每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
教師座談會簡短發(fā)言稿高校 教師座談會簡短發(fā)言稿教師節(jié)篇一
大家上午好！
我是李埝小學的老師王小學，在這個充滿喜悅的收獲季節(jié)里，我們共同迎來了第x個教師節(jié)。
能在這個特別的日子里，做為優(yōu)秀教師代表發(fā)言，我感到十分榮幸，心情特別激動。首先，我代表全體教師感謝李埝鄉(xiāng)各黨委領導在百忙之中心系我們這些在一線工作的教師們，這份心意讓我們倍感溫暖。作為一名教師，我愛我的學生。原來一直擔任高年級教學工作的我，去年突然來個急轉彎讓我從一年級帶起，當時的我很迷茫，不知道如何抓起，心里也泛起了抵觸情緒。可是，孩子們等不得我這漫長的過度時間，我必須端正自己的態(tài)度，迎接新的明天。一年下來，我發(fā)現(xiàn)一年級的孩子他們是那么可愛，課前課后他們總喜歡圍著你，問你很多奇奇怪怪的問題，有時候冒出的話能讓你哭笑不得。我想：這就是孩子們最真的本性吧。我漸漸喜歡上了他們，試著和他們相處，使得他們最后更加信賴于我。經(jīng)過去年一年的磨煉，我懂得了對學生的管理要張弛有度，平時老師應多與學生溝通，認真傾聽他們的心聲，這樣學生就會更加青睞于你。他們給了我很多的動力，以至于我更加熱愛我的事業(yè)。我始終把認真負責作為自己的座右銘，把各項工作都做得更好，力爭做一個開拓進取、不斷完善的教師。
老師們！全社會尊師重教，各級領導更是對教育高度重視，作為人民教師的我們更應該自尊自勵，在這里，我想代表廣大教師作出幾點保證：
一是要愛崗敬業(yè)、關愛學生。切實承擔教育者的社會責任，滿懷對受教育者的真心關愛。
二是要刻苦鉆研、嚴謹篤學。我們是知識的傳播者和創(chuàng)造者。在當今時代知識層出不窮的條件下，要成為合格教育者，就必須不斷學習、不斷充實自己。
三是要勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取。我們教師從事的是創(chuàng)造性工作。注重培養(yǎng)學生的動手能力，鼓勵學生的創(chuàng)造性思維，引導學生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎上全面發(fā)展。
四是要淡泊名利、志存高遠。為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。最后，和全體教師道一聲：節(jié)日快樂！祝老師們身體健康，工作順利！謝謝大家！
教師座談會簡短發(fā)言稿高校 教師座談會簡短發(fā)言稿教師節(jié)篇二
尊敬的各位領導、各位同事：
大家好！在這個秋高氣爽的日子里，我們相聚在這里，一起慶祝第xx個教師節(jié)。作為一名小學老師，能在這里發(fā)言，感覺非常榮幸。這些年來，我付出了辛勤的勞動，得到了領導和組織的鼓勵和表彰，謝謝各位領導的關懷和組織的信任。
農(nóng)民種地，他們從來不強迫莊稼按照一個模式生長——因為他們知道那樣做肯定是徒勞無益的，他們只是勤勉地澆水、施肥、噴灑農(nóng)藥，為每一棵莊稼按照自己的方式盡情地生長創(chuàng)造良好的條件。于是，他們在秋天才有了屬于自己的那份沉甸甸的收獲。
教育何嘗不是如此？
教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線，是標準化，而農(nóng)業(yè)的特征是生態(tài)化、多元化。學會用生態(tài)的多元的觀點來看我們的孩子，我們就會發(fā)現(xiàn)大樹有大樹的風采，小草也有小草的魅力。地球正因為生物的多樣性，才顯得如此生機勃勃、如此美侖美奐。
增加了評價的尺子，就讓更多的學生體驗到了成功，從而使他們做一個好學生的愿望得到滿足；這些心理因素對他們?nèi)〉眯碌某煽冇制鸬搅诉M一步的推動作用，從而形成了一個良性循環(huán)。
小的時候學習歷史，便驚嘆于埃及奴隸在建造金字塔時的巨大創(chuàng)造力與藝術匠心。數(shù)千年來，對于奴隸創(chuàng)造這一亙世奇跡沒有多少人懷疑過。但瑞士一個鐘表匠從自身的體驗中解開了這一千古之謎。因為，在自由的狀態(tài)里，他可以將鐘表制作的誤差減少到零；可在監(jiān)獄里不管如何努力，也不能將誤差減少到十分之一。所以，他不相信一個在不自由狀態(tài)下的群體可以創(chuàng)造出如此偉大的世界文明。于是，他斷言：金字塔建造者肯定不是失去自由的奴隸們，而是一批虔誠的自由人。
