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湘西州旅游篇一
1，三湘四水;“三湘四水”中的“四水”是指湘江、資江、沅江、澧水四條河流，三湘一般有下面幾種說法：
一種說法是指：湘水發(fā)源與漓水合流后稱漓湘，中游與瀟水合流后稱瀟湘，下游與蒸水合流后稱蒸湘，故名“三湘”。一種說法是指：湘鄉(xiāng)為下湘，湘潭為中湘，湘陰為上湘，合稱“三湘”。一種說法是指：用作湘北、湘西、湘南三地區(qū)的總稱，泛指湖南全省。不過還有一種筆者比較贊同而又少見的說法，那就是用“三湘”作為“瀟湘”、“蒸湘”、“沅湘”的簡稱。
2,簡述大湘西范圍：自南向北依次為湖南張家界，湘西苗族自治州，懷化。（湘西自治州、張家界市、懷化市及邵陽市的武岡、城步、洞口、綏寧、隆回、新寧和永州市的江華。）3簡述大湘西的區(qū)位：
（一）區(qū)位條件
1、地理區(qū)位。大湘西地區(qū)處于湘、鄂、渝、黔、桂5省交界之處,距武漢、重慶、長沙等大城市距離適中,且懷化市正好處在周邊省市大中型城市圈的幾何中心,地理區(qū)位得天獨厚。
2、旅游區(qū)位。大湘西地區(qū)位于全國生態(tài)旅游走廊,北接長江三峽風景區(qū)和神農架風景區(qū),南接桂林、柳州風景區(qū),西鄰梵凈山、黃果樹—織金洞風景區(qū),東靠岳陽樓——君山、長沙岳麓山、南岳衡山風景區(qū),旅游區(qū)位優(yōu)勢明顯。
3、經(jīng)濟區(qū)位。大湘西地區(qū)處于我國中、西部兩大經(jīng)濟地帶的結合部位,是通往云、貴、渝的門戶地帶,也是全國東部地區(qū)經(jīng)濟技術向西輻射和西南地區(qū)物質向東流轉的必經(jīng)之地,起著引東接西、連南通北的重要作用,且懷化市正逐步成為5省周邊地區(qū)的物資、人流集散地和信息匯集地,正努力成為5省周邊地區(qū)中心城市。
4簡述大湘西交通現(xiàn)狀：
1、外部交通。湘黔、枝柳和渝懷鐵路承東啟西、連接南北,呈“大”字形在大湘西地區(qū)內交會,320、319、207、209國道也貫穿其境。常張高速公路、常吉高速公路的貫通,使張家界、吉首到省會長沙的時間縮短至3h左右。國家重點建設國道主干線上瑞高速公路大湘西段—邵懷、懷新高速的建成,將連貫我國東西部。張家界機場已開通40多條航線,常德桃源機場開通了北京、上海等5條航線，新建的懷化芷江機場也已經(jīng)投入使用。沅水、澧水通航能力較強。大湘西地區(qū)對外立體交通網(wǎng)絡格局即將形成。
2、內部交通。張家界市“三縱一橫”、湘西自治州“四縱六橫”、懷化市“二縱四橫”的公路網(wǎng)格局正在實施和完成。常德市交通網(wǎng)絡發(fā)達，高速公路四通八達，連接張家界、湘西州的張吉高等級公路,正在興建的邵懷、懷新等高速公路,和正在動工的吉茶高速公路,加上原有的枝柳鐵路等大干線,將跨越千山萬壑,把大湘西板塊的各市州緊緊連在一起。通向全國的快捷交通網(wǎng)絡和區(qū)域內快捷互通的城鎮(zhèn)交通一體化網(wǎng)絡,正在成為促進大湘西地區(qū)旅游發(fā)展的一個加速器
二、大湘西旅游資源的分類與評價
5簡述大湘西旅游資源的特點：
1、旅游資源豐富、類型多樣。
2、特色明顯、具有不可替代性。
3、資源品位高。
4、區(qū)域內資源互補性強。
5、民族風情濃郁。
6列舉大湘西范圍內的旅游景區(qū)：武陵源、崀山、猛洞河、德夯，八大公山、大鯢、小溪、壺瓶山，張家界、天門山、不二門、南華山、鐘坡、云山、桃花源、夾山、黃山頭、河伏山、九疑山、陽明山、禹皇山，、紅石林、鳳凰，湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址、老司城遺址、里耶古城遺址、鳳凰古城堡、溪州銅柱、沈從文故居、龍興寺、向警予故居、馬田鼓樓、芋頭銅寨古建筑群、魏源
故居
7、名詞解釋“北儒南巫”： “北儒”指的是以孔孟思想為代表的我國古代北方精英思想，“南巫”指的是我國南方遠古的民間巫儺傳統(tǒng)。目前，“北儒”遺留的文化標志如北京國子監(jiān)、山東曲府孔廟等，而“南巫”神秘的文化遺風，主要留存于我國西南的湖南、湖北、貴州、重慶等偏遠山區(qū)，很多風俗依托古城古鎮(zhèn)古村群落而保存，如盅術、儺劇等。、三、大湘西旅游空間格局分析
8、對照地圖：簡述大湘西地區(qū)城鎮(zhèn)分布特點：“一主兩次”空間結構：指以張家界市區(qū)（含武陵源區(qū)）為市域城鎮(zhèn)主中心、以慈利縣城和桑植縣城為市域城鎮(zhèn)次中心。“一環(huán)三片”空間結構：“一環(huán)”是指以張家界立市之本的武陵源風景名勝區(qū)為核心，“三片”：指一市區(qū)、慈利縣城和桑植縣城三個城市中心為依托。
四、大湘西旅游的形象定位及傳播
9、簡述旅游形象定位的方法：領先定位法比附定位法逆向定位法空隙定位法
重新定位法
10簡述形象設計中的四類地段：第一印象區(qū)光環(huán)效應區(qū)地標區(qū)最后印象區(qū)
五、大湘西影視旅游開發(fā)
11、影視旅游的涵義和形式：影視旅游是一種新型的專項旅游形式，是旅游發(fā)展到一定
階段與影視產業(yè)相結合的產物。
12、列舉以湘西為題材的影視作品：《邊城》、《芙蓉鎮(zhèn)》、《湘女蕭蕭》、《烏龍山剿匪記》、《那山那人和狗》、《湘西匪事》、《血色湘西》、《湘西剿
匪記》、《紅棉襖》、《恰同學少年》
六、大湘西餐飲旅游開發(fā)
13、餐飲旅游的涵義及形式：餐飲是行業(yè)的一種，其主要內容是，從事該行業(yè)的組織（如餐廳、酒店、食品加工廠）或個人，通過對食品進行加工處理，滿足食客的飲食需要，從而獲取相應的服務收入。（餐飲的內容是指餐飲企業(yè)給顧客所提供的所有產品和服務。好比一家餐館要在電視上面做廣告，那么廣告里面所提及的，諸如飲食精美可口，物美價廉，服務周到，環(huán)境優(yōu)美，交通方便等等，這些都是他的內容。）
餐飲形式是指按照飯菜的食用方法以及飯菜的文化和服務等特點進行分類的總稱。比如快餐、西餐、中餐、燒烤、粥吧、火鍋、家常、小吃、自助等等。
14、簡述土家族（苗族、侗族）的飲食特色：土家族菜肴以酸辣為其主要特點。民間家
家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，幾乎餐餐不離酸菜。豆
制品也很常見，如豆腐、豆豉、豆葉皮、豆腐乳等。尤
其喜食合渣，即將黃豆磨細，漿渣不分，煮沸澄清，加
菜葉煮熟即可食用。民間常把豆飯、包谷飯加合渣湯一
起食用。合渣、面飯、廣椒、糍粑、社飯、土臘肉、酸菜
壇子構成土家族獨具特色的飲食。
15餐飲旅游的開發(fā)對策：建議大湘西餐飲旅游資源的合理開發(fā)采取以下對策:推進餐飲旅
游資源開發(fā)要素的優(yōu)化配置;樹立餐飲旅游產品開發(fā)的特
色意識;延伸餐飲旅游產業(yè)鏈以及堅持大眾化的主流方向
等.創(chuàng)建特色餐飲品嘗、觀光、購物休閑步行街,開發(fā)多
元化的系列餐飲旅游商品,以及開發(fā)體驗式餐飲旅游等道
路,以保障湘西民族特色餐飲旅游的可持續(xù)發(fā)展。
七、大湘西旅游中心城市懷化
16懷化名稱的由來：湖南省懷化市名的由來,懷化旅游指南,宋代以“懷柔歸化”之意設懷化
