在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

關于誠信的講話稿子篇1

親愛的學生和老師們：

大家好!

如果春天沒有五顏六色的陽光，就不會有漫天飛舞的蝴蝶;如果世界上沒有誠信，那就是一個荒涼貧瘠的世界。誠實，就像一輪明月，曾經照耀著大地，用它的光輝卷走了世界的陰影。然而，她什么也沒失去，依然那么明媚。待人真誠，付出真誠和信任，贏得友誼和尊重;誠實，就像一束玫瑰的芳香，可以打動戀人。無論時空如何變化，都閃耀著誘人的光芒。有了她，人生才會芬芳，有了她，人生才會追求!

不久前的一天，我收到一封信和一張50元的匯款。是以前的一個學生發的。信上說，“老師，謝謝。沒有你，我今天不會在這里。那天晚上我居然找了三四個人借錢，他們都沒借給我。他們不相信我。你是我最后的希望。如果你拒絕我，我就得偷。我被迫無所事事。可是，那天你不僅借了我錢，這輩子都給了我。

第一種信任，也就是這種信任，讓我知道了人格的價值，給了我人生的希望。你的信任就像黎明，照亮了我黑暗的心靈。激起了我心中的真善美。后來來了市里工作，開始做一個踏實的人，老老實實做事。雖然苦、累，但我學會了坦誠待人，同時也獲得了別人的信任。慢慢的我開始收獲成功，慢慢的我體會到了人生的真諦。

這封信我看了不下10遍，每一次都讓我感到興奮。彭湃：我記得剛畢業的那一年，班里有一個調皮的男生，欺負我當新老師，整天和我翻臉。逃課，打架，抽煙真的讓我絞盡腦汁。但是，

第二年，他因為某種原因輟學了。兩年后的一個晚上，深夜，我正要休息。突然有人敲門，打開門，看見一個高大兇狠的男孩站在門外。他說，“老師，我借了50塊錢，我……”我想起來了，是兩年前那個調皮的男孩。兩年沒見，幾乎不認識。我只是問他的情況。他退學后，就無事可做了。他不能到處混，只能在家吃飯。于是，我對他說：“你這么大了，總要找點事做，不能一輩子依賴父母，要靠自己，學點手藝或者找點事做，不要在社會上瞎轉悠，什么都不做。其實你很聰明，只要認真完成一件事，就一定會成功。”然后我把50塊錢遞給他。

這件事之后我就忘了。這次收到了這封意外的信。雖然這50塊錢不是一個大數目，但卻觸動了當時走在邊緣的靈魂，趕走了。是我付出的真誠和信任，如一輪明月，照亮了一方陰暗的心，讓我感到滿心歡喜。

今年，我已經工作七年了。七年來，我深深地感受到，作為一個老師，哪里有誠信，哪里就有美麗的春光，哪里有信任，哪里就有鮮花。作為一名教師，我們應該時刻審視自己，用博大無私的愛塑造學生美麗的心靈，用誠實守信的人生原則塑造學生健全的人格。作為老師，面對學生熱切的目光。我經常問自己，你有沒有像偵探一樣敏銳，去發現學生的優點，像法官一樣公正，像智者一樣對待與同學的糾紛，像智者一樣真誠，去包容學生的錯誤，因為我們的學生可能會因為年輕而失去一段時間，我們有沒有用真誠讓他們重新崛起?作為老師，我們的信任會讓學生越來越開心。

古語有云“送花時手有余香”。以誠待人，就像一輪明月照耀大地，是誠信，讓黑暗變得明亮，讓世界變得美好，是誠信，讓世界充滿活力，讓生命充滿活力，老師們，讓我們一起努力，創造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美好。

關于誠信的講話稿子篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家下午好!

