在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

國家憲法日國旗下的學生講話稿篇一

春寒料峭、乍暖還寒。20--年俄羅斯索契冬奧會正在如火如荼地進行。對于體育運動會，我向來都是抱有極大的熱忱的。因為它不僅體現(xiàn)力與美的完美結合，更能直觀展現(xiàn)人類在挑戰(zhàn)自身極限時的不斷努力以及挑戰(zhàn)背后的默默堅守。

迄今為止，中國冬奧代表隊已經(jīng)收獲了三面金牌。第一面金牌由李堅柔在500米短道速滑中獲得，這個冠軍頗有運氣成分，在決賽中前三位的運動員全部滑出了賽道，李堅柔后來居上實現(xiàn)大逆轉，因此在接受采訪的時候，李堅柔自己都承認我運氣比較好!但是主教練李琰卻不這么看，她說：“李堅柔是經(jīng)過小組賽、半決賽一次次戰(zhàn)勝對手才有機會站到只有四人參加的決賽中的，決賽中四個人都有機會獲得冠軍。即使有運氣也是她堅持奮斗的結果!”第二面金牌被第一次參加冬季奧運會1000米速度滑冰的已經(jīng)26歲的張虹攬入懷中。這面金牌創(chuàng)造了歷史，它是中國代表團參加冬奧會34年來第一塊速度滑冰金牌!當央視記者問張虹創(chuàng)造歷史有何感想時，她說：“我一直在盡力而為，努力將自己做到最好!”。第三面金牌來自衛(wèi)冕冠軍：1500米短道速滑的周洋!四年前的溫哥華冬奧會周洋力壓群芳以打破記錄的成績獲得冠軍。但是此后經(jīng)歷紛紛擾擾各種事件的周洋差點得了抑郁癥，同時身體發(fā)胖一度遠離賽道甚至被退出國家隊，賽前她堅持不懈努力奮斗才逐漸恢復體能找回比賽狀態(tài)。她說：我這面金牌是戰(zhàn)勝自我的結果!三面金牌，三個故事，三種人生!李堅柔的金牌說明：運氣垂青有準備的人!張虹的冠軍揭示一個真理：只有把自己做到最好才有機會站上榮譽之巔!周洋歷盡坎坷的衛(wèi)冕之路昭示著：戰(zhàn)勝自己其實比什么都重要!

著名詩人冰心在其詩集《繁星》中有這樣的詩句：成功的花/人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷/然而當初她的芽兒/浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨!詩集中還寫道：青年人/相信自己罷/只有你自己是真實的/也只有你能創(chuàng)造自己。這些詩重在勸誡青年人要相信自己，戰(zhàn)勝自己，超越自己，不怕人生路上的艱難坎坷，不畏生活中的風霜雨雪，不要遇到一點困難就鳴金收兵，不要受到一點挫折就灰心喪氣，不要經(jīng)受一點委屈就意志消沉，不要遭到一點打擊就萎靡不振。正如《國際歌》所唱：“從來就沒有什么救世主，全靠我們自己”!

無獨有偶，google公司原中國區(qū)總裁李開復撰寫的著作《做最好的自己》，用近百個真實案例，說明“成功就是做最好的自己”。他在書中如是說：如果你不能成為大道，那就成為一條小路。如果你不能成為太陽，那就當一顆星星。決定成敗的不是尺寸的大小，而是在于做一個最好的自己。

國學大師梁啟超先生在《為學與做人》一文中指出：人類心理，有知、情、意三部分。這三部分圓滿發(fā)達的狀態(tài)，我們先哲名為三達德---智、仁、勇。為什么叫做“達德”呢?因為這三件事是人類普通道德的標準，總要三個具備，才能成一個人。三件事的完成狀態(tài)怎么樣呢?孔子說：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”所以教育應分為知育、情育、意育，而每一個受教育者則應該努力使自己成為一個智者、仁者和勇者!

儒學的另一代表人物孟子說，惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。要做最好的自己，我希望同學們要做到孟子提出的“四心”：

一是要有惻隱之心。“惻隱之心，仁之端也”。端是開始的意思,惻隱之心,同情之心,就是仁慈的開始仁愛的開始,仁也可想象成愛,愛自己,所以愛別人,所以同情別人,把別人也想象成自己一樣,感同身受。惻隱同情之心是炎熱浩淼沙漠里的一條清澈小溪，是崇山峻嶺上的一條小徑，更是迷失在黑暗中的靈魂的一道曙光，它能讓身處困境的人頓時豁然開朗、信心百倍。同學們，當有的同學基礎較差、學習困難時，你是否想過與他共渡難關、齊頭并進呢?當有的人家境貧寒、處境艱難時，我們是否想過伸出自己援助的雙手?同學們，不要吝嗇自己的同情心，因為贈人玫瑰，手留余香。因為幫助別人的同時，我們也獲得了前進的力量;溫暖了別人，我們也充實了自己。