砦,1942年設縣。1997年11月29日,國務院批準,撤銷懷化
地區(qū)和縣級懷化市,設立地級懷化市。,17簡述懷化旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢和劣勢
一是資源豐富。懷化全市各縣市區(qū)均有優(yōu)、良級旅游資源分布，部分縣市如通道、洪江、新
晃、沅陵、淑浦、芷江等縣不但是旅游資源多，而且部分資
源級別較高。二是種類齊全。可開發(fā)多種類型的旅游產品，可開展多種形式的旅游活動，對旅游者具有多重吸引力。三
是特色鮮明。如洪江古商城、沅陵窯頭古城遺址、芷江抗戰(zhàn)
勝利受降紀念館、通道侗族風情、萬佛山丹霞景觀、新晃夜
郎文化、安江農校以袁隆平雜交水稻研究為特征的稻作文化
等等，都很有特色。四是品質優(yōu)秀。懷化有以洪江古商城為
代表的9處國家級文物保護單位、中坡國家級森林公園、會
同鷹嘴界國家級自然保護區(qū)、沅陵鳳灘電廠國家級工業(yè)化旅
游示范點等，在這些景區(qū)景點中，有著一大批五級和四級資
源，這些旅游資源具有全國性乃至國際性吸引力。五是組合優(yōu)良。懷化市旅游資源組合優(yōu)良，人文與自然、有形與無形、民俗與山水、古跡與現(xiàn)代娛樂、觀光與度假、農家享樂與漂
流探險等資源相互依存，優(yōu)勢互補，能適應現(xiàn)代不斷變換的旅游市場需要。
在看到懷化旅游資源優(yōu)勢的同時，我們也應該看到其資源的不足，主要表現(xiàn)在：一是資源的同質化現(xiàn)象比較嚴重；二是資源的開發(fā)程度還不高。
湘西州旅游篇二
中國湘西德夯“湘酒鬼杯”國際攀巖溯瀑精英賽
為隆重紀念吉首市成立二十周年，大力宣傳吉首，推介吉首旅游資源，將德夯風景區(qū)打造成“中國第一苗寨”，2002年9月8日至10日，吉首市人民政府與中國登山協(xié)會聯(lián)合主辦了中國湘西德夯“湘酒鬼杯”國際攀巖溯瀑精英賽暨“白沙金世紀杯”瀑中云梯表演賽。激烈的攀巖比賽和具有苗家風情歌舞和絕技吸引了近萬名各族、各地游客的觀看。
這次賽事得到了湘西土家族苗族自治州州委、州人民政府以及州市體育局、旅游局和吉首德夯旅游實業(yè)有限公司等單位的大力支持。
參加攀巖比賽的有來自俄羅斯、韓國、美國、加拿大、馬來西亞和中國共22名選手，其中男子13名，女子9名。中國登山協(xié)會攀巖攀冰部部長陳建軍說，這是中國登山協(xié)會今年在中國西部舉行的第二個大型自然巖壁的國際賽事，希望能對西部體育的騰飛起到促進作用。
巖場設在德夯風景區(qū)的流紗瀑布右側的巖壁上。經(jīng)過最后修整，男子比賽線路高53米，平均坡度95度，女子高50米，平均坡度85米。經(jīng)過預賽和決賽三天的激烈爭奪，獲得男子前三名的分別是來自上海的劉常忠、北京的趙凱、韓國的金秉泰（kim-byun,tae）；女子前三名分別被北京的張清、中國地質大學（武漢）的黎建麗、湖南的張艷麗獲得。
參加瀑中云梯表演賽的共3支隊，分別來自中非共和國、赤道幾內亞和中國湘酒鬼隊。比賽分攀瀑、漂瀑速降和空中云梯三個項目。瀑布垂直高度168米。這次賽事在我國尚屬首次，顯示了德夯自然風光的魅力。湖南凌鷹戶外俱樂部的會員周維和黃瑋在流紗瀑布速降中舉行了一個帶有非常刺激性的新潮婚禮。
吉首市副市長、賽事組委會主任吳弟明說，這一重大賽事擴大了吉首在國內外的影響力，提高了德夯風景區(qū)的知名度。
競賽日程安排表
九月八日
內容：
1、開幕式
2、大型文體表演
3、男子攀巖預賽
4、溯瀑、速降表演
地點：德夯風景區(qū)
九月九日
內容：
1、女子攀巖預賽
2、云梯、速降表演 地點：德夯風景區(qū)
九月十日
內容：
1、男子攀巖決賽
2、女子攀巖決賽
3、閉幕式
4、大型篝火晚會
地點：德夯風景區(qū)
中國湘西德夯“湘酒鬼杯”國際攀巖精英賽暨
“白沙金世紀杯”瀑中云梯挑戰(zhàn)賽開幕式
中國湘西德夯“湘酒鬼杯”國際攀巖邀請賽競賽規(guī)程
一、主辦單位：中國登山協(xié)會
湖南省吉首市人民政府
二、承辦單位：
三、協(xié)辦單位：
四、比賽時間：2002年9月8日～10日
五、比賽地點：湖南省吉首市德夯風景區(qū)
六、參賽國家及地區(qū)：美國、加拿大、俄羅斯、馬來西亞、韓國，國內參賽隊員由中國登山協(xié)會選派。
七、比賽項目：自然巖壁男子單人攀登（上方保護）
自然巖壁女子單人攀登（上方保護）
八、參賽資格：運動員必須是正式在中國登山協(xié)會注冊的，身體健康，具有良好的身體素質，年齡在14歲以上。
九、比賽形式：速度賽
十、裁判員、定線員由中國登山協(xié)會選派。
十一、錄取名次：男女各取前六名。
十二、報名和報到：國外運動員由中國登山協(xié)會邀請，國內運動員由中國登山協(xié)會選派，經(jīng)選定的參賽運動員必須于2002年8月30日前向中國登山協(xié)會攀巖攀冰運動部確認。
參賽隊員報到時間：2002年9月6日
參賽隊員報到地點：湖南省吉首市（火車站由專人接待）
十三、器材：比賽使用的技術裝備由中國登山協(xié)會提供，安全帶、攀巖鞋自帶。
十四、其他：
（一）各參賽隊員往返交通費、食宿費由大會提供，時間為：9月6日午餐——9月11日早餐。
（二）各隊返程火車票由大會代為預定，返程訂票單必須報到中國登山協(xié)會攀巖攀冰部，否則視為自購返程票。
神秘的湘西 美麗的吉首
吉首市位于湖南省西部,地處湘西自治州首府所在地, 與卾川渝黔四省市相鄰,是五省市邊區(qū)巨大的貿易市場。
吉首是美麗而古老的山城,俗有”神秘的湘西,美麗的吉首“之稱。城區(qū)啞鈴形,南北長約8公里,建城區(qū)約15平方公里。市區(qū)有峒河,文溪河,萬溶江三條河流從城中婉蜓穿過,連岸綠色成蔭,街道整潔明亮。
吉首市旅游資源豐富,有眾多的名勝古跡,有八大景,八小景。已經(jīng)對外開放的有”三區(qū)兩園一城“即:德夯風景區(qū),八仙湖風景區(qū),花果山風景區(qū),新橋森林公園,吳王湖森林公園,吉首市旅游城等。
德夯風景區(qū)屬省級風景名勝區(qū),地處云貴高原與武陵山脈相交處,形成百余公里長的武陵大峽谷,區(qū)內山勢跌宕,絕壁高聳,峰林重疊。形成許多斷壁和峽谷,這里有莽莽原始森林,有全國落差最高的流沙瀑布群,有全國公路之奇觀,有豐富的動植物資源。自然風光十分秀麗迷人。區(qū)內為苗族聚居地,他們講苗語,穿無領繡花衣，以歌為媒,自由戀愛.他們有原始的古老的方法榨油,輾米,造紙, 自己種桑養(yǎng)蠶,紡紗織布,用古老的筒車提水灌田。來德夯風景區(qū)旅游,你可充分體驗原始古老的苗族風情。八仙湖風景區(qū)有七千多畝水面,保護面積六十平方公里。區(qū)內山清水秀,景色秀人。開展的旅游內容有水上游樂,土家風情,水上度假,森林狩獵,參觀懸棺墓塟等。形成了東郊有土家風情,西郊有苗族風情的旅游格局,山水對照,情景交融。
吉首旅游你可以充分領略湘西民俗風情,得到大自然美的熏陶。
