作為一名老師，常常要根據教學需要編寫教案，教案是教學活動的依據，有著重要的地位。優秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面是小編為大家帶來的優秀教案范文，希望大家可以喜歡。

高二下學期語文教案全冊篇一

1、初步了解婉約派詞人柳永的藝術風格。 2、具體體會這首詞情景交融的藝術表現手法。 3、認清詞作情調過于傷感低沉的負面影響。

二、教學重、難點

1、重點：感受、體味這首詞是怎樣做到情景交融的。 2、難點：對詞中名句“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。”的鑒賞。

三、教學方法

以學生活動為主，點撥啟發，引導討論，朗讀背誦，檢查落實。

四、教學課時：1課時。

五、教學過程：

(一)導入新課宋詞作為我國古代文苑中的一朵奇葩，在文學史上占有極其重要的地位。提及宋詞，不能不提到婉約詞的代表人物柳永;而提及柳永，又不能不提到他的代表作《雨霖鈴》。多年來，它常誦不衰。今天，我們就來一起學習這首膾炙人口的佳作。

(二)簡介作者

1、從名句入手，激發學生的求知欲。提及柳永，大家也許不像對蘇軾那樣熟悉，但他的兩句名句早已廣為傳誦。(提問、啟發)——“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這是多么熾熱如火的愛的情愫!直到晚清，曾受到過西學影響的王國維還震驚于這種愛情表白的熾烈，并將其用來比喻對于大事業、大學問不懈、執著的追求。王國維在《人間詞話》中說：古今之成大事業大學問者，必經過三種之境界：(1)昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。晏殊：《蝶戀花》艱苦探索(2)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永：《鳳棲梧》執著追求(3)眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。辛棄疾：《青玉案》

2、明確三點，簡要介紹寫作背景(略) (1)名字：柳永、柳三變、柳七、柳屯田。 (2)特點：精通音律，擅長詞曲，創制慢詞，貼近市民，“變一代詞風”。 (3)影響：“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。

(三)整體點撥《雨霖鈴》是宋元時期流行的“宋元十大曲”之一，歷來被認為是抒寫離別之情的典范之作。要從整體上把握這首詞，請結合“自讀提示”閱讀全詞并思考：1、這首詞是按什么順序寫離別之情的?側重點有什么不同? 2、這首詞哪些句子寫景?哪些句子抒情?怎樣情景交融的?板書：(線索) (重點)離別前：勾勒環境離別時：描寫情態離別后：刻畫心理

(四)重點分析(邊朗讀邊進行)第1句：寫景。通過寒蟬凄切痛楚的叫聲、令人傷感的時間和地點以及驟雨初歇后的蕭條冷落的景物，映襯出離人此時內心深沉的痛楚。景中有情，字字含情。第2句：寫人。京城門外，情人臨時搭起帳篷，設宴餞行，然而離人心情不好，食之無味。正當二人難分難舍之時，船公卻催促登船。兩個轉折句，足見其留戀之情深。不管是寫景，還是寫人，都是為了勾勒出離別前的環境：凄清、蕭瑟(板書：凄清、蕭瑟)第3句：寫景。用白描手法，神情逼真地寫出了二人分手時的情況，刻畫出“別亦難”時的悲痛心情。“執手相看淚眼，竟無語凝噎”與蘇軾的《江城子》中的“相顧無言，惟有淚千行”有異曲同工之妙，(可提問)，簡直使人柔腸寸斷，悲痛欲絕，“語雖不奇，而意致綿密”。第4句：過渡。一個“念”字，說明下面所寫的景物是想象的，是虛寫。雖無語凝噎，但思緒萬千：浩渺的煙波、沉沉的暮靄、遼闊的天空。

【提問】此處的景物描寫應如何理解?是否給人以寬廣雄偉的氣勢之感?

