑒中我們需要學習的。學習他人長處來豐富自己，是文明互鑒帶給這個世界的一個有意義的禮物。

世界在發展，中國也在發展。打開國門促進文化交流是國家應做的，理性互鑒明晰雙眼豐富開拓我們的文化則是作為國家的一個個體應做的，我們是這個民族這個國家有著強大力量的一支隊伍。

新時代，讓中國自信的融入世界民族文明之林，通過理性交流互鑒提升自己，佇立于世界的舞臺之上。

以理性為話題的作文篇十六

所有的動物都是有感情的，喜怒哀樂懼，七情六欲，但人之為人的標志是有理性，通過理智控制自己的感情。

蘇霍姆林斯說過：“不能控制自己情感的人，是一家破損的機器。”生氣了就罵，氣憤了就砸，動不動就劍拔弩張，直鬧的流血五步，這樣的人跟獅子老虎沒什么兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。

周國平認為，上帝先造了神，覺得世界太過單調，便又造了獸，但又覺得只是兩極，還嫌單調，最后便造了兼有人性與的人。

所以人性其實是包括神性與，那么克制，發揚神性才可以成為圣人。莊子終身未仕，無可辯證的是堅定者中的堅定者。莊子不仕不是因為沒有機會，而是面對誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信與堅持，是一種氣魄與大覺悟。當楚王請他出任宰相時，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的將不少自命風流的人物拋置身后而自姿逍遙了。

看一個人是否成熟，就看他做事是憑自己喜好還是責任，每個人都有自己的責任，不論你是否喜歡，都得去盡。所以知道什么時候該做什么，然后在什么時候去做，這就是成熟的標志。人無完人，我們都會有感情用事的時候，如何能在這個充滿各種感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。

理性是深思熟慮，感性是當機立斷；理性是精心策劃，感性是大展宏圖；理性是精雕細琢，感性是大刀闊斧；理性是細膩溫與；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容；感性是“士可殺不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的決策者。這樣，我們便可以理性的度過感性的一生，活得更加精彩！

以理性為話題的作文篇十七

名人好酒貪杯叫狂歡；名人生活不檢點，叫瀟灑；甚至連名人用過的東西，咬過名人的蚊子也成了至寶。就像莫言先生獲得了諾貝爾獎，他家的草根都被人挖去，當成至寶。

如果人人如此，這個社會就會完全變成了迷信權威，難以進步的社會，我們是不是也應該反省反省呢？

其實名人也是通過艱苦奮斗才能走向輝煌，名人也有缺點。這些我們都應該去認識。更重要的是，不要迷信權威，要相信自己的能力，要相信自己會成為明日之星。

“成功的花，人們只驚羨她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”越王勾踐，春秋五霸之一的他經歷了太多吳王的羞辱，膽汁的苦澀，才有了后來三千越甲可吞吳的壯舉。國家體操運動員從小起就經歷了何等讓人觸目驚心的磨練。莫言先生飽經生活的滄桑，才贏來事業的輝煌。由此可見，但凡成功的人都經歷了艱苦奮斗的歷程，而我們要清楚認識他們身后的艱辛，又去學習他們在一萬次倒下又一萬另一次站起來的毅力。任何事物，個人不可能十全十美，我們也要了解他們的缺點。

所謂智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。丘吉爾作為反法西斯的英雄、領袖，其光環已經壓過了他曾經對黑人的歧視，對不同種族實施的各種慘無人道的暴政。

所以，不要把名人想得太神。名人也會犯錯，名人也會有決策的失誤，不應該過分地相信書，相信權威。所謂“盡信書不如無書”大概就是如此吧！如果伽利略去打破亞里士多德的觀點，人類會被繼續誤導，也就不會有后來的笛卡兒，站在巨人肩上的牛頓。