吉首，位于湖南西北邊陲，武陵山腹地。這里的旅游資源，按其地域，主要集中分布在吉首市和乾州、德夯、矮寨三個小景區(qū)。吉首市，以集中反映苗族歷史文化為特點，主要參觀游覽點有民族博物館、民族少年宮、民族文化宮、桐木潭古兵營、峒河公園、溪書院和 溪民族老人苑閣等。乾州和德夯、矮寨的景點，分布于峒河與萬溶江沿岸，以古老的苗寨、奇特的峽谷、溶洞和瀑布風光為主。鳳凰為湘西一古老山城，這里群山環(huán)繞，林木蔥蘢，一灣綠水，傍城而瀉。沱江兩岸，苗家吊腳樓鱗次櫛比，顯得十分古樸俊秀。鳳凰山城，過去有城墻環(huán)繞，現(xiàn)北門和東門，仍保存原貌。城內有萬壽宮、孔子廟、天皇廟、三宮閣等古建筑。距城26公里，是著名的黃絲橋古城堡和延綿數(shù)百里的丘崗烽火臺。山城附近的奇梁洞，上下兩層，蜿蜒曲折，引人入勝。
古樸清雅苗情濃郁的吉首
吉首位于湖南省境內、武陵山脈東麓，東連瀘溪，南臨鳳凰，西接花垣，北與保靖、古丈二縣毗鄰。這里方圓百十里范圍內，有數(shù)座奇峰，數(shù)十條秀水，還有數(shù)不清的溶洞、峽谷和泉流飛瀑，好像一座天然的畫廳，美不勝收。
吉首又是一個以苗族為主的少數(shù)民族聚居區(qū)，奇峰秀水間，一棟棟苗家吊腳樓，一排排輕楊柳，一條條青石和鵝卵石砌成的蜿蜒小道，再加上那悠悠轉動的簡車，鏗鏘的苗鼓、醉人的苗舞，使得這里到處都浸透著古樸清雅的神韻。
古樸的苗寨風光
乾州是一座小巧玲瓏的苗族古鎮(zhèn)。它位于吉首市西約5公里處，四面環(huán)山。城外有一道長100余丈的城墻逶迤環(huán)繞，城墻是明正德年間修筑的，高約5米，墻邊有碧透的萬溶江水緩緩流過。城內的古街，是用青石板鑲成的；灰色的瓦檐上，繪有各種奇特的古畫和立有飛禽走獸的雕塑。石街、石墻、石門、石獅，組成一幅具有民族風格的水墨畫，這就是由石頭構成的乾州古城。
還有曙光、回光、河西、坪郎寨、新寨、吉斗寨等等，都是一幢幢灰瓦石基吊腳樓，一條條光滑的石板路，一座座精巧的石拱橋，一群群赤足紅裝的浣紗苗女。就是這無數(shù)的苗寨，構成吉首旅游區(qū)內獨特的古樸風光。
氣勢如虹的瀑布
吉首旅游風景區(qū)內，有難以數(shù)計的泉流飛瀑。其中有的飛流直下，氣勢雄渾；有的飄飄揚揚，輕柔瀟灑。最為壯觀的是德夯的流紗瀑布和燕子峽瀑布群。
流沙瀑布是中國目前最高的瀑布。它位于吉首西北約30公里處，瀑布高216米。豐水期，滾滾流水從懸崖上飛落深潭，猶如九龍翻滾，氣勢極為磅礴。枯水時節(jié)，流水飄下懸崖，時而如輕紗拂面，時而似珠簾懸掛，婀娜多姿。神奇的溶洞
吉首旅游風景區(qū)內，溶洞密布，千奇百怪。現(xiàn)已開發(fā)的有堂樂洞、雷公洞、太虛洞等。堂樂洞有“地下迷宮”之美稱。它位于吉首市西部，乘車出城，沿湘川公路溯峒河而上10公里即可到。堂樂洞又名“小桃花洞”，因洞外桃花繽紛而得名。洞是由一個主洞和幾個支洞組成的，全長約5華里，有三個洞口能自然通風，一條小溪常年潺潺流淌。洞內滿目是石柱、石筍、石鐘乳、石幔、石花等，密密麻麻，千奇百怪。
吉首不僅自然景觀清雅雄秀，而且苗族風情十分濃郁。居住在吉首的苗族歷史悠久，他們的許多節(jié)慶活動、祭祀活動、文化娛樂活動，源遠流長，內容豐富，情趣盎然。苗族特別的節(jié)慶活動有三月三、四月八、六月
六、苗年、斗牛節(jié)、姊妹節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)等。三月三又叫沮明歌會，每年農歷三月初三這天舉行，活動內容主要是男女野外對歌，同時也進行農副產品交換。四月八的活動內容極為豐富，主要有“吃豬”、柳旗舞、接龍舞、鼓舞、猴兒鼓、上刀梯、苗歌對唱及武術、氣功表演等。苗家趕秋節(jié)在每年立秋的時候舉行，是一種慶賀豐收的活動。
---湘西行之吉首---
吉首位于武陵山脈東麓，東連瀘溪，南臨鳳凰，西接花垣，北與保靖、古丈二縣毗鄰。這里江河縱橫交錯，山川壯麗，錦繡如畫。方圓百十里范圍內，有數(shù)座奇峰，數(shù)十條秀水，還有數(shù)不清的溶洞、峽谷和泉流飛瀑，好像一座天然的畫廳，千幀萬幅，美不勝收。吉首又是一個以苗族為主的少數(shù)民族聚居區(qū)，奇峰秀水間，一棟棟苗家吊腳樓，一排排輕楊柳，一條條青石和鵝卵石砌成的蜿蜒小道，再加上那悠悠轉動的簡車，鏗鏘的苗鼓、醉人的苗舞，使得這里到處都浸透著古樸清雅的神韻。
古樸的苗寨風光。乾州是一座小巧玲瓏的苗族古鎮(zhèn)。它位于吉首市西約5公里處，四面環(huán)山。城外有一道長100余丈的城墻逶迤環(huán)繞，城墻是明正德年間修筑的，高約5米，墻邊有碧透的萬溶江水緩緩流過。城內的古街，是用青石板鑲成的，上部蓋有灰瓦，瓦檐下的墻頂鄣和墻的翹角頭上，繪有各種奇特的古畫和立有飛禽走獸的雕塑，那街屋的石門，多用青一色的巨大條石砌成，石門兩旁多立有用青石雕鑿的石獅。石街、石墻、石門、石獅，組成一幅具有民族風格的水墨畫，這就是由石頭構成的乾州古城。還有曙光、回光、河西、坪郎寨、新寨、吉斗寨等等，都是一幢幢灰瓦石基吊腳樓，一條條光滑的石板路，一座座精巧的石拱橋，一群群赤足紅裝的浣紗苗女。就是這無數(shù)的苗寨，構成吉首旅游區(qū)內獨特的古樸風光。
氣勢如虹的瀑布。吉首旅游風景區(qū)內，有難以數(shù)計的泉流飛瀑。其中有的飛流直下，氣勢雄渾；有的飄飄揚揚，輕柔瀟灑。最為壯觀的是德夯的流紗瀑布和燕子峽瀑布群。流沙瀑布是中國目前最高的瀑布。它位于吉首西北約30公里處，瀑布高216米。豐水期，滾滾流水從懸崖上飛落深潭，猶如九龍翻滾，氣勢極為磅礴。枯水時節(jié)，流水飄下懸崖，時而如輕紗拂面，時而似珠簾懸掛，婀娜多姿。從正面仰望，瀑布好象從云端飛涌而來，如同銀河落九天；從背后觀看，瀑布又好像是從一個半圓形的”月亮巖"上飛瀉下來的，由于峽谷風大，使得它左右飄忽不定，如浪，如波，變化莫測。
神奇的溶洞。吉首旅游風景區(qū)內，溶洞密布，千奇百怪。現(xiàn)已開發(fā)的有堂樂洞、雷公洞、太虛洞等。堂樂洞有“地下迷宮”之美稱。它位于吉首市西部，乘車出城，沿湘川公路溯峒河而上10公里即可到。堂樂洞又名“小桃花洞”，因洞外桃花繽紛而得名。洞是由一個主洞和幾個支洞組成的，全長約5華里，有三個洞口能自然通風，一條小溪常年潺潺流淌。洞內滿目是石柱、石筍、石鐘乳、石幔、石花等，密密麻麻，千奇百怪。主要景觀有跳鼓臺、臥獅坪、相戀坡、雀兒寨、靜龍?zhí)丁⑼聵恰⒔育垬颉⑹ㄏ⒂^音閣、古石琴、仙女散花、送君亭、珊瑚林、千丘田等30余處。
吉首不僅自然景觀清雅雄秀，而且苗族風情十分濃郁。居住在吉首的苗族歷史悠久，他們的許多節(jié)慶活動、祭祀活動、文化娛樂活動，源遠流長，內容豐富，情趣盎然。苗族的節(jié)慶活動除了與漢族共有的春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽節(jié)外，每年還有三月三、四月八、六月
六、苗年、斗牛節(jié)、姊妹節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)等。三月三又叫沮明歌會，每年農歷三月初三這天舉行，活動內容主要是男女野外對歌，同時也進行農副產品交換。四月八的活動內容極為豐富，主要有“吃豬”、柳旗舞、接龍舞、鼓舞、猴兒鼓、上刀梯、苗歌對唱及武術、氣功表演等。苗家趕秋節(jié)在每年立秋的時候舉行，是一種慶賀豐收的活動。
吉首旅游區(qū)是一個自然山水和苗族風情獨具一幟的旅游風景區(qū)，了解中國西南苗族風情和自然山水風光，到此一游，就可以滿足你的一切愿望。
綠色吉首蘊藏商機
吉首的人氣很旺，游客多，做工的多，商人多。
人氣旺，便意味著無限商機。
