在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

下雪天教學(xué)反思篇一

在教學(xué)上，我讓學(xué)生充分讀書、感悟文本。在此基礎(chǔ)上抓住文中出現(xiàn)的“漂亮”與“丑陋”、“可憐”與“可敬”等幾處矛盾點(diǎn)入手研讀，教學(xué)中力爭做到以讀書訓(xùn)練為經(jīng)，語言文字訓(xùn)練為緯，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)過程。允許學(xué)生多元解讀，以學(xué)生讀、說、議、寫，去代替教師單一的講授，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣。

1、對比朗讀 感受貝的丑陋：

通過聯(lián)系上下文對比朗讀讓學(xué)生體會(huì)到無論在海里，還是在沙灘上，這只貝和其它美麗的貝相比顯得那么丑陋。他沒有漂亮的顏色、圖案，它只有兩片瓦礫似的殼，殼已經(jīng)很破爛，很不完全。這是一只丑陋的貝!

2、抓住文眼 重現(xiàn)貝的痛苦：

出示重點(diǎn)句：“因?yàn)橛幸活w石子鉆進(jìn)了它的殼內(nèi)，那是個(gè)十分硬的石子，無論如何不能擠碎它，又帶有棱角，他只好受著內(nèi)在的折磨?！?/p>

這一段話，我把它聚焦成一個(gè)詞——“折磨”。由這個(gè)詞引導(dǎo)學(xué)生把課文讀厚讀深。為了更好的讓學(xué)生體會(huì)貝所受的折磨，結(jié)合學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，我設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié)，來幫助學(xué)生理解。“同學(xué)們都有被沙子咯著眼睛的經(jīng)歷吧?那誰來說說自己被沙子咯著眼睛時(shí)的感受?”學(xué)生肯定會(huì)說到想盡辦法想把它驅(qū)除，覺得十分難受、痛苦，備受折磨。我順勢問：“是啊，小小的一粒沙子都把我們搞的痛苦不堪，更何況鉆入貝體內(nèi)的是一顆十分硬的石子，它忍受的又是一種怎樣的折磨啊!”然后通過多種朗讀方式邊讀邊想象石子在貝身體里的情況，體會(huì)這只貝在肉體上遭受到的巨大痛苦。體會(huì)這是一只飽受折磨的貝!

3、緊扣默默 品味貝的孤獨(dú)：

出示重點(diǎn)句：他的殼上越來越?jīng)]有了顏色、沒有了圖案，他失去了做貝的榮譽(yù)，但他默默的，他說不出來。通過教師引讀，緊扣“默默”引導(dǎo)學(xué)生理解這只貝所遭受的“折磨”不僅僅是身體上的更有精神上的。人生最大的痛苦莫過于遭受不幸卻無人可訴。緊接著讓學(xué)生將他和別的貝作比較。它失去了顏色，失去了圖案，失去了做貝的榮譽(yù)，無法像別的貝一樣系在孩子的脖頸上受贊美。他備受苦難與冷落，含下所有的痛楚。這是一只“寂寞、孤獨(dú)、有苦說不出”的貝!

4、聚焦磨制 感受貝的可敬：

這僅僅只是一只可憐的貝嗎?我簡簡單單的運(yùn)用一句反文句，就把學(xué)生帶入對貝可敬之處的研讀。這時(shí)聚焦“磨制”一詞，聯(lián)系生活實(shí)際理解“磨制”的意思，緊扣“血與肉”想象日復(fù)一日磨制的痛苦。面對身體上精神上的折磨他選擇了默默忍受，在默默忍受中用血和肉磨制。我拓展設(shè)計(jì)了如下練習(xí)：一年又一年，這只貝,周而復(fù)始的在用自己的血與肉磨制珍珠，即使……，即使……，即使……，他都沒有停止努力，他從不埋怨，從不退縮，默默承受，直至磨制出稀罕的珍珠，這真是一只……。此時(shí)追問學(xué)生：“他真的失去了做貝的榮譽(yù)嗎?”引導(dǎo)學(xué)生明白色彩斑斕的貝固然很美，但那只是以華麗的外表取悅于人，這是一種膚淺的美，丑陋的貝雖然外面不美，但卻孕育出了珍貴的珍珠，它以它珍貴的內(nèi)里美展示于人，所以后者的美更有價(jià)值，更經(jīng)的起時(shí)間的考驗(yàn)。它沒有失去做貝的榮譽(yù)，而是得到了更大的榮譽(yù)。

當(dāng)然課堂中也存在許多的不足之處，始終是少數(shù)學(xué)生與教師產(chǎn)生共鳴，缺少面向全體，另外在拓展中學(xué)生談的多是大人物，沒在關(guān)注生活中的身邊人。

下雪天教學(xué)反思篇二

《桂林山水》是一篇寫景的經(jīng)典之作，以生動(dòng)形象的筆觸描繪了桂林山水的秀麗風(fēng)光。緊扣桂林山水的特點(diǎn)，在教學(xué)中，我認(rèn)為以下幾點(diǎn)做得比較成功：

一.抓住主線，了解課文內(nèi)容

學(xué)習(xí)這篇課文，首先要讓學(xué)生知道作者的寫作順序。課文開頭一段引用名句“桂林山水甲天下”，以一個(gè)“甲”字高度概括了桂林山水的奇麗之景堪稱天下第一。第2、3自然段圍繞這一名句分別寫了桂林的山、水的特點(diǎn)，先寫漓江的水靜、清、綠的特點(diǎn)，接著寫桂林的山奇、秀、險(xiǎn)的特點(diǎn)。第4自然段寫了作者觀賞桂林山水所獲得的總的印象，以“舟行碧波上，人在畫中游”的詩句收尾。抓主線，使作者的思路和教者的教路有效融合，快速了解了課文，提高了課堂教學(xué)效率。

