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曾國(guó)藩名言句曾國(guó)藩名言名句句篇一

1、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

2、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

3、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

4、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

5、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

6、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。

7、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。

8、以體察人才為第一。

9、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。

10、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。

11、只要人肯立志，都可做得到。

12、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

13、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。

14、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

15、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

16、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。。

17、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。

18、戒傲戒惰，保家之道也。

19、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

20、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂(yōu)。

21、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

22、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。

23、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。

24、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

25、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。

27、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。

28、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。

曾國(guó)藩名言句曾國(guó)藩名言名句句篇二

2、有惻隱之心者，必有羞惡。——曾國(guó)藩

3、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。——曾國(guó)藩

4、舉世惟一真字難得。——曾國(guó)藩

5、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾國(guó)藩

6、人之精神不可無(wú)所寄。——曾國(guó)藩

7、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國(guó)藩

8、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。——曾國(guó)藩

9、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。——曾國(guó)藩

10、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。——曾國(guó)藩

11、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾國(guó)藩

14、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。——曾國(guó)藩

16、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。——曾國(guó)藩

18、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。——曾國(guó)藩

19、禁大言以務(wù)實(shí)。——曾國(guó)藩

21、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。——曾國(guó)藩

22、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。——曾國(guó)藩

23、智慧愈苦而愈明。——曾國(guó)藩

24、常常提其朝氣為要。——曾國(guó)藩

25、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。——曾國(guó)藩

26、不可輕率評(píng)譏古人。——曾國(guó)藩

27、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。——曾國(guó)藩

29、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。——曾國(guó)藩

30、無(wú)好小利。——曾國(guó)藩

31、今日所說(shuō)之話(huà)，明日勿因小利害而變。——曾國(guó)藩

32、以體察人才為第一。——曾國(guó)藩

33、另起爐灶，重開(kāi)世界。——曾國(guó)藩

34、心至苦，事至盛也。——曾國(guó)藩

35、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——曾國(guó)藩

36、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。——曾國(guó)藩

37、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。——曾國(guó)藩

38、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。——曾國(guó)藩

39、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。——曾國(guó)藩

40、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。——曾國(guó)藩

41、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。——曾國(guó)藩

42、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。——曾國(guó)藩

43、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。——曾國(guó)藩

44、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國(guó)藩

45、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。——曾國(guó)藩

46、一身精神，具乎兩目。——曾國(guó)藩

47、胸懷廣大，須從平淡二字用功。——曾國(guó)藩

48、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。——曾國(guó)藩

50、神正其人正，神邪其人奸。——曾國(guó)藩

51、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。——曾國(guó)藩

52、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。——曾國(guó)藩

53、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。——曾國(guó)藩

54、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾國(guó)藩

55、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。——曾國(guó)藩

56、有才干，定要表現(xiàn)之。——曾國(guó)藩

57、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。——曾國(guó)藩

58、行事不可任心，說(shuō)話(huà)不可任口。——曾國(guó)藩

60、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　！鴩?guó)藩

61、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾國(guó)藩

62、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。——曾國(guó)藩

63、為人不可過(guò)于聰明。——曾國(guó)藩

65、特患業(yè)之不精耳。——曾國(guó)藩

66、百種弊病，皆從懶生。——曾國(guó)藩

68、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。——曾國(guó)藩

71、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。——曾國(guó)藩

72、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。——曾國(guó)藩

73、人以氣為主。——曾國(guó)藩

74、吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。——曾國(guó)藩

75、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？——曾國(guó)藩

76、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。——曾國(guó)藩

77、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。——曾國(guó)藩

78、先靜之，再思之，五六分把握即做之。——曾國(guó)藩

80、自修之道莫難于養(yǎng)心。——曾國(guó)藩

81、須先立堅(jiān)卓之志。——曾國(guó)藩

82、家和則福自生。——曾國(guó)藩

83、凡事留余地，雅量能容人。——曾國(guó)藩

84、受非分之情，恐辦非分之事。——曾國(guó)藩

85、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。——曾國(guó)藩

87、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。——曾國(guó)藩

88、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。——曾國(guó)藩

89、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。——曾國(guó)藩

90、富貴氣太重，亦非佳象耳。——曾國(guó)藩

91、知足天地寬。——曾國(guó)藩

92、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。——曾國(guó)藩

94、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。——曾國(guó)藩

95、只要人肯立志，都可做得到。——曾國(guó)藩

97、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。——曾國(guó)藩

98、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。——曾國(guó)藩

99、好談己長(zhǎng)只是淺。——曾國(guó)藩

100、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。——曾國(guó)藩

曾國(guó)藩名言句曾國(guó)藩名言名句句篇三

2. 外重者內(nèi)輕，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂(lè)貧賤。

3. 寧可忍耐而死，不可向利而生。

4. 貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。

5. 見(jiàn)人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見(jiàn)人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂(lè)敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。