吉首具有得天獨厚的資源優(yōu)勢。這里盛產椏柑，年產量近4萬噸，由于加工和保鮮能力不夠，以前大部分外銷的都是原果。遇上豐收價低的年份，甚至出現(xiàn)果賤傷農的局面。現(xiàn)在，加工和保鮮能力雖然有所增強，仍遠遠不能滿足需要。湘西的椏柑因為無污染，幾乎就是“綠色有機食品”，只要稍微加加工，就能賺錢。
吉首具有發(fā)展奶制品的優(yōu)勢。這里遍布河谷草山，適于種草養(yǎng)畜，發(fā)展奶制品和肉類加工業(yè)。吉首市農辦負責人告訴記者，農民過去是“養(yǎng)豬為過年，養(yǎng)牛為耕田，養(yǎng)雞養(yǎng)鴨掙點油鹽錢”，而現(xiàn)在，人們的吃飯問題已基本無憂。如何過得更好成了他們下一步的追求，因此他們種草養(yǎng)畜的積極性很高。
在談到如何充分利用吉首的資源優(yōu)勢時，吉首市委書記徐克勤認為，吉首境內資源豐富，環(huán)境清新，特別適合發(fā)展綠色食品加工（主要是有機農業(yè)和精作畜牧蔬果業(yè)），以及利用現(xiàn)代生物技術發(fā)展生物制藥業(yè)。這是吉首市具有比較優(yōu)勢的特色產業(yè)，也是吉首將來發(fā)展的重點和核心。
對此，作為商人的“老爹”公司副總經(jīng)理周亞林也許體會更深。他說：“公司當初之所以未去外地，除了情感因素之外，更為重要的是，在此創(chuàng)業(yè)可打‘湘西品牌’。現(xiàn)在，人們都講究回歸綠色。湘西的品牌是什么？就是綠色。這是發(fā)達地方無法克隆的，也是湘西最大的優(yōu)勢和希望所在。”
吉首市旅游局黨組書記楊保林認為，作為一個旅游城市，吉首很有必要建個旅游品專業(yè)市場，這是賺錢留錢之道。但現(xiàn)在旅客來了，沒有專門購物的地方，不能不說是個遺憾。吉首市財政局負責人認為，吉首旅游賓館建設還有很大發(fā)展空間，因為目前吉首僅有兩家三星級以上的酒店。娛樂業(yè)也還需上規(guī)模，上檔次。
作為一個新興城市，吉首目前正在擴容提質，到處大興土木。這也使得吉首房地產業(yè)蘊藏著巨大商機。在一般人的印象中，吉首消費水平較低，每平方米五六百元的房屋都賣不掉。但實際情況是，這里七八百元，甚至每平方米1500元左右的房子都供不應求。這個價格已經(jīng)超過湘潭市。
作為四省邊區(qū)商貿中心，吉首最多可以輻射周邊40個縣市，最少也可輻射20個，但是吉首的商貿潛力并未得到最大發(fā)揮。一位金姓外商在考察吉首一周之后告訴記者，吉首市場眾多，但至今并沒有一家規(guī)模很大的超市，更沒有大的名牌專賣店。因此，他準備在這里辦個大的賣場。記者問他：“通常人們認為吉首這種老少邊窮地區(qū)沒有投資機會，你為什么還來吉首？”他反問我：“為什么不？在發(fā)達地區(qū)、成熟市場，機會已經(jīng)所剩無幾。而越是發(fā)展中地區(qū)、新興城市，機會就越多。”
不是沒有機會，而是缺少發(fā)現(xiàn)。外商的話也許印證了一句話：越是落差大的地方，越有機會。
比賽地德夯風景區(qū)簡介
德夯，苗語為“美麗的峽谷”。由于山勢跌宕，絕壁高聳，峰林重疊，形成了許多斷崖、石壁、峰林、瀑布、原始森林。區(qū)內溪河交錯，四季如春，氣候宜人，有豐富的 動植物資源。自然風光十分秀麗迷人。
德夯景區(qū)距湘西土家族苗族自治州州府吉首市西郊20公里處，屬省級風景名勝區(qū)。這里山勢跌宕，絕壁高聳，峰林重疊，形成了許多斷崖、石壁、峰林、瀑布、原始森林。區(qū)內溪河交錯，四季如春，氣候宜人，有豐富的動、植物資源，自然風光十分秀麗迷人。自矮寨鎮(zhèn)沿溪上行4公里至德夯苗寨，沿岸筒車、水輾、古渡、小舟，伴以苗家吊腳樓，一派田園詩情。九龍溪穿寨而過,四周山色清幽，懸崖如削。過石拱橋可登盤古峰。峰高400余米,山巔有大、小兩峰，頂寬約5公頃多,為盤根錯節(jié)的原始森林，四周絕壁，站立峰頂，方圓景色盡收眼底。峰側山腰處有寬約40公頃野生臘梅林。臘梅樹高2至4米,寒冬綻花，花色米黃，芳香四溢。自德夯寨左行3里有玉泉門，白泉如帶，垂落山頭。峽口兩岸對峙，玉泉溪破門而出，故名。峽內怪石如林，造型各異。順溪邊小路右行3里許，至流紗瀑布，瀑布高216米,如白練凌空，似銀紗懸壁。鄰德夯寨尚有椎牛界、夯峽瀑布群等景點。玉泉門山頭為吉斗苗寨，崖壁高約300余米，如雄鷹展翅，飛揚外出，吉斗寨即位于崖壁之端。立崖邊眺望，遠近景色如畫。寨間桃李花開時,紅白爭艷，景色尤佳。矮寨鎮(zhèn)前天門山為國道319干線（舊稱湘川公路）公路奇觀。自下而上經(jīng)13處彎道始達坡。山勢陡峭險峻，近坡頂處有一公路天橋，全國罕見。山頂建有“湘川公路死事員工紀念碑”及“開路先峰”銅像。站在坡頂俯視矮寨，峰嶺如畫，民居棋布，雙溪如帶，阡陌黃綠相間，儼然一奇構巧設之天然盆景。
景區(qū)為苗族聚居地，苗族同胞日常相互交流均用苗語，以歌為媒，自由戀愛。女子喜戴銀飾，穿無領繡花衣，男子愛扎綁腿，穿對襟衣，吹木葉。他們自己種桑養(yǎng)蠶，紡紗織布,手工織品巧奪天工。他們用古老的方法榨油、造紙、碾米、用筒車提水灌田。每到春天,小溪河旁，筒車串串，筒槽百節(jié)。民俗旅游項目有苗家做客、攔門對歌、敬酒、苗家跳歌晚會、歌舞會、苗族鼓舞、燈火送客等三十多個。在德夯旅游,還可以親手榨油、造紙、織布、碾米等，可以充分體驗古老的民俗風情和大自然美的享受,就好象到了一個美麗的古老童話世界。
中國湘西國際攀巖邀請賽即將開戰(zhàn)
中國湘西國際攀巖邀請賽將于9月8日至10日，在中國湘西德夯鳳景區(qū)舉行。德夯國際攀巖邀請賽的賽場就設在景區(qū)之內的自然巖壁上。
7月4日中國登山協(xié)會派出由金俊喜為領隊，邢立明、呂鐵鵬、劉喜男為成員的修線組赴湘西德夯風景區(qū)，為中國湘西國際攀巖邀請賽修建比賽路線。修線工作預計將10天內完成，比賽路線長度約為65米。為配合這一國際比賽的前期修線工作，湖南省登山協(xié)會長沙凌鷹戶外運動俱樂部也同時選派2名自然巖壁修線高手協(xié)助比賽路線的修建工作。屆時中外自然巖壁的攀登高手將在修好的比賽線路上一展攀巖技藝。
邀請賽期間，還有讓游客賞心悅目的、無比刺激的溯瀑、漂瀑、速降等極限運動的表演。屆時中央電視臺將轉播本屆賽事。目前中國登山協(xié)會正在計劃邀請俄羅斯、韓國、菲律賓、馬來西亞及國內的7支代表隊參加比賽。本屆的國際攀巖邀請賽一定會為美麗如畫的德夯鳳景區(qū)增添新的風采。
苗鼓是苗家供奉的圣物；是苗族部落的象征。苗族從黃河到西南群山大遷徙的路上，什么東西都丟了，仍保留著一面鼓??
苗家每遇到生死存亡的大事要決策，必舉行盛大的“吃牛合鼓”儀典，一面鼓代表苗族的一個支系或部落。百面鼓齊響，則象征萬眾一心，同仇敵愾。苗鼓節(jié)是苗族傳統(tǒng)的神圣節(jié)日。相傳遠古的時候，多頭魔怪為害苗鄉(xiāng)，糟蹋婦女，吞食孩子，無惡不作。勇敢的苗族后生亞雄率同寨的伙伴們跳下天坑，經(jīng)過七天七夜的血戰(zhàn)，終于殺死了兇殘的多頭魔怪，救出了美女阿珠。全寨人扶老攜幼圍著熊熊的篝火狂歡，慶賀勝利。亞雄等勇士剝下魔怪的皮，蒙成一面大鼓使勁敲打??據(jù)說，這便是苗鼓的起源。
苗鼓從此成了苗家男女老少皆喜歡的一項民俗活動。貴客來了跳迎賓鼓，逢年過節(jié)跳四面鼓，婚嫁迎娶跳猴兒鼓，喪事祭壇跳“老人鼓”??苗鼓代代相傳，輩輩不衰；隨著年代久遠，花樣打法愈來愈多??