二.讀讀悟悟，感受桂林山水的美。

語文新課標(biāo)指出“朗讀是獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，應(yīng)讓學(xué)生在積極思維和情感體驗(yàn)中，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！币虼耍诮虒W(xué)中，我采用了多種形式的朗讀。讓學(xué)生讀中有思考，讀中有感悟。學(xué)生對讀書的思考和感悟往往還停留在表層，在教學(xué)中我不斷引導(dǎo)和點(diǎn)撥，應(yīng)該說這節(jié)課中，文本的朗讀是充分的扎實(shí)的，主要包括朗讀整篇課文或自然段、抓住關(guān)鍵詞句朗讀(特別是通過“啊”在不同字音后面的讀法更是提高了他們的朗讀興趣)。首先讓學(xué)生充分練讀后，根據(jù)自己的感悟，把自己喜歡的段落語句讀給老師同學(xué)聽，師生共同評(píng)議。學(xué)生有了充分的自由，變得愛讀，想讀，帶著情感和體會(huì)理解課文內(nèi)容，讀出文章的味道，語感也便隨之產(chǎn)生了，使之內(nèi)化為自己的語言。在這樣的課堂上，學(xué)生作為審美的主體，通過感官與心智去感受、去體驗(yàn)。

三.啟發(fā)想象,學(xué)生進(jìn)入意境

愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！闭Z文教學(xué)如何激活學(xué)生的想象呢?為了能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力和表達(dá)能力，在教學(xué)桂林山美景的時(shí)候，讓學(xué)生根據(jù)自己的想象說一說山的樣子，給它取個(gè)名字，有的說“美女”“公雞”“擎天柱”，在學(xué)生充分練說的時(shí)候，學(xué)生的思維被激活了，課堂氣氛很熱烈，孩子豐富的想象力讓我為他們感到高興。然后學(xué)生再練讀，感受山水的特點(diǎn)。

反思自己整堂課的教學(xué)，固然自己做了大量的準(zhǔn)備。但是我覺得作為一名教師，尤其是語文教師，面對新時(shí)代有更高要求的孩子們，更要“多閱讀 重積累”。

下雪天教學(xué)反思篇三

在這堂課中，我能體現(xiàn)課改新理念，靈活駕馭課堂。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性得到了較充分的發(fā)揮。

主要有如下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：

一、善于創(chuàng)設(shè)情境，使拼音教學(xué)情境化、生活化。

1、一開始，我用歌曲導(dǎo)入法。播放歌曲〈〈郊游〉〉，與學(xué)生邊歌邊舞，在美妙的歌聲中走進(jìn)拼音王國。

2、我能充分利用情境圖，把學(xué)習(xí)內(nèi)容有效地整合起來，既有利于學(xué)習(xí)拼音，幫助記憶字母的音和形，又增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣。

3、我能通過游戲和活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官協(xié)調(diào)參與，如：用火柴棒和紅線擺一擺字母，記憶字形。做游戲“摘蘋果”，蘋果背面注有音節(jié)或字，讀對了蘋果就是他的。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)情感都得到了升華。

二、善于使用激勵(lì)手段，使課堂氣氛輕松、和諧、愉悅。

教師要想得到兒童方面的生動(dòng)活潑的反響，歸根到底取決于他對兒童的態(tài)度。(柴可夫斯基語)課堂上，我熱情的語言不離口，如：“你真棒!太厲害了!哇，你真行!”等，加上一個(gè)向他們豎起的大拇指，一個(gè)個(gè)鼓勵(lì)、贊賞的近乎夸張的表情，時(shí)時(shí)撞擊著學(xué)生無拘無束的心靈。

此外，音節(jié)的拼讀比較枯燥，我就采用奪紅旗比賽，比一比哪一小組奪的紅旗比較多。學(xué)生的競爭意識(shí)立刻得到了張揚(yáng)。

三、注重引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力、合作探究能力得到發(fā)展。

1、讓學(xué)生自編順口溜，學(xué)生會(huì)編“像個(gè)2字z、z、z，像個(gè)半圓c、c、c……”

2、在教學(xué)第一組音節(jié)的拼讀之后，我讓四人小組合作，利用我課前發(fā)下去的音節(jié)卡片，一起學(xué)著拼讀第二組音節(jié)。雖然，他們的合作探究能力不是很強(qiáng)，但他們的合作意識(shí)開始了萌芽。

當(dāng)然，本節(jié)課也有許多不足的地方：

一、常規(guī)培養(yǎng)需強(qiáng)化。

學(xué)生年齡小、自制力查，需要時(shí)時(shí)刻刻做出有效的引導(dǎo)、調(diào)控。特別是對于一、兩個(gè)比較好動(dòng)或特別內(nèi)向的學(xué)生，還需多費(fèi)苦心。合作小組的構(gòu)建、強(qiáng)化也有待于提高。

二、難點(diǎn)的突破還不夠。

三拼法一直是拼音教學(xué)的難點(diǎn)。雖然前幾節(jié)課一直學(xué)習(xí)三拼法，但學(xué)生很容易忘記。本節(jié)課中，我的示范不夠多，學(xué)生的練讀還不到位。

在今后教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)、探索，以全新的教學(xué)理念武裝自己，不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力。

下雪天教學(xué)反思篇四

《大禹治水》這篇課文是一個(gè)流傳千古的神話故事。講的是古時(shí)代大禹治理洪水的故事。大禹是上古時(shí)代的治水英雄。他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。

在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我首先考慮的是如何讓學(xué)生了解“大禹治水的艱難以及所付出的努力”所以我確定了第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，感受大禹治水的艱難以及所付出的努力，指導(dǎo)感情朗讀。

課文生字中“治、制”這兩個(gè)同音字，我知道學(xué)生肯定要混淆的，一次我確定了本課的第二教學(xué)目標(biāo)：學(xué)寫生字：治制

在教學(xué)新課前，我復(fù)習(xí)了課文中的生詞“滔滔、淹沒、沖倒、無家可歸;決心、治理、帶領(lǐng)、千辛萬苦;制服、安定、偉大、代代相傳?！笨此坪唵蔚娜M詞，其實(shí)是統(tǒng)領(lǐng)全文主要內(nèi)容的詞語。接著，我又拋出這樣一個(gè)重要的問題“大禹為什么要治水?這里的治水指的是什么水呢?”為下面的學(xué)習(xí)做了鋪墊。通過第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生都能明白大禹治的是洪水?？蔀槭裁匆卫砗樗?學(xué)生就有點(diǎn)似懂非懂了。而我的一段洪水的視頻正好幫助學(xué)生明白了課文第一自然段的內(nèi)容。我緊扣“滔滔”二字讓學(xué)生理解，因?yàn)楹樗拇蟆⒑樗膬疵停詻_倒了房屋、淹沒了農(nóng)田，害得老百姓無家可歸。最后引出治水的英雄大禹。