【解說】不是。結合寫作背景，不難看出此處是借此景襯托離愁的無邊無際、離人前途的渺茫及情人相見之無期;也反襯離人孤舟行駛的飄零渺小、孤苦伶仃。由此可以想象出離人在離別時雖無無語凝噎，但望空凝思、情意綿綿之態，自然引出了下文對別后漂泊孤寂的聯想，承上啟下。(板書：留戀、難舍)第5句：點題。用“傷別離”點題(板書)，并用對比手法，襯托出自己的離愁比古人更深更重。第6句：名句。是作者的想象。(鑒賞見后)第7句：高潮。兩個讓步假設句，把離別之情推向高潮。縱有“良晨美景”，誰與共歡?縱有“千種風情”，誰與共話?設想細膩，語出辛酸，痛切地道出相期之愿，重聚之難。多么傷感!多么苦澀!(板書：傷感、苦澀)

【小結歸納】寫離愁別緒是我國古代詩歌的傳統題材。顯然，本詞膾炙人口不是以題材取勝，而在于它能夠“狀難狀之景，達難達之情”，把“自古傷別離”和“冷落清秋”的景巧妙地結合，把“千種風情”和“良辰美景”巧妙結合，相互穿插，情景交融。(板書：情景交融)

(五)難點討論(小黑板) “今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。”是作者的名句，它好在哪里?古人：折柳相贈，暗“留”之意楊“柳”—“留”的諧音離人：見柳思人，離愁又生。眼前景曉風—“涼”(特點)，襯別后心情之凄涼。別后情(明) (暗) “殘”月—不團圓，透出凄涼冷落之感。景中有情

(六)朗讀、背誦要求：正確流利、感情充沛、熟讀成誦、瑯瑯上口。(盡量當堂完成)方式：檢查學生、教師示范。

(七)課外作業充分發揮自己的想象，把這首詞擴展成一篇情景交融的短文。(300字左右)。

《雨霖鈴》練習題

1.下列詞語中加點的字注音全都正確的一組是( )

a.凄切(qiè)羅綺(qí)處(chù)之泰然適逢其會(huì)

b.相(xiāng)看凝噎(yē)間不容發(fā)參(cēn)差不齊

c.應(yīng)屆暮靄(ǎi)良辰(chén)美景重湖疊巘(yǎn)

d.與(yǔ)會千騎(jì)字字珠璣(jī)荷(hè)槍實彈

2.下列詞語中沒有錯別字的一組是( )

a.催促軍帳噤若寒蟬勝券在握

b.暮靄競然不勘入目不屈不撓

c.天塹簫鼓寥若辰星九宵云外

d.嘉賓夜暮嘻笑怒罵童叟無欺

3.下列對詞句中加紅詞語的解釋，有錯誤的一組是( )

a.帳飲無緒(沒有心緒，沒有好心情)市列珠璣(泛指珍珠)

b.蘭舟(船的美稱)催發重湖疊巘(山峰)

c.竟無語凝噎(因為激動或悲傷而說不出話)羌管弄(吹奏)晴

d.此去經年(經過一年)圖(描繪)將好景

4.古代詩歌中，因聲律的要求，常常顛倒詞序，下列詩句中顛倒了詞序的一項是( )

a.留戀處，蘭舟催發b.今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月

c.此去經年，應是良辰好景虛設d.云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪

5.下列文學常識的表述，不正確的一項是( )

a.詞產生于唐，盛行于宋。詞原為歌詞，是可以和樂歌唱的詩體，屬于詩的一種。詞有很多別稱，如“長短句”“詩余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。

b.慢詞是篇幅長的、節奏緩慢的詞。慢，有延長引伸的意思，歌聲延長，就唱得遲緩了。《望海潮》《雨霖鈴》都屬于慢詞。

c.詞按字數多少可分為小令、中調;按作家的流派風格可分為豪放派和婉約派。柳永、李清照等是婉約派的主要作家。

d.柳永原名三變，字耆卿。他精通音律，創制了大量慢詞。

《雨霖鈴》測試

一、給加點字注音

竟無語凝噎暮靄蘭州催發良辰美景

一、解釋句中的詞語

(1)都門帳飲無緒無緒：

(2)更那堪冷落清秋節堪：

(3)此去經年經年：

三、默寫課文

1、遙想公瑾當年，，。

2、《雨霖鈴》中表現主題的詩句是。

3、《雨霖鈴》中描寫月色的著名詩句是。

四、判斷題

1、詞有詞牌，如“念奴嬌”、“雨霖鈴”便是。( )

2、詞根據風格可以劃分為豪放派和婉約派，根據字數的多少可以劃分為小令、中調、長調。( )

3、詞中句子“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”交待了離別的時間、地點、和環境氣氛。( )

高二下學期語文教案全冊篇二

教學目標

1、學習、欣賞作者以語言文字不珍現音樂形象的藝術手法。

2、體會作者對琵琶女身世的無限同情和共鳴。

教學重點

學習用文字表現音樂的藝術手法

教學難點

感受“聲中之情”