6. 世不若不求利，即無(wú)害。若不求福，即無(wú)禍。 —— 曾國(guó)藩名句

7. 名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

8. 處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。

9. 處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

10. 術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專(zhuān)意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專(zhuān)意利己而用，謂之奸雄。

11. 輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國(guó)藩名句

12. 陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。

13. 嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語(yǔ)，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過(guò)失，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。

14. 勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也。縱遇險(xiǎn)徒，止付一笑。

15. 有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無(wú)所容。

17. 人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

18. 有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。

19. 優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無(wú)禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。

20. 遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

22. 吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。

23. 善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。

24. 任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。

25. 人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。

28. 處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

29. 非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。

30. 人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。

31. 恭而無(wú)禮，遇君子固所深?lèi)海葱∪艘辔磭L不非笑之，枉自卑謅耳。

33. 好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

34. 此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。

35. “從古帝王將相，無(wú)人不由自強(qiáng)自立做出”

37. 希望同事們都能功成名就，曾的立身處世之道由此可以覽見(jiàn)。

38. 日中則昃，月盈則虧

39. 時(shí)賢一石雨水;古法二祖六宗。

40. 世事多因忙里錯(cuò);好人半自苦中來(lái)。

曾國(guó)藩名言句曾國(guó)藩名言名句句篇四

他一生修身養(yǎng)性，共有十三套學(xué)問(wèn)，其中的《曾國(guó)藩家書(shū)》記錄了他一生的修身、齊家、從政的重要思想，內(nèi)容易懂、思想深刻，值得我們學(xué)習(xí)。曾國(guó)藩還留下了許多的人生感悟以及為人處世的格言警句。

大處著眼，小處著手

世間所有的事情，大抵都可以分為兩步走，第一步是計(jì)劃，第二步是實(shí)施。

如何計(jì)劃謀劃一件事？曾國(guó)藩告訴我們應(yīng)該“大處著眼”。大處著眼，是一個(gè)人的眼界，是一個(gè)人的心境。“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，做一件事，應(yīng)該有著高遠(yuǎn)的志向，有著超遠(yuǎn)的規(guī)劃，有著開(kāi)闊的視野。小到一件事，大到整個(gè)人生，都要有大局觀(guān)。

定下目標(biāo)，做好計(jì)劃，如何去做一件事？從小處著手。實(shí)踐出真知，做事謹(jǐn)記切勿眼高手低。既然制定了目標(biāo)，謀劃了方案，就要逐步去實(shí)施方案、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。小處著手，是一個(gè)人的態(tài)度，一個(gè)人的品性。“千里之行，始于足下“，無(wú)論多么遠(yuǎn)大的目標(biāo)，都要靠著雙手雙腳去實(shí)現(xiàn)。

“仰望星空，腳踏實(shí)地“，人生亦是如此，眼高手低者夸夸其談，眼低手高者難成大器。只有明確了人生目標(biāo)，端正了人生態(tài)度，理想付諸于行動(dòng)，方能成就一番事業(yè)。

“大處著眼，小處著手”告訴我們做事的`人生哲理。

群居守口，獨(dú)居守心

人是一種動(dòng)物，是一種有思想的高級(jí)動(dòng)物。或是群居，或是獨(dú)處。

出門(mén)在外，工作辦事，如何和大家相處？曾國(guó)藩告誡我們“群居守口“。俗話(huà)說(shuō)“沉默是金”，言多必失。這些哲理，并不是告訴我們閉口不言，而是告訴我們?cè)谡f(shuō)任何話(huà)之前，都要深思熟慮，斟酌再三，能不說(shuō)的盡量不去說(shuō)，能不發(fā)表意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)，就盡量不發(fā)表。清朝宰相張廷玉，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝不倒，他的生存哲學(xué)就是八個(gè)字：”萬(wàn)言萬(wàn)當(dāng)，不如一默。“意思就是說(shuō)，就算你說(shuō)的話(huà)十分合適、萬(wàn)般正確，但是一旦說(shuō)出了口，就覆水難收，所以不如不說(shuō)。張廷玉就是靠著八字真言，最終配享“太廟“，成為清朝唯一獲此殊榮的漢人。

儒家經(jīng)典著作《大學(xué)》中說(shuō)道：“故君子必慎獨(dú)也。“在《中庸》、《禮記》等著作中，也都有說(shuō)到“慎獨(dú)”二字。“慎獨(dú)”，顧名思義，是說(shuō)一個(gè)人在閑居獨(dú)處的時(shí)候，也要謹(jǐn)慎行事，遵守道德準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)則。曾國(guó)藩說(shuō)的“獨(dú)居守心”，表達(dá)了就是“慎獨(dú)”。慎獨(dú)，就是修身和修心，越是一個(gè)人的時(shí)候，越要表里如一。曾國(guó)藩告誡他的子女晚輩“慎獨(dú)則心泰”，只有做到慎獨(dú)，才能心安。做人不可人前一套，人后一套；做事不能當(dāng)面一套，背地一套。韓愈說(shuō)“仰不愧天，俯不愧地，內(nèi)不愧心”，君子當(dāng)如此。

