羅貫中三國演義讀后感(精選5篇)

《三國演義》相信大家對這本書并不陌生，它是四大名著之一，作者羅貫中。整本書是根據(jù)三國時期的歷史故事寫的，講述了魏、蜀、吳三個國家想要統(tǒng)一中國互相征戰(zhàn)的故事。下面是小編為大家整理的關于羅貫中三國演義讀后感大全，歡迎大家閱讀參考學習!

寒假里，為了響應“讀過的書，爭當新時代好隊員”的口號，讀過的《三國演義》這本書。通過百度我知道了《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，作者是元末明初的小說家羅貫中。本書描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云，以描寫戰(zhàn)爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏蜀吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎統(tǒng)一三國，建立晉朝的故事。

這本書里塑造了好多栩栩如生的人物。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關羽;有__詐狡猾的曹操;還有求賢若渴的劉備。其中，我最佩服的就是諸葛亮了。他不但具有鞠躬盡瘁死而后已的高風亮節(jié)，而且還料事如神，有膽有識，上知天文，下知地理。他的‘’空城計‘’真讓人拍案叫絕。當我讀到”司馬懿來到城下，見孔明獨坐城樓，焚香操琴，他知道孔明生平謹慎，怕中計，便領兵自退“時，我不禁哈哈大笑起來。我真佩服諸葛亮啊!

三國演義這本書里描寫了大大小小的戰(zhàn)爭，如官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)等，戰(zhàn)爭的場面描寫的波瀾起伏，跌宕跳躍，讀來讓人心驚膽戰(zhàn)，使我們清晰地看到了一場場刀光劍影的戰(zhàn)爭場面。在這本書里，我不但了解到當時的歷史事件，如"三顧茅廬“，“大意失荊州”，“七擒孟獲”等，還學會了很多知識，如成語“過五關斬六將”，“身在曹營心在漢”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，還有一些歇后語，“劉備借荊州——借無回頭”，“曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜”，還有一些計策，如美人計，反間計，連環(huán)計等。這本書真是太精彩了，有空我一定要仔細地再讀一遍。

一部蕩氣回腸的英雄傳奇，一個個深入人心的英雄故事，一本家喻戶曉的文學名著，這就是中國四大名著之一——《三國演義》。

這本書主要講了從東漢靈帝中平元年(公元184年)，黃巾軍起義開始到晉武帝太康元年(公元280年)西晉統(tǒng)一期間近百年的歷史風云，里面的人物栩栩如生，躍然紙上。例如：有聰明多疑的曹操、有少年持重的孫權、有愛惜人才的劉備，還有才華橫溢的諸葛亮和周瑜等等。

其中，我最喜歡的一個故事就是桃園三結義。故事講了在東漢末年，身為中山靖王之后的劉備身懷大志，但是他當時窮困潦倒。后來，他在街上碰到了身為逃犯的關羽和身為屠戶的張飛。三人一見如故，便選在一個桃花盛開的園林，結為異姓兄弟，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，共同實現(xiàn)自己人生的美好理想。像劉關張這三個桃園兄弟情深的故事還有很多，比方說：張飛挑梁虎牢關、關羽尋兄千里走單騎，劉備復仇寧肯錦繡江山都不要等等。兄弟三人都沒有違背誓言，做了一輩子的忠義之士。

記得有一次我答應和爸爸一起去爬山，但我卻又和朋友一起去玩了。我沒有告訴爸爸，讓他白白等了我一個下午，使我成了一個名正言順的失信人。后來爸爸對我說：“人無信不立”。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是信守諾言、不虛偽欺詐。從那以后，我很慚愧。是的，我不能做“狼來了”中的那個孩子，而要做一個有誠信的人。正所謂“誠信既是一個人的立身之本，也是一個民族、國家的生存之基”。

如果一個人把生活中最重要的誠信都掉了，那這個人還有什么呢?“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”、“人無忠信，不可立于世”等這些流傳了千百年的佳話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。誠信是一個人永久的身份證，所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧!

