在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

北京教學反思地理篇一

在教學設計中，我力圖做到以下幾點：

一、在教學這篇課文時，我首先引導學生在指名讀課文的基礎上，回顧課文內容，說一說作者按照時間順序主要寫了什么？從北京的春節中你都能品出年的什么味道。然后瀏覽課文，了解詳寫的幾個日子，再根據自己的喜好，感知批注這幾個節日里自己的感受。教師指導學生運用讀課文畫句子的方式，引導學生邊讀邊思，師生共同參與，融入其中，感悟除夕的熱鬧、大年初一與除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。

二、有詳有略地處理講讀，引導學生體悟作者寫作手法的精妙。

在課文中，老舍先生選擇了春節中的九個時段來介紹北京春節的習俗。其中，除夕、初一和十五三個時段為詳寫，其它為略寫。要是在學習時處處點到，胡子眉毛一把抓，只能達到囫圇吞棗的效果，所以，我主要引導學生抓住三個重點時段來品讀，從而感受到北京春節的隆重與熱鬧，喜慶與歡樂，體會本文表達方法的精妙之處。

三、要想使學生對一節課感興趣，教師自己必須有興趣。我正是帶著極大的興趣來上這節課的。我的情緒也極大地感染了我的學生，大家學得很投入。我重視了讀的訓練，學生讀的質量逐步提高。

但是，教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方，我所教學的這一節課，也有一些不足，比如感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的;其次，對春節豐富內涵的挖掘還不夠深入。

課堂教學是一個在教師引導下學生主動參與、獨立思考、自主發現和不斷創新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現成觀點與結論。這也誠如古羅馬教育家普魯塔克所說：兒童的心靈不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種。是啊，生活是最好的老師，豐富多彩的生活，豐富多彩的體驗，開闊了學生的視野，喚起了學生真實的情感體驗，學生才能在課堂上暢所欲言，欲罷不能。一節課下來，我欣喜地感受著課堂教學中生命的涌動和成長，這一切都源于——生活這個最好的老師。

北京教學反思地理篇二

本單元的重點有兩個，而且這兩個重點是交織在一起的：一是乘法意義的拓展及簡單的應用，二是分數乘法法則的掌握。

分析教學內容從數學應用的角度來備課，分數乘法這一單元學生只要能從具體的問題中判斷兩個數據之間存在的相乘關系即可，只是這個相乘的關系要有新的拓展，即求幾個相同加數的和、求一個數的幾倍是多少和求一個數的幾分之幾是多少。教學時我重點關注以下幾方面予以檢測，從而把復雜問題簡單化。

⑴讓學生用畫圖的方式強化理解一個分數的幾分之幾用乘法計算。

⑵強化分率與數量的一一對應關系。

⑶幫助學生理解一個數的.幾分之幾與一個數占另一個數的幾分之幾的不同。

⑷利用分數進行單位互化，如：2/5時=（ ）分 1/5噸=（ ）千克

在本單元教學中我先放手讓學生解決教材上提供的具體問題，在講評的過程中，有意識的分為兩個層次：一是通過溝通不同解決方法之間的聯系（圖解、加法解、乘法解），將整數乘法遷移到分數乘整數，二是運用分數乘整數的意義解釋計算的地過程，使學生理解計算的道理，初步感知挖掘數學概念本身方法的重要性。涂一涂、算一算的重點放在涂上，使學生鞏固意義，同時通過以形論數理解計算的道理。試一試的重點則在分數乘整數計算法則的總結。這節課的教學過程概括起來：以分數乘整數的意義為起點，以分數乘整數的法則為歸宿。

求一個數的幾分之幾是多少。在教學中我突出了類比遷移和數形結合的方法，將分數意義以圖的形式呈現，做到以形論數，在通過對圖的理解抽象出問題實質就是求一個數的幾倍（幾分之幾）是多少，運用類比的方法得出求6的2倍是多少和求6的1/2是多少都用乘法，進而列出算式，完成以數表形，使學生理解求一個數的幾分之幾是多少用乘法的道理。

