人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

恪守誠信的議論文篇一

誠信，猶如一朵純白的花，開在漫山遍野，沒有一點兒的污點，迎者眼光，吮吸著雨露。她——象征著純潔。

誠信是什么呢？誠信應該是一種不求回報，不計得失的無私給予和付出，她是社會中維系人與人之間親密無間的精神紐帶，它是用任何最昂貴的物質維系所無法比擬和更為牢固的紐帶，她既可以純真于有形的物質世界，讓人民能夠實實在在的感受到她的無處不在；在完全可能超然物外，在無形的精神世界里，甚至于生命終結后，在這兩個個體以外的環境里也可以存在下去。她完全是出于自發，源于人民心理能夠的人性和本能的呼喚，當她一旦染上功利色彩，就成了虛假的偽裝，也就與她原來的涵義完全背道而馳。所以說，誠信她是中華民族五千年的傳統美德，是中國人做人的最基本的準則。

渴望誠信的人民，無不是用自己的行動去實踐、修補、滋養那“空洞”的誠信：以道德和守則來維護她的高貴與神圣、純潔與尊嚴，使社會和諧發展：用心去擁抱另一顆心，就要學會放棄一切算計和顧慮，彼此真誠地攜手起來，共同編織美好和諧的社會，點一盞心燈期待誠信。

誠實守信很難，因為有那么多的誘惑引誘你放棄。但是如果你用自己的信心，用發自心底的責任和尊嚴去信守，那么，我們的生活將會多一片陽光，光明內心的每一個角落。

誠信是一篇議論文，嚴謹而準確：誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且豪不包庇豪不徇私。幽王點烽火，戲弄諸侯，終致國家破亡：林肯砍斷小樹，主動承認，終于功成名就：拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚：曹操一諾千金，割發示罪，成就霸業。在誠信面前是非分明，絕沒有折中的態度。我們要誠信就要一諾千金，絕不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如同失去了時間，再也找不回了。

縱觀古今，敗落在誠信腳下的人數不勝數，在競爭激烈的市場中，誠信極其重要：一種商品要想在市場上穩住腳，靠的不關是包裝得有多精美，更重要的是以質量服人，這就需要誠信，只有真正以全優的質量和友好的服務態度服人那才可是我們老百姓所信賴的。

點一盞心燈期待誠信，讓我們攜起手來，共創和諧社會，讓人人心中都被誠實守信的光芒照亮，讓人人都珍重并實踐自己的信用，那么，那些誠信的目的也就達到了。讓誠實守信的接力在信心與責任的鼓勵下傳遍世界、傳遍人類，那么，我們所有的人都會感嘆：“多么美好的世界啊！”

風吹過的夏天，自然神清氣爽，人民如果沒有誠信，也將變成一片荒蕪。所以，點一盞誠信燈，給自己鋪就一條成功路，人生將輝煌燦爛：給他人一盞誠信燈，幸福之花將綻放于人民的笑靨給社會，一盞誠信燈，世界將變得更美好！更美力！！！

恪守誠信的議論文篇二

清代著名文學家康有為說過，“至誠則金石開。”這句話說明了誠信是人立足之本。有了誠信，便能夠得到別人的信任。

人之間的關系不一樣，誠信的方式便也不一樣。上級對下級的誠信，上級守信，才能使下級也守信；廠家對顧客的誠信，廠家守信，才能使顧客來光顧；為人對朋友的誠信，為人守信，才能使朋友更真心。僅有做到對他人誠信，才能在他人面前立足。

