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喜歡杜月笙 大揭秘 杜月笙篇一
(2)話(huà)劇《茶館》是人民藝術(shù)家老舍先生創(chuàng)作的一部不朽的名著(1957年完成；1958年由北京人民藝術(shù)劇院首排)此劇【以茶館作為社會(huì)縮影】，透過(guò)【半個(gè)世紀(jì)】的世事變化，由70多個(gè)角色演出【各階層人民的生活層面】。
故事講述了茶館老板【王利發(fā)】一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)。
經(jīng)常出入茶館的民族資本家【秦仲義】從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn)；
豪爽的八旗子弟【常四爺】在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。
故事還揭示了【劉麻子等】一些小人物的生存狀態(tài)。
全劇【以老北京一家大茶館的興衰變遷】為背景，向人們展示了【從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會(huì)風(fēng)貌及各階層人物的不同命運(yùn)】。
（在【滿(mǎn)清王朝即將滅亡的年代】，北京的裕泰茶館卻依 然一派“繁榮”景象：【提籠架鳥(niǎo)、算命卜卦、賣(mài)古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無(wú)所不有。】 年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡：【洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買(mǎi)老婆、愛(ài)國(guó)者遭逮捕】。
到了【民國(guó)初年】，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門(mén)，唯有王掌柜改良經(jīng)營(yíng)，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機(jī)。盡管如此，社會(huì)上的**仍波及茶館：逃難的百姓堵在門(mén)口，大兵搶奪掌柜的錢(qián)，偵緝隊(duì)員不時(shí)前來(lái)敲詐。
又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館，【日本投降了，但國(guó)民黨和美帝國(guó)主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難】。吉普車(chē)橫沖直撞，愛(ài)國(guó)人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時(shí)，恰巧來(lái)了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過(guò)的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來(lái)的紙錢(qián)，凄慘地叫著、笑著??最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。）
（3）人物形象
【人的精神危機(jī)是時(shí)代文化危機(jī)的一部分】。《茶館》對(duì)舊社會(huì)民眾精神危機(jī)的刻畫(huà)，主要是借助劇中【三個(gè)關(guān)鍵人物】——王利發(fā)、秦仲義和常四爺來(lái)完成的。
“裕泰大茶館”的掌柜王利發(fā)貫穿全劇，他父親死得早，二十多歲就獨(dú)立應(yīng)付生活，他懂得，“在街面上混飯吃，人緣頂要緊”，所以按著老輩兒留下來(lái)的老辦法，以為“多說(shuō)好話(huà)，多請(qǐng)安，討人人的喜歡，就不會(huì)出岔子”。他每天【滿(mǎn)臉堆笑逢迎】來(lái)自官僚權(quán)貴、外國(guó)勢(shì)力、惡霸、地痞、特務(wù)、警察多方面的敲詐滋擾，他【心地不壞】，卻因?yàn)榈匚槐瘸嘭氹A層高出一截，對(duì)世間的【苦難早已熟視無(wú)睹】。他是個(gè)本分買(mǎi)賣(mài)人，希望社會(huì)安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來(lái)，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)【“順民”】，常勸茶客們“莫談國(guó)事”。世間兵荒馬亂，城區(qū)別的大茶館都破產(chǎn)歇業(yè)了，他還【苦撐著】，時(shí)不時(shí)第想出些個(gè)小招數(shù)，抵擋街頭商業(yè)全走背字兒的潮流，晚年，眼瞅著茶館撐不下去了，他不嫌丟人，打算添女招待。但是，社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊地卡住了他的脖子，國(guó)民黨黨棍創(chuàng)辦的“三皇道”要砸他的茶館，特務(wù)們也來(lái)勒索，要他交出根本拿不出來(lái)的金條換老命，流氓們開(kāi)辦新式妓院，在當(dāng)局慫恿下要霸占他的鋪面?? 王利發(fā)一籌莫展，走到了人生盡頭，這才明白，幾十年來(lái)的【小心謹(jǐn)慎苦撐苦熬】，全算白饒，面對(duì)死的誘惑，他到底喊出了從來(lái)沒(méi)敢喊出口的話(huà)：“人總得活著吧？我變盡了方法，不過(guò)是為了活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。我可沒(méi)作過(guò)缺德的事??那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰(shuí)出的主意？”王利發(fā)的這點(diǎn)兒心理危機(jī)很有代表性，【不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒(méi)有過(guò)高的生活要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)。】身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發(fā)，力求小康而不得，最后結(jié)局這樣凄涼，生活在那個(gè)世道下面的貧苦市民，就更沒(méi)指望了。王利發(fā)走到人生最后一站喊出來(lái)的幾句話(huà)，也正是縈繞在社會(huì)底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。
秦仲義是個(gè)民族資本家。第1幕登場(chǎng)的時(shí)候，只有二十幾歲，戊戌變法失敗后國(guó)勢(shì)衰落，他憑著一顆【報(bào)國(guó)之心】，變賣(mài)祖業(yè)創(chuàng)建工廠(chǎng)，想實(shí)業(yè)救國(guó)。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺(jué)得這樣就足可以“富國(guó)裕民”。他錯(cuò)了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒(méi)收了，當(dāng)局不但沒(méi)有接著好好辦廠(chǎng)，還把機(jī)器當(dāng)成碎銅爛鐵給賣(mài)掉了。眼看著工廠(chǎng)的廢墟，秦二爺【痛心疾首，怨氣沖天】：“全世界，全世界找得到這樣的政府找不到？”他的人生結(jié)論比王利發(fā)的還慘：“??應(yīng)當(dāng)勸告大家，有錢(qián)哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬(wàn)別干好事！”秦仲義有過(guò)比王利發(fā)大得多的生存能力，他立志變革中國(guó)現(xiàn)實(shí)，可是，他的人生也沒(méi)能逃脫世道的鉗制，半封建半殖民地的制度，帝國(guó)主義、封建寡頭和官僚買(mǎi)辦共同控制的國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，沒(méi)給他留下一丁點(diǎn)兒施展的空間。何況，他【自視高人一
頭，跟大眾無(wú)法溝通感情】。他在黑暗歲月里單挑獨(dú)斗了一輩子，終于慘敗下來(lái)，也是必然的。