在講解大禹治水經(jīng)過時(shí)，我為了讓學(xué)生體會(huì)治水的艱辛，緊緊抓住“吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水”“挖通了九條大河，劈開了九座大山”等語句。如果只是通過簡單的朗讀，我覺得可能學(xué)生理解的程度不深，因此，我又設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)練習(xí)：“山太高，禹爬不動(dòng)了，他_____。水太深，禹趟不過了，他_____。沒有吃的，禹餓 得兩眼發(fā)花，他_____。天太黑，兇猛的野獸出來了，他_____?！蓖ㄟ^學(xué)生的口頭填空，讓學(xué)生深深的理解到大禹治水的不易，真的是吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水。禹這樣辛苦地觀察水流和地形，他才能帶領(lǐng)老百姓“挖通了九條大河，劈開了九座大山，順利的將洪水引入了大?！薄＿@里的兩個(gè)“九”字又是第二自然段理解的一個(gè)難度，學(xué)生肯定會(huì)一位真的只有“九條大河”、“九座大山”，我就告訴這里指很多很多，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)禹治水的艱難。最后一個(gè)填空練習(xí)“禹下決心要，他吃盡了，走遍了，仔細(xì)地察看，他帶領(lǐng)老百姓挖通了()，劈開了()，引導(dǎo)洪水?！蔽也捎昧四闾?、我填、大家填的方式，讓學(xué)生對這一自然段的內(nèi)容得到了鞏固，對大禹治水的艱難再一次深深地領(lǐng)會(huì)了。

在學(xué)習(xí)“三過家門而不入”這個(gè)故事時(shí)，我原本想通過老師像講故事一樣的講述，邊講述邊填數(shù)字來引出這段文章，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來體會(huì)大禹的公而忘私的精神。可是當(dāng)我出示了填空，還沒說完，學(xué)生就接著說下去了，我只好改變策略，改成提問“看了這些數(shù)字，你有什么問題要問禹的?如果你是禹，你的心理是怎么想的?”學(xué)生提了一些問題，我又做了一點(diǎn)補(bǔ)充，我說：“禹的兒子十多歲了，還不知道父親是個(gè)什么樣子。同學(xué)們你們知道嗎?禹在外治水13年，那是七千四百多天哪!”從而更好的理解大禹舍小家顧大家的奉獻(xiàn)精神，學(xué)生也對大禹的英雄壯舉敬佩不已。最后治水成功了，老百姓又過上了安定的日子，我讓學(xué)生說說如果你也是其中的一個(gè)老百姓，你會(huì)怎么感激大禹，以此來理解為什么大禹的名字“代代相傳”。

詞語的積累在語文教學(xué)中是很重要的。所以我在這堂課的設(shè)計(jì)中添加了一個(gè)“送詞語”的設(shè)計(jì)，我送給了學(xué)生“千難萬險(xiǎn)、千言萬語、千恩萬謝、千家萬戶、千秋萬代”六個(gè)和課文內(nèi)容相關(guān)的成語。

本課生字中的“治制”為同音字，為了使學(xué)生能很好的區(qū)別，我找來了古代的字，讓學(xué)生形象的分辨清楚“治”與水有關(guān)，所以是三點(diǎn)水旁，“制”與刀有關(guān)，所以是立刀旁。又通過學(xué)生自己組詞加深理解，最后通過填空“禹下決心____理洪水，他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，終于把洪水______服了?！奔右造柟獭?/p>

本堂課，在感悟文章中心的同時(shí)，我知道學(xué)生進(jìn)行了多種形式的讀，以讀促悟，使學(xué)生對人物的高尚品質(zhì)有更深刻的體會(huì)，悟又帶動(dòng)了讀。學(xué)生的情感被激發(fā)了，朗讀自然就更出色了。

在這堂課中，還有很多地方?jīng)]有做到位：

1.時(shí)間把握不好。在觀看洪水的視頻時(shí)，視頻播放的時(shí)間太長了，有的學(xué)生都有點(diǎn)坐不住了，也浪費(fèi)了一點(diǎn)時(shí)間，以至于后來時(shí)間來不及了，還有一個(gè)對“治制”的鞏固理解的填空練習(xí)“禹下決心理洪水，他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，終于把洪水服了?！倍紱]有做，對這兩個(gè)字的描紅也沒來得及反饋，還拖課了。

2.老師的話太多。雖然在課前設(shè)計(jì)時(shí)，我已經(jīng)注意體現(xiàn)以學(xué)生為主體，然而，在這個(gè)練習(xí)：“山太高，禹爬不動(dòng)了，他____。水太深，禹趟不過了，他____。沒有吃的，禹餓得兩眼發(fā)花，他____。天太黑，兇猛的野獸出來了，他____?！钡慕虒W(xué)時(shí)，一看學(xué)生說不出來，我急了，就講了很多，還有在學(xué)習(xí)“三過家門而不入”這個(gè)故事時(shí)，教師給予得較多，總是把自己的感受過多地加給學(xué)生。其實(shí)，應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，自想自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。

以上就是《大禹治水》教學(xué)反思全文，希望能給大家?guī)韼椭?

下雪天教學(xué)反思篇五

我在課堂教學(xué)中注意創(chuàng)造一種輕松、和諧、風(fēng)趣、愉快的課堂氣氛，使學(xué)生在這種活潑潑的氛圍中努力學(xué)習(xí)和探求。

一、扣讀導(dǎo)悟，讀出情趣

教學(xué)中，我重視學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的讀書積極性，并且，扣讀導(dǎo)悟。

如果說興趣是語文教學(xué)的敲門磚，情趣則是語文教學(xué)的精神催化劑。朗讀訓(xùn)練中，我非常注意激發(fā)學(xué)生的朗讀情趣。如“聽你讀，我怎么感覺不出翠鳥飛得快?”“注意，這時(shí)靜極了，讀到‘小魚'，連呼吸都要屏住。同學(xué)們小聲練讀第二自然段，體會(huì)體會(huì)‘清脆'、‘疾飛'、‘一眨眼'、‘輕輕地停'、‘一動(dòng)不動(dòng)'，看應(yīng)如何讀出變化?！薄拔衣犇悴幌窭蠞O翁，像二三十歲的打魚的人。下面聽老師讀讀，猜猜我這個(gè)老漁翁有多大歲數(shù)?！?/p>