舞 獅
每年農歷正月十二，吉首市矮寨都要舉行“百獅會”。來自吉首、保靖、花垣、鳳凰等市、縣的“獅子”，多達100多頭。
據(jù)傳，很久很久以前，妖魔與災難經(jīng)常降臨到湘西苗寨。當時深山密林處也常奔出一群降魔除災的獅子，與妖魔與災害進行頑強搏斗。妖魔不甘心失敗，把獅子引到海邊，使其離開用武之地。一個機智勇敢的苗族青年識破了妖魔的詭計，追至海邊除掉了妖魔，又把獅子引回苗山，使苗山又過上幸福的生活。久而久之，舞獅成為苗族的—項傳統(tǒng)體育文娛項目，并發(fā)展成為“百獅會”。
“百獅會”上還有一種傳統(tǒng)的“搶獅”項目，一個苗寨的獅子隊正在表演時，另一個苗寨的獅子隊正表演時，另一個苗寨的小伙子按事先商量好的計策，選一身強力壯者為“搶手”，其余數(shù)十人作掩護，突然出擊，把對方的“獅子搶過來”，高高舉在頭頂上，迅速奔回村寨。被搶走“獅子”的舞獅隊，當天就高高興興地敲起鑼鼓，吹起牛角，趕到搶得“獅子”的村寨去作客，這時，搶回“獅子”的村寨男女少一齊出動，對小伙子連稱“瑪汝”、(“好”的意思)，并且熱情地拿出米酒、炒米花、糍粑招待客人。那群搶得獅子的小伙，則忙于打掃房間、劈柴生火，殺豬宰羊，款待客人。這天晚上，活動進入第—個高潮，客寨獅子在鑼鼓聲中，挨家挨戶給全寨人拜年，為交流舞獅經(jīng)驗，增進村寨之間的友誼，主人們還要安排各種“迎獅、問獅、考獅、盤獅”的活動。拜年完畢，大家一起涌入客人住宿的房子，互相表演、交流武術。第二天早飯后，主人還要在空坪里疊起66張方桌，頂上再朝天放一張小桌。主人先表演“獅子爬桌”，爬到頂上臺階時用腳踩在小桌的四只腳上，表演“雄獅迎春”等節(jié)目。客隊也要爬上頂端表演節(jié)目，搶獅活動進入第二個高潮。隨后，送客回寨，禮物則是頭天宰殺豬羊留下的一條豬、羊腿，象征吉祥如意。
中國苗鼓節(jié)在德夯隆重開幕
９月１４日，吉首市德夯風景區(qū)內彩旗獵獵，彩球高懸，鼓樂聲聲，中國苗鼓節(jié)在這里舉行隆重的開幕式，率先拉開了２００２湖南旅游節(jié)——“神秘湘西游”的帷幕。數(shù)千名四海賓朋、八方游客潮涌到此，感受湘西民俗風情，一睹中國苗鼓節(jié)的開幕盛況和精彩賽事。
上午９時，在青山綠水環(huán)繞的新跳歌坪，舉行了隆重的開幕式。州委常委、吉首市委書記徐克勤豪情滿懷地致開幕詞。他說，吉首境內山川綺麗，美景無數(shù)，民族文化古老燦爛，民俗風情濃郁獨特，旅游資源十分豐富。如今，吉首正以民俗文化風情旅游為重點，以德夯景區(qū)為平臺，大力實施旅游帶動戰(zhàn)略，加快城市化、工業(yè)化、農業(yè)產業(yè)化進程，推進經(jīng)濟新一輪增長。他說，９月的吉首好戲連臺了，９月的德夯分外迷人，在成功舉辦中國湘西德夯“湘酒鬼杯”國際攀巖溯瀑精英賽和“白沙金世紀杯”瀑中云梯挑戰(zhàn)賽后和隆重舉行吉首建市２０周年慶典的喜慶日子里，又舉辦中國苗鼓節(jié)，并通過這些活動，進一步增進各民族的團結與友誼，促進吉首對外開放，深度挖掘、展示苗族文化，精心打造旅游品牌，努力把吉首建成四省市邊區(qū)游客集散中心和全國知名的苗族民俗風情展示中心。
來自云南、貴州、重慶、湖北、廣西、湖南等省、市、區(qū)的２１支苗鼓隊和１５０名苗鼓高手在開幕式上一一亮相后，州委副書記、州旅游產業(yè)領導小組組長龍頌江正式宣布中國苗鼓節(jié)開幕。
撩開湘西神秘面紗，感受邊地苗鼓文化。震天撼地的苗家火銃、地炮響起來了，鏗鏘有力的迎賓鼓擂響了，長長的夾馬號吹起來了，德夯文藝表演隊和貴州黔東南舞陽河歌舞團的苗家姑娘小伙們在新跳歌坪忘情的表演了民族歌舞。中國第一代苗鼓王龍英棠、第二代苗鼓王石順明、第三代苗鼓王龍菊蘭，匯集一堂，以她們颯爽的英姿，為觀眾們奉獻了一道道精美的“苗鼓大餐”。
據(jù)了解，中國苗鼓節(jié)為期３天。第一天舉行的是女子個人鼓王試賽和集體鼓舞試賽，第二天舉行傳統(tǒng)鼓舞試賽和集體鼓舞比賽，第三天舉行傳統(tǒng)鼓舞比賽和女子鼓王比賽，并誕生中國第四代苗鼓王和３支“瑪汝”苗鼓隊。在比賽進行的同時，還穿插“百獅登高”、上刀梯、椎牛等傳統(tǒng)民俗活動。９月１６日晚，將舉行隆重的閉幕式暨頒獎晚會。
老同志石元機、龍再宇、向熙勤、龍文玉等出席開幕式，并觀看了比賽。湘西旅游局0743-8223683 吉首旅游局0743-8222214 鳳凰旅游局0743-3221360 永順旅游局0743-5222874 “相約南湖”行街表演昨日舉行
“相約南湖”嘉興市國內友城民俗文藝大會演行街表演，使昨天的市區(qū)中山路成了歡樂的海洋，興高采烈的市民紛紛涌向街頭，欣賞來自陜西、河南、貴州、新疆、湖南和本省的8個國內友好城市及我市各地表演隊的精彩表演。市領導壽劍剛、徐良驥、王洪濤、趙冰、趙友
六、黃濟華、錢滿程、錢雪林，省文化廳及中國旅游報社的有關領導出席了行街表演開幕式。
市委副書記壽劍剛在開幕式上致詞。他說，國內8個友好城市的表演隊與我們一起相約南湖，舉行民俗文藝大會演，共同演繹團結友愛、歡樂喜慶的友誼之歌，這是一件很有意義的事情。第三屆南湖船文化節(jié)將在前兩屆成功舉辦的基礎上，進一步注重群眾性、參與性和可持續(xù)性，貼近經(jīng)濟、貼近生活、貼近群眾，努力辦成藝術的盛會、群眾的節(jié)日。邀請國內友城表演隊參加我們的節(jié)慶活動是初次嘗試，相信通過相互交流，一定能進一步促進團結和協(xié)作。
行街演出隊伍自嘉興體育館出發(fā)，沿中山路載歌載舞東行至嘉興火車站。其間，國內友城表演隊向嘉興市民表演了各自的“絕活”。陜西安塞縣民間藝術團表演的《安塞腰鼓》鼓聲雄壯有力，扣人心弦，融舞蹈、武術、打擊樂、吹奏樂、民歌于一體，讓人感受到了黃土高原粗獷而古樸的氣息。蜚聲海內外的安塞腰鼓是延安民間藝術的代表，曾獲中國民間舞蹈大賽一等獎，去年赴德國參加亞太柏林周演出，引起了極大的轟動。被譽為“天下第一魚”、由浙江青田表演隊表演的《魚燈舞》造型優(yōu)美、風格熱情奔放。山路彎彎連云霞，裙裾翩翩勝彩霞，蜿蜒的山路上，趕墟歸寨的彝家姑娘盡情歌唱，這是貴州省銅仁地區(qū)民族歌舞團舞蹈《卓嗦啰》營造的如詩如畫的場面。滿山的楓葉紅了，迎親的隊伍來了，浙江畬族民間藝術團表演的舞蹈《秋嫁》，向人們展示了富有民族特色的婚嫁習俗。湖南吉首市民間藝術團的《接龍舞》是湘西苗族一種古老的民間舞蹈，表達了苗族人民將“龍”接到家后的喜悅。
圖為新疆伊犁哈薩克自治州歌舞話劇團正在表演《最美的還是我們新疆》
我市各地表演隊表演的節(jié)目則著重體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的文化神韻和民俗風情。嘉興市衛(wèi)生局的《菱燈舞》描繪了采菱姑娘在風光秀麗的南湖上采菱的優(yōu)美場景，在悠揚的嘉善田歌和嘉興民間小調的伴奏下，腰掛菱桶的姑娘輕盈起舞，恰似凌波仙子。嘉興學院表演了優(yōu)美的《荷花舞》，身著荷花裙、手持荷花燈的姑娘如出水芙蓉，營造出一片濃濃的水鄉(xiāng)情韻。海鹽縣秦山鎮(zhèn)表演的《滾燈》，那種陽剛和大氣則是江南水鄉(xiāng)的另一幅風俗畫。桐鄉(xiāng)市濮院鎮(zhèn)的《菊花仙子》雅致、清新，讓人仿佛置身杭白菊的海洋，聞到沁人心脾的菊香。
行街表演吸引了眾多嘉興市民乃至各縣（市）的群眾。觀看演出的市民張老伯說：“上午8時30分就領著外孫來了，挑了個看演出的好位置，讓外孫飽飽眼福。”與朋友結伴而來的陳小姐告訴記者，得知端午節(jié)嘉興有行街表演，特意從王店趕來觀看，節(jié)目十分精彩，讓人目不暇接。
湘西州旅游篇三
一三湘四水
四水”是指湘江、資江、沅江、澧水四條河流
究竟何為“三湘”，一般有下面幾種說法：
一種說法是指：湘水發(fā)源與漓水合流后稱漓湘，中游與瀟水合流后稱瀟湘，下游與蒸水合流后稱蒸湘，故名“三湘”。
一種說法是指：湘鄉(xiāng)為下湘，湘潭為中湘，湘陰為上湘，合稱“三湘”。
