人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

乞巧古詩(shī)教學(xué)反思簡(jiǎn)潔 乞巧古詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

一、緊扣“看”字，想畫面

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“觀察是智力的窗口”。因此，在學(xué)習(xí)“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”這兩句詩(shī)時(shí)，我緊扣“看”字，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，并相機(jī)引出牛郎織女的故事。教學(xué)伊始，我問(wèn)“讀了前兩句詩(shī)，你看見了什么?”學(xué)生七嘴八舌話開了，有的說(shuō)我看見了滿天的繁星，有的說(shuō)我看見了半彎的月亮，有的說(shuō)我看見了牛郎和織女在鵲橋相會(huì)……這時(shí)我相機(jī)出示了“碧霄”圖，讓學(xué)生認(rèn)真的觀察，進(jìn)一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動(dòng)人的傳說(shuō)牽動(dòng)著一顆顆善良人們的心，最后我結(jié)合動(dòng)畫讓學(xué)生進(jìn)一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動(dòng)著，萬(wàn)里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，心兒和星空同樣澄碧如洗的美妙時(shí)刻，人們一顆一顆地細(xì)數(shù)著漫天星辰，搜尋著牽牛織女星，搜尋著那條閃爍著奇異光彩的鵲橋。

二、穿過(guò)“盡”字，入詩(shī)境

“作者胸有境，入境始與末。”這是偉大的教育家葉圣陶先生的原話，他老人家還曾說(shuō)：“必須驅(qū)譴我們的想象,才能通過(guò)文字，達(dá)到這個(gè)目的。”孩子們只有把自己當(dāng)作“意中人”，進(jìn)入作者所創(chuàng)的情境之中，和詩(shī)人情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會(huì)到詩(shī)人所抒發(fā)的真情實(shí)感，并與之產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而得到美的享受。如，“天上鵲橋相會(huì)，那地上的人們?cè)诟墒裁茨?”我以此句過(guò)渡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)后兩句詩(shī)。“透過(guò)這兩句詩(shī)，你似乎又看見了什么畫面呢?”有的說(shuō)，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來(lái)了，這是何等的熱鬧與壯觀啊!有的說(shuō)，我看見了姑娘們?cè)谥鴮?duì)月穿針;也有的說(shuō)，我看見了她們穿的紅絲線很多條。這時(shí)我相機(jī)抓住“幾萬(wàn)條”“盡”等，讓學(xué)生具體體會(huì)紅絲線的多，體會(huì)姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過(guò)去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強(qiáng)烈啊!因此，試著換位思考，讓學(xué)生漸入詩(shī)境，自然水到渠成。

三、透“望”字，悟詩(shī)情

古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。近代大家聞一多先生曾說(shuō)：詩(shī)的長(zhǎng)處在于它有無(wú)限度的彈性，變得出無(wú)窮的花樣，裝得進(jìn)無(wú)限的內(nèi)容。因此，在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)的表達(dá)內(nèi)涵這一環(huán)節(jié)，我巧妙地拓展課外知識(shí)，為后面的理解做鋪墊。如，“無(wú)數(shù)條的紅絲線都穿完了，這是為什么呢?這里老師想給大家介紹介紹織女。”通過(guò)介紹，學(xué)生了解到織女是一位聰明、美麗、善良、心靈手巧的人，有了這作鋪墊，學(xué)生馬上領(lǐng)悟到，人間的姑娘對(duì)月穿針是希望自己也能像織女那樣擁有“聰明、美麗、善良”更重要的是擁有一雙“巧手”。“是啊，在男耕女織的社會(huì)里，如果你有一雙巧手，那你將會(huì)過(guò)上怎樣的生活呢?”沒(méi)錯(cuò)，幸福的生活，是人們心中的希望，期望，渴望，盼望……這也是人們的共同愿望。因此，才出現(xiàn)了“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條”這樣的畫面。

四、融入“情”字，誦詩(shī)文

培根說(shuō)過(guò)：“讀詩(shī)使人靈秀。”宋代大家朱熹也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”只有經(jīng)過(guò)充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界，仔細(xì)體味每個(gè)重點(diǎn)詞句的含義，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。是啊，“詩(shī)歌不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。”正因?yàn)樵?shī)如鼓琴，易唱?jiǎng)勇牎Ｒ虼耍谌胛覀兊摹扒椤弊x出我們的味，共同感受古詩(shī)的韻律美又何嘗不是一件樂(lè)事呢!“帶著我們的喜悅、激動(dòng)以及我們心中的美好愿望再把這首古詩(shī)美美地讀一讀吧?”于是學(xué)生躍躍欲試，聽得出他們是將自己的理解給讀出來(lái)了，他們不僅讀出了聲更讀出了情。這時(shí)，再配上輕柔的音樂(lè)，讓學(xué)生陶醉在古詩(shī)的意境中美美地誦讀古詩(shī)，豈不美哉!

在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行適度的課外拓展，讓學(xué)生在陶冶情操的同時(shí)也積淀了古詩(shī)的文化底蘊(yùn)。如學(xué)習(xí)了《乞巧》這樣描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)，我們可要求學(xué)生去找找其他有關(guān)描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)再讀讀，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，還可以怡情養(yǎng)性，豈不是一舉多得的好事?同時(shí)也讓學(xué)生明白“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”的道理，從而共同感受祖國(guó)文化的魅力。

雖然，古詩(shī)語(yǔ)言精美，富有韻律，字字高度濃縮概括，行行蘊(yùn)涵豐富的情感。但是，插上想象的翅膀，讓學(xué)生入情入境的學(xué)習(xí)，古詩(shī)教學(xué)課不也可以同樣豐富、飽滿、生動(dòng)嗎?讓我們共同期待——開辟一個(gè)嶄新的古詩(shī)教學(xué)天地!

乞巧古詩(shī)教學(xué)反思簡(jiǎn)潔 乞巧古詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

詩(shī)句淺顯易懂，并涉及到家喻戶曉的神話傳說(shuō)故事《牛郎織女》，表達(dá)了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

1、借吟誦悟情，提高學(xué)生閱讀能力。

“書讀百遍，其義自現(xiàn)。 為了提高學(xué)生閱讀古詩(shī)的興趣和能力，在教學(xué)中，我對(duì)讀的設(shè)計(jì)有范讀，吟誦，個(gè)別讀，齊讀，師生合作讀，引讀，邊讀邊議，邊讀邊評(píng)，邊讀邊想象。有的地方為了突出詩(shī)情詩(shī)境，強(qiáng)化讀，采用“一讀、再讀、三讀”，讓詩(shī)情在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩(shī)中的意境和作者的感情。

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。每首詩(shī)都有某種情調(diào)的表達(dá)。《乞巧》這首詩(shī)就表達(dá)一種喜悅的情緒，所以，問(wèn)題“牛郎織女日盼夜盼，終于盼到了相會(huì)團(tuán)聚的時(shí)刻，你覺(jué)得他們此時(shí)的心情會(huì)如何?”的提出會(huì)使學(xué)生自主的去讀，讀出心情，也會(huì)讀得更動(dòng)聽，讀得更動(dòng)情，讀得更感人。這樣也勢(shì)必會(huì)提高學(xué)生閱讀古詩(shī)的效果和能力。

2、借畫面補(bǔ)充，提高學(xué)生閱讀能力。

要想提高閱讀古詩(shī)的實(shí)效，就得讓學(xué)生理解古詩(shī)的背景。教學(xué)時(shí)，我首先由以前積累的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)引入新課，為了達(dá)到補(bǔ)充資料、豐富閱讀信息、了解古詩(shī)的背景的目的，我播放了學(xué)生喜愛(ài)的神話傳說(shuō)《牛郎織女》動(dòng)畫片，讓學(xué)生走進(jìn)與乞巧相關(guān)的一個(gè)家喻戶曉神話傳說(shuō)，領(lǐng)悟“牽牛織女渡河橋”的來(lái)由，體會(huì)它千古傳頌的魅力，繼而出示織女的資料，一步一步深入孩子們的內(nèi)心，感受七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)的原因及盛況，品味對(duì)幸福的向往之情。

乞巧古詩(shī)教學(xué)反思簡(jiǎn)潔 乞巧古詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

《乞巧》是唐代詩(shī)人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩(shī)，它想象豐富、淺顯易懂，涉及到家喻戶曉的神話傳說(shuō)故事，表達(dá)了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。短短的28字，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。因此，我教學(xué)本詩(shī)時(shí)，緊緊抓住了詩(shī)中的“看”“盡”“望”三字進(jìn)行品讀、想象、拓展，從而感悟詩(shī)中的內(nèi)涵。

一、緊扣“看”字，想畫面

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“觀察是智力的窗口”。因此，在學(xué)習(xí)“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”這兩句詩(shī)時(shí)，我緊扣“看”字，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，并相機(jī)引出牛郎織女的故事。教學(xué)伊始，我問(wèn)“讀了前兩句詩(shī)，你看見了什么?”學(xué)生七嘴八舌話開了，有的說(shuō)我看見了滿天的繁星，有的說(shuō)我看見了半彎的月亮，有的說(shuō)我看見了牛郎和織女在鵲橋相會(huì)……這時(shí)我相機(jī)出示了“碧霄”圖，讓學(xué)生認(rèn)真的觀察，進(jìn)一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動(dòng)人的傳說(shuō)牽動(dòng)著一顆顆善良人們的心，最后我結(jié)合動(dòng)畫讓學(xué)生進(jìn)一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動(dòng)著，萬(wàn)里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，心兒和星空同樣澄碧如洗的美妙時(shí)刻，人們一顆一顆地細(xì)數(shù)著漫天星辰，搜尋著牽牛織女星，搜尋著那條閃爍著奇異光彩的鵲橋。

二、穿過(guò)“盡”字，入詩(shī)境

“作者胸有境，入境始與末。”這是偉大的教育家葉圣陶先生的原話，他老人家還曾說(shuō)：“必須驅(qū)譴我們的想象,才能通過(guò)文字，達(dá)到這個(gè)目的。”孩子們只有把自己當(dāng)作“意中人”，進(jìn)入作者所創(chuàng)的情境之中，和詩(shī)人情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會(huì)到詩(shī)人所抒發(fā)的真情實(shí)感，并與之產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而得到美的享受。如，“天上鵲橋相會(huì)，那地上的人們?cè)诟墒裁茨?”我以此句過(guò)渡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)后兩句詩(shī)。“透過(guò)這兩句詩(shī)，你似乎又看見了什么畫面呢?”有的說(shuō)，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來(lái)了，這是何等的熱鬧與壯觀啊!有的說(shuō)，我看見了姑娘們?cè)谥鴮?duì)月穿針;也有的說(shuō)，我看見了她們穿的紅絲線很多條。這時(shí)我相機(jī)抓住“幾萬(wàn)條”“盡”等，讓學(xué)生具體體會(huì)紅絲線的多，體會(huì)姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過(guò)去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強(qiáng)烈啊!因此，試著換位思考，讓學(xué)生漸入詩(shī)境，自然水到渠成。

三、透“望”字，悟詩(shī)情

古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。近代大家聞一多先生曾說(shuō)：詩(shī)的長(zhǎng)處在于它有無(wú)限度的彈性，變得出無(wú)窮的花樣，裝得進(jìn)無(wú)限的內(nèi)容。因此，在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)的表達(dá)內(nèi)涵這一環(huán)節(jié)，我巧妙地拓展課外知識(shí)，為后面的理解做鋪墊。如，“無(wú)數(shù)條的紅絲線都穿完了，這是為什么呢?這里老師想給大家介紹介紹織女。”通過(guò)介紹，學(xué)生了解到織女是一位聰明、美麗、善良、心靈手巧的人，有了這作鋪墊，學(xué)生馬上領(lǐng)悟到，人間的姑娘對(duì)月穿針是希望自己也能像織女那樣擁有“聰明、美麗、善良”更重要的是擁有一雙“巧手”。“是啊，在男耕女織的社會(huì)里，如果你有一雙巧手，那你將會(huì)過(guò)上怎樣的生活呢?”沒(méi)錯(cuò)，幸福的生活，是人們心中的希望，期望，渴望，盼望……這也是人們的共同愿望。因此，才出現(xiàn)了“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條”這樣的畫面。

四、融入“情”字，誦詩(shī)文

培根說(shuō)過(guò)：“讀詩(shī)使人靈秀。”宋代大家朱熹也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”只有經(jīng)過(guò)充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界，仔細(xì)體味每個(gè)重點(diǎn)詞句的含義，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。是啊，“詩(shī)歌不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。”正因?yàn)樵?shī)如鼓琴，易唱?jiǎng)勇牎Ｒ虼耍谌胛覀兊摹扒椤弊x出我們的味，共同感受古詩(shī)的韻律美又何嘗不是一件樂(lè)事呢!“帶著我們的喜悅、激動(dòng)以及我們心中的美好愿望再把這首古詩(shī)美美地讀一讀吧?”于是學(xué)生躍躍欲試，聽得出他們是將自己的理解給讀出來(lái)了，他們不僅讀出了聲更讀出了情。這時(shí)，再配上輕柔的音樂(lè)，讓學(xué)生陶醉在古詩(shī)的意境中美美地誦讀古詩(shī)，豈不美哉!

在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行適度的課外拓展，讓學(xué)生在陶冶情操的同時(shí)也積淀了古詩(shī)的文化底蘊(yùn)。如學(xué)習(xí)了《乞巧》這樣描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)，我們可要求學(xué)生去找找其他有關(guān)描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)再讀讀，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，還可以怡情養(yǎng)性，豈不是一舉多得的好事?同時(shí)也讓學(xué)生明白“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”的道理，從而共同感受祖國(guó)文化的魅力。

雖然，古詩(shī)語(yǔ)言精美，富有韻律，字字高度濃縮概括，行行蘊(yùn)涵豐富的情感。但是，插上想象的翅膀，讓學(xué)生入情入境的學(xué)習(xí)，古詩(shī)教學(xué)課不也可以同樣豐富、飽滿、生動(dòng)嗎?讓我們共同期待——開辟一個(gè)嶄新的古詩(shī)教學(xué)天地!

乞巧古詩(shī)教學(xué)反思簡(jiǎn)潔 乞巧古詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

優(yōu)點(diǎn)與不足：培根說(shuō)過(guò)：“讀詩(shī)使人靈秀。”那是因?yàn)樵?shī)中有意境。在這一課的教學(xué)中，我采用的是創(chuàng)設(shè)情境、互動(dòng)教學(xué)的方式，也就是意境互動(dòng)教學(xué)策略，事實(shí)證明還是比較成功的。

1、借畫面互誦 。

《乞巧》這首詩(shī)有兩幅大的畫面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎織女鵲橋相會(huì)才是主畫面，這在教材的底圖很清晰;二是人間乞巧的場(chǎng)面。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，我還安排了讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)句想象畫面，讓詩(shī)句和詩(shī)意化為可以視覺(jué)感受的栩栩如生的圖片。

2、借吟誦互動(dòng)：

“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”吟誦是古詩(shī)教學(xué)很多老師常用的并且行之有效的教法。我教學(xué)時(shí)由學(xué)生背詩(shī)入課，教師吟詩(shī)入題。課中吟中誦，誦中說(shuō)，說(shuō)中解詩(shī)意、品詩(shī)味、入詩(shī)境。

3、擴(kuò)展延伸，豐富積累。

豐富的想象是這首詩(shī)明顯的寫法特點(diǎn)。教學(xué)中，我讓學(xué)生想象牛郎織女鵲橋相會(huì)的畫面，想象人間乞巧的場(chǎng)面。

“詩(shī)歌不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。”作為古詩(shī)教學(xué)，尤其要注意以讀帶講、多讀多悟，這樣才能讓詩(shī)情在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩(shī)中的意境和作者的感情。

乞巧古詩(shī)教學(xué)反思簡(jiǎn)潔 乞巧古詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：教育是什么，教育是當(dāng)你把學(xué)校里學(xué)的所有東西忘了之后剩下的東西。我想聽課也是如此，即聽課就是當(dāng)你把課堂上聽的所有東西忘了之后剩下東西。這些東西才是最珍貴的，最令人感動(dòng)的，最發(fā)人深省的。

上完《慈母情深》這節(jié)課，我想留給學(xué)生、留給聽課老師的是內(nèi)心的跌宕起伏情感。在這節(jié)課上我的引導(dǎo)起了重大作用，尤其是對(duì)“背直起來(lái)了，我的母親。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了，我的母親。褐色的口罩上方，一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……” 這段話的引導(dǎo)，你看到母親的背是怎樣的背?在你的記憶當(dāng)中，母親的背是怎樣的?轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，你看到的是一張?jiān)鯓拥哪?母親曾經(jīng)有一張?jiān)鯓拥哪?一雙眼睛吃驚地望著我，我看到的是一雙怎樣的眼睛?在我的記憶中，母親的眼睛是怎樣的?這樣的引導(dǎo)如細(xì)雨滋潤(rùn)般的熏陶，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的領(lǐng)悟和感動(dòng)，學(xué)生情動(dòng)而辭發(fā)，受到感染并與作者梁曉聲產(chǎn)生共鳴，對(duì)自己母親的感激之情油然而生。

我們經(jīng)常說(shuō)語(yǔ)文課堂要讓孩子多讀課文，以讀代講，以讀悟情，要真正把握好“讀”卻很難。在教學(xué)《慈母情深》一課時(shí)，我感覺(jué)這是以讀悟情的最好范例，但怎樣引導(dǎo)我卻一直沒(méi)有找到更為理想的方法。由于本文是一篇略讀課文，文字淺顯易懂，我設(shè)計(jì)放手讓學(xué)生自主閱讀，在學(xué)生初讀課文時(shí)，要求學(xué)生一定要讀準(zhǔn)字音、讀通句子，并采取多種形式，讓學(xué)生能流利地朗讀全文。在學(xué)生讀通、讀熟課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生默讀課文，理清作者思路，勾畫出感人的語(yǔ)句，體會(huì)課文是怎樣表現(xiàn)母親的深情的。然后組織學(xué)生交流自己讀懂了什么，有哪些感受和體會(huì)，還有什么沒(méi)有解決的問(wèn)題。讓學(xué)生在讀中再現(xiàn)情境，在讀中體會(huì)感情。

但是這樣的設(shè)計(jì)總是覺(jué)得少了點(diǎn)什么，于是我找到了王崧舟老師的《慈母情深》教學(xué)實(shí)錄，他的課堂給我做了很好的如何起引導(dǎo)孩子“讀”的范例。盡管課文所描寫的情節(jié)與現(xiàn)在孩子們的生活實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，但王老師精心設(shè)計(jì)，抓住了一個(gè)切入點(diǎn)——“深”，整節(jié)課都引領(lǐng)著學(xué)生去尋找母親那濃濃的深情。

王老師用讀貫穿了整節(jié)課的教學(xué)，并讓讀成為了課堂的主旋律。他引領(lǐng)的“讀”，不是單一空白的讀，而是一種盤旋環(huán)繞，回復(fù)上升的讀。王老師用富有感染力詩(shī)意般的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生從讀準(zhǔn)句子到理解詞義的讀，從感受母親工作環(huán)境惡劣到母親工作動(dòng)作、神態(tài)的讀。一個(gè)“讀”字里，把慈母的深情表現(xiàn)的一覽無(wú)余。讓學(xué)生忘記了這是課堂，都忘情地跟著他不斷地做思維的舞蹈，享受其中。

從他的教學(xué)中，我受到啟發(fā)，將這種方法引入自己的課堂，收到了很好的教學(xué)效果。不愧為名師，總是有自己獨(dú)到的見解和做法。同時(shí)，我也在思考，為什么自己在備課時(shí)就沒(méi)有這樣的想法呢?究其原因，是自己對(duì)文本缺少敏銳的解讀能力，是自己的知識(shí)水平和文化底蘊(yùn)的缺乏。在以后的教學(xué)中，要廣采博取，不斷豐富、提高自己，使自己的教學(xué)更具藝術(shù)性。

乞巧古詩(shī)教學(xué)反思簡(jiǎn)潔 乞巧古詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

雖有這些可喜的火花，但是縱觀本課堂的教學(xué)，還是有不少遺憾之處和需要改進(jìn)的地方。

一、 朗讀形式較少，指導(dǎo)不夠深入，學(xué)生雖然能夠理解老教授是一個(gè)懂得教育方法、關(guān)心愛(ài)護(hù)年輕人成才的慈祥的老人，但是對(duì)角色的情感把握還不夠大膽和準(zhǔn)確，所以朗讀老教授的語(yǔ)言時(shí)放不開，朗讀語(yǔ)氣不夠。

二、 感悟不夠。雖然都能抓住老教授的語(yǔ)言神態(tài)進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)，但挖掘不深入，給學(xué)生的時(shí)間和空間都不夠，所以，對(duì)人物精神世界的感悟也是較為粗淺的，還有一部分學(xué)生充當(dāng)了’聽眾”的角色.

三、 課堂環(huán)節(jié)不夠緊湊，學(xué)生對(duì)個(gè)別句子的理解上還存在著一定的障礙，因此產(chǎn)生了拖堂現(xiàn)象。比如，“她說(shuō)我的琴聲能給她帶來(lái)快樂(lè)和幸福”這一句，老人為什么會(huì)這么說(shuō)，他為什么感到快樂(lè)和幸福?學(xué)生在這句話上，糾纏了好久也沒(méi)有切入主題。問(wèn)題出在哪兒呢?我想，應(yīng)該是從一開始，對(duì)老教授的良苦用心的感悟就只停留在表面，沒(méi)有深入走進(jìn)她的內(nèi)心世界去。所以，一遇到含義較深的句子，就出現(xiàn)拖堂毛病。

四、 課堂上的語(yǔ)文味的體現(xiàn)，雖然課堂上，我一直引領(lǐng)學(xué)生朗讀品悟，但練習(xí)不夠。雖說(shuō)課堂上，我安排了一個(gè)句式轉(zhuǎn)換，省略號(hào)的補(bǔ)白，預(yù)設(shè)中有個(gè)練筆，但是由于課堂容量較大，沒(méi)讓學(xué)生動(dòng)手寫，匆匆說(shuō)一說(shuō)過(guò)場(chǎng)，這一工具性體現(xiàn)的就不夠了。

朗讀的量還不夠，朗讀的質(zhì)還不夠深入。學(xué)生雖然能夠理解老教授是一個(gè)懂得教育方法、關(guān)心愛(ài)護(hù)年輕人成才的慈善老人，但是對(duì)角色的情感把握還不夠大膽和準(zhǔn)確，所以朗讀老教授的語(yǔ)言時(shí)放不開，朗讀語(yǔ)氣不夠。

乞巧古詩(shī)教學(xué)反思簡(jiǎn)潔 乞巧古詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

《拔蘿卜》這個(gè)童話充滿了趣味，童話中的語(yǔ)言生動(dòng)形象，吸引著幼兒參與其中。在講述故事時(shí)，幼兒十分熱衷與對(duì)拔蘿卜動(dòng)作的模仿，一邊喊著“嗨喲，嗨喲”，一邊賣力地做著動(dòng)作。整個(gè)活動(dòng)孩子們的積極性都很高，活動(dòng)效果還不錯(cuò)，對(duì)目標(biāo)中某些句子的復(fù)述很多幼兒基本會(huì)說(shuō)了。

在學(xué)說(shuō)童話中的句子“×××，快快來(lái)，快來(lái)幫我們拔蘿卜”時(shí)，孩子們表現(xiàn)的十分活躍和開心，我用“回頭”、“揮手”的動(dòng)作強(qiáng)化這段話，通過(guò)這樣的情境動(dòng)作，孩子們的興趣更高了，也都學(xué)著“回頭”“揮手”，聲音很響亮地喊著下一個(gè)該出場(chǎng)的角色，仿佛小動(dòng)物和老爺爺和老奶奶就在后面呢。

但是，在活動(dòng)之后我回想了一遍整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，活動(dòng)中的不足之處有

(1)出示的蘿卜圖片不夠形象化，如果在條件允許的情況下真的能出示實(shí)物大蘿卜，放在前面，孩子們能更好的融入情境，最后角色表演時(shí)若真的拔出了“大蘿卜”，可想而知孩子們歡呼雀躍的樣子!

(2)活動(dòng)中集體形式的問(wèn)答太多，可以在初步學(xué)會(huì)復(fù)述句子后，請(qǐng)2—3個(gè)幼兒來(lái)說(shuō)一說(shuō)，可以分別說(shuō)幾個(gè)不同角色的話，也幫助他們更好的理解故事的內(nèi)容，記憶角色出場(chǎng)的順序。

(3)對(duì)于本次活動(dòng)的延伸方面：

在活動(dòng)結(jié)束后還可以把拔蘿卜的表演放到小舞臺(tái)引導(dǎo)幼兒演一演;另外，這個(gè)拔蘿卜還有一首歌，也可以利用午餐后的時(shí)間或是下午活動(dòng)時(shí)間和幼兒一起來(lái)唱一唱，或是放音樂(lè)跟著演一演，能讓幼兒充分感受童話的趣味，將活動(dòng)得到充分的延伸。

乞巧古詩(shī)教學(xué)反思簡(jiǎn)潔 乞巧古詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

這是一首馬來(lái)西亞歌曲，曲風(fēng)歡快活潑，表現(xiàn)出孩子們之間純真無(wú)邪的友誼，真摯無(wú)暇的情感!

本單元選用了亞洲6個(gè)國(guó)家不同風(fēng)格的歌曲、樂(lè)曲，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)了解亞洲各國(guó)音樂(lè)的歷史、風(fēng)格，體裁以及與之相伴隨的種種習(xí)俗，不但可以獲得異國(guó)音樂(lè)文化知識(shí)，幫助他們鑒賞各具特色的音樂(lè)藝術(shù)，而且還可以獲得一把從側(cè)面了解異國(guó)社會(huì)生活的“鑰匙”。多樣化得學(xué)習(xí)意在拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野。

整節(jié)課中學(xué)生的參與性很強(qiáng)，能感受歌曲歡快愉悅的情緒，并且快樂(lè)的學(xué)唱歌曲。活動(dòng)中，我讓學(xué)生根據(jù)歌詞自編聲勢(shì)動(dòng)作，這樣能在唱唱跳跳中熟悉歌曲旋律，在游戲情景中理解歌詞內(nèi)容。盡管我在一些細(xì)節(jié)上把握的還不夠，但是，孩子們并沒(méi)有因此而失去參與活動(dòng)的興趣，仍然很投入地配合著我，讓我很感動(dòng)。

在進(jìn)行歌曲表演時(shí)，我和學(xué)生們一起根據(jù)歌詞自編動(dòng)作，意圖是讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)歡快的情緒以及與同學(xué)共同歌舞的樂(lè)趣。

每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)，享受音樂(lè)的樂(lè)趣，音樂(lè)是情感的藝術(shù)，只有通過(guò)音樂(lè)的情感體驗(yàn)，才能達(dá)到音樂(lè)教育“以美感人，以美育人”的目的。音樂(lè)課堂教學(xué)應(yīng)更多地建立在參與和感受的基礎(chǔ)上。學(xué)生只有“動(dòng)”起來(lái)才會(huì)對(duì)音樂(lè)有真正的體驗(yàn)和理解。

通過(guò)本次活動(dòng)學(xué)習(xí)，使同學(xué)們產(chǎn)生情感上的共鳴，幫助孩子們明辨是非，激發(fā)他們的積極情感，這樣的快樂(lè)既屬于他們也屬于我們。

乞巧古詩(shī)教學(xué)反思簡(jiǎn)潔 乞巧古詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

這是一篇神話傳說(shuō)，講述的是女媧求雨滅火、照船救人、找五彩石補(bǔ)天的故事。課文處處充滿了神奇的想象，用生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造了女媧百折不撓的形象，贊美了她為拯救人類而勇于獻(xiàn)身的精神。教學(xué)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生了解女媧補(bǔ)天的故事內(nèi)容，激發(fā)閱讀神話故事的興趣，培養(yǎng)想象力。學(xué)后能用自己的話講述這個(gè)故事。

我在教學(xué)時(shí)緊緊抓住神話故事的特點(diǎn)，以“女媧為什么要補(bǔ)天?”為主線展開教學(xué)，在引讀、想象、體驗(yàn)中感受女媧這一神話人物不怕危險(xiǎn)、勇于獻(xiàn)身的偉大精神，領(lǐng)略神話故事的無(wú)窮魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀神話故事的興趣。

回憶整堂課的教學(xué)過(guò)程，我覺(jué)得自己以下幾點(diǎn)做得比較成功：

在教學(xué)中，我緊緊抓住以下幾點(diǎn)來(lái)展開。

1、反復(fù)讀文促理解。

俗話說(shuō)：書讀百遍，其義自現(xiàn)。讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最重要的基礎(chǔ)。新課標(biāo)中也指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。”故在教學(xué)中，我注重以讀為本，但每次讀文都有目的性，不是為讀而讀。如在第二自然段的教學(xué)中，我先讓學(xué)生自讀感知，然后展示讀(賽讀)進(jìn)行體會(huì)，交流后再感情讀。在多種朗讀形式的作用下，在老師充滿情感的鼓勵(lì)引導(dǎo)下，最后大部分學(xué)生能讀出女媧難過(guò)而又焦急的心情了。

2、品詞析句重感悟。

本課的教學(xué)重點(diǎn)是要讓學(xué)生理解女媧為拯救人類，怎樣冒著生命危險(xiǎn)、克服重重困難把天補(bǔ)好的過(guò)程，學(xué)習(xí)女媧不怕困難、甘于奉獻(xiàn)的精神。對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，《女媧補(bǔ)天》這篇文章還是比較通俗易懂的，讀文后大抵感知文章的思想感情是不難的，但要讓學(xué)生深切地理解女媧的精神品質(zhì)并受到熏陶感染還得靠品詞析句來(lái)完成。“自讀3、4自然段，找出女媧補(bǔ)天不容易的詞語(yǔ)或句子，邊讀邊畫，也可以寫寫自己的感受、體會(huì)。”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間，在找尋關(guān)鍵詞句中，邊讀邊批注，這就是一個(gè)品析感悟的過(guò)程。

3、讀練結(jié)合重積累。

本堂課的特色之一在于注重引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用、舉一反三，聯(lián)想遷移。如給“立刻”換近義詞;用“終于”造句;用上“先……接著……然后……最后”來(lái)復(fù)述第四自然段等，目的是加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，做到讀練結(jié)合。其次，練習(xí)的形式多樣，詞、句、段都涉及其中，讓有限的課堂時(shí)間擁有更大的容量，提高課堂教學(xué)的有效性。

4、 展開想像快樂(lè)學(xué)。

課文的文字淺顯易懂，表現(xiàn)人物精神的關(guān)鍵語(yǔ)言文字也是不難理解的，如“幾天幾夜、終于、冒著生命危險(xiǎn)”等詞并不深?yuàn)W，如何從淺顯的文字中挖掘出深刻的情感來(lái)，確實(shí)需要利用想象挖掘文本的空白點(diǎn)，將文本再創(chuàng)造，以充實(shí)內(nèi)容，使人物形象飽滿。如我設(shè)計(jì)的補(bǔ)白想象，通過(guò)“于是，她又找啊找啊，終于在一眼清清的泉水中找到了。” 提出“你能想象女媧在尋找純青石的過(guò)程中去了哪些地方，遇到哪些困難，又是怎么克服的?”引導(dǎo)學(xué)生在文本的基礎(chǔ)中展開想象。課堂上學(xué)生通過(guò)小組交流，討論熱烈，發(fā)言的學(xué)生都能說(shuō)出自己的合理想象，成為了課堂的亮點(diǎn)。

當(dāng)然，在教學(xué)中也存在一些問(wèn)題，如對(duì)學(xué)生的發(fā)言評(píng)價(jià)不夠到位，對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的關(guān)注還有待加強(qiáng)。但總體而言，我能根據(jù)新課標(biāo)的理念并結(jié)合八項(xiàng)教學(xué)策略進(jìn)行設(shè)計(jì)及教學(xué)實(shí)踐，達(dá)到了以學(xué)生為主體，教師適時(shí)引導(dǎo)，課堂氣氛和諧，學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)，學(xué)有所獲的境界。

乞巧古詩(shī)教學(xué)反思簡(jiǎn)潔 乞巧古詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

三年學(xué)生開始進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，好多老師感覺(jué)到學(xué)生習(xí)作還是有著這樣或者那樣的問(wèn)題。其實(shí)從三年級(jí)上的課文中，我們可以找到許多指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作的方法，而這篇課文同樣是一篇指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作的好文章。

在習(xí)作教學(xué)思考上，我個(gè)人一直認(rèn)為“靈感”是訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)習(xí)作的關(guān)鍵，寫作教學(xué)不能忘記怪學(xué)生進(jìn)行靈感訓(xùn)練，當(dāng)然這一訓(xùn)練是有難度的，而這篇文章給了我們訓(xùn)練學(xué)生靈感的方法。學(xué)生接受每一次訓(xùn)練，其實(shí)都動(dòng)腦子想了，他們?cè)趺聪耄胧裁矗裁礃拥南肟梢越o予學(xué)生寫作的沖動(dòng)，這一些我們通過(guò)讀這篇文章，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生明白。好的文章是怎么產(chǎn)生的?我個(gè)人認(rèn)為，與這種思考是極其相關(guān)的。現(xiàn)在好多學(xué)生在寫作時(shí)，缺少著這種心想的過(guò)程，不能夠在自己的想中尋找到讓自己快樂(lè)的語(yǔ)言，所以害怕習(xí)作的心理也就有了。

讀《少年王勃》這一課，我們要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀想“這時(shí)王勃正站在窗前，凝望著江上迷人的秋景：遠(yuǎn)處，天連著水，水連著天，水天一色。一只野鴨正披著落日的余暉緩緩地飛翔，燦爛的云霞在天邊輕輕地飄蕩……王勃邊看邊想，突然回轉(zhuǎn)身來(lái)，胸有成竹地說(shuō)：……”我覺(jué)得這段文字應(yīng)該讓學(xué)生記在心里，會(huì)模仿這一形式，因?yàn)榱?xí)作離不開這樣的寫前思考，這其實(shí)就是靈感的訓(xùn)練過(guò)程。學(xué)完這篇文章，學(xué)生可以沿著這個(gè)起點(diǎn)走，每次習(xí)作，給學(xué)生這個(gè)時(shí)間。當(dāng)然這也告訴我們語(yǔ)文老師，在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，不要只顧自己講，應(yīng)該給學(xué)生靜靜思考的時(shí)間，給學(xué)生靜靜思考的環(huán)境，因?yàn)檫@非常重要的。而事實(shí)上，在習(xí)作指導(dǎo)中，我們老師說(shuō)的太多了，自認(rèn)為自己講的非常好，其實(shí)課堂上還有好多學(xué)生根本聽不進(jìn)去，所以老師傳遞的信號(hào)無(wú)法打通學(xué)生的大腦神經(jīng)，所以最后還是好多學(xué)生不喜歡寫。所以文中那中站在窗前的那些動(dòng)作，何不為孩子也創(chuàng)造這樣的環(huán)境呢?

習(xí)作，離不開孩子大腦的快速思考。但有的學(xué)生是拒絕思考的，像“在座的你看看我，我看看你，誰(shuí)也不敢答應(yīng)”，其實(shí)就是一種大腦拒絕思考的反映。我們?cè)诿恳淮瘟?xí)作中，其實(shí)也有許多學(xué)生是這樣的，他們的大腦也是拒絕思考，雖然最后也完成，多是應(yīng)付之文。所以，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)作中，我們應(yīng)該讓他們主動(dòng)打開自己的大腦，不要讓自己的大腦封閉。

當(dāng)然這也課還有著另一層作用，那就是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《滕王閣序》(這是初中的教材)，也就是說(shuō)，這一課的學(xué)習(xí)，其實(shí)為孩子的未來(lái)做好一種鋪墊，為以后建立一個(gè)情境，為以后建立一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。

這一課值得學(xué)生思考的地方不只是這些，比如少年王勃為什么這位年輕就有著這樣的才氣?這是一個(gè)很好的研究主題。閻都督是怎么知道少年王勃的?……這些問(wèn)題都可以作為研究的點(diǎn)，不要以為孩子小，其實(shí)他們也能研究。

乞巧古詩(shī)教學(xué)反思簡(jiǎn)潔 乞巧古詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

本文符合兒童的心理特點(diǎn)，學(xué)生對(duì)這篇童話很感興趣，引發(fā)了他們很多方面的思考。在教學(xué)中，學(xué)生的發(fā)言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我預(yù)想的范圍。于是我開始思考，如何應(yīng)對(duì)教學(xué)中的“變”。

一、 教學(xué)設(shè)計(jì)因?qū)W生的提問(wèn)而“變”。

在教學(xué)《丑小鴨》這課時(shí)，我是用課前看有關(guān)丑小鴨故事的方式激趣導(dǎo)入新課的。故事放到一半時(shí)，我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我們要上課了，故事只能看到這了，你還想了解丑小鴨的哪些事?”在上課前我也曾設(shè)想過(guò)學(xué)生會(huì)提哪些問(wèn)題，比如丑小鴨以后的命運(yùn)會(huì)如何?后來(lái)大家喜歡丑小鴨了嗎?可學(xué)生提的問(wèn)題和我原來(lái)設(shè)想的完全不同。他們有的說(shuō)“想知道丑小鴨為什么這么丑?”

有的說(shuō)“丑小鴨為什么會(huì)變成白天鵝呀?”有的說(shuō)“丑小鴨會(huì)找到他的天鵝媽媽嗎?”還有的說(shuō)“天鵝蛋為什么會(huì)跑到鴨媽媽那?”顯然，學(xué)生提出的這些問(wèn)題，就是他們學(xué)習(xí)課文的興趣所在，如果不理會(huì)他們的問(wèn)題，依舊按照老師設(shè)計(jì)的教學(xué)思路走，就會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，也會(huì)使提問(wèn)環(huán)節(jié)形同虛設(shè)，肯定不會(huì)收到好的教學(xué)效果。所以在教學(xué)中必須及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，把學(xué)生的問(wèn)題巧妙的融合到預(yù)定的教學(xué)設(shè)計(jì)中。我設(shè)計(jì)的教學(xué)思路是請(qǐng)學(xué)生談?wù)勍ㄟ^(guò)讀課文，都了解了丑小鴨的哪些事，讓學(xué)生以讀悟情。

當(dāng)學(xué)生說(shuō)到知道丑小鴨長(zhǎng)得很丑時(shí)，我就適時(shí)將問(wèn)題推出，問(wèn)：“丑小鴨為什么這么丑哇?”學(xué)生說(shuō)他的樣子丑，和別的鴨子不一樣，和鴨子比，他個(gè)又大，嘴又扁，羽毛還是灰色的。

難怪哥哥姐姐欺負(fù)他，公雞啄他，連養(yǎng)鴨的小姑娘也討厭他。還有的說(shuō)，他根本不是只鴨子，是只小天鵝。這時(shí)我又順勢(shì)引出課前的問(wèn)題“丑小鴨顯然不是只鴨子，那天鵝蛋為什么會(huì)跑到鴨媽媽那里?”

這兩個(gè)問(wèn)題都是學(xué)生提出的，所以他們特別感興趣，思維活躍，發(fā)言積極。有的同學(xué)說(shuō)，是天鵝媽媽粗心，把蛋下在了鴨窩里;有的同學(xué)說(shuō)，是鴨媽媽好心幫天鵝媽媽孵蛋;還有的同學(xué)說(shuō)，是因?yàn)樘禊Z媽媽要到南方去過(guò)冬，來(lái)不及照顧小天鵝了。我肯定了學(xué)生的說(shuō)法，告訴他們，天鵝是一種候鳥，和大雁一樣每到秋天都要到南方過(guò)冬，他們都是集體一起活動(dòng)的，天鵝媽媽必須和隊(duì)伍一起走，不能掉隊(duì)，也許就這樣留下了這個(gè)天鵝蛋。這樣，不但使學(xué)生理解了課文內(nèi)容，還向?qū)W生潛移默化的滲透了個(gè)人要服從集體的意識(shí)。

以學(xué)生為主體，適時(shí)的改變教學(xué)思路，也增強(qiáng)了教師自身的駕馭課堂，駕馭教材的能力和應(yīng)變能力，這個(gè)“變”，“變”得有價(jià)值。

乞巧古詩(shī)教學(xué)反思簡(jiǎn)潔 乞巧古詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

一、在備課方面。我一直嚴(yán)格認(rèn)真地進(jìn)行課前的準(zhǔn)備工作，仔細(xì)教參，認(rèn)真鉆研教材和新的課程標(biāo)準(zhǔn)，分析學(xué)生的實(shí)際(包括學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、接受知識(shí)和理解知識(shí)及運(yùn)用知識(shí)的能力等)，做到在組織教學(xué)時(shí)胸有成竹。

二、在課堂上。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)全體學(xué)生一視同仁，同時(shí)也注意因材施教，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，采取讀、講、練、背、的教學(xué)方式，將課堂還給學(xué)生，力爭(zhēng)讓每位學(xué)生都能在課堂上有所收獲。

這節(jié)課雖然有一定的成績(jī)但也有不足之處，特別是小組合作探究的問(wèn)題上存在著以下不足

1、分組簡(jiǎn)單機(jī)械

我所分的小組是按前后桌8個(gè)人一組，這樣分組雖然開展小組活動(dòng)簡(jiǎn)便易行，但人員搭配不合理，不利于讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化組合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)。2、討論流于形式，過(guò)于簡(jiǎn)單

討論流于形式過(guò)于簡(jiǎn)單是目前小組合作教學(xué)較為嚴(yán)重的問(wèn)題。表現(xiàn)在：

討論變成“閑聊”。當(dāng)我提出一個(gè)問(wèn)題后，學(xué)生就圍坐在一起討論，往往滿教室都是嗡嗡聲，每個(gè)人都在張嘴，但討論內(nèi)容很多與問(wèn)題無(wú)關(guān)。

3、教師缺乏理性點(diǎn)撥。

小組討論二、三分鐘后，讓學(xué)生個(gè)人發(fā)言了事。小組合作教學(xué)在這里成了活躍課堂氣氛的輔助手段，成了作秀的表演，并不體現(xiàn)真正意義上合作學(xué)習(xí)。

4、學(xué)生參與不均

凡是聽過(guò)我的課的老師多少都會(huì)有這樣的發(fā)現(xiàn)：在小組活動(dòng)中好學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)多，代表小組回答的現(xiàn)象多。我對(duì)小組的指導(dǎo)和監(jiān)督不夠，小組成員間的分工不明確。我只關(guān)注小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，不關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程和個(gè)人的學(xué)習(xí)情況，是形成這種現(xiàn)象的主要原因;另外一部分原因是小組長(zhǎng)沒(méi)有管理好小組活動(dòng)，開小差的學(xué)生缺乏個(gè)人責(zé)任感等。重難點(diǎn)和值得討論的問(wèn)題，要緊密聯(lián)系學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)，焦點(diǎn)問(wèn)題，要盡可能采用發(fā)生在學(xué)生身邊的，迫切需要解決的一些實(shí)際問(wèn)題或現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題，回顧這這節(jié)課與學(xué)生的教學(xué)互動(dòng)，值得我進(jìn)行深刻地反思。

乞巧古詩(shī)教學(xué)反思簡(jiǎn)潔 乞巧古詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

本節(jié)課要教給學(xué)生一種新的學(xué)習(xí)方法,按三個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)即:閱讀環(huán)節(jié)——解讀環(huán)節(jié)——拓展環(huán)節(jié),注重培養(yǎng)學(xué)生的自主,合作,探究的能力.

[案例1]:

師:昨天布置大家通過(guò)各種渠道查找有關(guān)鵝的資料,現(xiàn)在上來(lái)交流.

生1:我和表哥一起上網(wǎng)下載了幾張鵝的彩色圖片,早上剛剛打印出來(lái).

師:太好了,你能否介紹一下你是如何在網(wǎng)上查找這些圖片的

生1拿著墨汁未干的彩圖在教室里走一圈,讓同學(xué)觀看她手中鵝的圖片,引來(lái)同學(xué)羨慕的眼光.大家爭(zhēng)著看著這幾只形態(tài)各異的鵝.它們有的雪白;有的灰白混合;有的黑白混合,漂亮極了.這個(gè)同學(xué)生簡(jiǎn)要地介紹自己查找的過(guò)程及步驟.

生2:我也上網(wǎng)去查到一些有關(guān)白鵝的資料,還有一則有關(guān)鵝的故事《白鵝救羅馬》.

生3:我從家里找到了爸爸收藏品:那是一幅畫家畫的"鵝"圖,還配上詩(shī)歌呢!(說(shuō)著拿出來(lái)展示給大家看)

生4:我有集郵的習(xí)慣,我查閱了集郵冊(cè),其中有一套郵票是有關(guān)鵝的.

生5:我查到了有關(guān)鵝的成語(yǔ)故事《千里送鵝毛》,我講給大家聽聽.(這位同學(xué)認(rèn)真地講起了成語(yǔ)故事)

學(xué)生身上的資源是十分豐富的,就看教師如何去開采挖掘,他們是取之不盡用之不竭的源泉.學(xué)生們查找到這么多的材料,這是我沒(méi)料到的.

[案例2]:

當(dāng)上到拓展環(huán)節(jié)時(shí),教師提出問(wèn)題:作者筆下的白鵝他很喜歡,你們喜歡白鵝嗎從全班喊出的聲音中,我聽清了有相當(dāng)一部分同說(shuō)不喜歡.這是我沒(méi)設(shè)想到的,寫得這么生動(dòng)的文學(xué)作品,居然學(xué)生說(shuō)不喜歡這與我原先設(shè)想的"喜歡"不一樣.此時(shí)此刻,教學(xué)機(jī)智讓我臨時(shí)改變教學(xué)計(jì)劃.我把學(xué)生分成兩種:一種是持"喜歡"態(tài)度的,另一種是持"不喜歡"態(tài)度的,然后各推選一名代表進(jìn)行辯論賽,頓時(shí)課堂氣氛進(jìn)入高潮.

生1:我不喜歡白鵝,因?yàn)樗皇且恢患仪?吃飯時(shí)卻一副大爺?shù)臉幼?非要一口泥一口水一口飯這樣配著吃,惹得狗,雞都來(lái)偷飯吃.這樣非要一個(gè)人去伺候它吃飯,太傲慢了!

生2:我喜歡白鵝恰恰是它吃飯的樣子.雖然它只是只家禽,但就是有這種能量讓人伺候它吃飯,否則大聲呵斥.也許它吃泥也要選地方,那個(gè)地方的泥或許好吃一些,所以非要到那個(gè)地方去吃.我還喜歡它無(wú)論對(duì)誰(shuí)都是大聲呵斥,不偏不倚,不像狗,見了主人就搖頭擺尾,一幅哈叭狗的樣子.(哄堂大笑)

生1:我不喜歡它不忠誠(chéng),主人喂養(yǎng)它,它卻大聲呵斥,真是"狗咬呂洞賓,不識(shí)好人心."(一陣大笑)

生2:這是它生性傲慢的表現(xiàn),它雖固執(zhí),卻立場(chǎng)堅(jiān)定,一視同仁;雖有些迂腐,卻個(gè)性張揚(yáng),質(zhì)樸率直.

生1:我不喜歡它臨死了還不跑,站著咬人.其實(shí)正象作者說(shuō)的:這傲慢是狂妄的,家禽中最傲人的無(wú)過(guò)于鵝,最容易抓住的也無(wú)過(guò)于鵝.

生2(急切的語(yǔ)氣):所謂"士可殺不可辱",白鵝臨死了還不忘咬人一口,這表示它的堅(jiān)強(qiáng)不屈,好像我們的革命戰(zhàn)士.(哄堂大笑)

生1(支支吾吾):……(同組的有點(diǎn)失望)

生2(高興地):我喜歡白鵝還因?yàn)樗娜夂芎贸?聽媽媽說(shuō)鵝肉還可治風(fēng)濕病呢!它的羽毛可以做成扇子.

同組的同學(xué)著急地補(bǔ)充:聽說(shuō)它的"鵝內(nèi)金"還可以做為藥引呢!

兩個(gè)同學(xué)在爭(zhēng)論的過(guò)程中,我很激動(dòng),處于學(xué)生中的一員.顯然,"喜歡"的一方占了上方.我及時(shí)收住,否則不知爭(zhēng)辯到何時(shí).

師(欣喜地):蘿卜青菜各有所愛(ài).喜不喜歡一種事物是個(gè)人的自由.所謂"人是可愛(ài)才顯得美",你們眼中的白鵝太可愛(ài)了,因此,白鵝的一身都是寶.

[反思]:

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是:以教師為中心,以學(xué)生為中心,以教材為中心的"三中心"方式.現(xiàn)在,單靠教師的傳授,教材的知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?qū)W生學(xué)習(xí)了,一個(gè)人怎和全班幾十位同學(xué)的智慧相比呢學(xué)生思維的火花一旦點(diǎn)燃,將碰撞出智慧與耀眼的光芒.因此,教師要善于撥動(dòng)學(xué)生的心弦,充分運(yùn)用來(lái)自于學(xué)生,教材之外的教學(xué)資源,進(jìn)行再創(chuàng)造,再利用,取得更加理想的教學(xué)效果.

乞巧古詩(shī)教學(xué)反思簡(jiǎn)潔 乞巧古詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

“揠苗助長(zhǎng)”、“守株待兔”都是古人做的蠢事，但這樣的事今天仍然存在，違反規(guī)律，急于求成，這在我們的家庭教育中不是普遍存在著嗎?不努力做事，心存僥幸，這樣的人在我們的生活中不也普遍存在著嗎?因此，本文仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，不妨結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行感悟。

(一)識(shí)字寫字

1.識(shí)字指導(dǎo)。學(xué)習(xí)本課生字，要鼓勵(lì)學(xué)生采用多種方法主動(dòng)獨(dú)立識(shí)字。如：(1)帶詞識(shí)字。在默讀時(shí)畫出生字和生字所帶的詞語(yǔ)，反復(fù)讀幾遍，然后可多組幾個(gè)新的詞語(yǔ)鞏固對(duì)字音與字義的認(rèn)識(shí)。要提醒學(xué)生注意，本課要認(rèn)的生字中，“喘、守、撞、樁、鋤”都是翹舌音，“竄、此”是平舌音。(2)動(dòng)作模擬識(shí)字。如“喘”，作“喘氣”狀。(3)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)識(shí)字。如，“撞”，下課了猛跑就容易“撞傷”人。(4)熟字加偏旁識(shí)字。如，“樁、竄、鋤”。但要注意“竄(cuàn)跟“竄(chuàn)”、“鋤(ch)”跟“助(zh)”讀音的區(qū)別。

學(xué)生自學(xué)后可讓他們互相交流好的識(shí)字方法。教師表?yè)P(yáng)個(gè)性有創(chuàng)意的識(shí)字方法。

2.寫字指導(dǎo)。(1)寫正確。“丟”字是上下結(jié)構(gòu)的字，中間的豎不能與下邊的撇折合寫成一筆，“焦”上的“隹”字是四橫，不能少寫一橫。“算”字中間是“目”，不是“日”，可以這樣提醒學(xué)生：計(jì)算要用眼睛。“費(fèi)”字上面的“弗”要先寫“弓”字，再寫撇、豎。“望”字上面的“亡”字的變形寫法，豎折改為豎提，右邊沒(méi)有點(diǎn)。 (2)寫美觀。“守”字的寶蓋應(yīng)大一點(diǎn)，下面“寸”字的橫不宜超出寶蓋的兩邊。而“丟、算”二字下面的橫卻要寫長(zhǎng)，以突出主筆。“費(fèi)”字上邊的“弗”字上邊的“弗”應(yīng)盡量寫扁，給下邊的“貝”字留下空當(dāng)。

(二)朗讀感悟。

1.要繼續(xù)練習(xí)默讀課文，在默讀中感知課文內(nèi)容，并感悟一些詞句的意思。兩則寓言的教學(xué)都可以讓學(xué)生默讀，然后引導(dǎo)學(xué)生按順序說(shuō)說(shuō)課文的大意，以檢查默讀的效果。

2.引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟詞句和寓意。

(1)學(xué)習(xí)《揠苗助長(zhǎng)》。第一自然段要把那個(gè)人巴望禾苗長(zhǎng)高的焦急心情讀出來(lái)。在讀中可以通過(guò)換詞比較法感悟“巴望”一詞，表現(xiàn)那個(gè)人非常盼望，非常急切的心情。對(duì)“焦急、轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去、自言自語(yǔ)”等詞語(yǔ)，可聯(lián)系“巴望”一詞，在一邊讀一邊做動(dòng)作中感悟。第二自然段里的“終于”一詞，說(shuō)明那個(gè)人想辦法想了很長(zhǎng)時(shí)間。“一棵一棵往高里拔，從中午一直忙到太陽(yáng)落山，弄得筋疲力盡。”說(shuō)明那個(gè)人拔苗花了不少時(shí)間，人累得一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了。朗讀這一段時(shí)要重點(diǎn)讀出“終于”與“筋疲力盡”的感覺(jué)。讀第三自然段時(shí)，要把那個(gè)人又累又高興的樣子讀出來(lái)。讀第四自然段，要讀出結(jié)果的意外，也可適當(dāng)帶有嘲諷的語(yǔ)氣。

之后，教師要啟發(fā)學(xué)生思考討論：那個(gè)人為什么費(fèi)了那么多力氣，但結(jié)果禾苗全都枯死了呢?教師可在歸納學(xué)生認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生悟出寓意。

(2)學(xué)習(xí)《守株待兔》。讀第一自然段，感知兔子撞死在樹樁上是一件極偶然的事情。要重點(diǎn)理解“竄”的意思。可通過(guò)“忽然”一詞表現(xiàn)出事情的意外。有條件的可通過(guò)演示兔子“竄”出來(lái)的動(dòng)畫課件幫助學(xué)生理解。讀第二自然段可帶點(diǎn)嘲笑的口吻。對(duì)課后“泡泡”里的問(wèn)題：“我想對(duì)種田的人說(shuō)……”可用角色表演法落實(shí)。讓學(xué)生在表演中勸說(shuō)種田人，在表演中自悟寓意，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(三)積累運(yùn)用

1.在感悟的基礎(chǔ)上，積累寓言、揠苗助長(zhǎng)、巴望、焦急、自言自語(yǔ)、筋疲力盡、喘氣、一截、白費(fèi)、守株待兔、樂(lè)滋滋、鋤頭、撞死、樹樁、從此等詞語(yǔ)。

2.課后“讀讀想想”的練習(xí)，是讓學(xué)生感悟句子表達(dá)的具體性與準(zhǔn)確性。

三個(gè)句子去掉帶點(diǎn)的詞語(yǔ)后，意思和原來(lái)的句子不大一樣了。第一個(gè)句子去掉“好像”一詞后，就是肯定禾苗沒(méi)有長(zhǎng)高的意思了，而原句表達(dá)的意思是說(shuō)禾苗實(shí)際是在長(zhǎng)的，只是由于長(zhǎng)得慢，那個(gè)感覺(jué)不到禾苗在長(zhǎng)。第二個(gè)句子去掉“焦急地”以后，那個(gè)人在田邊怎樣地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去就不具體了，就不能表達(dá)出他非常急切的心情。第三個(gè)句子里的“整天”是說(shuō)種田人一天到晚地等著，可見他十分愚蠢。去掉這個(gè)詞后，種田人什么時(shí)間坐在樹樁旁等著就不清楚了。

3.讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在學(xué)習(xí)上和生活中是否見到過(guò)類似“揠苗助長(zhǎng)、守株待兔”這樣的事。