我力求用戲劇的語言點(diǎn)出學(xué)生讀書的不足，然后引導(dǎo)學(xué)生讀書感悟。這樣，學(xué)生初讀不但做到“正確、流利”，甚至于還做到了“有感情”。

二、以畫見悟，畫出情趣

小學(xué)生思維的特點(diǎn)是直觀性強(qiáng)，中年級(jí)學(xué)生尤其如此。語文情趣很重要的一個(gè)方面是有所依托方能顯現(xiàn)出來。于是，我設(shè)計(jì)了師生畫翠鳥的教學(xué)環(huán)節(jié)。

手段是為目的服務(wù)的。畫翠鳥是手段，按順序、有感情生動(dòng)描述翠鳥的外形特點(diǎn)則是目的。讓學(xué)生畫翠鳥、描述翠鳥，有著積極的意義：一是可以檢查學(xué)生是不是準(zhǔn)確地理解了這段外形描寫，頭腦中是否形成清晰的翠鳥形象;二是這樣做符合小學(xué)生長于形象思維的特點(diǎn)，引起學(xué)生的濃厚興趣;三是訓(xùn)練說的能力。

下雪天教學(xué)反思篇六

《為中華之崛起而讀書》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語文四年級(jí)上冊第七組的一篇精讀課文，課文圍繞周恩來立下“為中華之崛起而讀書”這個(gè)志向的原因是什么展開故事，作者以陳述事實(shí)的語氣，滿懷對周恩來的敬愛之情，通過人物的對話，帶領(lǐng)我們真實(shí)而具體地走進(jìn)了一個(gè)有理想有志氣的中國少年的內(nèi)心世界，感受到了一個(gè)偉大人物從小就有不同凡響的心聲。整篇課文教學(xué)，我主要是按這樣的思路進(jìn)行：中華不振——中華要振——中華必振。在本課時(shí)我主要是圍繞“中華不振”這部分組織學(xué)習(xí)。具體注重以下幾個(gè)方面：

1、遵循閱讀規(guī)律，整體解讀文本。

本篇課文從內(nèi)容上看，涉及很多方面，諸如：沈陽的繁華、熱鬧;街道上燈紅酒綠;伯父的擔(dān)心與提醒;周恩來的不解與困惑;中國婦女的悲慘遭遇;周恩來的思考;課堂上大家關(guān)于為什么而讀書的討論和周恩來令魏校長為之一振的胸懷和報(bào)負(fù)。這些看似沒有聯(lián)系的場景與事件背后卻有著一條內(nèi)在的隱線，即：中華不振。這一切都是對“中華不振”的最好注解。研透“中華不振”又是學(xué)習(xí)“中華要振”的基礎(chǔ)，研透了“中華不振”，學(xué)習(xí)“中華要振”就能水到渠成。因此，在教學(xué)中，我遵循閱讀的規(guī)律，以讀為本，從整體感知入手。解題后，初讀課文時(shí)，在學(xué)生自學(xué)生字詞的同時(shí)讓學(xué)生思考周恩來為什么要立下為中華之崛起而讀書的志向，再讓學(xué)生根據(jù)自己對課文的理解回答，對課文主要內(nèi)容進(jìn)行梳理。在學(xué)生較充分的感知后，通過“課文中有一個(gè)詞能說明，能找出來嗎?”引導(dǎo)學(xué)生抓住了“中華不振”這個(gè)詞，最后又讓學(xué)生再讀課文，自讀自悟，劃出反映中華不振的詞句，并說說從這些詞句哪些方面看出 “中華不振”。學(xué)生們的回答是精彩紛呈的，他們把課文中每一個(gè)能看出“中華不振”的句子都找出來了。特別是有一個(gè)學(xué)生說：“有的是為吃飯讀書，有的是為做官而讀書……看出不僅是巡警懦弱，連書生也沒志氣，難怪中華會(huì)不振。”從中我們可以看出學(xué)生已經(jīng)走進(jìn)文本，對“中華不振”有了較深刻的思考。這樣的教學(xué)，從整體感知的初讀到自讀自悟的再讀;根據(jù)不同要求采用了不同讀的方式，既關(guān)注了讀的層次，又給學(xué)生提供了充分感知文本的讀的時(shí)間，給深入悟讀教學(xué)做了充分的鋪墊和情感準(zhǔn)備，又便于教師以學(xué)導(dǎo)教，順學(xué)而導(dǎo)。

2、深入重點(diǎn)研讀，進(jìn)行語文實(shí)踐。

對這么多的內(nèi)容，我不面面俱到，四面出擊，而是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行聚焦，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生研讀了伯父的話和中國婦女受到洋人欺凌卻得不到中國巡警的保護(hù)這兩部分內(nèi)容。特別是中國婦女受到洋人欺凌卻得不到中國巡警的保護(hù)這件事，是本文的重點(diǎn)，它暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人民生活的痛苦，而這一切都是因?yàn)椤爸腥A不振”。這樣處理，點(diǎn)線面結(jié)合，既有線上的“序”，面上的“廣”，也有點(diǎn)上的“深”。在這兩個(gè)重點(diǎn)的研讀處理上，我從以下四個(gè)方面入手：

(一)尊重文本，多元解讀

在導(dǎo)讀“那是外國租界地，惹出麻煩就糟了，沒處說理去!”這一句時(shí)，讓學(xué)生通過讀悟，體會(huì)伯父的復(fù)雜心情，引導(dǎo)學(xué)生讀出了“無奈”，讀出了“擔(dān)心”，讀出了“憤怒”，讀出了“沉重”……這些感悟雖然不同，但都源于“中華不振”，這樣的導(dǎo)讀，極大地豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)。