守口、守身、守心，慎思、慎言、慎行。言行一致，知行合一，心底有規(guī)矩和準(zhǔn)繩，行事有準(zhǔn)則和道德，如此做人方能圓滿(mǎn)。

“群居守口，獨(dú)居守心”告訴我們做人的人生哲理。

“大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)居守心”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十六個(gè)字，是曾國(guó)藩對(duì)歷代前人思想的總結(jié)和凝練，也是他自己做事做人的準(zhǔn)則和原則，更是對(duì)我們的一種告誡和勸導(dǎo)。人生也是如此，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，慎思篤行、知行合一。如此，便可事業(yè)順利，幸福美滿(mǎn)。

曾國(guó)藩名言句曾國(guó)藩名言名句句篇五

曾子說(shuō)過(guò)：“吾日當(dāng)三省吾身。”三省吾身，意思就是要常常反思，反省，以達(dá)到修身養(yǎng)性的效果。修身：是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。養(yǎng)性：使心智本性不受損害。通過(guò)自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。在中國(guó)古代歷史上修身養(yǎng)性的獲得巨大成功的名人中，曾國(guó)藩就是其中一個(gè)范例。

曾國(guó)藩出生于晚清一個(gè)地主家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書(shū)。8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)：如果以人物斷代的話(huà)，曾國(guó)藩是中國(guó)古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人，可見(jiàn)曾國(guó)藩對(duì)后人的影響力。能夠取得如此成就，歸功于曾國(guó)藩的修身養(yǎng)性。歸納起來(lái)是曾國(guó)藩對(duì)自己的人生修煉“五字”即：誠(chéng)、 敬、靜、謹(jǐn)、恒。首先是誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇，為人的表里一致，自己的一切都可以公之于世，要修煉自己的誠(chéng)。第二個(gè)就是敬，所謂敬就是敬畏，人要有畏懼，人不能 無(wú)法無(wú)天，要有敬畏，表現(xiàn)在內(nèi)心就是不存邪念，表現(xiàn)在外就是持身端莊嚴(yán)肅有威儀。第三個(gè)就是靜，是指人的心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。第四個(gè)字 是謹(jǐn)，指的就是言語(yǔ)上的謹(jǐn)慎，不說(shuō)大話(huà)、假話(huà)、空話(huà)，實(shí)實(shí)在在，有一是一有二是二。第五個(gè)字是恒，是指生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。

1、以讀書(shū)立志的修身養(yǎng)性名言：且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！

2、在困難和逆境中的修身養(yǎng)性名言：我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

3、以“靜”字修身養(yǎng)性名言：靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書(shū)籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂(yōu)患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿(mǎn)之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。

4、以“勤”字修身養(yǎng)性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰病７惨患抑校诰炊帜苁氐脦追郑从胁慌d；若全無(wú)一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。

5、以“耐”字修身養(yǎng)性名言：讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫(xiě)字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。

6、從失敗的教訓(xùn)中修身養(yǎng)性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也。大約軍事之?dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟唬痪奘抑當(dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟弧?/p>

7、與人為善的修身養(yǎng)性名言：思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

曾國(guó)藩名言句曾國(guó)藩名言名句句篇六

1、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。

2、凡事留余地，雅量能容人。

3、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

4、富貴氣太重，亦非佳象耳。

5、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

6、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。

7、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

8、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

9、知足天地寬。

10、百種弊病，皆從懶生。

11、廣其識(shí)則天下大。

12、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

13、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。

14、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。

15、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。

16、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

17、家和則福自生。

18、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！

19、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。

20、禁大言以務(wù)實(shí)。

21、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。

22、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。

23、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。

24、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

25、受非分之情，恐辦非分之事。

26、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

27、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

28、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

29、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。

30、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。

31、古者英雄立事，必有基業(yè)。

32、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

33、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。

34、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

35、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。

36、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

37、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。

38、自修之道莫難于養(yǎng)心。

39、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

40、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。

41、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。

42、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

43、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

44、治世以大德，不以小惠。

45、人生莫懼少年貧。

46、不隨眾從之喜懼為喜懼。

47、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

48、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

49、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。

50、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。

51、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。

52、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。

54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

55、吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。

56、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。

57、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。

58、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

59、神正其人正，神邪其人奸。

60、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

61、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。

62、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。

63、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。

64、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

65、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。

66、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

67、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

68、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

69、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

70、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

71、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。

72、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。

73、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。

74、為人不可過(guò)于聰明。

75、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，（）卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

76、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。

77、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

78、無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。

79、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。

80、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

81、另起爐灶，重開(kāi)世界。

82、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

83、小仁者，大仁之賊。