自從讀上了《三國演義》這本書后，我認識了許許多多的三國英雄也明白了很能多故事，如劉備、關羽、張飛、袁紹、曹操《劉關張?zhí)覉@三結義》《陸遜火燒連營七百里》《關羽溫酒斬華雄》可是令我受益良多的，是《關羽溫酒斬華雄》這個故事。

這個故事說了，董卓在漢山橫行霸道，有一次令華雄到袁紹寨前挑戰(zhàn)，袁紹派名將俞涉、潘鳳出擊，誰知都被斬了。關羽請戰(zhàn)，卻因關羽只是馬弓手被袁紹大罵。曹操卻釃上溫酒讓關羽壯膽，關羽要求先戰(zhàn)后喝。關羽果然斬了華雄，并且回到寨時酒還尚溫，曹操大喜。

關羽溫酒斬華雄這一段寫的栩栩如生，僅用幾個詞就寫出了當時的激烈場面，鼓聲大震，喊聲大舉天摧地塌，岳撼山崩，是這段的點眼之筆。釃提擲更寫出了關云長的英勇、大膽。這也正是云長停盞施英勇，酒尚溫時斬華雄。可見關羽比那些認為厲害的人要強好多。

《關羽溫酒斬華雄》讓我明白了，做人，不能只看表面和他的職位定一個人的才能，并且不能只欣賞地位很高的人，因為他們不必須是最棒的，或者真正的人才。天才在一些不起眼的人群當中，可能他的才能比地位很高的人強記多了，卻只是還沒被人發(fā)掘出來。這個故事還告訴了我：做人就必須做像關羽一個勇敢、有膽識、有自信、雄心壯志，不能貪生怕死、胸無大志。讓我們也來當上個小英雄!

曹操招兵買馬，會合袁紹、公孫瓚、孫堅等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅，又在陣前殺了兩員大將，十分得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無策，袁紹說：可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了。話音剛落，關羽高聲叫道：小將愿意去砍下華雄的腦袋!袁紹認為關羽可是是個馬弓手，就生氣地說：我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話。關羽大聲說：我如果殺不了華雄，就請砍下我的腦袋。曹操聽了，十分欣賞。于是，就倒了一杯熱酒，遞給關羽說：將軍喝了這杯酒，再前去殺敵。關羽接過酒杯，又放在桌上說：等我殺了華雄再回來喝吧!說完，提著大刀上馬去了。

關羽武藝高強，沒一會兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時，杯中的酒還是熱的。

我無比激動的在此翻開了中國古典文學名著《三國演義》。

狡詐的曹操，謙虛恭謹?shù)膭洌瑖乐斉c聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個人物都有著別具一格的性情，有著獨一無二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。

故事的主要內部實質意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領的十五萬大軍。此種例子舉承擔不了數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情愿的把蜀國獻出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂而忘返。誰會想到一個國度的統(tǒng)治者能做出這么的時移俗易的事物來呢?

暴虎馮河，大敵現(xiàn)時，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關羽申說白，哪里至于被義氣的關羽所砍呢?前人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談談國度，魏，以前煊赫一時;蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負壓迫老百姓;劉備，愛民如子;孫權，雄霸江東。

假如說魏國在魏蜀吳里計謀，一點兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的機靈，熟練的兵陣，無不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個占領三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的.，也就是周瑜了，少年一段時間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量，終于當上了水上作戰(zhàn)部隊大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過于忌妒，死正當中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關緊性。性情關系著成功。

每個人都有自個兒的目的，只要踏塌實實，仔仔細細地走好尋求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

“草船借箭，借東風，木牛流馬……鞠躬盡瘁，死而后已……”在民間流傳中，諸葛亮簡直就是智慧與忠誠的化身，但我通讀完《三國演義》，仔細分析后，我對諸葛亮有了新看法。

首先說忠誠：諸葛亮受劉備白帝城托孤，七擒孟獲，七出祁山，病死五丈原;終其一生，即便明知劉禪不是明君，仍全力扶持，因此被認為是忠誠的楷模。

但是，換個角度講，對于一個身處三國亂世的臣子來說，什么是的忠誠?應該是幫忙君主取得成功，也就是輔佐君主，將國家治理好;如果表現(xiàn)更為完美，應該是：結束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一國家。

