從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

初三學(xué)生讀書心得 中學(xué)生讀書心得體會800字篇一

問君此去幾時還，來時莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落……”

自從讀了《城南舊事》之后，這首歌便環(huán)繞在我耳邊，雖然它并不是很出名，但卻令我想起英子童年時的一切。惠安館門口瘋女人的一笑，草垛里蹲著的年輕人，與德先叔離開的蘭姨娘，回到故鄉(xiāng)的宋媽，喜愛花朵的父親，這一切一切，都是那么清晰，卻又是那么的模糊。

令我最難忘的，是那位善良的年輕人。他與英子交談時所露出的后悔，是那么的強烈，為了供弟弟讀書，他鋌而走險去偷東西。小孩子總想長大，可大人卻總想變小。小時候不努力，長大了之后還能怎樣?當(dāng)英子說：“我分不出海跟天，我分不出好人跟壞人。”我的心有一次陷入了悲涼，是啊!英子的眼里有太多的人啊!那個便衣偵探，那個一副老實像的年輕人，那些罵小偷的人，他們是好人還是壞人?便衣利用英子把年輕人抓住，年輕人為供弟弟上學(xué)偷東西，那些罵小偷的人明明不知道事情的真相卻仍以一種高高在上的姿態(tài)說小偷。善與惡，真與假，究竟該如何區(qū)分，我也不知道。就連那一句“我們?nèi)タ春！蹦且痪涑兄Z我們也不知道算不算數(shù)了。

書中的一切，是那么的雜亂，又是那么的有序。它雖然記錄了許多不同的人物，但每一個卻都給人們留下了無法抹去的形象。就像宋媽，蘭姨娘，年輕人，德先叔一樣，他們都被當(dāng)時的社會所唾棄，可他們最后還是以一種尚的身份所離去。

童年，是記憶的開始，更是一個夢的開端，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滋潤著我們內(nèi)心的沉悶與寂寞，在童年時留下的人與事，是難忘的，更是永恒的。正如爸爸，宋媽，蘭姨娘，瘋女人，他們都永遠(yuǎn)不會在英子記憶里消失，永遠(yuǎn)都不會。

小孩子的眼睛是透明的，透明得不帶一絲雜質(zhì)。就像英子看惠安館的瘋子秀貞，她以一種理解的態(tài)度去接納她，因為就只有她能理解瘋子不為人所知的苦。也像是英子看年輕人，看蘭姨娘，看宋媽，英子對她們都有著疑惑，可英子從來都是以真心對她們的。不像大人，只會帶著有色眼鏡看周圍的一切。

初三學(xué)生讀書心得 中學(xué)生讀書心得體會800字篇二

林海音所寫的《城南舊事》一書，記錄她幼年在北京的生活瑣事，也給我留下了深刻的印象。在我看來這本書像一杯清茶，或者說是一本老相冊，表面看上去平淡沒有波瀾，但讀起來卻回味無窮。下面我們就來一起品茶，翻開這本城南的舊相冊。

給我感觸最深的還是第一章《惠安館》。書中寫到:當(dāng)我和宋媽同時看到惠安館的“瘋子”時，宋媽仿佛看到了怪物似的，避之不及;而我卻，好奇的看著她，覺得她不過是一個普通的大姑娘。這截然不同甚至可以說天差地別的反應(yīng)形成了鮮明的對比。當(dāng)我用純真的眼光去看待這個小姑娘時，宋媽卻是一種鄙夷的眼光，認(rèn)為她是一個瘋子。

這就好比我在網(wǎng)上看到的一張圖:一名外國婦女抱著白凈可愛的孩子，坐在公交車上，座位前面是一位皮膚黝黑，衣衫襤褸，仿佛剛從垃圾堆走出來的中年男子。婦女嫌棄地扭過了頭，而這位孩子卻善意地伸出手與男子握手。孩子對他天真地笑著，而他也對孩子露出了驚訝、感動的笑容。白凈的孩子和臟兮兮的他，仿佛是兩個世界的人，但在這一刻卻與那抹溫馨的笑容被定格在相機內(nèi)。

人們都說孩子是最天真爛漫的，他們能以善意且公平的目光去看待這個世界。一個人的生命中會遇到許多令你厭惡的人，但是你假如能用美好和善意去看待它們，你又怎么知道它們給的你不是善意呢。這也許就像一面鏡子你對著她它笑，它也對著你笑;你對它投去鄙夷的目光，它給你的也是冷眼。當(dāng)我們在生活中面對書中的那個“瘋子”時，希望我們能一視同仁，像孩子一樣，用善意來對待她。畢竟她又做錯了什么呢?孩子們終究會長大，但也希望他們能保留心底里那一份，對世界的純真對他人的善意。