常四爺，在《茶館》這出戲里，是最少受到挖苦、批判的一個(gè)形象，這跟他特定的身份、經(jīng)歷——由老北京旗人中間走出來(lái)的自食其力者——有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。滿(mǎn)族出身的作家老舍，畢生寫(xiě)了許多帶有滿(mǎn)人性格特征的人物，可是，直到年近花甲，才破天荒頭一回明明白白、理直氣壯地寫(xiě)了一個(gè)【正派、淳樸、剛直、勤懇的滿(mǎn)族人】！作者寫(xiě)常四爺?shù)闹饕靡猓疽皇且獙?xiě)出旗人下層的確有一批忠肝義膽的愛(ài)國(guó)者，二是要寫(xiě)出滿(mǎn)族文化精神中也存在一些極有價(jià)值的東西，三是要反映出從清末過(guò)來(lái)的滿(mǎn)族人，并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”。
常四爺?shù)纳砩象w現(xiàn)了直到晚清時(shí)節(jié)八旗將士的多數(shù)人仍在堅(jiān)守的【愛(ài)國(guó)情操】，打清朝末年他還吃著錢(qián)糧、坐得起茶館的時(shí)候，就很瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國(guó)人“一個(gè)人身上有多少洋玩意兒”，看到鼻煙壺也從外洋進(jìn)口，他心疼“這得往外流多少銀子啊！”尤其是感覺(jué)到了國(guó)不國(guó)民不民的慘狀，他能沖口喊出：“我看哪，大清國(guó)要完！”當(dāng)局的偵探以他說(shuō)這話(huà)為理由要逮捕他，他據(jù)實(shí)相告：“我愛(ài)大清國(guó)，怕它完了！”還是沒(méi)用，被抓去坐了一年多大牢。出獄就趕上了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，為護(hù)衛(wèi)國(guó)權(quán)，他跟洋人刀槍相對(duì)地打了幾仗。后來(lái)大清國(guó)到底亡了，他也并不意外，認(rèn)準(zhǔn)了這是歷史的懲罰：“該亡！我是旗人，可是我得說(shuō)句公道話(huà)！”他一生保持著滿(mǎn)族人【耿忠、倔強(qiáng)】的脾氣，不向惡人低頭，不向命運(yùn)讓步，在民國(guó)初期到處排斥滿(mǎn)人的時(shí)候，就像松二爺說(shuō)的：“誰(shuí)愿意瞪著眼挨餓呢！可是，誰(shuí)又要咱們旗人呢！”哪怕是靠擔(dān)筐販菜、挎籃子賣(mài)花生米，照樣活得【腰板挺直】。那么，像常四爺這么一條硬漢子，是不是能有好一點(diǎn)的命運(yùn)呢，不是，他也照樣逃不掉人生悲劇。七十多了，他還是一貧如洗，這才弄清楚：“我愛(ài)我們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢？”他預(yù)感到，這么下去，“不是餓死，就是叫人家殺了”，他“就是有眼淚也流不出來(lái)嘍”。常四爺，一個(gè)多么希望依靠【奮斗】來(lái)?yè)Q取國(guó)家和個(gè)人好前途的中國(guó)人，他的悲劇不是來(lái)自膽怯、懶惰，而是來(lái)自他的【落伍了的觀念】，屬于舊時(shí)代也屬于【滿(mǎn)族傳統(tǒng)的人生觀】，叫他總以為憑著一身【正氣和不服輸】的精神，就可以在鋪天蓋地的社會(huì)黑暗間闖開(kāi)一條生路，這樣天真的愿望根本沒(méi)法實(shí)現(xiàn)，邪惡社會(huì)永遠(yuǎn)張著血盆大口，毫不留情地吞食著貧寒的個(gè)體的市民小人物，即使你再豪橫再不肯屈服也罷。常四爺?shù)氖。?/p>
社會(huì)的責(zé)任之外，也因?yàn)樗娜松軐W(xué)已然不合時(shí)宜。就這一點(diǎn)說(shuō)來(lái)，他與終于跌進(jìn)厄運(yùn)的王利發(fā)、秦仲義，是殊途同歸。
不知老舍先生是不是第一個(gè)想到【用茶館這樣的地方作為一個(gè)舞臺(tái)來(lái)反映一個(gè)社會(huì)的風(fēng)貌和沖突的】，我看過(guò)其他一些小話(huà)劇也有類(lèi)似的構(gòu)思。而老舍先生筆下的茶館又跨越了五十年的時(shí)光，它所反映的已經(jīng)不僅僅是社會(huì)的點(diǎn)和面，而是加入了縱深的時(shí)間軸，那是一個(gè)立體的時(shí)代的變遷。從第一幕的清末戊戌變法失敗后，到第二幕二十年后的民國(guó)，再到第三幕又三十年后的抗戰(zhàn)勝利之后，茶館里的人隨著時(shí)間老去，茶館里發(fā)生的事情雖然有著各個(gè)時(shí)代鮮明的特征卻又與前后絲絲相扣；情節(jié)無(wú)論是情理之中還是意料之外，故事無(wú)論是讓人會(huì)心一笑還是扼腕嘆息，都恰到好處的折射著一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。
一個(gè)社會(huì)可以被老舍先生縮小投影到小小的茶館之中，在這個(gè)說(shuō)小不小說(shuō)大不大的舞臺(tái)上，市井小民成了主角，而那串場(chǎng)的三個(gè)主角——王掌柜、秦二爺和常四爺，除了掌柜是在每幕都出場(chǎng)串起一個(gè)個(gè)故事之外，松二爺和常四爺?shù)纳钭冞w反而被放在了幕后。但是仔細(xì)咀嚼這幾個(gè)人的遭遇，其實(shí)恰恰是最能反映那個(gè)動(dòng)蕩年代中人們的無(wú)奈。
劇中的大腕演員也不少，話(huà)說(shuō)回來(lái)很大程度上我也是沖著那幾個(gè)演員去的，濮存昕演的常四爺，人物耿直磊落的性格呼之欲出；何冰演的劉麻子，反面角色壞的恰到好處；梁冠華演的王掌柜，雖不是于是之當(dāng)年的瘦高形象，卻把人物精明到有些油滑的性格表現(xiàn)的淋漓盡致；宋丹丹演的康順子，橫跨五十年時(shí)間，從被賣(mài)給太監(jiān)作老婆的小姑娘，到追隨兒子革命而去的老太太，塑造了一個(gè)善良堅(jiān)定的勞動(dòng)?jì)D女的形象。但是我覺(jué)得最出彩的算馮遠(yuǎn)征演的松二爺?shù)慕巧懶∨率碌切牡厣屏迹幪幦缏谋”鶇s放不下面子自食其力，他塑造的這樣一個(gè)舊貴族的形象讓人忍俊不禁又嘆息連連。
這次演出沿用了老導(dǎo)演焦菊隱的布景設(shè)計(jì)和結(jié)尾處理。把茶館的日趨破敗在細(xì)節(jié)之中展現(xiàn)出來(lái)，而結(jié)尾處由三個(gè)老頭拋紙錢(qián)作升華更是給全劇以點(diǎn)睛之筆。說(shuō)到結(jié)尾，常四爺在結(jié)尾處說(shuō)了一句話(huà)——“我是愛(ài)我們的國(guó)的，可是誰(shuí)來(lái)愛(ài)我呢？”這句話(huà)不禁讓我想到含冤自盡的老舍先生，他也是懷著對(duì)新生活無(wú)比的熱愛(ài)創(chuàng)作下這么多傳世之作，可是這樣熱愛(ài)生活才華橫溢的一個(gè)人卻被逼投湖了卻一生。他的遭遇和他劇中常四爺說(shuō)的那句話(huà)是多么的相似！想到這些，我的淚水不禁濕潤(rùn)了眼眶。亂世之中，誰(shuí)能幸免？ 《茶館》之所以是經(jīng)典，不僅在于老舍非常了解舊社會(huì)，還在于即使在
今天看這個(gè)戲，每個(gè)觀眾也會(huì)不同程度地有所聯(lián)想，所以這次的演出版本不求完全一模一樣，只希望觀眾能產(chǎn)生不同的思想活動(dòng)。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題！除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其【獨(dú)特的視角和手法】使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
(5)老舍生平
老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的【手法】也是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。
其實(shí)，《茶館》中的王利發(fā)掌柜像極了老舍本人，終身善良而卑微、中庸而膽怯。新中國(guó)的成立初期，老舍也為新政權(quán)的誕生歡欣鼓舞，如很多作家歌頌“時(shí)間開(kāi)始了”般感嘆新時(shí)代的到來(lái)，但是一次次路線(xiàn)的調(diào)整、一次次政治斗爭(zhēng)的紛亂，也讓老舍對(duì)于自身的創(chuàng)作多了幾份模棱兩可。老舍艱難地表示過(guò)，“我們寫(xiě)悲劇、諷刺劇，不能像果戈理那樣寫(xiě)，不能抹殺否定一切。可是這樣寫(xiě)出來(lái)的東西，又不能趕上古典（作品）。”《茶館》的幾次調(diào)整，以及在六十年代初期，全國(guó)公演《霓虹燈下的哨兵》、《千萬(wàn)不能忘記》的時(shí)候的上演受到質(zhì)疑而被迫調(diào)整，無(wú)疑不是因?yàn)槠鋭”颈旧韽?fù)雜的思想結(jié)構(gòu)所致，老舍自己表示“我愛(ài)新社會(huì)，并非提倡寫(xiě)悲劇?不是為悲劇而悲劇，是為了教育。”
