作為一名老師，常常要根據教學需要編寫教案，教案是教學活動的依據，有著重要的地位。優秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編帶來的優秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

我的回顧粵教版高一上冊語文教案及反思 粵教版高中語文課本篇一

訃( ) 謚號( ) 深邃( ) 自詡( ) 毋庸( )

門檻( ) 桎梏( ) 吮吸( ) 祈禱( ) 模樣( )

2.下列句子中，沒有錯別字的一項( )

a.物理學也分成了各個領域，其中每一個領域都能吞筮人短暫的一生。而且還沒有滿足對更深透的知識的渴望。

b.有類似想法的古今人物，以及他們已經達到的真知卓見，都是我的不可失去的朋友。

c.如果我能依據一些其有效性在我看來是無庸置疑的命題來加以證明。那么我就完全心滿意足了。

d.但是得說句公道話，我們在瑞士所受到的這種制息真正科學動力的強制，比其他許多地方要少得多。

3.依次填入下列各組橫線處的詞語，恰當的一組是( )

①其結果就是在腦海中 了一種真正狂熱的自由思想，并且交織著這樣一種印象……

②從思想上掌握這個在個人以外的世界，總是作為一個最高目標而有意無意地

在我的心目中。

③這種強制的結果使我如此畏縮不前， 在我通過最后的考試以后有整整一年對科學問題的任何思考都感到掃興。

a.充滿 凸現 以致 b.充斥 凸現 以至

c.充溢 浮現 以致 d.充滿 浮現 以至

4.下列句子中，沒有語病的一句是

a.大型國營企業發生的損失，很大程度上是由于與企業內控機制缺失、監督管理不嚴有關。

b.美國實行總統制，總統選舉每四年舉行一次，2004年是又一個大選年，選舉結果是民主黨克里競選失敗，共和黨布什再次當選為美國第55屆總統。

c.古人清明踏青往往還舉行體育活動：踢球呀，放風箏呀，蕩秋千呀……其中蕩秋千最受人喜愛。

d.不論是中學還是大學，思想政治課都應該把政治常識和培養學生良好品德結合起來。

5.在下面語段的橫線處補寫總結句，使語段的意思完整明確。不超過30字。

牛頓看到成熟的蘋果從樹上掉下來，研究它的原因，發現了萬有引力的秘密，開創了物理學的一個新時代。瓦特從水開時蒸汽頂起壺蓋的現象中受到啟發，發明了蒸汽機。馬克思從人們每天都在進行的億萬次的商品交換中發現了現代資本主義發生、發展和滅亡的規律，為無產階級社會主義革命指明了廣闊的道路……他們都能

。

6.下列加橫線的詞語可否前后置換，為什么?

三角形的三個高交于一點，它們本身雖然并不是顯而易見的，但是可以很可靠地加以證明，以致任何懷疑似乎都不可能，這種明晰性和可靠性給我造成了一種難以形容的印象。

答：

7.結合實例，說明文章語言“準確、富有邏輯性”的特色。

答：

我的回顧粵教版高一上冊語文教案及反思 粵教版高中語文課本篇二

閱讀要點：了解愛因斯坦早年的選擇，學習他那種執著追求的精神。

閱讀安排：指導自讀，就難點略加指引，形成認識即可。

要點指引：

一、基礎知識的積累：

字詞的用法：

訃告fù;桎梏zhìgù;真知灼zhuó見：正確而透徹的見解;毋wú庸置疑：不需要懷疑;噬shì;中止指中間停止，終止指結束;以致指不好的結果，以至指一般性的結果。

二、思想內容提示：

1、文章思路的安排：

提示：前兩段寫的是小時懷疑并拋棄宗教信仰;第三段是寫他找到了一種愿望、一種目標，這是另一個天堂;其他段落是寫他找到發展方向的過程。

2、在文章中，你能讀出作為一位偉大的科學家，愛因斯坦有哪些過人的精神與品質?