(二)創(chuàng)設(shè)情境，深入悟讀

如上文研讀伯父的話，通過導(dǎo)語創(chuàng)設(shè)情境引讀，讓學(xué)生讀出無奈、擔(dān)心、憤怒、沉重……，另外在研讀“這個(gè)婦女的親人被洋人的汽車軋死了，她原指望中國的巡警局能給她撐腰，懲處這個(gè)洋人。誰知中國巡警不但不懲處肇事的洋人，反而把她訓(xùn)斥了一通。圍觀的中國人都緊握著拳頭。但是，在外國租界里，誰又敢怎么樣呢?”這個(gè)重點(diǎn)時(shí)，更是運(yùn)用導(dǎo)語創(chuàng)境的手段：“這位婦女的親人可能是他相依為命的丈夫——，這位婦女的親人可能是他白發(fā)蒼蒼的母親——，這位婦女的親人如果也是你的親人——。”其次，還引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言，如在讀悟時(shí)，把“原指望，誰知，不但不，反而”，這幾個(gè)字加粗后，讓學(xué)生再去讀讀，有什么不同。把讀與語言形式、內(nèi)容、情感的感悟結(jié)合起來。讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下逐漸貼近文本、走進(jìn)文本，達(dá)到情感共鳴。

(三)讀寫結(jié)合，內(nèi)化感悟

體會(huì)中國婦女受到洋人欺凌卻得不到中國巡警的保護(hù)這部分內(nèi)容的教學(xué)是讓學(xué)生體會(huì)中華如何不振的重點(diǎn)，是激發(fā)學(xué)生愛國熱情和民族自尊心的要點(diǎn)，也是語言文字訓(xùn)練的關(guān)鍵點(diǎn)。因此，首先，我通過多種方法反復(fù)朗讀，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情以及對帝國主義和中國巡警的憤怒，再以“同學(xué)們，假如你當(dāng)時(shí)就在現(xiàn)場，親眼目睹了這樣的場面，你的內(nèi)心會(huì)有怎樣的感受?”讓學(xué)生進(jìn)行說的訓(xùn)練。并及時(shí)補(bǔ)充“中國人與狗不得入內(nèi)”的典型歷史資料，讓學(xué)生進(jìn)行寫話訓(xùn)練，進(jìn)一步讓學(xué)生加深體會(huì)“中華不振”的含義。最后讓學(xué)生說出自己對“中華不振”的含義的理解。讓學(xué)生從讀到悟，由悟到說，由說到寫，進(jìn)行語言實(shí)踐，內(nèi)化語言，深化情感。

3、采用多種形式，關(guān)注落后學(xué)生。

本次課堂教學(xué)研究的主題是學(xué)困生學(xué)習(xí)的有效指導(dǎo)(注重朗讀指導(dǎo)和課堂練習(xí)的反饋矯正)。因此，在本課教學(xué)中，我一是特別注重學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，尤其是在學(xué)生自讀自己悟時(shí)，深入學(xué)生，及時(shí)幫助。二是盡可能多的為學(xué)困生提供鍛煉、展示的機(jī)會(huì)，如在生字檢查時(shí)，特意讓學(xué)困生來讀，讀對了就讓他當(dāng)小老師，給予及時(shí)的鼓勵(lì)。三是提供學(xué)困生進(jìn)步的空間，如在朗讀指導(dǎo)中，讓學(xué)困生在教師的引導(dǎo)下，同學(xué)的幫助下，逐漸從不會(huì)讀到會(huì)讀，從會(huì)讀到有感情地讀，不斷進(jìn)步，享受學(xué)習(xí)成功的樂趣。

一節(jié)課下來，我滿懷激情，學(xué)生情緒高漲，故而在課堂節(jié)奏的把握還不夠，另外，感覺在朗讀的指導(dǎo)上還不夠到位，怎樣才能讀得入情入理還待研究。

下雪天教學(xué)反思篇七

《黃鶴樓送別》是蘇教版小學(xué)語文五年級(jí)下冊的一篇文包詩，課文根據(jù)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩，還原了1200多年前李白與孟浩然在黃鶴樓邊深情話別的場景，讓學(xué)生能在具體場景中感受李、孟二人依依惜別的深情。這一課，我是這樣進(jìn)行教學(xué)的：

一、理解“一串詞”

《黃鶴樓送別》的“文”雖是白話文，卻有幾分古典韻致。文中不少詞語組成詞串讀一讀、品一品，都頗有味道?！澳捍喝?、煙霧迷蒙、繁花似錦”既交待了送別的時(shí)間，又渲染出煙花三月的盎然春意;“依依惜別、楊柳依依、沙鷗點(diǎn)點(diǎn)”營造出臨別時(shí)依依不舍的氛圍;“永世不絕、譽(yù)滿天下、膾炙人口”則表達(dá)出李白對孟浩然的一片敬仰之情以及李、孟之間深厚的友誼。這三組詞語，請學(xué)生先認(rèn)一認(rèn)，說說它們的意思，再有滋有味地讀一讀，既為朗讀課文掃清障礙，又為深入理解課文內(nèi)容、感受詩歌情感奠定基礎(chǔ)。

二、了解“ 一件事”

五年級(jí)的學(xué)生讀《黃鶴樓送別》一文，已經(jīng)能夠初步理解，所以理解課文內(nèi)容并不是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。文包詩類課文，除理解課文內(nèi)容以外，還需要詩文對照，嘗試以文解詩。因此，“詩文對照，以文解詩”可作為本課教學(xué)重點(diǎn)。讀完課文后，可請學(xué)生試著說一說文章寫了一件什么事，要求在概括課文的過程中，將文與詩對照起來?！澳捍喝拢L江邊煙霧迷蒙，繁花似錦，年輕的李白正在黃鶴樓上為大詩人孟浩然餞行”“(孟浩然)就要順江東下，前往揚(yáng)州……”對應(yīng)“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”。“白帆隨著江風(fēng)漸漸遠(yuǎn)去，消失在藍(lán)天的盡頭。李白依然佇立在江邊，凝視著遠(yuǎn)方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……”對應(yīng)“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”。

理解古詩，如果把詩句拆開來，逐一注解，固然可以準(zhǔn)確理解詞義，但同時(shí)也就消解了詩歌的韻味。教學(xué)文包詩類課文，通過閱讀易懂的現(xiàn)代文，將文中相關(guān)語句梳理出來，與古詩對照，可不著痕跡地完成理解詩意的教學(xué)任務(wù)。

三、品味“一段情”