教學步驟

一、導入聽“曲”（播放音樂）

聽一段琶琶曲《十面埋伏》對琶琶聲有一個感性的認識。

二、賞“聲”

1、學生談聽后之感

2、白居易在聽到一曲琵琶后是如何寫下他的感受的？（直接進入第二段的琵琶聲部分）

3、詩人是如何用文字來描述音樂形象的？（師生同分析）

三、品“情”

提問設計：音樂是主人公內心情感的流露，那我們一起去體會琵琶女的琵琶聲中的“情”。

1、勾劃出文中能體現“聲中之情”的詩句

明確：未成曲調先有情；弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志；說盡主中無限事；別有幽愁暗恨生。

2、如何理解“無限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（過渡到琵琶女的身世）

3、根據課文，學生先朗讀，后討論，理解“聲中之情”

明確：琵琶女是一賣藝之女，年輕時因美貌和超群的音樂才華受眾人矚目。然年長色衰，才華無人賞識，下嫁商婦，獨守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”，“幽愁”是一種落漠和孤獨。

四、識“知音”

設計提問：我們通過了解琵琶女的身世，才聽出了她的曲中之情，可是詩人卻在知她遭遇之前就已聽出了她的曲中之情，為什么？（過渡到詩人的處境）

1、學生討論

2、明確：白居易是貶官，政治抱負不得施展，與琵琶女有相同的“不得志”

貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”

總結：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”

五、比較欣賞劉鶚的《老殘游記。明湖居聽書》

高二下學期語文教案全冊篇三

一、導入

理解是閱讀的基礎，不理解，也就是有困惑，所以某種程度上說，閱讀就是和困惑作斗爭。我們在閱讀過程中遇到的最常見的問題就是：怎樣才算真正讀懂了?

我們都有這樣的體會：一篇文章看完了，文中的每一個字都認識，閱讀中也提不出任何問題，那么這是不是就算讀懂文章了呢?

讀書，作學問，唯獨這“懂”字最難說。自以為懂了的東西，事實卻往往證明懂的僅僅是表面，或者只是部分;以前以為是懂了的東西，現在才知道那只是一知半解，并不全懂。懂是相對的，發展的。

盡管如此，就具體的文章來說，懂與不懂，還是有一個大致的界限的。

二、懂與不懂的界限：

1.應能夠清楚地看出文章的基本內容，并用自己的話概括出來。

2.能看出基本內容是由那些具體內容構成?這些具體內容與總體之間以及彼此之間的關系怎樣?

3.對作者所說的觀點，能判斷正誤。

4.對作者所敘的事實，能看出其意義。

5.對作者塑造的形象，能看出其內涵。

6.對作者所抒發的感情，能說出其憑借。

7.對作者所介紹或闡述的事物或方法，能應用或用生活中的實例加以解釋。

8.能看出寫作意圖，即作者寫這部著作或這篇文章想達到什么目的。

三、以《關于古典文學人民性的幾個問題》為例

快速閱讀文章，然后請同學用一句話來概括這篇文章的內容。

這類文章若用讀小說的速度來瀏覽，常常會覺得腦子里一片空白，不知所云。

相反，如果閱讀的是一篇小說，相同的篇幅，甚至更長比如一個長篇，我們看完后也能發表一些自己對小說的看法，為什么?

是不是因為小說有故事?

為什么有故事就容易記?

關鍵在于，故事有情節，前后環節的承接一般有自然順序，這種順序閱讀時很容易捕捉到，并且可以毫不費力地掌握前后環節間的聯系，讀過一遍，作品內容的各環節便很自然地在讀者的腦子里形成環環相扣的有機整體。

四、總結規律

當我們把作品內容的各個環節在腦子里串成一條前后連貫的線或別種形式的有機結構的時候，我們就有可能認識和記憶該作品。

由此推出一個相應的閱讀基本方法：

要讀懂一篇文章，就應當努力把作品內容的各個環節在腦子里串成一條前后連貫的線或形成別種形式的結構體。

從這個基本方法，我們還可以推出檢測自己閱讀效果的方法：

當你能順利地理出作品內容的發展線索時，你的閱讀是有成效的;當你對某部分的內容感到茫然時，那主要是由于你沒有搞清它和哪些內容有聯系，是什么樣的聯系。

怎樣去找這條線呢?