回觀整部《茶館》三幕情境，很難說(shuō)出這戲到底是在批判、再現(xiàn)舊時(shí)代，還是在諷刺、期望新時(shí)代的到來(lái)。應(yīng)該注意到的是，【老舍是舊式文人，他認(rèn)定了在混亂的舊時(shí)代，人與人之間存在的也許就是茶館中發(fā)生的那樣迎來(lái)送往，互不相關(guān)的陌生冷漠的關(guān)系；但是不能忽略的是，老舍是相信“神愛(ài)世人”的基督教徒，他平面性的展現(xiàn)茶館中所有人物的悲喜故事，看他們的喜怒掙扎，并非只是冷漠，而是投射出更多同情、悲憫的目光。】書(shū)生從來(lái)不適合從政，文人也絕非輕易地調(diào)試自己的姿態(tài)親近時(shí)局。因此，《茶館》中王利發(fā)始終對(duì)紛繁的時(shí)局動(dòng)蕩，表現(xiàn)出曖昧、模糊的態(tài)度，實(shí)際上很大程度上在投射作者本人對(duì)政治的隔閡以及不適
舒先生在湖底立著
數(shù)年前，曾讀過(guò)一篇講老舍先生生平的文章，對(duì)描述先生生命盡頭的一段中有一句話(huà)印象尤為深刻——“據(jù)打撈的人說(shuō)，舒先生在湖底立著”。
老舍先生一生命途多舛，生于民生凋敝的清朝末年，經(jīng)歷了朝不保夕的列強(qiáng)入侵與軍閥混戰(zhàn)，熬過(guò)骨肉相殘的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)。到共產(chǎn)黨當(dāng)政后，終于成為北京市文聯(lián)主席。尚未安下心來(lái)好好體味安穩(wěn)生活，便遭遇了文革浩劫。終是心灰意冷，在1966年8月24日投太平湖自盡。
毋庸諱言，老舍先生在50年代風(fēng)光之時(shí)，也曾做過(guò)一些那個(gè)歷史時(shí)期常見(jiàn)的不那么光彩的事。然而，無(wú)需指摘，趨利避害本就是人之本性，若是換了你我在那樣一個(gè)政局中處于那樣一個(gè)位置，所作所為未必能比先生高尚。
正如索爾仁尼琴在《古拉格群島》中所說(shuō)：“區(qū)分善惡的界線(xiàn)，縱橫交錯(cuò)在每個(gè)人的心上。??同一個(gè)人，在其不同的年齡，在不同的生活處境下——可能是完全不同的人，有時(shí)接近于魔鬼，有時(shí)接近于圣者。”
所以，我不知道，我所隱隱感到《茶館》中刻意避免的一些東西，是由于老舍先生在創(chuàng)作中時(shí)勢(shì)所迫的自我審查，還是在某個(gè)特殊的歷史環(huán)境下潛意識(shí)地繞開(kāi)了內(nèi)心的一小塊領(lǐng)地。我只知道，先生在那十幾年中，始終是名順民。
我也不知道，老舍先生在走入太平湖的時(shí)候，有沒(méi)有想起過(guò)《茶館》，甚至，大膽地猜想，先生在做出結(jié)束生命的決定之時(shí)，是否就是想起了《茶館》——這驚人的暗喻！
只是，我們興許可以照著先生的思維往下接一接，若是由你來(lái)寫(xiě)第四幕，二十年之后——一九六六年，先生投湖自盡那一年，文化大革命。
（4）劇作 不過(guò)嚴(yán)格說(shuō)，雖然故事的主軸是茶館的老板，真實(shí)要呈現(xiàn)的卻是以茶館 “裕泰” 作為社會(huì)的縮影，由小見(jiàn)大，【通過(guò)大約半個(gè)世紀(jì)的無(wú)常世事，道盡小人物怎麼活著，甚且怎麼死的。并用一種帶點(diǎn)諷刺的幽默方式，呈現(xiàn)眾生百相，道出人生無(wú)常的挽歌，且勾勒出戊戌政變後社會(huì)破產(chǎn)的形象。】
并非僅是于翔君有眼光，從《茶館》第一幕誕生起，焦菊隱就稱(chēng)其為“不朽的劇作”，說(shuō)作者“短短十分鐘的戲里，同時(shí)刻畫(huà)了幾十個(gè)付出紙面的人物”。但是，到后面的第二幕、第三幕，明顯地讓人感受到老舍在批判、諷刺時(shí)候的畏手畏腳、力不從心，鬧事、起義的學(xué)生沖入茶館這出戲反復(fù)地添刪修改，最后的三位老師撒紙錢(qián)自我祭奠也讓人懷疑有明顯的影射內(nèi)
涵。
茶館沒(méi)有激烈的戲劇沖突,雖然人物眾多,但沒(méi)有特別復(fù)雜的關(guān)系,三幕戲跨越差不多四十年,通過(guò)三個(gè)片段,或者說(shuō)是這幾十年的三個(gè)橫剖面以極其細(xì)膩的筆法將舊北京一個(gè)茶館在那一時(shí)期所遭受的凄慘遭遇淋漓盡致的勾勒出來(lái),將中國(guó)歷史上那一特殊歷史時(shí)期的腐朽與黑暗盡顯無(wú)遺.縱觀<茶館>一劇,似乎描寫(xiě)的只是苦難與生活,不幸與遭遇,凄慘的命運(yùn),但是如果用心去觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn),雖然是層層黑暗籠罩了舊社會(huì),但作者總是不會(huì)忘給觀眾一線(xiàn)光明,指引你去尋找希望.如劇中常四爺這個(gè)又倔又硬的人物,從大清國(guó)的監(jiān)牢里出來(lái)之后就當(dāng)了義和園,跟洋人打了幾仗,并且說(shuō)什么時(shí)候洋人敢再動(dòng)兵,他還會(huì)跟他們打打.從而明確地表明了自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)立場(chǎng);接著,反帝反封建的學(xué)生運(yùn)動(dòng)的興起,更是表明了中國(guó)人民開(kāi)始覺(jué)醒,中華民族有了希望;隨著劇情的發(fā)展,康大國(guó)參加了革命,進(jìn)行革命.而且,不僅是他們,從一些原本柔順的人身上,我們都可以看到希望在閃爍,如康順子這個(gè)在黑暗中度過(guò)了大半生的老嫗也從康大力這個(gè)”頂天立地的男子漢”身上,第一次看到了力量和希望,終于從內(nèi)心中說(shuō)出了這樣的話(huà):”我本來(lái)什么也沒(méi)有,一見(jiàn)著他呀,就好像忽然間我什么都有了!我走,我跟著他走.”小丁寶這個(gè)淪落風(fēng)塵的女子也在為王利發(fā)通風(fēng)報(bào)信,如此種種,從這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的情節(jié)中,我們不難看出是希望在跳躍,有光明在前方.描繪茶館這個(gè)環(huán)境中的社會(huì)現(xiàn)象時(shí),給人一個(gè)強(qiáng)烈的感覺(jué),就是那個(gè)社會(huì)再也不能繼續(xù)下去了,它已經(jīng)爛透了,已經(jīng)到了被徹底埋葬的時(shí)候了.連王利發(fā),秦仲義,常四爺這樣的人都對(duì)這個(gè)社會(huì)發(fā)出了詛咒和抗議,那廣大的勞苦大眾則隨時(shí)都可能爆發(fā)反抗的怒火.全劇結(jié)尾這三個(gè)人物撒紙錢(qián)”祭奠自己”,既是對(duì)他們各自的凄涼悲慘身世的感嘆,也是象征性地為舊社會(huì)送終.（6）名句賞析
a.“我愛(ài)咱們的國(guó)，可是誰(shuí)愛(ài)我呢？”
昨天下午，一位朋友對(duì)我說(shuō)，當(dāng)我聽(tīng)到常四爺這一句臺(tái)詞的時(shí)候，一定會(huì)哭。當(dāng)常四爺站在蕭條的茶館里面，帶著歷盡滄桑才歸于平和的聲音說(shuō)出這句話(huà)的時(shí)候，我不出其然地淚流滿(mǎn)面。
常四爺，從我第一遍看《茶館》起就印象極深的角色。始終念念不忘他在第一幕中那兩句臺(tái)詞——“大清國(guó)要完！”、“我愛(ài)大清國(guó)，我怕她完了。”
幾年了，才終于想明白，原來(lái)這兩個(gè)大清國(guó)，并不是同一個(gè)含義。
年輕的時(shí)候，他是哀其不幸怒其不爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)者，或許也空想過(guò)如何保護(hù)國(guó)家不受政府的侵犯。卻只能為窮人買(mǎi)一碗熱湯面吃，還為著真切的愛(ài)國(guó)而經(jīng)受了國(guó)家暴力機(jī)關(guān)所施與的牢獄之災(zāi)。
歷經(jīng)監(jiān)牢歷練后，他也曾成為一個(gè)真正的行動(dòng)派，持起武器來(lái)保家衛(wèi)國(guó)。當(dāng)民族遭遇外敵入侵的時(shí)候，以暴制暴的確是行之有效的途徑。
可是年老之后，他才發(fā)現(xiàn)，暴力并無(wú)法解決這個(gè)過(guò)度的問(wèn)題。一個(gè)曾經(jīng)抱負(fù)滿(mǎn)胸的愛(ài)國(guó)者，便這樣成為一個(gè)犬儒主義者，走街串巷做些小買(mǎi)賣(mài)，只想著衣可蔽體食能果腹，倒也落得個(gè)心下清凈。
只是，在人生行將走到盡頭的時(shí)候，以這一生的滄桑凄涼，只歸結(jié)為這一句“我愛(ài)咱們的國(guó)，可是誰(shuí)愛(ài)我呢？”這一句話(huà)是平靜海面，深藏其下的暗涌，或許只有親身經(jīng)歷過(guò)那些種種的人才能心領(lǐng)神會(huì)。
為這一句，我心痛了很久。是為著這虛構(gòu)的常四爺，是為著突然記起的廣場(chǎng)上的孩子們，是為著深?lèi)?ài)著這個(gè)國(guó)的自己，是為著歷史上曾經(jīng)不留痕跡的億萬(wàn)名愛(ài)國(guó)之士。
