很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

三國演義一段讀后感 三國演義整篇讀后感篇一

三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。

三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。

曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的“二喬”放于臺上，于是便讓孔明用這點激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結果。與之相反的則是關羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因為他一點點的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。

三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長.

在這一星期內我又讀了一遍《三國演義》。《三國演義》是我國最早的一部長篇章回體歷史小說，描寫了三國時期的歷史故事，集體表現了統治者之間政治和軍事斗爭。這本書的作者是羅貫中，別號湖海散人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。

主要講的是東漢末年(公元220年—280年)，天下大亂，群起并起，爭霸天下。該劇以吳、蜀、魏三國爭斗為主線，描述了各個政治集團為稱霸而進行的政治的、經濟的、軍事的、外交的斗爭《三國演義》描寫了公元184年到280年間近一個世紀的歷史故事，始于黃巾起義，止于西晉統一。全書以劉備、關羽、張飛和諸葛亮為中心人物，又貫穿了群眾擁劉反曹的思想傾向，把蜀漢當作魏蜀吳之間矛盾的主導方面，集中描繪了三國時代各封建統治集團之間軍事的、政治的、外交的種種斗爭。通過這些斗爭，作者揭示了當時社會的腐朽和黑暗，譴責了統治者的殘暴和丑惡，比較客觀地反映了他們對統治集團的愛憎與向背，以及他們反對戰爭割據，要求和平統一的愿望。

《 三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風云的英雄人物。

其中我最喜歡的人物是諸葛亮，諸葛亮字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽都縣人，后被劉備請出，成為了蜀國的丞相。因為在《草船借箭》這件事能看出諸葛亮的聰明和機智。因為在當時孫劉聯合對付曹操周瑜因為妒忌諸葛亮就設下陷阱說;'讓諸葛亮在10天之內制造十萬多只箭否則就把諸葛亮殺了'。于是就向曹操借箭因為河上有霧所以曹操就命令將士放箭。諸葛亮的到箭后使周瑜非常惱怒。

這就是諸葛亮機智、勇敢、非常聰明，不為小事而計較所以我敬佩他以后我也要像他一樣機智、勇敢部位小事而計較。

讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。

先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。

與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。

中華文化源遠流長，書籍典藏更是舉不勝舉。我喜讀百花齊放、百家爭鳴的“諸子百家”，常閱豪放如山、柔情似水的“唐詩宋詞”，尤其對情節生動、底蘊深度的“四大名著”愛不釋手，一本《三國演義》總能讓我回到那戰火紛飛、群雄逐鹿的亂世戰場。

《三國演義》塑造了一位位有血有肉的英雄人物。神機妙算的諸葛亮，忠勇雙全的關羽，“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操······他們都為自己的夢想而浴血奮戰，他們在魏、蜀、吳三國爭霸中上演著你死我活，可歌可泣的故事。

頭戴綸巾的諸葛亮輕搖扇在隆中為劉備“三分劉下”;“草船借箭”氣周瑜;一袋錦囊讓東吳“賠了夫人又折兵”;借東風、苦肉計、赤壁一把大火，燒的魏國丟盔棄甲，燒出蜀國半壁江山。智者千慮必有一失，即便是揮淚斬馬謖，也難免救不了蜀國，最終節節敗退，那個扶不起的阿斗更讓諸葛亮一生才華付之東流，英雄末路，讓人無限傷感!

紅臉的關羽，手捋長鬢，跨赤兔，舉長刀，“過五關，斬六將”只為桃園那忠肝義膽的一拜，頂天立地男子漢!華容道上艱難抉擇，放“曹”歸“魏”，只為那英雄相惜的知遇之恩。“放”不忠，“捉”不義，始終而取義，有情有義大丈夫!然而，自古英雄氣短，大意失荊州，敗走麥城，遭呂蒙捉殺，身首異處，令人惋惜!

“破黃巾，滅袁紹，平袁術，誅呂布，敗張魯，收劉表，挾天子以令諸侯”。這一切無不表現出曹操杰出的軍事才能和高超的政治手腕。在這個旌旗獵獵的亂世，戰爭誰對誰錯，又有誰都說的明白!他用詩歌與戰火抒發自己革新政治、統一中華的報復，讓人民不再遭受戰爭的疾苦。然而一代梟雄也難料身后世事，“三國歸晉”，只留下“人生朝露”的仰天長嘆!