回到剛才的例文：

能否留下這五段文字的印象，取決于能否在腦子里形成這樣的線：文學的人民性決定于什么—→錯誤的觀點：將人民性與現實主義等同—→此觀點曾是古典文學研究的流行觀點—→此觀點是錯誤的—→為什么錯誤。

理清了這條內容脈絡，我們才有可能對這五段文字進行概括：

批評將現實主義與文學的人民性等同起來的觀點。

五、布置閱讀任務：

閱讀一組同題材的文章。

要求：

1.選擇一篇作為精讀，其他泛讀，從作者的寫作目的、思路入手，能否理出作者的行文線索，從而進行概括。

2.做好筆記，課后寫一篇題為《棋》的周記。

高二下學期語文教案全冊篇四

一、關于教材

《涉江采芙蓉》是新人教版必修二第二單元《古詩三首》中的一首。這首古體詩不論是藝術上，還是在思想上都已經達到了十分純熟的境界。《古詩十九首》在中國古代詩歌的藝術手法上起著承前啟后的作用，在高中語文古詩教學中也起著承前啟后的作用。因此，它十分重要。

二、關于學情

這首詩歌在內容上難度不大，可以做多角度解讀。新課程標準鼓勵學生作個性化解讀，我們可以引導學生就此作些探討。

學生通過小學、初中的系統學習和本冊古詩部分的集中學習，有了一定的古詩鑒賞能力，對源遠流長的中華文化也有了一些積淀，興趣漸濃，這是進一步引導學生熱愛古代詩歌、學習古代詩歌的一個前提。

三、關于教學方法

1、聯想想象法

2、意象分析法

3、探究合作法

四、關于教具

1、有關《古詩十九首》的投影片

2、課文配樂朗讀

3、課文意境視頻資料

五、教學流程

(一)導入新課

1、以鐘嶸《詩品》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”)的品論導入。

2、提問：大家知道這個評價說的是什么嗎?它指的是《古詩十九首》的語言已經達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學習其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。

(二)文學常識介紹

《古詩十九首》是梁代蕭統《文選》“雜詩”類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”評價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。

(三)詩歌鑒賞品味

1、詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么?其目的是什么?

(提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的'“同心”者)

明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。

2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術作用?

明確：這是環境描寫，意在從側面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。

3、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用?

明確：詩歌講究“起、承、轉、合”，這兩句在結構上是暗轉過渡，為表現主人公的情緒由歡欣洋溢轉變為下面的__作鋪墊。

4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎?如果不是，詩人為什么要這樣寫?

提示：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發展的頂點，頂點同時也是轉折點，一方面替上文的發展暫時作一結束，一方面為下文的發展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。

5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用?

明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清晰地表現了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環顧所見“舊鄉”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術效果。

6、最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么?

明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。

7、試對這首詩的藝術特點加以概括。

明確：一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長。

高二下學期語文教案全冊篇五

三維目標

知識與能力：

1、抓關鍵詞，并分析關鍵詞的作用，培養學生的概括能力、分析能力。

2、理解文中重要語句的內涵，增強學生的理解能力。

過程與方法：

圍繞“人是一根能思想的葦草”的人文話題，通過品讀、討論、探究，引導學生理解文本，

并能演繹自己的認識。

情感態度與人生價值觀：

提高學生對人生價值與意義的認識，樹立積極健康的人生觀。

教學重點及難點

通過關鍵詞的分析、重要語句的理解、重要文段的品讀，來領會文章的旨意

教學方法

品讀法，討論法，探究法。

教學過程

一、導入：

人們時常仰望著星空，思索著“人是什么”。

古希臘哲人柏拉圖曾經面對著他的門徒給人下了一個定義：“人就是沒有羽毛、兩條腿直立的動物。”于是門徒中就有反對者抓了一只公雞，把羽毛全部拔光，拎著公雞來到柏拉圖面前質問說：“這就是老師所說的人嗎？”面對著學生的質問，柏拉圖一時無言以對，面紅耳赤。

柏拉圖當時只是從外部特征來定義人，顯得過于表面化，是錯誤的。然而，在西方另一哲人位帕斯卡爾的眼中，人是能一根能思想的葦草。帕斯卡爾為什么要把人比作能思想的葦草，今天我們就一同走入文本去探討，去感悟。