討論并明確：一是他對于科學的執著追求，譬如在羅盤和歐幾里得平面幾何中獲得興趣后就執著地走向科學的輝煌殿堂;二是他謙誠與進取，哪怕是在如此功名顯赫的寫作時，也絲毫也不張揚自己的個性。這恰恰是一個偉人之所以能夠成功的必備條件。

三、小作業：

本文是譯作，所以有些句子比較長，試用簡短的句子改寫成符合漢語習慣的句子或段落。

1、當我還是一個相當早熟的少年的時候，我就已經深切地意識到，大多數人終生無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價值的。

——有些希望和努力…………

2、我不久就發現了這種追逐的殘酷，這在當年較之今天是更加精心地用偽善和漂亮的字句掩飾著的。

——

3、即使到后來，由于更好地搞清楚了因果關系，對宗教與現實的矛盾的感知已失去了最初的尖銳性時感受也還是如此。

——

四、閱讀與愛因斯坦有關的文章，更多地了解他的人格與成就。

愛因斯坦(1879～1955)，出生于德國符騰堡的烏爾姆，父母都是猶太人。他12歲時，閱讀了歐幾里得的《幾何學原本》，被深深地吸引。16歲時寫出第一題為《關于磁場中的以太的研究現狀》的論文。1896年夏，考入瑞士蘇黎士工業?？茖W校，1900年畢業。1902年進入伯爾尼瑞士聯邦專利局，負責對專利的技術審查，一直任職到1909年。他在那些年是最富有科學創造性的。1905年3月到6月他接連發表四篇重要論文，創立了狹義相對論，并在輻射量子論、分子運動論、布朗運動理論等方面取得了杰出的成就，引起物理學理論基礎的重大變革。

1909年經著名物理學家普朗克推薦，任蘇黎世大學理論物理學副教授。1913年回到德國，在柏林大學任教，并成為普魯士科學院院士。1933年因受納粹政權迫害而遷居美國，定居在新澤西州的普林斯頓，應聘為普林斯頓高等研究院教授。1940年加入美國籍，以后一直在普林斯頓從事理論物理研究工作，直至逝世。

愛因斯坦在物理學的許多領域中都有重大的貢獻。其中最重要的是創立了相對論和對發展量子論的貢獻。

1905年6月完成的《論動體的電動力學》一文中，他提出了狹義相對論。這一理論告訴我們，如果我們承認光在真空中的傳播速率是恒定的(即不隨發光物體的運動狀態而改變)，而且在一切慣性參考系中自然定律都是相同的，那么就可以確定，時間和運動對于觀察者說來都是相對的。相對論的建立，使人類對于空間、時間和物質運動的認識，發生了革命性的變化，具有劃時代的歷史意義。1916年，他發表了《廣義相對論的基礎》的論文，建立了廣義相對論。狹義相對論主要論述電磁現象及其在時間和空間中的傳播;廣義相對論則主要研究引力理論。這個理論的中心思想是引力的實質是由于質量的存在而引起的時一空連續場的彎曲。他根據廣義相對論，作出了光在引力場作用下會發生彎曲、水星近日點發生進動和引力場中的光譜線向紅端移動的三大預言，以后都被實驗觀測所證實。1919年，英國物理學家湯姆生曾激動地說，愛因斯坦創立的相對論是“人類思想史中最偉大的成就之一”。1905年3月，他發表《論光的產生和轉化的一個啟發性的觀點》。在普朗克量子論的啟發下，提出了光量子學說，并用量子理論解釋了光電效應、輻射過程和固體的比熱等等，在科學史上第一次揭示了微觀客體的波粒二象性。

同年9月，愛因斯坦發表了題為《物體的慣性同它所含有的能量有關嗎?》的論文，提出了著名的質能關系式e=mc2，闡明質量是m的物體蘊藏著mc2的能量，為原子能的開發、利用提供了理論基礎。

1922年11月，他榮獲諾貝爾物理學獎，但授獎理由主要提到他在光量子論方面的貢獻，因為當時對相對論是有爭議的。

1929年2月，愛因斯坦發表了《統一場論》的論文。從此，他幾乎把后半生的全部精力都投入到這一研究中去，試圖把電磁場和引力場統一起來。雖然，在這方面的研究，他沒有取得成果，但他開辟了一個全新的領域，具有重要的意義。

法國物理學家郎之萬在1931年說過：“在我們這一代的物理學史中，愛因斯坦的地位將在最前列。他現在是，并且將來還是人類宇宙中有頭等光輝的一顆巨星”。

愛因斯坦對事物不滿足于現在的結論，不墨守陳規。他曾說過：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡窮根究底地追究問題罷了?！薄拔也贿^是保持了自然界表示“詫異”(或譯)‘驚奇’的能力。當大多數物理學家沿著牛頓的道路繼續前進時，我卻試圖走另外的路。”這正是使他成為自然科學偉大革新家的最可貴的品質。