從文中讀出“一件事”，是閱讀《黃鶴樓送別》的第一個(gè)層次。由字里行間品出依依惜別的深情，是理解這篇課文的關(guān)鍵。細(xì)讀一番，課文按照送別的過程，寫了“看景藏情”“舉杯話情”“吟詩寄情”三個(gè)部分。

“李白和孟浩然一會(huì)兒仰望藍(lán)天白云，一會(huì)兒遠(yuǎn)眺江上景色，都有意不去觸動(dòng)藏在心底的依依惜別之情?！边@句描寫頗有畫面感，將兩位詩人正在觀賞江景的畫面呈現(xiàn)在讀者面前。然而，不難發(fā)現(xiàn)，其間“看景”是表象，“藏情”才是根本，“一會(huì)兒……一會(huì)兒……”便透露出李白與孟浩然心有所掛、心緒不寧的心理狀態(tài)。

如果說，上一段“看景”的動(dòng)作描寫只是鋪墊，那么，接下來李白與孟浩然“話別”的語言描寫則是送別的高潮部分。在李、孟二人的對話中，我們能真切地感受到兩人之間的深厚情誼?！懊戏蜃?，您的人品令人敬仰，您的詩篇譽(yù)滿天下?！边@里，李白稱孟浩然為“孟夫子”，第2自然段中先后出現(xiàn)了六個(gè)“您”字?？梢?，李白對孟浩然深懷敬仰之情?！白詮奈医Y(jié)識(shí)了您，就一直把您當(dāng)作我的兄長 和老師?！边@句話又表現(xiàn)出他們之間的師生之情、兄弟之情，由這句話，我們甚至可以想到在兩人相處的過程中，年長12歲的孟浩然無論是在詩歌創(chuàng)作，還是在生活上，都對年輕的李白格外關(guān)照?！敖裉炷鸵樈?，前往揚(yáng)州，不知我們何日才能再見面，就請您滿飲此杯吧!”還沒分別，李白就已經(jīng)在期盼著再次見面，這份牽掛，這份思念之情溢于言表。作為兄長，孟浩然借用王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的詩句勸慰友人，并進(jìn)一步表達(dá)：“雖然我們暫時(shí)分別了，我們的友誼卻像這長江的波濤永世不絕?！逼纷x“舉杯話別”這段文字，從兩位詩人的對話中，我們感受到他們之間的濃濃情誼。而正因?yàn)橛颜x深厚，離別時(shí)才如此依依不舍。

“白帆隨著江風(fēng)漸漸遠(yuǎn)去，消失在藍(lán)天的盡頭。李白依然佇立在江邊，凝視著遠(yuǎn)方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……”李白在長江邊一站，站出了一幅動(dòng)人的畫，站成了一尊感人的像。“佇立”意指長時(shí)間地站立。由此，我們腦海中便會(huì)浮現(xiàn)出一幅畫面——孟浩然登上了船，李白站在岸邊;解開纜繩，船緩緩離開岸邊，李白站在岸邊;船漸漸駛向江心，李白站在岸邊;船在水天交接處變成一個(gè)黑點(diǎn)，李白站在岸邊;船消失在天邊，李白站在岸邊……當(dāng)我們將這組鏡頭在腦海中呈現(xiàn)出來時(shí)，我們既能理解什么是“佇立”，更能感受什么是依依惜別。再聯(lián)想起長江上的白帆片片、旅人往來，在李白眼里卻是“孤帆”，這一深情“凝視”，正是依依惜別之情的流露。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩中蘊(yùn)含的依依惜別之情比較含蓄，而《黃鶴樓送別》一文將其渲染得淋漓盡致。所以，學(xué)習(xí)文包詩類課文，把“文”用好了，可以為理解“詩”提供很好的鋪墊。

四、欣賞“一組詩”

通過詩文對照、以文解詩，對于解讀這篇文本，應(yīng)該可以畫上句號(hào)了。但語文教學(xué)，貴在“用教材教”，貴在“以課文為例子”，能讓學(xué)生通過閱讀一篇而帶動(dòng)多篇。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首送別詩，是我國古代眾多送別詩中的優(yōu)秀代表。以此詩為引子，我們自然會(huì)想起《別董大》，想起《送元二使安西》，等等。請學(xué)生再讀一讀這些詩，結(jié)合相關(guān)資料介紹，我們也可以嘗試再現(xiàn)高適與董大、王維與元二分別的場景，甚至還能細(xì)細(xì)體會(huì)同是送別詩，但因?yàn)榍巴牡攸c(diǎn)不同、離別的環(huán)境不同、分別的境況不同?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》哀而不傷，《別董大》強(qiáng)作勉勵(lì)，《送元二使安西》充滿感傷。這些差異，可以在閱讀中通過對比，逐一品味。

下雪天教學(xué)反思篇八

第一課時(shí)

利用《識(shí)字一》學(xué)生課后搜集的有關(guān)秋天的詞語作為導(dǎo)入，讓學(xué)生用一個(gè)詞來形容自己心中的秋天。(美麗)抓住“美”，板書課題：(秋天的圖畫)秋天美得就像一幅圖畫。

本課識(shí)字環(huán)節(jié)避免了上節(jié)識(shí)字課出現(xiàn)的不足之處，但是在時(shí)間把握上做得不夠合理。第一課時(shí)，除了以識(shí)字、寫字，朗讀為重點(diǎn)，同時(shí)也關(guān)注到了學(xué)生看圖說話的口頭表達(dá)能力。學(xué)生只能說出圖畫中的景物，但是尚不能正確使用一些動(dòng)詞，顏色的詞語來給句子潤色。老師在學(xué)生講解時(shí)，適時(shí)地進(jìn)行指導(dǎo)。例如：學(xué)生：樹上有雪梨。師：茂盛的梨樹上掛起了金黃色了雪梨。學(xué)生的詞匯量有一部分是耳濡來的。

最后，老師結(jié)合學(xué)生的描述將插圖中的景色總體描述出來。讓學(xué)生體會(huì)到詞語之后秋天的美。帶著這種美齊讀全文。

第二課時(shí) 一，主要以“美”為切入點(diǎn)，讓學(xué)生找出文中“美”的詞語。(第二句中，哪些詞語寫得很美?)