二是要有羞惡之心。“羞惡之心，義之端也”是說羞恥憎惡的心,是義的發(fā)端。當自己的成績落在其他同學后面的時候，當自己的懶惰思想在處處作怪的時候，當自己的行為給班集體、學校抹黑的時候……此時，我們是否應該想起孟子的“羞惡之心”?是否應該做到“見賢思齊、反躬自省”，“知恥而后勇”?是否應該少一點校園的逗留，多一點書山的跋涉;少一點課余的閑聊，多一點問題的鉆研;少一點行為的放縱，多一點思想的自省?

三是要有辭讓的心。謙辭禮讓的心,是禮的發(fā)端。中華民族歷來注重謙辭禮讓，推棗讓梨的故事流傳至今。身處校園和班級之中的我們，無時無刻不面臨著自己與他人的矛盾、個人與集體的沖突、權利和義務的對撞……。也許我們會委屈，我們會難過，我們會有著青春的憂郁，但我們更應該明白謙辭禮讓，要把集體看大，把個人看小;把他人看高，把自己看低;把責任看重，把得失看輕。唯有如此，我們才能化解委屈，稀釋難過，和著五彩的青春飛揚。

四是要有是非之心。辨別是非善惡的心,是智的發(fā)端。中學時代是我們?nèi)松^、價值觀形成的重要時期，面對紛繁復雜的社會萬象，光怪陸離的大千世界，年輕的我們將如何面對?我認為關鍵要有正確的是非觀念。在我們的校園中，大多數(shù)同學都能是非清楚、對錯分明，正所謂“智者不惑”，擁有基本的是是非非的判斷力。但也有一些同學或置教學秩序于不顧，或視法規(guī)制度為兒戲，或罔顧師生同窗情誼……凡此種.種，都是缺少提倡的“是非之心”。正因為如此，國家和社會通過一系列的法律法規(guī)，來約束我們的日常行為，來守住我們的青春底線，來樹立我們的是非之心是非常必要的。

是的，也許我們不能像世界冠軍那樣叱咤風云、令萬眾矚目;亦不能如跨國公司總裁李開復般光彩照人、讓他人羨慕。但是我們可以在平凡的日子里，在成長的歲月中，在青春的陽光下，做最好的自己。當然，做最好的自己，我們務必堅持“嚴謹、樸實、奉獻、進取”校訓精神;務必堅定自己的目標和志向;務必腳踏實地，力爭百尺竿頭更進一步!我們將在新的學期、新的征程中奪取更大的勝利，這一點毫無疑問，我對你們充滿信心!

國家憲法日國旗下的學生講話稿篇二

親愛的老師、同學們：上午好!

我想先問大家一個問題——今天你們吃過早飯嗎?

猜一猜我為什么會想到這個問題?

有一句俗話叫“民以食為天”，大家一定聽說過。從這句話，可以看出“食”對我們的重要性。其實，這句話告訴我們要重視“吃”，還要重視對“吃”的內(nèi)容的選擇。營養(yǎng)學家指出，食物營養(yǎng)狀況和營養(yǎng)成分的優(yōu)劣是影響一個民族人口素質的重要因素，它也直接關系到青少年體能與智能的發(fā)育狀況。

據(jù)調(diào)查顯示，目前我國中小學生營養(yǎng)狀況不容樂觀，中小學生中挑食、厭食、偏食的人比較多，很多同學都有喜歡吃零食、不愛吃主食的習慣，不科學的飲食習慣導致營養(yǎng)不良的人不斷增多。

那我們應該怎樣科學地飲食，保證身體得到的營養(yǎng)恰到好處呢?

首先，要養(yǎng)成不挑食、不偏食的習慣。經(jīng)常偏食、挑食，容易營養(yǎng)失調(diào)，影響健康。比如多吃糖容易引起齲齒、胃病、皮膚病;多吃肉容易導致動脈硬化、冠心病;多吃鹽容易有高血壓等等。按營養(yǎng)學要求，青少年一日的膳食應該有主食、副食，有葷、有素，盡量做到多樣化。生活中要吃各種糧食，水果，蔬菜，魚肉，蛋，奶等。

二要養(yǎng)成吃早餐的好習慣，一天之計在于晨，早餐不僅要吃，還要吃好。因此，我們吃早餐時，可以一碗粥、面的基礎上增加一些營養(yǎng)豐富的雞蛋、牛奶、花生、大豆等，這樣可以吸收到充足的熱量和營養(yǎng)，保證精力充沛地生活和學習。 現(xiàn)在可知道我為什么要問大家吃過早餐沒，我希望大家都能養(yǎng)成吃好早餐的習慣。