優點：在這樣的教學方式下，大部分學生都能進行分數乘法的計算。

北京教學反思地理篇三

今天我們學習了第一課《運會告訴你》。這是以首詩歌，語言親切通俗，讀起來瑯瑯上口。內容體現了美麗的校園，可愛的孩子。所以我覺得課上教學應以讀為主，從語言文字入手，在讀中引導學生體會詩中的思想感情。

課文的前三小節，用優美的語言給我們描繪了一副山村學校的美麗畫面：山腳下一幢幢漂亮、整齊的瓦房，學校前面有一條彎彎的小河、學校四周樹木郁郁蔥蔥，藍天白云，構成一幅美麗的圖畫，給人一種美的享受。學生通過有語氣的讀來在頭腦中構成畫面，從而感到學校的美好，自己在這里上學是多么的幸福，校園生活是多么美好。所以課上一開始我就設計了讓學生整體讀文的環節，讓學生通過通俗的語言讀出自己的感受。

然后讓學生在讀中思考：誰在告訴我們什么呢？找一找，畫一畫有關的詞語、句子。用“——”畫出誰，用波浪線畫告訴我們什么？通過學生的標畫和回報，幫助學生來理清課文的結構。明確了誰告訴我們什么，從而為課文的背誦做下鋪墊。

由于課文內容比較簡單，學生在理解上不是重點。因此我就教學重點放在了有感情的朗讀上來，怎樣讓學生讀出感情是我要解決的問題。

我主要采用了以下的方法：

1、對比讀感悟美。

a、那漂亮的瓦房就是課堂。

b、那最漂亮的瓦房就是我們的課堂。

a、那平坦的土地，就是操場。

b、那最平坦的土地，就是我們的操場。

a、小河會告訴你，上課的鈴聲很清脆。

b、小河會告訴你，上課的鈴聲是多么清脆。

a、林濤會告訴你，放學的歌聲很悠揚。

b、林濤會告訴你，放學的歌聲是多么悠揚。

通過對比讀感受學校的美好，體會學生在優美的環境里學習是那樣的高興自豪。讀中積累詞語，訓練語感。

2、借助圖畫感受美好。（培養學生觀察能力和語言表達能力）

引導學生觀察圖畫：用自己的話說說小山村學校的樣子、說說在學校參加豐富多彩的活動時的快樂心情。帶著真實地感受有感情地朗讀1、2、3小節。

課文最后兩個小節，是文中的難點內容。學生理解起來比較吃力，我采用了思考質疑的方法，讓學生自己讀，讀后想一想你有沒有不懂得地方，課上學生都將問題集中在“為什么學校在地圖上找不到。”和“為什么卻裝得下祖國的歷史、今天和未來的理想。”我通過引導將問題整合為“為什么學校那么小，卻裝得下祖國的歷史、今天和未來的理想。”在引導學生結合生活實際和老師的提示來理解這些內容。

讓學生知道我們的學校雖小，但是在這里，我們同樣快樂地學習，了解古今天下事，認識中外知名人，笑談理想抒情懷，這個小小的山村學校，就是我們成長的搖籃。一句話，學校雖小，可是我們的理想卻遠大的很呢！

課上的打寫內容自然地就設計出來了。假如你就是這個山區小學的一名小學生，你將會怎樣向別人介紹你們的小學校呢？你們的學校什么樣？可以仿照詩歌的樣子，也向大家介紹介紹。因為是寫學生身邊的事物，所以學生寫的也很好。

北京教學反思地理篇四

《北京的春節》是老舍先生的作品，介紹了北京的春節習俗。文章語言簡潔通俗，描寫細膩生動，結構清晰。上完這篇課文我用了6個課時，教學過程總體上是順暢的，上課過程中有兩個地方同學們給了我不小的驚喜。

一．讀課文，說說作者是以什么為記敘線索的？當我給了足夠的時間讓學生反復讀課文之后，學生對這個問題竟然沒有選擇沉默，有同學根據自己的讀書收獲，說出了課文是以時間為順序來寫的……那一瞬間，我的內心如花般燦爛綻放。上一屆的學生學習這一課的時候，我拋出這個問題，無奈全場是一片寂靜，沒有一個學生能夠找到課文的行文線索。時隔三年，重教這篇課文，我備課時在問還是不問或者以怎樣更好的能讓學生理解的方式去問這個問題，是我糾結了許久不能釋懷的難題。最后我準備了兩套方案，先試著亮出這一問題，看看學生的反應如何？如若這一石塊激不起一絲漣漪，那便帶著學生逐段逐段讀出文中被時間之手串起的一個又一個關于春節的那些不尋常的日子，再將這些日子依次排列下來，學生也就不難回答出文章的記敘線索了。

