在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

浙江卷高考滿分作文時(shí)間 浙江卷高考滿分作文《生活在樹上》篇一

這話說得確實(shí)精僻(辟)，當(dāng)仍想為其添上一種層次：以"有字之書"為人之底，以"無字之書"為人之骨，以"心靈之書"為人之魂。

"有字之書"指世間客觀存在的一切文字內(nèi)容，也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說過"每一本書都是漫漫長夜"。夜晚用一本書來填滿閑暇的時(shí)光，一方面夯實(shí)了知識(shí)基礎(chǔ)，另一方面開拓了人的視野。培根也常強(qiáng)調(diào)"讀史使人明智，讀詩使人靈秀"。但若僅僅停留在閱讀"有字之書"，便易陷入苦讀成疾的泥潭。

"專讀書也是有弊病的"，魯迅鼓勵(lì)人們使所學(xué)的知識(shí)活起來，這便是所謂的"無字之書"。

"無字之書"深深根植于生活這片包羅萬象的土地上，經(jīng)歷百態(tài)人生也是另一種閱讀。向生活尋求知識(shí)，學(xué)習(xí)為人處世的道理，為成為一個(gè)大寫的人搭好身骨。這本大書中沒有直接易得的文字總結(jié)，它更需要人活化地看待，留心生活中的細(xì)節(jié)，從中擷取成長所需的營養(yǎng)，做到經(jīng)世致用。

讀著這兩本書，能擁有"談笑有鴻儒"的展望，但真正貫穿人一生的更關(guān)鍵的是"心靈之書"。

"心靈之書"似乎更為玄妙，大家如齊白石也只能說成"要常有古人之微妙在心間"。我將這種微妙理解為一種自我意識(shí)，如果一個(gè)人永遠(yuǎn)是外在事物的反映，缺乏自我的內(nèi)在焦點(diǎn)，那他仍是無用的。特別在物欲快速膨脹的當(dāng)下，潛心讀書的人都已消失殆盡，更不用提回歸本心，發(fā)出"吾心便是宇宙，宇宙便是吾心"的深層自我反思！擁有向內(nèi)探尋的自我意識(shí)，才能回答人何以為人的終極難題。而且每個(gè)人的心靈都脈動(dòng)著不同人格的血液，借鑒他人確為一條捷徑，但讀懂自己內(nèi)心更為重要。常讀"心靈之書"，為自己注入獨(dú)立之靈魂。

從另一方面來認(rèn)知，"有字"與"無字"之書都是為了讀透"心靈之書"服務(wù)。腹有詩書氣自華也是對讀通心靈才為終極目標(biāo)的明證。他們是兩條殊途同歸的方式，"心靈之書"散落在世界的每一隅里。

閱讀向著領(lǐng)悟"心靈之書"出發(fā)！為保有人鮮明生機(jī)的愿望，時(shí)刻銘記以讀心為魂。

浙江卷高考滿分作文時(shí)間 浙江卷高考滿分作文《生活在樹上》篇二

有一條江，因其拐了兩彎，一折二折之下，便叫了之江；口耳相傳之后，便有了浙江。

燕趙、齊魯、巴蜀、江東、隴西、嶺南、漠北……或山或水，或江或湖，成就了中華版圖。

而浙江，卻始終以一種進(jìn)取的姿態(tài)，刻畫著自已在中華大地上的維度。

97年前的這里，浩渺的煙波南湖之上，一群書生圍坐在船中，未沉迷于眼前如詩如畫的風(fēng)景，卻醞釀著一場改天換地的風(fēng)雷。

57年前的這里，一個(gè)名叫義烏的火車小站?？奎c(diǎn)上，在“雞毛換糖”的此起彼伏聲中，卻孕育了日后一個(gè)叫物流的時(shí)代。

37年前的這里，甌江之畔，一場大火燒醒了諸多皮鞋小作坊的業(yè)主，明白了市場規(guī)則下質(zhì)量和契約究竟意味著什么。

17年前的這里，一個(gè)顏值不高的小個(gè)子，正忙活著他與四十大盜的夢想。

7年前的這里，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，已悄然在百姓心里生根發(fā)芽，浸潤著血脈的生生不息……

而這之江的水，無論風(fēng)云如何變幻，始終奔流不息！

山水烘托了人杰，人杰也燭亮了山水！一個(gè)人的堅(jiān)持叫操守，一群人的堅(jiān)持叫法則，若是再加上時(shí)間的演化和水土的滋養(yǎng)，便成了文化！

