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陶行知語(yǔ)錄摘抄篇一

2、教育為公以達(dá)天下為公。陶行知

3、“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。”陶行知

4、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。陶行知

5、體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。——陶行知《育才學(xué)校教育綱要草案》

6、智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。陶行知

7、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。作者陶行知

8、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

9、奮斗是萬(wàn)物之父。陶行知

10、我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何何事何故何人何時(shí)何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。陶行知《八位顧問(wèn)》

11、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知

12、要人敬者，必先自敬。陶行知

13、奮斗是萬(wàn)物之父。陶行知

14、捧著一顆心，不帶半根草去。陶行知

15、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì)采取壓服的教育方法而如果你讓他能獨(dú)立地批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。活教育教人變活，死教育教人變死。陶行知

16、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。——陶行知

17、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知

18、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益。——陶行知

19、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算好漢。陶行知奇跡只會(huì)出現(xiàn)在相信奇跡的人身上。

20、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——陶行知

21、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。陶行知

22、行是知之始，知是行之成。陶行知

23、比較無(wú)法達(dá)到教育的目的，相反，還可能傷害孩子的自尊心，打擊孩子學(xué)習(xí)的積極性。——陶行知

24、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。作者陶行知

25、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。陶行知

26、陶行知先生曾說(shuō)愛(ài)是一種偉大力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育的最有效手段就是愛(ài)的.教育。對(duì)啊，愛(ài)是教師的天性，從金子般得年華到日染桑榆，有多少不知疲倦的跋涉者，留下一行行奮進(jìn)的足跡。

27、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。——陶行知

28、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。作者陶行知

29、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知

30、人生為一件大事來(lái)，做一件大事去。——陶行知

31、九教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知

32、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。——陶行知

33、教人要從小教起。幼兒比如幼苗，培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長(zhǎng)，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。——陶行知《陶行知全集》

34、教育中要防止兩種不同的傾向一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。陶行知

陶行知語(yǔ)錄摘抄篇二

1、馬在松軟的土地上易失蹄，人在甜言蜜語(yǔ)中易摔跤。

2、我們的行動(dòng)就是我們的最后審判人。——?dú)W洲梅雷迪思《審判》

3、行動(dòng)被人們遺忘，結(jié)果卻將永存。——古羅馬奧維德《語(yǔ)錄》

4、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢!

5、教育是立國(guó)之本。

6、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。——林格倫

7、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。

8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。三人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂(lè)之感情。

9、“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。”

10、有發(fā)明之力者雖舊必新，無(wú)發(fā)明之力者雖新必舊。

11、科學(xué)的使命，是要造福社會(huì)，而不是造福個(gè)人。

12、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師。

13、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。

14、道德是做人的根本。

15、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自立、自治,自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園，村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙。

16、家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書(shū)本知識(shí)向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。——李嵐清

17、好問(wèn)則裕，自用則小。——《尚書(shū)·仲虺之誥》

18、你知道關(guān)心父母，這讓我很開(kāi)心。

19、我相信你能找回學(xué)習(xí)的信心。

20、耳朵沒(méi)有底，可以從早聽(tīng)到晚。——非洲

21、本來(lái)事業(yè)并無(wú)大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。

22、白話文：這種不用自己說(shuō)出來(lái)的語(yǔ)言，比打雷擊鼓還響亮震耳。

23、先眾人而為，后眾人而言。——現(xiàn)代呂坤《語(yǔ)錄》

24、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是英雄好漢。

25、莫讓負(fù)能量的人改變了你正能量的思維，近朱者赤、近墨者黑。

26、是“教人做人、教人做好人、做好國(guó)民”；

27、發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人,過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧,愚者問(wèn)得笨。人力勝天工,只在每事問(wèn)。——陶行知

28、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。

29、所以說(shuō)：生活教育的目的首先是指向社會(huì)的、民族的、整體的、為人民生活向前、向上需要的、為民族、為大眾求解放、謀幸福、培養(yǎng)“生活力”的`教育；

30、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。——普列漢諾夫

31、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。——愛(ài)因斯坦

32、手和腦在一塊兒千，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始：手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

33、我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)。

34、“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。”——愛(ài)因斯坦

35、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。

36、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動(dòng)。

37、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。

38、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。

39、行動(dòng)，只有行動(dòng)，才能決定價(jià)值。——德國(guó)約翰·菲希特《平凡的世界》

40、要疑問(wèn)，而不是質(zhì)疑，“真正的歌者能唱出人們心中的沉默”。——柴靜

41、生活教育是“為生活而教育”，“為生活的提高、進(jìn)步而教育”，“為生活的向前向上的需要而教育”，為“大眾為生活解放而辦的教育”；

42、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。

43、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

44、一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，……一杯污水卻不會(huì)因一滴清水的存在而變清澈。