深夜，與網(wǎng)上熟識(shí)的c君談起此事，他只說(shuō)了一句，我愛(ài)你啊。無(wú)需多言我已頓悟——自己所愛(ài)的并不是那個(gè)虛無(wú)政權(quán)，而是這個(gè)國(guó)家的每一個(gè)“人”。所苦求而不得的，并不是這個(gè)政治意義上國(guó)家的愛(ài)，也不只是這些“人”的“愛(ài)”，只是祈望著，終有一天，在這片國(guó)土上，“人”能夠被當(dāng)作一個(gè)一個(gè)高貴的個(gè)體，一個(gè)一個(gè)地彼此自由相愛(ài)。
b.“只盼誰(shuí)都講理，誰(shuí)也不欺侮誰(shuí)！”
依舊是常四爺?shù)脑?huà)。
在第三幕中，當(dāng)王掌柜、常四爺、秦二爺三個(gè)舊識(shí)聚到一起的時(shí)候，一陣悲哀就從我心底緩慢地彌散開(kāi)來(lái)。
幾十年了，三個(gè)老人只盼著活在一個(gè)誰(shuí)都講理、誰(shuí)也不欺侮誰(shuí)的社會(huì)。幾千年了，我的國(guó)人只盼著活在一個(gè)誰(shuí)都講理、誰(shuí)也不欺侮誰(shuí)的社會(huì)！
可是，善良的中國(guó)人，懦弱的中國(guó)人，愚鈍的中國(guó)人，幾千年了，竟仍然寄希望于遇到一個(gè)“明君”給我們這樣的社會(huì)！
在一個(gè)社會(huì)中，只要有一個(gè)人的權(quán)力不受約束，便會(huì)濫用手中的權(quán)利，施與幾千人幾萬(wàn)人濫用權(quán)力的權(quán)利。古語(yǔ)早已說(shuō)過(guò)，千里之堤毀于蟻穴。幾千年后，我的國(guó)人卻還沒(méi)想明白這個(gè)道理！
是啊，在常四爺那個(gè)時(shí)代，閉關(guān)鎖國(guó)的愚昧剛剛被強(qiáng)力擊碎的時(shí)代，他們?cè)趺纯赡苤溃祟?lèi)政治史已經(jīng)證明了，制度永遠(yuǎn)比人來(lái)得可靠。他們做夢(mèng)也無(wú)法想象到，這世上竟會(huì)有一種政治形態(tài)，是以人權(quán)天賦為最高準(zhǔn)則的。他們?nèi)羰锹?tīng)說(shuō)，居然有這么種制度，這制度下每一個(gè)人的權(quán)利，既不比他人多分毫，也不比他人少分毫，他們一定會(huì)譏笑對(duì)方是天方夜譚吧。
可是，那一個(gè)時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去了。即便今天，我的國(guó)人仍然受到諸多約束而無(wú)法全面真實(shí)地看到墻外的情況。然而，依據(jù)我們有限的所知
，總該能辨明是非，分清黑白吧。
我同著常四爺，盼著誰(shuí)都講理，誰(shuí)也不欺侮誰(shuí)。尾
老舍先生的名著《茶館》雖然通篇妙語(yǔ)如珠，十分詼諧風(fēng)趣，但其主題嚴(yán)肅，結(jié)構(gòu)極其嚴(yán)謹(jǐn)。這是一部為三個(gè)時(shí)代（清朝、民初、國(guó)民黨統(tǒng)治）送葬的劇作，它為舊社會(huì)唱出一闋愴涼的挽歌。自然，為垂死者唱挽歌和迎接新生兒的降生是同一個(gè)事物的兩個(gè)方面，是相輔相成的。《茶館》在反映了三代反動(dòng)統(tǒng)治的繼承性的同時(shí)，也暗示了以康大力為代表的青年一代革命者必將取得勝利，人們有理由寄希望于這些迎接黎明的人，這是《茶館》原作者的苦心所在。
而影片《茶館》在體現(xiàn)原著精神的時(shí)候，以生動(dòng)的銀幕形象，顯示了一個(gè)人生真理：對(duì)待生活，斗爭(zhēng)比妥協(xié)（逆來(lái)順受）有出路；“改良”是一條死胡同，革命則意味著通向陽(yáng)關(guān)大道。《茶館》主人公、“裕泰”的掌柜王利發(fā)（于是之飾）的生活道路，就為這條真理作了注釋。
老舍先生筆下的裕泰茶館是濃縮了的舊社會(huì)，通過(guò)這個(gè)不大的橫斷面，人們可以看到那早已逝去的三個(gè)時(shí)代里的蕓蕓眾生的種種活動(dòng)：他們或渾渾噩噩，蠅營(yíng)狗茍，為名為利，為非作歹；他們或憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，心懷大志，以挽救民族危亡為理想，但又找錯(cuò)了出路與方向；也有人明哲保身，但求茍活，卻在嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前碰得鼻青臉腫。而更加引起人們同情的則是子繼父業(yè)的茶館老板王利發(fā)，他為求舉家溫飽，在時(shí)代的變遷后面亦步亦趨，緊跟不舍。他懷著心中的郁悒，時(shí)刻對(duì)顧客和大大小小的權(quán)勢(shì)者唯唯諾諾，笑臉相迎。到頭來(lái)，這位處處妥協(xié)的聰明人和“骨子里的老實(shí)人”，卻弄得走投無(wú)路，不得不在他潦倒的暮年懸梁自盡??。無(wú)須多加引申，王掌柜的一生所給人的啟示，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他個(gè)人命運(yùn)的范圍。
謝添在當(dāng)年著名話(huà)劇導(dǎo)演焦菊隱先生精心構(gòu)思的那場(chǎng)“三老自奠撒紙錢(qián)”的基礎(chǔ)上，巧妙地安排了王利發(fā)、常四爺和“實(shí)業(yè)救國(guó)”論者秦二爺三位老者的憶舊與“總結(jié)性”的對(duì)話(huà)。除去舞臺(tái)劇原有的警句外，當(dāng)紙錢(qián)在陰暗的空間飛舞，當(dāng)“抬杠”的號(hào)子聲和低沉悲涼的喪樂(lè)交織在一起時(shí)，人們隨著攝影機(jī)俯瞰，三位垂垂老邁的不同人物踉蹌行走在茶館廳堂，心中不禁升起一種悲凄之感。就這一場(chǎng)景而言，影片《茶館》帶給觀眾的遐思，應(yīng)大于舞臺(tái)劇。
喜歡杜月笙 大揭秘 杜月笙篇二
淺評(píng)青幫代表杜月笙
10歷史2班
2010084201 陳穆瑜
摘 要：杜月笙是20世紀(jì)上半葉中國(guó)上海灘上富有傳奇色彩的代表人物之一，也是近代上海青幫中最著名的人物之一，被稱(chēng)為“中國(guó)黑幫老大”和“中國(guó)第一幫主”，一生叱咤風(fēng)云，闖得猛、玩得火、斗得兇。其神通廣大混跡于舊上海黑白兩道，社會(huì)地位煊赫。本文擬通過(guò)對(duì)這位“大亨”生平的解讀,探討這一奇特的社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生的原因及。關(guān)鍵詞：杜月笙；青幫；舊上海
一、杜月笙生平評(píng)價(jià)
1、長(zhǎng)袖善舞，上下通吃。杜月笙以一個(gè)來(lái)自鄉(xiāng)下的15歲孤兒，單槍匹馬闖入上海灘，由一個(gè)三餐不繼的小混混，搖身一變成為了威震上海灘的大亨、闊佬。上海三大亨中，素有“黃金榮貪財(cái)，張嘯林善打，杜月笙會(huì)做人”的說(shuō)法。比起黃、張來(lái)，杜月笙確實(shí)手法更高明一些，他善于協(xié)調(diào)黑社會(huì)各派勢(shì)力之間的關(guān)系，善于處理與各派軍閥之間的關(guān)系，善斂財(cái)，會(huì)散財(cái)。杜月笙善做收買(mǎi)人心的事，而且打扮斯文，給人一種溫文爾雅的形象。在發(fā)跡之后其由流氓白相人“脫胎換骨”，成為了現(xiàn)代實(shí)業(yè)家、社會(huì)名流與地方領(lǐng)袖，成為當(dāng)時(shí)活躍的政治風(fēng)云人物。杜月笙對(duì)前清遺老、軍閥政客、黨國(guó)高層、社會(huì)名流，乃至金融工商巨子，無(wú)不執(zhí)禮甚恭，傾力結(jié)交，甚至結(jié)拜為把兄弟，或收為門(mén)生弟子，給予經(jīng)濟(jì)支援，或月奉規(guī)銀，養(yǎng)為食客。而蔣氏高層如孔祥熙、宋子文、戴笠等，無(wú)不結(jié)為杜氏豪門(mén)密友。
2、流氓本性，污點(diǎn)斑斑。杜月笙流氓出身，開(kāi)設(shè)賭臺(tái)，販賣(mài)鴉片，無(wú)惡不作，在租界與軍閥當(dāng)局庇護(hù)下，成立“三鑫公司”，壟斷法租界鴉片提運(yùn)，成為與黃金榮、張嘯林并稱(chēng)的“上海三大亨”之一。斯特林.西格雷夫在《宋家王朝》中描述了杜月笙鴉片銷(xiāo)售這條通暢的“全球網(wǎng)絡(luò)”：杜月笙的很多海洛因都是通過(guò)官方渠道進(jìn)入法國(guó)大市場(chǎng)的，由于上海法租界由河內(nèi)管理，而不是直接由巴黎管理，這就構(gòu)成了一個(gè)由上海到河內(nèi)、西貢進(jìn)而直到馬賽黑社會(huì)的陰暗交通網(wǎng)，這個(gè)網(wǎng)由科西嘉人強(qiáng)大的“科西嘉聯(lián)合會(huì)”所控制。這個(gè)聯(lián)合會(huì)有一個(gè)更通俗的叫法是“黑手黨”。據(jù)西格雷夫的記錄，有人甚至認(rèn)為當(dāng)時(shí)全世界的八包海 1 洛因中，就有七包出自杜月笙之手。后又淪為蔣介石的鷹犬，在蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變中奪取政權(quán)起了關(guān)鍵的作用，雇用流氓為上海總工會(huì)送錦旗放煙霧、誘騙殺害總工會(huì)委員長(zhǎng)、中共黨員汪壽華等，致使上海總工會(huì)80萬(wàn)會(huì)員群龍無(wú)首，數(shù)千工人猝不及防被蔣介石殺害。