二、初讀課文，整體感知，請學生標出自己感到疑惑的語句。

先請一位同學朗讀課文，讀后老師進行點評。

然后，再請同學們自由朗讀課文，有疑問的地方可以相互交流。

三、分析題目

“人是一根能思想的葦草”，這是一個奇特而富有詩意的比喻句。題目概括了人什么特點？怎么理解。

這個句子的主干成分是“人是葦草”，為什么把人比作葦草呢？本體和喻體具有相似點，是脆弱。但是，在中心名詞“葦草”前面加了一個定語“能思想”，突出人不是一般的葦草，而是能思想的葦草，強調能思想的特點。

作者發出如此深刻的人生感慨，其實和他的人生經歷和遭遇有關。一方面，帕斯卡爾一生體弱多病，始終被病魔折磨著，39歲英年早逝。另一方面，在短短的一生中，他在很多領域都取得了卓越的、突出的成就。可以說帕斯卡爾在肉體上是脆弱的，但是思想上是強大的。

四、品讀重要文段

（過渡：剛才我們初步分析了題目，請問，題目是從哪一段哪一句中摘選出來的？--第三段第一句--請學生讀）：

（一）品讀第三段：

（先分析人脆弱的特點，然后分析人能思想的特點）

1、對，就是這一句：“人是一根葦草，是自然界脆弱的東西；他是一根能思想的葦草。”（過渡語：我出示的句子和課文中有沒有區別？少了哪幾個字？我們在分析文本時，要學會抓關鍵詞和關鍵句--你先說說，“只不過”“最”有什么作用？）

（明確）不行。“只不過”“最”這些修飾語突出了人的脆弱。

追問a：本段中還有哪一句寫人的脆弱？請讀一讀：“用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他；一口氣、一滴水就足以致他死命了。”

追問b：“一口氣、一滴水就足以致他死命了”應該重讀哪個詞語？

（明確）應該重讀“足以”，突出極微小的東西也能致人于死地，加強了語氣。

2、（過渡語：那么，要“但”又有什么用呢？）

“但”字是表轉折的關聯詞，表示重心在后面，突出“能思想”才是重點。

3、人“能思想”的特點，在本段中是怎樣表達的？（本段中哪句話體現了人“能思想的特點”？）

（明確）因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此卻是一無所知。

4、小結這段的思路：這段的思路很清晰，第一句是主干句，點出人的兩個特點，脆弱和能思想。然后，后面就圍繞這兩個特點展開，闡釋這兩個特點，典型的總分結構。

（過渡：剛才，我們認識了人能思想的特點，那么“能思想”對人有什么重要意義呢？在文中有一句高度凝練、高度概括的話，是一個獨句段。它就是第二段“思想形成人的偉大”）

（二）品讀第二段：

（分析了人能思想的特點后，進一步分析思想對人的重要意義）

如何理解“思想形成人的偉大”？能不能用具體的事例來證明這個觀點？（分組探討，互相交流）

學情分析：學生不理解的主要是人為什么因思想而偉大，應幫助學生理解一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因為思想超越了自然界中的其他物種，超越自然，超越宇宙。因而能駕馭自然界中的其他物種，顯示出人的偉大，人的偉大來源于人思想的力量。

然后，老師列舉兩個典型的例子并解讀：

解讀：

孔子：我覺得作為一個中國人有一位先人我們是絕對不能遺忘，他就是孔子。孔子雖然是離我們很遙遠的古人，但是他的思想，卻引領著我們從公元前，走到公元后，它的思想光芒照徹了整個世界，為后人景仰。孔子是中國的，也是世界的，儒學已經成為世界文化中重要的一部分。

霍金：特別提出的的是霍金，英國著名的科學家，被譽為是“宇宙之王”。但是，他在21歲的時候不幸患上了嚴重的肌肉萎縮癥，在輪椅上坐了將近50年，后來病情發展到全身癱瘓，不能說話，只有一根手指頭可以動彈，但仍然創作出了偉大的著作--《時間簡史》。可以說，霍金就是輪椅上巨人，他可以通過他的《時間簡史》引領著我們去穿越時空，探索世界的奧秘。雖然他只有一根手指頭可以觸碰到盡在咫尺的、冰冷的控制器按鈕，但是他廣博思想卻早已延伸到遙遠的宇宙天際。

（三）品讀第四段：

（了解了思想對人的重要意義后，進一步分析人應該怎么樣）

1、給第四段填空：

因而，我們全部的尊嚴就在于思想。

________它________ 我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己。________ ,我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。