反過來看看諸葛亮他做了什么，劉備的規(guī)劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統(tǒng)一天下，成就霸業(yè);如果諸葛亮在統(tǒng)一天下之后沒有篡權，并幫助劉禪成為一位英主，把國家治理好，那就是真正的忠誠。

而諸葛亮呢?雖然沒有篡權，但他既沒有幫助劉禪統(tǒng)一天下;更沒有把劉禪培養(yǎng)成一代英主，反而讓劉禪出演了“樂不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名，對蜀國而言，不管是對劉備還是劉禪，他并沒有真正做到人們所誦揚的忠誠。

再說智慧：諸葛亮是中國古代智慧的化身，借東風、空城計、木牛流馬、草船借箭等，均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn)。但在我看來，這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上個百八十年，但諸葛亮是一位國家的丞相，不是普通人;他的智慧應該表現(xiàn)在如何調動整個國家的聰明才智，讓大家共同努力，把國家治理好;他的智慧應該體現(xiàn)在，如何建立規(guī)范有效的制度，通過合理的制度來管理國家，而不是事必躬親，把國家的治理完全建立在自己一個人的權威上。

諸葛亮沒有成為一個聰明的管理者，他只是像個工作狂似的不停地工作(到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督);他不相信任何人，認為只有自己才能把事情辦好，別人得不到機會;可能諸葛亮根本就沒有考慮過培養(yǎng)人才這件事，以為自己可以永生不死一樣。結果最后只是把自己身體搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀國推向了滅亡。正可謂“蜀中無大將，廖化作先鋒”。

可以毫不客氣地講，蜀國的滅亡，諸葛亮這位所謂的賢相負有不可推卸的責任。

羅貫中《三國演義》 羅貫中以及《三國演義》的相關資料篇三

一部蕩氣回腸的英雄傳奇，一個個深入人心的英雄故事，一本家喻戶曉的文學名著，這就是中國四大名著之一——《三國演義》。

這本書主要講了從東漢靈帝中平元年(公元184年)，黃巾軍起義開始到晉武帝太康元年(公元280年)西晉統(tǒng)一期間近百年的歷史風云，里面的人物栩栩如生，躍然紙上。例如：有聰明多疑的曹操、有少年持重的孫權、有愛惜人才的劉備，還有才華橫溢的諸葛亮和周瑜等等。

其中，我最喜歡的一個故事就是桃園三結義。故事講了在東漢末年，身為中山靖王之后的劉備身懷大志，但是他當時窮困潦倒。后來，他在街上碰到了身為逃犯的關羽和身為屠戶的張飛。三人一見如故，便選在一個桃花盛開的園林，結為異姓兄弟，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，共同實現(xiàn)自己人生的美好理想。像劉關張這三個桃園兄弟情深的故事還有很多，比方說：張飛挑梁虎牢關、關羽尋兄千里走單騎，劉備復仇寧肯錦繡江山都不要等等。兄弟三人都沒有違背誓言，做了一輩子的忠義之士。

記得有一次我答應和爸爸一起去爬山，但我卻又和朋友一起去玩了。我沒有告訴爸爸，讓他白白等了我一個下午，使我成了一個名正言順的失信人。后來爸爸對我說：“人無信不立”。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是信守諾言、不虛偽欺詐。從那以后，我很慚愧。是的，我不能做“狼來了”中的那個孩子，而要做一個有誠信的人。正所謂“誠信既是一個人的立身之本，也是一個民族、國家的生存之基”。

如果一個人把生活中最重要的誠信都掉了，那這個人還有什么呢?“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”、“人無忠信，不可立于世”等這些流傳了千百年的佳話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。誠信是一個人永久的身份證，所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧!