讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
價(jià)值觀讀后感300字 價(jià)值觀讀后感篇一
本來(lái)的我根本就不懂得什么叫做誠(chéng)信，但當(dāng)我讀了一本叫《誠(chéng)信》的書(shū)以后便懂得了什么叫做誠(chéng)信。書(shū)的內(nèi)容是這樣的：有一個(gè)農(nóng)村的學(xué)生被學(xué)校資助出國(guó)進(jìn)行文化交流一個(gè)月。有一次，他去商店去買(mǎi)東西，找到自己所需的東西后打算付錢(qián)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己忘記帶錢(qián)了，而那個(gè)東西卻是急需要用的，無(wú)奈之下他去跟那個(gè)老板說(shuō)這個(gè)東西我急需要，我等下再回來(lái)付錢(qián)，可以嗎？老板跟他說(shuō)可以。很多以為他并不會(huì)付錢(qián)的，還有人勸告那個(gè)老板說(shuō)叫他不要放他走，他是騙人的?？墒巧屏嫉睦习宀](méi)有因?yàn)槟切┤说脑拕?dòng)搖，卻說(shuō)：我相信這個(gè)小伙子。隨后那個(gè)老板讓那個(gè)學(xué)生走了。那個(gè)學(xué)生也隨后還錢(qián)給那位老板，那位老板還夸那位學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信。
當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，心中有了很大的感觸：一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地話;一個(gè)人與另一個(gè)人的之間的信任，可以讓人們對(duì)你的看法改變很多很多，我試問(wèn)自己我做到了嗎？我會(huì)做到嗎？但是我想了想明白我可以做到人與人之間的信任。
在學(xué)校，我們可以做到誠(chéng)實(shí)的回答老師的問(wèn)題；誠(chéng)實(shí)的對(duì)待同學(xué)；誠(chéng)實(shí)的與同學(xué)交往
我記得我曾經(jīng)有一次去買(mǎi)東西，在去的過(guò)程中遇到了一個(gè)人鬼鬼祟祟的跟在那位老奶奶后面，起初的我以為那位叔叔是那位老奶奶的親人，卻不曾想那位叔叔是位小偷，便直走了過(guò)去。我進(jìn)了商店買(mǎi)完了的東西去付錢(qián)，付完錢(qián)后，便走出了商店?？吹搅艘粋€(gè)壞的現(xiàn)象，剛剛的那位叔叔在偷那位老奶奶的錢(qián)，偏偏旁邊周?chē)鷽](méi)有一個(gè)人看見(jiàn)而全過(guò)程只有我看見(jiàn)，可在這時(shí)那位老奶奶感覺(jué)到自己的錢(qián)被偷了，便大喊捉小偷啊，捉小偷啊。民警叔叔便趕過(guò)來(lái)了，把那位小偷捉了起來(lái)，可那位小偷還不認(rèn)罪，這時(shí)候我站了出來(lái)跟民警叔叔講了全過(guò)程，那位民警叔叔夸我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。
經(jīng)歷了這件事以后，漸漸地明白了原來(lái)誠(chéng)實(shí)就是誠(chéng)信，人與人的之間的信任是要建立的，是為人的根本原則，也是為人的美德，更是我國(guó)的社會(huì)核心價(jià)值觀。
在漫漫的人生路途中，我會(huì)一步一步的走好，沿途采摘成功的果實(shí)或者遭遇失意的坎坷，我們都不要忘了誠(chéng)信。誠(chéng)信不代表我傻氣，而代表我愿意用一顆真誠(chéng)的心來(lái)對(duì)待生活。我堅(jiān)信，我的生活會(huì)因?yàn)槲艺\(chéng)信待人，待生活，而過(guò)的美好。
所以我會(huì)努力實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，只有這樣我們中國(guó)才會(huì)走向富強(qiáng)，走向民主，走向繁榮。
價(jià)值觀讀后感300字 價(jià)值觀讀后感篇二
做大事者必須要有誠(chéng)懇的心和信用。從古至今，誠(chéng)信都是是成功最終要的源泉，早在古代，孔子就說(shuō)過(guò)這樣的一句話人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興！