誠信，對下級要守信。戰國時期有一個人叫商鞅，他在擔任秦穆公的丞相時，想要立新法。為取信于民，他在南城門立起一根三丈長的木頭，并告訴百姓誰能把木頭搬到北城門，就賞賜他十金。百姓不理解，所以沒有人去搬木頭。到了第二天，賞金被改成五十金。便有人想試一試，這個人成功之后，商鞅便賜他五十金。之后百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，這便是以信立于人。同一時期，魏國國君魏文侯有一次和一個官員約好日子去打獵。到了這一天，他正在喝酒，十分歡樂。雖然外面正在下雨，但他立刻站起來，到哪個官員家里，親自取消了這次打獵。像魏文侯這樣誠信的君王并不多，而像周幽王這種不誠信的人則失去了天下。此刻有很多人在社會中身居高位，他表面上向你承諾一些事，到時候你在向他詢問，他根本不會管你。所以即使自我身居高位，也應當對下級講誠信，這樣下級才會同樣講誠信。

誠信，對顧客要守信。在美國商店中，無論顧客買價值多少的物品，在六十天內都能夠退換。所以有的人來那里度假，先租房，之后再買一大堆東西，等快到六十天時全部退給商店，商店也都全部退還。這些商店以誠信獲得了顧客的信任。有一天作家池莉在電腦上寫作，突然電腦死機了，十幾萬字的文章頓時消失了。還有十天就要向出版社交稿了，她本能夠向報社說明情景，但她沒有，而是每一天日夜不停的趕稿子。之后她最終按交稿，報社對她的行為而感動。如果你誠信的對待顧客，你將得到更多的利益。

誠信，對朋友要守信。“與朋友交，言而守信。”這是孔子說過的一句話，意思是和朋友交往，要說到做到，要講誠信。在很久以前，有一個叫范式的人，他在洛陽時答應朋友張勛兩年后要到他家去看望他的家人。兩年以后張勛告訴母親范式要來了，母親卻說范式家遠在千里之外，他不會來的。但剛過中午，范式便風塵仆仆的趕來，張勛的媽媽感慨的說：“天下真有這么講信用的朋友啊。”朋友相交，貴在誠信，我們應當像范式一樣做一個守信義的人。戰國時期有一個軍事家叫吳起，一天他出門時遇到了一個老朋友，便請他去吃飯。到了吃飯的時候，吳起在家等了一晚上，可是朋友沒有來。第二天吳起叫人把朋友叫到家里，這才和他一齊吃飯。吳起講信用到了這個程度，我們應當學習他的精神。

“誠信是立人之本。”這句話對我對每一個人都應當遵守的，沒有了誠信，就等于是失去了你在社會上的地位和他人對你的信任，將使你變的孤立無援。

恪守誠信的議論文篇三

“誠信”是任何一個時代都回避不了的話題，無論何人在何時、何地都不能喪失誠信，誠信是橋，有了它，方能抵達彼岸；誠信是槳，有了它，方能掌握方向……

面對當今社會誠信缺失的問題，不得不引起我們的深思。奶粉巨頭——三廘，在奶粉中添加三聚氰氨，令多少無辜的嬰兒受害；某藥品公司向消費者出售毒膠囊，使多少患者倍增痛苦；某商販出售上色的“黑大米”，使一位老人無辜喪命；以及商人在買賣過程中缺斤少兩，這樣的事更是數見不鮮。面對這么多誠信缺失的問題，讓我陷入了沉思“誠信真的離我們而去了嗎？”

不，誠信并未走遠，它就在我們身邊！古有曾子“殺豬食子”為誠信，商鞅“立木為信”為誠信，季布“舍黃金百兩”為誠信，楚晉交戰“退避三舍”為誠信……今有郭明義兄弟二人接力送錢給農民工，“油條哥”劉洪安按放心油條的標準做小本生意，海爾集團用錘子砸碎不合格的冰箱……這些不都是發生在我們身邊的“誠信”二三事嗎？

企業破產，是因為丟失“誠信”二字，百年老字號經久不衰，是因其一直秉承著“誠信”的經營理念。這讓我不禁想到在清代出現的兩個著名的商幫，“晉商”和“微商”這兩個商幫都是一直秉承著“誠信至上”的原則，才使它們能夠歷經歷史的洗滌而經久不衰。