（明確）正是由于，而不是由于，因此。

2、根據你填的關聯詞，你覺得作者想強調哪一句？（或者得出的結論是什么）

（明確）因此，我們要努力好好地思想。

3、怎樣理解“這就是道德的原則”？

解讀：“道德”是每個人、每個生命個體必修遵循的準則和規范。人區別于宇宙萬物的根本特點就是能思想，也正因為如此，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這是我們存在于世界的意義，是人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面。換言之，人如果不努力地好好思想，就喪失了人之為人的起碼的條件，喪失了做人的尊嚴，也就是一個不道德的人。

（四）品讀第五段：

合作探究：

怎樣理解“由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個質點；由于思想，我卻囊括了宇宙。” ？（分組探討，互相交流）

解讀：這里實際上講的是人與宇宙的辨證關系。古今中外無數的文人墨客面對著浩瀚的宇宙，發出了宇宙無窮、人生短暫渺小的哀嘆。有詩為證：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”就像一首歌里唱到的一樣“我還想再活五百年”。其實，就算再活一千年，與廣袤的宇宙相比也是顯得多么地短暫渺小。也就是說，如果只是從時間和空間的角度，將人和宇宙一爭高下的話，只會走進死胡同，是不會有希望的。

人的形體始終是被宇宙所吞沒，但宇宙不一定能吞沒人的思想，甚至反過來說，人的思想可以吞沒宇宙。劉勰曾經在《文心雕龍》中說過“思接千載，視通萬里”。陸機在《文賦》中說過“精鶩八極，心游萬仞”。就是說人的思想可突破空間限制，在廣闊無垠的天地間自由地、任意地馳騁。正如法國大文豪雨果在《悲慘世界》中說過的那樣：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”這里的胸懷實際上就是一種思想的高度、廣度、寬度。我們可以把整個宇宙作為我們的思考對象，去探索去思考。

“質點”，形象地突出了人的渺小。

五、課堂小結

（過渡語：講到這里，我們來回顧一下，剛才我主要講了三個問題。第一個，“人是一根能思想的葦草”概括了人哪兩個特點？其中，突出了什么特點？第二個，能思想對人來說有什么重要意義？第三個，認識了這兩個特點后，人應該怎么樣？而本文也正好是按照這種思路來展開的。）

因此，本文內容可分為三層。

第一層，從生理層面來說，人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，突出脆弱的特點。

第二層，因為有了思想，人變得高貴、偉大。

第三層，基于這兩點認識的基礎上，人應該努力好好思想，用思想來追求尊嚴，這才是最高境界。

三層層層遞進，邏輯嚴密，思路清晰。

六、課堂練筆

（過渡語：“人是一根能思想的葦草”，向人們昭示了思想的高貴和偉大，其實有很多的名人事例，甚至是平凡人的事例都印證了思想的偉大，下面，我們也來寫一下）

人是一根能思想的葦草，所以，曹雪芹能用飽蘸人生感慨的筆墨，創作出偉大著作《紅樓夢》。

人是一根能思想的葦草，所以，孟德斯鳩能用洞察社會的智慧，撰寫出鴻篇巨制《論法的精神》。

請按照“人是一根能思想的葦草，所以，……”的形式寫一兩句話,要求突出思想的重要性，有一定的文采。

大家請看右邊的的雕像作品，它的名字是什么？羅丹的《思想者》。下面也讓我們來做一個思想者。請大家拿起我們手中的生花妙筆，也讓我們的思想自由地馳騁。

學生自由寫，互相交流，并展示成果。

七、關于“思想”的名言名句：

（過渡語：“人是一根能思想的葦草”是帕斯卡爾的一句名言，其實古今中外還有很多關于“思想”名言，請大家說出幾個，我們來欣賞一下）

1、我思故我在。（笛卡爾）

2、世上只有兩種力量：利劍和思想。從長而論，利劍總是敗在思想手下。（拿破侖）

3、思想的啟發使人類擺脫了奴役，進入了自由王國。（愛默生）

……

八、結束語

這節課，我們主要學習了思想對人的重要性。

一個如此脆弱的軀體內竟然蘊藏著如此巨大的思想能量，帕斯卡爾本人不正是“一根能思想的葦草”嗎？對于他的一生，恐怕再也沒有比這個比喻更為貼切的評述了。海明威在《老人與海》中說過：一個人生來不是被打敗的，你可以消滅他，但是你不能打敗他。人因為思想而偉大。思想猶如一盞明燈，照亮了我們的內心世界，照亮了我們前進道路。我們要像帕斯卡爾一樣勇于提高自己，勇于追求尊嚴，從而實現人的價值、實現生的價值。