誠(chéng)信是世界上最為寶貴的東西，雖然它看不見(jiàn)也摸不著，但是它總藏在人們心中的最深處。當(dāng)自己忘記作業(yè)時(shí)，老師開(kāi)始收了，可自己又沒(méi)寫(xiě)完時(shí)，只好口出謊言，說(shuō)自己忘在家了。雖然是很小的一件事，但是卻給自己的人格打了一個(gè)大大問(wèn)號(hào)。
做一個(gè)文明講禮貌的人這句話我們經(jīng)常掛在嘴邊，可每當(dāng)講起這句話時(shí)，我就心有慚愧。
小學(xué)生要想文明禮貌看似簡(jiǎn)單卻不是這樣的。要想做到不罵人，不打人這樣的小學(xué)生已經(jīng)很少了。惡魔將許多人的天使文明給消滅了，當(dāng)人們?cè)傧胝一厮鼤r(shí)已經(jīng)為時(shí)已晚了。
良好的教育是成功的一半，大人們務(wù)必將孩子們的天使文明保護(hù)好，在他們面前說(shuō)文明話做文明事，要在孩子面前做出大人的好榜樣，給孩子們播撒文明的種子。
另外我們應(yīng)該愛(ài)我們的國(guó)家，祖國(guó)給我們提供了良好的生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓我們有了幸福的生活。
天下興亡，匹夫有責(zé)，祖國(guó)的紅軍戰(zhàn)士們英勇的馳騁沙場(chǎng)，為的就是讓我們后代不再有戰(zhàn)爭(zhēng)。他們抱著愛(ài)國(guó)，愛(ài)人民的熱血來(lái)頑強(qiáng)拼搏！所以我們也必須愛(ài)國(guó)。
價(jià)值觀讀后感300字 價(jià)值觀讀后感篇三
在中國(guó)歷，儒家崇尚以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，橫貫幾千年，成為長(zhǎng)期維系中國(guó)社會(huì)的精神紐帶。在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建立在中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上，吸收借鑒了世界優(yōu)秀文明成果，反映了社會(huì)主義制度本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南?？梢?jiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)一個(gè)國(guó)家有多么的重要。
這本書(shū)，讓我們理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教會(huì)我們課本上學(xué)不到的東西，而這書(shū)中的事例，更讓我刻骨銘心。
“輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里為找黨”
年輕有為的朱德，為尋找共產(chǎn)黨，尋找新的革命道路，不惜放棄警察廳長(zhǎng)、督軍師長(zhǎng)的職位。然而，等待他的并不是勝利的曙光，而是一連串的困難。當(dāng)然，堅(jiān)持自己理想的朱德是不會(huì)放棄的。最終，他如愿以償，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。朱德的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，只有永遠(yuǎn)保持堅(jiān)韌的毅力、鍥而不舍的精神、頑強(qiáng)的信念，我們才能把理想變成現(xiàn)實(shí)。列夫托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“理想是指路明燈。沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，沒(méi)有方向就沒(méi)有生活?！彼晕覀儜?yīng)該好好保護(hù)這盞明燈，不要讓它熄滅，努力朝著理想前進(jìn)。
“人民的好衛(wèi)士”
