在我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，也有很多時(shí)候需要學(xué)習(xí)外國(guó)作者們的文章詩(shī)篇，那么，下面是小編整理的阿根廷作家博爾赫斯的《沙之書》閱讀答案，一起來(lái)看看吧。
《沙之書》閱讀原文：
線是由一系列的點(diǎn)組成的；無(wú)數(shù)的線組成了面；無(wú)數(shù)的面形成體積；龐大的體積則包括無(wú)數(shù)體積……不，這些幾何學(xué)概念絕對(duì)不是開(kāi)始我的故事的最好方式。如今人們講虛構(gòu)的故事時(shí)總是聲明它千真萬(wàn)確；不過(guò)我的故事一點(diǎn)不假。
我單身住在貝爾格拉諾街一幢房子的五樓。幾個(gè)月前的一天傍晚，我聽(tīng)到門上有剝啄聲。我開(kāi)了門，進(jìn)來(lái)的是個(gè)陌生人。他身材很高，面目模糊不清。也許是我近視，看得不清楚。他的外表整潔，但透出一股寒酸。他一身灰色的衣服，手里提著一個(gè)灰色的小箱子。乍一見(jiàn)面，我就覺(jué)得他是外國(guó)人。開(kāi)頭我認(rèn)為他上了年紀(jì)；后來(lái)發(fā)現(xiàn)并非如此，只是他那斯堪的納維亞人似的稀疏的、幾乎泛白的金黃色頭發(fā)給了我錯(cuò)誤的印象。
“我賣《圣經(jīng)》,”他對(duì)我說(shuō)。
我不無(wú)賣弄地回說(shuō)：
“這間屋子里有好幾部英文的《圣經(jīng)》，包括最早的約翰·威克利夫版。我還有西普里亞諾·德瓦萊拉的西班牙文版，路德的德文版，從文學(xué)角度來(lái)說(shuō)，是最差的，還有武爾加塔的拉丁文版。你瞧，我這里不缺《圣經(jīng)》。”
他沉默了片刻，然后搭腔說(shuō)：
“我不光賣《圣經(jīng)》。我可以給你看看另一部圣書，你或許會(huì)感興趣。我是在比卡內(nèi)爾一帶弄到的。”
他打開(kāi)手提箱，把書放在桌上。那是一本八開(kāi)大小、布面精裝的書。顯然已有多人翻閱過(guò)。我拿起來(lái)看看,異乎尋常的重量使我吃驚。書脊上面印的是 “圣書”，下面是 “孟買”。
我信手翻開(kāi)。里面的文字是我不認(rèn)識(shí)的。書頁(yè)磨損得很舊，印刷粗糙，像《圣經(jīng)》一樣，每頁(yè)兩欄。版面分段，排得很擠。每頁(yè)上角有阿拉伯?dāng)?shù)字。頁(yè)碼的排列引起了我注意，比如說(shuō)，逢雙的一頁(yè)印的是40，514，接下去卻是999。我翻過(guò)那一頁(yè)，背面的頁(yè)碼有八位數(shù)。像字典一樣，還有插畫：一個(gè)鋼筆繪制的鐵錨，筆法笨拙，仿佛小孩畫的。
那時(shí)候，陌生人對(duì)我說(shuō)：
“仔細(xì)瞧瞧。以后再也看不到了。”
聲調(diào)很平和，但話說(shuō)得很絕。
我記住地方，合上書。隨即又打開(kāi)。盡管一頁(yè)頁(yè)的翻閱，鐵錨圖案卻再也找不到了。我為了掩飾惶惑，問(wèn)道：
“是不是《圣經(jīng)》的某種印度斯坦文字的版本？”
“不是的，”他答道。
然后，他像是向我透露一個(gè)秘密似的壓低聲音說(shuō)：
“我是在平原上一個(gè)村子里用幾個(gè)盧比和一部《圣經(jīng)》換來(lái)的。書的主人不識(shí)字。我想他把圣書當(dāng)做護(hù)身符。他屬于最下層的種姓,誰(shuí)踩著他的影子都認(rèn)為是晦氣。他告訴我，他那本書叫“沙之書”，因?yàn)槟潜緯裆骋粯樱瑹o(wú)始無(wú)終。”
他讓我找找第一頁(yè)。
我把左手按在封面上，大拇指幾乎貼著食指去揭書頁(yè)。白費(fèi)勁：封面和手之間總是有好幾頁(yè)，仿佛是從書里冒出來(lái)的。
“現(xiàn)在再找找最后一頁(yè)。”
我照樣失敗,我目瞪口呆，說(shuō)話的聲音都變得不像是自己的：
“這不可能。”
那個(gè)《圣經(jīng)》推銷員還是低聲說(shuō)：
“不可能，但事實(shí)如此。這本書的頁(yè)碼是無(wú)窮盡的。沒(méi)有首頁(yè)，也沒(méi)有末頁(yè)。我不明白為什么要用這種荒誕的編碼辦法。也許是想說(shuō)明一個(gè)無(wú)窮大的系列允許任何數(shù)項(xiàng)的出現(xiàn)。”
我和他談話時(shí)，繼續(xù)翻弄那本無(wú)限的書。我假裝興趣不大，問(wèn)他說(shuō)：
“你打算把這本怪書賣給不列顛博物館嗎？”
“不，我賣給你。”他說(shuō)著，開(kāi)了一個(gè)高價(jià)。
我老實(shí)告訴他，我付不起這筆錢。想了幾分鐘之后，我有了辦法。
“我提議交換，”我對(duì)他說(shuō)。“你用幾個(gè)盧比和一部《圣經(jīng)》換來(lái)這本書；我現(xiàn)在把我剛領(lǐng)到的退休金和花體字的威克利夫版《圣經(jīng)》和你交換。這部《圣經(jīng)》是我家祖?zhèn)鳌?rdquo;
“好吧，就這么定了。”他對(duì)我說(shuō)。
使我驚奇的是他不討價(jià)還價(jià)。后來(lái)我才明白，他進(jìn)我家門的時(shí)候就決心把書賣掉。他接過(guò)錢，數(shù)也不數(shù)就收了起來(lái)。