二．作者課文中記敘的春節的這些日子中哪些是詳寫？哪些是略寫？關于“詳寫”和“略寫”，從七年級開始便有接觸，但是考慮到我們聾生的認知特點是“學得慢，忘得快”，因此在提問時，我也是抱著試試看的心態拋出這個問題。一開始，同學們也都有些摸不著頭腦。過了幾分鐘，吳清任同學自告奮勇說他能告訴同學們什么是詳寫和略寫，我便順水推舟讓他來當“小老師”給同學們補習這方面的知識。吳清任用聾人手語將詳寫和略寫解釋了一遍：詳寫就是寫得很具體，寫得比較多、比較長的內容就是詳寫；反之是略寫。我又順勢而導，你說的很對，那你能不能以課文中寫的關于春節的幾個重要的日子來給大家現場舉例說說哪些是詳寫的、哪些是略寫的？于是，在吳清任同學的娓娓道來中，之前提出的關于詳寫和略寫的問題就迎刃而解了。

這兩個教學環節給我的啟示是：任何時候都不要低估我們聾生的潛能。在閱讀理解上，我們一直認為這是聾生的弱項，稍微有些難度的問題，我們都會在心里掂量半天，總在想這個問題這樣問學生能理解嗎？我們怎樣用更通俗易懂的話來問比較合適……我們總是徘徊在問與不問、如何問的邊緣，其實只要我們放開手給學生留一片可以自由進出小天地，他們未必回饋我們的都是失望，有時很可能是令我們喜笑顏開的天清地闊。

《北京的春節》是老舍先生的作品，介紹了北京的春節習俗。文章語言簡潔通俗，描寫細膩生動，結構清晰。針對本課的教學實際，結合教學的參考，我作如下反思：

1、本課教學設計合理流暢，把握教材準確深入，針對東部孩子的特點由易到難，層層遞進給予了充分肯定。

2、教學分析中貼近學生生活，教師注重讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐后、滔滔不絕地發表著自己的見解，整堂課學生們自始至終保持著濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。

但是，教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方，我所教學的這一節課，也有以下幾點不足：

1、在教學中，我努力地想讓孩子們多說一點，把課堂還給他們，同時忽視了教師的指導作用。在今后的授課中，我應該學會把握教材，課上適當的放和收。

2、指導學生整理資料不到位，學生課前收集了大量的資料，他們還沒有學會處理資料，不知道可以去除一些關系不太緊密的內容，從一大堆資料中提煉一些有用的精華資料。因此，我還需要在平時的教學中注意啟發學生、耐心地培養學生，讓學生真正學會學習。

3、感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的`，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的。

問題即課題，立足于教學實際的研究必將有利的促進教育教學的發展。

本篇課文詳略得當，而且按照時間順序描述了北京春節的習俗。六年級學生已經有一定的自學能力，在教學這篇課文時，我首先引導學生在默讀課文的基礎上，說說老北京在春節有哪些習俗？文中哪些部分是詳寫，哪些部分是略寫？利用合作預習表格，引導學生把時間找出來填寫在表格左邊，右邊填寫具體習俗。通過填寫表格，整體感知課文內容，并理清作者的寫作順序。通過表格的填寫不難發現作者在臘八、除夕、初一和元宵是詳寫部分。此時出示本課主線問題：作者是怎樣寫出各時間段特點的？畫一畫，寫寫自己的感受，師生再共同學習詳寫部分。在分析課文時，學生說得比較到位，但是老師指導學生朗讀還有所欠缺。還應該提高對朗讀訓練的重視程度。最后，通過語言啟發學生總結作者寫法上的特點，體會詳略寫的好處，指導學生在習作中嘗試運用。