45、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。

46、先眾人而為，后眾人而言。——現(xiàn)代呂坤《語(yǔ)錄》

47、人人都說(shuō)小孩小，小孩人小心不小，你若以為小孩小，你比小孩還要小。

48、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。

49、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語(yǔ)少年人，莫將少年誤。

50、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。

51、投資自己永遠(yuǎn)是最劃算的，別人也永遠(yuǎn)無(wú)法從你身上奪走。

52、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去

53、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。——馬卡

54、行動(dòng)并不一定能夠體現(xiàn)一個(gè)人的本質(zhì)；我們發(fā)現(xiàn)，做一件好未必就心地善良。——現(xiàn)代蒲柏《行動(dòng)的力量》

55、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。

56、人生為一件大事來(lái)，做一件大事去。

57、偉大的思想只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉。——威·赫茲里特《語(yǔ)錄大全》

58、唯有經(jīng)過(guò)風(fēng)雨鍛煉過(guò)的才能成為真正的水手。

59、先生不應(yīng)該傳教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人，學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

60、不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無(wú)能的教育;不了解社會(huì)的需求，便是盲目的教育。倘使我們認(rèn)定社會(huì)就是一個(gè)偉大無(wú)比的學(xué)校，就會(huì)自然而然地去運(yùn)用社會(huì)的力量，以應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需求。

61、是“教民造富”、“教民均富”、“教民用富”、“教民知富”，“教民拿民權(quán)以遂民生而保民族”；

62、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕陪礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái)。

63、不學(xué)不成，不問(wèn)不知。——漢·王充《論衡·實(shí)知篇》

64、愛(ài)滿天下，樂(lè)育英才。

65、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自立自治自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園,村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙。

66、世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。

67、這世上有三樣?xùn)|西是別人搶不走的：一是吃進(jìn)胃里的食物，二是藏在心中的夢(mèng)想，三是讀進(jìn)大腦的書(shū)。

68、“問(wèn)題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。”——蘇格拉底

69、路是自己選的，就要對(duì)自己負(fù)責(zé)。

70、一個(gè)人所受的教育超過(guò)了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問(wèn)。——詹·馬修斯

71、行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮。1.人生為一件大事來(lái)，做一件大事去。

72、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去。

73、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智

74、以教人者教已，在勞力上勞心。

75、行是知之始，知是行之成。——現(xiàn)代陶行知《陶行知語(yǔ)錄》

76、人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。

77、我們的行動(dòng)是唯一能夠反映出我們精神面貌的鏡子。——英國(guó)卡萊爾《語(yǔ)錄集》

78、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的，中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。

79、干教萬(wàn)教。教人求真：千學(xué)力學(xué)；學(xué)做真人.

80、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)：工不重師，則工必粗陋：國(guó)民不重師，則國(guó)必不能富強(qiáng)：人類不重師，則世界不得太平。

81、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

82、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)——（普列漢諾夫）

83、教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講。——魏書(shū)生

84、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是上進(jìn)。——朱熹

85、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

86、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。

87、說(shuō)話時(shí)，要想一下，自己是否在撒謊，是否說(shuō)了實(shí)在話。

88、讀書(shū)好問(wèn)，一問(wèn)不得，不妨再問(wèn)。——鄭燮

89、是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“心、腦、手并用”、“學(xué)政治、學(xué)經(jīng)濟(jì)、學(xué)文化相結(jié)合”的“全面教育”。

90、教育是立國(guó)之本

91、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國(guó)民不重師，則國(guó)必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。

92、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時(shí)間。

93、我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對(duì)得住小朋友，對(duì)得住國(guó)家民族，毀譽(yù)之來(lái)，可不必計(jì)較。

94、不言之言，聞?dòng)诶坠摹！呵锕苤佟豆茏印ば男g(shù)下》

95、千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。——陶行知

96、正是問(wèn)題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去觀察——（鮑波爾）

97、大雨過(guò)后，有兩種人，一種人抬頭看天，看到的是蔚藍(lán)與美麗，一種人看地看到的是淤泥與絕望。

98、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。——馬卡連柯

99、言辭是行動(dòng)的影子。——古希臘德謨克利特《著作殘篇》

100、善問(wèn)者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。——《禮記·學(xué)記》

101、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知

102、行是知之始，知是行之成。

103、行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮。

陶行知語(yǔ)錄摘抄篇三

1、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。陶行知

2、教育為公以達(dá)天下為公。陶行知

3、“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。”陶行知

4、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。陶行知

5、體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。——陶行知《育才學(xué)校教育綱要草案》

6、智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。陶行知

7、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。作者陶行知

8、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

9、奮斗是萬(wàn)物之父。陶行知

10、我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何何事何故何人何時(shí)何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。陶行知《八位顧問(wèn)》

11、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知

12、要人敬者，必先自敬。陶行知

13、奮斗是萬(wàn)物之父。陶行知

14、捧著一顆心，不帶半根草去。陶行知

15、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì)采取壓服的教育方法而如果你讓他能獨(dú)立地批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。活教育教人變活，死教育教人變死。陶行知

16、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。——陶行知

17、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知

18、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益。——陶行知

19、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算好漢。陶行知奇跡只會(huì)出現(xiàn)在相信奇跡的人身上。