科學飲食的第三點是吃飯時千萬不要太快。實踐證明，多嚼有利于提高食物的消化率和保護腸胃，因此，我們飲食時要把食物嚼得細一些。

科學飲食，保證營養(yǎng)還有一個重點是不吃不潔食品。我們知道，許多食品的成分經(jīng)過日曬，光化，發(fā)熱分解，會引起內(nèi)部變化而變質。到了夏天，氣溫越高，食物就更容易變質腐壞。所以大家要盡量不吃零食。特別是不能在露天小攤購買、食用沒有經(jīng)過食品安全部門認證的零食。

同學們，青少年時期是增長知識、健康成長的關鍵時期，我們要多關注食品的安全與營養(yǎng)，養(yǎng)成良好的飲食習慣，選擇科學的生活方式。好的生活習慣會讓人終生受益，我祝愿大家都能健康、快樂地茁壯成長!謝謝大家!

國家憲法日國旗下的學生講話稿篇三

老師們，同學們：

大家好!

蘇聯(lián)大文豪高爾基說：“愛書吧，書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。”法國大文豪雨果說：“書籍是改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。”古往今來，凡是知識豐富、在學術上有所成就的人，無不是愛好讀書、孜孜不倦的好學者。

為進一步推進校園文化建設，把學校營造成“書香校園”，我們的每位老師，都在引領學生在書海中遨游，在閱讀中提高素質，升華思想。那么，在閱讀活動中，我們的每位同學該怎么做呢?謹提出以下要求：

1.讀書要有選擇。俗話說，開卷有益。但如果能選擇自己愛讀的、有意義、有趣味的書來讀，收效必定更大。對于我們小學生來說，可以閱讀一些優(yōu)秀的童話作品，如安徒生、格林、葉圣陶、陳伯吹、鄭淵潔等等的童話;可以讀一些好的散文，如冰心、朱自清等散文大家的精短散文;可以讀一些豐富見識的科學幻想作品;可以讀作文報刊上一些優(yōu)秀學生的作文;高年級學生還可以看看中外文學名著……內(nèi)容要廣泛，以吸收多方面的知識。

2.讀書要靜得下心、持之以恒。現(xiàn)在的社會，科學技術突飛猛進，電視、互聯(lián)網(wǎng)絡，十分便捷，更富有趣味性，往往比書籍更吸引人。所以要自覺讀書、安下心來、靜下心來讀書，那是不容易做到的，而做到了的學生一定是個了不起的人。課外閱讀也要防止一曝十寒，兩天打魚，三天曬網(wǎng)，最好能制訂個讀書計劃，每天堅持閱讀半個小時，四十分鐘;或者一星期讀三、四次，每次閱讀半個小時，四十分鐘。當你一旦被書籍深深吸引了，入迷了，你自己也會發(fā)現(xiàn)，你的知識，你的作文能力，竟在不知不覺中有了明顯的提高。這就是持之以恒閱讀的好處。

3.讀書要動筆積累。董必武先生曾說過：“不動筆墨不讀書。”俗話則說：“好記性不如賴筆頭。”閱讀作記錄是一種良好的學習習慣。記錄的方法可以是多樣性的，也可以根據(jù)年級、學生基礎的不同提出不同要求。如中年級學生可以摘抄一些優(yōu)美篇段，進行段落仿寫等。高年級學生除摘抄、仿寫外，還可以歸納文章主題、寫讀書心得等。“腹有詩書氣自華。”當你腹有錦繡的時候，寫作時好詞佳句會自然在筆下流淌，寫一篇優(yōu)秀的作文的目標就成為了現(xiàn)實。

同學們，積極行動起來，與好書交朋友，投身于“書香校園閱讀節(jié)”的活動中去吧!相信你會在閱讀中提高素質，升華思想，成為見識廣泛、富有才華的人。

國家憲法日國旗下的學生講話稿篇四

各位尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《熱愛學校，熱愛班級》。

第一次邁進校園的感受至今記憶猶新：花開的日子，我們走進金中校園這個快樂的地方;花開的日子，我們遨游在金中校園這個知識的海洋;花開的日子，我們一同分享全新的教學區(qū)，高聳的宿舍樓，嫩青的草坪……這是一所怎樣年輕的學校啊!當時我很困惑，在這么年輕的學校里，我能干些什么又能學到些什么?