在正常的社會交往中，誠實守信是建立友誼的基礎，遵守誠實守信的道德規范，不僅可以減少邪惡，制止犯罪，而且在構建和諧社會中更有其積極意義。作為中學生，要從一點一滴做起，培養自己誠實守信的美好品質。

一、只有誠實守信，才能立足于社會

“人無信而不立”，中國古代偉大的教育家、思想家孔子反復主張。一個人若沒信用，它就不能與人進行正常的交往，它在社會中也就失去了立足之地，一個不講信用的人，恐怕一天也不能被社會接納。因此，信是為人的必要條件，一個人只有堅守對別人的承諾，才有可能發展相互間的友誼關系，產生深厚的感情，從而得到別人的關心和幫助。

反之，一個人若把所說的話當作兒戲，翻云覆雨，那就會喪失別人的信任，游離于人際關系之外，陷自己于一種冷冰冰的社會氛圍中，經受孤獨的可怕煎熬。誠信的基礎是信賴。對他人誠信就是信賴對方，同時讓對方信賴自己。我們要相信，人總是善良的。在與人為善中做到互相信賴，表里如一、言行一致，給人以透明、穩定的個性和處事原則。就能建立良好的人際關系。

二、誠實守信可以樹立良好的形象

一個人形象的樹立，往往首先看它是否誠信。如果一個人誠實守信，那么他的人格就是高大的。《后漢書》記載的范式和張邵的友情，就體現了朋友之間的摯誠和信任，留下了千里赴約敘友情的佳話。

東漢時，兩人同在京師太學讀書，結下了很深的友誼，分別時范式拉著張邵的手說：“兩年后的秋天，長空雁叫，我一定去你家看望老人，同你聚會。”

兩年后的秋天，長空雁叫，張邵對他母親說：“媽媽，范式快來了，我們準備準備吧!”他母親說：“傻孩子，范式家離這里一千多里，怎么會來呢?”張邵說范式正直、誠懇、極守信用，不會不來。約定的日期到了，范式固然風塵仆仆的趕來了。老媽媽在一旁激動得直抹眼淚，感嘆地說：“天下真有這么講信用的朋友!”在中華民族的傳統里，誠信永遠是一個高尚人格的人應具的品德。

相反，一個人如果不講誠信，朝三暮四，就會被世人所唾棄。三國時的呂布不講誠信，先后認丁原和董卓為父，而又先后反叛并殺之，被當時的人稱為“三姓家奴”無人不蔑視雖有冠絕天下的本領和偉岸的外貌，但他的人格形象在人們的心目中卻是個猥瑣的侏儒。

而武藝高超的關羽，由于重誠守信，成為時人及后人心中天神般的人物。由此可見，誠實守信可以塑造自己高大的形象。

三、誠實守信可以能夠贏得別人的信任和贊譽

一個人如果為人虛偽、投機取巧、背信棄義，就會失信于人，破壞人際間的正常關系。只有在社會交往中，不懷偏見，客觀地反映情況，公正判斷是非，有正義感，有原則性，實事求是，講真話，言行一致，信守諾言，不單方撕毀契約，準點守時寬厚待人不斤斤計較。反對趨炎附勢、吹捧逢迎、爭功諉過，挑撥離間、造謠誣蔑、落井下石、弄虛作假、口是心非、刻薄待人。就能為他人所欽佩，得到別能的信任和贊譽。

同學們，人與人之間只有完全真誠，才能迎來永遠的快樂。美好的氣質也會隨之而來，熠熠生輝。莎士比亞說：“一雙好腿會倒下去;一叢黑胡子會變白;滿頭秀發會變禿;一張漂亮的臉蛋會干癟;一雙圓圓的眼睛會先落下去——可是一顆真誠的心哪，是太陽，是月亮——或者還不如說，是太陽，不是那月亮;因為太陽光華燦爛，從沒有盈虧的變化，而是始終如一。”親愛的同學們。從現在努力培養吧，讓誠實守信之花永遠在我們的生命中燦爛開放。

關于誠信的講話稿子篇3

親愛的老師們，同學們：大家好!