誠信，最重要的是要從我們做起，從身邊的小事做事。如果我們能多一點誠信，人性就會多一點光輝；如果我們能多一點誠信，世界就會多一份溫暖；如果我們能多一點誠信，世界就會多一份美好……

古人云：索物于睹室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠。誠信，是我們中華民族的傳統美德，我們最需要的就是做好自己，堅守誠信的原則不離不棄，讓誠信永遠留在我們身邊。

在生命的俯仰之間，誠信并未走遠。相信大家都知道那則寓言故事，年輕人在渡河中，因小船不堪重負，他不得不從美貌、健康、才學、金錢、榮譽、誠信中選取一樣舍棄，在他權衡再三之后，年輕人毫不猶豫的丟掉了誠信。故事到這里就結束了，可是在我看來，它有著這樣一個結尾：年輕人因丟棄誠信之后，到頭來一無所謂，在他頓悟不該丟棄誠信之后，他成了河口的那個擺渡人，撐著名為誠信的槳，為來往的人擺渡，并奉勸他們切莫丟掉誠信……

誠信歸去來，誠信對人，誠信對已，像曾子那樣，像你季布那樣，像劉洪安那樣，像方舟子那樣……誠信就像高山之水，洗凈鉛華，留下啟悟心靈的真諦。

誠信并未走遠，轉角處，誠信歸來兮！

恪守誠信的議論文篇四

誠信是涓涓流淌的一灣河，滋潤了一方的蕓蕓眾生，使土地開出溫美嬌艷的善良之花。

千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語，由此可見誠信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼。《說文解字》中說：“誠，信也，從言成聲。”“言”和“成”組成了誠字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠必有信，在誠的同時，相信他人，不虛偽欺詐，踏實做人。這就是誠信的體現。

周朝末年，周幽王寵愛褒姒，為博紅顏一笑點燃烽火臺戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰國，正是在當初幽王點燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動了變法的順利實施，最終使西陲的秦國由弱秦成為強秦，為后世秦始皇掃平六國一統天下打下了堅實的基礎。

古人的事例，生動地告訴我們：人不誠必受人唾棄，甚至會影響大局導致壞的結果，人誠信則必受人敬重，還會將事情發展引向好的方向。誠信是做人的基本品質，是立足于社會之根基，誠信，能讓個人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個社會更加和諧美麗。

現代的社會瞬息萬變，紛繁錯綜，人們常常忘記了誠信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢、權力，甚至不惜出賣誠信，去換取一時榮華，曾經重信尊禮的時代不見了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學者的弄虛作假。我們的時代，物質生活空前富足，安全性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。

但是一個缺失誠信的社會是可怕的，人與人之間沒有真情，充滿隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡迎中，帶著虛偽的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠。這是多么恐怖的社會？

所以，作為時代洪流中最年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹苗，我們需要的是什么呢？我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠信的帆，乘風破浪，在人生的洗禮中堅守自我，讓誠信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠信之花遍地開放在社會之中，讓誠信之果飄香整個世界。

恪守誠信的議論文篇五

誠信是一個道德范疇，即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”。可見，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。

以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優秀的傳統之一。孔子云：“誠者，乃做人之本，人無信，不知其可”；韓非子曰：“巧詐不如拙誠”；陶行知先生也曾說過：“不作假秀才，寧為真白丁”；季布一諾勝過千金，商鞅變法立木求信，君子一言駟馬難追……類似的故事和典故不勝枚舉，但隨著時代的進步，人類在迅速發達的市場經濟熏陶下，摒棄了人類最基本的傳統和優秀的東西，真是可惜可嘆！

誠，就是要實事求是，不擴大，不縮小；信，就是要一言九鼎，說到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。誠信是立業之本，做人的準則，是企業和人的第二張身份證,其中道理不言而喻。一個企業、一個部門甚至于一個人，如果張口就是謊話連天，如果說話不算數，不守信義，誰還會相信他。那個站在山頭上大喊“狼來了！”的小男孩，不就是因為一再說謊，而導致說話無人聽，最后被狼吃了嗎？其實，吃他的并非是狼，嚴格地說是他那不誠信的品質。