一種說法是指：用作湘東、湘西、湘南三地區(qū)的總稱，泛指湖南全省
二大湘西范圍
所謂湘西，狹義是指湘西土家族苗族自治州，土家族和苗族占了全州總人口的73%。若放大些從廣義來說，大湘西的概念還可擴展到同為土家族苗族自治州、自治縣的湖北的恩施，重慶的秀山、酉陽、彭水，貴州銅仁的沿河、印江，湖南懷化的麻陽等，因為這些州縣人文根基基本類同，風俗習性亦大多相似。倘若再寬泛一點，還可把懷化的北部和張家界的西部也算在內，因為古時這一帶在清雍正六年（1728年）“改土歸流”前都算土司們的轄地。
三大湘西區(qū)位
大湘西地區(qū)即我省西部地區(qū)，泛指雪峰山脈以西和武陵山脈以南的廣大地區(qū)，包括湘西自治州、張家界市、懷化市和邵陽市的綏寧縣、城步縣、洞口縣、武岡市等行政區(qū)域，土地面積61897平方公里，全區(qū)人口1133萬，地區(qū)生產總值589.2億元，分別占全省總量的29.2%、16.9%和10.5%，是一個幅員廣大、資源豐富、潛力巨大但經(jīng)濟欠發(fā)達的地區(qū)。
四大湘西交通現(xiàn)狀
懷化是湘西南門戶和交通樞紐，從云、貴川及廣西、上海等地進出張家界的游客，大都從這里中轉。懷化市素有“火車拖來的城市”之喻，國家重要鐵路動脈湘黔鐵路和焦柳線及在建的渝懷鐵路呈“大”字在城區(qū)交匯，目前，每天由懷化始發(fā)和終到的客運列車有10對，過境客運列車13對。湘黔、枝柳兩條鐵路和320，209兩條國道成“十”字型交匯于懷化市。
五大湘西旅游資源的特點
（1）獨特性和不可替代性。
（2）原生態(tài)性。
（3）豐富多樣性。
（4）群眾性和可參與性。
（5)非時空局限和可調劑性。
六湘西范圍內的景區(qū)
楊家祠堂臘爾山高原臺古丈紅石林古苗河 南華山國家森林公園
沅陵無緣洞、龍興講寺、鳳凰山，芷江抗日受降園，黔陽芙蓉樓，通道皇都侗族文化村，洪江古商城龍底河芙蓉樓 向警予故居下坪風景區(qū) 黔中郡遺址
龍津風雨橋 飛山公園天后宮夜郎谷荊坪 雪峰山 中坡山
七北儒南巫
中華文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展，逐步形成了兩大根系，以儒學為代表的“諸子百家”學說和以南方巫儺文明為代表的巫文化。“北儒”指的是以孔孟思想為代表的我國古代北方精英思想，“南巫”指的是我國南方遠古的民間巫儺傳統(tǒng)。
目前，“北儒”遺留的文化標志如北京國子監(jiān)、山東曲阜孔廟等，而“南巫”神秘的文化遺風，主要留存于我國湖南、湖北、貴州、重慶等偏遠山區(qū)，很多風俗依托古城古鎮(zhèn)古村群落而保存，如盅術、儺劇等，八 大湘西地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分布特點
九 旅游形象地位的方法
領先定位法
比附定位法
逆向定位法
空隙定位法
重新定位法
浪漫之都”（大連），“動感之都”（香港），“愛情之都”（杭州），“歡樂之都”（深圳），十 形象設計中的四類地段
第一印象區(qū)
光環(huán)效應
地標區(qū)
最后印象
十一 影視旅游的含義及形式
含義：一是影視作品的拍攝過程是旅游資源，這個過程是動態(tài)的，易逝的。二是拍攝影視作作品的外景地，其面對的客體對象可以是人造景觀，也可以是自然景觀、人文古跡等與影視相關的旅游資源[3]。
形式：影視旅游屬于專項旅游，是一種新興的旅游形式。影視與旅游結合更是一種時尚。相對與傳統(tǒng)的觀光旅游而言，影視旅游則屬于深度旅游，它的突出特征表現(xiàn)為：
（一）覆蓋的受眾范圍非常廣
（二）對旅游的宣傳是附帶、間接進行的（三）讓非現(xiàn)實的世界在現(xiàn)實中展現(xiàn)
（四）隨時間的發(fā)展產生吸引力的變化
（五）活動內容的濃縮化
十二 影視作品
《湘西風云》，《湘西剿匪記》，《母船》、血色湘西 生死路上 湘西往事
我心飛翔 《那是花開》《芙蓉鎮(zhèn)》，《鳳凰之戀》，《邊城》，《檳榔》
《巴爾扎克與小裁縫》《紅棉襖》。《金九道》，滿城盡帶黃金甲》《無極》《赤壁》《畫皮》《大話西游》。恰同學少年
敵營十八年
十三 湘西餐飲旅游含義和形式
十四 簡述土家族（苗族，侗族）飲食特色
土家族菜肴以酸辣為其主要特點。在張家界，幾乎各種蔬菜都可以制成酸菜，酸菜開味助消化，深受土家人的喜愛的菜食。幾乎家家戶戶都有幾個或十多個酸菜壇子，一年到頭，餐餐不離酸。臘肉，更是土家人最喜愛的菜食，進人臘月，家家戶戶殺年豬，一般人家殺一頭
或幾家合殺一頭，富有之家殺二頭。鮮肉裹食鹽、花椒、五香粉，在缸內腌10天左右，掛在炕上慢慢熏干，夏季埋于谷堆儲存。其肉色紅，味香，十分可口，是逢年過節(jié)，款待貴賓的佳菜。食用時切成手掌大小，以示待客熱情。
土家族飲食之飲酒
土家族的飲酒，特別是在節(jié)日或待客時，酒必不可少。其中常見的是用糯米、高粱釀制的甜酒和咂酒，度數(shù)不高，味道純正。凡客至家，必以酒招待;婚喪喜慶，必設酒宴。酒的種類很多，有甜酒和五谷雜糧釀成的各種烈性白酒。
土家族特色美食
土家族的典型食品有土家族人最愛吃粑粑(糍粑)臘肉、油茶等食品，還有合菜;團馓;綠豆粉(米粉);油炸粑，臘豬頭:取整個豬頭熏炕臘，先用炭火燒皮拌干，蘿卜或干豆、海帶之類燒煮至離骨，再割耳、舌作下酒菜。團年前，必用火盆盛整個豬頭奠酒供奉家神臘豬肝、臘心肺、臘腸臘豬肝為下酒菜，臘肺、臘腸與臘豆腐清燉。
十五 “懷化”名稱的由來
有三種說法：第一種槐樹懷化原來有很多槐樹，很少有別的樹種，到了花季到處都是槐花，槐樹槐花，真的很漂亮。
第二種“懷而化之”，“懷素安撫，民業(yè)歸化”。南蠻地區(qū)要去“懷”柔和同“化”和“化”解 帶有嚴重的歧視性的名字。第三種懷化別稱：鶴城
十六簡述懷化旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢與劣勢
四憂：
1、區(qū)位之憂。具體情況：1邊緣經(jīng)濟2首位度低：發(fā)展機會遠遠低于其他城市。
2、通道之憂。懷化是湘西南門戶和交通樞紐，從云、貴川及廣西、上海等地進出張家界的游客，大都從這里中轉。是旅游的途經(jīng)地，而不是目的地。
3、形象之憂：形象洼地之憂（只見星星，不見月亮）
4、形狀之憂：形狀指數(shù)與區(qū)域經(jīng)濟成正比。懷化狹長的形狀地區(qū)經(jīng)濟就相對較落后四優(yōu)：
1、資源之優(yōu)懷化市旅游資源豐富。中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的標志、國家4a級旅游景區(qū)——芷江受降紀念坊；我國唯一保存完好的明清古商城，堪稱“中國第一古商城，中國資本主義萌芽時期的‘活化石’——“洪江古商城”；還有侗寨的文化旅游、中方的荊坪古鎮(zhèn)、新晃的夜郎谷和沅陵的龍興講寺等等。
2、交通之優(yōu) 懷化成為我國連接東西、貫穿南北的一個重要交通樞紐。（轉為經(jīng)濟之優(yōu)，旅游之優(yōu)）
3、人氣之優(yōu)（人氣、客源）
4、融資之優(yōu)（九龍之水）跑錢方案、借錢方案、引錢主案、融錢方案、兌錢方案、匯錢方案、轉錢方案、幕錢方案、擠錢方案
湘西州旅游篇四
一、湖南省
1、新湖南省旅游總體規(guī)劃；
2、湖南省鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃；
3、湖南省紅色旅游規(guī)劃；
4、湖南省旅游“十二五”規(guī)劃；
5、長株潭3+5城市群旅游業(yè)發(fā)展專項規(guī)劃；
6、大湘南旅游相關規(guī)劃；
7、環(huán)洞庭湖旅游相關規(guī)劃；
8、最新湖南省交通規(guī)劃；
9、湖南省十二五規(guī)劃；
10、湖南省文化產業(yè)規(guī)劃；