事實證明，這種思考是正確的。一個行動與心靈都不自由的人，不可能完成一項最壯美的事業(yè)。因為，這需要的不只是技術，更有心態(tài)，特別是審美觀照。審美必須在物我兩忘的境界中完成，而且必須有一個前提，那就是心靈的自由與愉悅。一個被囚禁起來，失去自由與快樂的人，無法再去審美性的創(chuàng)造，埃及向世界宣布：金字塔是由一群歡快的自由人創(chuàng)造的。教育也是如此。老師之教，學生之學，本應當如孔子、蘇格拉底一樣，相互間一起快樂地探索求知，而不是一種身心交瘁的苦役。既然如此，就要給老師和學生以最大化的自由，讓他們在審美中享受教育與學習的快樂。
正是基于這種思考，李希貴要完成一項心靈的使命——讓自由回歸老師與學生，《為了自由呼吸的教育》應運而生。社會對教育的要求越來越高，孩子的接受能力越來越強，各種各樣的活動越來越多，工作面臨的挑戰(zhàn)越來越大。在市場經(jīng)濟的背景下，我們更需要保持一份清醒、保持一份沉靜、保持一份寂寞、保持一份清高。教育是最清苦的行業(yè)，教師是最辛苦的群體，但我們既然選擇了教育，就要靜下心來，心無旁騖，為下一代負責，為民族的未來負責。外面的世界是精彩的，但這里的舞臺更寬廣；外面的生活是絢爛的，但這里的風氣更純凈；外面的前途是美好的，但這里的意義更崇高、更神圣。教師職業(yè)，同樣能夠實現(xiàn)你的人生理想，創(chuàng)造你的人生價值，而且，比起其他職業(yè)來，這里更容易讓你找到心靈的快樂和精神的幸福。只有教師發(fā)展了，學生才能獲得真正意義上的發(fā)展。我們需要大膽地去追求教育的快樂和幸福，只有教師教得快樂和幸福，學生才有可能學得快樂和幸福。
有一天，上帝給智者一個任務，叫智者牽著一只蝸牛去散步。可是蝸牛爬得實在是太慢了，智者不斷的催促它，嚇它，責備它。它卻用抱歉的目光看著智者，仿佛說：“我已經(jīng)很盡力了！”智者又氣又急，就去拉它，扯它，甚至踢它。蝸牛受了傷，反而爬得更慢，后來干脆趴在那里不動了，而筋疲力盡的智者也只好看著它干瞪眼。無奈之下，智者不禁有些奇怪：上帝為什么叫我牽著一只蝸牛去散步呢？
又有一天，上帝還派智者牽著那只蝸牛去散步。看著它蜷縮的身體驚恐的眼睛，智者不禁起了憐憫之心。智者不再催它逼它，干脆跟在它的身后，任蝸牛慢慢地向前爬。咦，這時候，智者突然聞到了花香，原來這是花園。接著，智者聽見了蟲鳴鳥叫，感到了溫暖的微風，還看見了滿天的星斗。陶醉之余，無意中向前一看，呀，蝸牛已爬出好遠。等智者跑步趕上它時，它用一種勝利者的姿態(tài)迎接。未等智者開口，它已經(jīng)帶著自信，奮力向另外一個“驛站”爬去。智者忽然明白：原來上帝不是叫我牽這只蝸牛去散步，而是叫這只蝸牛牽我去散步！
在我們對待孩子的教育問題上，不要急功近利急于求成，不要一味地去責怪孩子，也不要過分地去安慰孩子，要有一平常心去對待孩子，靜靜地去看待孩子理解他耐心地聽他訴說。相信孩子能行，還要想辦法讓孩子感覺到自己行。通過自己的努力一定能行。讓孩子輕裝上陣，讓孩子自信自強，有一個積極健康的心理，才會取得好成績。體會生活每一階段的樂趣，相信在陪孩子成長的每一階段都會收獲多多。
“教育是慢的藝術”是生命化教育課題的一個重要理念。“教育是一個‘慢活’、‘細活’，是生命的潛移默化的過程，所謂‘-潤物細無聲’，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要‘深耕細作式的關注與規(guī)范’。”這本書的主編張文質先生在談到生命教育的“關鍵詞”時，提及了“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅、細節(jié)”，這些都是我們在從事教育的過程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)。慢教育并不僅僅局限在課堂短短的40分鐘之內(nèi)，而應包含在整個教育過程中，從這樣一個意義來講，老師真的需要處處留心教育資源，關注教育對象，以一個等待的姿態(tài)傾情投入教育，時刻關注生命的成長。
再好的榮譽都只能代表過去，在以后的生活中會充滿各種挑戰(zhàn)，在今后的工作中，我會更加嚴格要求自己，不會辜負領導對我的期望。最后，再次祝大家節(jié)日快樂，身體健康，工作順利！謝謝大家！
教師座談會簡短發(fā)言稿高校 教師座談會簡短發(fā)言稿教師節(jié)篇三
尊敬的各位領導、各位同行：
上午好!