“任長(zhǎng)霞”早已是一個(gè)家喻戶曉的名字了，記得小時(shí)候也曾看過(guò)關(guān)于她的事跡的電視劇。那時(shí)年紀(jì)尚小，只是單純的以為她是一位好警察?，F(xiàn)在，通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我對(duì)她有了更深的了解。英國(guó)的奧古斯丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“懲罰是對(duì)正義的伸張?！倍伍L(zhǎng)霞將這一點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致，她不愧為人民的好衛(wèi)士。她用自己的一腔熱血捍衛(wèi)了一方平安，譜寫(xiě)了人們警察忠于黨、忠于人民、忠于法律的壯麗詩(shī)篇。
不僅僅是這兩篇文章，本書(shū)通過(guò)100個(gè)生動(dòng)的小故事向我們宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讓我們親近生活，在生活中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。雖然，我們現(xiàn)在只是高中生，但這對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑也是一份責(zé)任。所以，我們應(yīng)該認(rèn)真的了解社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。
價(jià)值觀讀后感300字 價(jià)值觀讀后感篇四
社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善——這二十四個(gè)字里愛(ài)國(guó)、富強(qiáng)、和諧以及自由讓我感觸頗深！
愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)祖國(guó)摯愛(ài)情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。同社會(huì)主義緊密聯(lián)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。
作為青少年的我們，首先愛(ài)國(guó)這一點(diǎn)是必不可少的，倘若連這一點(diǎn)都做不到，又如何能對(duì)得起國(guó)家對(duì)我們的栽培？一個(gè)人連自己的祖國(guó)都不愛(ài)了，哪怕他再優(yōu)秀，終有一天他也會(huì)為了自己的利益而背叛祖國(guó)，就像我們?cè)陔娨暲锟吹降目箲?zhàn)片里的那些漢奸一樣，為了茍延殘喘對(duì)敵軍阿諛?lè)畛校罱K這些人的后果只有一個(gè)，便是成“過(guò)街老鼠——人人喊打”。
學(xué)了三年的歷史，看著祖國(guó)從開(kāi)始最強(qiáng)國(guó)到清朝的任人欺凌，說(shuō)真的心里不好受極了，每每學(xué)到那些打了勝戰(zhàn)的課文，仿佛我們不是坐在教室里讀書(shū)而是“穿越”進(jìn)了那個(gè)朝代，帶著一群愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，不能自已?？墒侨f(wàn)事皆有不順，正如有得必有失，有成也必有?。辉谇宄y(tǒng)治期間，中國(guó)打了許許多多的敗戰(zhàn)，看到許多百姓因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流離失所，饑腸轆轆，真是恨不得把那腐敗無(wú)能的統(tǒng)治者碎尸萬(wàn)段。
然而禍不單行，因?yàn)榍宄y(tǒng)治者的腐敗無(wú)能，導(dǎo)致了國(guó)家的落后，又正因?yàn)閲?guó)家的落后讓外國(guó)的侵略者認(rèn)為我們的祖國(guó)好欺負(fù)便來(lái)侵略我們，最后迫使我們簽訂了《南京條約》《馬關(guān)條約》等一系列不平等條約，使中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)，使中國(guó)人民失去了自由，不僅如此，有一點(diǎn)是我最氣憤的便是閉關(guān)鎖國(guó)政策，就是因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)是我國(guó)的科技跟不上發(fā)達(dá)國(guó)家的腳步，讓我們的國(guó)家越來(lái)越落后。
更多的時(shí)候我在想為什么這個(gè)世界就不能和諧友愛(ài)一點(diǎn)呢？