《語文課程標準》中指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”語文課程的工具性與人文性是相互依存、和諧統一的，豐富多彩的人文內容以優美的工具而愈顯出其風采，優美的工具借豐富多彩的人文內容而愈突出其魅力。本節課我美把握好“一課一得”、“讀寫結合”的尺度，重點放在了指導學生體會詳略得當的表達方法上，缺乏對學生讀的訓練，學生讀的方法少，讀的形式少，學生感悟理解就很膚淺。本人覺得這節課傾了工具性，輕了人文性。在接下來的教學中我會努力改進，更上一層樓。

古羅馬教育家普魯塔克說過：“兒童的心靈不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種。”是啊，生活是的老師，課堂源自于生活。課堂教學正是一個在教師引導下學生主動參與、獨立思考、自主發現和不斷創新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現成觀點與結論。在執教《北京的春節》這一課時，我主要采取以下策略：

一、聯系生活，激發興趣

上課前，我先出示一副對聯“鑼鼓喧天辭歲舊，爆竹聲中迎新春”，請學生回憶寒假里剛過過的一年中最隆重的節日——春節的場面，并讓幾位學生為大家描述過節的情景。對學生來說，春節剛過去不久，氣氛猶濃，從學生的生活實際入手，這樣很容易激發學生的學習興趣。緊接著，我利用課件讓學生讀讀北京小孩過春節的童謠，讓他們饒有興致地談談自己對童謠的理解，再揭示課題，和他們一起走進作家老舍筆下的《北京的春節》。我覺得教師必須以自己的情緒去感染學生，通過自身的言語激勵、誦讀歌謠等形式，使他們自始至終保持對課文的情趣。我正是帶著極大的興趣來上這一課的，我的情緒也極大地感染了我的學生，大家學得也很投入。

二、以讀為主，讀中感悟

我認為一節好課就應該對課文重點語段進行朗讀與感悟，讓學生通過反復的讀、反復的想，再進行反復說的訓練。在重點語段的處理上，我讓學生通過反復讀，反復地想象來展開。比如教“除夕”這部分時，我先讓學生讀這段，然后說說看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，再通過教師的引導，體會這熱鬧是“家家”、“人人”、“處處”、“時時”的熱鬧。因為多數學生都生活在農村，還有一些同學是留守兒童，父母難得回家一趟，只有過年或過節時才會與他們團聚。所以他們對除夕、正月初一和元宵節的印象較為深刻，交流時就不會出現“冷場”了。

課堂上，我讓學生在讀中體會春節的氛圍，在說中融入過年的情景，讓他們在扎扎實實的讀和說的訓練中感受北京春節的喜慶、熱鬧和歡樂。我還指導學生運用讀課文畫句子的方式，引導學生邊讀邊思，提出問題，展開討論。在讀書討論中，師生共同參與評價，融入其中，感悟除夕的熱鬧、大年初一與除夕景象的截然不同和正月十五的高潮，在朗讀中細細體會老舍那“俗白”的風格、京味的語言。

三、詳略得當，學習表達方法

在課文中，老舍先生選擇了春節中的九個時段來介紹北京春節的習俗。其中，臘八、除夕、初一和十五這四個時段為詳寫，其它為略寫。要是在學習時，處處點到，胡子眉毛一把抓，只能達到囫圇吞棗的效果，所以，我主要引導學生抓住幾個重點時段來品讀，讓學生小組合作完成課堂作業本上的那份表格，從而感受到北京春節的隆重與熱鬧，喜慶與歡樂，體會本文表達方法的精妙之處。而且這一課的板書，我都是讓學生說，請學生自己上去寫，讓他們感受到黑板不再是老師神圣不可侵犯的地方，感受到黑板上也有屬于他們自己的一片天地，感受到他們才是課堂的主人。