那人離去時(shí)已是夜晚。以后我再也沒(méi)有見(jiàn)到他，也不知道他叫什么名字。
我上了床，但是沒(méi)有入睡。凌晨三四點(diǎn)，我開(kāi)了燈，找出那本怪書翻看。其中一頁(yè)印有一個(gè)面具。角上有個(gè)數(shù)字，現(xiàn)在記不清是多少，反正大到九次冪。
我從不向任何人出示這件寶貝。隨著占有它的幸福感而來(lái)的是怕它被偷掉，然后又擔(dān)心它并不真正無(wú)限。我本來(lái)生性孤僻，這兩層憂慮更使我反常。我有少數(shù)幾個(gè)朋友，現(xiàn)在不往來(lái)了。我成了那本書的俘虜，幾乎不再上街。我用一面放大鏡檢查磨損的書脊和封面，排除了偽造的可能性。我發(fā)現(xiàn)每隔兩千頁(yè)有一幀小插畫。我用一本有字母索引的記事簿把它們臨摹下來(lái)。簿子不久就用完了。插畫沒(méi)有一張重復(fù)。晚上，我多半失眠，偶爾入睡就夢(mèng)見(jiàn)那本書。
夏季已近尾聲，我領(lǐng)悟到那本書是個(gè)可怕的怪物。我把自己也設(shè)想成一個(gè)怪物：睜著銅鈴大眼盯著它，伸出帶爪的十指撥弄它，但是無(wú)濟(jì)于事。我覺(jué)得它是一切煩惱的根源，是一件詆毀和敗壞現(xiàn)實(shí)的下流東西。
我想把它付之一炬，但怕一本無(wú)限的書燒起來(lái)也無(wú)休無(wú)止，使整個(gè)地球?yàn)鯚熣螝狻Ｎ蚁肫鹩腥藢戇^(guò)這么一句話：隱藏一片樹(shù)葉的最好的地點(diǎn)是樹(shù)林。我退休之前在藏書有九十萬(wàn)冊(cè)的國(guó)立圖書館任職，我知道門廳右邊有一道弧形的梯級(jí)通向地下室，地下室里存放報(bào)紙和地圖。我趁工作人員不注意的時(shí)候，把那本沙之書偷偷地放在一個(gè)陰暗的擱架上。我竭力不去記住擱架的哪一層，離門口有多遠(yuǎn)。
我覺(jué)得心里稍稍踏實(shí)一點(diǎn)，以后我連圖書館所在的墨西哥街都不想去了。（有刪改）
《沙之書》閱讀題目：
6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.小說(shuō)的情節(jié)包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，其中最高潮部分是：“我”想方設(shè)法從賣書人那里得到了那本“沙之書”。
B.小說(shuō)最出人意料的情節(jié)有兩處：一是“沙之書”奇妙特性的逐漸顯現(xiàn)；一是“我”將“沙之書”藏在了圖書館。
C.文中“隱藏一片樹(shù)葉的最好地方是一片樹(shù)林”，這句話的含義是：每一個(gè)有限的個(gè)體因?yàn)闊o(wú)限的同類得以永存，也因?yàn)闊o(wú)限的同類而容易被忽略。
D.小說(shuō)在結(jié)尾部分通過(guò)“我”將“沙之書”丟棄的舉動(dòng)，表現(xiàn)了渺小的人類在無(wú)限的事物面前無(wú)所適從甚至恐懼的心理。
7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3 分)（ ）
A.小說(shuō)前半部分介紹諸多《圣經(jīng)》的版本，作用是讓讀者承認(rèn)小說(shuō)的真實(shí)性，又為下文用《圣經(jīng)》來(lái)?yè)Q取“沙之書”作伏筆。
B.小說(shuō)中的敘述者“我”接觸這本書的開(kāi)始，就交代說(shuō)自己并不懂書中的文字，避免了對(duì)該書具體內(nèi)容作過(guò)多解釋，突出了“沙之書” 具象生動(dòng)的特點(diǎn)。
C.小說(shuō)情節(jié)荒誕離奇得近乎一個(gè)個(gè)迷宮，情節(jié)發(fā)展懸念叢生，引人入勝，結(jié)尾奇峰突起，出人意料之外。
D.小說(shuō)用一本既沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結(jié)局，無(wú)限可能與無(wú)限延續(xù)的書，采用象征的手法，折射出了現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)限性、復(fù)雜性。
8.小說(shuō)中的“我”對(duì)待“沙之書”的情感態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程?請(qǐng)結(jié)合文本做簡(jiǎn)要分析。(4 分)
9.作家對(duì)待虛構(gòu)有3種態(tài)度：第一種是承認(rèn)自己的小說(shuō)是虛構(gòu)的，是自己腦子里的產(chǎn)物；第二種是煞有介事，寫得像真有其事，盡管內(nèi)容是荒誕不經(jīng)的，如博爾赫斯；第三種是既不承認(rèn)自己小說(shuō)是真實(shí)的，也不說(shuō)是虛構(gòu)的，完全是一副信不信由你的曖昧態(tài)度。請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析為什么說(shuō)博爾赫斯對(duì)待虛構(gòu)是第二種態(tài)度。（6分）