今天我將與大家一同遨游在誠信的天空下，一同探討誠信的含義，一起追溯誠信的過去，一起展望誠信的未來。

“人無信不立”，早在兩千年前孔子就為誠信對于人類的不可或缺定下了基調。“言不信者，行不果”雖然學說大相徑庭，但墨子在對于誠信問題上卻是與孔子不謀而合。“誠信為人之本”，近代中國的文學巨匠魯迅;“正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿”。近代外國的建瓴豐碑高爾基。“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。”莊嚴古奧的《禮記》;“一言既出，駟馬難追”，淺顯上口的市井俗語這一切的一切，都無不在告訴我們誠信對于人的重要，誠信對于心的重要。

古今中外有多少例子在呼喊著誠信的重要。

周幽王為博妃子一笑，公然用“狼來了”的手段，點燃狼煙散布出王都被敵人攻打，局面十分危機的假象，讓四方諸侯的調遣軍隊前來勤王，最后又讓他們虛假一場。如此高貴的君王卻如此失信與天下，自然在無形中播種下了動搖江山社稷的禍根，導致周朝最后被分裂為春秋時代，在諸侯國的脅迫下，名存實亡。

而戰國時期秦國的著名的變法家商鞅。為了樹立威信，在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了，為秦國日益強大，最終能統一六國立下了堅定的根基。

由此可見，做大事者，無信不立。誠信是那些有志于天地間的勇士所必備的，正是有了誠信，他們的品德和內心才會被眾人所接受。

做大事時必有誠信，做小事時更需具有誠信。從那些一點一滴，我們才可以看到一個人真正的內心和靈魂。

古人曾彘，其妻為了哄孩子不哭，騙孩子說晚上吃豬肉。誰知道曾彘竟然當真牽來一頭豬，對妻子說欺騙孩子，就相當于教導孩子變得不誠信，這是為人父母要堅決避免的。這件小小的家庭瑣事，因其流淌的誠信光輝和為人父母的良苦用心而流傳千年，至今都在給予我們新的啟迪。

明代的大清官海瑞，人稱“海青天”。在那個黑暗的年代數十年如一日的保持著清廉，至今還流傳著“每年只在母親生日時吃肉”，“每個任地的下屬都稱呼其為閻王”等清操厲冰雪的事跡。在他晚年過世時，這位傳奇一生的人，沒有留下任何豪言壯語或是立世名言，只是對著身邊唯一的老仆人說，他死后送給兵部六錢銀子，因為兵部以前多給了他那么多，他應該還回去。這才是真正偉大的人，無論是從大事，還是小事，都能表里如一的散發出由內而外的，不可逼視的光芒。據說海瑞入殮的時候，整個城里認識或不認識，打過或沒打過交道的百姓都自愿為海瑞去送行，沉默而悲壯，在冷風呼嘯的早晨，排了幾十里之遙。

或許只有人民，才能真正評價這個在一生中最后時候都守信如初。

可見誠信在做大事之余還可以在細節上幫助你完善自我，讓你能在更高的平臺上展現自我的價值，實現自我的報負。

作為“一諾千金”的出處，漢初有個將軍季布，為人極為守信，贏得了“千金不如季布一諾”的稱呼，結果在他被高祖劉邦懸賞的時候，許多人冒著誅九族的危險來救他，保他性命無虞。誠信對于季布來說，不僅是一種結交朋友的方式，更是他能夠為理想放手一搏，流芳百世的可靠保障。

可是在近代的中國，有少人漸漸遺忘了這個可貴的美德?前幾年的各種食品問題，從空殼奶粉伊始，瘦肉精，一滴香，蘇丹紅各種問題層出不窮!讓所有的中國人都在為食品問題倍感焦慮。甚至一度出現了過多的中國人買外國的奶粉，導致外國奶粉供不應求，從而限購的可悲場面。還有更可悲的道德問題，老人無人敢扶，官員無人不貪，讓我們一次又一次為打黑新聞爆出的內幕“嘆為觀止”，讓我們一次又一次從那些虛假的面具下看不到光明。

究竟何時才是終結?