課文學完后，我還讓學生說說“我們農村的春節是怎樣的？它與北京城市的春節有什么不同？”一石激起千尺浪，孩子們暢所欲言：“過年前，我媽媽忙著做豆腐、炸油豆腐、做饅頭和米馃。因為上墳時，我們要用這些食物去拜祭祖先的，讓他們過年時也能‘吃飽’”；“除夕那天，我會幫爸爸一起貼對聯，之后再和他一起上墳去拜祭祖宗，初一那天我們還要上墳掛紅紙，保佑全家人的日子紅紅火火”；“初一一大早，爸爸早早起床開門放煙花，表示開門大吉；大約到八九點鐘，我們起床后早飯要先吃糖水蛋，象征著家人生活的甜蜜，隨后再吃媽媽煮的長壽面，它代表著每個人都要健康長壽”……正是因為他們有了這樣的生活體驗，所以說起來才會滔滔不絕。

是的，生活是的老師，豐富多彩的生活，豐富多彩的體驗，開闊了學生的視野，喚起了學生真實的情感體驗，學生才能在課堂上暢所欲言，欲罷不能。課堂上，我欣喜地感受著課堂教學中生命的涌動和成長，這一切都源于——生活這個的老師。

本文的作者是老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

在教學這一課時，我先讓學生熟讀課文，解決生字詞方面的問題；接下來略讀課文，理清文章的寫作順序，知道作者是按時間順序來進行敘述的，并按時間順序列舉出這些日子；然后讓學生默讀課文，弄清在不同的日子里，那里的人們都有些什么風俗習慣，并完成表格填寫；在此基礎上，學生再次瀏覽課文，看作者是將哪幾天作為重點來寫的，你最感興趣的是哪部分，這樣寫有什么好處；再接著就是找出文中描寫孩子們的句段，仔細研讀，體會孩子們過春節的感受；最后，再回顧全文，看你從作者的敘述中感受到了什么，體會文章的主題。

至此，課文的主體部分已經學完了。接下來我先給同學們拓展了一些其他地方人們過春節的不同習俗。然后引導學生認真閱讀了課文后的閱讀鏈接，體味不同的人過春節的不同感受以及在寫法上的不同。再就是引導同學們說說自己的家鄉或家里過春節的習俗。最后，讓他們動筆依照課文或課后的閱讀鏈接把剛才口語交際的'內容寫下來。從作文的情況來看，大部分同學寫得是比較成功的：按時間順序寫得詳略得當，較好地表現出了春節那種熱鬧、祥和的氣氛；特別是孩子們的那種無憂無慮和快樂，給我留下了很深的印象。

回顧本課的教學，我覺得自己有以下幾點做得比較好：一是以讀促悟。每一個學習目標基本上都是學生在讀的基礎上去完成，老師極少去代替。二是充分發揮了閱讀鏈接的作用，并有目的地進行了一些拓展。這樣開闊了學生的視野，豐富了學生的積累。三是比較成功地進行了口語交際和習作的訓練，既培養了學生的口語表達能力，又鍛煉了他們的書面表達能力，做到了讀寫結合。

北京教學反思地理篇五

學生對這篇課文很感興趣，而且理解起來較容易些。

1.本課教學設計合理流暢，把握教材準確，制定的教學目標合理，基本上達成預定的目標。

2.基礎知識點把握準確。對修辭手法、重點詞句進行體會，在充分引導學生去感悟的基礎上，引導他們善于表達。在平時的教學中，注意滲透體會句子的方法。教學分析中貼近學生生活，教師注重讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐后、滔滔不絕地發表著自己的見解，整堂課學生們自始至終保持著濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚，教學反思《《北京的春節》教學反思》。

3.在教學中，從整體入手，抓大放小，在學生理清課文順序，分清詳略重點之后，放手讓學生自學最感興趣的部分，充分發揮他們主動性的同時，也不忘教師的引導作用。

對于畢業班的教學，我對每篇課文的教學都做到精致細膩，唯恐漏掉一個知識點，縱觀《北京的春節》這堂課，我終于感覺自己錯了，一直指導學生詳略得當，可自己的課堂卻略而不略，詳而不詳，該舍的不舍，該抓的抓不牢，方法單一，學生學起來也索然無味。總感覺課文的每個方面都要學生掌握到，詞語、重點句子、表達方法、語言特色等等，不舍得撇開，就講解，結果卻適得其反，一篇課文下來，雖然學生學習狀態很好，興致很高，但真的能把知識都學會的沒幾個，可見，教師在教學的時候更要抓住文章的詳略，運用多而有效的方法，讓自己的教學過程實而有效。