愛因斯坦病危之際，留下遺囑：死后不舉行公開葬禮、不建墓、不立紀念碑。遺體火化后，骨灰撒向大地。 1955年4月18日，他在普林斯頓逝世，終年76歲。

我的回顧粵教版高一上冊語文教案及反思 粵教版高中語文課本篇三

我已經67歲了，坐在這里，為的是要寫點類似自己的訃告那樣的東西。我做這件事，不僅因為希耳普博士已經說服了我，而且我自己也確實相信，向共同奮斗著的人們講一講自己努力過和探索過的事情在回顧中看起來是怎樣的，那該是一件好事。

當我還是一個相當早熟的少年的時候，我就已經深切地意識到，大多數人終生無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價值的。而且，我不久就發現了這種追逐的殘酷，這在當年較之今天是更加精心地用偽善和漂亮的字句掩飾著的。每個人只是因為有個胃，就注定要參與這種追逐。而且，由于參與這種追逐，他的胃是有可能得到滿足的;但是，一個有思想、有感情的人卻不能由此而得到滿足。這樣，第一條出路就是宗教，它通過傳統的教育機關灌輸給每一個兒童。因此，盡管我是完全沒有宗教信仰(猶太人)雙親的兒子，我還是深深地信仰宗教，但是，這種信仰在我12歲那年就突然中止了。出于讀了通俗的科學書籍，我很快就相信，《圣經》里的故事有許多不可能是真實的。其結果就是在腦海里充溢了一種真正狂熱的自由思想，并且交織著這樣一種印象：國家是故意用謊言來欺騙年輕人的;這是一種令人目瞪口呆的印象。這種經驗引起我對所有權威的懷疑，對任何社會環境里都會存在的信念完全抱一種懷疑態度，這種態度再也沒有離開過我，即使在后來，由于更好地搞清楚了因果關系，對宗教與現實的矛盾的感知已失去了最初的尖銳性時感受也還是如此。

我很清楚，少年時代的宗教天堂就這樣失去了，這是使我自己從“僅僅作為個人”的桎梏中，從那種被愿望、希望和原始感情所支配的生活中解放出來的第一個嘗試。在我們之外有一個巨大的世界，它離開我們人類而獨立存在，它在我們面前就象一個偉大而永恒的謎，然而至少部分地是我們的觀察和思維所能及的。對這個世界的凝視深思，就像得到解放一樣吸引著我們，而且我不久就注意到，許多我所尊敬和欽佩的人，在專心從事這項事業中，找到了內心的自由和安寧。從思想上掌握這個在個人以外的世界，總是作為一個最高目標而有意無意地浮現在我的心目中。有類似想法的古今人物，以及他們已經達到的真知灼見，都是我的不可失去的朋友。通向這個天堂的道路，并不像通向宗教天堂的道路那樣舒坦和誘人;但是，它已證明是可以信賴的，而且我從來也沒有為選擇了這條道路而后悔過。

當我還是一個四五歲的小孩時，父親給我看過一個羅盤，我就經歷過這種驚奇。這只指南針以如此確定的方式行動，給我一個深刻而持久的印象。我想一定有什么東西深深地隱藏在事情后面。凡是人從小就看到的事情，不會引起這種反應;他對于物體下落，對于風和雨，對于月亮或者對于月亮不會掉下來，對于生物和非生物之間的區別等都不感到驚奇。

在12歲時，我經歷了另一種性質完全不同的驚奇：這是在一個學年開始時，當我得到一本關于歐幾里得平面幾何的小書時所經歷的。這本書里有許多斷言，比如，三角形的三個高交于一點，它們本身雖然并不是顯而易見的，但是可以很可靠地加以證明，以致任何懷疑似乎都不可能。這種明晰性和可靠性給我造成了一種難以形容的印象。至于不用證明就得承認公理，這件事并沒有使我不安。如果我能依據一些其有效性在我看來是毋庸置疑的命題來加以證明，那么我就完全心滿意足了。例如，我記得，在這本神圣的幾何學小書到我手中以前，有位叔叔曾經把畢達哥拉斯定理告訴了我。經過艱巨的努力以后，我根據三角形的相似性成功地“證明了”這條定理。在這樣做的時候，我覺得，直角三角形各個邊的關系“顯然”完全決定于它的一個銳角。在我看來，只有在類似方式中不是表現得很“顯然”的東西，才需要證明。而且，幾何學研究的對象，同那些“能被看到和摸到的”感官知覺的對象似乎是同一類型的東西。這種原始觀念的根源，自然是由于不知不覺地存在著幾何概念同直接經驗對象(剛性桿、截段等等)的關系，這種原始觀念大概也就是康德提出那個著名的關于“先驗綜合判斷”可能性問題的根據。