3、江湖義氣，支持抗戰(zhàn)。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，杜月笙積極抗日。淞滬會(huì)戰(zhàn)期間，動(dòng)員恒社門(mén)生組織別動(dòng)隊(duì)協(xié)助國(guó)軍作戰(zhàn)，并暗中幫助軍統(tǒng)網(wǎng)羅人員、收集情報(bào)，并協(xié)助戴笠建立“人民行動(dòng)委員會(huì)”，策劃多次暗殺漢奸活動(dòng)，包括與日本合作擬出任偽浙江省長(zhǎng)的張嘯林和偽上海市長(zhǎng)傅筱庵，策反王克敏離間汪陣營(yíng)。1937年10月，時(shí)任上海市各界抗敵后援會(huì)主席的杜月笙應(yīng)八路軍駐滬主任潘漢年的要求，向晉北前線(xiàn)的八路軍將士捐贈(zèng)荷蘭進(jìn)口的防毒面具1000套，對(duì)共產(chǎn)黨表示了合作的態(tài)度。[5]上海陷后，杜月笙前往香港，以中國(guó)紅十字會(huì)副會(huì)長(zhǎng)身份，將紅十字會(huì)組織設(shè)于香港柯士甸道的自宅中，在香港通過(guò)捐款、運(yùn)送物資等各種方式支援抗戰(zhàn)。香港被日本占領(lǐng)后，前往大后方重慶居留，設(shè)立中華實(shí)業(yè)信托公司，自任董事長(zhǎng)。
4、文化友人，教育育人。失學(xué)兒童的痛苦經(jīng)歷，讓杜月笙永生難忘。他雖是粗人出身，但很看重文化。成名后，他一直在努力提高自身文化修養(yǎng)，門(mén)廳高懸對(duì)聯(lián)“友天下士，讀古人書(shū)”，時(shí)時(shí)鞭策自己。學(xué)習(xí)歷史知識(shí)和古人處世方式；他勤練書(shū)法，簽名寫(xiě)得相當(dāng)漂亮；他非常注重儀表文明，不論天氣多熱，他長(zhǎng)衫最上面一顆紐扣也從不解開(kāi)，并禁止衣冠不整、赤膊袒胸的徒眾出入杜門(mén)。杜月笙還廣結(jié)名流，許多文化界大名鼎鼎的人物如章太炎、章士釗、楊度、江一平、鄭毓秀、秦聯(lián)奎、陳群、楊云史、楊千里等，都是他的尋常座上食客，連同名震天下的大教育家黃炎培也是他的好友。杜月笙對(duì)子女的教育高度重視，嚴(yán)格要求他們的學(xué)業(yè)，嚴(yán)禁他們沾染煙賭娼。兒子杜維藩高中時(shí)一次大考逃考，被他狠甩兩個(gè)耳光；女兒杜美如一次外語(yǔ)考試成績(jī)不佳，被他用鞭子責(zé)打十下，其八子三女都受到了良好的教育培養(yǎng)。杜月笙還在法租界善鐘路創(chuàng)辦了一所正始中學(xué)，親任董事長(zhǎng)，聘陳群任校長(zhǎng)；并在老家浦東耗資10萬(wàn)元，建起“浦東杜氏藏書(shū)樓”，附設(shè)學(xué)塾等。
5、上海失勢(shì)，平淡暮年。1948年春，杜月笙參加國(guó)民政府召開(kāi)的“行憲國(guó)大”，捧蔣介石當(dāng)總統(tǒng)。蔣介石為了挽救嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)，派蔣經(jīng)國(guó)到上海實(shí)行市值改 2 革，發(fā)行金圓券，要求民間將所持法市外幣及金銀一律兌換成金圓券。杜月笙的兒子杜維屏沒(méi)有完全照辦，被蔣經(jīng)國(guó)以投機(jī)倒把罪逮捕，后被判了六個(gè)月的徒刑。經(jīng)過(guò)此事，杜月笙明白自己在上海大勢(shì)已去。1949年4月，人民解放軍在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中連獲大勝，上海解放指日可待。蔣介石單獨(dú)召見(jiàn)杜月笙希望他能和自己一同前往臺(tái)灣，而共產(chǎn)黨也通過(guò)秘密渠道會(huì)見(jiàn)杜月笙，希望杜月笙能留在上海。糾結(jié)之后，杜月笙最后決定既不前往臺(tái)灣也不留在上海，而是選擇前往香港。1951年8月16日，于香港病逝，終年63歲。
二、杜月笙現(xiàn)象出現(xiàn)原因
1、地痞流氓盛行。早在清朝嘉、道年間,號(hào)稱(chēng)“江海之通津,東南之都會(huì)”的上海,就因人口流動(dòng)頻繁、社會(huì)構(gòu)成復(fù)雜及吏治不力,而使地痞流氓為非作歹的活動(dòng)猖撅。1853年槽糧海運(yùn)后,幾千條槽船上的水手連同河岸纖夫、搬運(yùn)工人及集鎮(zhèn) 商販等數(shù)
十、百萬(wàn)人陷入失業(yè)絕境,淪為流民。其中一部分人來(lái)到上海,與本地流氓同流合污。原在這些人中間影響頗大的秘密會(huì)社—青幫,遂成為黑社會(huì)勢(shì)力的重要組織形式。稍后,活動(dòng)于長(zhǎng)江中游地區(qū)的洪幫,也由于販運(yùn)鴉片而逐漸入滬,與流氓結(jié)合。流氓幫會(huì)化和幫會(huì)流氓化是近代上海黑社會(huì)勢(shì)力的一個(gè)重要特征,也是這一勢(shì)力變得極其強(qiáng)大的重要原因，后隨上海開(kāi)埠,城市半殖民地半封建化的畸形發(fā)展,流氓勢(shì)力急劇膨脹，奠定了杜月笙的“群眾基礎(chǔ)”。
2、復(fù)雜的租界勢(shì)力。獨(dú)立于中國(guó)行政法律體系之外而又各自為政、珍域分明的外國(guó)租界,把整個(gè)上海一分為三。全市沒(méi)有統(tǒng)一的政治法律制度和行政管轄機(jī)構(gòu)。不僅中國(guó)官?gòu)d不能在租界中行使權(quán)力,租界巡捕不能去華界活動(dòng),就是兩個(gè)租界的巡捕也互不相謀,各行其事。這種政治不統(tǒng)一、社會(huì)控制極端無(wú)力的環(huán)境,正是最適宜流氓惡勢(shì)力滋生、繁衍的土壤。
3、統(tǒng)治當(dāng)局的縱容。上海中外統(tǒng)治當(dāng)局的縱容尤其是租界當(dāng)局,對(duì)鴉片煙、賭博、娟妓等骯臟營(yíng)業(yè)的縱容與扶植,造成了一個(gè)巨大而又邪惡的經(jīng)濟(jì)部門(mén)。上海租界向以“罪惡的淵蔽”聞名于杜月笙其人世。尤其在工商業(yè)甚為零落的法租界,公董局一直把向煙館、妓院、賭場(chǎng)征稅作為財(cái)政收入的主要來(lái)源。如1865年公董局全部收入的三分之二來(lái)自賭稅。1這個(gè)以煙、賭、娟為核心的邪惡經(jīng)濟(jì)部門(mén),既為大規(guī)模黑社會(huì)勢(shì)力的生存、發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),又進(jìn)一步敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,擴(kuò)大了流氓勢(shì)力的社會(huì)基礎(chǔ)。煙、賭、娟行業(yè)的興旺,固然能給統(tǒng)治當(dāng)局帶來(lái)財(cái) 源,但由此而加劇的黑社會(huì)勢(shì)力,卻嚴(yán)重?cái)_亂了其統(tǒng)治秩序。為了解決這個(gè)矛盾,租界當(dāng)局相繼采用“以毒攻毒”的辦法,即吸收流氓充當(dāng)巡捕,培植為其控制的流氓團(tuán)伙,以便把流氓犯罪活動(dòng)限制在不致危及外國(guó)殖民者利益和基本統(tǒng)治秩序的范圍內(nèi)。
4、杜月笙個(gè)人原因。杜月笙個(gè)人出身經(jīng)歷以及性格促成了他在上海的黑老大地位。他文質(zhì)彬彬，卻心狠手辣，殺人如麻；他為虎作倀，卻又有著鮮明的愛(ài)國(guó)心；他狡猾、奸詐，卻又很講義氣，他出身貧民窟卻又成為涉足娛樂(lè)、文化、教育、金融、新聞各業(yè)的財(cái)富大亨，他出入于紅道、黑道，游刃于商界、政界。
綜上所述，杜月笙的出現(xiàn)并不是偶然的現(xiàn)象，而是在舊中國(guó)的上海半殖民地半封建社會(huì)的特殊環(huán)境下，加之其個(gè)人的努力而成就的叱咤一時(shí)的“上海皇帝”。
參考文獻(xiàn)
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淺評(píng)紀(jì)錄片《中國(guó)遠(yuǎn)征軍》