直到今年，我終于想通了，我們的祖國(guó)經(jīng)歷了那么多的風(fēng)風(fēng)雨雨，但祖國(guó)并沒(méi)有滅亡，那是因?yàn)槲覀兊膰?guó)家有許許多多愛(ài)國(guó)之人，有許許多多團(tuán)結(jié)的人，有許許多多愛(ài)好和平的人，正是因?yàn)槲覀冞@種具有特色的中華民族精神讓我們處在了屹立不倒的位置。由此可以看出愛(ài)國(guó)是有多么的重要！
生在這個(gè)和諧的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，沒(méi)有硝煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)，有的只是自由的人生，所以我們要學(xué)會(huì)感恩，感恩毛主席為我們創(chuàng)立這個(gè)和諧的年代，聽(tīng)我們的老師說(shuō)，我們的國(guó)家走到現(xiàn)在不容易啊，從從前的吃不飽，喝不足，到現(xiàn)在的吃喝不愁，是因?yàn)槲覀兊膰?guó)家在眾多優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下讓我們的國(guó)家變得富強(qiáng)起來(lái)，在新中國(guó)成立初期，那些有學(xué)問(wèn)，有才華的人都勤勤懇懇的為祖國(guó)奉獻(xiàn)他們的知識(shí)，不為錢(qián)，不為權(quán)，只是想讓我們的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，因?yàn)樗麄兠恳粋€(gè)人都深刻的知道，只有先進(jìn)科技才能使國(guó)家富強(qiáng)，說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)因?yàn)樯钭兒昧?，大部分的人都少了那種特別強(qiáng)烈的想為國(guó)家做點(diǎn)什么的心，大部分的人都有點(diǎn)小自私，因?yàn)槿缃駠?guó)家單位的工資比較少，所以大部分有才華的人都不進(jìn)國(guó)家單位了，但我覺(jué)得如今祖國(guó)正是需要我們的時(shí)候，如果自己有能那個(gè)能力，為什么不為自己的祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一份力呢？
想想當(dāng)初被壓迫的日子，心里總是很難過(guò)，曾經(jīng)我設(shè)想過(guò)如果自己處于那種生活中會(huì)怎么樣，剛開(kāi)始想都不敢想下去了，我是一個(gè)那么向往自由的人，哪怕是現(xiàn)在，因?yàn)榘职謰寢屔说艿埽虼宋铱偸遣荒芟褚郧耙粯酉肴ネ娴臅r(shí)候就去玩，也不能像在幼兒園那樣想不做作業(yè)就不做作業(yè)，所以我埋怨過(guò)，痛苦過(guò)。然而對(duì)于當(dāng)時(shí)那些被壓迫的人民來(lái)說(shuō)，這些小事簡(jiǎn)直不足掛齒，想想就知道那有多么令人痛苦??！
如今我覺(jué)得我們也正是需要建立憂患意識(shí)的時(shí)候，憂患意識(shí)使人擔(dān)憂憤悶，能正確正視自己，激勵(lì)尋找不足。憂患小則憂慮自身、自家，大則憂慮國(guó)家、民族。正確對(duì)待能鼓起奮進(jìn)的勇氣，振動(dòng)奮飛的翅膀；挫折能使人清醒，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“吃一塹，長(zhǎng)一智”，學(xué)會(huì)分析和處理問(wèn)題的能力，砥礪人的意志和性格，變得聰明睿智。讓人學(xué)會(huì)居安思危，進(jìn)入不敗的境地。
最后，希望大家能夠共同努力，創(chuàng)造一個(gè)更自由的人生，創(chuàng)造一個(gè)更富強(qiáng)的國(guó)家，創(chuàng)造一個(gè)更和諧的社會(huì)！
價(jià)值觀讀后感300字 價(jià)值觀讀后感篇五
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：人民有信仰，國(guó)家才有力量。他提出了以富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并它們作為我們奮斗的目標(biāo)、前進(jìn)的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛怂鼈?，我們的?guó)家才日益繁榮，人民的生活才變得更好。