“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……足膚皸裂而不知?！贝笕逅五サ脑捳Z，若投映到浙商“四千精神”的旅途，相必也是別有一番滋味。

“身在夜郎家萬里，五云天北是神州”，陽明先生的詞作，若輔以船王包玉剛的言行，我們不難發(fā)現(xiàn)，那一彎之江水，依舊激蕩在你我的心頭，至今難忘。

于是，便有了李書福痛斥電動(dòng)汽車“偽制造”的激昂；便有了馬云關(guān)于中美貿(mào)易爭端的鏗鏘；更不乏董卿“苔米花雖小，也學(xué)牡丹開”的情懷。

紅船，一直停在那里，絡(luò)繹不絕的人群，用瞻仰的目光將它鏈接到了心中，化作信仰。

當(dāng)年換糖的老漢，早已鑄成了銅雕，成為城市的地標(biāo)；溫商，作為浙商的一個(gè)支群，繼續(xù)著市場肌體“催化劑”的角色。

國人在接受互聯(lián)網(wǎng)思維的同時(shí)，更以欣賞的眼光致敬阿里巴巴，領(lǐng)跑者、創(chuàng)客、追夢人……順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”風(fēng)起云涌的新趨勢，雨后春筍般冒出的“眾創(chuàng)空間”讓浙江年輕人如沐春風(fēng)，如魚得水。

“兩山”理論踐行至今，政務(wù)生態(tài)優(yōu)化，自然生態(tài)改善，浙江這棵梧桐樹，何愁喚不來金鳳凰？只需看一看身邊的陽光、空氣和水，你就會(huì)豁然開朗。

也許是因?yàn)樯硖幗希且粸持?，更多的時(shí)候，以一種溫婉文靜的面目存在。

但作為其中的一滴，我深知她的澎湃，雖一折再折，卻初心不改，奔流到海！

作為浙江學(xué)子，我將以今之所學(xué)、日后之所學(xué)，為浙江之建設(shè)投入自己的力量，讓浙江精神代代相傳。

在浙江這塊物阜民豐的土地上，歷史上所形的經(jīng)世致用、知行合一的思想仍激勵(lì)著我們，并融入今日的浙江精神中，是浙江的瑰寶。

傳承浙江文化是我們的責(zé)任。茅盾盾、魯迅，那些文豪們畢其一生為我們留下了許多有力量的作品，我們又怎能不去接過這傳承文化的接力棒？我們要有對文化的信仰，并用這信仰支撐我們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)。

今日浙江之企業(yè)也秉承著浙江精神。杭州娃哈哈有限公司，從一個(gè)校辦工廠到飲料巨頭，創(chuàng)始人宗慶后表示將會(huì)“主動(dòng)迎接消費(fèi)升級(jí)，飲料生產(chǎn)由安全向健康開拓，重點(diǎn)向中醫(yī)食療、生物工程突破”，這種干在實(shí)處、勇立潮頭的企業(yè)精神帶動(dòng)了企業(yè)的發(fā)展，也是浙江發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。我們將來若是要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，也該如娃哈哈公司這般，將浙江精神賦于實(shí)踐中，承擔(dān)著對社會(huì)的責(zé)任。

浙江精神，早已融入浙江人的生活中。無論是個(gè)人或是企業(yè)，抑或是立足于浙江這一大省，都需要我們?yōu)檎憬慕ㄔO(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力。做自己力所能及的事情，努力去改變小環(huán)境，就是在承擔(dān)對于浙江的責(zé)任。

近年來，我們能看到浙江的改變，“五水共治”讓浙江的河流變得清澈，“特色小鎮(zhèn)”的建設(shè)賦于浙江文化氣味，“世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)”的召開拉近浙江與世界的距離。我為生為一名浙江人而感到自豪，也感慨于這些讓人欣喜的變化。浙江精神融入浙江的發(fā)展中，給我們帶來驚喜，也讓我們感受到責(zé)任。

梁啟超先生曾說過：“人須知負(fù)責(zé)任之苦處，才能知道盡責(zé)任之樂趣?！倍覟檎憬磥恚衷跄懿粨?dān)負(fù)起這個(gè)社會(huì)的責(zé)任？當(dāng)傳承浙江精神的接力棒傳到我們手中，我們又能書寫哪些關(guān)于我們的浙江傳奇？

而傳承浙江精神，還需要我們不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷加加強(qiáng)對于浙江的責(zé)任意識(shí)，不斷去關(guān)注浙江的近況。唯有如此，我們們才能自信地書寫我們的浙江故事。