對(duì)于中國(guó)遠(yuǎn)征軍的最初了解，大約是十幾年前某些地?cái)傠s志上的野人山奇聞異事，其中頗有些文學(xué)加工的聳人聽(tīng)聞。這幾年不少人關(guān)注對(duì)于國(guó)民黨軍隊(duì)抗戰(zhàn)老兵的晚年養(yǎng)老撫恤問(wèn)題，以及流落在東南亞國(guó)家的老兵返鄉(xiāng)問(wèn)題，這實(shí)際上是很難解決的，我也想不出什么好辦法。其實(shí)回頭看看這些年的新聞，那些老紅軍、老八路、老新四軍、老解放軍、老志愿軍，過(guò)得也不見(jiàn)得有多好。至于那些曾經(jīng)的國(guó)民黨軍隊(duì)成員，不管是提前退伍的，還是參與抗戰(zhàn)的，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘的，起義的，又好到哪去？大概最幸福的反倒是那些留在緬甸的遠(yuǎn)征軍，以及在臺(tái)灣過(guò)上了新生活，娶妻生子的老榮民。有人說(shuō)，參加抗戰(zhàn)的都是民族英雄，都應(yīng)該獲得國(guó)家的尊重和生活保障，不管如今的政府是不是原來(lái)那個(gè)。然而，歷史是復(fù)雜的，感情亦然，要想照顧到各方面，制定一套放之四海而皆準(zhǔn)的原則，最終得出一套可以操作的辦法，談何容易？也許我們需要的并不是對(duì)哪個(gè)階層哪個(gè)群體有什么特殊待遇，而是一個(gè)全社會(huì)的保障體系，讓老有所養(yǎng)，老有所依。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)成為了建國(guó)前的歷史。那時(shí)我們幾乎亡國(guó)滅種，中華民族的主體力量在盟軍的支持下最終戰(zhàn)勝了侵略者。那時(shí)甚至十幾歲的孩子都沖上了戰(zhàn)場(chǎng)，以血肉之軀與日寇搏斗，看到照片上那些還一臉童真的孩子模樣，再想想放牛的孩子王二小，他們是英雄，但殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)本不應(yīng)讓這樣的孩子參與。可是一旦爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，又有誰(shuí)能
置身事外呢？歷史是復(fù)雜的，就如人性一般，世界上也從來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的公平和正義，妄圖以此來(lái)衡量一切都是癡人說(shuō)夢(mèng)自找麻煩，我們不知道是否該給那些曾經(jīng)的浴血犧牲樹(shù)立紀(jì)念碑，也不知道如何用冠冕堂皇的書(shū)面語(yǔ)言來(lái)定義喜歡沾花惹草惹是生非的飛虎隊(duì)，以及積極聯(lián)系美國(guó)獲取戰(zhàn)略物資支持同時(shí)用駝峰航線(xiàn)運(yùn)鋼琴的宋美齡，至于蔣介石，更是不好說(shuō)了，但那句“一寸山河一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍”還是無(wú)比的熱血。
有些扯遠(yuǎn)了吧，但對(duì)于一個(gè)只存在了三千年的文明來(lái)說(shuō)，討論一場(chǎng)發(fā)生在一百年內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)還是有些意義的，無(wú)論官方還是民間。那么我們來(lái)看看這支二戰(zhàn)期間，中國(guó)主動(dòng)出擊的精英隊(duì)伍吧。中國(guó)遠(yuǎn)征軍經(jīng)歷過(guò)巨大的潰敗，以至于日軍從緬甸打進(jìn)了云南。但最終通過(guò)英美的支持，尤其是武器裝備和培訓(xùn)，并隨著日本在持久戰(zhàn)中的消耗，遠(yuǎn)征軍通過(guò)血戰(zhàn)，擋住了日本軍隊(duì)的進(jìn)攻，最終中國(guó)沒(méi)有亡，沒(méi)有成為日本的新國(guó)土以及資源后方，并相當(dāng)程度上拖住了日本的軍事力量，為盟軍的勝利做出了重大貢獻(xiàn)。遠(yuǎn)征軍的出征是中國(guó)正規(guī)軍事力量在清朝覆滅之后首次出境作戰(zhàn)，滇西反攻是盟軍對(duì)日戰(zhàn)略反攻的開(kāi)端，在云南騰沖，是日軍僅有的幾次“玉碎”。當(dāng)時(shí)英美與中國(guó)聯(lián)系緊密，在美國(guó)為中國(guó)培訓(xùn)空軍，中國(guó)取得勝仗，英美首腦都趕緊發(fā)賀電。當(dāng)然，后來(lái)這些戰(zhàn)斗力強(qiáng)大的美式裝備機(jī)械化部隊(duì)就被送去了東北華北搶地盤(pán)打內(nèi)戰(zhàn)，成為我們小時(shí)候所知道的國(guó)民黨王牌部隊(duì)，動(dòng)不動(dòng)就被解放軍全殲的繡花枕頭。有些老兵說(shuō)不愿打內(nèi)戰(zhàn)，我相信很多人都是發(fā)自?xún)?nèi)心的，因?yàn)槊褡搴蛧?guó)家終究是比政府和政黨更大更值得為之
付出的概念。可無(wú)論怎么說(shuō)，感情上，當(dāng)我們看到紀(jì)錄片中提到的日本人每年都去緬甸墓地祭拜，并有組織的在亞洲各國(guó)收集戰(zhàn)爭(zhēng)遺留物品，對(duì)比我們，還真是缺少點(diǎn)兒國(guó)家記憶和情懷，很多東西都只是停留在紙面上，甚至到今天還有很多人對(duì)于抗戰(zhàn)勝利中國(guó)共兩黨軍隊(duì)的作用認(rèn)識(shí)不清。仿佛就是：九一八事變后蔣介石秉承“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)思想命令張學(xué)良不抵抗，丟掉了東三省，七七事變后也不積極抗日，一門(mén)心思打紅軍，要不是因?yàn)閺垖W(xué)良楊虎城發(fā)動(dòng)西安事變還死不悔改，好歹國(guó)共合作，毛主席從大局著想將紅軍改編為八路軍和新四軍，原來(lái)我們紅軍長(zhǎng)征那就是為了北上抗日啊！幾次正面戰(zhàn)場(chǎng)的會(huì)戰(zhàn)也都失敗收?qǐng)觯瑧?zhàn)線(xiàn)不斷潰退，結(jié)果就是日本鬼子占領(lǐng)了大半個(gè)江山，釀成了南京大屠殺。多虧了毛主席在《論持久戰(zhàn)》中闡明的戰(zhàn)略，八路軍新四軍開(kāi)辟抗日革命根據(jù)地，深入敵后開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，打出過(guò)平型關(guān)大捷、打過(guò)百團(tuán)大戰(zhàn)，用過(guò)地雷戰(zhàn)地道戰(zhàn)，把奉行三光政策的日本鬼子淹沒(méi)在人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中，最終迎來(lái)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
隨著無(wú)比英明的改革開(kāi)放，中國(guó)人能夠接觸到更多的信息，包含各種各樣的觀點(diǎn)，以及花邊秘聞等等。這些都利于培養(yǎng)人的獨(dú)立思考能力，我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越全面，當(dāng)然，歷史教課書(shū)也跟著思想政治書(shū)一起不斷地變換著版本。也許我們還搞不清楚什么是中國(guó)特色的社會(huì)主義，對(duì)于政黨、政府和國(guó)家的概念也暈頭轉(zhuǎn)向，起碼我們知道那時(shí)候國(guó)民黨除了犧牲的幾位將軍，也有許多是浴血抗戰(zhàn)的。21世紀(jì)，我們有了《亮劍》，李云龍和楚云飛都是抗日英雄，解放戰(zhàn)爭(zhēng)
