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答案

以德治國(guó)

解析

西漢哲學(xué)家董仲舒強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)，董仲舒認(rèn)為君王應(yīng)該利用道德教化來(lái)替代嚴(yán)刑峻法當(dāng)作治理國(guó)家的主要工具，他還認(rèn)為，國(guó)家應(yīng)當(dāng)保證國(guó)民的經(jīng)濟(jì)水平處于平均地位，盡全力縮小貧富之間的差距，這樣才會(huì)有利于各種社會(huì)矛盾的調(diào)節(jié)。”

擴(kuò)展知識(shí)

西漢時(shí)期，在漢武帝的政權(quán)統(tǒng)治之下，國(guó)家重用嚴(yán)刑酷吏，以此來(lái)威懾平民。董仲舒則認(rèn)為嚴(yán)厲的刑罰只能夠當(dāng)作治國(guó)的輔助工具，最主要的做法，還是應(yīng)當(dāng)要通過(guò)教育的方式去教化民眾，這一思想也被人成為“陽(yáng)德陰刑論”。

董仲舒在當(dāng)時(shí)，通過(guò)將儒家思想和，法家、道家和陰陽(yáng)家等的思想結(jié)合起來(lái)，并吸收當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，創(chuàng)建了一個(gè)新的思想體系，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的理論也是他提出來(lái)的。董仲舒現(xiàn)存于世的著作很多，其代表著作有《士不遇賦》、《天人三策》，以及《春秋繁露》等。