“無誠則有失，無信則招禍”。那些踐踏誠信的人也許能得利于一時，但終將作繭自縛，自食其果；那些制假售假者，或專靠欺蒙詐騙者，則往往在得手一兩次后，便會陷入絕境，導致人財兩空，有些甚至鋃鐺入獄。在現代經濟社會，即使一個企業擁有雄厚的資本實力和現代化的機器設備，有譽滿

全球的品牌優勢，建立了很好的采購和銷售網絡，并且有一支高素質的員工隊伍和高學歷的管理者隊伍，但如果它在財務報表、在商品、在服務上做假，欺騙商品客戶和投資者，丟掉了信用資本，就沒有銀行愿意給他貸款，企業的股票、債券和商品就沒有人買，合作者和客戶沒有了，所有物力資本和人力資本就失去了它的意義，企業必然會陷入困境，并最終在市場中消失。因此，誠信確確實實是做人、立業之本。我們每個人都有義務從自身做起，恪守誠信，讓誠信成為我們為人做事的準則；只有這樣，我們的生活才能絢麗多彩，我們的社會才能不斷進步。

誠信是人的一張臉，他寫著你的品德和操行。時下很多企業如博士倫、雀巢、光明等很多企業就是缺少這現代物欲橫流社會彌足珍貴的品質才大傷元氣的。人在職場沒有了誠信，或者你的誠信收到懷疑，那么的你將難以融入這個社會和企業，難以在社會上立足，小勝靠智，大勝靠德說的就是這個道理。

職場無小事，輕諾必寡信，重視你所說的每一句話，因為他都是在積累你的品質大廈，有兩三塊磚頭質量不過關，就可能導致大廈將傾的危險。人在職場，七分做人，三分做事，人際關系是職場的根基。否則即使你是靠技術求生存的家伙，沒有和團隊的精誠合作，孤軍奮戰，在現代職場想成功是很困難的。大家知道微軟的幾乎所有的軟件和系統都不是某個人的獨立作品，都是團隊的力量，盡管大家作用不盡相同。沒有和諧的人際關系，任何本領都是空中樓閣，無法真正創造財富和價值。

恪守誠信的議論文篇六

如今，有很多人會問：“這世上哪還有誠信呀，人還有這種品質嗎？”是呀沒錯，世上還有多少人擁有著誠信呀，幾乎現在的人說的每句話多快成謊言了。

假設，現在在馬路上，一個人的錢包掉了，有多少人會撿起來偷偷藏起來，又有多少人會撿起來會還給失主呢？顯而易見，自己“獨收”的占大部分。但，你不妨換個思路想想，如果，你的錢包掉了，你是希望人家還給你呢還是不還呢？人是自私的，希望別人還回自己的又想貪污別人的。

可世上真沒有誠信了嗎。當然，還幸存著。

我就遇到過。那天，我們一家打車去世紀公園。下車后，爸爸摸摸自己的口袋，發現手機不見了，就連忙追上去，可是那輛車子早已無影無蹤。爸爸十分沮喪地說：“ 哎，那手機里有很多人的聯系電話，丟了很麻煩。”突然，媽媽的手機響了，一看是爸爸的手機打來的，媽媽接了電話，原來是那位出租車司機。司機將手機還給了爸爸，并說這是他應做的。

歷史上關于誠信的事還有很多，比如說：清朝時，蘇州吳縣有個叫蔡林的商人，以重承諾、講信義著稱。有位朋友把千金寄存在他家，沒有留下任何憑證。不久，這位朋友病故了，蔡林就把朋友的兒子叫來，交還這筆重金。朋友的兒子不愿平白無故地接受這千金之資，便說：“沒有這回事，這么多的金子能沒有個字據嗎？再說，家父生前從未對我提及這件事。”蔡林聽了，笑了笑說：“字據在我心里，不在紙上，這是因為你父親了解我的緣故，所以他沒告訴你。”