品味《三國演義》，在那個“天下大勢，分久必合。合久必分”的年代里，一個又一個的英雄站起，一個又一個的英雄倒下，只留下遠去的背影讓我們思考，讓我們追念。

《三國演義》是一部我從小就開始讀的書。喜歡就是喜歡，百看不厭。這次問老師借來看，總有一氣呵成、略帶遺憾的感覺。蜀國為什么就不能統一中原啊!就是這種淡淡的遺憾吸引著我再次看這本書。

其實縱觀歷史小說都添加了許多作者的主觀色彩。“擁劉反曹”就是全書中最鮮明的一個特點。同樣作者在描寫兩個統治者的時候，還用運了對比的手法。曹操的奸詐、兇殘與劉備的寬厚。仁慈形成鮮明的對比。而在描寫小說另一個主人公——諸葛亮時，他的形象比起曹操、劉備來，就更有民間傳說的色彩了。如果說曹操大殲大惡的權臣典型，劉備是“仁君”的典型，那么諸葛亮則是賢相的典型，智慧的化身。無數例子在小說中足以證明這點。在這也不一一多說了。總之我覺得《三國演義》歌頌了“仁君”“賢相”。其實這一歌頌與當時封建社會有關。每個老百姓都希望能過上吃得飽，穿得暖的生活，而這希望的現實就與當時的仁君、賢相有著必然的聯系。“仁君”“賢相”則民盛，“昏君”“庸相”則民衰。我想作者就是想表達這個意思的吧。

當然小說不僅如此，有許多引人入勝的故事，特別是描繪人物時，關羽、張飛、趙云、孫權、周瑜、魯肅等。這些人物被刻畫的栩栩如生，個性非常鮮明。而且小說又擅長于戰爭的描寫，赤壁之戰，從戰前的準備和運籌策劃，寫到戰爭的過程及戰后的余波，前后用了八回左右的文字，緊張的場面時見悠閑的插曲，有詳有略，有虛有實，波瀾起伏，搖曳生姿，真的十分精彩。

同樣《三國演義》還宣揚了“忠、孝、節、義”。它是中華民族的精神。我十分欣賞作者在小說這方面的構思。當然受封建社會的影響迷信之處也是有的：如“玉泉山關公顯圣、于吉左慈興妖法”等。小說基本上包含了中華民族的特性，我覺得這方面完全能與《紅樓夢》相媲美。

最近，我校開展了讀書活動，我們讀的是四大名著。其中，一本吳承恩的《三國演義》吸引了我，于是我開始細細的讀，慢慢的品。里面的情節、人物深深吸引著，打動著我，令我愛不釋手。

這部書內容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統一為止。描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿盈的人，更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國演義》的人物中我最欣賞的要數諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什么計謀都瞞不了他。他能利用自然環境及氣候變化來完成用兵之計。

我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學識，在三天內向曹操“借”了十萬余支箭，出色的完成了任務。

劉備、關羽、張飛是在桃園結義的生死兄弟。他們在討伐黃巾起義軍勝利后，卻只得了一個小小的芝麻官，真是老天無眼哪!后來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們三個人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想;

關羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉的解良惡霸，所以也來投軍;張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。所以，他們三人就像現代中人們的公仆，為人民服務。

讀完《三國演義》之后，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能干將來對社會有用的人。

大家一定聽家長們說起《三國演義》，可能家長們說得最引人矚目的就是《諸葛亮揮淚斬馬謖》了!