文明禮讓
文明，是一個(gè)人品德的表現(xiàn)。在生活中，我們身邊有許多文明禮貌的人。那是星期五，公共汽車(chē)上擠滿了人，最多的就數(shù)學(xué)生了。這時(shí)，車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有空座位了，我只好走到一個(gè)姐姐旁邊，握緊扶手站著。車(chē)開(kāi)到下一站時(shí)，有一位阿姨上了車(chē)。這位阿姨懷里還抱著一個(gè)孩子。孩子靠在她的懷里，睡得正香。她環(huán)顧四周，看看是否有空座位。但車(chē)上在坐的人都避開(kāi)了她的目光。就在這時(shí)，我旁邊坐著的姐姐忽然站了起來(lái)，說(shuō)：阿姨，您坐我這吧！這位阿姨連聲感謝就坐下了。可是，車(chē)廂后面卻傳來(lái)了一道不和諧的聲音：裝什么偉大，自己有座位不坐卻讓給人坐！真笨！我順著聲音看去，原來(lái)是一個(gè)染著黃頭發(fā)的男生，穿得流里流氣的。我又往那位姐姐看去，卻只見(jiàn)她自顧自的站在那，絲毫不受影響。我不禁想到：這世界上雖然有一些不講文明的人，但我相信，很多人還是懂得文明禮貌謙讓的。
我們做人，應(yīng)該講文明禮讓，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更和諧。
愛(ài)崗敬業(yè)
敬業(yè)，是一種責(zé)任心。我們做事，要有責(zé)任感，敬愛(ài)我們所做的工作。職業(yè)不分貴賤，不論是清潔工還是廚師，我們都應(yīng)該尊敬我們所從事的職業(yè)。
每天早上天還沒(méi)亮，清潔工人就開(kāi)始了工作。不辭勞苦地做著清掃街道的工作，他們并不認(rèn)為這份工作有什么可羞恥的，反而敬愛(ài)這份工作，每天風(fēng)雨無(wú)阻的清掃街道。城市里正是因?yàn)橛辛诉@些清潔工人，才有了每天干凈的街道。有些學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：我們還只是學(xué)生，不需要愛(ài)崗敬業(yè)。錯(cuò)了，敬業(yè)，敬業(yè)，不僅僅指的是大人們的工作，也包括我們的學(xué)習(xí)。作為一名學(xué)生，我們就應(yīng)該愛(ài)好學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)為國(guó)家貢獻(xiàn)一份力量。
不論是任何人，都應(yīng)該有責(zé)任感，敬愛(ài)自己所從事的職業(yè)，認(rèn)真地做好每一件事。
誠(chéng)信做人
誠(chéng)信，是做人的基礎(chǔ)。古人有云：言必信，行必果。古時(shí)候就有這么一個(gè)例子，說(shuō)的是曾子殺豬。有一天，曾子的妻子要去集市，可她的兒子也纏著說(shuō)要去。妻子無(wú)奈，只好哄騙兒子，說(shuō)只要他不去集市，等下回來(lái)就殺豬給他吃。兒子聽(tīng)了，馬上不再吵著要去集市。妻子回來(lái)后，曾子就拿起刀去殺豬。妻子阻止了，說(shuō)：我不過(guò)是說(shuō)說(shuō)而已，不用真的殺豬。曾子回答：既然說(shuō)了就要做到。如果我們不講誠(chéng)信，將來(lái)我們的兒子也會(huì)不講誠(chéng)信，我們應(yīng)該做好榜樣。妻子不再阻止，曾子最后殺了豬。這則小故事告訴我們：做人要講誠(chéng)信。
誠(chéng)信，為人之本。古今中外，有許多的人和事，他們的事例無(wú)不在警示我們，做人應(yīng)該要講誠(chéng)信。
中華五千多年的悠久歷史，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)美德和高尚的品質(zhì)，我們應(yīng)該將它們發(fā)揚(yáng)光大，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
價(jià)值觀讀后感300字 價(jià)值觀讀后感篇六
我們的國(guó)家，是富強(qiáng)的國(guó)家，是民主的國(guó)家，是文明的國(guó)家，是和諧的國(guó)家；我們的社會(huì)，是自由的社會(huì)，是平等的社會(huì)，是公正的社會(huì)，是法治的社會(huì)。然而民構(gòu)建社會(huì)，國(guó)以民為本，由此可知，一切都是以民的基礎(chǔ)，三層皆是層層遞進(jìn)，因果相連的……