看啊，蔡林為什么沒有采取現在人的做法呢？是因為他心里存著誠信。現在的人其實也能做到這樣。

誠信能給人帶來溫暖，有時很難做到，有時卻很容易做到。有時甚至身邊的一件小小的事情就是一份誠信，一句簡單的話語就是一份誠信……如果每個人都守住自己的那份誠信，整個世界將會變的無比美好！

恪守誠信的議論文篇七

誠信，是公民道德的基本規范，是一個民族生存的靈魂，是公民立足的基石。誠信是一種品行，是一種責任，是一種道義，是一種準則，誠信是寶貴的無形資產，誠信能創造財富。

社會呼喚正直、誠信。我想做人做事都要誠實的`好。凡事拿虛偽做武器的在沒有傷害別人之前，反而損害了自己。在現實的生活中這樣的事例還少嗎?

有一家汽車運輸公司的老板聘任了他百般信任的外甥負責全公司汽車維修業務的聯系工作。短短一年間，維修費比往年明顯增加。老板發現了外甥的經濟問題。果斷的派公司的工作人員到附近汽車修理廠的維修部。自稱是某汽車運輸公司司機。在我的賬單上多寫一些零件，我回公司報銷后，有你一份好處。他向維修部老板建議道。立刻遭到老板的拒絕。并告知這是無論如何都不能做的。忽然，這位顧客露出了微笑，并滿懷敬意地的握住了老板的手說：我是汽車運輸公司的員工，老板特意派我尋找一個誠實守信的汽車維修點。一年的時間，公司減少維修費十多萬元。由于修理廠的誠信，贏得了一筆大業務，經濟效益成倍的增長。老板也果斷的解雇了百般信任的外甥。

有一句話是這樣說的：最大程度的誠信，是最好的處世之道。為人要誠實、厚道，這是一句名言，不講誠信的人是沒立足之地的。

據《史記·季布欒布列傳》記敘。季布是秦朝末年楚漢相爭時項羽軍隊里的一員干將。他年輕時很講義氣和信用，受到很多朋友的敬重，后來季布加入項羽的隊伍，為項羽出生入死，沖鋒陷陣，立下赫赫戰功。所以深受項羽的重用。因此劉邦對他深為痛恨，公元前206年劉邦統一中國，做了皇帝后專門派人貼出告示，愿意出一千兩金子重賞捉拿季布的人。季布平時言而有信，答應別人的事情一定全力的做，他用這種美好的品質結識了許多真誠的朋友。因此劉邦的告示貼出來后不但沒有人出賣季布，反而還有很多的人盡自己的能力保護和幫助季布。

交一個真心的朋友必須用忠誠去播撒;用熱情去灌溉;用原則去培養;用諒解去護理。人類都在一個家庭里，只有堅持為人之本----誠信我們才不會覺得孤單，才會在人生的路上看到美麗的風景。同學們，讓我們懷著誠信上路吧!

恪守誠信的議論文篇八

誠信是中華民族的美德，是中國傳統道德的精華所在。它猶如一朵五彩炫麗的花，開在每個人的心靈深處。

也許，誠信只是某些人眼中的曇花一現，僅有短暫的時間，可是誠信卻時刻噴發著燦爛；也許，誠信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起來微不足道，可是，誠信卻無時不刻在展現它的魅力；也許誠信是某些人眼中的一棵小草，被人認為是毫無價值的，可是，誠信卻一而再，再而三地向世人們證明它的價值有多大。也許，誠信只是……“也許”，世界上太多“也許”。了僅有實例才是最讓人心服口服的。

大家肯定都明白《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑，竟擊鼓放狼煙當做兒戲，戲弄各諸侯以至失掉眾人的信心，死在了驪山之下。難道這不是誠信在向世人證明它的作用之大嗎？