燦爛的金秋盛載著沉甸甸的收獲，嶄新的學年，孕育著希望與憧憬，在這個美好的時刻，第二十七個教師節(jié)滿載著豐收與喜悅如期而至，作為小學的一名教師，參加今天的座談會，心情非常的激動，市委市*及各級領導對教育的重視，對教師的關懷使我如沐春風，倍感溫暖，多年來在平凡的崗位上，為自己摯愛的教育事業(yè)，我付出了*勤的勞動，得到了領導、組織的鼓勵和表彰，作為xx獎獲得者，我充滿著感激，謝謝各位領導的關懷，組織的信任。
教師要學農(nóng)民尊重個*，精耕細作
農(nóng)民種地，他們從來不強迫莊稼按照一個模式生長因為他們知道那樣做肯定是徒勞無益的，他們只是勤勉地澆水、施肥、噴灑農(nóng)*，為每一棵莊稼按照自己的方式盡情地生長創(chuàng)造良好的條件。于是，他們在秋天才有了屬于自己的那份沉甸甸的收獲。
教育何嘗不是如此？
教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線，是標準化，而農(nóng)業(yè)的特征是生態(tài)化、多元化。學會用生態(tài)的多元的觀點來看我們的孩子，我們就會發(fā)現(xiàn)大樹有大樹的風采，小草也有小草的魅力。地球正因為生物的多樣*，才顯得如此生機勃勃、如此美侖美奐。
增加了評價的尺子，就讓更多的學生體驗到了成功，從而使他們做一個好學生的愿望得到滿足；這些心理因素對他們?nèi)〉眯碌某煽冇制鸬搅诉M一步的推動作用，從而形成了一個良*循環(huán)。
提升師生的幸福指數(shù)埃及金字塔的啟示
小的時候學習歷史，便驚嘆于埃及奴隸在建造金字塔時的巨大創(chuàng)造力與藝術匠心。數(shù)千年來，對于奴隸創(chuàng)造這一亙世奇跡沒有多少人懷疑過。但瑞士一個鐘表匠從自身的體驗中解開了這一千古之謎。因為，在自由的狀態(tài)里，他可以將鐘表制作的誤差減少到零；可在監(jiān)獄里不管如何努力，也不能將誤差減少到十分之一。所以，他不相信一個在不自由狀態(tài)下的群體可以創(chuàng)造出如此偉大的世界文明。于是，他斷言：金字塔建造者肯定不是失去自由的奴隸們，而是一批虔誠的自由人。
事實*，這種思考是正確的。一個行動與心靈都不自由的人，不可能完成一項最壯美的事業(yè)。因為，這需要的不只是技術，更有心態(tài)，特別是審美觀照。審美必須在物我兩忘的境界中完成，而且必須有一個前提，那就是心靈的自由與愉悅。一個被囚禁起來，失去自由與快樂的人，無法再去審美*的創(chuàng)造。
xx年，埃及向世界宣布：金字塔是由一群歡快的自由人創(chuàng)造的。教育也是如此。老師之教，學生之學，本應當如孔子、蘇格拉底一樣，相互間一起快樂地探索求知，而不是一種身心交瘁的苦役。既然如此，就要給老師和學生以最大化的自由，讓他們在審美中享受教育與學習的快樂。
正是基于這種思考，李希貴要完成一項心靈的使命讓自由回歸老師與學生，《為了自由呼吸的教育》應運而生。社會對教育的要求越來越高，孩子的接受能力越來越強，各種各樣的活動越來越多，工作面臨的挑戰(zhàn)越來越大。在市場經(jīng)濟的背景下，我們更需要保持一份清醒、保持一份沉靜、保持一份寂寞、保持一份清高。教育是最清苦的行業(yè)，教師是最*苦的群體，但我們既然選擇了教育，就要靜下心來，心無旁騖，為下一代負責，為民族的未來負責。外面的世界是精*的，但這里的舞臺更寬廣；外面的生活是絢爛的，但這里的風氣更純凈；外面的前途是美好的，但這里的意義更崇高、更神圣。教師職業(yè)，同樣能夠實現(xiàn)你的人生理想，創(chuàng)造你的人生價值，而且，比起其他職業(yè)來，這里更容易讓你找到心靈的快樂和精神的幸福。只有教師發(fā)展了，學生才能獲得真正意義上的發(fā)展。我們需要大膽地去追求教育的快樂和幸福，只有教師教得快樂和幸福，學生才有可能學得快樂和幸福。