愛(ài)國(guó)
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。愛(ài)國(guó)，即是熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)國(guó)不僅僅是空口說(shuō)話，而是表現(xiàn)在方方面面，表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和深切的眷戀，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈期盼，對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的堅(jiān)定信念，對(duì)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)，對(duì)賣(mài)國(guó)求榮無(wú)比鄙視，對(duì)愛(ài)國(guó)志士的無(wú)比崇敬等，中華民族具有愛(ài)國(guó)精神，這種愛(ài)國(guó)精神來(lái)自中華人民靈魂深處，是深遠(yuǎn)的，是永垂不朽的，在不斷發(fā)展，進(jìn)步。強(qiáng)大的歷史進(jìn)程中，留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)英雄：屈原，文天祥，鄭成功，楊靖宇等都是杰出代表，中國(guó)的版圖似一只雄雞在嚎叫，一起愛(ài)護(hù)祖國(guó)，一起在射界東方叫響那震耳欲聾的一聲吧！
敬業(yè)
梁?jiǎn)⒊醒裕猴埧梢悦駷橐患碌?，其性質(zhì)都是可敬的。也就是說(shuō)：業(yè)，不局限于謀求的職業(yè)，而是招待生活中任何一件有價(jià)值的事情，對(duì)于所做的事情應(yīng)該生出一種敬意，應(yīng)要全神貫注，心無(wú)旁騖，盡全力把它做好，雜交水稻之父袁隆平憑著研究水稻后不久，一位高級(jí)教授曾鄙夷他說(shuō)：水稻極難優(yōu)化雜交，放棄吧！袁隆平毫不氣餒，數(shù)十年如一日地埋頭苦與實(shí)驗(yàn)中，最后成功研制東方魔稻，解決了無(wú)數(shù)人的溫飽，這正是由于袁隆平的敬業(yè)，心無(wú)雜念得出的舉世成果，主一無(wú)適便是敬！
誠(chéng)信
對(duì)事講誠(chéng)，對(duì)人講信，誠(chéng)信是對(duì)人處事的基礎(chǔ)，是祖先代代相傳的傳統(tǒng)美德，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不斷的力量，是取之不竭的財(cái)富，若一個(gè)人誠(chéng)信，則會(huì)喜結(jié)眾友，信義著于四海；若一個(gè)人企業(yè)誠(chéng)信，則會(huì)與國(guó)交好，所以人人現(xiàn)在開(kāi)始做一個(gè)誠(chéng)信的人，當(dāng)今社會(huì)，仍有許多不誠(chéng)信的行為，所以我們應(yīng)建立誠(chéng)信意識(shí)，以不誠(chéng)信的行為為鑒，要想他人對(duì)自己誠(chéng)信，自己首先對(duì)他人誠(chéng)信。誠(chéng)信，需要在法律的天平上檢驗(yàn)，用到的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，正所謂言而有信，一言九鼎
友善
友善是維護(hù)人際關(guān)系一把重要的鑰匙做人不但將就誠(chéng)信，也要與人友善。友善是什么？實(shí)際它沒(méi)有固定的定義，有時(shí)是公車(chē)上一次讓座，有時(shí)是撞人后一個(gè)微笑，有時(shí)是在他人困難之時(shí)一雙援手……友善，是無(wú)形的，卻以一種極其特殊的形式存在，友善，小可到個(gè)人，大可到國(guó)家，中國(guó)是一個(gè)愛(ài)好友善的國(guó)家，外使來(lái)賓來(lái)到中國(guó)會(huì)熱情相迎，出使異國(guó)也彬彬有禮，在國(guó)際上的合作，中國(guó)向來(lái)不違反條約，規(guī)定等，對(duì)于弱國(guó)，中國(guó)也給予資金，技術(shù)等幫助，友善就似那一抹初升的陽(yáng)光，在人與人之間溫暖得剛剛好！