中的生死相搏不過(guò)是陣營(yíng)不同立場(chǎng)不同，依舊是惺惺相惜。尤其在原著小說(shuō)中當(dāng)李云龍自殺后，楚云飛在海峽對(duì)岸也對(duì)這位老朋友老對(duì)手有所表示。小說(shuō)不是歷史，改編后的電視劇也沒(méi)有后面的情節(jié)，卻依然大受好評(píng)，證明主流文化已經(jīng)接受對(duì)國(guó)民黨軍官的如此刻畫(huà)。那么我們能夠以這樣的標(biāo)準(zhǔn)看待國(guó)軍抗戰(zhàn)老兵么？要知道，當(dāng)年新四軍、八路軍也是國(guó)軍啊！抗戰(zhàn)中還有許多地方軍隊(duì)，譬如川軍，恐怕還算不上國(guó)民黨嫡系，一樣在戰(zhàn)場(chǎng)上舍身赴死，那時(shí)候，挺身面對(duì)日寇槍炮的，是我們整個(gè)國(guó)家，是中華民族的子弟兵！拋開(kāi)那些政治斗爭(zhēng)，那些強(qiáng)拉壯丁，那些見(jiàn)識(shí)短淺，我們應(yīng)該敬畏生死，如《集結(jié)號(hào)》宣傳中所說(shuō)，每一個(gè)犧牲都永垂不朽。我相信那些戰(zhàn)士心底總有些他們?cè)敢鉃橹疇奚男拍睿还苁菫榱松妗⑸睢⒓覉@、愛(ài)情、親人、朋友、祖國(guó)還是天下、和平，總之他們甘愿為之付出生命的一切，戰(zhàn)爭(zhēng)是由這樣的無(wú)數(shù)個(gè)體組成的，戰(zhàn)士們不是什么特殊材料做成的人，相反，他們和我們一樣普通。珍惜自己生命中最寶貴的東西，并為之奮起血性，這種勇氣無(wú)關(guān)于階級(jí)，無(wú)關(guān)于意識(shí)形態(tài)，無(wú)關(guān)于成王敗寇，是在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中早已融入本能的，甚至刻在大腦的動(dòng)物本能中。這種個(gè)體意識(shí)伴隨著群體意識(shí)形成的行為，千萬(wàn)年來(lái)在每一個(gè)世代重復(fù)上演，不斷強(qiáng)化，是人性的一部分。是的，我們有越王勾踐臥薪嘗膽，有韓信忍胯下之辱，每個(gè)人也都有懦弱的性格成分，但我更相信，甘于屈服的種族最終只會(huì)在歷史中消亡，所以，一旦我們的國(guó)家，我們的民族再次受到威脅和侵略，中國(guó)人還是會(huì)以無(wú)比的勇氣和堅(jiān)韌，舍生忘死，血戰(zhàn)到底！
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淺析《新周刊》的“新銳”經(jīng)營(yíng)與管理
摘要：《新周刊》從誕生以來(lái)，經(jīng)歷了16年之久的磨練，在我國(guó)的新聞周刊中是當(dāng)之無(wú)愧的“佼佼者”，它以“中國(guó)最新銳的時(shí)事生活周刊”定位了獨(dú)特而吸引受眾的品牌，有著自成體系的操作模式，被受眾所期待的“情有獨(dú)鐘”，并且在眾多新聞周刊中遙遙領(lǐng)先，除了雜志本身的內(nèi)容新銳、犀利，有見(jiàn)解外，另一大功臣非它的經(jīng)營(yíng)與管理莫屬。
關(guān)鍵詞：《新周刊》 新銳 媒介經(jīng)營(yíng)與管理
正文：
一．新生兒的誕生
1996年8月18日，起初作為一本平凡的雜志，《新周刊》在廣州問(wèn)世。這個(gè)新生兒最初僅僅是九三廣告公司和暨南大學(xué)新聞學(xué)院合作的一個(gè)試驗(yàn)品，而后在兩三年的成長(zhǎng)里，經(jīng)過(guò)了幾次更名，才最終形成了今天的規(guī)模，真可謂是“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”的經(jīng)典實(shí)例。
初創(chuàng)時(shí)期的《新周刊》與今天我們所看到大相徑庭，那時(shí)候僅僅是56頁(yè)碼的新聞紙，與今天的彩色印刷紙不能相提并論。同時(shí)，它的銷(xiāo)量并不可觀，也沒(méi)有做相應(yīng)的宣傳。投資商的資金在整個(gè)運(yùn)營(yíng)期間常常入不敷出，《新周刊》隨時(shí)面臨夭折的危險(xiǎn)。新事物的發(fā)展總是曲折的，但卻也是前進(jìn)的，今天的成就就是最好的證明。
二．內(nèi)容決定形式——《新周刊》精髓之所在
在其創(chuàng)刊初期，《文匯報(bào)》就曾評(píng)價(jià)過(guò)《新周刊》的內(nèi)容“這是一本叫人又恨又愛(ài)的雜志......無(wú)論是對(duì)其愛(ài)不釋手者，還是嗤之以鼻者，都無(wú)法回避這一事實(shí)：以強(qiáng)調(diào)策劃力著稱(chēng)的新一代辦刊人，用港式熱鬧和京式調(diào)侃搶占了新型文化刊物可讀性的制高點(diǎn)。”
2002年初全國(guó)的100多家報(bào)刊在臺(tái)灣舉辦了一個(gè)大陸期刊展，調(diào)查顯示《新周刊》是最受臺(tái)灣歡迎的大陸雜志。
這些實(shí)例都是肯定《新周刊》內(nèi)容的鐵證。那么它到底好在哪里呢？
1.文字.《新周刊》標(biāo)榜的就是“中國(guó)最新銳的時(shí)事生活周刊”，它的的確確也做到了這一點(diǎn)。新銳是它獨(dú)特的風(fēng)格。“中國(guó)不踢球”、“砸爛電視”、“弱智的中國(guó)電視”、“f40”、“她世紀(jì)”、“”、“80年代下的蛋”、“忽然中產(chǎn)”、等等專(zhuān)題在全國(guó)掀起了轟動(dòng)的熱潮，并由此創(chuàng)造了屬于這個(gè)時(shí)代的特色詞語(yǔ)。
每一期刊內(nèi)容大到嚴(yán)肅的主題，小到圖片故事，包羅萬(wàn)象又不繁雜。編讀、封面、小事記、當(dāng)事人、發(fā)榜、語(yǔ)錄、專(zhuān)題、城市、財(cái)經(jīng)、文化、藝術(shù)、專(zhuān)欄等等，一行一字間顯露著它的前沿、犀利、獨(dú)到和高端。
2.圖片.自從《新周刊》創(chuàng)始以來(lái)，幾乎沒(méi)有去除圖片的文章出現(xiàn)在雜志中。它徹底擺脫了傳統(tǒng)媒體觀念中“配圖”的概念，而是將圖片放在一個(gè)同文章同等重要的地位上，是其他要素都無(wú)法代替的，有時(shí)一張有沖擊力或者說(shuō)服力的圖片給受眾所帶來(lái)的感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比文字深刻。
3.另外它的獨(dú)特內(nèi)容還有一點(diǎn)，即“榜單”效應(yīng)。具體有中國(guó)電視節(jié)目榜，中國(guó)城市魅力指數(shù)榜，生活方式創(chuàng)意榜和新銳榜。這一方面刺激了廣告商的投資，另一方面也為讀者做了一個(gè)客觀評(píng)析。
三．“四商”說(shuō)
《新周刊》的獨(dú)特“四商”戰(zhàn)略：觀點(diǎn)供應(yīng)商、視覺(jué)開(kāi)發(fā)商、資訊整合商、傳媒運(yùn)營(yíng)商。
對(duì)此，《新周刊》執(zhí)行總編封新城解釋說(shuō)：“提‘四商主義’，就是希望編輯部忙乎了半大，不要忘了自己的報(bào)道或活動(dòng)是置身于整個(gè)大經(jīng)濟(jì)背景中的。之所以要用一個(gè)‘商’寧，主要是時(shí)刻給自己提個(gè)醒。編輯部的想法乃至排行榜能不能形成，會(huì)直接影響媒體的銷(xiāo)售。”
觀點(diǎn)供應(yīng)商.這里將再次提到《新周刊》的定位“中國(guó)最新銳的時(shí)事生活周刊”，它提供給讀者的是新穎銳利的文章，犀利獨(dú)到的觀點(diǎn)，為受眾提供最前沿最時(shí)尚，也是最熱點(diǎn)的話(huà)題，以引起受眾的思考和討論。它的這一定位，在讀者群體里也收到了相應(yīng)的肯定。據(jù)調(diào)查，80%的讀者認(rèn)為《新周刊》是表達(dá)觀點(diǎn)的新聞雜志，他們認(rèn)為它的觀點(diǎn)是新銳的，值得閱讀和傳播的。
視覺(jué)開(kāi)發(fā)商.這與之前我介紹的圖片原則是遙相呼應(yīng)的。自《新周刊》出版的第一期，它就以1:1的圖文比例打破了傳統(tǒng)的圖配文原則，這是同類(lèi)期刊中絕無(wú)僅有的。圖片的大膽使用，使得《新周刊》在發(fā)行中收到了意外的驚人效果。前面提到，一張圖片的恰當(dāng)使用，是要比文字更能夠深刻地傳達(dá)情感，傳遞信息，并且將圖片上的信息與文字信息更好的結(jié)合在一起，優(yōu)化配置，最大最優(yōu)地傳播，創(chuàng)造出更大的閱讀價(jià)值。
資訊整合商.在如今這樣一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀者每天都被報(bào)紙、廣播、電視等眾多媒體的信息潮所轟炸，究竟哪些信息是值得認(rèn)知和閱讀的，這給讀者造成了很大的困擾。《新周刊》在這里似乎起到了一個(gè)過(guò)濾器的作用，將大量信息整合、提煉、再發(fā)現(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了“大盤(pán)點(diǎn)”式的報(bào)道方式，最后呈現(xiàn)在讀者面前的是那些高端或新銳的文章。
傳媒運(yùn)營(yíng)商.用封新城的話(huà)說(shuō)，這是對(duì)前三個(gè)戰(zhàn)略的集合和提升，也是《新周刊》的最高理想。這個(gè)團(tuán)隊(duì)要將整體實(shí)力擴(kuò)大化，發(fā)揮其最大的效應(yīng)。
五．廣告運(yùn)營(yíng)
《新周刊》自從成立廣告部以來(lái)，便開(kāi)始著力打造《新周刊》的品牌。它的廣告完全由廣告公司獨(dú)家代理，雜志社便省去了自籌廣告費(fèi)用的勞動(dòng)，同時(shí)把廣告交給更加專(zhuān)業(yè)的廣告公司代理，也保證了雜志社的收入安全，在很大程度上避免了商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。也由此，《新周刊》作為一個(gè)純粹的雜志社，將業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)部分交與廣告公司管理，團(tuán)隊(duì)就可以集中力量打造雜志的內(nèi)容，使采編和經(jīng)營(yíng)分離，有利于雜志自身的發(fā)展。