同樣，我們來換位思考。假如我們與生俱來，在別人眼中就是一個瘋子，我們也會感到自卑與落寞，我們也渴望得到溫暖。但當(dāng)我們無法決定他人時，當(dāng)我們面對別人的質(zhì)疑、冷眼時，我們要堅定自己的方針，用別人向我們投來的石頭，鑄成自己的城堡。有一句話說的好:“假如你不曾受到爭議，那你的存在就沒有意義。”相信自己，做好自己，走自己該的路。水仙被人說是蒜，但它終會綻放美麗的花朵，向他人證明自己。

希望世界被溫柔和善意以待，希望自己做的自己。

初三學(xué)生讀書心得 中學(xué)生讀書心得體會800字篇三

葉圣陶先生曾評價過這本書“久仰其大名，卻一直沒有興趣看，在22歲的今天，已經(jīng)徹底告別了我的童年，少年，青年，卻不可救藥地迷戀起兒童文學(xué)。喜歡里面的單純，質(zhì)樸與干凈。今天看完這本《城南舊事》，有種相見恨晚的感覺，為何早先我不知道這是部如此精良的作品?”在這段文字中，想必你已經(jīng)知道這就是林海音所作的《城南舊事》了。

《城南舊事》和《呼蘭河傳》一樣，也是現(xiàn)當(dāng)代長篇小說經(jīng)典，而且《城南舊事》入圍了二十世紀(jì)中文小說一百強。

林海音所寫的《城南舊事》是孩子眼中的世界，更是原汁原味毫不更改的老北京童年。

一句一句淳樸的話語，一件一件似曾相識的童年小事，卻描繪的惟妙惟肖，栩栩如生，仿佛我穿越到了二十世紀(jì)的老北京，親眼所見那兒的趣事。

《城南舊事》這一本書，完完全全就是作者林海音譜寫的老北京童年小日記，不論什么事，都把它記上，如攝像機一般仔細(xì)，完整，不僅真實，還有老北京的淳樸的鄉(xiāng)土氣息。

現(xiàn)在人寫作都大城市化，太現(xiàn)代化了，不管寫哪里，都要寫高樓大廈和高科技建筑，然而，幾乎所有的地方，都有先進的科技和高樓，一點代表性都沒有，而且十分夸張化。然而，我認(rèn)為并不是所有作文寫得越夸張就越好，我們需要挑揀出具有代表性的建筑，地點，也不可以在介紹和寫日記時寫下當(dāng)代不存在的事物，也不能寫不具代表性的事物。比如，你寫2017年的杭州，卻在寫高樓大廈，不僅跑題，還讓人一點都不知道這是杭州。而林海音的《城南舊事》，就不是這樣，這本書真的想日記一般真實，當(dāng)時的小街，當(dāng)時的吃的，當(dāng)時的坐騎都是很真的，讓人相信并且想去了解老北京的趣事。

這本書不僅事物有代表性，連語言、人物都栩栩如生，吸引人去讀。每一章都有幾十頁，內(nèi)容十分充足。就拿第四章《蘭姨娘》來當(dāng)例子。完全就是每天的小日記拼湊在一起的真實事件，敘述十分完整。細(xì)節(jié)也非常多，細(xì)到作者自己的想法，蘭姨娘的每個小動作，每個字，媽媽吃醋和生氣的表情……

初三學(xué)生讀書心得 中學(xué)生讀書心得體會800字篇四

思考、表達和解決問題的邏輯。什么是金字塔原理。總的來說，就任何一件事可以歸結(jié)為一個中心論點，而這個中心論點可以由3到7個論據(jù)進行支撐。而每一個論據(jù)也可以成為一個論點，同樣由3到7個論據(jù)支撐，如此循環(huán)往復(fù)就像金字塔結(jié)構(gòu)一樣。

實際應(yīng)用中，結(jié)論先行?為了符合大腦的運行機制，大腦更習(xí)慣從已有結(jié)論中國尋找支持，而不是在一堆信息中推斷結(jié)論。所以結(jié)論先行。