誠信乃立根之本此根若一斷，又如何在社會上立足，干一番大事業，為國爭光呢？失信于他人，于人于己都沒有好處，甚至遺臭萬年。可是，誠信乃之人卻流芳百世，萬古長青。

周代的季札，是吳國國君的公子。有一次，季札出使魯國時經過了徐國，于是就去拜會徐君。徐君一見到季札，就被他的氣質涵養所打動，內心感到十分地親切。徐君默視著季札端莊得體的儀容與著裝，突然，被他腰間的一把祥光閃動的佩劍，深深地吸引住了。在古時候，劍是一種裝飾，也代表著一種禮儀。無論是士臣還是將相，身上通常都會佩戴著一把寶劍。

季札的這柄劍鑄造得很有氣魄，它的構思精審，造型溫厚，幾顆寶石鑲嵌其中，典麗而又不失莊重。僅有像延陵季子這般氣質的人，才配得上這把劍。徐君雖然喜歡在心里，卻不好意思表達出來，只是目光奕奕，不住地朝它觀望。季札看在眼里，內心暗暗想道：等我辦完事情之后，必須要回來將這把佩劍送給徐君。為了完成出使的使命，季札暫時還無法送他。

怎料世事無常，等到季札出使回到的時候，徐君卻已經過世了。季子來到徐君的墓旁，內心有說不出的悲戚與感傷。他望著蒼涼的天空，把那把長長的劍，掛在了樹上，心中默默地祝禱著：“您雖然已經走了，我內心那曾有的許諾卻常在。期望您的在天之靈，在向著這棵樹遙遙而望之時，還會記得我佩著這把長長的劍，向你道別的那個時候。”他默默地對著墓碑躬身而拜，然后返身離去。

季札的隨從十分疑惑地問他：“徐君已經過世了，您將這把劍懸在那里，又有什么用呢？季子說：雖然他已經走了，但我的內心對他以往有過承諾。徐君十分地喜歡這把劍，我心里想，回來之后，必須要將劍送給他。君子講求的是誠信與道義，怎樣能夠因為他的過世，而背棄為人應有的信與義，違棄原本的初衷呢？”這難道不是誠信的燦爛？

春秋時期，諸侯爭霸。各諸侯為了爭奪霸主地位，紛紛參與到爭霸戰爭中。到了戰國初期，比較大的諸侯國只剩七個了，分別是：齊，楚，燕，趙，魏，秦，韓。史稱“戰國七雄”。秦國是七國中最弱的，最被其他諸侯國看不起的。，年僅二十一歲的秦孝公對自我的處境與地位十分著急，為了求得有志之士的幫忙，他向天下發布了求賢令：“有本事出謀劃策使秦國強大的人，我將給他高官與封地。”秦孝公的求賢令引來了戰國時期最著名的改革家——公孫鞅也就是商鞅，與秦孝公長談三次最終說得秦孝公心花怒放連連稱是，兩人大有相見恨晚之感。秦孝公見商鞅很有才能，便封他為左庶長，主持秦國變法。獲得秦孝公支持的商鞅為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能移動者難予50金。有個大膽的人最終移動了這塊木頭，商鞅立刻就給了他50金，以證明誠信不欺。這一立木取信的事實，最終使百姓確信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓卻沒有一個人反對。這難道不是誠信的魅力起著作用嗎？

古今中外有許許多多的誠信故事，不但如此，古人也很注重培養人的誠信，就連《三字經》中也有語句涉及“誠信”。《三字經》中曰：“仁，義，禮，智，信，此五常，不容紊。”“君則敬，臣則忠，此十義，人所同。”這難道不體現誠信的重要性嗎？

“君子一言，駟馬難追。”這是自古以來對男子漢的要求，難道在當今社會中，只需要男子漢遵守這一道德準則嗎？不，我們需要的，是全人類的支持，需要全人類的誠信，需要全人類心底那朵美麗的誠信之花的絢麗開放！