以此為例，在以后的教學中，應該對學生放手，更要對自己放手，該舍的一定要舍，該詳的一定要落實到位。

北京教學反思地理篇六

數學與信息技術的整合教學不但因兩者有不可分割的淵源，互為依存；而且這種整合也是數學應用思想的延續和發展。借助于word這一辦公軟件載體，統計表的功能和制作，電腦技術的鏈接、轉換功能表現得淋漓盡致。在觀察、比較、思考中加深學生對知識的理解和掌握，并且豐富了原有的知識結構，增加了對知識深層面聯系的感知。這種優化整合，使學科資源充分被調用，培養了學生良好的信息素養，拓寬了看問題的角度。

數學學科與信息技術學科間整合，不僅是內容的整合，更多地體現在教學手段的整合。信息技術是大眾化的通用工具，我們應當把此作為支持學生終身學習和能力展示的手段。對學生來說，只停留在單一的信息技術學科中學習制作表，或許只是一個要掌握和測試的內容，只有與數學學習的內容相結合，其真正的功效才顯露出來。在教學實踐中不難發現，制作統計表的技能，確實是學習和解決問題的強有力的工具。它可使學生從一般繁瑣的制圖和計算中解放出來，使學生有更多精力投入到對統計思想和方法這些更實用更現實問題的學習和探索中去，使教學側重點更明確

教材給我們提供的內容往往是經過加工處理，具有典型性和理想化的題目模式；而生活呈現在我們眼前的卻是紛繁復雜的現象，兩者截然不同。現在進行的教學改革，正是要求我們從呆板的教科書中走出來，投入到現實生活中去。讓學生在自己所熟悉的親切的生活氛圍中進行知識的獲取，才更真實，更能學以致用， 我需要我要學。而作為教學主要參與者的教師在理解教材、駕馭教材的同時也要創造性地利用教材，讓教材資源更貼近于學生的實際需要。建立生活化的資源平臺，使數學學習從課本知識拓展至課外，從單一走向多元，有利于學生綜合素質的提高，增強社會活動能力。

注重實踐活動是數學課程發展的一個趨勢。信息技術整合下的數學教學，必然從課堂向課外延伸，校內校外有機結合。從課堂走向課外，學生將面臨更多的機會和挑戰，學習活動的時空也以開放的形式而存在。教學不單是用幾個40分鐘和一張試卷就可以結束的。在上述內容的教學中，學生要選擇合適的題材，合理的數據，極需要有捕捉生活現象中的潛在數學特征的能力，實踐活動賦予學生成長提高的機會。在此基礎上，學生面對這些統計結果，自然會得到一些值得反思的東西，由每月的平均零花錢想到珍惜家長的勞動成果，由學生的體育達標率想到女生應該加強體育鍛煉數學學習的價值隨處可見，而學生受到的啟示也將終身受用。

馬斯洛的需要層次理論，提出人的五種需要，最高層的需要就是自我實現的需要。雖然每個學生的學習背景和目標不同，但都有強烈的自我表現意識和自身價值實現的愿望。從搜集統計知識，到認識各種統計表的作用，再到解決問題，自由創作，評價優劣等等，每一個教學環節，都有學生參與，在相互學習中，不同層次的學生在不同層面上得到了不同的收獲，在切磋中學會了用各種方法來學習，打開了學習的視野，既有全體學生的全面提高，又不乏個性智慧的閃光。民主和諧的教學氛圍，加上信息技術所創設的廣闊舞臺，使學生各施其能。比如，對于計算機，有的學生擅長上網搜集，有的學生善于制作，有的學生熱衷于分析統計表等等，其所表現程度有一定的開放性，很難有標準的答案，倒是隨處可見閃光點。各個學習環節上各有所長又得到相互彌補。

北京教學反思地理篇七

時值三月，我校又迎來了教研中心的視導工作，在教師會上，副校長石麗君總結視導情況時，用時下最流行的一首歌名結束了總結，其名為”有一種愛叫放手”。聽到這里，不僅讓我想起了自己的視導課，這次我講授的是小學語文人教版第四冊第十二課《北京亮起來了》的第二課時，課后教研員王虹老師針對這節課進行了細致的評析，在某些環節的設計和實施上提出了更好的建議，也讓我對于課堂上“放手”的問題進行了反思：