其次，每個論點下的論據(jù)不要超過7條，是3條左右，因為大腦短期記憶其實記住太多的事情。最后是，每一個論點都應(yīng)該言之有物。有明確的思想，可以清楚表達觀點。有了金字塔的原理其實還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，真正支持金字塔原理的是層層論據(jù)，所以分析問題時邏輯清晰才是關(guān)鍵，本書中提供了一套分析組織思想的套路，供你參考。

有四個邏輯順序，分別是“時間順序、空間順序、重要性順序以及邏輯演繹順序。”時間順序，就是按照事情發(fā)生的先后順序進行問題思考。空間順序，即空間的結(jié)構(gòu)順序，推演至實際中，可以是地理位置或者部門等。重要性順序，比如事情優(yōu)先級，逃生時的婦女先行就是重要性原則體現(xiàn)。

演繹順序，類似于三大段，大前提、小前提和結(jié)論。例：所有人會死，蘇格拉底是人，所以蘇格拉底也會死。關(guān)于組織思想，就是無論按照哪種順序，都需要符合mece法則，就是完全窮盡又相互獨立。

有了套路，我們在表達觀點時就可以按照事件順序或者重要性順序、結(jié)構(gòu)順序結(jié)構(gòu)一下，這樣更容易讓人理解。同時對于一些思路和方法，也可以使用以上四種思路進行梳理，進而得出結(jié)論。

初三學(xué)生讀書心得 中學(xué)生讀書心得體會800字篇五

最早聞此書來源于麥肯錫，今日方一睹風(fēng)采。未讀之前，先在大腦里面想像了書中的內(nèi)容。金字塔，除了埃及，除了四面體的立體形象，最容易在腦子里面出現(xiàn)的是一個“平面三角形”，是一個上小下大的形象，從下至上層次越高，空間越小，地位越高。畢竟物以稀為貴嘛。自己的思維屬于發(fā)散型，由上面的想象自然猜到其原理必將是縱向?qū)蛹壍母拍睿约皺M向并列或平行的概念(當(dāng)然不排除內(nèi)容的交叉)，這一橫一縱上也必定有邏輯的解釋。

翻開書，大致瀏覽，果不其然!以上頭腦里面圖像的想象，以及思維的過程很大程度上受益于《思維導(dǎo)圖》。思維導(dǎo)圖簡單地說就是思維發(fā)散的過程，也是思維對話的過程。我用思維發(fā)散這個詞，即是指其由一級分枝，二級分枝，……一直往后發(fā)散的過程，而且由數(shù)字的低到高是一種層級的概念，和金字塔類似;我用思維對話的過程，是表明這樣的一個過程，即在自己思維發(fā)散的過程中，從一級到下一級是一個對話的過程，類似于q&a。思維導(dǎo)圖就像一棵樹一樣，向四周的發(fā)散，更顯其生命性與活力，一個簡單的改變就很大程度地解放了思維。當(dāng)然，思維導(dǎo)圖遠(yuǎn)非如此，空間的布局，顏色的運用，圖像的運用，邏輯的運用，完美了結(jié)合了左腦與右腦，兩個皮層的協(xié)同讓你的思考，你的思維更富創(chuàng)造性。(說一萬句話，不如自己去實踐，呵呵~)幾年時間，思維導(dǎo)圖給自己帶來了太多的益處，心存感激。金字塔與思維導(dǎo)圖相比，思維導(dǎo)圖算是進化的更為完全。根據(jù)金字塔原理產(chǎn)生的年代，估計當(dāng)初說不定也受益于此，雖然其本人沒有提到。

《六頂思考帽》，把這三本書放一起說，我去提這一點，即色彩的應(yīng)用，以及區(qū)分自己不同色彩的思考帽。顏色是對右腦極好的刺激，顏色本身不同的頻率帶給人的感受也是不同的。因此，一方面想到了顏色是有意義的，也是信息的載體，因此在思維導(dǎo)圖里面顏色的采用應(yīng)該是與分枝內(nèi)容具有同質(zhì)性，這樣除在紙上構(gòu)建外，在大腦里面構(gòu)建的導(dǎo)圖所帶的信息點會更多，回憶效率會高，而且切實提高思維的水平;另一方面，區(qū)分思維中的如事實陳述，如感情，如建設(shè)性，如否定等等，是很必要的，這樣問題更能得到有效解決，也提高了思考的全面性，避免片面性。

以思維導(dǎo)圖為核心，輔以金字塔原理，運用六頂思考帽的顏色與思維區(qū)分，全面思考，系統(tǒng)總結(jié)，發(fā)散思維，以及創(chuàng)新思維……