讓浙江精神融于我們的血脈中。

浙江卷高考滿分作文時(shí)間 浙江卷高考滿分作文《生活在樹上》篇三

品味舊書，才明白孔子“仁”的境界，懂得了如何愛人。

品味舊書，才了解了岳飛“精忠報(bào)國”的偉大精神，為他的事跡所震撼。

品味舊書，才發(fā)現(xiàn)了魯迅這個(gè)時(shí)代交錯(cuò)點(diǎn)的“勇士”敢于面對慘淡的人生。

品味舊書，讓我獲益匪淺。

紅軍長征，二萬五千里，沒有汽車、火車，沒有充足的糧食棉衣；有的是上有國軍飛機(jī)大炮，下有沼澤等自然危害，他們靠的是什么，是兩條腿，是堅(jiān)定不屈的意志和頑強(qiáng)斗爭的精神。他們要扼住命運(yùn)的咽喉。

回味歷史，聽紅軍的壯歌，品味紅軍的這本舊書，他們更多是樂觀，是堅(jiān)強(qiáng)，正如的詩中所說：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒，烏蒙磅礴走泥丸”。紅軍的大無畏精神和樂觀主義精神，是舊書中承載的。品味舊書，獲得長征精神的洗禮。

品味舊書，我才明白，如何愛人，敬人。孔子文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，舊書的承載，讓我們了解“仁”。孔子教給我們“君子和而不同”，這種“求同存異”的思想讓世界人民所接受；孔子教給我們“已所不欲，勿施于人?！边@種“仁”驚天地，泣鬼神，世代人民品讀孔子，讀出的不是維護(hù)思想，而是一種新的文化，新的精神。舊書承載儒家文化，品味舊書，感受到孔子文化的博大精深。

舊書承載的不僅有中國歷史，世界在這里也占據(jù)重要一席。華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國人民打敗侵略者，建立美利堅(jiān)合眾國，讓美國真正獨(dú)立，獲得民主與自由；拿破侖稱雄一世，頒布《法典》，為世界作出了奉獻(xiàn)，成為其他資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范；亞里士多德，多才多藝，他一生貢獻(xiàn)無數(shù)，從哲學(xué)思想到科學(xué)理論研究，他是一位智人，一切的一切，讓人們品味世界的美麗。

品味舊書，亦可讀出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的浩蕩；

品味舊書，亦可讀到“載不動(dòng)，許多愁，人比黃花瘦”的憂愁。

品味舊書，亦可讀到“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”的愛國深情。

品味舊書，明白文化內(nèi)涵，收獲文化的震撼，感受文化精品的魅力。

浙江卷高考滿分作文時(shí)間 浙江卷高考滿分作文《生活在樹上》篇四

“越高貴的靈魂越懂得知足；在人的一生中，失去之物終會(huì)以得相報(bào)?！蓖郀柕呛贿^是梭羅于得失間茫然時(shí)的暫寄之所，而人生如海，潮起潮落間，以自身淡然與廣闊攜百川與云汽翻騰不歇的海洋，才終將于天際線上迎來最耀眼的破曉。

所謂得失，不過一時(shí)欲滿，一時(shí)望空，是細(xì)小暗流，而非此生長歸。將得失視為終點(diǎn)之人，一生似蒙眼之鶩，只顧向浮利掙扎而錯(cuò)過所至之處的每刻風(fēng)景，如白頭進(jìn)士終成笑柄，亦如葛朗臺(tái)可惡而可悲；而將得失視為起點(diǎn)之人，一生竟頓足不前，視未來為既定，白白浪費(fèi)寶貴而不復(fù)的時(shí)光。

需知得失絕非靜止之物，而是人生之海中終日恣意咆哮的海風(fēng)，于浪花中有礁石也有波光。為后人津津樂道的傳奇大多失平庸而得卓然，從薩風(fēng)的風(fēng)中之姿到蘭波的放蕩不羈，最終只是凱魯亞克在車斗里放聲高歌的自由，“懦弱的暴君的評價(jià)”反而戲劇化地充當(dāng)火中煤塊熔鑄獨(dú)特的人生。