11、最新湖南省鐵路規(guī)劃；
12、最新湖南省高速公路規(guī)劃；
13、大湘西旅游經(jīng)濟協(xié)作區(qū)文件資料；
14、長沙、以及張家界、常德、懷化、邵陽、湘西等五地節(jié)慶活動資料； 15、2000──2010年湖南省國內旅游統(tǒng)計詳細數(shù)據(jù)、國際旅游統(tǒng)計詳細數(shù)據(jù)；
16、有關大湘西經(jīng)濟協(xié)作區(qū)旅游發(fā)展的保障機制、運作機制、政策措施資料；
17、大湘南旅游發(fā)展的相關資料；
18、大桂林旅游圈旅游發(fā)展的保障機制、運作機制、政策措施資料；
19、張家界旅游圈旅游發(fā)展的保障機制、運作機制、政策措施資料；
20、崀山旅游圈旅游發(fā)展的體制、機制、政策措施資料；
21、泛珠三角旅游發(fā)展的體制、機制、政策措施資料；
22、湖南旅游網(wǎng)絡信息資料；
23、湖南旅游圖件資料；包括考察地圖、大比例尺電子版地形圖、政區(qū)圖
24、湖南旅游 宣傳資料；
25、湖南旅游影像資料；
26、湖南旅游內刊資料；
27、《湖南省鄉(xiāng)村旅游建設“3521”工程實施方案》；
28、《2010年全省旅游產業(yè)發(fā)展考核工作方案》；
29、各地上報的湖南省“十二五”規(guī)劃重大旅游項目表；
30、湖南省建設和改造通往景區(qū)的道路基本情況一覽表
31、湖南主要景區(qū)、旅行社、賓館飯店、旅游車船公司、旅游購物店統(tǒng)計數(shù)據(jù)；
32、湖南省旅游投資資料；
33、湖南省旅游人才培訓資料；
34、其他資料
常德市
1、常德市旅游總體規(guī)劃；鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃、紅色旅游規(guī)劃
2、常德市城市總體規(guī)劃
3、常德市“十二五”規(guī)劃
4、常德市旅游“十二五”規(guī)劃
5、常德市文化產業(yè)規(guī)劃
6、常德市文化產業(yè)“十二五”規(guī)劃
7、常德市《桃花源風景名勝區(qū)旅游策劃及概念規(guī)劃方案》；
8、常德市柳葉湖總體規(guī)劃
9、常德市壺瓶山旅游總體規(guī)劃
10、常德市壺瓶山自然保護區(qū)規(guī)劃；
11、主要旅游縣市桃源縣、津市市旅游總體規(guī)劃
12、常德市2000──2010年旅游經(jīng)濟、旅游產業(yè)數(shù)據(jù)資料、景區(qū)門票收入、旅行社、酒店、旅游車隊資料
13、旅游經(jīng)濟協(xié)作區(qū)文件資料
14、常德旅游圖件資料、宣傳資料、影像資料、包括考察地圖、大比例尺電子版地形圖、政區(qū)圖
15、其他資料
張家界市
1、張家界市旅游總體規(guī)劃；鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃、紅色旅游規(guī)劃
2、張家界市城市總體規(guī)劃
3、張家界市“十二五”規(guī)劃
4、張家界市旅游“十二五”規(guī)劃
5、張家界市文化產業(yè)規(guī)劃
6、張家界市文化產業(yè)“十二五”規(guī)劃
7、張家界市《武陵源風景名勝區(qū)規(guī)劃》；《天門山國家森林公園規(guī)劃》等主要
景區(qū)規(guī)劃資料
8、張家界市主要景區(qū)武陵源、天子山景區(qū)、寶峰湖、袁家界、茅巖河、猛洞河、江埡溫泉、萬福溫泉、土家風情園總體規(guī)劃資料；
9、張家界市主要旅游縣市慈利、桑植、武陵區(qū)旅游總體規(guī)劃資料；
10、張家界自然保護區(qū)規(guī)劃
11、張家界2000——2010年旅游經(jīng)濟數(shù)據(jù)資料、景區(qū)、旅行社、酒店、旅游車隊資料
張家界旅游圖件資料、宣傳資料、影像資料、包括考察地圖、大比例尺電子版地形圖、政區(qū)圖
湘西自治州
1、湘西州旅游總體規(guī)劃；鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃、紅色旅游規(guī)劃
2、湘西州城市總體規(guī)劃
3、湘西州十二五規(guī)劃
4、湘西州旅游十二五規(guī)劃
5、湘西州文化產業(yè)規(guī)劃
6、湘西州文化產業(yè)十二五規(guī)劃
7、湘西州《鳳凰古城總體規(guī)劃》；
8、湘西州里耶古城總體規(guī)劃
9、湘西州芙蓉鎮(zhèn)景區(qū)、坐龍峽景區(qū)、小溪、棲鳳湖旅游總體規(guī)劃
10、湘西州民俗文化村規(guī)劃
11、湘西州2000——2010年旅游經(jīng)濟數(shù)據(jù)資料、景區(qū)、旅行社、酒店、旅游車隊資料
12、湘西旅游圖件資料、宣傳資料、影像資料
懷化市
1、懷化市旅游總體規(guī)劃；鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃、紅色旅游規(guī)劃
2、懷化市城市總體規(guī)劃
3、懷化市十二五規(guī)劃
4、懷化市旅游十二五規(guī)劃
5、懷化市文化產業(yè)規(guī)劃
6、懷化市文化產業(yè)十二五規(guī)劃
7、懷化市主要古城古鎮(zhèn)古村落規(guī)劃：洪江商城總體規(guī)劃、高椅古城規(guī)劃
8、懷化市、新晃古夜郎國規(guī)劃、侗族文化村規(guī)劃、麻陽溫泉規(guī)劃
9、懷化市縣級單位沅陵、通道、芷江、洪江市、洪江區(qū)、新晃縣、中方縣、麻陽旅游總體規(guī)劃
10、懷化市主要自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)規(guī)劃
11、懷化2000——2010年旅游經(jīng)濟數(shù)據(jù)資料、景區(qū)、旅行社、酒店、旅游車隊資料
12、懷化旅游圖件資料、宣傳資料、影像資料
邵陽市
1、邵陽市旅游總體規(guī)劃；鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃、紅色旅游規(guī)劃
2、邵陽市城市總體規(guī)劃
3、邵陽市十二五規(guī)劃
4、邵陽市旅游十二五規(guī)劃
5、邵陽市文化產業(yè)規(guī)劃
6、邵陽市文化產業(yè)十二五規(guī)劃
7、邵陽市《崀山申遺規(guī)劃方案》；
8、邵陽市崀山風景名勝區(qū)總體規(guī)劃
9、邵陽市隆回旅游總體規(guī)劃、城步旅游總體規(guī)劃、新寧旅游總體規(guī)劃
10、邵陽市城步南山牧場規(guī)劃
11、邵陽2000——2010年旅游經(jīng)濟數(shù)據(jù)資料、景區(qū)、旅行社、酒店、旅游車隊資料
12、邵陽旅游圖件資料、宣傳資料、影像資料
湘西州旅游篇五
大湘西旅游發(fā)展規(guī)劃
摘要：大湘西地區(qū)山同脈，水同源，民俗相近，民族文化特色突出，互補性強。但地域偏僻發(fā)展滯后，經(jīng)濟基礎薄弱，要培育新的經(jīng)濟增長點，實現(xiàn)財源聚集，其關鍵在于致力發(fā)展旅游產業(yè)。湖南西部落后地區(qū)應該大力推進大湘西旅游一體化，把旅游產業(yè)做大做強，這是湖南旅游經(jīng)濟發(fā)展的一種必然趨勢，對建設旅游大省具有戰(zhàn)略意義。
關鍵詞：旅游產業(yè)品牌；一體化發(fā)展戰(zhàn)略；大湘西地區(qū)；區(qū)域經(jīng)濟