在12歲到16歲這段時間，我熟悉了基礎數學，包括微積分原理。這時，我幸運地接觸到一些書，它們在邏輯嚴密性方面并不太嚴格，但是能夠簡單明了地突出基本思想。總的說來，這個學習確實是令人神往的;它給我的印象之深并不亞于初等幾何，好幾次達到了頂點——解析幾何的基本思想，無窮級數，微分和積分概念。我還幸運地從一部卓越的通俗讀物中知道了整個自然科學領域里的主要成果和方法，這部著作(伯恩斯坦的《自然科學通俗讀本》)幾乎完全局限于定性的敘述，這是一部我聚精會神地閱讀了的著作。當我17歲那年作為學數學和物理學的學生進入蘇黎世工業大學時，我已經學過一些理論物理學了。

在那里，我有幾位卓越的老師(比如胡爾維茲、明可夫斯基)，照理說，我應該在數學方而得到深造?？墒俏掖蟛糠謺r間卻是在物理實驗室里工作，迷戀于同經驗直接接觸。其余時間，則主要用于在家里閱讀基爾霍夫、亥姆霍茲、赫茲等人的著作。我在一定程度上忽視了數學，其原因不僅在于我對自然科學的興趣超過對數學的興趣，而且還在于下述奇特的經驗。我看到數學分成許多專門領域，每一個領域都能費去我們所能有的短暫的一生。因此，我覺得自己的處境象布里丹的驢子一樣，它不能決定究竟該吃哪一捆干草。這顯然是由于我在數學領域里的直覺能力不夠強，以致不能把真正帶有根本性的最重要的東西同其余那些多少是可有可無的廣博知識可靠地區分開來。此外，我對自然科學知識的興趣，無疑地也比較強;而且作為一個學生，我還不清楚，在物理學中，通向更深入的基本知識的道路是同最精密的數學方法聯系著的。只是在幾年獨立的科學研究工作以后，我才逐漸地明白了這一點。誠然，物理學也分成了各個領域，其中每一個領域都能吞噬人短暫的一生，而且還沒有滿足對更深透的知識的渴望。在這里，已有的而且尚未充分地被聯系起來的實驗數據的數量也是非常大的?？墒?，在這個領域里，我不久就學會了識別出那種能導致深邃知識的東西，而把其他許多東西撇開不管，把許多充塞腦袋，并使它偏離主要目標的東西撇開不管。當然，這里的問題在于，人們為了考試，不論愿意與否，都得把所有這些廢物統統塞進自己的腦袋。這種強制的結果使我如此畏縮不前，以致在我通過最后的考試以后有整整一年對科學問題的任何思考都感到掃興。但是得說句公道話，我們在瑞士所受到的這種窒息真正科學動力的強制，比其他許多地方要少得多。這里一共只有兩次考試，除此以外，人們差不多可以做他們愿意做的任何事情。如果能像我這樣，有個朋友經常去聽課，并且認真地整理講課內容，那情況就更是如此了。這種情況給予人們以選擇從事什么研究的自由，直到考試前幾個月為止。我大大地享受了這種自由，并把與此伴隨而來的內疚看作是微不足道的弊病。現代的教學方法，竟然還沒有把研究問題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說是一個奇跡;因為這株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵以外，主要需要自由;要是沒有自由，它不可避免地會夭折。認為用強制和責任感就能增進觀察和探索的樂趣，那是一種嚴重的錯誤。我想，即使是一頭健康的猛獸，當它不餓的時候，如果有可能用鞭子強迫它不斷地吞食，特別是，當人們強迫喂給它吃的食物是經過適當選擇的時候，也會使它喪失其貪吃的習性的。