那么，單純地分析《新周刊》的廣告，它又具有哪些特色呢？ 1.廣告總量相對(duì)雜志總?cè)萘縼?lái)說(shuō)，其比例較小。這是對(duì)讀者的負(fù)責(zé)。我們知道，現(xiàn)在的去多雜志，甚至是同類(lèi)的新聞?lì)愲s志，其廣告內(nèi)容鋪天蓋地，一本雜志就像是一個(gè)廣告集合本，而真正的內(nèi)容卻被擠榨地少之又少。這一現(xiàn)象，《新周刊》還是做得很不錯(cuò)的。
2.廣告內(nèi)容以高端產(chǎn)品居多。在《新周刊》中，我們看到的最多的廣告就是名車(chē)，其次是名表，然后就是電腦手機(jī)等高端產(chǎn)品，還包括一些家電和航空公司、保險(xiǎn)公司等。
3.廣告類(lèi)別與雜志定位相關(guān)。封新城在回答記者的問(wèn)題時(shí)曾經(jīng)談到，一本雜志中的廣告內(nèi)容可以代表著整個(gè)雜志的品味。《新周刊》中出來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)醫(yī)藥保健類(lèi)廣告和招商裝潢類(lèi)的廣告等，定位高端，品味高端。
六．封新城的“新銳”理念
1.新人理念.《新周刊》不僅內(nèi)容新銳，就連運(yùn)營(yíng)的理念也很新銳。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，沒(méi)有論資排隊(duì)的陳舊觀念，一切以能力說(shuō)話(huà)。在雜志內(nèi)部創(chuàng)造一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境，對(duì)于留在人才是最關(guān)鍵的一步。令狐磊就是一個(gè)鮮明的例子。在其僅僅進(jìn)入《新周刊》的一年后，便憑借自身的實(shí)力榮升主筆，這與他自己預(yù)期在三到五年才能實(shí)現(xiàn)的愿望提前實(shí)現(xiàn)了。封新城說(shuō)：“用新人是《新周刊》的風(fēng)格決定的。”事實(shí)確實(shí)如此。新人常常能夠代表著“新銳”一詞的概念，而《新周刊》恰恰需要這樣的人才帶動(dòng)它時(shí)刻走在時(shí)代的最前沿，撥開(kāi)混沌的社會(huì)，刺穿最核心的觀念。
2.封面、封底是雜志的臉面。封面是雜志本事要向市場(chǎng)展現(xiàn)的面貌，封底則是市場(chǎng)對(duì)雜志的看法，是市場(chǎng)給雜志的臉面。這一點(diǎn)是業(yè)界人士和讀者都承認(rèn)的觀念，在此不做累述。
3.下一期的緊迫感。封新城在談到媒介市場(chǎng)的發(fā)展時(shí)，深深透露出對(duì)于同行競(jìng)爭(zhēng)的緊迫感。與此同時(shí)，讀者的水平和滿(mǎn)意程度也在大幅提升，這不得不讓他感到壓力。永遠(yuǎn)沒(méi)有停駐，在完成每一期的任務(wù)之后，就要以十足的干勁和熱情投入到下一期的工作中。
六．《新周刊》的未來(lái)
在如今這樣一個(gè)信息化的時(shí)代，雜志的發(fā)展空間究竟還有多少，《新周刊》究竟面臨一個(gè)怎樣的形勢(shì)，這是值得我們?nèi)ニ伎己吞骄康摹Ｄ壳埃覈?guó)媒介正在以驚人的速度成長(zhǎng)，同行競(jìng)爭(zhēng)在大浪潮背景下也變得空前激烈。由此，《新周刊》這樣一個(gè)追求面面俱到，并且全球流通的大型雜志，也必然會(huì)受到“樹(shù)大招風(fēng)”的危險(xiǎn)，即區(qū)域媒體的擠壓。據(jù)《新周刊》的團(tuán)隊(duì)人員說(shuō)，《新周刊》的同質(zhì)化對(duì)手很少，而在這樣一個(gè)市場(chǎng)中，競(jìng)爭(zhēng)力的缺乏看似是值得慶幸的，但其實(shí)不然，龐然大物也抵不過(guò)一群小嘍啰的洗劫。同時(shí)，如果雜志將自己的生存空間和外延市場(chǎng)無(wú)限擴(kuò)大時(shí)，又必然失去其獨(dú)特性，而失去了獨(dú)特性，很可能也就意味著失去了原有的固定的讀者群體。就目前來(lái)看，《新周刊》尚且躋身于領(lǐng)先者的行列，但未來(lái)如何，我們將拭目以待。
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上海灘大亨、許文強(qiáng)原型——杜月笙語(yǔ)錄
1.不要怕被別人利用，人家利用你說(shuō)明你還有用。2.吃是實(shí)功，賭是對(duì)沖，嫖是落空。
3.花一文錢(qián)要收到十文錢(qián)的效果，這才是花錢(qián)能手。4.做事要做到刀切豆腐兩面光。
5.鈔票再多只不過(guò)是金山銀山，人情用起來(lái)好比天地。6.英雄不怕出身低，關(guān)健要有好腦子。7.做人有三碗面最難吃：人面、場(chǎng)面、情面。
8.對(duì)人必須誠(chéng)懇，即使有人欺瞞我于一時(shí)，我總能以誠(chéng)字來(lái)感動(dòng)他，使他心悅誠(chéng)服。我的處世之道，盡在一個(gè)誠(chéng)字，你們舉一反三，方始可以談交友。
9.杜先生還曾經(jīng)對(duì)一個(gè)有文化的朋友說(shuō)：你原來(lái)是一條鯉魚(yú)，修行了500年跳了龍門(mén)變成龍了，而我呢原來(lái)是條泥鰍，先修煉了1000年變成了鯉魚(yú)；然后再修煉500年才跳了龍門(mén)，倘若我們倆一起失敗，那你還是一條鯉魚(yú)，而我可就變成泥鰍了。你說(shuō)我做事情怎么能不謹(jǐn)慎呢？
10.頭等人,有本事,沒(méi)脾氣;二等人,有本事,有脾氣;下等人,沒(méi)本事,大脾氣。
11.杯中酒常滿(mǎn)，桌上無(wú)虛席。12.政府當(dāng)你是尿壺。
13.“我是一個(gè)中國(guó)老百姓，礙于國(guó)家民族主義，未敢從命”。--------日本人想控制上海，想盡一切辦法、千方百計(jì)對(duì)杜月笙進(jìn)行拉攏，杜月笙如是說(shuō)。
14.淪陷時(shí)上海無(wú)正義，勝利后上海無(wú)公道。---------杜抨擊當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府。
15.“只要事體對(duì)雙方有利，隨時(shí)隨地彼此密切合作，應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題”。
----------1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了最后時(shí)刻。在美國(guó)國(guó)防部任職的羅斯福來(lái)華，策劃美軍在西太平洋的行動(dòng)，專(zhuān)門(mén)拜訪(fǎng)了杜月笙，請(qǐng)求他對(duì)美國(guó)的情報(bào)工作給予幫助。杜月笙作了上述明確的表示。
16.人可以不識(shí)字，但不能不識(shí)人。17.挨罵是假的，銀子是真的。
18.杜月笙有句掛在嘴上的話(huà)：小心得天下，大意失荊州。19.人活在世上要靠?jī)蓸訓(xùn)|西：膽識(shí)和智慧。
20.錦上添花的事情讓別人去做，我只做雪中送炭的事情。21.錢(qián)財(cái)用的完，交情吃不光。所以，別人存錢(qián)，我存交情。存錢(qián)再多不過(guò)金山銀海，交情用起來(lái)好比天地難量！
22.每月存款折上多幾個(gè)零不算你有多少錢(qián)，花出去多少錢(qián)才算你有多少錢(qián)。
23.每個(gè)人都有床頭金盡的時(shí)候。
---杜先生晚年在香港為中國(guó)抗戰(zhàn)、賑災(zāi)慈善做出巨大貢獻(xiàn)，晚年依舊氣度過(guò)人，毀掉所有欠條。24.前半夜想想自己，后半夜想想別人。25.事不要做絕，要留有余地。26.君子我不怕，毛賊我不惹！
27.原來(lái)天底下最狠的不是我姓杜的，而是他姓蔣的。28.你個(gè)事體我曉得了，我會(huì)替你辦好的，好！再會(huì)！29.不好好交，我不回浦東去。
——杜月笙十五歲時(shí)出外謀生，外祖母送他到半途之中的八字橋,如是說(shuō)！
30.我進(jìn)攻的矛頭直指五彩繽紛的十里洋場(chǎng)!31.如果日本人利用租界打中國(guó)人，我杜月笙要在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)把租界全部毀滅！
32.我就是靠?jī)芍皇郑簧砟戧J出來(lái)的。33.你有希望，大家有希望，中國(guó)有希望。
34.江湖上有人找杜擺平事體時(shí)，杜淡定的說(shuō)道：“閑話(huà)一句。”