羅佐夫說“人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麼職責，就等于駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費！”這也就是說，說出的話必須要去履行，要做到一諾千金。

誠，是人性的根本；信，是品質之核心；誠信乃是世上最珍貴的善。各位讀者們與其將利益之花，地位之花，物質之花帶回家養著，供著，不如親自摘下一朵美麗的誠信之花，栽在心底，隨著你的成長，用你一點一滴的誠信汗水來澆灌它，讓它茁壯成長！

與誠信之花在一齊，就是與祖國在一齊！

恪守誠信的議論文篇九

當信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬

在高速發展的社會中，人們在忙碌中常常有意無意的丟失了一些最淳樸的東西。當人們漸漸淡忘它時，卻受到社會法則的約束和制裁，只有這時自己才會恍然大悟，沿尋生命的旅途去尋找它的足跡。

說起誠信，有太多的內涵和真諦：誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端；誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度；誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的哲理……

俗話說：人無信不立，業無信必衰，國無信則危。在蓬勃發展的21世紀中誠信是我們進入社會的通行證和保證書。所謂“通行證”是因為擁有它我們的事業才會前進才可能成功，擁有了它我們才稱的上合格的人——一兩重的真誠，等于一噸重的聰明。說它是“保證書”是因為，誠信是一種心靈的開放。擁有它即使遭遇失敗也是光榮的，至少我們做事問心無愧，我們沒有丟失本性，我們稱的上真正意義上的人，成功離我們便不在遙遠！

遵守諾言，恪守信用。誠實是一切價值的根基。國無誠信不興，家無誠信不榮。誠實是最大的財富。在生活中、學習里、工作上我們時時刻刻再演繹著誠信。從小的方面講要積極完成上級的工作任務，用最虔誠的心最真誠的態度去作好每一件力所能及的事情。從大的方面講只有為人誠信才會倍受領導的青睞，才會更好的去發揮自己的才能，舞動自己激情燃燒的人生。也許曾經四處碰壁，也許曾經迷茫飄渺……但！精誠所致，金石為開。誠信是人生的命脈，是一切價值的根源。做官憑印，做人憑信。失信之后即是徹徹底底的失敗！

虛偽惡之源，誠信人之本。制假販假，害群之馬。實言實行實心，無不乎人之理。誠實貴于珠寶，守信乃人民之珍。曾經在人民日報上看過這樣一篇報道，開封市人民政府的某一位領導人員要參加一次重要會議以總結報告市政府在某一領域一年來的業績，便給秘書一些材料要求他盡快完成演講稿。第二天會議開始了，這位領導人員底氣十足的開始了長篇大論，參會人員越聽越困惑越離奇，直到聽到“我洛河人民政府……”他們時才明白這篇演講稿是從網上直接復制粘貼的，可笑的是竟沒有一點修改，更可笑的是竟當著全省人民倘而晃之的念了出來。這位秘書恐怕要結束他的職業生涯，不管他多么有工作能力，他竟然讓相信他的領導丟了這么大一個面子；這位領導的仕途也該坎坷曲折了，肯定是會被嚴查的，對待自己的工作充滿“形式主義”，假如自己提前看一看演講稿便完全可以避免自己的低級錯誤，“安享江山”！約翰·雷曾經說過：欺人只能一時，而誠信才是長久之策。玩弄誠信的人，最終被誠信玩弄。

所以做人切莫隱瞞真實，就是騙自己；反言之即一言九鼎，一諾千金，言而有信，金口玉言。誠實守信是一個民族的根源。誠實守信是傳統美德。誠實是人類最大的財富。老實做人，誠實待人。誠信是一個人無形的巨大財富，正如何智勇所言：“信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。”生活正是如此，只有把握好誠信之帆，才能在求知與拼搏的海洋中快樂而盡情的遨游。