一、引言：大湘西，即＂湘西地區(qū)”，是對包括張家界市、湘西自治州、懷化市以及邵陽、永州的部分縣市在內的整個湖南西北地區(qū)的統(tǒng)稱。系武陵、雪峰兩大山脈和云貴高原環(huán)繞的廣大地區(qū)，沅水、澧水中上游及其支流匯聚之地。這里多為少數(shù)民族聚居之地，地域偏僻，交通不便，發(fā)展滯后。是湖南省主要的欠發(fā)達地區(qū)和生態(tài)脆弱地區(qū)，同時也是承接東西部、聯(lián)接長江和華南經(jīng)濟區(qū)的樞紐區(qū)，具有突出的區(qū)位特征和重要的戰(zhàn)略地位。2004年6月，湖南省委、省政府正式啟動湘西地區(qū)開發(fā)，作出了《關于加快湘西地區(qū)開發(fā)的決定》，編制引發(fā)了《湘西地區(qū)開發(fā)總體規(guī)劃》。開發(fā)范圍包括湘西自治州、張家界市、懷化市及邵陽、永州的部分縣市，共32個縣（市、區(qū)），面積7.08萬平方公里，占全省的33%。人口1345萬人，約占全省的20%。
二、大湘西旅游發(fā)展中的問題
當前，湘西旅游業(yè)走“文化旅游”，與張家界的“山水旅游”形成互補關系，發(fā)展迅速。已成為支柱產業(yè)，但仍然存在一系列問題，下面我就來分析這些問題。１、是旅游供需矛盾。即旅游市場多樣化、差異化的市場需求，與大湘西旅游市場供給單一化的矛盾。隨著人民生活水平的提高，閑暇時間的增加，旅游需求已逐步由單一的“觀光游”向“體驗游、休閑游、度假游、探險游、商務游”等形式轉變，而大湘西地區(qū)的旅游供給還停留在“觀光游”，品質不高，屬“低端旅游”。
２、是企業(yè)發(fā)展矛盾。即社會化、規(guī)模化、集聚化大旅游與大湘西企業(yè)的“小、散、弱”的矛盾。大湘西旅游市場至今還沒有形成一個大型的旅游企業(yè)集團，旅 1
行社多屬于接地社，等客上門，缺乏走出去的市場競爭力；從賓館服務業(yè)來看，星級旅游賓館較少且級別低、服務水平和質量低。
３、是區(qū)域協(xié)調矛盾。第一是湘西州旅游資源優(yōu)勢區(qū)與資源非優(yōu)勢區(qū)協(xié)調發(fā)展的矛盾；第二是與張家界、懷化旅游區(qū)的矛盾；第三是與長株潭旅游區(qū)的矛盾。因為這些地區(qū)，既是我們發(fā)展旅游的合作伙伴，也是競爭對手。我們大湘西地區(qū)應該緊抓“長株潭兩型社會”改革試驗區(qū)的大市場機會，成為它的“后花園”。
４、民族文化與旅游產品的轉換難。近年來我們的“文化旅游”雖然發(fā)展迅速，但還沒找到大湘西民族傳統(tǒng)文化與旅游產品轉化的最佳模式。
５、旅游商品開發(fā)難題。有特色沒品牌、有產品沒產業(yè)、有發(fā)展沒規(guī)劃。６、鄉(xiāng)村旅游利益相關者協(xié)調難。旅游景區(qū)多采用“一次性買斷經(jīng)營權若干年”的體制，多影響村民的利益，容易造成村民鬧事，處理不當，會妨礙旅游發(fā)展。
７、旅游創(chuàng)新型人才缺乏。學校培養(yǎng)的人才供不應求。主要缺乏能獨膽一面的中層旅游管理人員和旅游創(chuàng)意能力強的人才。
三、大湘西旅游產業(yè)的發(fā)展對策
為提高大湘西地區(qū)旅游產業(yè)的競爭力，實現(xiàn)旅游富民，旅游強州、市。構建大湘西“125146”的旅游空間布局，即“一個龍頭、兩個中心、五個支撐城市、一條廊道、四條精品帶、六大功能區(qū)”。著力建設張家界旅游龍頭、鳳凰和崀山兩大旅游中心，依托張家界、常德、吉首、懷化、邵陽五大區(qū)域中心城市，構建大湘西生態(tài)文化旅游黃金走廊，形成大湘西世界遺產旅游帶、沅水山水民俗景觀帶、滬昆高速民俗生態(tài)旅游帶、原生態(tài)自然風光旅游帶四條精品旅游帶，打造大桃花源山水田園休閑度假、張家界奇山異水遺產、湘西文化生態(tài)風情、懷化古城古鎮(zhèn)古村、大崀山原生態(tài)文化、中華瑤鄉(xiāng)民俗文化等六大旅游功能區(qū)。大力構建大湘西旅游產業(yè)品牌。調整大湘西地區(qū)的旅游產業(yè)結構，推動旅游產業(yè)優(yōu)化升級，促進旅游產業(yè)創(chuàng)新，實現(xiàn)由“低端旅游”向“高端旅游”發(fā)展。現(xiàn)提出五條發(fā)展思路：
一是創(chuàng)意發(fā)展思路。即大力發(fā)展文化旅游創(chuàng)意產業(yè)。創(chuàng)意是人類利用才華、知識、智慧進行創(chuàng)造性的活動。國內目前有很多區(qū)域發(fā)展文化旅游創(chuàng)意產業(yè)取得很大的成功，如麗江大型歌舞“麗水金沙”、張藝謀導演的大型山水實景劇《劉
三姐》等等。用創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展思路，可以解決民族文化和旅游產品轉換的難題：創(chuàng)意挖掘旅游資源、創(chuàng)意創(chuàng)造旅游產品、創(chuàng)意拓展旅游消費。
二是融合發(fā)展思路。孤立片面發(fā)展大湘西的旅游業(yè)是不行的，要強化旅游業(yè)與其它產業(yè)的融合，打造大湘西旅游的“復合產業(yè)體系”。包括三個方面的融合：第一是促進優(yōu)勢資源的融合，大湘西各地區(qū)的優(yōu)勢資源互補，促進各地協(xié)調發(fā)展；第二是強化地區(qū)產業(yè)關聯(lián)融合；第三是協(xié)調產業(yè)功能融合，即大湘西地區(qū)在建設其它產業(yè)和項目，特別是進行城鎮(zhèn)建設和大型項目建設之時，要盡量考慮旅游元素，注意培養(yǎng)新的旅游增長點。
三是鏈條網(wǎng)絡發(fā)展思路。要拉長旅游產業(yè)鏈條，拓展旅游業(yè)與其它產業(yè)的”垂直相關鏈條”和拓展旅游“食、住、行、游、購、娛”六要素之間的“橫向相關鏈條”；構建價值鏈聯(lián)系的區(qū)域旅游網(wǎng)絡，如常德-張家界-鳳凰旅游路線，用打造都市-山水-民族文化旅游，龍山與里耶之間，用打造秦文化旅游。用大湘西地區(qū)的民族文化來精細化鏈條和網(wǎng)絡上的每一個環(huán)節(jié)或節(jié)點，把它們做精，質量高。
四是協(xié)調發(fā)展思路。包括：建立“競爭合作”的旅游空間協(xié)調機制，以解決大湘西地區(qū)與周邊旅游空間的合作關系；建立基于“制度和諧”的利益相關者協(xié)調機制，用來解決旅游開發(fā)過程中，政府、企業(yè)、社區(qū)居民或村民的矛盾，“制度和諧”的關鍵是當前要改革過去的“一次買斷經(jīng)營權若干年”的融資體質，以利益相關者為基礎，設計更為科學合理的、合適于大湘西各地區(qū)客觀實際的旅游資源開發(fā)與投資制度，采用包括股份制在內的多種形式，來協(xié)調各方利益。最終實現(xiàn)大湘西地區(qū)旅游業(yè)與自然生態(tài)協(xié)調，與區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調，與民族傳統(tǒng)文化協(xié)調與各方利益者協(xié)調的理想局面。
五是集群發(fā)展思路。既然大湘西地區(qū)的旅游企業(yè)和旅游資源存在“小、散、亂”的局面，那么旅游發(fā)展就應該集群發(fā)展。首先，以板塊集聚和條帶集聚來整合旅游資源；其次，政府要采取各種措施，引導大湘西地區(qū)的旅游企業(yè)兼并重組，集聚旅游資源，形成集群競爭優(yōu)勢。
結論：
大湘西是湖南的后花園，湖南要實現(xiàn)由旅游資源大省向旅游強省的過渡。通過創(chuàng)新發(fā)展思路，并具體落實，我們相信，大湘西旅游業(yè)會得到更大發(fā)展，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，帶領少數(shù)民族地區(qū)人民脫貧致富。相信大湘西旅游圈一定會成為國內甚至國際聞名的旅游目的地。
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