在學習語文的閱讀理解中，大家想要提高自己的成績的話就要自己將平時的練習也當做在考試中做題一樣，認真的對待。下面小編就為大家整理了這篇短文，偶感興趣的同學就一起來看看吧。
人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇，所以俗語說：“家花不比野花香。”人對于現在和過去的態度也有同樣的分別。
這全是觀點和態度的差別。看倒影，看過去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陸地上遠看海霧，不受實際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味目前美妙的景致。看正身，看現在，看自己的境遇，看習見的景物，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它耽誤程期，預兆危險，沒有心思去玩味它的美妙。持實用的態度看事物，它們都只是實際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美，我們一定要從實用世界跳開，以“無所為而為”的精神欣賞它們本身的形象。總而言之，美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當的距離之外去看。
我說“距離”時總不忘冠上“適當的”三個字，這是要注意的。“距離”可以太過，可以不及。藝術一方面要能使人從實際生活牽絆中解放出來，一方面也要使人能了解，能欣賞，“距離”不及，容易使人回到實用世界，距離太遠，又容易使人無法了解欣賞。這個道理可以拿一個淺例來說明。
王漁洋的《秋柳詩》中有兩句說：“相逢南雁皆愁侶，好語西烏莫夜飛。”在不知這詩的歷史的人看來，這兩句詩是漫無意義的，這就是說，它的距離太遠，讀者不能了解它，所以無法欣賞它。《秋柳詩》原來是悼明亡的，“南雁”是指國亡無所依附的故舊大臣，“西烏”是指有意屈節降清的人物。假使讀這兩句詩的人自己也是一個“遺老”，他對于這兩句詩的情感一定比旁人較能了解。但是他不一定能取欣賞的態度，因為他容易看這兩句詩而自傷身世，想到種種實際人生問題上面去，不能把注意力專注在詩的意象上面，這就是說，《秋柳詩》對于他的實際生活距離太近了，容易把他由美感的世界引回到實用的世界。
藝術須與實際人生有距離，所以藝術與極端的寫實主義不相容。寫實主義的理想在妙肖人生和自然，但是藝術如果真正做到妙肖人生和自然的境界，往往不免把觀者引回到實際人生，使他的注意力旁遷于種種無關美感的問題，不能專心致志地欣賞形象本身的美。比如人們對裸體照片、裸體雕像和裸體畫像的感覺是不一樣的，這是什么緣故呢?這就是因為照片太逼肖自然，常常像實物一樣引起人的實用的態度;雕刻和圖畫都帶有若干形式化和理想化，都有幾分不自然，所以不易被人誤認為實際人生中的一片段。
藝術都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經過幾分客觀化。藝術都要有情感，但是只有情感不一定就是藝術。富于藝術材料的生活何以不能產生藝術呢?藝術所用的情感并不是生造的而是經過反省的。蔡琰在丟開親生子回國時決寫不出《悲憤詩》，杜甫在“入門聞號咷，幼子饑已卒”時決寫不出《自京赴奉先詠懷五百字》。這兩首詩都是“痛定思痛”的結果。藝術家在寫切身的情感時，都不能同時在這種情感中過活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經驗放在一種距離以外去看，所以情感盡管深刻，經驗盡管豐富，終不能創造藝術。
(節選自朱光潛《藝術和實際人生的距離》，有刪改)
1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)( ▲ )
A.人常常不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇，與人對于現在和過去的態度存在分別，原因是一致的。
B.要發現事物本身的美，我們只有摒棄實用的態度，以“無所為而為”的精神才能欣賞它們本身的形象。
C.王漁洋的《秋柳詩》中的詩句 “相逢南雁皆愁侶，好語西烏莫夜飛”所體現的美感，只有熟悉歷史的明朝“遺老”，才能真正地了解與欣賞。
D.寫實主義的理想在于惟妙惟肖，但是藝術如果只是惟妙惟肖，則易使人的注意力旁遷于種種無關美感的問題，反而欣賞不出形象本身的美。
2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)( ▲ )
A.作者在文章開頭即表明觀點，強調藝術和實際人生是有距離的，要欣賞出事物本身的美，需要適當的距離。
B.作者在第四自然段舉王漁洋《秋柳詩》的例子，意在證明藝術與實際的距離若是太遠，容易使人無法了解、欣賞。
C.第五自然段中，作者提到裸體雕像和裸體畫像，認為雕刻和圖畫帶有若干形式化和理想化，區別于自然，與極端的寫實主義是不相容的。
D.文末舉蔡琰與杜甫兩例，再次強化觀點，即主觀的情感需要客觀化，方能創造出藝術。
3.根據原文內容，下列說法正確的一項是(3分)( ▲ )
A.如果持實用的態度看事物，就只能引起人的欲念或嫌惡，而不能讓人產生美感，這是因為美和實際人生是有距離的。
B.美和實際人生之間的距離要適當，距離太遠，使人無法從實際生活牽絆中解放出來，距離太近，則容易使人難以了解、欣賞。
C.藝術與極端的寫實主義不相容，這是因為極端寫實主義只求肖似，而藝術則不然，正因如此，雕像、畫像與照片相比更能令人肅然起敬。
D.藝術都是作者主觀情感的流露，但是只有情感則不能稱為藝術。只有對其進行一定的反省，把它加以客觀化，才能讓情感變為藝術。