根據(jù)“金黃的”“火紅的”“金色的”“紅紅的”等表示顏色的詞語，復(fù)習(xí)鞏固一年級(jí)下學(xué)期復(fù)習(xí)時(shí)所學(xué)的其他表示顏色的詞語“黃澄澄”“綠油油”“金燦燦”等。幫助學(xué)生積累詞語。同時(shí)，適當(dāng)對學(xué)生講解文中動(dòng)詞的作用：它使句子更加的生動(dòng)，具體。但學(xué)生對動(dòng)詞的使用效果不夠明確。

二、為什么是勤勞的人們畫出了秋天的圖畫?(生談感受)

大部分學(xué)生對這個(gè)問題不太敏感，究其原因，可能是他們生活在大城市，對于農(nóng)作物的生長，及農(nóng)民的勞作不熟悉，沒有親身體驗(yàn)的那種深刻感受。所以一時(shí)不能理解。

只有極少數(shù)學(xué)生能回答這個(gè)問題。本班的邱廷華不緊表達(dá)清晰，甚至連農(nóng)作物從春到秋的生長，冬的收藏都完整地介紹了出來。

鑒于此，下次課前準(zhǔn)備應(yīng)該要求學(xué)生針對一種農(nóng)作物，了解農(nóng)民對它的培育過程。

借助“勤勞的人們畫出秋天的圖畫”進(jìn)行第二課時(shí)的拓展(我們身邊除了農(nóng)民伯伯，還有哪些勤勞的人們呢?)

學(xué)生：父母、工人、老師······

小結(jié)：正是由于他們勤勞的工作，秋天才會(huì)變成一幅美麗的圖畫。大自然才會(huì)變得如此美麗，社會(huì)才會(huì)變得如此和諧。我們應(yīng)該感激他們。(感受秋之美，體會(huì)人們的勤勞之美，同時(shí)培養(yǎng)孩子們懂得感謝他人)

第一課中，對生字書寫的知道不夠全面，注意提醒字在田字格中的總體布局。對于每個(gè)詞的組詞應(yīng)該全部板書。避免學(xué)生只會(huì)組，不會(huì)寫。

二年級(jí)的學(xué)生課堂上可以做些簡短的筆記。例如：多音字，組詞，課文難以理解的詞語解釋。一方面是筆記習(xí)慣的養(yǎng)成;另一方面，可以為復(fù)習(xí)積累做準(zhǔn)備。

下雪天教學(xué)反思篇九

合宜的教學(xué)內(nèi)容需要由文章體式來確定，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的閱讀起點(diǎn)展開，這是王榮生教授界定的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。那么《合歡樹》從體式來看，是一篇散文，披文入情，理解文章蘊(yùn)含的感情就是本文主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。從學(xué)生的閱讀起點(diǎn)——他們的理解和困惑來展開文章，設(shè)置四個(gè)環(huán)節(jié)，主要是引導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)，使他們深入細(xì)致的研讀文本，從“文”中體驗(yàn)“情”，步步深入，“經(jīng)由思抵達(dá)詩”，使學(xué)生的體驗(yàn)和感受得到提升，并使這種體驗(yàn)和感受在課堂實(shí)踐中讓學(xué)生自己抒發(fā)出來。同時(shí)我對這堂課的設(shè)計(jì)還遵從了周慧娟老師對閱讀教學(xué)課堂的指導(dǎo)思想：在一個(gè)方面深挖細(xì)嚼，尋求突破，而不能面面俱到，浮光掠影。當(dāng)然，我還參閱了大量的課例和教學(xué)實(shí)錄，從中汲取了很多的啟發(fā)。特別借鑒的是王開東老師的深度語文教學(xué)思想和他《合歡樹》的教學(xué)實(shí)錄。

本課的基本教學(xué)理念可以概括為：基于文本，經(jīng)由方法，歸于情感，達(dá)成思想。

對于一堂課，大家習(xí)慣于討論“怎么教”，我們往往在評(píng)課的時(shí)候問，講的怎么樣?其實(shí)從主體性的角度來講，如果我們真正承認(rèn)學(xué)生的主體地位，對于一堂課，我們應(yīng)該問的是“這堂課學(xué)的怎么樣?”。根據(jù)王榮生教授的觀點(diǎn)，教什么永遠(yuǎn)比怎么教重要的的多。并且，教什么往往決定了怎么教。我們目前的公開課，展示課，不管是執(zhí)教者還是評(píng)教者，反復(fù)琢磨的是教學(xué)技巧、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)風(fēng)采，教學(xué)模式。新課改后，又增加了“教學(xué)理念”，但教學(xué)理念又被片面理解為教學(xué)方法。主張平等對話、體驗(yàn)探究式學(xué)習(xí)的理念沒有錯(cuò)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位也沒有錯(cuò)。關(guān)鍵是怎么樣才算落實(shí)了這種理念。一個(gè)教師的真正水平，是看他的教學(xué)設(shè)計(jì)，看他的教學(xué)內(nèi)容，而不是課堂上表現(xiàn)出來的外在基本素質(zhì)，我不是說上述基本素質(zhì)不重要，我想說的是對于教師，最重要的素質(zhì)是對文本的解讀能力，對文本解讀的深度和廣度，他能把一種什么樣的知識(shí)和能力教給學(xué)生。

語文課應(yīng)該教什么，長期以來一直稀里糊涂，缺乏專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。這導(dǎo)致了即使同一篇課文，不同的老師在教授不同的內(nèi)容，傳遞不同的理解，而缺乏共同的尺度。語文教學(xué)的內(nèi)容問題，才是語文教學(xué)的核心問題。一篇具體的課文到底應(yīng)該教什么，哪些是最合宜傳授給學(xué)生的知識(shí)，如何據(jù)此確定教學(xué)目標(biāo)?一節(jié)課之教學(xué)內(nèi)容與單元教學(xué)內(nèi)容乃至整個(gè)語文課程構(gòu)成何種關(guān)系?教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)策略構(gòu)成何種關(guān)系?這種追問，將會(huì)使教師將關(guān)注的重點(diǎn)聚焦于本體性知識(shí)，并真正理解課程的意義。一旦完成了這種轉(zhuǎn)變，為觀賞表演而進(jìn)行的公開課，意義就消失了。