20、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——陶行知

21、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。陶行知

22、行是知之始，知是行之成。陶行知

23、比較無(wú)法達(dá)到教育的目的，相反，還可能傷害孩子的自尊心，打擊孩子學(xué)習(xí)的積極性。——陶行知

24、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。作者陶行知

25、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。陶行知

26、陶行知先生曾說(shuō)愛(ài)是一種偉大力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育的最有效手段就是愛(ài)的.教育。對(duì)啊，愛(ài)是教師的天性，從金子般得年華到日染桑榆，有多少不知疲倦的跋涉者，留下一行行奮進(jìn)的足跡。

27、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。——陶行知

28、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。作者陶行知

29、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知

30、人生為一件大事來(lái)，做一件大事去。——陶行知

31、九教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知

32、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。——陶行知

33、教人要從小教起。幼兒比如幼苗，培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長(zhǎng)，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。——陶行知《陶行知全集》

34、教育中要防止兩種不同的傾向一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。陶行知

陶行知語(yǔ)錄摘抄篇四

1、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。”--陶行知

2、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知

3、書(shū)，以是哺育心靈的母乳，啟迪智慧的鑰匙。——陶行知

4、滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。陶行知

5、不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。--陶行知

6、正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。列奮斗是萬(wàn)物之父。--陶行知

7、人生為一件大事來(lái)，做一件大事去。——陶行知

8、正因道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。——陶行知

9、行動(dòng)生困難，困難生疑問(wèn)，疑問(wèn)生假設(shè)，假設(shè)生試驗(yàn)，試驗(yàn)生斷語(yǔ)，斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮。——陶行知

10、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知

11、先生不應(yīng)該專教書(shū)他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書(shū)他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。陶行知

12、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。陶行知

13、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。——陶行知

14、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。陶行知

15、捧著一顆心，不帶半根草去。（陶行知）

16、以教人者教已，在勞力上勞心。陶行知

17、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的.重要推動(dòng)力為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。——陶行知

18、教師的職務(wù)是&bdqo千教萬(wàn)教，教人求真學(xué)生的職務(wù)是&bdqo千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人陶行知

19、滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。”陶行知

20、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神。陶行知

21、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生！陶行知

22、給孩子一座高山，讓他自己去攀登，父母要做的就是讓孩子堅(jiān)持下去。——陶行知

23、教學(xué)要合一，有個(gè)理由第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。第，教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。第，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)。——陶行知

24、捧著一顆心，不帶半根草去陶行知

25、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益。——陶行知(中)

26、要人敬者，必先自敬。陶行知

27、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。陶行知

28、行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮。——陶行知（中）

29、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。--陶行知

30、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。--陶行知

31、我有位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何何事何故何人何時(shí)何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。——陶行知《位顧問(wèn)》

32、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。靠人靠天靠祖上，不算是好漢。陶行知

33、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫因材施教陶行知

34、“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”——陶行知

35、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。——陶行知

36、親愛(ài)的同學(xué)們，我們要以陶行知先生捧一顆心來(lái)，不帶半根草去的精神，守住心靈的寧?kù)o，建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)愛(ài)生如子的精神家園，不僅做為人民服務(wù)的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧！

37、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算好漢。--陶行知奇跡只會(huì)出現(xiàn)在相信奇跡的人身上。

38、行動(dòng)生困難困難生疑問(wèn)疑問(wèn)生假設(shè)假設(shè)生試驗(yàn)試驗(yàn)生斷語(yǔ)斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮。陶行知

39、教育是立國(guó)之本。陶行知

40、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。——陶行知

41、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知

42、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。陶行知發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。

43、我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何何事何故何人何時(shí)何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。-------陶行知《八位顧問(wèn)》

44、我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

45、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知

46、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡咱們知道的交給學(xué)生。——陶行知

47、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。作者陶行知

陶行知語(yǔ)錄摘抄篇五

1、千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。 ——陶行知教育名言

2、教育是立國(guó)之本。

3、行是知之始，知是行之成。

4、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。

5、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。

6、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去。

7、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國(guó)民不重師，則國(guó)必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。

8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二、人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂(lè)之感情。

9、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。 ——陶行知教育名言

10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師。

11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園，村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙。

12、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái)。

13、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。

14、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

15、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。

16、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。

17、本來(lái)事業(yè)并無(wú)大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。

18、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

19、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。

20、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益。

21、教育為公以達(dá)天下為公。

22、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

23、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

24、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。

25、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

26、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過(guò)即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。

27、國(guó)家是大家的，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分。 —— 陶行知

28、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。

29、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。

30、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神。 ——陶行知

31、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 —— 陶行知

32、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。

33、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

34、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的'創(chuàng)造力解放出來(lái)。

35、教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教，教人求真”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。

36、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

37、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

38、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。

39、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。”

40、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。

41、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

42、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。 選自：名人名言大全

43、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

44、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。

45、我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)。總起來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。

46、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。

陶行知語(yǔ)錄摘抄篇六

1、 教育是立國(guó)之本

2、行是知之始，知是行之成。

3、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去。

4、千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。

5、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。

6、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。

7、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國(guó)民不重師，則國(guó)必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。

8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二、人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂(lè)之感情。

9、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師。

11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園，村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙。

12、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的.奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái)。

13、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。

14、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

15、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過(guò)即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。