我們的課堂總是在提倡“讓孩子成為課堂上真正的主人”，亦或“以學生為主體”，可是這一點卻說起來容易做起來難！我們往往會為了達到自己想要的效果而忽略了學生。

就說說我的課吧，在“復習詞語”這一環節后，就要進行本節課的第一次總讀全文，同時向學生提出問題“當太陽的光芒漸漸退去，夜幕降臨，北京就亮起來了，整個北京城變成什么樣了？”接著學生自讀課文，然后讓讓孩子們使用課文的第一自然段來回答，即：每當夜幕降臨，北京就亮起來了。整個北京城變成了（ ）。孩子們看到我的提示，自然就會說出北京變成了（燈的海洋，光的世界）。這樣的設計讓我認為很直接，很明快，一下子可以切入到文章的主線，然后圍繞這個主線展開交流，總體感覺很流暢！課后，針對這一環節王老師和我進行了探討，她說：“為什么要出示第一自然段回答那個問題？你給了他們一個很有思考空間的問題，會有多種多樣的答案，多好呀！可你出示了第一自然段的填空來回答，為什么不讓他們用自己的話來說說感受呢？”

真是“一語驚醒夢中人”呀！的確！這個環節的設計說道底對誰最有利？當然是我！在出示第一自然的引導下，孩子們可以“準確”的說出我想要的“答案”，然后再從這個“準確的答案”入手，開始全篇課文的學習，這個過程正在“準確無誤”的實施我的教案，是我在牽著學生們跟我走。如果不出示第一自然段，孩子們會怎樣說呢？于是，當我課后再次把這個問題作為討論題在全班出示時，得到的回答是那樣的豐富多彩。有的說變成了不夜城；有的說變成了彩虹的世界；有的說變成了比白天更美的世界等等，這樣的結果讓我重新對這個環節進行了設計：提出問題后，孩子們自讀課文，回答問題時，“放手”讓學自由說出自己的感受，然后適時的“收手”引導學生再讀第一自然段，看看書上是用了什么樣的詞句來說夜幕下的北京城？這樣的設計讓孩子們說出了自己的認識和看法，在此基礎上再學再讀，效果是顯而易見的，放手讓孩子們學習；放手讓孩子們想象；放手讓孩子們回答問題，這是對孩子們最好的愛！

這篇課文中出現了許多理解起來很困難的詞語，如夜幕降臨、絢麗多彩、金碧輝煌、光彩奪目、猶如等等，可是信息技術的使用卻能夠幫助我們，但是信息技術片不能取代文字的描述，適度的使用圖片、適時的使用圖片也就尤為重要了，信息技術如何在教學中適時適度的使用是我們應深入研究的問題。比如在這篇課文中理解“天安門城樓金碧輝煌，光彩奪目。”這句時，我先讓學生自讀這句，想象一下金碧輝煌、光彩奪目什么樣？讓孩子們用自己的話說說，說的同時孩子們的好奇心也得到了更大的調動，然后再出示一張天安門夜景的圖片幫助理解“金碧輝煌、光彩奪目”兩個詞，在孩子們看到圖片的吃驚之余也感受到了天安門夜景的美麗，然后再帶著自己的體會讀句子，這樣一種“從先讀文――信息技術的使用――再回到文中”的學習模式更有利于理解難于感知的問題。課堂上這種教學模式也得到了教研中心和校領導的肯定。

在語文教學過程中，信息技術的使用是幫助理解課文的，而不是主要理解課文的手段。我們在備課時會出現這樣的現象：感覺這兒需要出圖片，那兒也需要出圖片，好像沒有課件的支持我們的課很難進行下去，孩子們好像哪兒哪兒都不明白不理解，我們使用信息技術時也要學會放手，放手丟掉幫助不大的圖片；放手舍棄重熱鬧輕意義的動畫，適時適度的信息技術的使用有利于課堂教學。

雖然短暫的視導工作結束了，但留給我們的思考是綿長的，“放手”的問題確實值得我們好好的研究研究，因為放手的愛才能天長地久！