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我國傳統(tǒng)的治家格言節(jié)約用度篇一

2、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。

3、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

4、靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐半時(shí)，體驗(yàn)靜極生陽來復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。

5、日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門、學(xué)問門、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門。

6、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。

7、由儉入奢易，由奢入儉難。

8、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。

9、主敬：整齊嚴(yán)肅，無時(shí)不慎。無事時(shí)心在腔子里；應(yīng)事時(shí)，專一不雜，如日之升。

10、作字：早飯后作字半小時(shí)，凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。

11、靜坐思，心正氣順，必須到"天地位，萬物育"田地方好；默坐思，此心須常有滿腔生機(jī)。雜念憧憧，將何以極力掃卻？勉之！

12、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對(duì)人言之事。

13、民生在勤，勤則不匱。

14、克勤于邦，克儉于家。

15、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

16、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

17、早起：黎時(shí)即起，醒后不沾戀。

18、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

19、保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。

20、儉，德之共也；侈，惡之大也。

我國傳統(tǒng)的治家格言節(jié)約用度篇二

1、待人己寬，克己以嚴(yán)！治家格言大全

2、見財(cái)不貪，見色不意，見卑不棄，見尊不懼！

3、不以誠實(shí)為卑鄙，不以狡猾為尊貴！

4、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就 想就行。

5、越努力，越幸運(yùn)；越擔(dān)當(dāng)，越成長；越感恩，越有福報(bào)！

6、做人正直，學(xué)會(huì)寬容，善待家人，學(xué)會(huì)關(guān)愛；

7、怕貧休浪蕩，愛富莫閑游。欲求身富貴，須向苦中求。

8、正人先正己，治國先治家。國泰民安樂，家和福自加。

9、勤儉為本，自必豐亨（古同烹），忠厚傳家，乃能長久。

10、信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。治家格言大全

11、勤儉立身之本，耕讀保家之基。大福皆同天命，小富必 要殷勤。

12、夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，人安家齊，子孫昌旺。

13、人言夫婦親，義合如一身。

14、勤儉治家，虛心治學(xué)，仁愛治德。

15、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

16、男人無志，家道不興。女人不柔，把財(cái)趕走。

17、“孝”字當(dāng)頭；“禮”字在后；“凈”字壓軸

18、男尊女，女尊男，男女平等；夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩 愛。

19、夫妻以愛為根，相互補(bǔ)漏，互不埋怨。

20、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。

21、積善能裕，懷德惟寧

22、百善孝為先，兄弟和為貴，子弟戒驕怠，夫妻莫猜忌。

23、處世以謙讓為貴，做人以誠信為本。

24、說一千道一萬，不如踏踏實(shí)實(shí)干。

25、防人之心不可無，害人之心不可有。

26、孝順父母，尊敬師長，珍惜時(shí)間，懂得付出。

27、上尊老，下愛幼，和鄰里，親家人。

28、治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。

29、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫貧

30、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

我國傳統(tǒng)的治家格言節(jié)約用度篇三

1、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。

2、由儉入奢易，由奢入儉難。

3、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

4、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。

5、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

6、勿營華屋，勿謀良田。

7、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。

8、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。

9、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

10、取之有度，用之有節(jié)，則常足。

11、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

12、民生在勤，勤則不匱。

13、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

14、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。

15、克勤于邦，克儉于家。

16、居身務(wù)期儉樸，教子要有義方。

17、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

18、儉，德之共也；侈，惡之大也。

19、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

我國傳統(tǒng)的治家格言節(jié)約用度篇四

【第一】：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。

〖注釋〗：庭除：庭院。這里有庭堂內(nèi)外之意。

〖譯文〗：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。

【第二】：一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

〖譯文〗：對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易；對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。

【第三】：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。

〖注釋〗：未雨而綢繆(chóu móu)：天還未下雨，應(yīng)先修補(bǔ)好屋舍門窗，喻凡事要預(yù)先作好準(zhǔn)備。

〖譯文〗：凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要「臨時(shí)抱佛腳」，像到了口渴的時(shí)候，才來掘井。

【第四】：自奉必須儉約，宴客切勿流連。

〖譯文〗：自己生活上必須節(jié)約，聚會(huì)在一起吃飯切勿留連忘返。

【第五】：器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

〖注釋〗：瓦缶（fǒu)：瓦制的器具。 珍饈(xiū）：珍奇精美的食品。

〖譯文〗：餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。

【第六】：勿營華屋，勿謀良田。

〖譯文〗：不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。

【第七】：三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

1、君子以儉德辟難。

大意：君子用儉樸的德行來避免危難。

2、克勤于邦，克儉于家。

大意：在國家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。

3、儉，德之共也；侈，惡之大也。

大意：節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪-惡中的大惡。

4、民生在勤，勤則不匱。

大意：老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財(cái)物才不會(huì)匱乏。

5、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

大意：節(jié)儉就會(huì)昌盛，淫佚享樂就會(huì)敗亡。

6、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。

7、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。

8、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發(fā)達(dá)，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。

9、由儉入奢易，由奢入儉難。

大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。

10、取之有度，用之有節(jié)，則常足。

大意：有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會(huì)常保富足。

11、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。

大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。

12、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；

半絲半縷，恒念物力維艱。

大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。

我國傳統(tǒng)的治家格言節(jié)約用度篇五

1、謹(jǐn)言：刻刻留心，是工夫第一。

2、家中養(yǎng)魚、養(yǎng)狗、種竹、種蔬四事。皆不可忽。一則上接祖父以來相承之家風(fēng)，二則望其外有一種生氣。登其庭有一種旺氣。

3、克勤于邦，克儉于家。

4、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。

5、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

6、勿營華屋，勿謀良田。

7、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

8、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對(duì)人言之事。

9、由儉入奢易，由奢入儉難。

10、若事事勤思善問，何患不一日千里？

11、古之圣君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日、坐以待旦，蓋無時(shí)不以勤勞自勵(lì)。《無逸》一篇，推之于勤則壽考，逸則夭亡，歷歷不爽。為一身之計(jì)，則必操習(xí)技藝，磨煉筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長才識(shí)；為天下計(jì)，則必己饑己溺，一夫不獲，引為余辜。大禹之舟乘四載，過門不入，墨子摩頂放踵，以利天下，皆極儉以奉身，而極勤以救民。故荀子好稱大禹、墨翟之行，以其勤勞也。

12、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。孔子云：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”是也。俗諺曰：“教婦初來，教兒嬰孩。”誠哉斯語。

13、自奉必須儉約，宴客切勿流連。

14、儉，德之共也；侈，惡之大也。

15、保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。

16、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

17、主敬：整齊嚴(yán)肅，無時(shí)不慎。無事時(shí)心在腔子里；應(yīng)事時(shí)，專一不雜，如日之升。

18、民生在勤，勤則不匱。

19、月無忘所能：每月作詩文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。

20、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。