于是，我開始在校園里尋找：在課堂上，老師們談吐不凡，老師的博學無私與學生的樸實好學形成了良好的互動，課堂上的氛圍融洽而又和諧;聯(lián)歡會上，你方唱罷我登場，臺上精彩不斷，臺下掌聲連連;操場上，足球比賽，籃球對決，輸贏不是關鍵，握一握手，頃刻賽場上又是一片歡聲笑語。

難以忘記，為了推行熄燈制度，學校老師每晚巡邏值班到深夜;難以忘記，為了提高教學質量，學校領導經(jīng)常進入教學區(qū)，認真檢查每個教室的課堂情況;難以忘記，為了增強學生的體質，學校組織體育老師每天讓寄宿生出早早操……

是的，這是她活力的象征，她正處在輝煌時期，雖稚嫩，但前途無量。我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把根扎在這片土壤上了，已經(jīng)深深烙上了學校的印記。

那么，我們該為她做些什么呢?為了活躍學校的氣氛，有的同學積極參加學校組織的各項活動，有的同學擔任學生干部為學校盡一份力量，還有的同學發(fā)揮特長為學校獻計獻策。第一范文網(wǎng)

一個人的力量對于整個學校的發(fā)展來說如滄海一粟，但把每顆愛校之心聚集起來，力量將會無窮，畢業(yè)后再回首美麗的母校，我們可以無悔的說：“我無愧于初中三年的生涯，我為我的學校而驕傲。”

年輕的夢想起飛，這不僅是一種信仰，更是一種力量。今天，我們把青春和聰慧獻給班級集體;明天，我們把才智和成就獻給祖國母親。我們用辛勤和汗水寫下了燦爛的昨天，如今我們載著夢想與希望，為了將來而奮斗。

曾記得，幾年前，我們學校還是一所教學設施陳舊，辦學聲譽令家長退避三舍的學校，到如今，我們學校已是舊貌換新顏。她取得的成績是有目共睹的，一顆新星正從江海大地上冉冉升起。

為了我們精神的家園，為了我們一生的夢想和約定，為了我們學校美好的明天，我的答案清晰而堅定：“愛我校園，愛我班級，共鑄知識的靈魂，為金中騰飛而努力!”

我的演講到此結束，謝謝大家。

國家憲法日國旗下的學生講話稿篇五

總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷;亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。前者揮灑人生的激情，后者只求內(nèi)心的寧靜。但無論是激情還是寧靜，出世還是入世，輝煌還是淡泊，都是我們內(nèi)心的選擇，所求的，都不過是一份心底的安然，心靈的安適。

山陰道上桂花初，魏晉風流蕩史書。

還記得那些輕裘緩帶、不鞋而屐的文人嗎?還記得那些“白眼向權貴，折枝為美人”的才子嗎?還記得洛陽東市刑場上那曲大氣磅礴、曲高和寡的《廣陵散》嗎?

在那個動蕩不安的年代，在那片愁云慘淡的天幕下，阮ruan籍、嵇ji康，還有那么多與他們一樣的魏晉名士們，明明一個個都是當時之大才，卻不愿循規(guī)蹈矩、明哲保身，而是縱情狂歌、舍生忘死，生命，也隨心綻放得如此燦爛，光耀千古。可是在那追逐自由的路上，必然也會有那大片大片浸透了鮮血的石板路吧。

他們，在避禍的同時，又滿腹憂患，在強行理解的同時卻又避免不了痛苦。可就算這樣，也阻止不了他們追求自由與超然的心靈。就算那個年代戰(zhàn)亂不斷、充滿血腥，它們具有的那種灑脫，那種瑰麗，那份追求本心的執(zhí)著，仍如一束陽光，穿透了唐宋的風塵、明清的陰氣，帶領我們探求人生變幻無常的命運，鼓勵我們執(zhí)著地愛戀生命，啟發(fā)我們?nèi)ふ覂?nèi)心最本質的渴望與夢想。

疏影斜橫水清淺，明月千載照獨孤。

“古來圣賢皆寂寞，”李太白不愧是一屆詩仙，這話說得倒也不假，可畢竟，還是有些不同。你看那出關而去，一去杳然的老子;你看那四處奔波，勞碌一生的孔子;你看那逢遭貶斥、仕途不順的蘇軾;你看吶往今來的圣者，你便會知道，他們的寂寞，都源自于內(nèi)心的選擇。

莊子聽從了內(nèi)心的召喚，因此寧可做一只楚國水田里“曳尾于涂中”的烏龜，孤守著自己心靈的月亮樹;孔子為了心底的安然，甘愿在長年累月的游說中度過一生，做那黑暗王國中欲亮卻再也明不起來的殘燭;蘇軾為了心靈的安適，笑立于逆境之中，縱然仕途不順，也能于月下庭中信步閑游……

這群孤獨的人，這些飽滿的靈魂!可縱使孤獨、縱使寂寞，與他們，又有何干?在追求本心的路上，就算寂寞，他們，也甘之如飴。也正是因為這份執(zhí)著，這種寂寞，才令得歷史記住了秦皇漢武，也記住了這些寂寞的圣哲。