誠信是對他人和社會的一種承諾、一種保證，誠信就是一諾千金。作為中職生的我們，又該如何面對守信?

以“誠信明義”為基礎，以“誠信”為前提，確立約定，信守承諾，真誠相對，和睦相處，實現“自立”，做到“慎獨”，求真務實，言行統一，努力營造一個好的系風、班風和舍風，共創團結協作、健康向上、充實美好的中職生活，使自己不斷進步，盡快成長為合格的“四有”人才。

一點浩然氣，千里快哉風。我輩讀書人養就一腔浩然之氣，是必用誠信來究其學之道也。愿我們從自己做起，誠信為人，誠信為師，向著曾經的榮耀再度進發。

關于誠信的講話稿子篇4

各位老師，各位同學：

早上好!今天國旗下講話的題目是：誠實守信是一種美德。

走進校園，在學校西教學樓的墻壁上有個“信”字，這個“信”字了包含著誠實守信這一美德。中國的誠信觀源遠流長，歷代君王賢達都崇尚“言必行，行必果”的道德理念，這也是華夏文化曾經輝煌的道德淵源。然而，人類社會發展至今，其文明程度已經到了一個很高的階段，然而令人不解的是，現在在許多領域出現了空前的誠信危機。商業欺騙;假冒偽劣;侵犯知識產權等。在我們身邊有抄作業，不誠實學習的，有隨手亂丟垃圾的;一個人獨處時難以自律，教學樓內的垃圾，水池中的食品袋不正是不誠實的人不自律的人所作所為嗎?

一個人要想在社會立足，干出一番事業，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。

“殊不知，誠信是立人之本，是高境界的道德價值取向，做人必須有德，而誠信是一種美德。

時代的發展呼喚“誠實守信”的美德，需要我們弘揚“誠實守信”的美德。我們的黨和政府做到了“誠信”就一定能取信于民，深得人民的擁護。我們的企業做到了“誠信”，一定能在國際競爭中立于不敗之地。朋友之間、師生之間、家庭人員之間同樣缺不了“誠實守信”這一美德。

作為一名學生要想做到誠實守信，應該做到以下幾點：

1、努力做到說話做事事實在在、表里如一，老師在與不在一個樣。

2、做到學習、競賽不弄虛作假，考試不作弊。獨立完成作業。

3、做到承諾時實事求是、講原則，做出承諾后努力兌現。要有“一諾千金”的人格品質。

當你在做數學題時，碰到了一道難題，怎么也想不出來，正想往同桌的同學瞧一眼時，你應該想到要做一個誠實的孩子;當你手中的廢棄物想隨手仍掉時，你應該想到要做一個誠實的孩子;當你做錯事想對父母，老師撒謊時你應該想到要做一個誠實的孩子;當你考試想作弊時，你應該想到要做一個誠實的孩子……

誠實守信是一種美德，美德是人類精神美麗的花朵，美德是做人的靈魂，讓我們去精心呵護和培育這美麗的花朵吧!誠實守信會使我們的生活更美好!

關于誠信的講話稿子篇5

近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比此刻好得多，而是此刻人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，咱們的面前其實沒有蛋糕，因此大家一團和氣，沒有什么能夠爭執的東西。此刻咱們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有個性清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自我的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人此刻如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是咱們正在爬坡。

古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我堅信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。正因咱們以前太貧苦，因此誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。

此刻中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，咱們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而咱們如此迫切地呼喚誠信?

現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果咱們仍然一無所有或者要斗私批修，那么咱們自身尊重性命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時咱們又處于蛋糕尚不夠大的年代，因此就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，但是是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。咱們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非此刻這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產品都以前是假冒偽劣的代名詞，但此刻地方經濟和法治發展到必須階段，他們自我就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是咱們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧!

如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，咱們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就十分不穩固，并且最終影響到國民們發奮做大蛋糕的辛苦勞作。

因此，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和禮貌化的致命軟肋。