作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學活動。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

勸學教案教資 勸學詳細教案篇一

了解課文的思想內容，懂得學習的重要性及學習的方法與態度。

積累一定數量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。

注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

【教學課時】

兩課時。

第一課時

【教學過程】

一、導語

培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

二、介紹荀子。

明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。

荀子是戰國時期著名的思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達20個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

三、解題。

從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。

四、：學習課文。

一、講解第一自然段。

1 提問：本段在全文中的地位和作用是什么？

明確：①是全文的文眼。②統領全篇，開門見山，引起下文論述。

詞語：已。

二、講解第二自然段。

1、請學生朗讀第二自然段。

2、找出本段論述的事物及特點：

深 寒 曲

明確：藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。以上四組都說明一個道理：在外力作用下都有

取 為 輮

不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。

分解比喻句的含義，分析與中心論點的關系。教師舉例示范，用圖示法引導學生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學生認識事物、分析問題的能力。

以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。“青出于藍”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物（如藍、水）經過一定的變化過程，可以有所發展（如青），有所提高（如冰）。又結合本文所論中心事情是學習，聯想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學習，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）

“輮木為輪”的比喻，說的是直木經過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據同樣道理推論：人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）

以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規律，教給學生具體方法，啟迪思維。

3、總結本段中心思想。

明確：論述學習的重要性。

勸學教案教資 勸學詳細教案篇二

【學習目標】

1．結合注釋，積累文言字詞，了解文章故事內容。

2．通過反復誦讀課文，體會文中人物說話的語氣，整體感知人物形象。

【學習重點】

通過角色扮演，揣摩體會人物的語言特點，進而分析人物形象及其性格特征。

【學習難點】

聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。

【預習指導】

（一）知識鏈接

作品簡介《資治通鑒》是由北宋司馬光主持編纂的一部多卷本編年體通史，共294卷，歷時19年完成，是中國第一部編年體通史。主要以時間為綱，事件為目，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周世宗顯德六年（公元959年），涵蓋十六朝1362年的歷史。內容以政治、軍事和民族關系為主，長于描寫戰爭。宋神宗認為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統治，所以定名為《資治通鑒》。

寫作背景本文選自《資治通鑒》卷六十六（中華書局1956年版）。題目是編者加的。文章所敘故事發生于三國之初。孫權大將周瑜在赤壁之戰中大破曹操軍隊后，不久病死于江陵。魯肅接替周瑜成為孫權的謀佐，勸孫權將荊州借給劉備共拒曹操，劉備很快取得益州，形成曹、劉、孫三方鼎峙的局面。孫權勸呂蒙注意學習的故事就發生在此時。

【學習過程】

初讀課文，整體感知。

1．誦讀下列句子，體會句子所表示的語氣，標注在括號內。

（1）孤豈欲卿治經為博士邪!（）

（2）但當涉獵，見往事耳。（）

（3）大兄何見事之晚乎！（）

2．根據原文內容填空。

（1）從“________________________________________________”中可見呂蒙進步之大；從“________________________________________________”可見魯肅愛才敬才。

（2）“________________________________________________”可看出呂蒙對于自己的進步相當自信，“______________________________”一句生動地表現出了呂蒙的頗為得意。

（3）通過學習，呂蒙由“______________”變得使人“________________”,可見學習對一個人是非常重要的。

3．閱讀《孫權勸學》和《師曠勸學》兩篇文言文，回答文后的問題。

(甲)初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結友而別。

(乙)晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣!”師曠曰：“何不秉燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之：‘少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如秉燭之明。’秉燭之明，孰與昧行乎?”公曰：“善哉!”

[注釋]①秉燭：點燭。當時的燭，只是火把，還不是后來的蠟燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱。

（1）用現代漢語翻譯下面的句子。

孤豈欲卿治經為博士邪！

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光;老而好學，如秉燭之明。

（2）摘抄選文中你喜歡的句子并說明喜歡的理由。

（3）比較賞析：

【課后鞏固】

結合課本注釋，翻譯下面的字詞。

卿今當涂掌事：_____

孤豈欲卿治經為博士邪：_____

但當涉獵，見往事耳：_____

大兄何見事之晚乎：_____

蒙辭以軍中多務：_____

及魯肅過尋陽：_____

士別三日，即更刮目相待：_____

勸學教案教資 勸學詳細教案篇三

一、教材內容分析

《孫權勸學》一文是根據先前的史書改寫的。主要寫的是呂蒙在孫權的勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話，文章記事簡練。

二、

教學

1、知識與能力：了解有關《資治通鑒》的文學常識;掌握文中常用文言詞語并理解課文大致的意思;理解故事所闡明的道理。培養學生的自主合作、概括、表達等方面的能力。

2、過程和方法： 能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓;通過理解文意，體會對話的不同語氣，揣摩、想象人物當時的神態和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。借助于多媒體和各種參考資料，引導學生朗讀、表演、討論，充分調動學生參與學習的積極性，提高學生分析、概括問題的能力。