“人生總是匆匆忙忙，在迎面而來的一切中一往無前。”正如賽弗爾特所言，而主觀臆造的得與失，不過是人以精神力量同質(zhì)化的破立相接之處。

貶至江州的白居易夜聞琵琶女之曲，落魄至道州的君子陽城為百姓保骨肉而廢矮奴之供，世間淺薄以為“失”正是讓京城鮮衣怒馬的少年“得”人生至道的波瀾。同樣，不僅蘇軾得以觀江南山水，李白得以云游四方，杭城一湖亦得以名徹天下，沉默的大地也綻放了浪漫主義之花。可見得失的矛盾本就相生相蝕，于其中浸滌而出的便是“存在本身的熾熱”，也是成外物而銘本心的歡騰的生命力。

而人生之海本就起伏如常，來處成謎，歸處亦難見，在利欲與享樂主義甚囂塵上，精神荒蕪的人們于鋼鐵叢林間如野獸般求生，深夜的每次哭泣都是生命干涸的聲音。但現(xiàn)代性呼喚獨(dú)立意識(shí)與認(rèn)知力量的回歸，祖國的蓄力騰飛與民族的真正崛起需要每一片海域的深廣，這意味著我們不得不接納每一次風(fēng)景，視之為走向自己內(nèi)在過程中的重要片段。以詩意對抗失去，以謙虛對抗得到，以海納百川之勢匯萬世之流于幽深海底，在雨后初霽時(shí)抬起頭來，一如米沃什“直起腰，看見無邊的海與遠(yuǎn)歸的白帆”，悟得存在的真諦。

潮起潮落，人各成海，人生終究是自我的藝術(shù)，生命之洋在起伏間未減分毫。希望終有一日，“得失難料”間紅日緩緩升起，鉛色云層下人類一同面向東方，人生得失又何妨？

堅(jiān)毅超然的靈魂似信天翁飛向破曉，于風(fēng)中高歌。

浙江卷高考滿分作文時(shí)間 浙江卷高考滿分作文《生活在樹上》篇五

穿越百年的芬芳記憶

“你是誰，讀者，百年之后讀著我的詩？”一個(gè)頭纏白布，身著素衣的老者向我走來，默默微笑看，“我無法從春天的財(cái)富里為你送來一朵鮮花，無法從遠(yuǎn)方的云彩里為你送來一縷金霞，打開門向四周看看，從繁華盛開的園里采擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時(shí)光……”

泰戈?duì)柧瓦@樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語，告訴我奉獻(xiàn)的美麗，它如一抹春日的陽光，親吻著每一個(gè)生靈。

在熹微的晨光里，葉兒輕輕晃動(dòng)，飄搖在秋風(fēng)里。“落葉在泥土里迷失自己的時(shí)候，才融入到森林的生命里去了?！蹦阏f著，用手托住一片黃葉。葉兒一生的意義便在于此，在深秋晚風(fēng)中，用一種輝煌的告別方式，來終結(jié)自己的生命，為大地奉獻(xiàn)自己微薄力量。零落成泥，不奢求什么回報(bào)，它只是記住了大地對它的哺育，也渴望用自己的生命予以報(bào)答，也許正因?yàn)槿绱?，葉子才得到了永生，飄散在詩人纏綿的筆墨里，一幅幅書卷里……

秋日的凄涼過去，是春日的繁花似錦。那枝頭含苞的花蕾，抑或?qū)訉尤~片之間的花蕊，一團(tuán)團(tuán)一簇簇，競相爭艷著。“泥土飽受污辱，卻以花朵作為回報(bào)?！?你讓我掏一坯土，我聞了泥土里散發(fā)的陣陣幽香。

土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無怨言，經(jīng)歷雨滴的拍打，冷風(fēng)的肆虐，終于在和煦的春風(fēng)里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻(xiàn)著，一直在為世間的美好而努力著。

“生命是上帝賦予的，我們唯有獻(xiàn)出它時(shí)，才真正擁有它?！蹦阋琅f微笑著，向我講述著永恒的真諦。是不是世間萬物亦如此，我們來到這個(gè)世界上，卻一無所有，只有在學(xué)會(huì)付出之后，才能夠得到回報(bào)；予人方便之后才能夠予己方便。只有我們以一顆真誠的心，為他人奉獻(xiàn)的時(shí)候，才會(huì)收獲，會(huì)收獲喜悅與幸福，也會(huì)收獲他人的付出。此時(shí)，我們才能擁有一份厚重的生命，才真正擁有了它，不是嗎？

流連在繁花盛開的院落里，我采擷了一朵在奉獻(xiàn)的雨露滋潤下盛開的花朵，嬌艷異常，我輕輕一嗅，聞到了鮮花的芬芳記憶，在一位老者的笑容里，穿越百年時(shí)光……