我從其中體會到不少的人物情感。大概內容是：諸葛亮知道街亭是咽喉要道，所以決定派一位有能力的人去鎮守街亭，馬謖請命前往，諸葛亮很不放心，但看到他的誠懇，加上子龍老將軍的應允，于是諸葛亮派馬謖鎮守，但諸葛亮還是非常謹慎，做好了萬全之策，以防街亭失守而撤退有難。再說馬謖，到了街亭，竟把營帳安在一座孤山上，司馬懿來查看后，下令圍而不攻，待其糧草殆盡，士氣全無是攻其不備，于是馬謖自然而然地失去了街亭，還是好不容易殺出才撿了條命。

馬謖狼狽的回來了，諸葛亮理所當然的拉出去斬了，在斬時，諸葛亮流下了眼淚，有人說馬謖死有余辜，你流什么淚，諸葛亮道：“先帝曾說，馬謖言過其實，不堪重用!”我卻一意孤行，導致北伐失敗，是他向劉禪上表自己的過失，并自降三級。

由此可見，看人是需要多么謹慎呀!諸葛亮平生謹慎之極，沒犯過什么錯，卻在這次用錯了人，還是在劉備提醒之后，這算不算對自己徒弟過分信任呢?他可能會想，自己交出來的徒弟怎么會做出這樣的事來呢?現在已經是個迷了!從這個故事我們可以感受到，我們一定要學會看人和用人，這是非常重要的連諸葛亮都會在這里失策，更別說我們這些小學生了!而且不僅要知道這一類，想如何交友都包括在內呢，你叫的這個朋友好不好，值不值得去交，有沒有其他秘密……

諸葛亮一失足成千古恨，北伐都快成功了，被馬謖一折騰，斷了糧道，只能撤回去了，在此我要提醒大家一點，注意交友，長大后注意用人，一定要當一名好的公民!都不要犯像諸葛亮那樣的錯誤!其實你可以從許多地方去留意你的朋友或將來的下屬，或被人提醒的人，一定要經多方考察下結論，但也不要錯怪別人，觀察他的日常行為舉動，判斷它是否有不好的習慣……這都很重要!

我可不希望自己一失足成千古恨呢!

三國演義一段讀后感 三國演義整篇讀后感篇二

中華文化源遠流長，書籍典藏更是舉不勝舉。我喜讀百花齊放、百家爭鳴的“諸子百家”，常閱豪放如山、柔情似水的“唐詩宋詞”，尤其對情節生動、底蘊深度的“四大名著”愛不釋手，一本《三國演義》總能讓我回到那戰火紛飛、群雄逐鹿的亂世戰場。

《三國演義》塑造了一位位有血有肉的英雄人物。神機妙算的諸葛亮，忠勇雙全的關羽，“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操······他們都為自己的夢想而浴血奮戰，他們在魏、蜀、吳三國爭霸中上演著你死我活，可歌可泣的故事。

頭戴綸巾的諸葛亮輕搖扇在隆中為劉備“三分劉下”;“草船借箭”氣周瑜;一袋錦囊讓東吳“賠了夫人又折兵”;借東風、苦肉計、赤壁一把大火，燒的魏國丟盔棄甲，燒出蜀國半壁江山。智者千慮必有一失，即便是揮淚斬馬謖，也難免救不了蜀國，最終節節敗退，那個扶不起的阿斗更讓諸葛亮一生才華付之東流，英雄末路，讓人無限傷感!

紅臉的關羽，手捋長鬢，跨赤兔，舉長刀，“過五關，斬六將”只為桃園那忠肝義膽的一拜，頂天立地男子漢!華容道上艱難抉擇，放“曹”歸“魏”，只為那英雄相惜的知遇之恩。“放”不忠，“捉”不義，始終而取義，有情有義大丈夫!然而，自古英雄氣短，大意失荊州，敗走麥城，遭呂蒙捉殺，身首異處，令人惋惜!

“破黃巾，滅袁紹，平袁術，誅呂布，敗張魯，收劉表，挾天子以令諸侯”。這一切無不表現出曹操杰出的軍事才能和高超的政治手腕。在這個旌旗獵獵的亂世，戰爭誰對誰錯，又有誰都說的明白!他用詩歌與戰火抒發自己革新政治、統一中華的報復，讓人民不再遭受戰爭的疾苦。然而一代梟雄也難料身后世事，“三國歸晉”，只留下“人生朝露”的仰天長嘆!

品味《三國演義》，在那個“天下大勢，分久必合。合久必分”的年代里，一個又一個的英雄站起，一個又一個的英雄倒下，只留下遠去的背影讓我們思考，讓我們追念。