敢于質疑，挑戰，是社會前進的動力。理性看待名人，才能使我們不斷進步，才能使社會更好發展。

以理性為話題的作文篇十八

我對玩具一般沒有特別喜歡的，但唯獨對芭比娃娃情有獨鐘，每次和媽媽逛街看著柜臺上各式各樣的芭比娃娃就會纏著媽媽無論如何要買一套。媽媽總會對我說：“家里已經有了，不能見著喜歡就買的，你要交學費、買衣服、要吃飯。 用錢的地方還很多。”

從那時起我朦朧感覺到了錢的重要性，就萌生了不能亂花錢，要節約的想法。

人從一出生就開始消費了，比如我的小妹妹，每個月的奶粉、尿不濕……

人們每天都要消費，吃的穿的用的都離不開消費。我們小學生雖然沒有任何經濟收入，但是我們也都離不開消費。爸爸媽媽每天都要在我們頭上花很多錢，上學、吃的、穿的、還要買玩具。所以我們要懂得爸媽賺錢的辛苦，不亂花錢，把錢花在有用的地方。現在的校園，攀比之風盛行，小朋友們不能隨波逐流，要根據自己的家庭條件合理的消費。

每個新學期的開學，同學們都會有新書包、新文具，每學期必換。記得聽媽媽說以前她們讀書的時候一個書包從姐姐到妹妹到弟弟，縫縫補補，媽媽說勤儉節約是中華美德，我們小學生就可以從我們的書包做起，一年級時我也是一個學期就換一個，才用一個學期根本還有六、七成新，二年級的新學期時我看原來的書包還能夠裝下這些書本，就對媽媽說：“這個學期不要給我買新書包吧，原來的再用一學期沒問題。”媽媽撫摸著我的頭微笑著說：“真是懂事的好孩子。”我想，我們現在都提倡低碳生活，這樣即節約環保，又可以給家里節約開支。

同學們，你們有沒有想過你的書包花了多少錢？用了多長時間？作為一名小學生，我們要做理性消費的踐行者，要理性消費，把我們勤儉節約的中華美德發揚光大。

以理性為話題的作文篇十九

創新工場董事長兼首席執行官李開復在微博中寫到：“我希望我的孩子不要只做聽話的孩子，我要他們成為講理的孩子。聽話的孩子可能只是盲從，而不見得懂道理，這種盲從的人如何進入社會？”我贊同這一觀點。誠然，讓孩子盲從聽話，不如讓孩子理性“聽話”。

中國人總是喜歡把“乖”“聽話”等詞當作一個孩子應具有的表象優點。但是，“聽話”聽的是什么樣的話，勢必影響孩子思想行為的發展與培養，一些邪惡歪曲的話必將貽害孩子終身，而一些正確理性的話語也必將使孩子受益終身。因此，我們應該讓孩子成為一個有思想的聽眾，而不是搖頭晃腦的盲從者。

如今的社會，就是一萬花筒，迷亂世人的眼睛，各種誘惑如同一個個大大小小的陷阱，束縛著人們前進的步伐，更何況初出牛犢的孩子呢？在這種情況下，讓孩子理性地聽話，比讓孩子服從命令式的聽話更能讓孩子在社會站得住腳。講理的孩子因為覺得你有理而聽話，而不是懼怕你而“聽話。”

大多數歐洲國家，對于兒童的教育都是采取“放養”式管理，即讓孩子從小培養獨立自主，自我面對困難獨自培養理性意識的方法。他們擁有獨立的自我應變能力，而不是一味地聽從父母的所謂“命令”，因而他們更能夠創造性的思考而擺脫他人言語的束縛，成為“理性”的聽從者。

如何理性的對待中國孩子的“乖”“聽話”，李開復的話很具有代表性。中國兒童應該從舊時的“被動式”教育理念轉向具有現代社會意義的“理解、講理式”教育，這樣，讓一個孩子從“盲從”到“理從”更體現出教育的本質。

李開復的觀點如同風向標，向我們指明了孩子教導的方向，讓孩子“理性”聽話，給他們更美好的未來。