只要人們真正認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善這八個(gè)字并且履行，社會(huì)才可以自由，平等，公正與法治，國(guó)家才能富強(qiáng)，民主，文明，和諧！
作為21世紀(jì)初中生的我們，應(yīng)努力讀書(shū)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能圓我中國(guó)夢(mèng)！
價(jià)值觀讀后感300字 價(jià)值觀讀后感篇七
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了這本書(shū)——《問(wèn)道中學(xué)生心中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀》書(shū)本的內(nèi)容使我知道了許多。
“富強(qiáng)、民主、文明”是國(guó)家層面。提到的富國(guó)，輔佐齊桓公“九合諸侯、一匡天下”的管子，無(wú)論在思想上還是實(shí)踐上都是“圣人之師”。管子在輔佐齊桓公時(shí)幫助了他不少。管子認(rèn)為治理國(guó)家首先要使人民富裕，人民富裕后就好治國(guó)。以百姓為根本，百姓得到治理則國(guó)家穩(wěn)定。
現(xiàn)在中國(guó)處于發(fā)展中國(guó)家，逐步走到了國(guó)際舞臺(tái)的中央，很多國(guó)家都對(duì)中國(guó)懷有敵意，例如美國(guó)。美國(guó)想使國(guó)家變得更富有，在世界上稱霸，因此常常挑唆別的國(guó)家打仗，來(lái)買(mǎi)美國(guó)的武器。中國(guó)對(duì)外援的幫助是必不可少的，如果你和小國(guó)關(guān)打不好，大國(guó)又虎視眈眈地看著你，這個(gè)國(guó)家就成了一個(gè)“孤家寡人”。但是中國(guó)對(duì)這個(gè)外援不是“大水漫灌”，而是有針對(duì)性地改善。
“民主”我認(rèn)為對(duì)一個(gè)國(guó)家至關(guān)重要。民主并不是“多人數(shù)暴政”，處罰一個(gè)人不是因?yàn)榘傩照f(shuō)他該死他就該死，這是需要調(diào)查。有人會(huì)疑惑“文明”到底是怎么理解呢。
梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：文明是人類創(chuàng)造的積極成果的總和，標(biāo)志著社會(huì)進(jìn)步的程度，而達(dá)到越來(lái)越文明的狀態(tài)是我們努力追求的方向。我認(rèn)為理解文明可以多維度來(lái)理解它。物質(zhì)文明、精神文明等。我們的社會(huì)正在像文明邁進(jìn)，我們個(gè)人也是需要努力的。我們應(yīng)該完善個(gè)人修養(yǎng)，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)。
有人說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀它是把標(biāo)尺，規(guī)范著每一個(gè)公民的一言一行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是說(shuō)說(shuō)而已，我們要用行動(dòng)證明，我們少年需要一起努力，弘揚(yáng)民族精神。
友善，我覺(jué)得應(yīng)該有一個(gè)度。一家店鋪賣(mài)的是盜版書(shū)，一位學(xué)生發(fā)現(xiàn)了，想要商家退貨，并給差評(píng)，他的一位同學(xué)說(shuō)如果態(tài)度好就給好評(píng)吧。那位學(xué)生說(shuō)賣(mài)盜版書(shū)本身就是違法行為還給好評(píng)？就應(yīng)該曝光他！我覺(jué)得友善是應(yīng)該有的，但友善需要一個(gè)度，一個(gè)底線。
社會(huì)需要很多正能量，在學(xué)校中也有很多正能量：優(yōu)秀的三好學(xué)生，優(yōu)秀干部，文明班級(jí)等。這些都是學(xué)校的正能量，學(xué)校需要這些正能量。
一個(gè)國(guó)家想要富強(qiáng)、民主、文明、和諧只有凝聚正能量。我們的社會(huì)需要凝聚正能量才能自由、平等、公正、法制。一個(gè)人要變得愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善需要正能量樹(shù)立榜樣。