基于對課程問題的這種認(rèn)識(shí)，我對《合歡樹》做了以上的設(shè)計(jì)，先由學(xué)生提出問題，將學(xué)生的問題作為課堂教學(xué)的起點(diǎn)，這樣做是有很大的難度的，因?yàn)閷W(xué)生的問題無法預(yù)設(shè)，教師必須具備很強(qiáng)的課堂駕馭能力。就這堂課的實(shí)際授課效果來看，基本上達(dá)到了我預(yù)期的目的。學(xué)生提出問題，然后引導(dǎo)學(xué)生披文入情，深入分析文本中作者所傳達(dá)的對母親的那種懷念、熱愛、遺憾、愧疚的復(fù)雜情感。課堂基本上做到了把課堂還給學(xué)生，尊重了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了新課程的理念。雖然課堂上沒有表面繁榮的熱烈場面，但學(xué)生的思維是每時(shí)每刻都在快速運(yùn)轉(zhuǎn)的，這正是真正意義上的活躍。同樣也是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我沒有把這堂課定位于一般的展示匯報(bào)課，而是想把它上成一堂常態(tài)課，來重點(diǎn)凸顯教學(xué)內(nèi)容的重要性。極力驅(qū)除課堂表面的繁華而追求學(xué)生思維的波滾浪涌是我想要達(dá)到的目標(biāo)，這樣的理念和設(shè)計(jì)應(yīng)該說是基于對語文課程的科學(xué)理解，但作為一堂“被展示”的課，可能缺少了幾許觀賞性。緣此，課堂上反映出來的問題主要有以下幾點(diǎn)：

第一、對學(xué)情的預(yù)設(shè)不夠。放手讓學(xué)生質(zhì)疑無疑是先進(jìn)的教育理念，但是對學(xué)生提出的各種問題缺乏足夠的預(yù)設(shè)。上課之初，我認(rèn)為二高的學(xué)生能提出質(zhì)量較高的問題，這樣可能增加上課的深度，最終促成整堂課的質(zhì)量提升。但對學(xué)生提出的一些細(xì)碎的問題缺乏足夠的預(yù)設(shè)，以至于造成一些瑣細(xì)問題沒有得到落實(shí)。

第二、學(xué)生課前預(yù)習(xí)不夠。講課之前沒有和學(xué)生見面，沒有布置預(yù)習(xí)任務(wù)，學(xué)生普遍沒有認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，以致于課堂上學(xué)生對問題的回答缺乏文本基礎(chǔ)。在課堂上沒有呈現(xiàn)出熱烈活躍的課堂氛圍。

第三、我認(rèn)為自己對新課程的理念貫徹的還不是十分透徹，看到學(xué)生回答問題不理想，就急于把自己的設(shè)計(jì)思路呈獻(xiàn)給學(xué)生，課堂的開放性沒有達(dá)到應(yīng)有程度。在一定程度上限定了學(xué)生思維。

第四、課堂設(shè)計(jì)流程稍顯單調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生探討文本環(huán)節(jié)占了整堂課的三分之二時(shí)間，這一環(huán)節(jié)的主要做法尚停留于“生談師說”階段，沒有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)筆，做到聽說讀寫樣樣俱全。

反思整堂課，個(gè)人認(rèn)為給我的教訓(xùn)還是很深刻的，由于沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過新課程新理念，只是對新課程有些膚淺皮毛的理解，所以在課堂上不能把新理念得心應(yīng)手的加以嫻熟的運(yùn)用。問題是前進(jìn)的先導(dǎo)，語文課永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)，這堂課對我的最大價(jià)值和意義是使我明白了我今后努力的方向。近十余天來，我一直在努力反思，并對自己的專業(yè)成長進(jìn)行一個(gè)認(rèn)真的規(guī)劃。

20xx年我忙碌異常，也收獲頗豐，在《中國教育報(bào)》、《教師博覽》《山西教育》、《教育時(shí)報(bào)》等專業(yè)報(bào)刊發(fā)表20余篇教育教學(xué)論文，我同樣也對自己的這堂課躊躇滿志，滿心希望通過這堂課給我的20xx年做一個(gè)滿意的收束，但20xx年歲末的這堂課并不令我滿意，但是，這堂課可能比我一年中所獲得的各種獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)對我更加有意義。新的學(xué)期里，我會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、請教專家和學(xué)科教研員等各種途徑認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理論，對語文課程的整體框架有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，對語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)重新定位，使自己的語文教學(xué)實(shí)踐更加科學(xué)化，并在教學(xué)實(shí)踐中取得真正的成功。最近兩天我從網(wǎng)上訂購了王榮生教授的全部著作，李海林教授的《言語教學(xué)論》，新的學(xué)期，我要邁開自己的真正專業(yè)成長的步伐。做一個(gè)專業(yè)的教育者，從做一個(gè)專業(yè)的語文老師開始。

下雪天教學(xué)反思篇十

電影導(dǎo)演張藝謀在拍完《千里走單騎》后說，高倉健(日本名演員)是“惟一一個(gè)能用“背身”演戲的人”，即高倉健的背影都極具表演力和震撼力。而他的表演又非常內(nèi)斂，即使是“哭戲”，在高倉健那里，都變成了不掉眼淚的“心在哭泣”，震撼人心。

朱自清和他的父親分別用“哭泣”和“背身”演繹了人間至情，這不是演戲，但更感人。

本課聚焦“背影”和“背影的背后”，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感受，理解和反思，基本做到了理性與人性的完美結(jié)合，經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的美妙和諧，知識(shí)、價(jià)值、情感的高度統(tǒng)一。

本課也有比較大的缺陷，或者說是疏忽。

一是關(guān)于“背影的背后”。這個(gè)環(huán)節(jié)有創(chuàng)意，有深度，但提法很突兀，這是研究用語，而非課堂用語。

二是關(guān)于“背景的介入”。老師將真實(shí)的“父親”呈現(xiàn)給學(xué)生，包括“家庭因他娶妾而失和”等情況，這直接導(dǎo)致“父親”的形象大跌，學(xué)生脫口而出“我覺得他父親是咎由自取，娶那么多妾干嘛?(生嘩然)”。而老師此時(shí)又沒有適時(shí)引導(dǎo)，只是囫圇過去了，好在學(xué)生及時(shí)“回頭”，否則如何收場?這也給我們思考：該介入什么樣的背景?當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)新的理解，該如何及時(shí)應(yīng)對?