3、情感、態度與價值觀：使學生懂得“開卷有益”，讀書有益于人的完善和發展的道理。

教學重點：品味魯肅、呂蒙對話，分析人物形象，多角度理解文章的主旨。

教學難點：聯系生活實際，多角度理解文章的主旨。

三、

學生合作交流能力強，能自主學習并查閱相關資料。

四、教學策略選擇與設計

探究引導策略：探討式學習;教師啟發引導

自主合作探究式學習策略：建立小組討論、交流、合作的課堂氛圍

五、教學環境及資源準備

教學環境：多媒體教室

資源準備：人教版八年級語文第二十二課

六、教學過程

教學過程 教師活動 學生活動 設計意圖及資源準備

一導入。由《三國演義》中“赤壁之戰”、“敗走麥城”引入，介紹孫權、呂蒙、魯肅，讓學生了解他們之間的關系,激發閱讀的興趣。(可以讓學生先介紹，老師再補充 教師引導學生運用圈點勾畫、質疑問難、合作探究、對比閱讀、課外拓展等多種學習方式，培養學生自主學習的能力，構建新的學習模式。學生細讀課文，找出自己不理解的句子，或者是觸動心弦的句子。

提示：四個人合作討論、理解、然后明確，適時請求老師點撥與補充。設計意圖：通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴學生“開卷有益”的道理。

資源準備：讀書破萬卷，下筆如有神。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

書是人類進步的階梯。

書讀百遍，其義自見。

書到用時方恨少。

二、介紹《資治通鑒》和司馬光。

提問：你在預習中對作者和《資治通鑒》了解多少，由學生先介紹，不完整老師再補充。

1.司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集｝)。

2.《資治通鑒)｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千 三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓的。

三讀出自我，合作交流

議一議：本文主要講了孫權勸呂蒙學習的故事，孫權為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結果怎樣?

四幫助學生通讀全文并理解文意。

教學流程圖

板書設計：

孫權勸學

《資治通鑒》

吳下阿蒙—————→刮目相待

(勸學、就學、議論、結友)

七、教學評價設計

在課堂中教師對學生的學習、探究、討論、課堂發言等給予及時的評價、引導和

總結

八、幫助與總結

課堂中教師對學生的學習、探究、討論、課堂發言等給予及時的評價、引導和總結;課堂結束時，教師引導學生進行本次課綜合性總結;課后，學生之間相互評價網上的討論發言，教師給予引導與總評，并且對課堂延伸部分提出的幾個問題的探究情況作評價和反饋。

勸學教案教資 勸學詳細教案篇四

教學目的1．借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

2．掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

3．理解從三個角度論述中心論點的方法。

4．學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

教學重點

1．學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

2．掌握重要的文言虛詞和實詞。

教學難點

對荀子的學習觀的理解。

第一教時

教學要點

1．提示本單元教學目標和本文教學目的；

2．介紹作者、解題；

3．正字正音；

4．理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

5．試譯難句。

教學過程

一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

二、預習檢查。

三、導入新課。

從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

四、作者介紹（結合注釋①）。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

五、解題。

《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

1．對照注釋，借助字典，正字正音

輮róu通煣有yu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字生xìng通性

2．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3．結合“思考和練習”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

4．學生試譯難句，教師點撥指正。

5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

七、布置作業。

1．認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

2．書面作業：“思考和練習”二、三、四。

3．熟讀課文，初步自析課文，思考題：

（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內在聯系？

第二教時

教學要點

1．每組比喻的意義和內在聯系；

2．論述中心的三個角度；

3．設喻的特點。

教學過程

一、檢查預習。

二、研讀課文。

勸學教案教資 勸學詳細教案篇五

文言文教學，尤其是高一文言文教學，要把重點放在交給學生學習文言的方法、培養學生學習文言的習慣上。以下是“勸學教案課件”希望能夠幫助的到您！

一、知識教育目標：

1．掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12 個文言常用實詞；學習“于、者、而”３個文言常用虛詞；學習、復習課文中其他文言虛實詞。

2．掌握課文出現的“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。

3．掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

二、能力訓練目標：

1．在理解基礎上熟讀成誦的能力，培養閱讀文言文的語感。

2．理解文言詞語和句式的能力。

3．理清文章思路，把握中心的能力。

三、德育教育目標：

借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

教學設想

一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點；比喻的含義和內在聯系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

二、本文的教學難點和教學重點，與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

三、要求學生重點掌握的文言實詞和文言虛詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。

四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

教學時數

二課時

第一教時

教學過程

一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

二、預習檢查。

三、導入新課。

從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

四、作者介紹（結合注釋①）：

荀子（約公元前 313—前 238），名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

五、解題。

《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

六、布置作業：

1．認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

2．書面作業：“練習”二、三。

3．背誦課文。